La carta a los Efesios describe la estructura de la iglesia desde tres perspectivas: 1) como un templo santo con Cristo como fundamento, 2) con todos los miembros unidos, y 3) con una dimensión cristológica donde Cristo es el centro y la iglesia gira en torno a él. La iglesia representa la voluntad de Dios y el cuerpo de Cristo, por lo que es necesario reconocer su unidad.
La carta a los Efesios describe la estructura de la iglesia desde tres perspectivas: 1) como un templo santo con Cristo como fundamento, 2) con todos los miembros unidos, y 3) con una dimensión cristológica donde Cristo es el centro y la iglesia gira en torno a él. La iglesia representa la voluntad de Dios y el cuerpo de Cristo, por lo que es necesario reconocer su unidad.
La carta a los Efesios describe la estructura de la iglesia desde tres perspectivas: 1) como un templo santo con Cristo como fundamento, 2) con todos los miembros unidos, y 3) con una dimensión cristológica donde Cristo es el centro y la iglesia gira en torno a él. La iglesia representa la voluntad de Dios y el cuerpo de Cristo, por lo que es necesario reconocer su unidad.
La carta a los Efesios describe la estructura de la iglesia desde tres perspectivas: 1) como un templo santo con Cristo como fundamento, 2) con todos los miembros unidos, y 3) con una dimensión cristológica donde Cristo es el centro y la iglesia gira en torno a él. La iglesia representa la voluntad de Dios y el cuerpo de Cristo, por lo que es necesario reconocer su unidad.
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ECLESIOLOGÍA DE LA
CARTA A LOS EFESIOS
La eclesiología en relación con la cristología. Estructura. En este punto, es importante para entender la carta paulina de Efesios, en donde la retórica clásica forma parte de las ideas fundamentales de los teólogos con su alta critica de cómo está conformada esta carta. Entonces para entender la estructura desde lo eclesiológico se debe de entender la imagen de la iglesia que va ser conformada: Por la imagen del “templo santo” Se mostrará de inicio que “Cristo es el punto de partida” “Todos los ,miembros de la iglesia” Iglesia. En este estudio de la iglesia en el desarrollo histórico, el pensar en el término iglesia hoy en día solo connota la idea de una estructura física, pero nadie elige el termino iglesia como camino y designio de Dios. Es por eso que se debe desmitificar el término desde iglesia de sus raíces. Esta palabra es derivada como sustantivo. Proviene del griego del término “ekklesia”, de la raíz ekkaleo, es decir, “llamar fuera” teniendo un doble sentido de significado en el ambiente secular griego en respuesta al mensajero oficial o heraldo de la asamblea pública. Un tipo de respuesta al orden político, cultura que reunían en plazas o lugares abiertos. La Dimensión Cristológica. Como relación íntima a la eclesiología y entre la cristología que muestra a la carta de efesios una dimensión acerca de la reflexión de la iglesia, pero en este caso es más acerca de Cristo. Entonces, el leer el mensaje cristológico es poder recapitular todas las cosas en Cristo junto con el ministerio de Dios como parte primordial de la misión. Entonces la estructura eclesiológica girará entorno de Cristo, y que esta concepción cristológica es clave para entender el mensaje de Pablo hacia las comunidades. CONCLUSION. En conclusión, la iglesia es el principal mensaje de la voluntad de Dios para nuestra actualidad, siendo necesario reconocer que el cuerpo de Cristo y la iglesia son realmente uno solo.
Mostrando el amor eterno de Cristo, podemos
ver el esfuerzo de ver la carta de los efesios en un mensaje claro, con el esfuerzo de conocer la funcionabilidad de la iglesia junto con Cristo.