Geografia
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Cristóbal Colón realizó cuatro viajes que luego fueron seguidos por
otras expediciones.
Durante el siglo XV, las diferentes potencias europeas competían
entre sí tanto por el acceso a nuevos recursos naturales como a
bienes producidos en otras partes del mundo. En ese contexto, la
exploración del mundo desconocido, tanto para la conquista de
territorios como para la creación de nuevas rutas comerciales,
cobró especial importancia.
Más tarde, recorrió las islas venezolanas del Estado Nueva Esparta
(hoy Margarita, Coche y Cubagua), donde fundó el asentamiento
perlífero de lo que fue luego la ciudad de Nueva Cádiz. A su
retorno a La Española, Colón fue arrestado y devuelto a España en
cadenas, por los navegantes descontentos con su mando.
Día de la raza
Tradicionalmente, en América Latina (y también en Estados
Unidos) se conmemora el día de la llegada de Colón al
continente el 12 de octubre de cada año. Esta costumbre se
inauguró en el siglo XX y tuvo como motivación inicial la
celebración de una nueva identidad cultural: la latinoamericana,
fruto de la síntesis entre España, África y los pueblos originarios
americanos.
Fuente: https://concepto.de/descubrimiento-de-america/#ixzz8GUbKuSH
G
Consecuencias
Las consecuencias que destacan por su importancia en la Conquista de América son:
Este proceso se inició a finales del siglo XV y culminó con las numerosas
guerras de independencia americana del siglo XVIII. Como consecuencia se
originaron jóvenes repúblicas autónomas que lograron convertirse en los actuales
países americanos.
En líneas generales se entiende por colonización del continente americano el
conjunto de dos etapas distintas:
Fuente: https://humanidades.com/colonizacion-de-america/#ixzz8GUdQMOpS
Época Precolombina
Se cree que el ser humano apareció en el territorio que hoy se conoce como
Venezuela hace unos 30.000 años aproximadamente, proveniente de la Amazonia,
los Andes y el Caribe. La época precolombina en Venezuela a partir de ese instante
puede dividirse en cuatro períodos: Paleoindio (30.000 a 5.000 AC.),
mesoindio(5.000 a 1.000 AC, neoindio (1.000 a 1.500 DC), e indohispano (1500
hasta el presente). Los períodos paleoindio y mesoindio se caracterizaron por la
elaboración de instrumentos para cazar grandes animales como el megaterio el
mastodonte y el gliptodonte; así como el posterior desarrollo de artes de pesca y la
navegación hacia a las islas del Caribe.
Primeras poblaciones y período meso indio
Grupos de personas que llegan durante el Pleistoceno Tardío, posiblemente desde
el Norte, comienzan a ocupar la costa septentrional del territorio. Taima-Taima,
Muaco y El Jobo son algunos de los lugares que presentan restos de esta
población.8 La presencia de estos grupos se remonta al menos al año 13000 A.C.
Los humanos que vivían en lo que es Falcón compartían su hábitat con una mega
fauna como los megaterios, los glyptodontes y los toxodontes. La fauna de los
años prehistóricos y precolombinos estaba formada en parte por dantas, tigres
dientes de sable, armadillos gigantes, entre otros.9
Los arqueólogos identifican un período Mesoindio entre el 7000-5000 A.C. y el
1000 A.C.. En este período los grupos de cazadores de mega animales pasan a
formar estructuras tribales más organizadas.
Período indígena
El desarrollo que se produce aproximadamente a partir del 1000 A.C, pero muy
diferente según las regiones, se conoce como el período Indígena. Se produce un
desarrollo de la agricultura entre diversos grupos.
La población indígena al momento del primer contacto con los europeos
aproximadamente eran medio millón de personas habitando lo que hoy es
territorio venezolano, habría llegado, por el norte, desde la región del Calabozo;
por el oeste, de los Andes, y por el norte, del Caribe. Los principales pueblos
indígenas eran los chibchas en los Andes, los caribes, situados en casi todas las
costas, y los arawakos, asentados en parte de las costas y más al sur, y los wayúu,
o guajiros. Sin embargo, el territorio de la actual Venezuela era muy diverso
lingüística y culturalmente durante el período precolombino, existe base para
afirmar que los diferentes grupos indígenas pertenecían al menos a 16 grupos
lingüísticos diferentes entre estas familias lingüísticas estarían presentes:
Familia arawak
Familia caribe
Familia chibcha
Familia guajibana
Familia sáliba-piaroa
Familia tupí
Familia yanomami
Familia macro-makú
Familia jirajara
Familia timote-cuica
Y además existe un número de pueblos indígenas que hablaban lenguas aisladas o
no clasificadas, cuya filiación no se conoce con precisión
(maku, pumé, sapé, uruak, warao, guamo y otomaco).
Dentro de estos grupos existía también una notable diversidad, así las familias
caribe y arahuaca ocupan un territorio muy extenso e incluían a pueblos que
hablaban lenguas diferentes aunque emparentadas entre sí (dentro de cada
familia). Las regiones de oriente, Guayana y centro del país así como también
partes de Zulia y los llanos fueron habitados por tribus caribes que migraron de la
cuenca del Amazonas en Brasil, aunque después a causa de guerras territoriales
ocuparon la costa norte de Suramérica. Los arawakos provenientes de la Amazonía
occidental poblaron regiones del que es hoy el estado Amazonas, en las planicies y
buena parte del occidente y centro occidente del país, los waraos se encontraban
en los caños de la desembocadura del río Orinoco, los Timoto-cuicas en las
montañas de los Andes y también los yanomamis en las selvas del
Amazonas.10 [1]</ref>
Grupos chibchas provenientes de la zona hoy conocida como Colombia comienzan
a entrar en territorio de los Andes venezolanos. Aparecen
grupos Caquetíos de Paraguaná. También se producen pequeñas migraciones de
grupos independientes que pueblan la cuenca del Orinoco y otras reducidas zonas
del país. Al llegar los españoles existían en Venezuela numerosas etnias que
hablaban idiomas caribes, arawakos, chibchas, tupí-guaraníes y de otras familias
lingüísticas. Los aborígenes usaban tecnologías rudimentarias para construir
viviendas, terrazas, diques, canales de riego, etc. Habitaban comunidades
nómadas, agricultores sedentarios, como los sembradores de maíz, cultivo que
necesitaba de complejos sistemas de riego y embalses para controlar ríos, había
cazadores de dantas y manatíes, recolectores de conchas marinas y pescadores,
los cuales utilizaban embarcaciones fabricadas con base en un tronco de un árbol
caído para transportarse, no derribaban una palma si no había necesidad de ello.
Unos adecuaban el terreno montañoso para la agricultura construyendo terrazas,
otros construían muros de piedra en los valles para ordenar los sembradíos. En los
Llanos, pueblos originarios construyeron una extensa red de calzadas, las cuales
comunicaban a las aldeas, crearon los campos elevados que incrementaban la
producción agrícola en las zonas anegadizas, con lo cual lograban dominar las
inundaciones en las épocas de lluvias.10
No solían traer materiales de regiones lejanas para construir sus viviendas o sus
instrumentos, también otro tipos de materiales importantes. Casas de piedra
unifamiliares en las regiones más frías, churuatas colectivas de madera y palmas
agrupaban al grupo familiar extendido, palafitos de wayúus y waraos eran
viviendas comunes apoyadas sobre pilotes en las lagunas y manglares.
El trueque solía constituir en el intercambio de tubérculos de la montaña por frutas
de tierras bajas, maíz por huevos de tortuga, pescado salado por yuca, y así
sucesivamente. Los kariña lograron desarrollar amplias áreas de trueque,
cultivaban algodón, yuca, árboles frutales y tabaco, los cuales cambiaban por
canoas y hamacas. También producían cestería, cerámica, adornos corporales de
plata, perlas, oro y carey de conchas de tortuga que encontraban en zonas
distantes de su hábitat. La vestimenta variaba según la región, ya que se fabricaba
con las fibras naturales que encontraban en su entorno, así, atavíos de lana para el
frío de los Andes y guayucos para el calor.10
Se sancionaba fuertemente la acumulación de distintas riquezas en varias
comunidades, ya que la propiedad era colectiva, la producción era social y no
individual, en la mayoría de esas comunidades la comida solía prepararse para
toda la población. Sin embargo, pretensiones territoriales de algunas poblaciones
agresivas desembocaban en grandes guerras, ejércitos de hasta 40 mil hombres
combatieron en la guerra entre catuches y teques.
En otras regiones, los warao, huyendo de los caribe dejaron su territorio ancestral,
y encontraron un nuevo hogar dentro de los caños del delta del río Orinoco. La
organización social variaba según la región, había algunos pueblos que se
constituían en comunidades tribales, jerarquizadas, con caciques y autoridades de
paz, y otras con una organización comunitaria donde sólo el chamán, curandero y
guía espiritual tenía un rango superior, usaban las plantas con fines medicinales.
Fuente: https://humanidades.com/epoca-colonial/#ixzz8GUdc7jv9