DERECHO

CANÓNICO
INTRODUCCION
 El Derecho Canónico es propiamente dicho el Derecho de la Iglesia, de la
Iglesia Católica.

Se podía decir que es el conjunto de normas jurídicas de la

Iglesia Católica, de esta forma la Iglesia se convierte en una
sociedad que está organizada de una forma jurídica.

- Relación entre el Derecho Canónico y la Iglesia: Siempre han existido

posturas que negaban la relación entre ambas, posturas que no admitían que
la Iglesia y el Derecho estuvieran relacionados. Esto ha ocurrido tanto dentro
de la propia Iglesia como fuera.

Dentro de la Iglesia Católica: Pensaban que la Iglesia no tenía que tener

normas para organizarla jurídicamente. Esto era debido a que la Iglesia se
centra en lo espiritual mientras que el Derecho en lo social. Hoy en día
estás posturas no se dan.

Fuera de la Iglesia Católica: Diversos juristas atacaron al

Derecho Eclesiástico por considerarlo un Derecho que no
cumplía con las notas esenciales que todas las normas del
Derecho deben de cumplir.

Regula la vida de la Iglesia y de sus miembros en lo que se refiere a sus

actividades desempeñadas en la comunidad. Este conjunto de normas y
regulaciones han servido para dirigir el comportamiento de los miembros del
clero y, también, para determinar el nombramiento de éstos en
sus funciones como obispos, sacerdotes, diáconos y monjas. Además, han
normado el modo de llevar a cabo las ceremonias religiosas, como la liturgia,
el bautismo y el matrimonio, entre otras.
 DEFINICIÓN
DE DERECHO
CANÓNICO
El conjunto de las normas jurídicas dictadas o hechas
valer por los órganos competentes de la iglesia
católica según las cuales se organiza y actúa; y por las
que se regula la actividad de los fieles en relación con
los fines que le son propios.
El derecho canónico es una ciencia jurídica que
conforma una rama del derecho cuya finalidad es
desarrollar la regulación jurídica de la iglesia
católica.
Bajo esta definición se engloban tres conceptos que
han conformado controversia acerca de su consideración
a lo largo de la historia hasta nuestros días: su
finalidad, su carácter jurídico y su autonomía
científica.
CARACTERÍSTICAS
DEL DERECHO
CANÓNICO
 + Universalidad: En
Se compone primer lugar es
de una serie considerado como
de un ordenamiento
“universal”, es decir
características es un ordenamiento
que son las aplicado a un gran
siguientes: número de personas
en toda la Tierra.

+ Unidad: La unidad en la
Iglesia Católica se puede ver en + Variedad: El Derecho
diferentes aspectos. En primer Canónico se compone de una
lugar en el Papa, ya que es el variedad de normas canónicas,
que más autoridad tiene. Por las cuales van dirigidas a
otro lado en la Iglesia se tiene diferentes colectivos humanos.
una división de poderes Por un lado podemos tener
particular que va por niveles de aquellas que van dirigidas a un
jerarquía empezando por el grupo en concreto, a lo cual lo
Papa y siguiendo por los llamamos Derecho Canónico
Obispos. Finalmente a todas Particular. Y por otro lado
aquellas personas que han sido aquellas normas que van
bautizadas en la Iglesia Católica dirigidas a toda la Iglesia, es
les corresponde en unidad todos decir el Derecho Canónico
los Sacramentos y Sagradas General.
Escrituras.
HISTORIA DEL
DERECHO
CANÓNICO
Según el líber pontifical, fue en Quiercy (Carissiacum, cerca del león) donde se
formalizaron los pactos cuyas precisiones debieron reducirse, probablemente, aun
documento que hoy se desconoce. Pero es evidente que contenía la promesa de Pepino
en restituir al papa, en primer lugar, el exarcado (Ravena, Ferrara, Bolonia, etc.) Y en la
pentápolis (Rímini, Pesaro, Siniglagi, y Acona).

Habiendo intentado primero persuadir diplomáticamente a Asrtolfo de la necesidad de

devolver al papa los terrenos.

En la actualidad la ciudad del vaticano conocida como santa sede cuenta con 0,44
kilómetros cuadrados es el país menos extenso y poblado del mundo, se encuentre
enclavada en la ciudad de roma (Italia). Esta ciudad del vaticano surge a raíz del pacto de
letras firmado con Benito Mussolini el 11 de febrero de 1929, durante el pontificado de pio
XI. Pacto entre la iglesia y el gobierno italiano para garantizar la libertad total del papa.

El jefe de estado vaticano, concentrando poderes legislativo, ejecutivo y legislativo, es el

papa elegido por un conclave de cardenales. Los idiomas oficiales son el italiano y el
latín, la moneda según un acuerdo suscrito en la unión europea es el euro.
CLASIFICACIÓN DE LAS
PERSONAS JURÍDICAS
EN EL ÁMBITO
CANÓNICO
 Cuando se + Asociaciones en el
habla de ámbito canónico:
públicas y privadas:
capacidad de Personas jurídicas Dentro del ámbito
obrar se hace colegiadas o no canónico las
referencia a la colegiadas: Otra de asociaciones las
las clasificaciones son podemos dividir en
capacidad de públicas y privadas. Las
las personas jurídicas
realizar actos de colegiadas y las asociaciones públicas
voluntad o actos son aquellas que van a
personas jurídicas no ser llevadas por una
jurídicos. Los colegiadas. Las autoridad eclesiástica y
actos de colegiadas van a que se van a regir de
voluntad dentro decidir todo a través acuerdo a lo expuesto en
de la votación en el derecho canónico. Las
de una asamblea, mientras asociaciones públicas
organización que las no colegiadas más conocidas son las
pública van a van a decidir por órdenes religiosas o las
cargos universales. congregaciones. Las
darse a través asociaciones privadas no
de los cargos y se van a llevar por medio
+ Fundaciones en el
de una autoridad ámbito canónico:
de los oficios. Las fundaciones en el
eclesiástica, van a ser
creadas por personas ámbito canónico se
Personas jurídicas privadas y se van a regir van a entender como
públicas y privadas: por el derecho estatal patrimonios que están
En primer lugar hay español. adscritos a un fin. Los
que diferenciarlas en bienes eclesiásticos
públicas y privadas. - Asociaciones y van a pertenecer a
Las personas jurídicas fundaciones: estas personas
públicas son También hay que jurídicas y se van a
aquellas que cobran, distinguir entre las regir por el derecho
mientras que las asociaciones y las canónico. Las
privadas son fundaciones. Las fundaciones que son
cobradas. Con los asociaciones son más conocidas en
años han ido aquellas que realizan este ámbito van a ser
surgiendo una serie una multitud de fines, las llamadas Causas
de personas jurídicas van a reunirse en una Pías , van a ser
que se mueven entre asamblea para decidir regidas por el derecho
lo público y lo privado. lo que van hacer. Las canónico y además
Otras son las fundaciones tienen van a tener efectos
personas jurídicas mucho patrimonio a civiles. Por ejemplo
«Non Profit» (Sin diferencia a de las cuando se da dinero
ánimo de lucro) que asociaciones y van a para que se celebre
son aquellas que no tener un fin una misa por el alma
tienen impuestos o determinado por el de un difunto, son
pagan lo mínimo, aquí cual se han patrimonios que se
se encuentran las constituido. destinan a un fin.
religiosas.
PROMULGACIÓN DE LEYES
ECLESIÁSTICAS
 Es necesario estudiar las fuentes del Derecho Canónico, por fuentes
hacemos referencia a todas aquellas normas que tienen que cumplirse
obligatoriamente. El código Canónico se va encargar de regular todo lo
relativo a las mismas. Los órganos más importantes del Derecho Canónico van
a ser los encargados de la potestad legislativa y todo lo relativo a la misma.

• La función legislativa es aquella que se encarga de dictar las normas

Función legislativa en obligatorias para la comunidad. Por lo tanto hablamos de normas
que se van a dirigir a toda la comunidad, que son obligatorias para la
Derecho canónico: misma, y que en ningún momento se pueden identificar con casos o
supuestos particulares.

• Sin duda la fuente del Derecho Canónico por excelencia va ser la ley
eclesiástica. El código no se va encargar de definir lo que es una ley
eclesiástica, parece que no es lo más importante otorgando más
Ley eclesiástica: importancia a los efectos de las mismas.
• El canon 7 establece que: "La ley queda establecida cuando se
promulga".

•Una vez dicho esto hay que hablar sobre quien es el autor de la ley en el
Derecho Canónico. Hay que decir que puede haber una amplia diversidad de
legisladores eclesiásticos. Por ejemplo nos podemos encontrar con
legisladores que son personas físicas como por ejemplo el Papa o los
Obispos, o por otro lado nos podemos encontrar con legisladores que son
El autor de la ley en personas jurídicas como por ejemplo el Colegio Episcopal o los Concilios.
Derecho Canónico: •Hay que hacer una distinción en la Iglesia de diferentes tipos de mano hablando
del universal, nacional, provincial y diocesano. Para cada tipo habrá un
legislador diferente, así para el ámbito universal únicamente podrán dictar las
leyes el Papa y el Colegio de los obispos. Por otro lado en el ámbito
particular podrán legislar también los mismos que en el universal y además
el Concilio plenario, el Concilio provincial y el Obispo.
 SUJETOS EN EL
DERECHO CANÓNICO
Sujeto Derecho canónico: En Derecho canónico, una distinción
importante de las personas físicas vendrá dada por el bautizo. Una vez
que se tiene clara la distinción entre ambas hay que hacer referencia a la
personalidad. Cuando se habla de personalidad nos referimos a la
existencia de una capacidad jurídica y una capacidad de obrar. La
capacidad jurídica es la posibilidad de ser titular de derechos y de
obligaciones. La capacidad de obrar es cuando se tiene uso de razón y se
permiten realizar actos que son jurídicamente válidos.

Las personas físicas en el Derecho Canónico: Hay que analizar el

ámbito de las personas físicas en el Derecho Canónico. Cuando se habla
de ellas se hace referencia a las personas físicas que pertenecen a la
Iglesia, y que por lo tanto han sido bautizadas. El ordenamiento canónico
va hacer una clasificación de las personas en bautizados y no bautizados.
A los bautizados además los va dividir en latinos y orientales. Esto es así
porque si hablamos de personas orientales hay que aplicarlas el código
canónico oriental, y si hablamos de personas latinas hay que aplicarlas el
código canónico latino.

Causas modificativas de la capacidad de obrar: Existen una serie de

causas que son modificativas de la capacidad de obrar. Una de estas
causas es la edad. Hay que decir que para el Derecho Canónico existe
mayoría de edad cuando se alcanzan los 18 años. Cuando una persona
tiene menos de 7 años se le va llamar infante y se considera que hasta los
7 años no van a tener uso de razón. La pubertad se va establecer en los
12 años para la mujer y en los 14 años para los varones.
OBJETIVOS
GENERALES
 El objetivo del derecho
canónico es el bien espiritual
y terrenal de la sociedad
eclesiástica. En este sentido,
el Derecho Canónico tiene un
fin pontífice que es el
establecimiento de la justicia y
el orden. Es decir, disponer lo
que cada uno debe realizar en
el orden social eclesiástico,
con objeto de que todos
alcancen su propia
satisfacción espiritual.
 OBJETOS
ESPECÍFICOS
 Conseguir la salvación de los fieles.
Por lo tanto el Derecho Canónico
aparece como un medio más de lo
que dispone la iglesia para conseguir
su objetivo final: La salvación de los
Fieles

Atribuciones y símbolos papales.

Concilio del Vaticano

 EL
MATRIMONIO
CANÓNICO
 • Puede ser considerado como una unión de igualdad entre
los cónyuges. Sin duda la igualdad es algo por lo que se ha
luchado durante muchos años pero que la Iglesia Católica
siempre ha defendido. Por ejemplo en el matrimonio
¿Qué Romano siempre había superioridad del marido a la mujer.
• Por otro lado el matrimonio está completamente orientado
significa a la creación de la familia. Es decir dos personas
manifiestan su unión para formar una nueva familia.
matrimonio • Con el matrimonio dos personas van a expresar su
consentimiento mutuo de estar unidos.
canónico? • En el Derecho Canónico el matrimonio se considera como
una unión perpetua, a diferencia del matrimonio civil que es
considerado como una unión de hecho que en cualquier
momento se puede romper.

• Un matrimonio canónico puede ser definido como una

¿Cuál es la comunidad conyugal que está formada por el hombre y la
mujer. El matrimonio tiene como objetivo el bien de los
definición cónyuges y por otro lado la procreación y creación así de
una nueva familia.
• Además de esto, un matrimonio entre no bautizados no
que podemos puede ser considerado como un matrimonio canónico y por
lo tanto no es un matrimonio válido. Esto es debido a que el
dar de matrimonio como bien he expuesto antes es un
sacramento.
matrimonio • El bien de los cónyuges tiene que consistir en una felicidad
que consigan a dos niveles, tanto espiritual como corporal.
canónico? Además a todo ello hay que añadir la procreación y dar a la
familia una correcta educación.
CONCLUSIONES
El derecho canónico, sus normas y la forma en como han sido establecidas
a través de los siglos, contiene muchas directrices que pueden orientar por
el camino correcto no solo a los miembros del clero, sino también al laicado.
Hemos visto que hay normas que alientan a cultivar las virtudes necesarias
para que un ser humano pueda realizarse, como son la prudencia, la
perseverancia, la justicia, entre otras. El Nuevo Testamento y las Epístolas
de los Apóstoles, entre ellas las de Pablo, son una fuente de virtudes que el
ser humano debería de cultivar y ser perseverante en esa práctica, aunque
los acontecimientos y sucesos del mundo y de la vida lo puedan desalentar
a uno muchas veces. Nuestra lucha es esa: ir por el camino de la vida,
apartándonos del camino de la muerte, caminos que ya eran descritos en la
Didaché.

El derecho canónico y sus normas que le dan orden y disciplina a la

Iglesia y sus miembros es fundamental para que esta siga existiendo
y para que pueda resistir los embates del mundo actual, un mundo
caracterizado por el ateísmo y el hedonismo. El clero y los laicos
tienen que ser el ejemplo en el cumplimiento de estas normas, ser
perseverantes en ello y no claudicar jamás. Estas normas y reglas
son una herramienta que debemos conocer y tener presente en la
búsqueda de la esperanza, del orden y de la justicia que son dignos
del ser humano.