El Cantar de Mío Cid

1.El Cid personaje histórico

Rodrigo Díaz nació en Vivar,
pequeña aldea situada a 7
kilómetros de la ciudad de
Burgos en 1043. Hijo de
Diego Laínez, noble
caballero de la corte
Castellana y de una hija
de Rodrigo Álvarez. A los
15 años quedó huérfano
de padre y se crio en la
corte del rey Fernando I,
junto al príncipe Sancho.
Entre los años 1063 a 1072 fue el brazo
derecho de don Sancho y luchó junto a él
en Zaragoza, Zamora…
Cuando tenía 23 años obtuvo el título de
"Campeador" al vencer al alférez del reino
de Navarra. A los 24 años ya era conocido
como Cid o Mío Cid. Le llamaban así
como expresión de cariño y admiración.
Cuando el rey Sancho murió, la suerte del
Cid cambió por completo y su gran poder
fue arruinado por la ira y la envidia del
nuevo monarca. En 1081, el Cid fue
desterrado por primera vez de Castilla
acompañado por 300 de los mejores
caballeros castellanos. Volvió a Burgos en
1087 pero poco duró su paz con el rey,
por lo que se marchó a Valencia.
Al poco tiempo volvió a ser
desterrado por un
malentendido entre el rey
Alfonso y él, su leal
súbdito.
En los diez años siguientes,
la fama del Cid creció
escandalosamente. En
menos de un año el Cid
se hizo señor de los
reinos moros de Lérida,
Tortosa, Valencia, Denia,
Albarracín, y Alpuente.
Rodrigo se convirtió en el
señor de Valencia, le imputó
a la ciudad un estatuto de
justicia equilibrado, restauró
la religión cristiana y al
mismo tiempo renovó la
mezquita de los
musulmanes, convirtiéndola
en una catedral, se rodeó de
una corte de cristianos,
árabes y gentes eminentes
en el mundo de las leyes.
Pero aún habría de
combatir numerosas
batallas: se enfrentó al
emperador Muhammad,
el cual se presentó a las
puertas de Valencia con
150.000 caballeros. La
victoria fue total, tan
grande fue el número de
enemigos como el botín
que les quitaron.
El domingo del diez de
julio de 1099, murió el
Cid. Toda la cristiandad
lloró su muerte.
2.El Cid literario. El tema del honor
en el cantar.
• El Cid marcha desterrado y
abandona a su familia y sus
posesiones en Burgos.
• Obtiene ganancias en sus
correrías contra los moros en
Zaragoza y Teruel.
• Conquista algunas
poblaciones de la huerta
valenciana y termina entrando
en la capital.
• El clérigo don Jerónimo,
venido de Francia, es
nombrado obispo de Valencia.
• El rey de Marruecos ataca
Valencia y sufre una dura
derrota que engrandece aún
más al Cid.
• El rey Alfonso lo perdona y los
infantes de Carrión aprovechan
para casarse con las hijas del Cid,
con el fin de obtener ventajas
económicas.
• El Cid repele un nuevo ataque a
Valencia de los moros, muy
superiores en número.
• Los infantes de Carrión deshonran
a las hijas del Cid y él los
demanda ante el rey, en las cortes
reunidas en Toledo.
• Los hombres del Cid vencen en
un duelo a los infantes de Carrión
y restituyen el buen nombre del
campeador.
• Se concierta el matrimonio de las
hijas del Cid con los infantes de
Navarra y Aragón.
3.Las fuentes del Cantar del Mío Cid
• El Cantar del Mío Cid
aprovecha una buena
cantidad de noticias
históricas, normalmente
transformadas por las
necesidades literarias de
adecuar la historia al género
de los cantares de gesta e
inventa otra serie de pasajes
como la afrenta de los
Infantes de Carrión que es
toda ficticia, pues ni siquiera
se ha podido demostrar la
existencia de los Infantes de
Carrión, aunque queda la
objeción de que el cantar de
gesta omite completamente el
servicio de Rodrigo Díaz a los
reyes taifas de Zaragoza.
• Para otro datos, como los nombres de los personajes históricos
pudo haber utilizado también la documentación legal de la época,
lo cual es un planteamiento anacrónico, además de que este tipo de
documentación no ofrece el material que sería necesario para
componer un poema épico.

• Si existió una tradición de cantares de gesta hispánicos al del Mío

Cid ,este heredaría su sistema métrico. Pero la más clara influencia
es el sistema formular.
 4. Diferencias entre el Cid
histórico y el literario
• A pesar de que el Cid
Campeador es un
personaje histórico real,
en el Cantar está muy
mitificado y entre su vida
y el Cantar del Mío Cid
hay grandes diferencias.
Por supuesto estos errores
del Cantar no hacen si no
engrandecer al Cid. Estas
son algunas de las más
importantes diferencias:
• En el libro, el Cid ataca a
los moros justo después
de ser desterrado, en la
realidad primero se
convierte en vasallo del
conde Berenguer Ramón
II y luego del rey moro de
Zaragoza Al-Muqtadir y
de su hijo.
• A diferencia de en el
Cantar cuando el Cid
emprende su cruzada ya
se había reconciliado con
el rey.
• En el Cantar del Mío Cid,
teniendo este en su posesión
Valencia, la ciudad es asediada
dos veces, y ambos ataques
rechazados, cuando en
realidad, tras haber sometido
Valencia, esta pasa a manos
almorávides y finalmente es
reconquistada por el Cid.
• Las hijas del Cid no llegan a
casarse con los infantes de
Carrión, por lo que la afrenta
de Corpes no llegó a ocurrir.
En el mundo real las hijas del
Cid contraen directamente
matrimonio con los infantes de
Navarra y Aragón.
• Las hijas del Cid no se
llamaron Elvira y Sol,
como dice en el Cantar si
no María y Cristina.
• Por llegar tarde a una
batalla, el Cid es
desterrado por segunda
vez y muere en el
destierro, no perdonado
por el rey como se narra
en el Cantar.
 5. El personaje del Cid en otros
textos
• Por supuesto el texto más
conocido en nuestros días sobre
el Cid no es otro que el Cantar del
Mío Cid, pero a pesar de eso en
aquella época se escribieron otros
muchos documentos sobre
hazañas o episodios de la vida de
Rodrigo Díaz de Vivar, el
Campeador.
• Los primeros textos escritos sobre
el Cid son textos árabes, como
por ejemplo la Elegía de Valencia
de Alwaqqashí compuesta sobre
1094 o una obra titulada
Manifiesto elocuente sobre el
infausto incidente de Ben Alqama
escrito cerca del 1100.
• También se supone la existencia
de cantos noticieros sobre el Cid,
pero no se conservan.
• Más tarde ya surgieron textos en
latín como el Poema de Almería,
escrito sobre el 1147 y más tarde
entre el 1180 y el 1200
aparecieron Historia Roderici y
Crónica Najerense y, basado en
estas, nació el Carmen
Campidoctoris.
• Hasta que por fin aparecieron los
cantares de gesta sobre el Cid.
Tres importantes poemas épicos:
el conocido Cantar del Mío Cid,
las Mocedades de Rodrigo y el
Cantar de Sancho II.
• En las Mocedades de Rodrigo,
escrito sobre 1360, se narra
como el Cid Campeador mata al
enemigo de su padre, y como en
compensación, el Cid tiene que
casarse con su hija doña Jimena.
Narra también como el Cid y el
rey Fernando conquistan Francia
por haber impuesto esta a
Castilla un impuesto desmedido.

• El Cantar de Sancho II narra el

cerco a Zamora y como don
Sancho es asesinado por Bellido
Dolfos. Este cantar solo se
conoce de forma indirecta y se
supone que fue escrito en el siglo
XIII.
 Características y estructura
• Considerado como el primer monumento de la literatura
española.
• Autor anónimo (probablemente un juglar de Medinaceli y
otro de San Esteban de Gormaz) en el siglo XII ( 1140 )
• Transcrita en el siglo XIV ( 1307 ) por Per Abbat.
• Hallada y reconstruida con pasajes de la crónica de
veinte reyes en el siglo (1779) por Tomás Antonio
Sánchez.
• Se divide en tres partes, en la versión oficial de Ramón
Menéndez Pidal.
 1. El Destierro
• Cuando el rey Alfonso VI
envió a Ruy Díaz a cobrar
las parias al rey de Sevilla,
Almutamiz, el Cid tuvo que
enfrentar al rey Almudafar,
quien ayudado por algunos
nobles españoles atacaba al
sevillano constantemente.
• En la lucha, el Cid derrotó a
Almudafar y humilló al conde
García Ordóñez con la
mesada de barba con lo que
acrecentó al rencor y la
envidia de este protector de
Almudafar y en venganza
indispuso al Cid ante el Rey.
• Acusado por García de
haber robado a la Corona, el
Cid desterrado por el Rey
quien le dio nueve días de
plazo para abandonar
Castilla. Esta expulsión
significó para el Campeador
el despojo de su honor, pues
debía abandonar su tierra
completamente solo; su
esposa y sus hijas quedarían
hospedadas en un
monasterio de San Pedro de
Cárdena.
• A pesar de la prohibición de ayuda para el Cid. Sus vasallos fieles
deciden acompañarlo en el destierro; Martín Antolinez consigue
dinero para financiar la lucha contra los moros, estafando a dos
judíos, quienes otorgan al Cid seiscientos marcos por dos arcas
llenadas con arena, pues pensaba que contenía tesoros.

• En el campo de batalla, después de algunos problemas, el Cid

Campeador comienza a conquistar tierras en nombre de Alfonso VI
para obtener su perdón.

• Tomó por asalto Castejón, luego conquistó Alcocer y finalmente

Barcelona, en donde obtuvo su famosa espada Colada del Conde
Ramón Berenguer.

• Tras cada triunfo, el Cid repartía los botines obtenidos y un porcentaje

era enviado al rey Alfonso como ofrenda de su sumisión.
2. BODAS DE LAS HIJAS DEL CID:
• Convertido en un triunfador,
temido por los moros y
venerado por sus vasallos, el
Cid marcha hacia Valencia,
que es el reino más rico de
toda la península.
• Después de tres años de
asedio, Valencia fue
conquistada obteniendo un
botín incalculable, entonces
Alvar Fáñez de Minaya es
enviado con la ofrenda
acostumbrada para el Rey,
al entregarla pide perdón
para el campeador y el rey
Alfonso permite el encuentro
del Cid con su familia.
• Ante esto, los sobrinos de García Ordóñez, los infantes de Carrión
movidos por la ambición, piden al Rey que interceda por ellos ante el
Cid para que permita el matrimonio con sus hijas.

• Mientras tanto en Valencia, el Cid recibe el ataque de Yusuf, rey de

Marruecos, que pretende recuperar los dominios árabes. Después de
la victoria, el Campeador envía nuevos presentes al rey Alfonso quien
emocionado propone una entrevista entre ambos. Allí se encuentran,
a orillas del Tajo, y se reconcilian, entonces el Rey pide al Cid sus
hijas para los infantes de Carrión.

• El Cid aceptó sólo porque el Rey, su señor, se lo pedía pues no

confiaba en los sobrinos de su peor enemigo.

• Las bodas fueron pomposas y duraron quince días las celebraciones.

 3. AFRENTA DE CORPES
• Establecido en Valencia, el
Cid con toda su familia
recibía constantemente
regalos de los árabes ya
sometidos por su fuerza; en
una ocasión, recibió un león
que por un descuido escapó
de su jaula asustando a los
vasallos, principalmente a
los Infantes que así dieron a
conocer su cobardía.
• La furia del Cid se convirtió en
felicidad cuando supo que el rey
Búcar de Marruecos marchaba
sobre Valencia para enfrentarlo.
El campeador y sus hombres
celebraron la victoria por
adelantada mientras los Infantes
rehuían el combate.

• En este enfrentamiento el Cid

obtuvo la espada Tizona y se
reconcilió con sus yernos por
una trampa de Fernando
González, para la cual fue
ayudado por Pedro Bermúdez.

• El Campeador en el colmo del

triunfalismo piensa conquistar
Marruecos atravesando el
océano.
• Los infantes de Carrión, después
de recibir las espadas de su
suegro, siguen resentidos y en
venganza ultrajan a sus esposas
en el robledal de Corpes, cuando
viajaban a Carrión. Este ultraje
significó para el Cid la segunda
pérdida de su honor, entonces
reclamó airadamente al Rey y
este convocó a una asamblea.

• Martín Antolinez, Pedro

Bermúdez y Muño Gustioz
retaron a los infantes de Carrión
y al tío de éstos, Asur González,
respectivamente a duelos de
muerte, denominados juicio de
armas.
• Antes de finalizar la asamblea llegaron dos emisarios reales; uno
venía de Navarra y el otro de Aragón; llegaron con el encargo de
solicitar las manos de las hijas del Cid en matrimonio por parte de
sus amos, los Infantes de aquellos reinos más ricos y más
importantes que Carrión.

• Las bodas se realizaron después que los vasallos del Cid

derrotaran a los cobardes Infantes en su propia tierra.

• El triunfo bélico significó la recuperación de la honra del Cid y las

segundas bodas, el acrecentamiento de la misma.

• Finalmente, se menciona que el Cid murió muy anciano, y que

los reyes de España descienden del Cid.