Cosmovision Andina y Amazonica-E

ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
MINISTERIO DE SALUD Y DEPORTES

ESCUELA NACIONAL DE SALUD
CARRERA: TEC. MEDIO EN ENFERMERIA
Salud-enfermedad desde la
Cosmovisión andina y
amazónica
Directora Ejecutiva General: Dra. María Isabel Fernández Canqui
Coordinador General Académico: Miguel Ángel Sarmiento Ledezma
Docente : Dr. Husman Porcel Arana
Gestión:
2022-2024
2.1.1 Salud, enfermedad desde la cosmovisión andina y
amazónica
Cosmovisión andina de la salud y la
• Las enfermedadde
categorías enfermedad
observadas en las medicinas indígenas
bolivianas se diferencian de las de la
biomedicina: la enfermedad es percibida
entre los indígenas como una ruptura en
el orden natural o social.
• Para la medicina andina, la salud y la
enfermedad provienen de la tierra, y
toda curación se deriva de las plantas
que la tierra misma ofrece al hombre.
• La población indígena diferencia entre la
enfermedad del cuerpo y la enfermedad
“espiritual”. Cada uno de estos tipos de
enfermedad se trata de manera distinta
2.1.1 Salud, enfermedad en la cosmovicion amazonica
Cosmovisión amazónica salud y
enfermedad
• . La salud va mucho más allá de cómo la

entendemos en la sociedad no indígena. Desde
su cosmovisión, los indígenas de la Amazonía
entienden la enfermedad, sea individual o
colectiva, como consecuencia de la ruptura de
este equilibrio, de una acumulación indebida de
energía, del incumplimiento de las dietas o de
las restricciones que ordena el tradicional al
hacer una curación, así como el irrespeto de los
sitios sagrados.
LA CRUZ
CHAKANA
La palabra “chakana” nace de la
raíz quechua chaka (puente,
unión) y el sufijo “-na”
(instrumento), y la “chakana”
como símbolo representaría un
medio de unión entre mundo
humano y el Hanan Pacha (lo que
está arriba o lo que es grande).
El símbolo en sí, es una referencia al Sol y la Cruz del
Sur, aunque su forma, que sugiere una pirámide con
escaleras a los cuatro costados
•El centro circular, poseería también un significado
cómo la dualidad, lo imaginable
•Señala también la unión entre el mundo de los dioses
del hombre y de los muertos.
La Chakana posee una antigüedad

mayor de 4 mil años,
Cuatro extremos y cuatro puntos intermedios de la
Chakana representan ocho ceremonias de la cultura
andina, 4 coincidentes con los solsticios y equinoccios
y 4 intermedias.
los aimaras aún conservan el calendario lunar de 13

meses con 28 días cada mes, empleado por los
antepasados: 13 por 28 sale 364, el día 365 era
considerado el día cero
En la Chakana puede ser representado tambien
con la trilogía inca
•El Cóndor:como símbolo independiente, el

mensajero de los dioses, de los espíritus.
•El puma: Simboliza la sabiduría, la fuerza, la
inteligencia.
•La serpiente: Es la representación de lo

infinito para los incas
3 DE MAYO
Se recuerda el ritual de veneración a la Chakana o
cruz del sur.
•Considerado como el tiempo de la Cruz y de la

cosecha ya que en este tiempo adquiere la forma
de una cruz perfecta.
•En el cual se ofrenda para recoger la ultima

cosecha del año solar que termina en junio, la
cual corresponde a la cosecha del espíritu
•También nos enseñan que este es el momento

propicio para potenciar las propiedades
medicinales de las hierbas
Los colores de la chakana
Concepción de salud-
enfermedad desde la
cosmovision andina
Concepto de Salud
SALUD
Desde nuestra cosmovisión andina salud
involucra el bienestar y la funcionalidad
normal de las células, los huesos, los
órganos y los tejidos del cuerpo. Desde la
misma forma es el bienestar y la
funcionalidad normal de las energías
internas del cuerpo energético y el
bienestar, funcionalidad y vitalidad del
cuerpo espiritual
Concepto de Enfermedad
En el desequilibrio y el rompimiento
de relaciones con los dioses, los
ancestros consigo mismo, con la
familia, con la comunidad y con la
naturaleza.
Primer Aspecto
• La enfermedad como resultado de excesos que comete el
hombre, principalmente en su régimen alimenticio, sus
hábitos y modo de vida en general
• La enfermedad como resultado de la transgresión de las

normas de reciprocidad con respectos a los dioses y en
relación a sus actividades cotidianas y que surgen
consecuentemente como un castigo
• La enfermedad como resultado de accidentes fortuitos o

provocados o la interrupción de procesos curativos.
Segundo Aspecto
• La enfermedad (de origen psicológico) que compromete
la inestabilidad del individuo como resultado de la
transgresión y la vergüenza que esta acarrea frente al
grupo social.
• Las que originan en el individuo formas de animalidad o

desencadenan males que comprometen en el proceso
producto de la comunidad en su conjunto (sequia por
aborto no consentidos en las mujeres solteras).
• El daño como resultado de la pérdida de valores, que

denotan la ruptura del grupo en su conjunto, o crisis al
interior de él.
ARTICULACIÓN DE LA MEDICINA TRADICIONAL
Y LA MEDICINA ACADÉMICA
Articulación = Unión
•Cubrir las necesidades en materia de salud de sus poblaciones.

• Reucir la morbi – mortalidad
• Poblacion tenga mayor acceso a los servicios de salud.
1971, cuando la República Popular China ingresa al sistema de la
ONU y se genera un interés por reconocer la coexistencia y
complementariedad de las prácticas curativas tradicionales y
occidentales.
El documento técnico normativo: «Hacia la
Articulación y Complementariedad entre la Primera Parte. Socialización de la guía,
reflexionando sobre la interculturalidad en salud
Medicina Tradicional y la Académica en el Marco
del Principio de Interculturalidad de la SAFCI
Segunda Parte. Acercamiento a la realidad de la
MT y la interculturalidad en salud
Tercera Parte. Actividades para avanzar en la

articulación y complementariedad
Cuarta Parte. Seguimiento a la aplicación de la

guía
FORTALECER LA
INTEGRACIÓN ENTRE
MEDICINA TRADICIONAL Y
MEDICINA ACADEMICA
En particular, esta iniciativa tiene el afán de garantizar la
articulación entre medicina tradicional y medicina académica a
través del fortalecimiento de las competencias organizacionales
y técnicas de los médicos tradicionales
La iniciativa se llevará a cabo siguiendo las
siguientes líneas de acción:
• Estructurar un modelo de interacción entre

medicina tradicional y medicina academica.
• Generar escenarios de promoción de la
medicina intercultural entre las comunidades.
• Desarrollar iniciativas de producción de
medicamentos de la medicina tradicional, con
la finalidad de facilitar el acceso de la
población y, en el mismo tiempo, generar
ingresos económicos para las asociaciones de
médicos tradicionales.
LEY Nº 459 LEY DE 19 DE DICIEMBRE DE
2013 LEY DE MEDICINA TRADICIONAL
ANCESTRAL BOLIVIANA
CAPÍTULO SEGUNDO ARTICULACIÓN DE

LA MEDICINA TRADICIONAL
ANCESTRAL BOLIVIANA EN EL SISTEMA
NACIONAL DE SALUD
Artículo 12°.-
(Articulación).
Artículo 13°.- (Recursos

humanos).
Artículo 14°.- (Acciones

intersectoriales).
Gracias

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• . La salud va mucho más allá de cómo la

La Chakana posee una antigüedad

los aimaras aún conservan el calendario lunar de 13

•El Cóndor:como símbolo independiente, el

•La serpiente: Es la representación de lo

•Considerado como el tiempo de la Cruz y de la

•En el cual se ofrenda para recoger la ultima

•También nos enseñan que este es el momento

• La enfermedad como resultado de la transgresión de las

• La enfermedad como resultado de accidentes fortuitos o

• Las que originan en el individuo formas de animalidad o

• El daño como resultado de la pérdida de valores, que

•Cubrir las necesidades en materia de salud de sus poblaciones.

Tercera Parte. Actividades para avanzar en la

Cuarta Parte. Seguimiento a la aplicación de la

• Estructurar un modelo de interacción entre

CAPÍTULO SEGUNDO ARTICULACIÓN DE

Artículo 13°.- (Recursos

Artículo 14°.- (Acciones

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