Principios y Valores de La Cosmovisión Maya

PRINCIPIOS Y VALORES
DE LA COSMOVISIÓN
MAYA
IDIOMA VERNÁCULO
FAHUSAC
PRINCIPIOS
Los principios de la cosmovisión maya sustentan y apoyan los
valores y normas de comportamiento de los individuos, para la
convivencia armónica y la cohesión de la comunidad de manera
integral.
• La diversidad
• La complementariedad
• El equilibrio
• La reciprocidad
• El dialogo
• La naturaleza y seres humanos
• Principio de la diversidad
el cosmos esta integrado por una diversidad de componentes, cada uno singular. La
diversidad reconoce las diferecnias como una riqueza, en la que cada sr único es a su ves
igual a las y los demás. Cada quien tiene su misión en este entretejido cósmico,
aportando cada quien a las y los demás.
• Prinicipio de la dualidad y la complementariedad

La dualidad plantea la comprensión de que en todo ser y en todo fenómeno se expresan
dos tendencias aparentemente opuestas, pero que están unidas indisolublemente; una
no existe sin la otra. La complementariedad hace referencia a que las dos partes
integran una unidad, uno no existe sin el otro y al final, resultan siendo lo mismo.
• Prinicipio del equilibrio y la armonía

Desde la cosmovisión Maya, la búsqueda permanente es el equilibrio y la armonía entre
las diferentes fueras. Si las energías están juntas en armonía y equilibrio producen vida,
pero si están separadas y desequilibradas con su entorno, producen destrucción.
• La reciprocidad, solidaridad, apoyo mutuo
Es la convivencia de la misma naturaleza y el cosmos, en que todos los seres se
apoyan y se complementan mutuamente.
La práctica de la cooperación, la colaboración, el apoyo mutuo y la
reciprocidad entre las personas es la réplica de la convivencia e interrelación
en la vida de la Madre Naturaleza y el Cosmos.
• Principio de diálogo
Todas y todos los seres del cosmos nos interrelacionamos, es decir, nos
comunicamos. La creación misma del universo es diálogo, interacción en plano
de igualdad.
• La interrelación entre naturaleza y seres humanos

Lo que le sucede a la Madre Tierra o el universo afectará también a los seres
humanos por lo que ninguno de estos tres puede existir sin esta relación.
VALORES
• Loq’oläj ruwach’ulew (El carácter sagrado de la Naturaleza)
-Todo lo que existe tiene su razón de ser, su función y su “protector”.
-Los principales protectores de la naturaleza son los animales, por tanto
los seres humanos han de ser los protectores de los animales.
• Loq’oläj kaj (El carácter sagrado del Universo)

-Este valor se expresa en el reconocimiento de la existencia de Uk’ux’kaj
(“corazón del cielo”) que es centro o energía del Universo (Juraqán).
-Para vivenciar este valor se creó y perfeccionó el Tzolk’in o cholq’ij, que
es actual calendario lunar o sagrado maya de 260 días, que resultan de
la combinación matemática y espiritual de 20 categorías y 13 grados de
valor (además está el civil, haab, de 365 días y la cuenta larga o no
repetitivo).
• Qach’umilal (Nuestra estrella, nuestra misión)
-Es la fuerza y la protección que trae todo ser humano desde
su concepción (“tener el don”). Se manifiesta durante toda
nuestra vida.
-Contribuye a reconocer la dignidad del hombre y la mujer, de
niño, del joven y del anciano, según su ‘ch’umial para prestar
un servicio a su comunidad.
• K’awomanik (El valor de la gratitud y el agradecimiento)

-No se regala lo que no sirve. Se busca lo mejor para expresar
gratitud.
-Todo lo que está alrededor se agradece, por mínimo que sea
(esto constituye un gran vínculo de unidad y solidaridad).
• Rutz’aqat qak’aslem (El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los
trabajos y compromisos)
-“Nuestra existencia tiene una ruta, un objetivo, apreciamos su
significado, completamos nuestros trabajos, cumplimos nuestra
palabra” (D. Sotz).
-En la comunidad hay gran satisfacción cuando se concluye un trabajo,
una misión, una reunión o una ceremonia.
• K’uqub’ ab’ äl K’ ux (Sentido y estado de paz, sentido de la

responsabilidad)
-Existen valores que fundamentan la convivencia social y favorecen el
desarrollo espiritual personal (Ej. Las ceremonias de “pedidas de
mano” graduales permite a la comunidad conocer el grado de madurez
para el matrimonio).
-Es la disposición que la persona va formando con ayuda de la familia,
para tomar responsabilidades.
• Tink’ uleub’ ej, tiqak’ ulib’ ej (Tomar consejo)
-Para orientar proyectos y resolver conflictos, tanto personales como de la
comunidad, se dan y se reciben consejos.
-Hay una disposición de guiar y ser guiado.
• Rumitijul qak’ aslem (El valor del trabajo en la vida)

-Sembrar y cosechar es ponerse en comunicación con la “madre tierra”.
• Tiqapoqonaj ronojel ruwach k’ aslem (El valor de proteger todo lo que

tiene vida)
-Este valor es fundamental para la formación de la espiritualidad. Es la
fuerza que mantiene la relación solidaria entre la comunidad de los
miembros de la comunidad y entre los pueblos.
-La expresión máxima se da cuando una persona es capaz de tomar el
lugar de otra cuando ve que esta sufre (empatía-sacrificio)
• Niqanimaj gate’ qatata’, qati’t qamama’ (El respeto a la palabra
de los padres y abuelos)
-Sustenta la dignidad de la persona. Se reconoce que los padres
alimentan y educan, también guían, enseñan a trabajar y protegen
en los peligros.
-Una persona es “mayor” porque sabe trabajar, servir a la familia y
a la comunidad; respeta la naturaleza y es capaz de tomar
iniciativas y cooperar en la solución de conflictos.
• Tiqato’ qi’ (Ayudarse mutuamente, cooperar con el prójimo y la

comunidad)
-La enseñanza de este valor se da en la práctica cotidiana en la vida
familiar, así como en la preparación y realización de actividades
comunitarias y las que funcionan bien la coordinación y respeto
mutuo.
• Ri ch’ ajch’ ojil rijeb’ elik pa qak’ aslem (La belleza y limpieza de
la vida)
-La contemplación es una actitud desarrollada, así como la
meditación acerca de temas fundamentales de la vida. Una
búsqueda permanente de armonía es lo que mantiene el interés
por la contemplación de la naturaleza.
-En el arte de tejido se manifiestan los valores estéticos, la
cosmogonía, los signos fundamentales de la cultura, y la renovación
permanente.
-En el hogar se observan orden y limpieza (el piso de tierra es bien
barrido) y se busca siempre estar rodeados de abundantes plantas.
Otros valores: Decir la verdad, hospitalidad, valentía, paciencia y

sencillez.

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PRINCIPIOS Y VALORES

• Prinicipio de la dualidad y la complementariedad

• Prinicipio del equilibrio y la armonía

• La interrelación entre naturaleza y seres humanos

• Loq’oläj kaj (El carácter sagrado del Universo)

• K’awomanik (El valor de la gratitud y el agradecimiento)

• K’uqub’ ab’ äl K’ ux (Sentido y estado de paz, sentido de la

• Rumitijul qak’ aslem (El valor del trabajo en la vida)

• Tiqapoqonaj ronojel ruwach k’ aslem (El valor de proteger todo lo que

• Tiqato’ qi’ (Ayudarse mutuamente, cooperar con el prójimo y la

Otros valores: Decir la verdad, hospitalidad, valentía, paciencia y

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