Fábula, Leyenda, Mito...

Descargar como pptx, pdf o txt
Descargar como pptx, pdf o txt
Está en la página 1de 22

Como el cuento y la

novela (narrativa)
Fá bula, leyenda, mito y epopeya
Las fá bulas se
clasifican de acuerdo a
la época de aparició n.

Clásica: Antigüedad en Grecia y Roma.

Neoclásica: siglos XVII y VIII.

Contemporánea: Siglo XX.

Durante el romanticismo (siglo XIX) no


se creo un modelo nuevo.
Elementos fundamentales de la fá bula

Anécdota
Elementos del mundo real
Crítica de costumbres o vicios
Situaciones fantá sticas
Problema moral
Personajes
Enseñ anza o moraleja
Forma y modo del discurso
Narrador
Tiempo
Espacio
El perro y el cocodrílo (F Ma Samaniego)
Los dos amigos y el oso
F Ma Samaniego

Anécdota: Es la historia que se esta contando. Hay


tres secuencias: situació n inicial, ruptura del
equilibrio y resolució n del conflicto. Al momento
má ximo de tensió n en fá bula lo equivalente a el
clima se llama á lgido (momento culminante).
Elementos del mundo real: son los objetos y los
animales y todo lo que existe en el plano terrenal.
Críticas de costumbres y vicios: las personas
quieren sacar provecho o ventaja de una situació n
determinada.
Situaciones fantásticas: conversaciones entre
animales o á rboles u objetos.
Problema moral: siempre un sujeto astuto y otro
sabio (representació n del bien y del mal).
Personajes: los protagonistas. En algunos casos
habrá incidentales, secundarios y ambientales.
La honda de David
Augusto Monterroso

Enseñanza o moraleja: forma parte del la resolución del


conflicto. Es de carácter didáctico. Hay una sentencia
orientada a la modificación de la conducta humana.
Forma y modo del discurso: descripció n y diá logo, por ello
los personajes pueden interactuar y ofrecer la sensació n de
estar en un ambiente real.
Narrador: extradiegético, pues es ajeno a las historia, pero
conoce los hechos y los narra desde su punto de vista.
Tiempo: es un relato atemporal. Puede funcionar en cualquier
época por su cará cter moral. Sí hay duració n: lo que cuenta la
historia. Y el tiempo determinado por el contexto de
producció n (el externo).
Espacio: espacios geográ ficos o escenográ ficos. Pero sí hay
uno específico el lugar donde se escribió la obra (texto de
producció n).
Lenguaje de la
fá bula
Lenguaje alegó rico, recurre a
las figuras literarias como la
personificació n y la
prosopopeya, recursos como
la metá fora, la comparació n,
el epíteto y otros.
Leyenda
La leyenda es de origen oral, se va contando de padres a hijos, esto
ocasiona que se distorsione la narrativa o anécdota porque depende
del narrador, por lo tanto es un narrador extradiegético
(omnisciente) porque no participa de la historia y se limita a narrar
solo lo que sabe.
Cuando hay quien rescata y registra la leyenda por escrito, debe
ajustarla a una situació n inicial, a la ruptura del equilibrio y a la
resolució n del conflicto.
Los personajes son seres que van dejando sus cualidades humanas.
Se van dotando de poderes extraordinarios, debido al manejo
potencial de sus valores (héroes) o de sus contravalores
(antihéroes). Los personajes legendarios establecen identidad con el
pueblo.
Los espacios son varios (geográ ficos). Son visiones diferentes y por
ello tiene versiones diferentes. Así, cada pueblo se apropia de sus
leyendas.
El tiempo está determinado por las diferentes versiones que surgen
en cada leyenda. Recordemos, se trasmiten de padres a hijos.
Ejemplos de
leyendas
La Xtabay
La llorona
La planchada
Las brujas de Naicas
El mito
Texto narrativo y trata de una historia sagrada que el ser humano ha creado para explicar a sí mismo el
origen del mundo y la razó n de su existencia; influye en la conducta de los hombres y las mujeres. Sus
personajes tienen rasgos sobrenaturales y se manejan con las pasiones de los seres humanos.

Posee dos concepciones: una de ellas ve en el mito historia verdadera y sagrada que revela el origen de
las culturas. Y la otra es un relato maravilloso de cará cter ficticio que se sitú a fuera de cualquier tiempo
histó rico.

Fueron los griegos de la antigü edad quienes despojaron paulatinamente a la mitología de valores
religiosos o metafísicos, pues el mito griego que conocemos es el que se establece en sus narraciones
(Homero: La Ilíada, La Odisea entre otras). De aquí se considera que lo mitoló gico es “todo lo que no
puede existir en la realidad”. Má s tarde la cultura judeocristiana consideró que toda idea que no
estuviese avalada por la Biblia era simplemente ilusió n.
ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS

En toda historia de ficción, ya sea un cuento o una novela o una fábula,


etcétera, nos encontraremos con unos personajes. En la medida en que
éstos sean más reales, llamarán más la atención del lector. Existe una
clasificación muy general que divide a los personajes en dos tipos: los
arquetipos y estereotipos. Éstos son los personajes protagonistas.

El psicólogo Carl Gustav Jung, estableció una clasificación basada en


patrones universales de conducta que provienen de imágenes o símbolos,
independientes de la cultura o la sociedad en la que vivamos. Provienen
del inconsciente colectivo y se heredan de generación en generación.

En la escritura de ficción podemos aplicar estos patrones a la creación de


personajes.
Por ejemplo, los arquetipos son el héroe, el sabio, el mago, el gobernante, el
creador, el explorador, el rebelde, el inocente, el hombre común, el amante, el
bufón… Cada uno de ellos lleva asociada una serie de características que se
puede utilizar para crear personajes.
Los arquetipos sobreviven al tiempo, no dependen de una época concreta.
Los estereotipos no son universales, dependen de cada cultura, de cada
sociedad o momento histórico. Porque son las etiquetas que les ponemos a los
personajes en función del grupo/colectivo al que pertenecen: la rubia tonta, la
guapa que no sabe que es guapa, el angustiado que solo se lamenta pero no
hace nada, los obreros, los millonarios sin escrúpulos, los policías corruptos…
No sobreviven más allá de la idea que en un momento histórico tenemos de un
grupo o colectivo social.
Personajes arquetipos y lenguaje

Personajes arquetipos mitológicos Personajes arquetipos legendarios Lenguaje

Edipo (dependiente de la madre) El Cid Campeador (fidelidad a la Alegórico


nación)
Hércules (fuerza corporal) Romeo y Julieta (amor imposible)
Penélope (fidelidad) Otelo (celos)
Cupido (amor) Don Juan Tenorio (seducción)
Baco (embriaguez) Don Quijote de la Mancha
(idealismo)
Clasificació n de los
mitos
Teogónicos. Relatan el origen y la historia de
los dioses.
Cosmogónicos. Explican la creació n del
mundo.
Antropogónicos. Se refieren al nacimiento del
ser humano.
Etiológicos. Relatan el origen de los seres y las
cosas.
Escatológicos. Intentan plantear el futuro y el
fin del mundo.
Morales. Plantean la lucha del bien y del mal.
Apocalípticos. Refieren la destrucció n total
del universo.
El libro de los muertos o Libro para salir al día
(Egipto)
Ejemplos de mitos Edipo (Grecia)
Popol Vuh (regió n maya)
Los vedas (India)
La epopeya
El mito, la leyenda y la epopeya comparten
algunas características, por ejemplo, las
epopeyas tienen personajes legendarios y
mitoló gicos, muchos de estos personajes
legendarios han dado origen a grandes epopeyas.
La diferencia que existe es que de las epopeyas es
de amplia extensió n, y se presenta en verso, por
ello también se le llama “poema épico”; sin que
esto impida que dejen de ser del género
narrativo.
La epopeya es una historia memorable
relacionada con alguna guerra o hazañ a y de
interés general para una nació n o incluso el
mundo. Las acciones de los personajes son
grandiosas y extraordinarias porque en ellas se
manifiesta la esencia espiritual de un pueblo. De
hecho, las luchas de los pueblos indígenas de
América contra el conquistador europeo, fueron
fuente de inspiració n para la literatura.
Su lenguaje es en verso, esto
obliga al enunciador a manejar la
métrica y la rima, por lo que el
uso de figuras literarias como el
hipérbaton, la elipsis o la
repetició n, son abundantes. El
lenguaje simbó lico del lenguaje
permite transmitir ideales
heró icos.
Ejemplos de epopeyas

Clá sico. La Ilíada y la Odisea. Naturales o


Medieval. Poema del Mío Cid. populares

Renacentista. Orlando furioso. De imitació n o


Religioso. La Divina Comedia. poemas épicos cultos

También podría gustarte