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    Principio de Laicidad

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    Brian Rodriguez
    Este documento explica el principio de laicidad en Uruguay. Define la laicidad como la independencia del Estado respecto a cualquier organización o confesión religiosa. Detalla que la Constitución uruguaya establece que todos los cultos religiosos son libres y el Estado no sostiene ninguna religión. Explica que el proceso de secularización del Estado uruguayo comenzó con la Reforma Varela y culminó con el Batllismo a principios del siglo XX.

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    de 7

    PRINCIPIO DE

    LAICIDAD

    “INDEPENDENCIA DEL ESTADO, RESPECTO


    DE CUALQUIER ORGANIZACIÓN O
    CONFESIÓN RELIGIOSA”
    RAE
    ARTICULO N°5 DE LA COSNTITUCIÓN
    “Todos los cultos religiosos son libres en el Uruguay. El
    Estado no sostiene religión alguna”

    (LIBRE E INDEPENDIENTE DE OTRA


    ORGANIZACIÓN)

    “Reconoce a la Iglesia Católica el dominio de todos los


    templos que hayan sido total o parcialmente construidos con
    fondos del Erario Nacional, exceptuándose sólo las capillas
    destinadas al servicio de asilos, hospitales, cárceles u otros
    establecimientos públicos. “

    “Declara, asimismo, exentos de toda clase de impuestos a


    los templos consagrados al culto de las diversas religiones.”

    (NO SÓLO A LA IGLESIA CATÓLICA)


    2
    SECULARIZACIÓN DEL
    ESTADO
    ESTADO NO CONFECONAL

    “ El sistema de separación entre el Estado y las Iglesias, también llamado


    sistema de “Estado no Confecional” supone una separación en varios
    aspectos: en el aspecto económico y en el aspecto filosófico”
    (Korseniak, 2001, p343)

    TRES TIPOS

    Benévolo Hostil
    Neutral 3
    COMO DOCTRINA LA REFORMA
    FILOSÓFICA VARELIANA
    +Proyecto que buscaba
    imponer una moral laica

    “...la laicidad responde al espíritu del +Que los individuos fueran


    iguales combatiendo la
    humanismo que proclama la dignidad
    ignorancia
    de la persona humana, respeta la
    +No obstante, pese a la
    individualidad de cada hombre propuesta vareliana, la
    laicidad en la educación
    concreta, y por lo mismo, deja los uruguaya tardaría varias
    décadas en llegar, ya que
    valores en los dominios de la el Decreto Ley de
    Educación Común
    filosofía, de la religión, de la política y
    instauraba los principios
    del arte a la libre elección personal.” de obligatoriedad y
    gratuidad, pero no el de
    (REYES,1964, p 45) laicidad. 4
    LARGO PROCESO
    EMPIEZA CON VARELA Y CULMINA CON EL BATLLLISMO

    +Proyecto de ley de divorcio, que sería aprobado en 1907


    + En 1908 se creó el Hospital de Niños Pereira-Rosell
    bajo un régimen estrictamente laico
    +1906 Remoción de los crucifijos de los hospitales de la
    Comisión de Caridad
    +En 1909 se suprimió la enseñanza religiosa en las escuelas públicas
    +1911 se plantearon: la supresión de feriados religiosos
    +En 1920 se proyectó la laicización de las “Escuelas Reformatorios para Mujeres”,
    “la peor educación que pueda darse a una mujer, en nuestro tiempo,
    es la educación religiosa”.
    El Concejo Departamental de Montevideo dispuso la supresión de las capillas
    religiosas en los cementerios. 5
    Constitución de 1917
    Artículo 5
    Todos los cultos religiosos son libres en el Uruguay. El Estado no sostiene religión alguna. Reconoce a la
    Iglesia Católica el dominio de todos los templos que hayan sido total o parcialmente construidos con fondos
    del Erario Nacional, exceptuándose sólo las capillas destinadas al servicio de asilos, hospitales, cárceles u
    otros establecimientos públicos. Declara, asimismo, exentos de toda clase de impuestos a los templos
    consagrados al culto de las diversas religiones. 6
    FINALMENTE ENTENDEMOS POR LAICIDAD:
    “Laicidad, comprende una concepción mucho más amplia que su referencia a la cuestión
    religiosa, abarcando las ideas en general, tanto en materia educativa (…) como en materia
    política, ideológica, etc.”

    “El carácter laico que resulta para el Estado uruguayo según su Constitución, casi se identifica
    con el concepto de “pluralismo”, (…) elemento básico de la democracia (…)” (KORZENIAK,
    2001, pag348) 7

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