Folleto SEMFAM 24
Folleto SEMFAM 24
Folleto SEMFAM 24
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TEMA: “LA CASA COMÚN Y LA FAMILIA COMO LUGAR DE ENCUENTRO CON DIOS”
CITA GENERADORA: “Y VIO DIOS LO QUE HABÍA HECHO, Y EN EFECTO ERA MUY BUENO” (GN 1, 31)
BIENVENIDA Y UBICACIÓN
«Alabado seas, mi Señor», cantaba san El VI plan diocesano de pastoral nos
Francisco de Asís. En ese hermoso cántico sugiere elementos esperanzadores que
nos recuerda que nuestra casa común es desde la pastoral familiar queremos llevar
también como una hermana, con la cual a cabo. “Contemplamos con esperanza
compartimos la existencia, y como una cristiana un gran despertar de la
madre bella que nos acoge entre sus conciencia ecológica en nuestra Diócesis,
brazos. (LS 1). motivado por grandes acciones por el
cuidado del medio ambiente que se llevan
Inspirados en ese fraile, y motivados por a cabo en todo el planeta. Vemos con
las encíclicas Laudato Si y Laudate Deum alegría a muchas personas quienes
del Papa Francisco, nuestra Diócesis, aisladamente o en conjunto, por medio de
desde la comisión diocesana de pastoral organizaciones e instituciones, dentro y
familiar (CODIPAFA), ha querido en este fuera de la vida eclesial, dan su
año pastoral 2024-2025, “Año del cuidado aportación al cuidado del ser humano de
de la creación”, afrontar, enfrentar, manera integral, asumiendo su lugar en la
reflexionar y llevar a cabo como familia creación, como habitante de la Casa
acciones concretas inspiradas en las Común” (VI PDP 402).
Sagradas Escrituras y el magisterio de la
Iglesia, sobre el cuidado dela casa común, Encomendamos este mes de octubre a la
que con tristeza percibimos su deterioro. Sagrada Familia de Nazareth, para que
con su intercesión y ejemplo ayude a que
Nuestra casa común sufre una cada familia de nuestra Diócesis sea
enfermedad silenciosa y muchos de inspiración e impulso para ser artesanos
nosotros somos cómplices desde nuestro de una sociedad agradecida y
silencio y omisión, o con acciones que comprometida con todos los regalos que el
afectando a la creación. a la sociedad. Creador hace por cada uno de sus hijos.
Partimos de las siguientes preguntas: ¿Por
qué destruimos nuestro planeta, que es
nuestra casa común? ¿La vemos como
regalo de Dios para que el hombre
progrese y se trascienda, ya que Él mismo
vio que era bueno?
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I ENCUENTRO
BIENVENIDA Y UBICACIÓN:
Con gran gozo en el corazón, les damos la bienvenida. Primeramente, queremos
felicitarlos por haber aceptado la invitación que Dios les ha hecho para encontrarse
con Él, a través de este espacio que nos ofrece nuestra Madre la Iglesia.
Encontrarnos con Cristo nos revitaliza, nos pone nuevamente en camino y sobre
todo nos permite experimentar grandemente su amor incondicional.
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¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?
Durante esta semana nos motivaremos a la responsabilidad de ser cuidadores de la
Casa Común, específicamente en este primer tema reflexionaremos sobre nuestra
identidad de ser hijos de Dios, de formarnos y capacitarnos para generar un
compromiso concreto en este tema, ¿cómo mi familia puede convertirse en una
familia cuidadora del medio ambiente?
Queremos que la experiencia de esta semana nos ayude a responsabilizarnos más
en nuestro compromiso ambiental, que caigamos en la cuenta que para lograr las
grandes transformaciones que buscamos, es necesario tanto el cambio personal
como la responsabilidad familiar.
La crisis ecológica y sus múltiples causas no solo se afrontan desde un único modo de
ver la realidad, sino también desde los aportes de las culturas de los pueblos, la
espiritualidad, el arte, la poesía; imposible dejar de lado ninguna forma de sabiduría.
(LS 63).
Los relatos del libro del Génesis invitan a los habitantes del planeta a labrar y cuidar
el jardín de la creación: “Yahvé Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén
para que lo cultivara y lo cuidara”. (Gn 2, 15). Cultivar implica labrar, arar, trabajar,
mientras que cuidar significa proteger, custodiar, preservar, guardar, vigilar.
En estos relatos, está latente una convicción actual, todos los elementos de la
creación están relacionados y el auténtico cuidado de la casa común, de la vida, de las
relaciones con la naturaleza, son inseparables de la fraternidad, la justicia y la
fidelidad a los demás y lo demás.
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¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?
El libro primero de la Biblia nos pone Pero también sería equivocado pensar
delante del sentido fundamental de la que los demás seres vivos deban ser
historia, de cuanto el Señor tiene para considerados como meros objetos
decirnos, que la creación y, en ella, el sometidos a la arbitraria dominación
ser humano está en una relación humana. El fin último de las demás
creatural con su Señor, quien es su criaturas no somos nosotros. Pero todas
creador. De entrada, al ser humano avanzan, junto con nosotros y a través de
debería bastarle saber una sola verdad: nosotros, hacia el término común, que es
somos criaturas. Dios, en una plenitud trascendente donde
Cristo resucitado abraza e ilumina todo.
Así encontramos nuestra verdadera Porque el ser humano, dotado de
identidad, criaturas, hijos de Dios, inteligencia y de amor, y atraído por la
creados para cultivar y cuidar. plenitud de Cristo, está llamado a
reconducir todas las criaturas a su
Cada uno de nosotros tiene en sí una Creador. (LS 83).
identidad personal, capaz de entrar en
diálogo con los demás y con el mismo Cuando insistimos en decir que el ser
Dios, con el resto de los seres creados y humano es imagen de Dios, eso no
los elementos. La capacidad de debería llevarnos a olvidar que cada
reflexión, la argumentación, la criatura tiene una función, y ninguna es
creatividad, la interpretación, la superflua. Todo el universo material es
elaboración artística y otras un lenguaje del amor de Dios, de su
capacidades inéditas muestran una desmesurado cariño hacia nosotros. El
singularidad que trasciende el ámbito suelo, el agua, las montañas, todo es
físico y biológico. caricia de Dios. La historia de la propia
amistad con Dios siempre se desarrolla en
La novedad cualitativa que implica el un espacio geográfico que se convierte en
surgimiento de un ser personal dentro un signo personalísimo, y cada uno de
del universo material supone una nosotros guarda en la memoria lugares
acción directa de Dios, un llamado cuyo recuerdo le hace mucho bien. Quien
peculiar a la vida y a la relación de un ha crecido entre los montes, o quien de
Tú a otro tú. A partir de los relatos niño se sentaba junto al arroyo a beber, o
bíblicos, consideramos al ser humano quien jugaba en una plaza de su barrio,
como sujeto, que nunca puede ser cuando vuelve a esos lugares, se siente
reducido a la categoría de objeto. (LS llamado a recuperar su propia identidad.
81). (LS 84).
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¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?
El escritor sagrado expresa, en el Salmo 8, su maravilla al contemplar la grandeza del
Creador y cómo comparte esta grandeza al crear al ser humano.
¿Qué es el hombre? La primera respuesta que expresa, habla que el ser humano es
nada ante la inmensidad de los cielos. El salmista se maravilla y queda perplejo al
contemplar cómo Dios ha creado estas realidades colosales como un gran artista: con
la facilidad y finura de un bordado o de un cincel de escultor, con el ligero toque de
quien hace música al acariciar las cuerdas de una guitarra punteándolas, todo es
obra de sus dedos.
Después de esta contemplación se hace consciente de si mismo y reflexiona, ¿cómo se
puede acordar Dios de mí, de los seres humanos? ¿cómo puede Dios cuidar de esta
criatura tan frágil y pequeña? Pero al mismo tiempo reconoce que esa criatura tan
débil posee una dignidad estupenda, Dios lo ha coronado de gloria y dignidad,
compartiéndole la soberanía sobre todo lo creado, no es conquistada por la capacidad
humana, sino que Dios se la ha otorgado.
Como declara la Constitución Pastoral «Gaudium et Spes» del Concilio Vaticano II, «el
hombre ha sido creado "a imagen de Dios", capaz de conocer y amar a su propio
Creador, y ha sido colocado por él por encima de todas las criaturas terrenas como
señor de las mismas (n. 12), pero no para someterlas con tiranía, sino como ya
aprendimos del relato del Génesis, para cultivar y cuidar la creación, que es casa de
todos.
Luego de haber participado en este tema, surgen muchas preguntas que nos pueden
ayudar a encontrar un rumbo hacia el compromiso:
-¿Qué compromiso concreto podemos asumir frente al cuidado de nuestra casa
común?
-¿Qué opinas sobre el uso y abuso de los llamados recursos naturales?
-¿Qué podemos hacer y por dónde podemos comenzar? 7
¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?
¿Cuál es el papel de la sociedad civil en
cuestiones de medio ambiente? AGRADEZCO A DIOS :
¿Cuáles son los hábitos que tienes que Oración por nuestra tierra
favorecen al maltrato de la naturaleza? Dios omnipotente, que estás presente
¿Crees que puedes cambiar esos en todo el universo y en la más
hábitos? ¿Cuáles debes cambiar con pequeña de tus criaturas, Tú, que
urgencia? rodeas con tu ternura todo lo que
existe, derrama en nosotros la fuerza
de tu amor para que cuidemos la vida y
la belleza. Inúndanos de paz, para que
vivamos como hermanos y hermanas
sin dañar a nadie. Dios de los pobres,
ayúdanos a rescatar a los abandonados
y olvidados de esta tierra que tanto
valen a tus ojos.
ME ASOMO A LA REALIDAD :
El canto del gallo despertó a Mateo, quien después de terminar quinto de primaria
pasaba su tercera semana de vacaciones en el rancho de su abuelo –y había olvidado
casi por completo su vida en la ciudad–, después escuchó la dulce voz de su abuela que
lo llamó a la mesa y lo recibió con una mirada llena de cariño, un plato de frijoles de
la olla, y un vaso de leche bronca recién hervida. Luego del almuerzo salió con su
abuelo, a quien veía todos los días saludar de nombre y con una sonrisa a los vecinos
que encontraban en el camino.
Durante tres semanas Mateo había convivido muy de cerca con sus abuelos, y si bien,
había tenido oportunidad de compartir con ellos los avances de la tecnología, de
hecho, su abuelito le pedía todos los días que le pusiera en YouTube la tanda de
penales con la que el Atlas quedó campeón después de muchos años, y al final del
último gol, Mateo veía que los ojos del abuelo se ponían vidriosos, mientras apenas 9
DESDE CRISTO, LLAMADOS COMO FAMILIA A CUIDAR NUESTRA CASA COMÚN
Nos debe quedar claro que la tierra no Hoy, el desierto no se ve como un espacio
es solo un recurso, sino un don sagrado para el encuentro con Dios, incluso se han
en donde todo está interconectado (cf. LS multiplicado los desiertos como
138); obre este regalo divino tenemos consecuencia de la crisis ecológica, ante
una misión: «Tomó, pues, Yahvé Dios al esa realidad, muchos cristianos –lejos del
hombre y lo dejó en el jardín del Edén, testimonio de Cristo–, nos refugiamos en
para que lo labrase y cuidase» (Gn 2, 15). un ‘desierto personal’ que nos impide
Jesús, que «vivía en armonía plena con la dejarnos llevar por el Espíritu; El Papa
creación» (LS 98), nos llama como familia Francisco dice que «tenemos que
a cuidar de nuestra casa común, y nos reconocer que algunos cristianos
invita a estar atentos a la belleza que hay comprometidos y orantes, bajo una
en el mundo (LS 97). A través de ‘su excusa de realismo y pragmatismo, suelen
mirada’, advertimos que Jesús vivió en burlarse de las preocupaciones por el
armonía con todo lo creado, el Evangelio medio ambiente. Otros son pasivos, no se
da cuenta de que en su vida y ministerio, deciden a cambiar sus hábitos y se
Cristo mostró respeto a la naturaleza, vuelven incoherentes.
ofreciendo un modelo de relación entre
la humanidad y el mundo creado por Les hace falta entonces una conversión
Dios. ecológica, que implica dejar brotar todas
las consecuencias de su encuentro con
C.- A continuación –sin pretender agotar Jesucristo en las relaciones con el mundo
el tema–, veremos cómo Jesús asumió la que los rodea. Vivir la vocación de ser
misión de proteger y conservar lo que ha protectores de la obra de Dios es parte
sido creado. esencial de una existencia virtuosa, no
consiste en algo opcional ni en un aspecto
1. La Vida en el desierto secundario de la experiencia cristiana»
Antes de iniciar su ministerio, Jesús – (LS 217).
llevado por el Espíritu– se retiró al
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DESDE CRISTO, LLAMADOS COMO FAMILIA A CUIDAR NUESTRA CASA COMÚN
2. Las Parábolas basadas en la Naturaleza
Para enseñar, Jesús utilizaba con frecuencia imágenes de la naturaleza para
transmitir verdades espirituales; así, encontramos que varias de sus parábolas del
Reino de Dios, recurrió a elementos naturales, lo que muestra su respeto y aprecio
por la creación. Así, en la parábola del sembrador (Mt 13, 3-8), Jesús utiliza la imagen
de la siembra y el crecimiento de las plantas para ilustrar cómo la Palabra de Dios
puede crecer en el corazón humano. Este uso de la naturaleza refleja su capacidad
para ver a Dios en los aspectos cotidianos de la vida. A ejemplo de Jesús, como familia
cuidemos de la naturaleza.
Cuando el Papa propone en su encíclica una conversión ecológica, nos invita a tomar
«conciencia de que cada criatura refleja algo de Dios y tiene un mensaje que
enseñarnos […] Cuando uno lee en el Evangelio que Jesús habla de los pájaros, y dice
que «ninguno de ellos está olvidado ante Dios» (Lc 12,6), será capaz de maltratarlos o
de hacerles daño? Invito a todos los cristianos a explicitar esta dimensión de su
conversión, permitiendo que la fuerza y la luz de la gracia recibida se explayen
también en su relación con las demás criaturas y con el mundo que los rodea» (LS
221). Como familia, respondamos a la invitación que el Papa nos hace de seguir el
ejemplo de Jesús.
a la Tierra.
que se extiende a toda la creación.
III ENCUENTRO
LA FAMILIA EDUCA EN LA RESPONSABILIDAD
DE LA CREACIÓN DE DIOS
OBJETIVO DEL ENCUENTRO:
Valorar a la familia como lugar primordial para la educación en la responsabilidad del
cuidado de la Creación, para que, reconociéndola como regalo de Dios para nosotros,
asumamos nuestro deber de cuidarla.
ORACIÓN INICIAL:
Te alabamos, Padre, con todas tus criaturas, que salieron de tu mano poderosa. Son
tuyas y están llenas de tu presencia y de tu ternura. Alabado seas Jesús, Hijo de Dios,
por ti fueron creadas todas las cosas. Te formaste en el seno materno de María, te
hiciste parte de esta tierra, y miraste este mundo con ojos humanos. Hoy estás vivo en
cada criatura con tu gloria de resucitado. Alabado seas, Espíritu Santo, que con tu luz
orientas este mundo hacia el amor del Padre y acompañas el gemido de la creación, tú
vives también en nuestros corazones para impulsarnos al bien. A Ti gloria y alabanza
por los siglos de los siglos. Amén.
BIENVENIDA Y UBICACIÓN:
El día de hoy nos acercaremos a un tema de suma importancia para el presente y
futuro de nuestra familia y de nuestro entorno ambiental. La reflexión la
desarrollaremos en modo espiral: cada palabra del título del tema nos irá
revelando la verdad de la familia y su misión. 14
LA FAMILIA EDUCA EN LA RESPONSABILIDAD DE LA CREACIÓN DE DIOS
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LA FAMILIA EDUCA EN LA RESPONSABILIDAD DE LA CREACIÓN DE DIOS
Conclusión: ME COMPROMETO Y TRANSFORMO
1) La familia es el lugar primordial para
la comunión de personas y donde la MI REALIDAD:
responsabilidad se aprende en la -¿Te consideras una persona
corresponsabilidad. responsable? Porque la responsabilidad
2) No son sólo los padres quienes se enseña con el ejemplo, con la vida
educan a sus hijos (aunque éstos sean los cotidiana, con los gestos pequeños y
primeros responsables de la educación), grandes.
sino que también los hijos, al ser -Haz una reflexión como padre y madre
educados, se vuelven educadores de sus y descubre si estás enseñando a tus hijos
padres también. a ser responsables no sólo con su
3) La educación en la responsabilidad persona, sino también en sus relaciones
exige un acompañamiento cercano y de y con la Creación entera.
sólida madurez. Si en esta breve revisión descubres
4) Cuidar la creación es responsabilidad alguna carencia, ponte de acuerdo con
de todos, pues la creación ha sido un cada miembro de tu familia y juntos
regalo que merece ser cuidado. hagan un plan donde todos estén
involucrados para crecer en la
responsabilidad del cuidado de la
Creación de Dios.
AGRADEZCO A DIOS :
Se puede terminar a manera de
oración con la siguiente canción:
Canción: “Buscadme y viviréis”, de
Marcos Vidal
https://www.youtube.com/watch?
v=MfjV-8aIInc
ASIMILO:
“Ser educador es difícil, pero
fascinante, es aquello que hace que al
final podamos decir que la vida fue
digna de ser vivida” (Giovanni Cucci).
“¿Qué quieres que haga por ti?” (Mc
10,51). 18
IV ENCUENTRO
LA FAMILIA, COMPROMETIDA EN DEJAR
NUESTRA CASA COMÚN MEJOR QUE
COMO LA ENCONTRAMOS
OBJETIVO DEL ENCUENTRO:
Concientizar a las familias de la importancia de crear una cultura de cuidado del
ambiente natural y humano para dialogar también con otros en búsqueda de un mejor
futuro.
ORACIÓN INICIAL:
Canto: BIENVENIDA Y UBICACIÓN:
https://www.youtube.com/watch?v=Cq2J9Rci3kc Bienvenidos a este cuarto
Señor, llamamos “hábitat natural” al ambiente o encuentro, que aterriza los
espacio que ofrezca las condiciones físicas y biológicas tres anteriores. La familia es
mínimas requeridas para la supervivencia de una escuela de espiritualidad que
especie, que si se alterara, o lo vulnerara algún agente lleva a abrirse a Dios y a los
externo o interno, la especie correría el riesgo de demás, y es además escuela
extinguirse. Si entre las especies que habitan nuestro de cultura de la vida y de
planeta, el ser humano es el principal, tiene la formación integral. Si
necesidad de un hábitat ecológico natural adecuado, tenemos un mundo muy
que le permita vivir conforme a su condición de deteriorado por la
persona y alcanzar su máximo desarrollo de manera contaminación y explotación,
integral, para custodiar y mejorar ese ambiente. debemos educar a las nuevas
Gracias por el papel fundamental que la familia generaciones para que
representa en la vida de cada individuo, porque en detengan y den un giro a esa
ella aprendemos a ser “personas”, a amarnos, a forma de gestionar la
valorarnos a nosotros mismos y a nuestros creación de Dios que es
semejantes. Bendice ese primer lugar de refugio, nuestra casa común.
donde nos sentimos protegidos, amados, respetados y El modelo de familia que
aceptados, por encima de nuestros logros o fracasos. Y cuida de las personas y del
ayúdanos a preservar a la familia como el hábitat mundo como criaturas de
natural de la persona humana, promoviendo una Dios es la familia de Nazaret.
ecología integral humana y familiar. Gloria a ti por los
siglos de los siglos. Amén.
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LA FAMILIA, COMPROMETIDA EN DEJAR NUESTRA CASA
COMÚN MEJOR QUE COMO LA ENCONTRAMOS
Jesús es el centro de la familia, María cuida de Jesús y descubre el sentido de todo.
José cuida y mantiene a su familia con el trabajo, y “puede motivarnos a trabajar con
generosidad y ternura para proteger este mundo que Dios nos ha confiado” (LS 242).
Los árboles
relaciones entre los miembros
determinan valores, afectos, actitudes y
modos de ser que se van asimilando son amigos,
plantemos
desde el nacimiento. Son patrones que
influyen en la conducta y que muchas
veces se transmiten de una generación a más
otra.
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LA FAMILIA, COMPROMETIDA EN DEJAR NUESTRA CASA
COMÚN MEJOR QUE COMO LA ENCONTRAMOS
ME ASOMO A LA REALIDAD :
“Lección 1: Historia de un NiNi: Joven que Ni estudia Ni trabaja” y que se encuentra en
la siguiente dirección: https://www.youtube.com/watch?v=rkW93crGnIE .
Se invita a reflexionar a los presentes con las siguientes preguntas:
1.- ¿Cuáles son las diferencias entre un joven NINI y un joven emprendedor?
2.- ¿Qué papel desempeñaron los papás en el desarrollo de un uno o de otro modelo?
3.- ¿En qué se pueden estar pareciendo nuestras familias a los dos modelos que se
presentan en el video?
4.- ¿Cómo perciben los adolescentes y jóvenes el trabajo? ¿Qué valores los mueven para
buscar o permanecer en un trabajo?
5.- ¿Cómo pueden nuestras familias incentivar el valor del trabajo a las futuras
generaciones? ¿Qué retos u oportunidades nos ofrece el mundo de hoy?
Ahora, dejémonos iluminar por la Palabra del Señor, quien siempre será aliento, guía,
provocación y luz que busca generar en nosotros conversión, creatividad y compromiso
para ser verdaderos hijos suyos, custodios de nuestros hermanos y de la creación que
nos dio.
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LA FAMILIA SE SANTIFICA EN EL TRABAJO: CUIDANDO LA CASA
COMÚN LLEGO A LA SALVACIÓN EN COMUNIDAD.
ME DEJO ILUMINAR POR DIOS : A continuación, queremos describir
ordenadamente las características de esta
Meditaremos un texto bíblico, pidamos mujer, esposa y madre, para poder
la luz y la acción del Espíritu Santo. visualizar algunas virtudes que hemos de
proponer a nuestras familias:
Lectura del libro de los Proverbios a) Una Mujer que es muy valiosa
31,1-31 porque está llena de virtudes
b) Una mujer que vela por su casa
Comentario para entender y poder c) Una mujer que utiliza lo que hay en
aplicar el texto bíblico: la creación para transformarlo y para
hacer el bien a la comunidad:
La mujer que se nos presenta en este d) Una mujer que teme al Señor
pasaje es un retrato simbólico de todo En síntesis, tratando de aplicar las
ser humano verdaderamente sabio. En cualidades del himno a esta “mujer
ella, se nos presenta una mujer que valiosa” del libro de los Proverbios, a la
encarna todo aquello que el sabio de vida de nuestras familias de hoy, podemos
Israel debería de ser. Un ser humano entresacar las siguientes actitudes que
activo que ha aprendido a vivir, a hemos de imitar de ella:
proveer para sí mismo, para su familia y
para los demás, que sabe utilizar a).- Necesitamos cultivar virtudes en
sabiamente la creación y prever su el mundo interior, sembrar los valores
futuro, que no piensa sólo en sí mismo, humanos y cristianos. Los buenos
sino que se preocupa por los pobres y cristianos, los buenos ciudadanos, las
que fundamentalmente pone toda su virtudes ecológicas de las que nos habla el
vida y su trabajo bajo “el temor del Papa Francisco, comienzan a germinar
Señor”, es decir bajo la mirada sabia y como buenas semillas dentro de la
misericordiosa de Dios (Cf. Marco familia.
Cimosa, Proverbi, Paoline, Milano, 2007,
294). En pocas palabras, la mujer fuerte b).- Necesitamos que estos valores se
y sabia aquí descrita, es el ideal de las desarrollen y se practiquen dentro de
relaciones que un ser humano debería casa. El proyecto más importante de un
tener en sus relaciones familiares, matrimonio, el único que dará estabilidad
sociales, con el cosmos y con Dios (Cf. y plenitud es el proyecto del desarrollo
Marco Cimosa, Proverbi, 292). personal y cristiano de los miembros de
su familia.
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LA FAMILIA SE SANTIFICA EN EL TRABAJO: CUIDANDO LA CASA
COMÚN LLEGO A LA SALVACIÓN EN COMUNIDAD.
Como lo ha hecho esta mujer del himno Si Dios no está presente en la vida
de Proverbios, a pesar de todos sus personal y familiar tarde o temprano todo
afanes, todo lo que hace y realiza es pierde valor y sentido. El tiempo para
buscando el bienestar integral de su tener experiencia de Él (la oración) y para
familia, ser para ellos punto de unión, conocer y asimilar su voluntad, son
modelo y guía. fundamentales para una vida familiar
plena: permanezcan unidos a la vid……
c).- Hay que seguir proponiendo el para poder dar mucho fruto… “sin mí
trabajo como un valor que nos hace nada pueden hacer” (Jn 15,5). Bien nos lo
desarrollarnos como personas, que recordaba el Papa Francisco: “La
nos hace cultivar el jardín que el Señor educación de los hijos debe estar marcada
nos ha confiado en la creación. “Que el por un camino de transmisión de la fe,
trabajo sea una parte fundamental de la que se dificulta por el estilo de vida
dignidad de la vida humana se deduce actual, por los horarios de trabajo, por la
de las primeras páginas de la Biblia, complejidad del mundo de hoy donde
cuando se declara que «Dios tomó al muchos llevan un ritmo frenético para
hombre y lo colocó en el jardín de Edén, poder sobrevivir. Sin embargo, el hogar
para que lo guardara y lo cultivara» (Gn debe seguir siendo el lugar donde se
2,15). Es la representación del trabajador enseñe a percibir las razones y la
que transforma la materia y aprovecha hermosura de la fe, a rezar y a servir al
las energías de lo creado, dando luz al prójimo” (AL 287).
«pan de los sudores de ustedes» (Sal
127,2), además de cultivarse a sí mismo”
(AL 23). Este trabajo ha de ser
respetuoso de la creación, y ha de tener
esta connotación social que vemos de
esta mujer que aparece en este himno
del libro de los Proverbios.
ASIMILO:
Y como signo de ello, se invita a que
Repartir entre los asistentes algunos de aquellos que tengan algún instrumento
los instrumentos de trabajo que se laboral puedan decir con voz clara: ¡Con
llevaron para la oración inicial. Se indica la ayuda del Señor, vayamos a edificar su
que, al terminar esta semana de la Reino! Y todos responden: ¡En la familia,
familia, ha llegado el tiempo de poner en en la comunidad y en la creación! (Esto
práctica lo que se ha reflexionado. diálogo, se puede repetir tres veces).
HORA SANTA
LA FAMILIA BENDICE A DIOS Y PIDE
SANACIÓN PARA SUS CUATRO RELACIONES
INTERPERSONALES INTERNAS
ESTACIÓN INICIAL: Exposición del Santísimo.
Canto eucarístico.
Monitor: En este Año del cuidado de la Guía: Señor, la ecología o cuidado de la
Creación, vamos a orar para que nuestras casa común no se refiere sólo al planeta,
familias, con sus cuatro relaciones sino a todos los vivientes que habitamos
interpersonales internas, puedan lograr en él, particularmente el ser humano.
una ecología familiar que las preserve de Necesitamos un hábitat ecológico integral
la destrucción. Lo haremos haciendo en que el ser humano reciba valoración y
procesión a cuatro sitios. En cada estación amor incondicional, sin condicionarlo a
pediremos la sanación y el recto competencias profesionales, destrezas
desarrollo de esa relación intrafamiliar. deportivas o simpatía social. Que
aceptemos las leyes de nuestra “ecología
Pongamos en actitud de adoración al humana”, el hábitat ecológico natural
Señor Jesús presente en el santísimo adecuado, para vivir conforme a nuestra
Sacramento de la Eucaristía. condición de personas y alcanzar nuestro
desarrollo.
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Señor, si la familia es el hábitat natural de R. Al santísimo y divinísimo Sacramento.
la persona humana, es necesario Canto.
preservarla. Ahí aprendemos a ser
personas, a amar, a valorarnos. Es el
primer refugio donde nos sentimos I ESTACIÓN: LA RELACIÓN NUPCIAL
protegidos, amados, respetados y Guía: “La comunión primera es la que se
aceptados, con nuestros logros o fracasos. instaura y se desarrolla entre los
Es el entorno en que crecemos y nos cónyuges; en virtud del pacto de amor
desarrollamos emocional y socialmente, conyugal, el hombre y la mujer ‘no son ya
formado por las personas más cercanas. dos, sino una sola carne’ y están llamados
Las interacciones en la familia conforman a crecer continuamente en su comunión a
la "ecología" de la familia, y hacen de ella través de la fidelidad cotidiana a la
un ecosistema que evoluciona en un promesa matrimonial de la recíproca
tiempo y en un espacio que van donación total”.
cambiando.
1. “Esta comunión conyugal hunde sus
El deterioro de la creación hace peligrar raíces en el complemento natural que
nuestra vida, pero la familia puede hacer existe entre el hombre y la mujer y se
habitable y humano el planeta en que alimenta mediante la voluntad personal
vivimos. Ayuda a que sus patrones de de los esposos de compartir todo su
comportamiento en el cuidado de la proyecto de vida, lo que tienen y lo que
creación influyan en la conducta social y son; por esto tal comunión es el fruto y el
se transmitan de una generación a otra. signo de una exigencia profundamente
Canto. humana”.
Guía: “En el matrimonio y en la familia se 2. “En Cristo, Dios asume esta exigencia
constituye un conjunto de relaciones humana, la confirma, la purifica y la eleva
interpersonales mediante las cuales toda conduciéndola a perfección con el
persona humana queda introducida en la sacramento del matrimonio: el Espíritu
‘familia humana’ y en la ‘familia de Dios’, Santo infundido en la celebración
que es la Iglesia. Tales relaciones son: la sacramental ofrece a los esposos el don de
relación nupcial, conyugal o esponsal, la una comunión nueva de amor, que es
relación de paternidad y maternidad, la imagen viva y real de la singularísima
relación de filiación, y la relación de unidad que hace de la Iglesia el indivisible
fraternidad” (FC 15). Cuerpo místico del Señor Jesús”.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria al Padre.
Alabemos y demos gracias en cada
instante y momento.
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1. “El don del Espíritu Santo es II ESTACIÓN: RELACIÓN PATERNAL-
mandamiento de vida para los esposos
cristianos y su impulso estimulante, a fin MATERNAL
de que cada día progresen hacia una
Guía: La fecundidad es el fruto y el signo
unión cada vez más rica entre ellos, a
del amor conyugal, el testimonio vivo de
todos los niveles —del cuerpo, del
la entrega plena y recíproca de los
carácter, del corazón, de la inteligencia y
esposos. Cooperan con fortaleza de
voluntad, del alma—, revelando así a la
espíritu con el amor del Creador y del
Iglesia y al mundo la nueva comunión de
Salvador, quien por medio de ellos
amor, donada por la gracia de Cristo” (FC
aumenta y enriquece diariamente su
19)”.
propia familia. La fecundidad del amor
conyugal no se reduce a la sola
2. “El amor a la esposa madre y el amor a
procreación de los hijos, aun en su
los hijos son para el hombre el camino
dimensión específicamente humana: se
natural para la comprensión y la
amplía y se enriquece con todos los frutos
realización de su paternidad. Si las
de vida moral, espiritual y sobrenatural
condiciones sociales y culturales inducen
que el padre y la madre están llamados a
al padre a cierto desinterés por a familia
dar a los hijos y, por medio de ellos, a la
o a una presencia menor en la educación,
Iglesia y al mundo.
que recupere la convicción de su
importancia única e insustituible en su
1. Ante una mentalidad contra la vida, la
puesto y función de padre en y por la
Iglesia anuncia que la vida humana,
familia.
aunque débil y enferma, es un don
espléndido del Dios de la bondad. Contra
Guía: Señor, bendice a los esposos. Han
el pesimismo y el egoísmo, que ofuscan el
pasado por momentos difíciles y
mundo, en cada vida humana descubre el
dolorosos, situaciones que le quitan la paz
esplendor de aquel «Amén» que es Cristo
y la tranquilidad a toda la familia, y
mismo. Al «no» que invade y aflige al
generan angustia, miedos,
mundo, contrapone este «Sí» viviente,
incertidumbres, desconfianzas y desunión
defendiendo de este modo al hombre y al
entre ellos. Señor, que cada uno perdone
mundo de cuantos acechan y rebajan la
a su cónyuge por su falta de amor, de
vida.
afecto, de consideración, de apoyo, de
comunicación, y se disculpen por tanta
2. La tarea educativa tiene sus raíces en
tensión, faltas, sufrimientos morales y
la vocación primordial de los esposos a
aquellos actos o palabras que les han
participar en la obra creadora de Dios;
herido o perturbado.
ellos, engendrando en el amor y por amor
(Canto y procesión a la segunda
una nueva persona, que tiene en sí 33
estación).
la vocación al crecimiento y al desarrollo, III: FILIACIÓN
asumen por eso la obligación de ayudarla
eficazmente a vivir una vida plenamente Guía: El hecho biológico de la generación
humana. Son los primeros y principales de un hijo es siempre el mismo,
educadores de sus hijos. cualquiera que haya sido la situación
jurídica de sus padres al momento de la
1. Este deber, si falta, difícilmente puede concepción del mismo. En las vidas del
suplirse. Deben crear un ambiente de padre y del hijo, paternidad y filiación
familia animado por el amor, por la tienen vocación de eternidad y sobreviven
piedad hacia Dios y hacia los hombres, a la muerte de las personas. La persona
que favorezca la educación íntegra no puede renunciar, soslayar o sustituir
personal y social de los hijos. La familia es su filiación. La necesidad del amor de los
la primera escuela de las virtudes padres en cada hijo demanda la unidad
sociales. sin fisuras entre ellos o exclusividad
urgida a permanecer en el tiempo o
2. El derecho-deber educativo de los fidelidad.
padres es esencial, relacionado con la
transmisión de la vida humana; es 1. El hijo tiene desde el principio una
original y primario respecto al deber personalidad que le es propia. Sin
educativo de los demás, por la unidad de embargo, necesita del modelo de su padre,
a relación de amor que subsiste entre pues sin el tejido de relaciones que se
padres e hijos; y es insustituible e generan en el encuentro entre ellos, su
inalienable y no puede ser totalmente personalidad crecería y se desarrollaría
delegado o usurpado por otros. en el vacío. Cada persona para llegar a ser
quien es necesita de los demás, todos
Guía: Da, Señor, a los padres de familia tu somos interdependientes, irrepetibles y
ayuda, tu fuerza, tu amor, tu humildad, tu originales.
entrega, tu esperanza, tu alegría, tu
constancia; pues sólo pareciéndose a tí, 2. Hay necesidades básicas en el niño que
vivirán lo que quieren y sueñan para sus de no satisfacerse pueden hipotecar
hijos, serán capaces de despertar en ellos seriamente su futuro desarrollo:
ideales, serán capaces de formarlos necesidad de afecto, confianza y
hombres nuevos capaces de construir el seguridad. Esas necesidades son innatas
mundo nuevo que tú, Dios, soñaste. en el niño y deben ser oportunamente
satisfechas por el padre.
(Canto y procesión a la tercera estación).
1. La paternidad divina y humana funda y
vertebra la identidad personal, por ser
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el origen constitutivo y el marco IV ESTACIÓN: FRATERNIDAD
referencial al que necesariamente el
hombre ha de apelar siempre que se Guía: La experiencia de la filiación se
plantee el problema de quién es. enriquece con la experiencia de la
fraternidad. Como ser hijo, también ser
2. La plenitud de este modelo de filiación hermano es una experiencia que hay que
se da en la Persona del Hijo, respecto de la aprender a recibir, pues no elegimos a
Persona del Padre en la Trinidad. Cuanto nuestros hermanos sino que nos vienen
mejor hijo sea el hombre respecto de Dios dados como un don. Con ella se revela que
Padre, tanto mejor hijo será respecto de no somos hijos únicos, que el amor de
sus padres humanos y tanto mejor padre nuestros padres no es exclusivo para
será respecto de sus futuros hijos. nosotros, porque nuestros hermanos son
partícipes del mismo.
Guía: Oremos por los hijos:
Padre Dios, la grandeza de tu nombre nos 1. La fraternidad nos hace descubrir que
inspira respeto al postrarnos en tu el don de la filiación es un don
presencia para hablarte con el corazón compartido con otros. Recibir el amor de
sincero que nos diste. los padres supone aprender también a
Cuando vinimos a este mundo no nos intercambiar el amor con los hermanos.
dejaste a la deriva, sin oportunidad de Aprender a recibir la fe implica, por tanto,
una buena vida, sino que nos bendijiste al aprender a compartir la fe.
tener una familia que nos diera amor y
cuidado. 2. La experiencia de la fraternidad se
Nuestros padres nos criaron bajo la luz de vincula al aprendizaje de la virtud de la
tus preceptos, y nos enseñaron la justicia, que es inseparable de la caridad
importancia que tienes en la vida fraterna que la enriquece. La fraternidad
humana. nos libera de la uniformidad
Nos educaron para que hoy podamos indiferenciada y de la diferencia
valernos en la vida, y nos dieron los excluyente que llega a ignorar el origen y
mejores momentos. el destino común.
Ayúdanos a pedirles perdón. Danos la
humildad de reconocer nuestros errores y 1. La fraternidad es un valor que no se
saber que nuestros pecados cometidos reduce solo a un grupo de personas que
pueden enmendarse si tú lo permites y comparten la misma sangre, sino un valor
nosotros nos decidimos. universal y transversal a todos los seres
humanos de considerarnos todos
(Canto y procesión a la cuarta estación). hermanos. La fraternidad nos lleva a ser
solidarios, respetuosos y empáticos unos
con los otros en el mundo. Se realiza con 35
la oración de unos por otros, la ayuda ESTACIÓN FINAL EN EL ALTAR
recíproca, la corrección fraterna al
comunicar con caridad al hermano lo que CENTRAL
es causa de contrariedad con él. Guía: Ecología de la pareja significa
brindar al hombre y mujer herramientas
2. Hablar de fraternidad implica hablar para la fundación, cuidado, desarrollo y
de valores, ya que este concepto conlleva restauración de relaciones familiares
a la unión de las personas basadas en sólidas, armónicas, sostenibles y
tolerancia, respeto mutuo, dignidad, sustentables. La célula básica de la
solidaridad, igualdad de derechos de sociedad, más que la familia, es el
todos los seres humanos, tradición matrimonio, por su dimensión
pluralista, aceptación de sus diversidades, procreativa.
que promueven la fraternidad humana.
1. Una ecología de las relaciones entre
Guía: Oremos por nuestros hermanos: padres e hijos consiste en las acciones
Padre bendito, te pedimos por nuestros educativas de los padres hacia los hijos,
hermanos. Porque somos personas que se identificando los conceptos y elementos
han criado juntas desde pequeñas, hemos claves que permitan acompañarlos en el
compartido mucho a través de los años proceso de su maduración, es decir, en el
que han pasado, y hemos pasado camino de sacar la mejor versión de ellos
momentos difíciles que ha hecho que nos mismos y desarrollar sus propias
distanciemos. potencialidades en razón a su plenitud
personal y el mejor servicio a los demás.
Señor, que perdonemos a nuestros
hermanos y hermanas que nos hayan 2. La familia es la unidad social de mayor
rechazado, hayan dicho mentidas de influencia en la conducta de sus
nosotros, nos hayan odiado, o que están miembros, particularmente en lo que
resentidos contra nosotros, competían con tiene relación a conductas de consumo. En
cada uno por el amor de nuestros padres; ella se empiezan a formar los patrones de
ayúdame a perdonar a quienes nos consumo, se aprende a consumir y
hirieron físicamente o nos hicieron la continúa reforzándose durante un
vida desagradable de algún modo. número importante de años.
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CONSEJOS CONCRETOS CON LOS QUE EL PAPA FRANCISCO
NOS ALIENTA A COLABORAR PARA PROTEGER Y CONSTRUIR
NUESTRA CASA COMÚN:
Evitar el uso de material plástico y de papel.
Reducir el consumo de agua.
Separar los residuos.
Cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer.
Tratar con cuidado a los demás seres vivos.
Utilizar transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias personas.
Plantar árboles.
Apagar las luces innecesarias.
Abrigarse más y evitar prender la calefacción.
Dar gracias a Dios antes y después de las comidas.