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    Folklore y Sus Características

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    Víctor Adriano Flores Rasmussen
    Este documento resume información sobre cuatro tribus indígenas de la selva peruana: los Cacataibos, Isconahuas, Mastanahuas y Nantis. Describe las creencias, formas de vida y asentamientos actuales de los Cacataibos y Isconahuas, incluyendo su dependencia de la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la cría de animales. Además, explica las creencias cosmológicas de los Cacataibos sobre el origen del hombre y el conocimiento.

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    Folklore y Sus Características

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    Víctor Adriano Flores Rasmussen
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    Este documento resume información sobre cuatro tribus indígenas de la selva peruana: los Cacataibos, Isconahuas, Mastanahuas y Nantis. Describe las creencias, formas de vida y asentamientos actuales de los Cacataibos y Isconahuas, incluyendo su dependencia de la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la cría de animales. Además, explica las creencias cosmológicas de los Cacataibos sobre el origen del hombre y el conocimiento.

    Descripción original:

    4 tribus llegadas a la mitad

    Título original

    Folklore y sus características

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    Este documento resume información sobre cuatro tribus indígenas de la selva peruana: los Cacataibos, Isconahuas, Mastanahuas y Nantis. Describe las creencias, formas de vida y asentamientos actuales de los Cacataibos y Isconahuas, incluyendo su dependencia de la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la cría de animales. Además, explica las creencias cosmológicas de los Cacataibos sobre el origen del hombre y el conocimiento.

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    de 4

    Características del

    folklore Peruano Selva


    Tribus indígenas del
    Perú y su folklore.

    Cacataibos Isconahuas Mastanahuas Nantis


    Cacataibos:
    El pueblo Kakataibo, cuya lengua pertenece a la familia lingüística Pano, ha sido también conocido
    como uni. En su lengua, uni significa ‘verdaderos hombres’ o ‘gente’, y es así como gran parte de los
    Kakataibo se autodenominan.
    Es un pueblo amazónico que se encuentra en el: río Aguaytía, río Sungaroyacu, río San Alejandro
    Tradicionalmente, los kakataibo se han organizados en clanes que tienen como base la
    descendencia por vía paterna, denominados con el nombre de animales o plantas. Si bien
    antiguamente cada clan vivía de manera aislada en una gran casa comunal, Chirif y Mora sostienen
    que para la década de 1970, la importancia de la familia nuclear o vivienda unifamiliar entre los
    kakataibo era cada vez mayor.
    Los kakataibo han practicado ancestralmente una agricultura de roza y quema, siendo sus
    principales cultivos el maíz, la yuca, la papaya, el maní y frutas diversas. Tradicionalmente existió
    una división de género para la siembra de los diferentes cultivos; mientras que los hombres
    sembraban principalmente plátano, achiote y tabaco, las mujeres se dedicaban a la siembra de
    otros cultivos tales como el camote.
    Otras actividades económicas importantes han sido la caza, la pesca, y la crianza de animales
    menores y ganado vacuno. Existe también producción destinada al mercado regional, esta varía
    según la cercanía de la comunidad respecto de la carretera y de centros poblados no indígenas.
    • Según la creencia ancestral de los kakataibo, el dios Bari –el sol- creó al primer hombre,
    transfiriéndole una serie de conocimientos relacionados con lo ‘correcto’. A medida que los
    hombres se dispersaron sobre la tierra, empezaron a perder algunos de estos conocimientos
    esenciales, lo que generó la existencia de comportamientos ‘malos’ o ‘falsos’, que se relacionan a
    poblaciones foráneas o ajenas a los kakataibo. Según esta creencia, los kakataibo serían los
    únicos que ‘supieron escuchar’ a sus antepasados, transfiriendo los conocimientos del pueblo a
    través de las generaciones
    • Los kakataibo han practicado ancestralmente una agricultura de roza y quema, siendo sus
    principales cultivos el maíz, la yuca, la papaya, el maní y frutas diversas. Tradicionalmente
    existió una división de género para la siembra de los diferentes cultivos; mientras que los
    hombres sembraban principalmente plátano, achiote y tabaco, las mujeres se dedicaban a la
    siembra de otros cultivos tales como el camote.
    • Otras actividades económicas importantes han sido la caza, la pesca, y la crianza de animales
    menores y ganado vacuno. Existe también producción destinada al mercado regional, esta varía
    según la cercanía de la comunidad respecto de la carretera y de centros poblados no indígenas.
    Isconahuas:
    • A partir de diferentes trabajos antropológicos y de documentación de la lengua Iskonawa, se
    conoce también que gran parte de los miembros de este pueblo viven en Ucayali, entre la
    ciudad de Pucallpa y comunidades nativas mayoritariamente Shipibo-Konibo, como Chachibai y
    Callería, en el distrito de Callería.
    • La primera evidencia etnográfica que se tiene sobre los iskonawa data de fines del siglo XVIII
    a través del relato de un misionero franciscano en su viaje a la misión Sarayacu, quien menciona
    a los 'remos' que habitaban la margen derecha del río Ucayali y sus tributarios.

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