Nietzsche

LA TRANSICIN AL SIGLO XX
Est marcada por la aparicin de diversas corrientes de pensamiento que

reaccionan contra los excesos positivistas.
La ciencia
Reconoce sus propios lmites.

Ya no se presenta como modelo nico de conocimiento.
los conceptos fsicos son signos y no copias de la realidad.
as
las leyes cientficas son instrumentos de previsin de los fenmenos.
La filosofa
Destaca aspectos que haban sido desvalorizados por el positivismo.
Est configurada por las siguientes corrientes.
Vitalismo
Historicismo
Valores
Pragmatismo
Espiritualismo
Idealismo
considera la vida como realidad radical

afirma el carcter histrico de toda la realidad
somete a crtica los valores del Antiguo Rgimen
considera el resultado como el criterio de verdad y validez
vuelve a la tradicin filosfica que se inicia con el
racionalismo
contina extendindose al resto de Europa y EEUU
EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

Perodo romntico. Filosofa de la noche.
Se inspira en los presocrticos, Schopenhauer y Wagner.
El arte es el medio de penetrar en la realidad.
Figuras
Dionisio y el artista.
Obra fundamental
El nacimiento de la tragedia.
Perodo positivista o ilustrado. Filosofa de la tragedia.
Se inspira en Voltaire y los ilustrados franceses.
Adopta una postura positivista o cientfica para condenar lametafsica.
Figura
El hombre libre.
Obra fundamental
Humano, demasiado humano.
El mensaje de Zaratustra. Filosofa del medioda.
poca de mximo esplendor.
Figuras
Zaratustra y el superhombre.
Obra fundamental
As habl Zaratustra
Perodo crtico. Filosofa del atardecer.
Crtica a toda la cultura occidental.
Figura
El filsofo a martillazos.
Obras fundamentales
Ms all del bien y del mal.

La genealoga de la moral.
LO DIONISACO Y LO APOLNEO
Son elementos contrapuestos del espritu griego representados por los dioses Dioniso y Apolo
Dioniso
Apolo
Cosa - en - s
El Uno primordial, impersonal
Voluntad irracional
Noche, oscuridad
Dolor csmico
Embriaguez
Apariencia, fenmeno
Principio de individuacin
Razn
Da, luminosidad
Alegra solar
Ensueo
EN LA TRAGEDIA
Msica, danza
Coro ( pueblo )
Palabra
Personajes ( aristcratas )
Configuran la tragedia clsica

pero
lo esencial es el fondo dionisaco
EL MENSAJE DE ZARATUSTRA
La voluntad de poder
ser ms
superarse
demostrar una fuerza siempre creciente
es voluntad de
desde el punto de vista moral es
voluntad creadora de valores
El eterno retorno
tiene dos sentidos
sentido cosmolgico
sentido axiolgico
simboliza que este mundo es el nico
expresa que todo es bueno y justificable
Inversin de los valores
El superhombre
es
significa
no hay ms mundo que ste

suprema fidelidad a la tierra
recuperar la inocencia primitiva

estar ms all del bien y del mal
el nuevo ser humano
un tipo moral
crea valores
vive fiel a la tierra
es la encarnacin de todo el mensaje de Nietzsche
La condicin para que aparezca el superhombre es la muerte de Dios
CRTICA A LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL

Muestra siempre las mismas constantes
Un mismo mtodo
el anlisis psicolgico
Un mismo diagnstico
todo procede de
que se
convierte
en
genealoga de los valores
La voluntad de la nada
El odio a la vida
por eso
la cultura occidental est
sumida en el nihilismo
Un mismo enemigo
crtica a todos los aspectos

de la cultura occidental
que se
concreta
en
Crtica a la filosofa
Crtica a la moral
por hacer triunfar a la

razn contra la vida
por crear otro mundo
desvalorizando ste
a partir del estudio del
origen de los prejuicios
morales
SNTESIS
Apolneo
Dionisaco
Scrates
cristianismo
No !
Zaratrustra
S !
Razn
Vida
Nihilismo
Voluntad de poder
otro mundo
Este mundo
Trasmundo platnico
Eterno retorno
Mundo verdadero
de la metafsica
Fenomenismo
Perspectivismo
Metforas
Moral del resentimiento

Nihilismo
Muerte de Dios
Inversin de valores
Superhombre
Fidelidad a la Tierra
DILTHEY
se propone
Determinar la especificidad de
Fundamentar
las ciencias del espritu

cuyo objeto es
La realidad histrico - social

mediante
El mtodo biogrfico
la vivencia
consta de
tres elementos
la comprensin
los tipos
experiencia vivida de una realidad exterior

individual e histrica
forma de simpata con un hecho histrico
que se realiza en el interior de uno mismo
generalizaciones basadas en las diversas formas
de expresin de vivencias semejantes
El naturalismo
El idealismo de la libertad
El idealismo objetivo
BERGSON
influido por
defiende
sostiene en
el evolucionismo ( inspirado en Spencer )

el espiritualismo francs
el pragmatismo ( James )
el vitalismo ( Ravaisson )
las aportaciones de la ciencia
un evolucionismo espiritualista
un espiritualismo
la distincin entre el espritu y la materia
El espritu
la libertad
la inteligencia
dos facultades de conocimiento
la intuicin
La vida
el mundo como vida y duracin
el impulso vital
La moral y la religin
una evolucin en la sociedad
De
Sociedades cerradas
Moral de la obligacin
Automatismo
Religin esttica
Sociedad abierta
Moral abierta
Religin dinmica

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LA TRANSICIN AL SIGLO XX

Est marcada por la aparicin de diversas corrientes de pensamiento que

Reconoce sus propios lmites.

las leyes cientficas son instrumentos de previsin de los fenmenos.

considera la vida como realidad radical

EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

Ms all del bien y del mal.

Configuran la tragedia clsica

lo esencial es el fondo dionisaco

desde el punto de vista moral es

voluntad creadora de valores

no hay ms mundo que ste

recuperar la inocencia primitiva

el nuevo ser humano

CRTICA A LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL

genealoga de los valores

crtica a todos los aspectos

por hacer triunfar a la

Moral del resentimiento

las ciencias del espritu

La realidad histrico - social

experiencia vivida de una realidad exterior

el evolucionismo ( inspirado en Spencer )

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