Exposicion de Santo Tomas de Aquino

SANTO
TOMAS DE
AQUINO
BIOGRAFÍA
 Nació cerca de Aquino, en el año 1225

 Estudió en el monasterio de Montecasino y después en la
Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la
orden de los predicadores
 (Dominicos) y conoció a San Alberto Magno, con quién
estudiaría en Alemania.

 Muere en 1274 cuando iba al concilio de Lyon.
 28 de enero de 1369 es la Fecha de canonización.

ORACIÓN PARA UN ESTUDIANTE
Oh inefable Creador nuestro,
altísimo principio y fuente verdadera de luz y sabiduría,
dígnate infundir el rayo de tu claridad
sobre las tinieblas de mi inteligencia,
removiendo la doble oscuridad con la que nací:
la del pecado y la ignorancia.
¡Tú, que haces elocuentes las lenguas de los pequeños,
instruye la mía, e infunde en mis labios la gracia de tu bendición!
Dame agudeza para entender, capacidad para retener,
método y facilidad para atender, sutileza para interpretar
y gracia abundante para hablar.
Dame acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al
acabar
¡Oh Señor! Dios y hombre verdadero, que vives y reinas por los
siglos de los siglos.
Amen
Escribe sus obras entre 1252 y 1272
Plagada de numerosas y pequeñas obras en
forma de comentarios al estilo del tratamiento
escolástico de los temas filosóficos y
teológicos
Obras más importantes:
- Sobre el ente y la esencia -
Suma Teológica
-Sobre los principios de la naturaleza -
Comentarios a Aristóteles
Cerca del Castillo donde nació estaba el famoso
convento de los monjes Benedictinos de Monte
Casino.
Allí lo llevaron a hacer sus primeros años de
estudio.
Los monjes le enseñaron a meditar en silencio. Era

el más piadoso, meditabundo y silencioso de todos
los alumnos del convento. Lo que leía lo estudiaba y
lo aprendía. de memoria con una facilidad
portentosa
Algunos años más tarde se
trasladó a la capital del reino de
Sicilia, Nápoles, donde
Federico III había fundado una
prestigiosa universidad.
En ella se enseñaba, sin las
limitaciones vigentes en otras
partes, el pensamiento del
filósofo griego Aristóteles, en
quien el joven Tomás fue
introducido y cuyo gran valor
intuyó inmediatamente.
 En Nápoles nació su vocación dominica.
 Tomás quedó cautivado por el ideal de la Orden que santo
Domingo había fundado pocos años antes. Cuando vistió el
hábito dominico, su familia se opuso a esa elección.
Huye hacia Alemania, pero por el camino lo
sorprenden sus hermanos que viajan acompañados de
un escuadrón de militares y lo ponen preso. Lo
encierran en una prisión del castillo de Rocasseca
 Tomás aprovecha su encierro de dos años en la prisión para
aprenderse de memoria muchísimas frases de la Biblia y para
estudiar muy a fondo el mejor tratado de Teología que había en
ese tiempo, y que después él explicará muy bien en la
Universidad.
 En 1245, ya puesto en libertad, va a París para
estudiar Teología bajo la guía de San Alberto
Magno, que estima tanto a su alumno que le pide que
lo acompañe a Colonia (Alemania) para la fundación
de un centro teológico.
 Al principio los compañeros no imaginaban la
inteligencia que tenía Tomás, y al verlo tan robusto y
siempre tan silencioso en las discusiones le pusieron de
apodo:
 "El buey mudo".
 Pero un día uno de sus compañeros leyó los apuntes de
este joven estudiante y se los presentó al sabio
profesor. San Alberto al leerlos les dijo a los demás
estudiantes: "Ustedes lo llaman el buey mudo. Pero
este buey llenará un día con sus mugidos el mundo
entero".
RAZÓN Y FE
 Aunque Sto. Tomás acepto
el predomino de la teología
sobre la Filosofía, dio gran
importancia a la razón.
 Rechazo la teoría averroísta
de la doble verdad y
afirmo que hay una única
verdad y dos formas de
llegar a ella.
• Esa verdad puede subdividirse en dos: las verdades
naturales y las verdades reveladas. A las primeras
se llega por la razon y a las segundas por la fe
• Así, aunque el conocimiento

cierto solo se obtiene con la
teología, la razón sirve para
demostrar los preámbulos de fe,
aclarar las verdades de fe y
rebatir las objeciones contra la
fe.
• La Creación: dificultad de si el mundo es eterno o fue
creado en el tiempo. Tomas intenta demostrar que los
argumentos a favor de ambas posibilidades no se pueden
probar. De todos modos, se inclina por el segundo
Aunque la razón esta

subordinada a la teología,
tiene cierta autonomía.
FE Y RAZÓN PUEDEN
COLABORAR
PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
 En esta época no se dudaba
de la existencia de Dios,
pero ejercitaba la razón
haciendo demostraciones
lógicas.
 S. Anselmo, con su
argumento ontológico decía
que Dios era lo mas grande
que podía pensarse y lo
mas perfecto.
Las cinco vías
 Movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro. Debe
haber un primer motor que no sea movido por nadie, Dios.
 Causalidad eficiente: Todo sucede por una cadena de causas

eficientes. Pero debe haber una causa eficiente primera, Dios.
 Ser contingente y ser necesario: Los seres son contingentes.

Si todos los seres fueran contingentes no existiría nada. Pero
debe haber uno que sea necesario por si mismo, Dios.
Grados de perfección: hay grados de perfección en
los seres. Debe haber un ser verísimo, nobilísimo y
optimo, tan perfecto que cause todas las demás cosas,
Dios. (Esta vía es de carácter platónico).
Gobierno del mundo: Las cosas que carecen de

conocimiento obran por un fin. Debe haber un ser
inteligentes que las dirija, Dios.
• ¿Cómo es Dios?
Sto. Tomás asegura que Dios es inmutable, simple,
perfecto, bueno, infinito, omnipresente, eterno y único.
Para los humanos es difícil

conocer como es Dios. Podemos
hacerlo por DOS VÍAS:
• VÍA DE LA NEGACIÓN.
Ej.: Las critaturas son mutables
pero Dios es inmutable.
• VÍA DE LA EMINENCIA.
Ej.: Dios es el mas bello, el mas
justo, etc.
Ética Tomista
 Dios gobierna el mundo con
la Providencia (ley divina o
eterna) pero el ser humano
tiene libre albedrío. Dios
prevé sus actos.
 El mal es ausencia de bien.

Puede ser pena (deficiencia)
o culpa (pecado), que es
provocada por el ser
humano.
El ser humano busca la
felicidad que se
consigue con la
contemplación divina y
la sindéresis.
Las virtudes son:

intelectuales, morales y
teologales (fe, esperanza
y caridad).
POLÍTICA TOMISTA
 La ley divina tiene su reflejo
en la ley moral natural: haz
el bien y evita el mal.
 Se deriva de tres instintos:

 conservación,
procreación
y vida en sociedad.
 Su prolongación es la ley
positiva, con normas
concretas.
 El hombre es político, en sociedad alcanza su plenitud.
 El mejor régimen político es la monarquía, aunque el rey debe

cumplir con sus deberes Dios es soberano del mundo.
 El gobierno espiritual es el mas alto. Los pueblos cristianos

deben obedecer al Papa.
En 1567 fue declarado Doctor de la
Iglesia
 En 1880 el papa León XIII,
gran promotor de estudios
tomistas, le declaró patrono de
las universidades católicas y
centros de estudio
 Tan importantes son sus
escritos que en el Concilio de
Trento (o sea la reunión de los
obispos del mundo), los tres
libros de consulta que había
sobre la mesa principal eran:
la Sagrada Biblia, los
Decretos de los Papas, y la
Suma Teológica de Santo
Tomás.
Su devoción por la Virgen María era muy
grande.
 Un secreto que le reveló a fray
Reginaldo, para gloria de Dios y
para su consuelo, cuando estaba
para morir en Fossanova. fue
que la Virgen María, Madre de
Dios, se le apareció y le certificó
sobre su vida y su ciencia, y que
impetró de Dios y obtuvo para él
todo lo que él deliberadamente le
había pedido.
El Papa Juan Pablo II
en su encíclica Fides et
Ratio recordó que «la
Iglesia ha propuesto
siempre a santo Tomás
como maestro de
pensamiento y modelo
del modo correcto de
hacer teología»
La efusión de toda gracia en nosotros , no pertenece mas
que a Cristo y esta causalidad santificante resulta de una
unión intima que hay en Cristo entre la divinidad y la
humanidad.
Santo Tomás de Aquino.
Gracias por su atención

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SANTO

 28 de enero de 1369 es la Fecha de canonización.

Los monjes le enseñaron a meditar en silencio. Era

• Así, aunque el conocimiento

Aunque la razón esta

 Causalidad eficiente: Todo sucede por una cadena de causas

 Ser contingente y ser necesario: Los seres son contingentes.

Gobierno del mundo: Las cosas que carecen de

Para los humanos es difícil

 El mal es ausencia de bien.

Las virtudes son:

 Se deriva de tres instintos:

 El mejor régimen político es la monarquía, aunque el rey debe

 El gobierno espiritual es el mas alto. Los pueblos cristianos

Gracias por su atención

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