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Por ejemplo, la colección de Ana María Centeno que poseía casi un millar de antigüedades era
visitada por viajeros europeos, funcionarios y miembros de la alta sociedad de la época. De
hecho, existía un amplio grupo de personas conformado por hacendados, políticos y
comerciantes que tenían la necesidad de hallar, guardar, exhibir y hablar acerca de sus
colecciones privadas por diferentes razones.
- Fancisco alarcon
- Mariano campos
- Martin concha, familia Benet
- Mascaypacha objeto inca
Las formas con las que se construyeron estas enormes colecciones que podían llegar a dos
mil piezas como las de Caparó fueron variadas. Se descubrieron muchos objetos de forma
accidental cuando se realizaban trabajos agrícolas, sin embargo, a mediados del siglo XIX
fueron cada vez más frecuentes las excavaciones intencionales. Muchos de los coleccionistas
rara vez mencionan la fuente de su hallazgo, pero algunos indican que lo extrajeron de
"huacas".
- Caparó
- Excavaciones
Es decir, el huaqueo que todos conocemos. Asimismo, otros coleccionistas conseguían estas
piezas porque excavaban en sus propias tierras con la participación de los campesinos
quienes trabajaban para ellos. También, algunos catálogos documentan la compra de
artefactos a campesinos, muchos de los cuales los habían recogido de huacas, generando un
mercado de estas piezas con la asistencia y connivencia de las élites, quienes eran los
compradores por excelencia.
Así como hoy, en el pasado también todos estos objetos finalmente fueron usados como
formas de capitalización. A la muerte de Ana María Centeno, sus hijos decidieron vender en
1887 las piezas precolombinas al Museo Etnológico de Berlín.
De esta forma, el huaqueo tan asociado a las prácticas ilegales de los sectores populares en
parte también ha sido alentada y protagonizada por la élite del país, que blanquearon la
forma en cómo construyeron sus colecciones particulares. Asimismo, esto también está
relacionado con el racismo presentado en la academia de la época. Por ejemplo, Caparó
justificó su coleccionismo bajo el hecho que pretendía hacer un trabajo científico, histórico y
arqueológico con el objetivo de que las piezas expresen su verdadero significado, y dejar de
lado los usos y términos del "vulgo ignorante", que no conocía el valor de esos objetos.
- Caparó
Desde el siglo XIX, la élite peruana y sectores académicos coleccionaban piezas precolombinas
obtenidas a menudo por el huaqueo. Así, los objetos incaicos perdían su valor cultural para
convertirse en mercancías.