Aparicion Del Cristianismo

APARICION DEL CRISTIANISMO
El Cristianismo tuvo su origen en Judea

(Palestina) a partir de la vida y predicación de
Jesús de Nazaret, de quien se afirmó que fue el
hijo de Dios y fue aceptado por sus seguidores
como el Mesías o Cristo.
El Cristianismo se fue extendiendo a lo largo del
Siglo I como doctrina religiosa de origen oriental.
Sin embargo, frente a las otras religiones se
declaraba la única verdadera, depositaria de la
verdad revelada definitiva.

De religión perseguida a religión oficial
• El sometimiento forzado de los judíos al Imperio había
producido en ellos, como reacción, una acentuación de las
expectativas de liberación y la esperanza de una pronta
llegada del Mesías liberador, lo que tendrá consecuencias en
la forma de entender la misión y el papel del Cristianismo.
• El monoteísmo de la nueva religión y su concepción de un
Dios trascendente provocó reacciones que desembocaron
en diversas persecuciones, al ser acusados los cristianos de
impiedad por rechazar los dioses tradicionales y la divinidad
del Emperador. Sin embargo los cristianos fueron tomando
fuerza y las persecuciones fueron remitiendo hasta su total
desaparición.
Épocas o momentos del pensamiento
cristiano
• Siglo I: La difusión del Cristianismo se mantiene dentro
de los moldes de transmisión de un mensaje religioso.
Se recurre para ello a fórmulas ya utilizadas por
diferentes movimientos filosóficos para dar a conocer
su pensamiento o pormenores de la vida de sus
fundadores. El cristianismo utilizó Epístolas, Hechos
de los apóstoles, dirigidas a las primeras comunidades
cristianas.
• Siglo II: La paulatina propagación del cristianismo y las
polémicas ideológicas a las que se ve sometido, hacen
que a partir del Siglo II se note un cambio de actitud
en los escritos cristianos.
• Por una parte, las persecuciones y la oposición que
encuentra el cristianismo, lleva a la necesidad de la
defensa de la doctrina;
• Pero a medida que la presión cede aparece la
necesidad de exponer la doctrina de forma ordenada
(Siglo III)
Surgen dos tipos de literatura cristiana:
 la Apologética: dirigida a defender las creencias cristianas
 la Patrística: verdadera exposición del pensamiento

cristiano.
Apologistas
• Se conoce con ese nombre a aquellos autores latinos o
griegos que escribieron apologías, es decir defensas del
cristianismo. Son escritos de justificación que pretenden
mostrar la verdad de las ideas, vida y explicaciones
cristianas frente a algunos aspectos de la filosofía
helenística. Los temas centrales son: la idea de Dios, la
idea de creación, la concepción del hombre, el puesto del
hombre en el mundo, el lugar de los cristianos en el
Imperio.
• Además en algunas de estas apologías aparece una
valoración positiva sobre todo del pensamiento platónico,
como antecedente o preparación para el pensamiento
cristiano.
Apologistas
NOMBRE FECHA LENGUA ORIGEN
Justino 100-165 Griego Meápolis
Ireneo 130-208 Griego Antioquía
Tertuliano 160-240 Latín Cartago
Lactancio 260-340 Latín Numidia

Padres de la Iglesia
• Son aquellos autores cuya labor fundamental fue la de

redactar obras exponiendo el Cristianismo. Son los
verdaderos iniciadores de la filosofía cristiana.
• Esta tarea comenzó en Alejandría, con la creación de la
escuela catequética cristiana, didascalión, en la que estaban
presentes las corrientes platónicas, estoicas y filonianas.
• Entre los Padres de la Iglesia hay una valoración positiva de
la filosofía como preparación, propedéutica, para el
Cristianismo.
• Padres griegos: construyeron el • Padres latinos: viven en el

armazón de la futura filosofía y marco de la cultura romana.
teología cristianas. Se basaron Su dependencia de autores
sobre todo en el pensamiento como Cicerón, Quintiliano o
platónico, aunque también Séneca les hace menos dados
acudieron a conceptos de otras a la especulación y más
escuelas como el Estoicismo. preocupados por la formación
Los conceptos filosóficos como de los cristianos. Esto da lugar
demiurgo, mundo a la aparición de la doctrina,
suprasensible, espiritualidad e
de la dogmática, que se
inmortalidad del alma eran
transmite por la enseñanza y
fácilmente asimilables al
la predicación. En ellos, la
Cristianismo. Esto contribuyó a
darle un carácter más
preocupación por problemas
especulativo y una orientación metafísicos es menor.
metafísica.
NOMBRE FECHA LENGUA ORIGEN
Clemente 150-215 Griego Alejandría
Orígenes 185-254 Griego Alejandría
Basilio 329-379 Griego Cesarea
Gregorio 330-395 Griego Azianzo
Gregorio Niceno 335-395 Griego Cesarea
Ambrosio 340-397 Latín Tréveris
Jerónimo 345-415 Latín Stridon
Agustín 354-430 Latín Tagaste
Boecio 480-575 Latín Roma
Casiodoro 480-575 Latín Sylacium
Isidoro de Sevilla 565-636 Latín Cartagena
Beda el Venerable 673-735 Latín Northumbria

En el año 313 d. C. el Emperador
Constantino promulga el Edicto de Milán,
a partir del cual se reconoce la libertad de
culto o religión.
A partir de allí el Cristianismo comienza a

jugar un papel primordial dentro del
Imperio.
• En el transcurso de estos tres siglos, se había propagado
principalmente en las provincias orientales, que eran
consideradas el granero del Imperio. Esta importancia de
Oriente facilita que el cristianismo adquiera carácter de
religión oficial.
• La unión entre política y religión tendrá graves
consecuencias al convertir los asuntos teológicos en
políticos y viceversa, creando problemas para la estabilidad
del Imperio. Está situación se mantuvo aún después de la
división del Imperio en Oriente y Occidente en el año 395
d.C.
La Iglesia romana se convierte en fuerza
organizadora de la sociedad medieval, tras la
caída del Imperio Romano de Occidente
ocurrida en el 476 d.C.

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El Cristianismo tuvo su origen en Judea

 la Apologética: dirigida a defender las creencias cristianas

 la Patrística: verdadera exposición del pensamiento

Justino 100-165 Griego Meápolis

Ireneo 130-208 Griego Antioquía

Tertuliano 160-240 Latín Cartago

Lactancio 260-340 Latín Numidia

• Son aquellos autores cuya labor fundamental fue la de

• Padres griegos: construyeron el • Padres latinos: viven en el

Clemente 150-215 Griego Alejandría

Orígenes 185-254 Griego Alejandría

Basilio 329-379 Griego Cesarea

Gregorio 330-395 Griego Azianzo

Gregorio Niceno 335-395 Griego Cesarea

Ambrosio 340-397 Latín Tréveris

Jerónimo 345-415 Latín Stridon

Agustín 354-430 Latín Tagaste

Boecio 480-575 Latín Roma

Casiodoro 480-575 Latín Sylacium

Isidoro de Sevilla 565-636 Latín Cartagena

Beda el Venerable 673-735 Latín Northumbria

A partir de allí el Cristianismo comienza a

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