Unidad 4: Psicología de la Gestalt.

Psicología de la Gestalt: es una corriente de pensamiento dentro de la psicología

moderna. Surge en Alemania a principios del siglo XX (1912). Su nombre es un
vocablo alemán que se traduce como figura o forma; Gestalt- Gestalten (plural).
Recibe el nombre de escuela de la Gestalt y sus principales representantes son:
Wertheimer, Köhler y Koffka.
La teoría de la Gestalt se fundamenta en la creencia en totalidades (gestalten), las
cuales no vienen determinadas por sus elementos individuales, sino que los procesos
particulares se hallan determinados por la naturaleza intrínseca del todo.
Uno de los temas fundamentales de la psicología de la Gestalt fue el estudio de la
percepción y aprendizaje.
Sus principales representantes trabajaron en el Instituto de Psicología de la
Universidad de Berlín, luego tuvieron que emigrar a los Estados Unidos por la
persecución nazi de la época. Allí tuvieron que enfrentarse a un conductismo pujante,
comprometido en una investigación que partía de hechos directamente observables y
medibles (la conducta), rechazando cualquier forma de trabajo que tuviese como
objeto la conciencia, y por tanto toda investigación basada en la introspección.
Plantearon interpretaciones diferentes al estructuralismo y al conductismo. Es una
psicología científica, que aborda el estudio de la conciencia humana, los procesos
mentales, con métodos experimentales. Para los gestálticos al igual que los primeros
psicólogos modernos, el objeto de estudio de la psicología lo constituyen procesos
mentales, sucesos conscientes. Respetan la concepción de la psicología moderna
como ciencia de la conciencia, el error de esta no radicaba en su objeto de estudio,
sino en su concepción teórica y metodológica.
Admitía la posibilidad de experimentación psicológica, pero consideraba que la
experiencia consciente es “experiencia fenoménica”. En el contexto psicológico, el
concepto Gestalt hacía referencia justamente a la estructura inherente u organización
inmanente que poseen los fenómenos que integran nuestra experiencia consciente, y
que hace de cada uno de ellos un todo unitario, y no una mera combinación de
elementos.
Su fundamento epistemológico y metodológico fue la fenomenología (Husserl): estudio
de los fenómenos, de la experiencia mental, tal como se nos es dada, sin ningún
presupuesto teórico y previo.
Husserl y la fenomenología: es el estudio de lo que aparece. Surge como una ciencia
descriptiva, interesada en describir fenómenos, lo que aparece, lo que se muestra con
su configuración y presencia original. El fenómeno es lo que aparece y se muestra tal
como aparece. El psicólogo se dispone a escuchar al paciente sin emitir ningún juicio
de valor (me dispongo para el otro).
Antecedentes de la Psicología de la Gestalt: históricos y psicológicos
Kant (Gestalt y filosofía): logra proponer una solución a la fractura entre el empirismo
(cualquier tipo de conocimiento que procede de la experiencia) y el racionalismo,
mediante el concepto de síntesis a priori: el acto de conocer es una actividad
unificadora en que la materia proporcionada por los sentidos es organizada según
formas propias de la mente (antecedente histórico).
Husserl y la fenomenología: es el estudio de lo que aparece. El fenómeno para
Husserl significa lo que aparece, lo que se muestra. Es la aprehensión del fenómeno
como se presenta, sin ideas preconcebidas para comprender a la persona en su
plenitud existencial. No es un saber de ilusiones o apariencias engañosas
(antecedente histórico)
Brentano y la psicología del acto: la característica de los fenómenos psíquicos es la
intencionalidad. El objeto de la psicología eran los actos o procesos mentales. Los
fenómenos psíquicos son actos de percibir, de sentir, de querer y como tales actos
son, no se descomponen, son totalidades (antecedente psicológico)
Representantes máximos:
Max Wertheimer (psicólogo alemán): algunos autores lo consideran el fundador de la
Gestalt. En 1910 se asoció al instituto psicológico de Frankfurt donde realizó el
experimento sobre el llamado fenómeno phi: estudio del movimiento aparente. Desde
un punto de vista psicológico, la apariencia de movimiento constituia una experiencia
fenoménica genuina. Wetheimer consideró el movimiento aparente como una gestal
dinámica que debía ser tomada como tal, ya que no podía ser explicada en términos
elementistas o mediante análisis sensoriales.
1912: publica su trabajo “estudios experimentales sobre la percepción del movimiento”,
articulo fundacional de la Psicología de la Gestalt.
Se interesó por la psicología del pensamiento: frente a un tipo de pensamiento
mecánico y asociativo explicó un tipo de pensamiento intencional y creativo:
pensamiento productivo. Frente a operaciones mecánicas propias del aprendizaje
asociativo, el pensamiento productivo defiende las operaciones instrumentales
dirigidas de forma intencional a una meta, en la que los errores sean forzados por el
empeño. El proceso de solución en el pensamiento productivo llega a través de la
reestructuración del campo experiencial, la transformación del problema
configurándolo de un modo nuevo.
Fenómeno phi: es una ilusión óptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento
continuo en donde en realidad hay una sucesión de imágenes. Es un movimiento
aparente.
Kurt Koffka (psicólogo alemán): en Frankfurt participó como sujeto en las
investigaciones de Wertheimer. Es considerado habitualmente como el organizador y
sistematizador de la Psicología de la Gestalt.
Es identificado con la psicología evolutiva, por ser el responsable de la aplicación de
los principios gestálticos al desarrollo cognitivo, al aprendizaje y a la psicología infantil.
En su planteamiento psicofísico los gestaltistas consideraron que la actividad cerebral
y la actividad consciente constituyen dos campos (psicológico y neurológico)
dinámicos interrelacionados con idénticas propiedades estructurales. Koffka
participaría en la elaboración del concepto de campo psicológico.
Wolfgang Köhler (psicólogo): participa como sujeto de las investigaciones de
Wertheimer. Realiza un intento de extensión de las interpretaciones gestálticas a dos
nuevos ámbitos: la realidad física y la inteligencia animal.
Las gestalten físicas: Köhler intentó desarrollar una teoría gestáltica que tuviera como
meta la reintegración de la filosofía y las ciencias naturales. Llegó a considerar que la
física abriría la puerta a la biología y ayudaría a comprender la psicología.
Inteligencia animal: realizó sus famosas investigaciones basado en los estudios
realizados a los chimpancés en Tenerife. Descubrió que los chimpancés usan
estrategias reflexivas para resolver dificultades, y que no dependen solamente del
aprendizaje por ensayo y por error, como habían postulado desde la psicología de la
conducta. Comprobó, entonces, la eficacia del aprendizaje reflexivo con ayuda de su
chimpancé Sultán y sus experiencias con estrategias reflexivas.
Para comprobar si un animal era capaz o no de exhibir una conducta inteligente había
que ponerlo en una situación que reuniera las condiciones y los medios para ello; una
situación que le obligara a pensar, planteándole un problema cuya solución fuera una
supuesta capacidad de “raciocinio” o “comprensión” de la situación y de la forma de
resolverla.
Desarrolla lo que se conoce como el aprendizaje por insigth (entendimiento,
comprensión), es un tipo de aprendizaje que implica una comprensión/un
entendimiento y conlleva un pensamiento de tipo productivo, que relaciona los medios
con los fines y las tareas. La solución del problema es fruto de la comprensión de la
situación-problema en su estructura global (en su totalidad) y de su posterior
reestructuración: el animal llega al alimento, y, además, cuando se vea de nuevo en
esa situación repetirá el procedimiento para alcanzarlo. De ahí el aprendizaje.
Aprendizaje por insight: es un darse cuenta de la solución de un problema de forma
súbita. Se incluye perspicazmente el todo significativo. Hay un enfocar (cambio de un
punto de vista personal a uno neutral) y reenfocar (obtención de una perspectiva
nueva). Se reestructura el campo. No actúa la reflexión consciente, analizo la
situación, pero esto ocurre cuando menos me lo espero. Va acompañado del
pensamiento productivo, porque los psicólogos gestálticos sostienen que allí se
produce algo nuevo, algo creativo; esto no ocurre en el aprendizaje por ensayo y error
que se desarrolló en el conductismo, que está asociado a un pensamiento
reproductivo.
Kurt Lewin: desarrolla la teoría del campo. Entró en contacto con los tres
representantes de la psicología de la Gestalt. Elaboró la teoría del campo, según la
cual, el comportamiento se interpreta como resultante de un campo dinámico de
fuerzas en interacción. Estas fuerzas actúan sobre la persona condicionando
actuaciones, decisiones y comportamientos. El individuo llegará a ser considerado
como una unidad, cuyo estado de equilibrio o de tensión dependerá de las fuerzas que
actúen sobre él.
Afirma que el comportamiento humano es imposible conocerlo fuera de su entorno. El
espacio vital es donde se define la totalidad de los hechos que determinan la conducta
de un individuo en un momento determinado.
Planteamiento teórico/metodológico:
La psicología moderna/estructuralismo (Wundt: elementista/atomista): busca
descomponer la conciencia en sus elementos más simples. Considera la “vida mental”
como algo susceptible de análisis experimental- existencia de últimos elementos
subjetivos: sensaciones y sentimientos, que, combinados entre sí, de acuerdo con
ciertos principios organizativos, originaban estados mentales complejos y configuraban
una determinada estructura mental: estructuralismo. Descompone lo complejo en lo
más simple.
La psicología de la Gestalt, admitía la experimentación psicológica, pero consideraba
que la experiencia consciente es “experiencia fenoménica”: los objetos de la
experiencia son fenómenos que se presentan, se muestras o vienen dados como
todos significativos (fenomenología de Husserl). El todo es más importante que la
suma de las partes.
No podía tomar como punto de partida contenidos sensoriales individuales y aislados,
porque los fenómenos tienen una naturaleza esencialmente unitaria y global. Los
fenómenos no se pueden descomponer sin desvirtuarlos, es un todo unitario, no una
mera combinación de elementos.
Los gestaltistas introdujeron innovaciones metodológicas: el análisis fenomenológico
experimental y el experimento biótico (marcan una diferencia con el estructuralismo).
En el estructuralismo/elementismo, el objeto de estudio es la conciencia, pero el
método utilizado por Wundt para poder acceder al estudio de esa conciencia era la
introspección experimental. Los gestaltistas van a plantear que la conciencia sigue
siendo el objeto de estudio, pero señalan que se debe ver a la conciencia como un
todo significativo, sin descomponerla como hacía el estructuralismo; cambia el método.
En la Gestalt el objeto es la conciencia. La experiencia consciente es experiencia
fenoménica. El método tiene dos principios metodológicos: el análisis fenomenológico
experimental (tomado de Husserl) y el experimento biótico (es lo que permite que la
psicología salga de los laboratorios).
El análisis fenomenológico experimental: los psicólogos de la Gestalt consideraban
que cualquier análisis empírico que se abordara en psicología debía tomar como punto
de parida fenómenos y no cualidades sensoriales.
El experimento biótico (propio de la vida) frente al experimento del laboratorio, los
psicólogos gestálticos defendieron situaciones experimentales naturales que se
desarrollen en ambientes y condiciones reales. Lleva la psicología a la vida real.
También hay dos principios teóricos: El principio de totalidad: la experiencia
fenoménica, la experiencia consciente debe ser considerada globalmente, sin
descomponerla: el todo es más que la suma de las partes.
El principio del isomorfismo (igualdad de formas) psicofísico: los psicólogos de la
gestalt formularon un planteamiento psicofísico en el que defendieron la existencia de
una relación de correspondencia entre la experiencia consciente y la actividad cerebral
(lo vemos en los psicofísicos Herbart y Fechner)
Recurrieron al concepto de campo para explicar fenómenos mentales; a la actividad
cerebral la consideraron del campo neurológico, y a la actividad consciente como del
campo psicológico. Actividad cerebral y actividad consciente son procesos dinámicos
de campo, aunque unos son fisiológicos y otros psicológicos, son ontológicamente
idénticos y con propiedades idénticas, comparten un mismo ser. Relación entre
procesos psíquicos y procesos fisiológicos (lo psíquico y lo físico son dos caras de lo
material). La coordinación entre lo fisiológico y lo fenoménico, entre procesos
neurológicos y mentales, queda explicado en la hipótesis del isomorfismo.
Otro de los temas que forman parte del estudio de la psicología de la Gestalt es la
percepción. La percepción tiene carácter psicológico; es el proceso psicológico de
interpretación de la información que nos rodea y recibimos. La Gestalt se ha dedicado
a estudiar y desarrollar leyes que organizan la percepción. Desde la perspectiva
gestáltica, la percepción no está determinada por el estímulo, sino que es más bien la
percepción la que configura los estímulos confiriéndoles una estructura y significación.
Principios y leyes de la Gestalt: según la psicología de la Gestalt percibimos
totalidades y después vamos tomando detalles; esto es lo que se llama figura-fondo.
Siempre la figura es la parte más estructurada y el fondo es la parte más difusa,
menos estructurada de la percepción.
1) Ley de figura-fondo: cada percepción es una totalidad, donde la porción más
estructurada se constituye en figura y el componente más indiferenciado se
instaura como fondo.
2) Ley de proximidad: los estímulos próximos entre sí, tienden a percibirse
agrupados.
3) Ley de semejanza: los estímulos semejantes entre sí, tienden a percibirse
agrupados.
4) La ley de cierre: aquellas figuras abiertas, inacabadas o incompletas tienden a
percibirse cerradas, acabadas y completas, para que adquieran significado.
5) La ley de continuidad: se tiende a percibir en una misma figura objetos que
aparecen en una sucesión continua
6) Ley de simplicidad: cuando miramos una figura la percibimos de la manera más
simple posible (por ej: se percibe un diamante o rombo, pero nadie aprecia las
letras “k” una frente a la otra)
7) Ley de la buena forma: organización de los elementos que componen una
experiencia perceptiva y que los gestaltistas llamaron “pregnancia”. Tendemos
a completar la figura que aparece incompleta y darle una organización estable.
Sostiene que las figuras más completas o perfectas se destacan de entre un
grupo de figuras imperfectas.
Postulados:
 La psicología de la Gestalt tiene como objeto de estudio la conciencia
 La psicología debe centrarse en el estudio de la experiencia inmediata del
organismo como totalidades (se opone al estructuralismo)
 El método es fenomenológico
 Los fenómenos psíquicos son estructuras, en que el todo es más que la suma
de las partes