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    Orellana Sonia U2 T2 A4 Educación Pueblos Primitivos

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    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    En el Valle de Sula
    Telecentro UNAH-VS
    Tema: Formas de educación de lo pueblos primitivos.

    Asignatura: Teorías y Sistemas Educativos l

    Catedrático: Claudia Patricia Cruz Padilla

    Alumnos: Rosa Amelia Barahona Hernández 20226130010


    Sonia Carolina Orellana Villa 20232020004
    Soely Amarís Stane Figueroa 20226130020
    Gabriela Abigail Hernández Mayorga 20232001378
    Scarleth Gabriela Erazo Velasquez 20223030011
    Geymi Marilyn Madrid Velasquez 20232001352
    Proyecto en equipo
    Nuestro Equipo:

    Sonia Carolina Gabriela Abigail


    Rosa Amelia
    Orellana Villa Hernández
    Barahona
    Mayorga

    Equipo #4
    Proyecto en equipo
    Nuestro Equipo:

    Scarleth Gabriela Geimy Marilyn Soely Amaris Stane


    Erazo Velasquez Madrid Velasquez Figueroa

    Equipo #4
    Introducción:

    La educación en los pueblos primitivos o sociedades prehistóricas estaban


    profundamente ligada a las necesidades de supervivencia y a la transmisión de
    saberes culturales, estas transmisiones de conocimiento se caracterizaban por ser
    un proceso no formal, practico y comunitario.

    El tipo de educación que recibió el hombre primitivo fue la educación espontánea


    o educación imitativa. El joven llegaba a adulto intentando repetir en su propia
    vida lo que veía a su alrededor. La educación ha pasado por varias etapas desde la
    adquisición de conocimiento de forma natural hasta un sistema educativo
    organizado y con bases científicas.

    A continuación, describiremos el sistema de educación en la era primitiva en sus


    dos grandes etapas y sus características
    Objetivos

    Objetivo General:
    -Conocer la historia de la educación de los pueblos
    primitivos.

    Objetivos Específicos:
    - Identificar la evolución de la educación primitiva.
    -Identificar las características de la educación prehistórica.
    -Establecer las características de la educación espontanea
    en el hombre primitivo.
    La educación primitiva

    En la edad prehistórica la transmisión de la educación se fundamentaba en la


    cultura. Debido a que el hombre dominaba los recursos naturales, estas
    culturas se identificaban en la naturaleza y fijaban su centro de atención en
    dichos recursos.

    Según (Psicopedagogia, 2011), la educación primitiva se divide en dos grandes etapas:

    Hombres cazadores:
    Se caracterizan por ser muy flexibles, ya que
    no existía la disciplina ni la autorid.
    Eran nómadas
    Aprendían a cazar animales.
    El hombre fue desarrollando una fuerza,
    resistencia en al clima y al dolor.
    Desarrollo las pinturas rupestres y el arte.
    La educación primitiva
    Hombre agricultor:
    Predominó la agricultura y la ganadería.
    La madre es la mayor influencia de la educación.
    El padre se encargaba de la búsqueda de los alimentos.
    Se enseñó la cestería, alfarería y el uso de las armas.
    Llega la iniciación de los efebos como preparación a la
    guerra.
    Cambia la manera de enseñar al ser más organizada.
    Tomaban a los niños de sus aldeas para llevarlos a un
    campamento de entrenamiento y les enseñaban
    ejercicios físicos y la disciplina del alma.

    La Educación Prehistórica tenía las siguientes características:


    En la Edad Prehistórica la transmisión de la Educación se fundamentaba en la cultura.
    Debido a que el hombre dominaba los recursos naturales, estas culturas se
    identificaban con la Naturaleza y fijaban su centro de atención en dichos recursos.
    La Educación Prehistórica tenía las siguientes
    características
    Imitativa: el joven llega a adulto intentando repetir en su
    propia vida lo que ve a su alrededor.
    Doméstica: junto a la madre y al padre los jóvenes van adquiriendo
    los usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la
    mentalidad propia de la sociedad a la que pertenecen.
    Global: el sujeto no atiende a enseñanzas del pasado ni a
    previsiones del futuro; aprende lo que van a utilizar en su
    presente.
    Mágica: basan su cultura en su religión, en sus dioses, en sus mitos
    y todos los elementos que se incluyen en estos.
    Características de la mentalidad Primitiva

    Se puede decir que el hombre primitivo posee una cierta metafísica, no en el sentido
    que elabore reflexiones sobre el ser, sino en el sentido de que, en su concepción, el
    mundo no es explicado sólo por lo físico, necesita elementos de otra orden. Procede
    una energía universal que la captan algunos individuos, como magos, los hechiceros,
    por medio de recursos secretos.

    Otro rasgo de la mentalidad primitiva es el animismo, es decir la tendencia a hacer


    intervenir a los espíritus en las funciones de cuerpo y en la marcha de los fenómenos
    de la naturaleza. La idea del animismo está relacionada con la concepción del espíritu,
    ésta con el sentido religioso del primitivo.
    Caracteristicas de la educación espontáneas en el
    hombre primitivo
    La transmisión de la cultura y de los preceptos
    sigue el proceso más simple, el niño y el joven
    adquieren los contenidos de su comunidad de
    modo natural por el solo hecho de vivir en ella.
    La carencia de contenidos elaborados y de
    instituciones complejas hace innecesario
    cualquier artificio que tenga por finalidad la
    transmisión de la cultura.

    La educación espontánea es una educación


    imitativa. El joven llega a adulto intentando
    repetir en su propia vida la que ve a su
    alrededor. Lentamente, pero con facilidad, se va
    incorporando a los trabajos específicos de su
    clan y tribu.
    La educación en los pueblos primitivos
    Esencialmente era una educación natural, espontánea,
    inconsciente, adquiera por la convivencia de padres e
    hijos, adultos y menores. La educación de los pueblos
    primitivos se puede dividir en las dos grandes etapas que
    hemos señalado correspondientes a las edades
    prehistóricas: la del hombre cazador la del hombre
    agricultor.

    La educación en los pueblos primitivos abarco dos


    aspectos:

    a. Enseñar al individuo a satisfacer las necesidades propias


    y las de la familia.

    b. Enseñar los ritos necesarios para aplacar y hacer


    propicios los poderes invisibles.
    La educación en los pueblos primitivos

    En los pueblos cazadores, los procedimientos para la


    educación o mejor para la crianza de los hijos son muy laxos,
    dejándoles en gran libertad, que rayan en la indisciplina.

    Sin embargo, en ellos se cultivan ciertas cualidades


    personales, particularmente la destreza física y la
    resistencia o endurecimiento respecto al dolor y al clima. En
    los pueblos agricultores y ganaderos de la época posterior, las
    condiciones de la vida y la educación cambian grandemente.
    En primer lugar, las faenas agrícolas y ganaderas requieren
    un orden, una normalidad y estabilidad que no poseen los
    grupos cazadores. La generación joven tiene que aprender
    los fenómenos meteorológicos, el cultivo de las plantas, el
    cuidado de los animales.
    La educación en los pueblos primitivos

    Culturalmente, los aztecas tuvieron un conocimiento


    astronómico muy desarrollado y en particular
    poseyeron un calendario complicado. Su escritura era
    muy primitiva compuesta de ideogramas y fonogramas.
    La educación de los aztecas. Según Francisco Larroyo,
    tenía un carácter marcadamente tradicionalista con la
    misma orientación bélico- religiosa de su pueblo. Entre
    los incas, la educación era semejante, pero con algunas
    variantes. Al parecerla educación la recibían aquellos en
    las casas de enseñanza (Incahuasi) dada por los nautas.
    Allí aprendían las artes de la guerra y la técnica del Kipá.
    La educación en los pueblos primitivos
    La Educación es tan antigua como el hombre mismo. Dicha Educación tiene
    connotaciones generacionales, esto es la transmisión de modo natural de
    padres a hijos como por ejemplo el lenguaje. No se hace de una manera
    consciente, ni los niños ni los adultos reflexionan sobre el hecho. En cuanto
    los individuos comienzan a darse cuenta y a reflexionar sobre ello la
    Educación adquiere carácter institucional como por ejemplo la creación de
    las escuelas atenienses.
    Conclusiones:
    1. La educación en la comunidad primitiva tenía como objetivo principal la formación de
    individuos capaces de sobrevivir y adaptarse a su entorno. La educación se centraba en el
    desarrollo de habilidades prácticas, como la caza, la pesca, la recolección de alimentos y la
    construcción de viviendas.
    2. La educación en la comunidad primitiva era un proceso natural y espontáneo, que se daba
    en el seno de la familia y la comunidad, y se centraba en la formación del individuo como
    miembro de la comunidad.
    3. La educación en las sociedades cazadoras y recolectoras se basaba en la experiencia y la
    práctica. Los conocimientos se transmitían de generación en generación a través de la
    observación y la participación en las actividades de la comunidad. Esta forma de
    educación, aunque diferente a la actual, fue fundamental para la supervivencia y el
    desarrollo de la humanidad.
    4. Al pasar el tiempo la educación se enfocó en el desarrollo de habilidades sociales
    permitiendo la cooperación y el trabajo en equipo, fundamentales para el proceso
    educativo.
    Referencias bibliográficas:

    Psicopedagogia. (5 de Diciembre de 2011). Historia de la pedagogia. Obtenido de

    https://psicopedagogiaunea209.blogspot.com/2011/12/educacion-primitiva.html

    Soto, V. M. (Diciembre de 2019). La Educación En La Comunidad Primitiva. Recuperado el 5 de Octubre de 2024, de idoc.pub:

    https://idoc.pub/documents/la-educacion-en-la-comunidad-primitiva-5143xw7vgj4j

    Harris, M. (1974). Obtenido de https://www.lecturalia.com/autor/8466/marvin-

    harris#:~:text=Antrop%C3%B3logo%20ameriano,%20Marvin%20Harris%20estudi%C3%B3%20en%20la%20Universidad%20de%20Colu

    mbia,

    Smith, J. D. (1970). Obtenido de

    https://www.jstor.org/stable/2961761#:~:text=gation%20and%20interpretation%20of%20primitive%20education,%20denoting%20th

    ereby%20not%20merely

    Watanabe, J. M. (1995). Obtenido de https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1901/jeab.1995.63-

    165#:~:text=Abstract.%20Pigeons%20successfully%20learned%20to%20discriminate%20color%20slides%20of%20paintings?

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    Gracias
    por su atención

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