ARTE EGIPCIO

Esta presentacin ha sido elaborada por

Alfredo Rivero Rodrguez, profesor de
Historia del Arte del IES Sierra la Calera de
Santa Marta de los Barros en Badajoz
(Espaa).
Ms informacin en el Blog: HISTORIARTE
http://lacomunidad.elpais.com/canfora1111/posts
O EN LA WIKI
http://historiarte1.wikispaces.com/

Introduccin histrica.

La civilizacin egipcia fue una civilizacin fluvial (con centro en el

ro Nilo) de base agraria, con un sociedad jerarquizada, un poder
fuertemente centralizado (faran) y una religin politesta y que
tena en la vida de ultratumba su referente principal.
Localizacin: los valles y desembocadura (delta) del Nilo.
En Egipto se diferenciaban dos reas:
*El Bajo Egipto. La llanura del delta del Nilo; al Norte.
*El Alto Egipto. La zona en la que el Nilo se encajonaba en medio de
muros rocosos.
El ro Nilo aportaba el agua, el limo (especie de barro muy frtil) que
fertilizaba las tierras con sus peridicas crecidas. Estos factores
hicieron posible la expansin de la agricultura, a lo que se sum la
desecacin de zonas pantanosas y la construccin de diques y canales.
El resto del territorio era desrtico e improductivo para la agricultura
por la escasez de agua.

 Cronologa: El inicio de la Civilizacin Egipcia se sita hacia el

3.100 a. C.(cuando el rey Menes unific bajo su mandato los
pequeos reinos del Alto y Bajo Egipto), por lo que se puede
considerar como el primer faran) y su final estara hacia el siglo
I a.C. (con la conquista romana de Egipto). En este extenso
periodo de tiempo de casi tres milenios se sucedieron diversas
etapas importantes:
- Periodo Arcaico: 3.100- 2700 a C.
- Imperio Antiguo: 2.700- 2.200 a C.
- Imperio Medio: 2.000 -1.800 a.C.
- Imperio Nuevo: 1.500-1.100 a. C.
En los ltimos aos de su historia fue dominada varias veces por
pueblos extranjeros (persas, griegos...) hasta su definitiva
conquista por los romanos (s. I a. C.)
- Economa: Desde el punto de vista econmico se caracteriz
por una floreciente agricultura cuya base la proporcionaba el ro
Nilo (agua y limo de las crecidas).

Sociedad. La sociedad egipcia estaba fuertemente

jerarquizada. Por un lado se situaba una minora dirigente: el
faran, la nobleza, los sacerdotes y los escribas; y, por otro, la
gran masa de poblacin sometida a las rdenes de los anteriores
(el grueso de la poblacin lo constituan las comunidades
campesinas). En la sociedad egipcia exista la esclavitud. La
mayora eran propiedad del faran que los utilizaba para
trabajos como la construccin de pirmides. Adems se ha
comprobado que en el levantamiento de estas obras tambin
participaron hombres libres.
Organizacin poltica. A nivel poltico el mximo poder recaa
en el Faran, a quin se le atribua un carcter divino (se le
consideraba un dios en vida). En su atuendo llevaba la mitra
blanca y el gorro rojo, smbolos respectivamente del Alto y
Bajo Egipto (valles y delta). El faran era el legislador supremo
(haca las leyes), el que dispensaba la justicia, el jefe del ejrcito
y el sumo sacerdote. Adems era propietario de gran parte de las
tierras y controlaba el comercio.

LOS CONDICIONANTES
POLTICOS: EL ANTIGUO
EGIPTO ERA UNA TEOCRACIA

El Faran de Egipto
Quin era el faran?
El faran era el rey de Egipto,
considerado hijo de Rah (el dios
Sol), era venerado como un dios
viviente. Su persona era el eje sobre
el que se desarrollaba toda la
produccin artstica. Existieron
muchsimos a lo largo de toda su
civilizacin. Estuvieron repartidos en
treinta dinastas o familias reinantes,
sucedindose desde el inicio de su
historia hacia el ao 3100 a.C., hasta
la llegada de los griegos en el ao 332
a.C.
Sabis qu significa la palabra
faran?
Es sencillo. El faran resida en un
esplndido palacio o per-aa, es decir,
"casa grande". Y de ese modo se le
llamaba faran.

 Religin: Los egipcios tenan numerosos dioses; - eran politestas

Ra, el dios Sol, representaba a la fuerza de la naturaleza que
permita hacer crecer las cosechas.
Osiris, dios de los muertos. Era el smbolo de la semilla que se
introduca en la tierra y que, al cabo del tiempo, daba su fruto, es
decir, de la resurreccin y de la vida del ms all.
Isis, la luna, hermana y esposa de Osiris, cuya influencia
permita las crecidas del Nilo.
Hathor, que se representa en forma de vaca, diosa del amor,
alegra, fecundidad, etc.
Anubis, que aparece con cabeza de chacal, dios que velaba por
los muertos en las necrpolis.
Amn, dios de Tebas que asimilara algunos atributos de Ra(el
sol).
Igualmente el Faran, como ya se ha visto, tena una
consideracin divina. etc.)

Pero el aspecto ms caracterstico y original de la religin egipcia era

la creencias en la vida de ultratumba (del ms all). Se pensaba
en la posibilidad de sobrevivir despus de la muerte en el reino de
Osiris. Para acceder a la vida de ultratumba el difunto deba pasar
un juicio ante el dios Osiris y conservar algn resto material de su
cuerpo o alguna representacin de ste (para ello se embalsamaba
el cuerpo, o bien se hacan estatuas que representaban al difunto).
Los cadveres embalsamados se metan en un sarcfago, junto al
cual se depositaban alimentos, objetos de la vida cotidiana, etc. y
se depositaban en tumbas monumentales (Ej: las pirmides,
hipogeos,
Funcin del arte egipcio y sus destinatarios.
El arte egipcio tuvo funciones como:
1-Expresar la magnificencia de personajes como los faraones que
fueron uno de los destinatarios e impulsores principales de las
manifestaciones artsticas (tumbas monumentales: pirmides;
estatuas relieves, pinturas etc.).
2-Manifestar los ideales religiosos: Culto a sus dioses (templos
gigantescos, relieves) y expresar sus creencias sobre la vida del
ms all (pirmides, hipogeos, estatuas, pinturas, etc.)

ARTE
ARQUITECTURA

CONSTRUCCIONES FUNERARIAS

MASTABAS
PIRMIDES
HIPOGEOS

TEMPLOS

ESCULTURA
PINTURA

ARQUITECTURA
Rasgos generales.

- Se utiliza como material predominante la piedra (que era

abundante, labrada de manera geomtrica en forma de sillares
que se colocaban unos encima de otros sin emplear ningn
elemento de unin). Tambin se emplearon materiales como el
ladrillo o el adobe.
- Los edificios que construyeron son de dimensiones colosales,
el tamao est ms en relacin con fuerzas sobrenaturales que
con una escala humana.
- Se trata de una arquitectura arquitrabada, ya que se basa en
la lnea recta (horizontal, vertical o diagonal). No se emplearon
elementos arquitectnicos curvos como el arco o la bveda.
- El uso de la columna como elemento sustentante y decorativo
- en los templos -. Se inspiran en formas vegetales, lo cual se
puede apreciar en los capiteles que recuerdan a plantas:
papiriformes
(papiro); lotiformes
(loto); palmiformes
(palmera),etc.

*Las mastabas. Se solan hacer de ladrillo. Eran las tumbas de los

personajes ms notables (sacerdotes, nobles y los primeros faraones);
durante el Periodo Arcaico. Se trataba de construcciones en forma de
pirmide truncada (cortada) que constaban de un una especie de pozo
excavado bajo la construccin que daba a la cmara mortuoria y la
funeraria. Con la superposicin de mastabas aparecieron pirmides
escalonadas como la del faran Zoser (2.600- Imperio Antiguo-).
*Las pirmides. Surgen como una evolucin de los tipos anteriores.
Estn formadas por cuatro tringulos equilteros inscritos sobre un
cuadrado y que confluyen en el mismo vrtice. Se construan con
grandes bloques de piedra que se escalonaban unas encima de otras
hasta la cspide, y luego se recubran con placas de granito o caliza.
Su estructura interna costaban de las mismas estancias como la
cmara funeraria y la mortuoria que se dispona en el interior de la
pirmide y no en el subsuelo(como las mastabas) a las que se llegaba
normalmente a travs de corredores de estructura laberntica para
impedir el saqueo. Algunas de estas pirmides tenan dimensiones
gigantescas. Las ms famosas son las Pirmides de Gizeh (localidad
cercana a El Cairo): la de Keops (137 m de altura) la de Kefren (136
m) y la de Micerinos (66 m); todos ellos faraones de la IV dinasta
(Del 2500 al 2400 a. C.-Imperio Antiguo-).

Saqqara

Saqqara

 *Los hipogeos ( proviene del griego: bajo tierra). Son

cmaras funerarias y templos subterrneos que se
excavaron sobre roca, en la ladera de alguna montaa.
Tienen una disposicin laberntica. Las estancias eran
similares a las de las pirmides. Se trata de construcciones
adinteladas que a veces emplean el pilar como elemento
sustentante. Las paredes interiores solan estar decoradas
con pinturas o relieves que reflejaban escenas de la vida
cotidiana.
Los hipogeos son tpicos de la XVIII y XIX dinasta
(1500-1300-Imperio Nuevo) (Ej: Valle de los Reyes).
Son famosos los de: 1-Deir-el Bahari, mandado levantar
por la reina Haptshesut (XVIII dinasta-Imperio Nuevo);
2-Abu-Simbel erigido por Ramss II (XIX dinasta 1.3001.200; Imperio Nuevo-). Ms de 100 m. excavados en la
roca.

Los templos.
Los templos eran edificaciones inmensas, levantadas en honor a los dioses
egipcios. En los grandes templos se distinguan una serie de partes:
a- La avenida, que desemboca en el templo con dos hileras de esfinges
(monstruo fabuloso con cuerpo de len y cabeza humana, que para los egipcios
era el smbolo del alma).
b- Grandes muros de la fachada, de forma trapezoidal y dispuestos en talud,
llamados pilonos. Al lado aparece un obelisco (monolito de forma cuadrangular
en forma de aguja y con punta piramidal. Usado por los egipcios como smbolo
del culto solar) .
b- El patio o sala hpetra, rodeado por dos filas de columnas. Era el lugar en el
que haba un altar para realizar los sacrificios y al que podan acceder los fieles.
c- La sala hipstila, formadas por varias hileras de columnas que se cerraban
con una cubierta adintelada
d- Al fondo estaba una cmara donde estaba la imagen del dios, as como las
dependencias sacerdotales. A esta estancia solo poda acceder el sumo sacerdote
o el faran.
Los muros de los templos estn decorados con relieves. Se emplearon columnas
(algunas sobrepasaban los 20 m) con capiteles decorados con diversos motivos:
lotiformes, papiriformes, hathricos (diosa Hathor). Las estancias disminuan
en alturas hacia el interior.

PILONOS

SALA DE LA
BARCA

SALA HIPSTILA

SALA
HIPETRA

AVENIDA
ESFINGES O
CARNEROS

Croquis de templo

TEMPLO DE HORUS

TEMPLO DE ISIS

TEMPLO DE
ISIS

TEMPLO DE KARNAK

TEMPLO DE KARNAK. PILONOS

TEMPLO DE
KARNAK.
OBELISCO

TEMPLO DE
KARNAK.
HIPOSTILA

TEMPLO DE KARNAK. HIPOSTILA

TEMPLO DE KARNAK.
HIPOSTILA

TEMPLO DE LUXOR. GENERAL

TEMPLO DE LUXOR. PILONOS

Escultura.
Rasgos generales.
1-El carcter funerario. La mayor parte de las esculturas se han encontrado en
tumbas. Representaran al Ka o alma del difunto.
2-El hieratismo, es decir, el estatismo o carencia de movimiento).
3-En las figuras aparecen rasgos como: los ojos almendrados, rostros
inexpresivos, mirada perdida, miembros rgidos, cabellos y barbas marcados
por lneas paralelas.
4-La frontalidad. Son esculturas hechas para ser vistas nicamente de frente.
5-En los grupos las figuras se yuxtaponen unas a otras.
6-En los relieves las caras se disponen normalmente de perfil y los hombros de
frente. No hay perspectiva.
7-La jerarquizacin de las figuras segn su relevancia (Ej. El faran aparece
en muchas representaciones en mayor tamao por tener una categora
superior que otros personajes).
Estos rasgos generales fueron evolucionado y sufrieron cambios a lo largo de la
historia.

Manifestaciones escultricas.

- Periodo Arcaico.
Ej: Paleta de Narmer. Se trata de un bajorrelieve en el que aparece
representado el faran Narmer, en un tamao mayor y en gesto de someter a
sus enemigos. Se trat del personaje que unific el Alto y Bajo Egipto y por
tanto se le considera el primer faran.
- Imperio Antiguo.
Materiales: la piedra, madera.
Tipos escultricos: bulto redondo y relieves. Rasgos: realismo.
Tipos de representaciones:
- Faraones y otros personajes reales de la IV dinasta. 1-La Triada
Micerinos. En ella aparece el faran Micerinos, divinizado como hijo del SolRa junto a la diosa Hathor - la divinidad del amor y la fertilidad -, que se
representa con un sol entre los cuernos ,y a una personificacin de un nomo o
provincia egipcia (su esposa segn algn libro). 2-El faran Kefrn. En esta
escultura se observa al faran Kefrn. Tras su cabeza est el dios Horus en
forma de halcn que lo abraza con las alas en actitud protectora 3-Grupo
escultrico del prncipe Rahotep y su esposa Nofret; hecho en caliza y
policromado, cada uno de un tono diferente; adems tienen ojos de cristal de
roca lo cual le da un sentido ms naturalista al conjunto. Destaca asimismo la
vestimenta y los adornos utilizados (collar y diadema en la mujer).

 Escribas, funcionarios, etc.; en general personajes con un papel

destacado en la sociedad egipcia, ya que dirigan la burocracia
del faran (saban leer, escribir y hacer clculos). Ejemplos:1Sheik-el-Beled (El alcalde del pueblo). Se llam as ya que esta
obra escultrica cuando se encontr, en el siglo XIX, presentaba
gran parecido con el alcalde del lugar. Est hecha en madera; Es
la representacin de un escriba. 2-El escriba sentado. Efectuado
en piedra caliza y policromado. Esta ltima imagen refleja a un
escriba, funcionario que esta escuchando con atencin lo que se
le dice mientras se dispone a escribir con el clamo. Ambas
esculturas son dos representaciones ms humanas y realistas.
Los relieves que decoran las tumbas ofrecindonos escenas de la
vida cotidiana egipcia. Ejemplo: relieves de la tumba de Nefer y
Kahai. En una escena aparecen varios personajes recogiendo
plantas de papiro.

- Imperio Medio.
Rasgos: Con la XI se da una humanizacin en la escultura ya que se trata de
captar disimuladamente los sentimientos y expresiones de los rostros. Las
figuras se alargan y en algunos retratos se expresan nociones como la vejez.
Ejemplo:1-Estatuas de Sesostris III. En uno de ellos aparece de forma
reverente, pero ms cercano al hombre, lejos de la idealizacin del Imperio
Antiguo. En otra se muestra al faran envejecido; lo efmero del tiempo
tambin alcanzaba a estos personajes divinizados.
- Imperio Nuevo.
Rasgos: A)poca de Amenofis IV, Akhenatn- XVIII dinasta faran que
promovi una revolucin religiosa al adoptar a un solo Dios: Atn, el Sol.
Retratos: dulzura, belleza elegancia Ejemplo:1-Retrato de Nefertiti. Esposa
de Amenofis IV. Muy realista, con gran belleza un tanto idealizada
conseguida a travs de la plasmacin de las facciones del rostro,(pmulos,
lneas de la nariz, labios,etc). Resalta igualmente su cuello un tanto estilizado
1-Retrato de Amenofis IV Relieves: reflejan escenas de la vida cotidiana de
este faran as como actitudes realistas y muy expresivas.

 B) Con la XIX y XX dinasta, se cultiv la estatua de

dimensiones colosales. Ejemplo: las esculturas que franquean la
entrada de Abu Simbel,. En la fachada se ve una composicin
en altorrelieves en la que se muestra la figura majestuosa del
faran divinizado Ramss II en varias figuras colosales, que
miden ms de 20 m de altura, como muestra propagandstica del
poder de dicho faran; a cuyo alrededor aparecen figuras ms
pequeas en tamao personajes de su familia. Sobre la puerta se
distingue un nicho con una figura en relieve del dios Ra, a
quien est dedicado el templo.

Pintura.

-Rasgos generales:
1-Las manifestaciones ms representativas son las que se encuentran en
los hipogeos - tumbas excavadas en la roca - del Imperio Nuevo en el
Valle de los Reyes.
2-Caractersticas tcnicas.
a - Son pinturas murales realizadas con una tcnica mixta, primero al
fresco y luego al temple (los colores que eran de origen mineral se
aplicaban mezclados con cola sobre paredes de yeso blanco).
b - En ellas predomina el dibujo sobre el color , el dibujo se usa para
hacer los contornos, rellenndose luego los interiores con colores planos
- no hay por tanto profundidad - , intensos, con grandes contrastes
(ocres sobre fondo amarillo, rojos sobre fondo azul, etc.). Las continuas
referencias a elementos naturales: vegetales y animales. Las figuras
se representan conjuntamente de frente y de perfil: torso de frente
(tambin los ojos), piernas, pies y rostro de perfil. No existe profundidad.
Las figuras o bien se yuxtaponen o se superponen en varios niveles.

 3-Temtica. Los temas son variados y relacionados con las

ocupaciones del mundo de los vivos: escenas de caza,
pesca, trabajos agrcolas, fiestas con msicos y bailarinas
etc.
4-Finalidad. Se pintaban esta escenas de la vidas para que
el difunto pudiera disfrutar de ellas en su existencia del
ms all.
- Ejemplos:
- Capilla funeraria de Tutms II.
- Tumba de Menna, escriba de Tutms IV (Imperio
Nuevo, XVIII dinasta). Escenas agrcolas.
- Tumba de Nebamn. Bailarinas.

Escena de Baile. Tumba de Nebamm

PINTURA
TRONO DE
TUTANKAMN