Homonimia

Homonimia:
En lingüística, los homónimos son palabras que tienen la misma forma pero un
origen histórico y significado totalmente distintos. El término homonimia
proviene de los vocablos griegos homo (“igual”) y nymos (“nombre”), y puede
refererirse a la pronunciación y/o a su grafía.
Son palabras homófonas que comparten la misma pronunciación, pero se escriben
de manera diferente y tienen un significado distinto. Por ejemplo, en las palabras
"echo", que viene del verbo "echar" y "hecho" de "hacer". O en "abría" del verbo
"abrir" y "habría" de "haber". Aunque se escriban de manera distinta, se
pronuncian igual.
No obstante la homofonía es un fenómeno lingüístico poco frecuente en español
dado el paralelismo entre la expresión escrita y la hablada, además de la
existencia de pocas letras que se pronuncien igual, como la 'b' y la 'v' y, en
determinadas circunstancias, la 'c' y la 'z'.
Homografía, cuando se trata de dos palabras de idéntica grafía, o sea, que se
escriben de la misma manera, aunque no necesariamente coincidan en su
pronunciación. Es el caso por ejemplo de “vino” (del verbo venir) y “vino” (la
sustancia alcohólica).
Homónimo Homógrafo u Homófono Significado
Del verbo "nadar" /

Nada Ambos
Inexistencia total
Diminutivo de "Eva" /
Evita Ambos
Apartar
Preposición / Cubierta
Sobre Ambos
de papel
Nombre propio / Del

Leo Ambos
verbo "leer"
Ejemplos bíblicos:
1 Corintios 12:12
Versículos Conceptos
Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así
también es Cristo
Romanos 12:4
Versículos Conceptos
Pues así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma función
LOS SIETE ESPIRITUS DE DIOS

Los "siete espíritus de Dios" se mencionan varias veces en el libro del Apocalipsis:
• Apocalipsis 1:4-5, "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están
delante de su trono; 5 y de Jesucristo...".
• Apocalipsis 3:1, "Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete
espíritus de Dios. . .".
• Apocalipsis 4:5, "Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del
trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios".
• Apocalipsis 5:6, "Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres
vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado,
que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios
enviados por toda la tierra".
La identidad de "los siete espíritus" no es explícita en el pasaje, aunque resulta

bastante sencillo llegar a una correcta interpretación. Los "siete espíritus" no
pueden ser siete seres angélicos, como serafines o querubines, debido al contexto
de Apocalipsis 1:4. Juan dice que "la gracia y la paz" vienen a las iglesias de tres
fuentes: "el que es, el que era y el que ha de venir" (versículo 4), "los siete
espíritus que están delante del trono" (versículo 4) y "Jesucristo" (versículo 5).
Esta es una representación de la Trinidad: la gracia y la paz son dadas por el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, las tres Personas co-iguales de la Divinidad.
En Apocalipsis 3:1, Jesús "sostiene" los siete espíritus de Dios. En Juan 15:26,
Jesús "envía" el Espíritu Santo de parte del Padre. Ambos pasajes sugieren la
función superior del Hijo y la función subordinada del Espíritu.
En Apocalipsis 4:5 los siete espíritus de Dios están simbolizados como siete
lámparas encendidas que están ante el trono de Dios. Esta imagen concuerda con
la visión de Zacarías en la que ve al Espíritu Santo simbolizado como "un
candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del
candelabro" (Zacarías 4:2).
En Apocalipsis 5:6 los siete espíritus son los "siete ojos" del Cordero, y son
"enviados por toda la tierra". Los siete ojos hablan de la omnisciencia del Espíritu
(y del Cordero), y el hecho de que sea enviado a toda la tierra habla de Su
omnipresencia.
Una vez que identificamos a los "siete espíritus" como el Espíritu Santo, la
pregunta que queda es, ¿por qué hay "siete" de Él? La Biblia, y especialmente el
libro del Apocalipsis, utiliza el número siete para referirse a la perfección y la
finalización. La visión de Juan incluye una imagen del Espíritu Santo perfecto y
completo.
Isaías 11:2 también hace referencia al Espíritu Santo usando una descripción
séptuple: "Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de
inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor
del Señor". La profecía es que el Mesías tendría poder no por siete espíritus
individuales sino por el Espíritu Mismo, descrito de siete maneras:
1) El Espíritu del Señor
2) El Espíritu de sabiduría
3) El Espíritu de inteligencia
4) Espíritu de consejo
5) Espíritu de poder
6) Espíritu de conocimiento
7) El Espíritu del temor del Señor
Los "siete espíritus de Dios" en el libro del Apocalipsis son, pues, una referencia al
Espíritu Santo en la perfección de Su múltiple ministerio.
Calzado:
Nombre genérico de cualquier prenda de vestir que cubre y resguarda el pie y a
veces también parte de la pierna.
Zapato:
Calzado que cubre total o parcialmente el pie sin sobrepasar el tobillo, con una
suela de un material casi siempre más duro que el resto

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Del verbo "nadar" /

Nombre propio / Del

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La identidad de "los siete espíritus" no es explícita en el pasaje, aunque resulta

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