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    Capítulo 10 Castigo (Dhammapada)

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    El Dhammapada (Pāli; Prácrito: Dhamapada; Sánscrito Dharmapada) es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buddha. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali. El título es un término compuesto de las palabras "dhamma" y "pada", cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general "dhamma" hace referencia a la "doctrina" de Budda o a una "verdad eterna" o "virtud", y "pada" significa literalmente "pie" y en este contexto puede traducirse por "camino" o "verso". Según la tradición, los versos del Dhammapada fueron pronunciados por Buddha en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali.

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    Capítulo 10 Castigo (Dhammapada)

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    El Dhammapada (Pāli; Prácrito: Dhamapada; Sánscrito Dharmapada) es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buddha. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali. El título es un término compuesto de las palabras "dhamma" y "pada", cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general "dhamma" hace referencia a la "doctrina" de Budda o a una "verdad eterna" o "virtud", y "pada" significa literalmente "pie" y en este contexto puede traducirse por "camino" o "verso". Según la tradición, los versos del Dhammapada fueron pronunciados por Buddha en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali.

    Título original

    CAPÍTULO 10 CASTIGO (DHAMMAPADA)

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    El Dhammapada (Pāli; Prácrito: Dhamapada; Sánscrito Dharmapada) es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buddha. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali. El título es un término compuesto de las palabras "dhamma" y "pada", cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general "dhamma" hace referencia a la "doctrina" de Budda o a una "verdad eterna" o "virtud", y "pada" significa literalmente "pie" y en este contexto puede traducirse por "camino" o "verso". Según la tradición, los versos del Dhammapada fueron pronunciados por Buddha en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali.

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    El Dhammapada (Pāli; Prácrito: Dhamapada; Sánscrito Dharmapada) es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buddha. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali. El título es un término compuesto de las palabras "dhamma" y "pada", cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general "dhamma" hace referencia a la "doctrina" de Budda o a una "verdad eterna" o "virtud", y "pada" significa literalmente "pie" y en este contexto puede traducirse por "camino" o "verso". Según la tradición, los versos del Dhammapada fueron pronunciados por Buddha en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali.

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    Remanso de Paz

    domingo 4 de diciembre de 2011

    Tengo miedo... ANSIEDAD?


    CAPTULO 10: CASTIGO (DHAMMAPADA)

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    129. Todos tiemblan ante el castigo. Todos temen la muerte. Si comparamos a los otros con uno mismo, ni mataremos ni provocaremos muerte. 130. Todos temen el castigo; todos aman la vida. Comparndose con los dems, uno no debe matar ni provocar la muerte. 131. Quienquiera que buscando su propia felicidad daa a los que igual que l la buscan, no la obtendr despus de la muerte. 132. Quienquiera que busca su propia felicidad y no daa a los que igual que l la buscan, la hallar despus de la muerte. 133. No hablis agresivamente con nadie, porque los que atacis podrn replicaros de igual manera. Las discusiones crean dolor y podris recibir golpe por golpe. 134. Si permaneces en silencio, como un inservible gong, alcanzars el Nibbana; hallars la paz. 135. Igual que un vaquero con un palo conduce las vacas a la pradera, as la vejez y la muerte conducen la vida de los seres a su conclusin. 136. Cuando un necio obra mal, por sus propios hechos este estpido hombre estar atormentando, como uno abrasado por el fuego. 137-138-139-140. Aquel que hiere con sus armas a los que son inocentes e inofensivos, pronto se precipitar en uno de estos estados: mucho dolor, heridas corporales o grave enfermedad, prdida de la mente u opresin por un monarca, o graves acusaciones, o prdida de familiares, o ruina, o un incendio que incluso arrase su hogar. Y tras la disolucin del cuerpo nacer en el infierno.
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    141. No es ir desnudo, ni tener el cabello enmaraado, ni permanecer sucio o ayunar, ni yacer en el suelo, ni embadurnarse el cuerpo con cenizas, ni caminar sin ponerse erguido, lo que puede purificar al mortal que no se ha liberado de sus dudas. 142. Aunque vista correctamente, si vive en paz, sometidas las pasiones y controlados los sentidos, es puro y a nadie hiere, l es un Brahman, un asceta, un monje. 143. Es difcil hallar en este mundo alguien que, refrenado por la modestia, evite todo reproche, como el corcel evita el ltigo. 144. Esforzaos y sed rigurosos, como lo es el corcel cuando siente el ltigo. Por la confianza, la virtud, el esfuerzo, la concentracin, la investigacin de la Verdad, el recto conocimiento y conducta, la atencin mental, superaris el gran sufrimiento. 145. Los que riegan, canalizan las aguas. Los fabricantes de flechas, las enderezan. Los carpinteros trabajan la madera. Los virtuosos se autocontrolan.

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    1: Versos gemelos 4: Flores 7: El honesto 10: Castigo 13: El mundo 16: Apego 19: El justo 22: La desgracia 25: El monje

    Dhammapada 2: La Atencin 5: Necios 8: Miles 11: Vejez 14: El Buda 17: Ira 20: La Senda 23: El elefante 26: El noble

    3: La mente 6: El sabio 9: El mal 12: Autocontrol 15: Felicidad 18: Impurezas 21: Miscelnea 24: Avidez

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    Etiquetas: buddha, camino, canon pali, castigo, causa y efecto, dhamapada, dhammapada, doctrina, espiritualidad, felicidad, karma, khuddaka nikaya, meditacin, rectitud, relajacin, reprimenda, sutta pitaka, virtud, yoga

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