ENCINAS

JOSÉ ANTONIO
ENCINAS FRANCO
BIOGRAFÍA
▰ Nació el 30 de mayo de 1886 en Puno. Hijo de Mariano
Encinas y Matilde Franco.
▰ Estudió su primaria en la escuela municipal José María
Miranda y sus estudios secundarios en el Colegio
Nacional San Carlos de Puno.
▰ Becado por el gobierno de José Pardo y Barrera se
traslada a Lima para estudiar en la Escuela Normal de
Varones, obteniendo el título de normalista en 1906 2
BIOGRAFÍA
▰ Ingresa a la facultad de filosofía y de letras de la universidad
Mayor de San Marcos, en la misma universidad obtiene el
bachiller y de doctor en jurisprudencia en 1917 y 1918.
▰ En 1929 funda el “Pedagogium” Instituto de Investigación y

Experimentación.
▰ En 1936 es elegido Senador por Puno, pero se le prohíbe el

ingreso al Perú.
3
Un ensayo de escuela nueva
Contribución a una legislación en el Perú(1932 y 1959). El problema del profesorado
tutelar indígena (1918); nacional(1910).
Enciclopedia Escolar Ercila

( Santiago de Chile, 1938).
OBRAS Higiene Mental (Santiago
de Chile 1936 y 1946).
La Educación: su función social La educación de nuestros

en el Perú, en el problema de hijos (Santiago de Chile,
la nacionalización(1913). 1938).
4
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
Comprometer a la escuela en Movimientos intelectuales el positivismo

la solución del problema de la y la corriente indigenista. El positivismo
atribuye a la educación el papel de motor
explotación, dominación y del desarrollo y progreso económico de
aislamiento del indio. la sociedad.
5
LA ESCUELA SOCIAL
No sólo busca el mejoramiento La escuela debía iniciar la

del estudiante, sino el campaña de reivindicación de los
mejoramiento de las condiciones derechos del indio, dando a la
de su entorno social y escuela un carácter social,
económico
6
LA ESCUELA RURAL
Utilidad Modo de Vida Orientación

• El indio debe hallar un beneficio • Respetar su modo de vida y su • Debe ser el mejor estimulo para
de utilidad en lo que aprende. organización social. que el indio logre aprender a
• Una preparación en la propia vida escribir,, leer y contar.
y para la propia vida en relación a
su entorno social.
7
EL CENTRO ESCOLAR
N° 881
8
 Centro Escolar, no habla exigencia ni presión alguna de parte de
los profesores, había desaparecido la vigilancia sobre los alumnos.
 Se estimuló la realización de actividades centradas en el interés de

los alumnos y todo ello en un ambiente de libertad, comprensión,
tolerancia y de disciplina, acorde a las labores académicas.
 Centro Escolar no va más la enseñanza libresca, suprimiéndose los

textos de enseñanza.
 Se trataba de iniciar el proceso educativo a partir del entorno propio

del niño, de modo que tome para él sentido de morada posible a
mejorar o trasformar.
9
 Se trata de enjuiciar al texto como medio encasillador y hasta en
cierto modo alienante por no corresponder a sus necesidades y
posibilidades.
 En cuanto a la lectura, Encinas recoge la propuesta de enseñar a leer

mediante frases normales que tengan un sentido preciso y se adapten
a la vida cotidiana. La escritura va a integrar el desarrolló psico—
motriz.
 Encinas plantea un curso de gramática sustentada en el habla.
 El estudiante debe tener vinculación con el entorno social, a partir de

los hechos que conforman su identidad histórica.
10
 Hizo que la enseñanza de la historia tuviera como objetivo despertar en los
niños el sentido crítico.
 El mundo geográfico y natural debe partir suscitando en el niño el interés por la

naturaleza que lo lleve a la necesidad de conocerla.
 Las matemáticas también fueron modificadas y adaptadas a la capacidad y al

análisis de los niños ejemplo: la geometría no puede reducirse a definiciones de
punto, línea y espacio y más bien encontrar su aplicación científica de igual
modo debía procederse con el cálculo, tan necesario en la vida práctica.
 Deja explícito el maestro Encinas que todo acto educativo debe partir por la
experiencia de vida del alumno, de tal manera que los conocimientos no
sometan al niño a una quietud mental.
11
 Las lecciones comenzaban por una pequeña exploración para darse cuenta de la cantidad de
conocimientos que el alumno poseía sobre el punto materia de la lección.
 Propone evaluación sumativa y cuantitativa una evaluación, a partir de la ejecución de

proyectos que dé cuenta del avance en los procesos, el mismo que se cumplía en la escuela o
fuera de ella; no descarta Encinas la necesidad también de constatar resultados en los niveles
cognitivos informativos, aplicando pruebas mensuales, pero siempre teniendo como criterio el
factor personal, cultural y social del estudiante.
 Concepto que tiene Encinas de examen: “... para considerarse como tal, debería exigir un
conjunto de datos acerca de la vida integral del niño y disponer de elementos y de auxiliares
que coadyuven, no tanto para juzgarlo y calificarlo.
 Encinas afirmaba que es insostenible la tesis de inferioridad de las razas y lo es mucho más si
se refiere “a la raza indígena americana cuya historia comprueba su gran valor.” Así mismo,
señala a manera de denuncia en su libro Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú que: “La
Escuela acostumbra al niño a considerar al indio como un paria.”
12
JOSÉ ANTONIO ENCINAS
Y LA UNIVERSIDAD
13
FUNCIÓN DE LA UNIVERSIDAD
Función Misión social no como un proceso de vinculación y de alternativa en la

formación de sus profesionales sino también por su espíritu
democrático abierta a toda persona que desee estudiar en sus aulas.
Función Relacionada con su participación en la política como instancia educativa.
Encinas piensa en modelo de universidad social para lo cual

será necesario modificar la estructura del Estado tradicional
que solo representa los intereses de la clase dominante. 14
Interacción concreta al
campo laboral
Cumple misión de producir

Conocimiento conectado conocimiento científico
con los intereses de la necesario para el
sociedad. desarrollo material y
espiritual.
Universidad
Social
15
Universidad Profesionalizante
• Los conocimientos están circunscritos a la carrera profesional.
• Crea un estudiante un cierto grado de conciencia; solo le interesa prepararse

rápido para el “ejercicio de la profesión”
• En el ejercicio de la profesión resultan incapaces de alcanzar un elevado nivel

cultural.
• Poco interés por cumplir con su misión de producir conocimiento científico.
• Aversión a trabajos que necesiten esfuerzo personal.
• Sin interacción concreta al campo laboral.
• Ausente de clases, bibliotecas, laboratorios.

16
“La universidad
convertida en un bazar
en el que el alumno
viene a ella a escoger
lo que necesita,
pensando en la
sociedad como un
mercado; contribuir
con la formación de un
profesional de este
tipo, no seria en
Karl Jaspers esencia una
universidad”
17
LA DOCENCIA UNIVERSITARIA
Factor Docente
•Considerado elemento importante en •Debe ser la persona que se desempeñe
el desarrollo de la universidad. con eficiencia en la cátedra.
Virtud Vocación
•El docente debe poseer virtudes •El docente debe tener vocación por
cívicas la enseñanza
Sensibilidad
•Para comprometer al estudiante en el trabajo
pedagógico
18
Encinas señala que la misión del profesor es educar y
luego enseñar.
Esta preocupación expresa asimismo la necesidad de
la pedagogía en la docencia universitaria.
Hecho que hoy es plenamente

asumido por la comunidad
docente
19
CRÍTICA DE LOS DIFERENTES MOVIMIENTOS DE
REFORMA UNIVERSITARIA OCURRIDA EN EL PERÚ
▰ Son movimientos de
reforma básicamente del
aspecto académico y solo
cambian el régimen de
estudio.
20
SOLUCIÓN PARA UNA REFORMA ADECUADA
Renovación académica
Renovación Social
21
LA RENOVACIÓN DE 1930
Cooperación Estudio Producción Investigación

• Que debe existir • Hábito que debe • Como resultado • Tarea de honda
entre docentes asumir el de la responsabilidad
y estudiantes estudiante investigación. dirigida al
desarrollo de la
• Bibliotecas sociedad
imprescindibles
22
LA RENOVACIÓN EN SAN MARCOS 1931
Creación de la Formación del

Organizo el
sección Colegio
servicio médico
preparatoria Universitario
Selección de Pone en vigencia

Formación de la
catedráticos por la participación
Escuela de Altos
el sistema del estudiantil(tercio
Estudios
dictado de clases universitario)
23

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▰ En 1929 funda el “Pedagogium” Instituto de Investigación y

▰ En 1936 es elegido Senador por Puno, pero se le prohíbe el

Enciclopedia Escolar Ercila

La Educación: su función social La educación de nuestros

Comprometer a la escuela en Movimientos intelectuales el positivismo

No sólo busca el mejoramiento La escuela debía iniciar la

Utilidad Modo de Vida Orientación

 Se estimuló la realización de actividades centradas en el interés de

 Centro Escolar no va más la enseñanza libresca, suprimiéndose los

 Se trataba de iniciar el proceso educativo a partir del entorno propio

 En cuanto a la lectura, Encinas recoge la propuesta de enseñar a leer

 Encinas plantea un curso de gramática sustentada en el habla.

 El estudiante debe tener vinculación con el entorno social, a partir de

 El mundo geográfico y natural debe partir suscitando en el niño el interés por la

 Las matemáticas también fueron modificadas y adaptadas a la capacidad y al

 Propone evaluación sumativa y cuantitativa una evaluación, a partir de la ejecución de

Función Misión social no como un proceso de vinculación y de alternativa en la

Función Relacionada con su participación en la política como instancia educativa.

Encinas piensa en modelo de universidad social para lo cual

Cumple misión de producir

• Crea un estudiante un cierto grado de conciencia; solo le interesa prepararse

• En el ejercicio de la profesión resultan incapaces de alcanzar un elevado nivel

• Poco interés por cumplir con su misión de producir conocimiento científico.

• Aversión a trabajos que necesiten esfuerzo personal.

• Sin interacción concreta al campo laboral.

• Ausente de clases, bibliotecas, laboratorios.

Hecho que hoy es plenamente

Cooperación Estudio Producción Investigación

Creación de la Formación del

Selección de Pone en vigencia

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