El Enemigo Que Llevas Dentro. Kris Lundgaard

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El mal que vive en mí © 2004, Editora Cultura Cristã. Publicado originalmente en inglés con el título
The Enemy Within © 1 998 Kris Lundgaard. Traducido y publicado con autorización de P&R
Publishing, 1102 Marble Road, Phillipsburg, Nueva Jersey, 08865, EE. UU.
1ª edición en portugués 2003 3.000

ejemplares
Traducción
Claudino Batista Marra, Jr.
Revisión
Claudete Água de Melo

Magdalena Torres
Editorial Gi!
son da Silva Oliveira Filho
Cubrir
Diseño de la idea dos
Publicación autorizada por el Consejo Editorial:

Claudio Marra (Presidente),
Álex Barbosa Vieira,
André Luis Ramos,
Mauro Fernando Meister,
Otávio Henrique de Souza,
Ricardo Agreste,
Sebastián Bueno Olinto,
Valdeci Santos Silva
ISBN 8586886998
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C. Postol 1 S.136 ∙ 01599970 ∙ São Paulo ∙ SP
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Superintendente: Haveraldo Ferreira Vargas

Editor: Cláudio Antônio Batista Marra
¡Por Nicho/as,
hijo Mío,
por la victoria!
Resumen
09
Prefacio
12
Gracias
Primera parte: El poder del pecado tal como es

1 Con el mal a mi lado 15
2 El brazo de la justicia
25
3 la casa embrujada 31
4 Diferencias irreconciliables
39
Segunda parte: El poder del pecado en su funcionamiento

5 Trucos del oficio 49
6 Sintiendo emociones fuertes 57
7 mente operativa 65
Apéndice: Amar a Dios con toda tu mente 75

8 Enganchado
87
9 concepción contaminada
97
Tercera parte: El poder del pecado en lo que hace

1O Deslizándose sin control 109
Cuarta parte: Clavar la tapa al ataúd del pecado

11 Un trasplante de médula ósea 12 127
Paz difícil 13 3
13 Fe letal 141
Notas 151
Prefacio
"Si Dios me redimió del pecado, y me dio su Espíritu

∙
Santo para santificarme y darme fuerza contra el pecado,
¿por qué sigo pecando?" esta pregunta
Me había estado atormentando durante toda mi vida.
fe. En mis momentos de depresión ella ha traído
desesperación; ella incluso nubló los límites de mi
fases más brillantes.
El verano pasado de 1996, por casualidad me topé
con algo útil, algo que me dio esperanza. El nombre de
John Owen había estado sonando en mis oídos durante
años, especialmente cuando leí los libros de JI Packer.1
Huí de Owen porque sabía, tras algunas incursiones en
sus libros en el seminario, que el viaje sería lento y difícil.
Pero cuando la impotencia de mi sacrificio quedó
completamente clara para mí, todos los obstáculos fueron
superados y tomé mi ejemplar polvoriento de Naturaleza,
poder, engaño y prevalencia de los restos del pecado
interior en los creyentes y el predominio de los residuos
del pecado. pecado que habita en el creyente]. 2 Durante
algunas semanas
seguidas me abrí camino a través de la tediosa sintaxis
y el vocabulario anticuado de Owen, tomándome una
hora para leer ocho o diez páginas.
Leo cada oración dos, tres o cuatro veces, busco cada referencia
en la Biblia, hojeo el diccionario para encontrar "aversación" e
"inadvertencia" y subrayo el 80 por ciento de lo que leo. En mi
opinión, era como el trabajo agotador de cavar una mina con un
pico. Pero había oro
a lo largo del camino, no sólo un puñado de polvo, sino la veta

principal llena de pepitas.
El oro que encontré fue la esperanza, la renovada
amor a Cristo y acceso a la santidad mediante la fe en él. En
el camino sentí náuseas a causa de mi pecado; Sin embargo,
de alguna manera todavía levanté mis ojos hacia la cruz
buscando liberación.
Cuando terminé Indwellíng Sin, no perdí ni un momento y
comencé a profundizar en The Mortication of Sin . Entonces
mi forma de mirar la santidad fue cambiando, y creí que por la
gracia de Dios, mirando el rostro de Cristo para ver su gloria,
podía resistir el pecado hasta el punto de derramar mi sangre
(Hebreos 12:14) .
Mi corazón quiere compartir esta esperanza. Una y otra

vez, en grupos pequeños y conversaciones de discipulado,
escucho mi propia pregunta angustiada ("¿Por qué sigo
pecando?") de labios de amigos. Sé que la exposición de las
Escrituras de John Owen es exactamente lo que todos
necesitamos escuchar. Pero también sé que pocos se
molestarán alguna vez en leer su elaborada prosa, por mucho
que la recomiende apasionadamente. El viaje de regreso al
siglo XVII es demasiado largo. Por eso decidí traer a Owen al
siglo XXI.
Secuestré a Owen. A la fuerza lo hice mi coyo1 y juntos

escribimos un nuevo libro. Él contribuyó con su preciosa
exposición, bosquejos, argumentos e ilustraciones, y yo le
conté historias de trasplantes de médula y claves esh∙ia, y
traté de traer su profundo conocimiento de la Biblia a nuestro
mundo. No me limité a resumir su trabajo, como lo han hecho
otros.3
Sin embargo, cualquiera que lo conozca bien vería su fantasma

rondando mi trabajo.
Mi objetivo puede expresarse en una frase impecable al final del
prefacio de Owen a La mortificación del pecado: que la mortificación
y la santidad universal puedan ser promovidas en los corazones y
las costumbres de los demás, para gloria de Dios; para que así sea
adornado en todas las cosas el evangelio de Nuestro Señor y
Salvador Jesucristo: para lograr este fin, si este pequeño discurso...
puede ser de alguna utilidad al más pequeño de los santos, será
visto como una respuesta a las débiles oraciones con que le asiste
este indigno autor,
Kris Lundgaard
Gracias
Este libro es más claro de lo que hubiera sido gracias a los

conejillos de indias Eric Hoxworth, James Lines, Randy Scott, Geof
Smith, el grupo de jóvenes graduados de la Iglesia Presbiteriana
Universitaria y una paciente clase de educación para adultos (Brea
Smith, Mark y Pam Pfliege1).
Ed Emerick, Scott Horne, Ed y Patty Hughs, Charlene Hoskins,
David Smith y Johnnie Coble).
Paula Lundgaard, Charlene Hoskins, Ed y Patty Hughs leyeron,
reflexionaron, criticaron y alentaron. Dr. Ed Hoskins aclaró y corrigió
mis ilustraciones médicas.
(No pude utilizar los historiales médicos del siglo XVII de John
Owen porque no sabía qué son la bilis y los humores).
El pastor principal John Pickett habló conmigo sobre la santificación
hasta que ambos supimos mejor de qué estábamos hablando.
El editor de P&R, Thom Notara, leyó detenidamente el

manuscrito y lo mejoró, mientras Barbara Lerch me animaba
vivamente.
Aunque no me conocía, a JI Packer se le atribuye haberme
presentado a Owen en su clase sobre los puritanos ingleses en el
Reformed Theological Seminary y a través de sus frecuentes
exposiciones de Owen en sus libros.
Si John Owen estuviera vivo, estaría tentado a demandarme
por gran parte del material que robé. Le pediré disculpas y le
agradeceré cuando lo vea en la gloria.
Todos trabajamos juntos soli Deo gloria.
primera parte
El poder del pecado por lo que es
Nos encontramos con el

enemigo , que somos nosotros mismos .
Pogo
1 Con el mal a mi lado
Dios me fortalece para que pueda estar de pie; El

mayor peso de todos para llevar, El peso
inalienable de la preocupación.
Cristina Rossetti
yo tambien siento lo mismo
Lo único que quería era sorprender a mi esposa.

Desde que nos mudamos a nuestra nueva casa hace casi un
año, la manija de la puerta del refrigerador estaba en el lado
equivocado. Había postergado el reemplazo porque era torpe con
las cosas mecánicas. Pero ese jueves por la tarde, mientras mi
esposa estaba en el trabajo, yo estaba decidido a redimirme y
corregir lo que estaba mal.
Estaba a la mitad del trabajo. Había sacado el

refrigerador y el congelador afuera y quería recuperarlos
pronto para que no se arruinara nada. Estaba en el paso
importante de cambiar las bisagras del lado derecho del
refrigerador al lado izquierdo, cuando me di cuenta de que
cada bisagra estaba sujeta en su lugar mediante dos tornillos ranurados
tornillos ranurados simples. solo hay uno
herramienta en el universo que puede (con seguridad) caer
un paraftJ.sO estriado: una clave estriada.
16 EL MAL QUE MORA EN MÍ
No tenía una clave spline.

En ese momento, mis tres hijos decidieron iniciar el Show
Itinerante de Rivalidad Fraternal en medio de mi problema. Perdí la
cabeza. Y me desquité con ellos, aunque no lo merecían. Abrieron
mucho los ojos como si yo fuera un monstruo de Alfa Centauri,
mientras deliraba en un idioma desconocido.
En medio de un ataque de ira tuve una experiencia extracorporal.

Vi mi cara distorsionada y vi mi cara gritándoles a mis encantadores
chicos y supe de inmediato que estaba haciendo algo horrible.
Entonces me detuve y les pedí disculpas, ¿verdad? Equivocado.

Algo me estaba controlando, como si un extraño hubiera invadido
mi cuerpo y me obligara a cumplir sus órdenes.
Mucho después de que habían huido de mi ira, recuperé la cordura
y la conciencia y me humillé ante ellos disculpándome.
Después estuve varios días sintiéndome como un cachorro

golpeado. ¿Realmente podría ser tan pervertido? ¿Cómo podría
lastimar así a mis hijos? ¿Era irreparable el daño que había hecho?
¿Me perdonarían? ¿Dios me perdonaría?
¿Alguna vez te ha pasado algo así?
Cuando leo Romanos 7, me siento reconfortado porque Pablo

sentía lo mismo.1 Él me ayuda a comprender mi locura y me da
algunos términos teológicos sustanciales para ella: "ley del pecado"
(Romanos 7:23), "este cuerpo de muerte" (v. 24), "mi naturaleza
pecaminosa" ("mi carne" en muchas traducciones, v. 18), "el
pecado que habita en mí" (v. 17), simplemente "pecado" (v. 11). ) y
"la ley del pecado y de la muerte" (8,2). A los teólogos les gusta
del capítulo, había escrito sobre la ley de Dios, que debería

regir nuestras vidas, aunque la ley del pecado parece ganar
muchas batallas cuerpo a cuerpo. ¿Podría haber elegido un
contraste más maravilloso para desenmascarar las fuerzas
mortales del pecado?
Medite sobre la metáfora de la ley por un minuto. Podemos
pensar en ello, por un lado, como una regla moral que nos guía
y nos ordena hacer lo que exige ("Honra a tu padre y a tu
madre") o no hacer lo que prohíbe ("No matarás"). Más que
eso, una ley que nos lleva a obedecer con ofertas de
recompensa (“para que tus días se alarguen en la tierra que
Jehová tu Dios te da”). Y nos obliga a someternos mediante
amenazas de castigo por desobediencia (multa de R$ 1.250,00
por transgresión).
Por otro lado, también podemos pensar en el derecho del

mismo modo que hablamos de "el derecho de la naturaleza".
La gravedad, por ejemplo, es una ley que obliga a las cosas a
tomar una dirección. Ella nos amolda perfectamente a sus
"órdenes". La gravedad no es una ley como una idea o un
precepto externo, sino una fuerza que puede hacer que los
objetos "obedezcan" su "voluntad". En este sentido, cada
necesidad e inclinación en nosotros es una ley. El hambre es
una ley, la sed, la atracción sexual, el miedo: cada uno de ellos
nos obliga a cumplir sus demandas y cada uno tiene una fuerza
que nos hace inclinarnos en sumisión.
El mal que reside dentro de nosotros actúa de esta manera:
∙
atraer, amenazar e incluso maltratar. Entonces Pablo lo llama
ley para que podamos ver
que es poderoso incluso en las vidas de los creyentes y que es
actuando constantemente para moldearnos según
su carácter pecaminoso.
Esto plantea la pregunta: "¿En qué sentido Cristo ha vencido
el pecado en el creyente?" La respuesta es que dejó caer su
3. Esta ley la encontramos cuando estamos en las mejores

condiciones. Aunque esta ley del pecado es muy poderosa, no
gobierna el corazón del creyente. Pablo encontró que eso
funcionaba en él incluso cuando quería hacer el bien. No
tropezó con ella en ocasiones cuando estaba
pecando mucho, o cuando era indiferente
respecto a las cosas de Dios. Era consciente de ello incluso
cuando más deseaba servir a Dios, cuando
decidió obedecer a su Salvador y Rey, cuando Cristo le dirigió
tu corazón.
A pesar de que la ley del pecado opera desde
desde dentro y ataca a los creyentes cuando hacen lo mejor
que pueden, ella no es su dictadora. Los creyentes marchan a
un ritmo diferente: "Quiero hacer el bien", dice Pablo (Rom.
7:21). Quiero agradar a Dios, darle gloria, servir a su pueblo,
honrar su nombre. Por la gracia de Dios, el deseo de obedecerlo
generalmente prevalece en nosotros, incluso contra el insidioso
enemigo interno.5
4. Esta ley nunca descansa. Dado que la gracia gobierna el

corazón del creyente, éste quiere hacer el bien. Podemos
describir este deseo de dos maneras. Primero, está su deseo
constante y omnipresente de agradar a Dios (v. 18). En segundo
lugar, ¡hay ocasiones en las que el creyente tiene en mente una
tarea particular que quiere realizar!, como orar en privado o dar
la décima parte de sus ingresos a Dios (“Queriendo hacer el
bien” – v.
21). La ley del pecado se opone a ambos.
La "ley del pecado y de la muerte" está en constante guerra
con el deseo primordial del creyente de agradar a Dios (vv.
1425). Pero el pecado va más allá: cuando el creyente decide
hacer incluso la obra más simple para Dios, el pecado lucha
contra él exactamente en ese punto ("El mal
CON EL MAL A MI LADO 21
reside en mí" – v. 21), haciéndolo somnoliento o distraído cuando

debe orar, o tacaño y ambicioso cuando debe diezmar.
¿A veces te sientes como si el Dr. Jekyll y el Sr. ¿Hyde?

Todo creyente que también es pecador (es decir, todos los creyentes)
siente. "Porque la carne lucha contra el Espíritu, y el Espíritu contra
la carne, porque se oponen entre sí, para que no hagáis lo que
queréis" (Gálatas 5:17).
¿Quién me librará?
Infórmate
Estamos en el comienzo de la obediencia a Dios. Comprender
estas cuatro verdades sobre el pecado latente es armarnos contra
él. En tu lucha contra el pecado, sólo hay una cosa más importante
que entender que estos cuatro hechos: la gracia gratuita y justificadora
de Dios en la sangre de Cristo. La Gracia de Dios en Cristo y la ley
del pecado son las dos fuentes de toda vuestra santidad y pecado,
alegría y angustia, refrigerio y tristeza. Si estás dispuesto a caminar
con Dios y glorificarlo en este mundo, necesitas conocer ambas
cosas en profundidad.
Supongamos que hay un reino que tiene dos poderosas fuerzas

opuestas dentro de sus muros. Los súbditos del rey siempre están
en desacuerdo entre sí, siempre conspirando y peleando entre ellos.
Si el rey no tiene sabiduría, su reino quedará en ruinas. 6 La ley del
pecado y la ley del Espíritu de vida (Rm 8,2) en nosotros son
enemigos mortales. Si no somos espiritualmente sabios al dirigir
nuestra alma, ¿cómo podemos evitar destruirnos a nosotros mismos?
Pero muchas personas viven en la oscuridad y la ignorancia

acerca de sus propios corazones. Llevan un registro cuidadoso de
sus inversiones en bolsa y hacen
hacerse controles médicos frecuentes ; Cuidan su alimentación y

hacen ejercicio en el gimnasio tres o cuatro veces por semana para
mantener su cuerpo en perfecto orden. Pero ¿cuántas personas
dedican el más mínimo pensamiento a su propia alma? Si es
importante velar y cuidar nuestro cuerpo y nuestras inversiones, que
pronto estarán muertas y podridas, ¿cuánto más importante es para
nosotros custodiar nuestra alma inmortal?
Conocer el pecado que vive dentro de nosotros, por muy

humillante y desalentador que sea, es nuestra sabiduría .
si tenemos algún interés en descubrir lo que agrada al Señor
(Efesios 5:10) y evitar todo lo que contrista a su Espíritu Santo
(Efesios 4:30).
Preguntas para la reflexión y el debate

1. Lee Romanos 7:14 al 25. ¿Qué frase o frases?
describe mejor su experiencia personal?
2. ¿Puedes pensar en formas en que la ley

del pecado ofrece recompensa por vuestra
obediencia y amenazas de castigo para quienes la obedecen.
¿ignorar? (Esto anticipa el próximo capítulo).
3. Piensa en un momento en el que "encontraste"

la ley del pecado en ti cuando parecía
tomar posesión de ti y doblarte, por así decirlo,
contra tu voluntad. Si pudiera, por favor describe
esta vez para tu grupo.
4. ¿Qué te parece más frustrante?

¿Con respecto al pecado en tu corazón?
5. Si es cierto que la ley del pecado en vosotros nunca

Descansa, ¿cuál es tu esperanza?
CON EL MAL A MI LADO 23
6. Lea Lucas 12:15 y Mateo 26:41. A la luz de esto
capítulo, describe el cuidado diario que

hay que prestar atención a las advertencias de
Jesús.
7. ¿Qué esperas obtener al estudiar este libro?

Escribe una oración en el espacio a continuación, pidiendo
Que Dios haga que esto suceda en tu vida.
2 El largo brazo de la ley
Si un rinoceronte entrara ahora en este restaurante,

no se puede negar que tendría un gran poder aquí.
Pero yo sería el primero en levantarme y hacerle
consciente de que no tenía autoridad alguna.
Chesterton G.K.
La carne es un rinoceronte.
La ley del pecado para los creyentes es como el rinoceronte
de Chesterton. El único gobierno moral y autoritativo sobre los
creyentes es el reino y reinado de Dios. El pecado que habita
en el corazón es un usurpador del trono que, como el
rinoceronte, a veces puede imponerse sobre nosotros. Incluso
si nos levantamos y le decimos que no tiene autoridad, puede
empujarnos por el restaurante.
La ley del pecado nos empuja de la misma manera que
otras leyes motivan nuestra obediencia: con promesas y
amenazas. ¿Recuerda la ceremonia del pacto en Deuteronomio
27 y 28? La mitad de los bibos de Israel estaban en las laderas
del monte Ebal, y la otra mitad en el valle del monte Gerizim.
Los que estaban en el monte Ebal maldijeron a los que
desobedecieron la ley; y los que estaban en el monte Gerizim
proclamaron bendiciones a los obedientes. Cuando hay una
fuerza detrás de las amenazas y promesas que puede hacerles
bien, la gente se siente motivada a obedecer.
Las recompensas del pecado

Los placeres del pecado son las recompensas que ofrece,
recompensas por las que la mayoría de la gente vendería su alma.
Hebreos 11. 24 al 26 alude a una batalla por el corazón de Moisés:
Por la fe, Moisés, siendo ya hombre, rehusó ser

llamado hijo de la hija de Faraón, prefiriendo ser
maltratado junto con el pueblo de Dios antes que
disfrutar de los placeres transitorios del pecado;
porque consideraba el oprobio de Cristo como mayores riquezas que
tesoros de Egipto, porque vio la recompensa.
La batalla fue entre la ley del pecado y la ley de la gracia. Las

recompensas que el pecado ofreció a Moisés debieron ser grandes:
honor entre los egipcios, riquezas más allá de todo lo que podía ver
entre el pueblo de Israel, los deleites intelectuales de debatir con las
mentes más elevadas de Egipto, los placeres sensuales de la buena
comida, las mujeres y el entretenimiento. Puedes ver en tu propio
corazón cuán apremiantes y esclavizantes son las recompensas del
pecado. Moisés es uno de los pocos en quienes prevalecieron las
recompensas de la gracia .
Los castigos del pecado

Una cosa que Moisés enfrentó porque no se inclinaba a pecar
fue una vida de "malos tratos" y "oprobio" (vs. 25, 26). Estas son las
amenazas de castigo por desobedecer la ley del pecado (que es
obedecer a Dios).
A quienes siguen a Cristo se les prometen toda clase de males,
dificultades y peligros en este mundo,1 y al pecado le encanta
exhibirlos ante los ojos de los creyentes.
Además del sufrimiento del seguimiento de Cristo, están los
sufrimientos de la cruz y la abnegación a los que
EL BRAZO DE LA JUSTICIA 27
los creyentes son llamados, y la difícil tarea de matar el pecado.

El escritor de Hebreos habla de resistir el pecado hasta la
sangre (Heb 12:4). La vida de un discípulo no es para los
temerosos. La mayoría prefiere entregarse al pecado antes que
optar por el doloroso trabajo de tomar su cruz y clavar su carne
en ella.2
Un trabajo interior
Dante encontró a Bruto, Casio y Judas en lo más profundo del
infierno. 3 Los traidores, los que se ganan la confianza de sus
amigos y luego los traicionan, son los más malvados de todos. El
pecado que habita en nosotros es nuestro Judas.
La ley del pecado no actúa en nosotros desde afuera.

Lo llevamos dentro de nosotros. No es una ley escrita, que
simplemente nos dirige por decreto. Es innato: actúa, nos obliga
y nos insta desde lo más profundo de nuestro corazón. Pablo lo
llama "el pecado que habita en mí" (Rom. 7:17), "el mal habita
en mí" (v. 21), "otra ley que actúa en los miembros de mi cuerpo"
y "la ley del pecado que actúa en mí". mis miembros" (v. 23).
En el versículo 18 dice: "Porque sé que en mí, es decir, en mi
carne". Pablo es la ley del pecado, en cierto sentido. Por eso,
en la antigua alianza, Dios promete circuncidar el corazón de
su pueblo (Dt 30,6),
y, en la nueva, escribir su ley en sus corazones (Jer
31,3133). Ninguna mera ley escrita puede representar una
amenaza a la ley del pecado que opera desde dentro. Agitar
una copia de los Diez Mandamientos frente a alguien que está
en las garras del pecado y ordenarle que se someta es tan
efectivo como tratar de hacer saltar a un rinoceronte golpeándole
el trasero con una brizna de hierba. el rinoceronte
es inconsciente. La gloria del pacto de gracia es que en él la ley

de Dios se encuentra con la ley del pecado en igualdad de
condiciones, donde la santa ley de Dios prevalecerá.
El pecado se mete bajo nuestra piel

Es más, como la ley del pecado está dentro de nosotros, tiene
algunas ventajas molestas:
1. El pecado que habita en nosotros es un visitante inoportuno.

Él se ha establecido en nosotros y está en casa (Rom. 7:17, 20).
Si el pecado sólo nos visitara de vez en cuando, como un pariente
no deseado, podríamos hacer muchas cosas buenas mientras
no estuviera. Si fuera como un ejército que ataca y luego se retira
por un momento, podríamos revitalizarnos y fortalecer nuestras
defensas durante el período de calma. Pero la carne es un
atacante implacable.
Dondequiera que vayas, hagas lo que hagas, la ley del pecado

te acompaña paso a paso: en lo que haces mejor y en lo que
haces peor. ¿Con qué frecuencia piensas en el hecho de que
llevas dentro de ti un compañero mortal?
2. El pecado que habita en nosotros no guarda el sábado.

Justo cuando Paul estaba listo para hacer algo
cosa santa y hermosa, el pecado estaba a su lado (v. 21). El
pecado no es sólo un huésped permanente; es un miserable
entrometido. Siempre está metiendo la nariz, mirando por encima
del hombro, susurrándote al oído.
¿Quieres orar? ¿Escuchar un sermón? ¿Meditar en la palabra?
¿Hacer una donación generosa al reino? ¿Animar a un hermano?
¿Resistir la tentación? Esta pestilencia odiosa y perversa está
frente a ti con miles de distracciones.
EL BRAZO DE LA JUSTICIA 29
y sorpresas, asegurándote de que no puedas lograr el bien que

te propones (v. 18; Gal 5,17). Y eso nos desespera.
3. El pecado hace su trabajo sucio con la mayor facilidad.

Puesto que trabaja desde dentro, "nos saluda" (Heb. 12:1). No
necesita ayuda externa (aunque el diablo y el mundo siempre
están dispuestos a echarle una mano). No hay ningún deber
espiritual, nada bueno que puedas emprender sin sentir el aliento
de la resistencia del pecado en tu rostro. ¿Te ordena Dios que
creas que él es bueno y sabio cuando pierdes un amigo? El
pecado dentro de nosotros siembra sigilosamente duda y
desconfianza. ¿Dios te dice que ayudes a un prójimo
necesitado? Hay pecado con apatía y mezquindad al alcance de
la mano. Dios quiere que desees la venida
de Cristo? Aquí está el pecado, ondeando ante sus ojos.

Miro las baratijas de este mundo.
¿Estás luchando contra el rinoceronte?
Si lees este capítulo y ves un cuerno áspero descendiendo

sobre tu alma, tu carne resoplando y sus garras listas para
atacar, hay esperanza. Cuanto más descubras el poder del
pecado interior, menos sufrirás sus efectos. Porque cuanto
mejor conozcas a este rinoceronte, más lo odiarás; y en la
medida en que lo odies, y nada más, ganarás favor contra él.
Pero si no estás esquivando el cuerno del rinoceronte día y

noche en una lucha contra el pecado, es posible que hayas
hecho las paces con el rinoceronte. Estás voluntaria y
gozosamente bajo el poder y la dirección.
3 La casa encantada
¡Pobre alma complicada! Enigmático,
desconcertante, ¡un laberinto!
Juan Donne
"Lo haré si te vas".

"Tal vez será mejor que nos vayamos a casa, ya es tarde.
No se lo dije a mis padres".
"¡Temeroso!"
"¡No lo soy! Es sólo que no tenemos tiempo".
"Ah, tienes miedo; está bien, crees las historias, ¿no?"
"Está bien, señor 'Fearless', entremos, pero

Si me quedo atascado, será tu culpa".
"Trato hecho. Vámonos".
El niño y la niña atraviesan una puerta de hierro forjado
sostenida únicamente por una bisagra y llegan a un atrio en mal
estado. Las hojas muertas cubren un camino, y una mansión
victoriana en ruinas frente a ellos gime contra un viento
repentino. El cielo gime en lo alto y los relámpagos bailan sobre
las crestas.
Así comienza cada escena de casa embrujada en cualquier
película de terror que se haya hecho jamás. Entonces, uno de
los héroes tropieza con un tablero.
pudriéndose desde el porche, encuentran la puerta que no está

cerrada y entran, mientras nosotros susurramos: "¡No entres
allí!" Los seguimos a través de habitaciones y pasillos llenos de
telarañas, y luego nuestro pulso se acelera y nuestra respiración
se hace más lenta, sabiendo que algo espantoso va a saltar,
caer o volar fuera de un armario, a través de la ventana, detrás
de la puerta o tal vez agarrarás uno de ellos del sótano o
buhardilla. O, mejor aún, debajo de las escaleras encontrarán
un pasaje secreto que conduce a lo que parece ser un
laboratorio abandonado. Encima de una losa hay una tela que
cubre un cuerpo. Por tontos que sean, nuestros héroes retiran
la tapa: una cara desfigurada les hace saltar, pero está inmóvil,
con los ojos cerrados.
Se dan vuelta para irse y nos relajamos. ¡Entonces la criatura
se levanta y los agarra a ambos por detrás!
La casa embrujada nos asusta porque esconde algo
desconocido y mortal. Tiene innumerables guardarropas,
armarios, paredes falsas, trampillas, desvanes, sótanos:
rincones y sombras donde el monstruo acecha, lamiéndose las
fauces.
Tienes una casa encantada dentro de ti: tu corazón.
El corazón atormentado El corazón
es un laberinto que sólo Dios puede descifrar (Jer 17,9,10).

Las computadoras no pueden descifrar el plano. Admitimos
modestamente que no podemos conocer el corazón de otras
personas, pero la verdad es que no podemos conocer el
nuestro. ¿Sabes por qué siempre eliges chocolate y no vainilla?
¿Por qué un día tu pasión habla más fuerte y al siguiente eres
una hoja muerta llevada por el viento? Puede enumerar todos
los eventos e imágenes que impresionaron a su
LA CASA EMBRUJADA 33
corazón y lo hizo inclinarse de una manera o de otra? ¿Nunca te ha

sorprendido la falta de sinceridad e incluso la incertidumbre que
encontraste en tu propio corazón?
Pero el corazón es más que complicado e insondable: el corazón
es engañoso sobre todas las cosas” (v. 9); Cada noche Tom
11
∙
Brokaw nos habla de oscuros esquemas fraudulentos en la política

y los negocios. Las personas encuentran lagunas en la ley para
usar su dulcemente Ganó dinero para construir majestuosas
cúpulas de placer en Xanadu, pero el negocio más sórdido en la
trastienda de la mafia no puede igualar el engaño en su corazón .
II
¿Dudas? Piensa en lo inestable que eres. Un día eres un hombre

sabio, al día siguiente eres un payaso. Puedes ser abierto y
alentador o reservado y triste, fácil de dejarte engañar o
verdaderamente excéntrico, romántico o gélido. Un día Jesús será
el mundo entero para ti; al día siguiente, amas al mundo más que el
rey Midas.
Y piensa en tus inconsistencias. Tu mente te dice que está bien
diezmar y tu voluntad pone el dinero en manos del sabio, pero lo
único que deseas es que Dios no sea tan exigente. O sabes que la
comunión secreta con Dios es un festín para tu alma y la deseas,
pero no puedes levantarte de la cama o, si puedes hacerlo, tu mente
se concentra en cualquier lugar del universo excepto el cielo. O tu
mente sabe que la lujuria es dañina y peligrosa, pero por la noche
te vas a dormir imaginando un fin de semana en Monterrey con el
chico guapo dos pisos más abajo.
Los horrores ocultos

Ese corazón inescrutable y engañoso es donde se esconde el
pecado. El Predicador dijo: "también los corazones de los
los hombres están llenos de maldad; hay en ellos locura mientras

viven” (Ec 9,3). y habrá una escena que ningún director de cine
tendría el valor de presentar. Nunca podría proyectar una casa
tan compleja como su corazón, o reunir suficientes monstruos
para llenarlo.
¿Qué es este corazón?

El término corazón se usa de diferentes maneras en la Biblia.
A veces es la mente la que cree y se ilumina (Rm 10,10; Ef 1,18),
la voluntad la que decide y actúa (2Co 9,7; Ef 6,6) o los
sentimientos afectivos1 (2Co 2,4). En Hebreos 4.12 el corazón
piensa y siente. La mejor manera de pensar en tu corazón es
que está compuesto por:
•
tus pensamientos, planes, juicios y
discernimientos (la mente);
• tus elecciones y acciones ( voluntad);
• tus deseos, anhelos, repugnancias, imaginación
y sentimientos ( afectos);
• su sentido del bien y del mal, que aprueba o
condena tus pensamientos, tu voluntad y
sus afectos (la conciencia).
Todo esto es insondable y engañoso sobre todas las cosas.
Pero el creyente tiene uno nuevo. corazón (Eze. 36:26), una

mente nueva incluso la mente de Cristo (Ro . 7:25 ; 1Co. Aún
no está terminada (1 Juan 3:2). La mente no
han sido emboscados justo cuando estaban a punto de dar un gran

paso adelante en la fe. David, por ejemplo, vivió una larga vida de
devoción y servicio a Dios, y vio misericordia sobre misericordia de
las manos de Dios; entonces el pecado se acercó de puntillas detrás
de él, en la oscuridad, y lo apuñaló por la espalda.
Si luchas violentamente contra tu carne, ganarás terreno. Él se

debilitará y tú crecerás en gracia a la imagen de Cristo. Sin embargo,
el trabajo no puede parar mientras estemos en este mundo. Si
cortas algún trozo de carne, verás que se volverá a unir y revivirá.
Podríais acabar incluso peor que antes (cf. Lc 11, 2426).
Preste atención a las advertencias que llenan las Escrituras:
Por tanto, teniendo a nuestro alrededor tan gran nube de

testigos, habiendonos despojado de toda carga y del
pecado que nos asedia tenazmente, corramos con
perseverancia la carrera que tenemos por delante, puestos
los ojos fijos en el Autor y Consumador de la fe, Jesús,
quien, a cambio del gozo puesto delante de él, soportó la
cruz, sin tener en cuenta la ignominia, y está sentado a la
diestra del trono de Dios. Por tanto, considerad atentamente
a aquel que soportó tal oposición de los pecadores contra sí
mismo, para que no os canséis ni desmayéis en vuestra
alma.
Ahora bien, en vuestra lucha contra el pecado, todavía

no habéis resistido hasta la sangre (Heb 12,14).
Y Jesús les dijo: Mirad, y guardaos de la levadura de los

fariseos y saduceos (Mt 16,6).
Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu,

ciertamente, está preparado, pero la carne es débil (Mt
26,41).
LA CASA EMBRUJADA 37
Entonces les recomendó: Tened cuidado y guardaos

de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste
en la abundancia de los bienes que posee (Lucas 12:15).
Estad vigilantes, estad firmes en la fe, comportaos

varonilmente, sed fuertes (1 Corintios 16:13).
Así que vosotros, amados, advertidos como estáis

de antemano, guardaos; No suceda que, llevados por
el error de estos insubordinados, caigáis de vuestra
propia firmeza (2Pe 3,17).
La ventaja del creyente

Por más interminable y complicada que sea esta guerra, los
creyentes entran en ella con confianza: el Espíritu Santo elimina el
horror del espectáculo de terror . No conocemos nuestro corazón,
pero él sí (Sal 139). Es una antorcha brillante que llevamos a la casa
ensombrecida por el mal y expone a los monstruos. Nos lleva a un
armario debajo de las escaleras y descubre un odio conmovedor.
Ilumina la parte inferior de la cama y expulsa la lujuria hipócrita.
Ningún pecado escapa a su mirada escrutadora.
Escudriñame, oh Dios, y conoce mi corazón,

pruébame y conoce mis pensamientos; mira si hay
algún mal camino en mí, y guíame por el camino eterno
(vs. 23,24).

1. Muchos creyentes están convencidos de que el
La carne se puede derrotar en una sola ocasión.
de crisis, desde la cual pueden pasar a una
vida libre de luchas contra el pecado. Qué
¿Crees? 2
2. Si estás de acuerdo en que la batalla contra la

carne nunca termina en esta vida, ¿por qué deberías
¿Crees que Dios estableció cosas como esta?
¿modo? ¿Por qué crees que lo haríamos?
Prefiero una pelea con un nocaut en el primero.
asalto para decidir esto?
3. Bajo el título "No te rindas" hay una lista
con varias advertencias tomadas de las Escrituras.
Describe formas específicas en las que
Puede tomar estas advertencias en serio.
4. El Espíritu es nuestra única ayuda para

sondear los pecados escondidos en nuestros
corazones. Usando el Salmo 139 como punto de
partida, tómate un día para cada uno de estos tres
temas: tu mente, tu voluntad y tus afectos.
Medita en la obra del Espíritu. Así que pregúntale
para sondear tu corazón y quitarte lo peor
pecados que pueda encontrar. Confiésalos, llora
sobre ellos y odiarlos. pide piedad
La ayuda de Cristo y del Espíritu para aplastarlos.
4 diferencias irreconciliables
Avanzo hacia ti, ballena que todo lo destruye pero que
eres invencible; al final peleo contigo; desde
el corazón del infierno os golpeo; Por amor al
odio escupo mi último aliento.
Herman Melville
Odio impecable
La literatura arde en el fuego lento del odio: Shylock
sufre por su libra de carne en El mercader de Venecia.
Javert persigue a Jean Valjean a través de las mil
seiscientas páginas de Los Miserables. Weston, el
archivillano de CS Lewis, degenera de un matón en Out
of the Silent Planet a un "infrahumano" en Perelandra,
arrancando el lomo de las ranas con la uña del pulgar y
dejándolas morir. Pero el odio que sienten estos personajes
no se puede comparar con la eterna malicia del Capitán
Ahab en Moby Dicl Ahab persigue a la ballena blanca a través de los
No duda ni un momento en arriesgar su barco y todas las
vidas que lleva consigo, con tal de poder clavar su arpón
en ese terrible ojo.
Moby Dick es un retrato de nuestra salvaje batalla:
digamos que la Ballena Blanca representa a Dios, pero no
se apresure a hacer carne al Capitán Ahab. Acab es
enemigo de la ballena, pero Pablo dice que la carne es más

quién es el enemigo de Dios: ella es la enemistad, la hostilidad, la
propio odio.
Por tanto, la mente carnal es enemistad contra

Dios, ya que no está sujeta a la ley de Dios ni
puede estarlo1 (Rm 8,7).
Si la ballena es Dios y el odio de Acab es la carne, entonces

¿Quién es el Capitán Ahab?
Y tú.
Paz imposible
Dos enemigos, por profundo que sea el río de su amargura,
pueden hacer la paz, pero sólo si se destruye la hostilidad entre
ellos. Es imposible hacer las paces con la propia hostilidad. Por
lo tanto, cuando Pablo identifica la carne con la enemistad y el
odio a Dios, elimina cualquier esperanza de que la carne se
incline hacia Dios o se haga amiga de él. Un acuerdo entre Dios
y la carne es imposible.
En Romanos 5:10 Pablo dice que éramos enemigos de Dios:

todos éramos el Capitán Acab. Cristo es el pacificador en el
evangelio, quien usó su muerte para poner fin a la hostilidad entre
nosotros y Dios.2 Nuestro "viejo hombre" (la carne) fue crucificado
con Cristo (Rom. 6:6), lo que lo dejó impotente para nos gobierna
y esclaviza, además de producir en nosotros el fruto de la muerte
eterna.
Cuando él aparezca, aniquilará la carne para siempre. Ésa es la única manera
de afrontar la enemistad: destruirla.
Pero cada gota de veneno es veneno; cada chispa es fuego;

y el último pedazo de carne que queda en el creyente
DIFERENCIAS IRRECONCILIABLES 41
sigue siendo enemistad. Cuando la gracia de Dios transforma

nuestra naturaleza, no transforma la naturaleza de la carne. Lo
vence, lo debilita y lo hiere mortalmente, de modo que ya no
somos el Capitán Ahab por naturaleza; sin embargo, su
desafiante malignidad permanece latente en nuestra carne. En
el momento en que Pablo escribió a los romanos, él era la
imagen más fiel de un cristiano que puede serlo cualquiera de
este lado del cielo, y ciertamente pasaba sus días matando su
carne. Aún así clamaba ser librado de este enemigo irreconciliable.
¡Desdichado que soy! ¿Quién me librará del cuerpo

de esta muerte? (Romanos 7.24)
Gimiendo por el cielo

Dios es amor. Su naturaleza es de belleza y bondad intactas. Él es de eterna
excelencia y debe ser amado sobre todas las criaturas. Él derramó sobre nosotros
su belleza y su amor en su Hijo, haciéndonos personas nuevas en él, llenándonos
de esperanzas y expectativas de vivir algún día con él en su casa, el salón del
trono del amor. Pero los restos de la carne.
dejarlos en una situación de angustia. Contra este Dios nosotros

Llevamos dentro de nosotros una enemistad que no puede
ser apaciguado.
Éste es el poder agotador del pecado en el creyente: no aceptará un alto el fuego,
y mucho menos un tratado de paz. Por lo tanto, ¿cómo podemos esperar descanso de
la carne sino matándola? ¿Cómo podemos esperar estar completamente libres de ella
excepto en el cielo?
A veces se puede persuadir a un ejército invasor para que

deponga las armas cuando se le da lo que quiere: una parcela
de tierra o la promesa de pagar tributo.
Algunas personas piensan que pueden calmar la ira de la
carne de la misma manera. Por eso buscan maneras de
satisfacer los deseos de la carne (Romanos 13:14).
Eso es apagar un incendio con gasolina. El pecado no
apaciguará la carne, sólo la agitará.
suficiente enemigo
No podrás convertirte en campeón mundial de peso pesado
peleando quince asaltos contra Woody Allen.
Para ser el más grande, debes derrotar al actual campeón de
la categoría. La carne ha elegido bien un enemigo: es
"enemistad contra Dios". A veces pensamos en la carne como
nuestro enemigo; pero ella nos odia sólo porque Dios está en
nosotros: "La carne lucha contra el Espíritu" en nosotros (Gal
5,17).
¿Qué es más fácil: sentarse con un cubo de palomitas de
maíz con mantequilla y mirar a Tom Cruise en la pantalla
grande durante dos horas, o arrodillarse y orar durante cinco minutos?
Tom Cruise gana sin dudas porque literalmente no hay
competencia. Lo que la carne odia es a Dios, por eso resiste
todo lo que se acerca a Dios, especialmente la comunión con
Él. La carne puede acurrucarse a tu lado y ver películas sin
ningún contenido durante toda una noche. Pero incluso si el
más mínimo pensamiento de meditación cruza por tu mente, la
carne activará una Alerta Roja. Antes de pasar "Padre Nuestro",
tus ojos, que estaban pegados a la pantalla, se cierran
adormilados y tu atención, tan concentrada en la trama, se
desplaza.
alrededor del universo más rápido que la nave espacial Enterprise.
El odio de la carne hacia Dios puede explicarse. Piense en la adoración.

En esencia, la adoración es una alta comunión con. Dios, entonces la carne
debería acobardarse a la puerta del santuario. Pero ¿qué pasa si una persona
quiere realizar formas externas de adoración sin acercarse a Dios en su
corazón? Quizás quiera realizar sus deberes en la adoración como un fariseo
que quiere ganar puntos con Dios. O tal vez le guste la música de la iglesia por
el swing. O tal vez simplemente estar en el edificio de la iglesia la hace sentir
como una extraña. ¿La carne levantará un dedo para excomulgar a este tipo
de adorador?
Puedes sentir la hostilidad de la carne cada vez que te acercas a Dios; esto
convierte el verdadero amor por Él en trabajo: profundizar en la Biblia para
encontrar una nueva interpretación interesante que impresione a tu pequeño
grupo es como navegar por el Caribe, pero estudiar a fondo las Escrituras para
descubrir El Amante de tu alma es como saltar el Monte Everest. Evocar un
estado de ánimo feliz con una canción cuya letra ni siquiera conoces es lo
mismo que hacer 2 + 2 con una calculadora. Pero saborear la gloria de Cristo
y su tierno amor hasta que tu corazón se enamore de él es como usar el cálculo
mental para calcular pi a la milésima potencia. Y darle un regalo de cumpleaños
a tu mejor amigo es como devorar unos dulces de chocolate y almendras. Pero
darle tu habitación de invitados a una persona sin hogar en el nombre de Jesús
es como desayunar las Montañas Rocosas. 3
Odio todo sobre ti

Una pareja al borde del divorcio espera encontrar puntos en
común. Si a ambos les gusta pescar en el hielo, por ejemplo, un fin
de semana en un lago helado podría ser un lugar relajante en medio
de su tormenta doméstica. Incluso podrían redescubrir su espíritu de
equipo sacando del agua un pez de cuatro pies de largo.
Si hubiera la más mínima cosa acerca de Dios que la carne

pudiera apreciar, el creyente podría tener un refugio constante contra
el pecado y su odio. Si a la carne no le importara la sabiduría de
Dios, por ejemplo, el alma podría meditar día y noche en el misterio
del evangelio sin cansarse, y encontrar fuerza constante en el plan
de Dios para salvarla. Pero la carne aborrece todo lo que se refiere
a Dios. Dado que resiste todo lo relacionado con Dios, resiste
cualquier cosa que intentemos probar, conocer y amar. Y cuanto
más algo nos permita encontrar a Dios y mostrar nuestra alegría,
más violentamente luchará la carne contra ello.
Lleva su batalla a todos los rincones del alma: cuando la mente

quiere conocer a Dios, la carne impone la ignorancia, la oscuridad,
el error y los pensamientos triviales. La voluntad no puede avanzar
hacia Dios sin sentir el peso de la obstinación que la frena. Y los
afectos, queriendo añorar a Dios, luchan constantemente contra la
infección de la sensualidad o la enfermedad de la indiferencia.
La maldición de nuestro capitán El
capitán Ahab fue impulsado por su furia a perseguir a la ballena

hasta el final. La carne es tomada exactamente de la misma manera
y, con su último aliento, insultará al
Dios. Pero hay un Guerrero en nosotros que está comprometido de

la misma manera con la destrucción de la carne. El Espíritu lucha
contra la carne (Gálatas 5:17). Llenos del Espíritu, llenos del poder
del amor de Dios por nosotros y nuestro amor por él, nos volvemos
contra la carne con la maldición de nuestro propio Capitán:
Avanzo hacia ti, ballena que todo lo destruye pero que

eres invencible; al final peleo contigo; desde el corazón
del infierno os golpeo; Por amor al odio te escupo mi
último aliento.

1. ¿Puedes explicarlo usando conceptos de este
capítulo, ¿por qué Israel se extravió tanto?
facilidad de la verdadera adoración a Dios para
postrarse ante los ídolos, alcanzando
¿Sacrificar a sus hijos por Moleque? Esto también
ayuda a explicar por qué la falsedad moderna
Las religiones y los cultos siempre parecen prosperar y
crecer más fácilmente que el real
¿religión?
2. ¿Qué opinas de alguien que dice que no?

Siente este odio hirviendo en alguna parte
¿dentro de él?
3. ¿Cómo te hace sentir este capítulo acerca de

tu carne?
4. Menciona algunas formas que hayas probado

haz las paces con tu carne, o apaciguala
allá. Describe los resultados. ¿Qué sucede cuando

una persona intenta aliviar la carne gratificándola
(por ejemplo, tratando de hacer que la lujuria
desaparezca cediendo a deseos sexuales ilícitos)?
5. Dedica tiempo a pensar en cómo

Será cuando tu carne esté finalmente
desintegrado. ¿Cómo serás más libre para
¿Amar a Dios? Intenta imaginar tu amor
específicamente cómo tu amor finalmente
liberado, más que un amor genérico.
segunda parte
El poder del pecado en cómo actúa
Confía en mí
Herman Melville
El hombre de confianza
5 Los trucos del oficio

engañar: (del latín ingannare). Engañar, engañar,
engañar, engañar, disfrazar, ocultar,
seducir, deshonrar, traicionar.
Nuevo Diccionario Aurélio
El espectáculo itinerante de la salvación

Huck Finn se encuentra con dos vagabundos, el autoproclamado
duque de Bridgewater y el propio Delfín, "Luiz 17, hijo de Luiz 16 y
María Antonieta". En una de sus estafas, el "Delfín" lleva a Huck a
una reunión en el campo, donde ven al predicador azotar a la
multitud en un frenesí pentecostal de aleluyas y lágrimas en el
banco de luto. El propio Delfim va "adelante", gritando más fuerte
que la multitud de mil personas. El predicador lo llama a la
plataforma para contar su historia. Huck nos informa:
Les dijo que era un pirata; había sido pirata durante

treinta años, frente al Océano Índico, y su tripulación se
había reducido considerablemente la primavera pasada en
combate, y ahora estaba en casa, para reunir algo de
dinero.
reclutas, y gracias a Dios la noche anterior lo habían

asaltado y obligado a desembarcar de un barco de vapor
sin un centavo, y se alegraba por ello, eso era lo más
bendito que le había sucedido en su vida, porque ahora era
un hombre diferente, y fue feliz por primera vez en su vida;
y por pobre que fuera, iba a partir inmediatamente y
regresar al Océano Índico y pasar el resto de su vida
tratando de guiar a los piratas por el camino de la verdad;
porque podía hacerlo mejor que nadie, siendo conocido por
todas las tripulaciones piratas de aquel océano; y aunque
tardara mucho en llegar, sin dinero, llegaría de todos
modos, y cada vez que convertía a un pirata le decía: "No
me agradezcas, no me acredites esto, es Todo pertenece
a esas personas en el campamento reunido en Pokeville,
hermanos naturales y benefactores de la raza, ¡y al amado
predicador allí, el amigo más confiable que un pirata jamás
haya tenido!
Cuando el pirata Duphin rompe a llorar, la multitud pide que se haga

una colecta. Incluso le pidieron que planchara su propio sombrero. Él
obedece humildemente, con muchas palabras entre sollozos pidiendo
bendiciones para la amable gente de Pokeville. Lo invitan a quedarse una
semana, pero el bondadoso pirata rechaza respetuosamente su
hospitalidad.
"Estaba ansioso por llegar al Océano Índico lo antes posible y trabajar con
los piratas". 2 Este es el arte del engaño: hacer
creer a alguien que las cosas son1 diferentes de lo que realmente son,
para que
TRUCOS DEL NEGOCIO 51
harás algo que nunca harías de otra manera. Así

es como la carne te convierte en un siervo voluntario
del pecado.
Al principio fue un engaño.

Mientras Eva pudiera ver las cosas con claridad, estaba
bien. Pero cuando la serpiente la engañó, ella comió
(Génesis 3:13). Cuando Adán la siguió, el pecado entró en
el mundo. La astucia siempre ha sido y siempre será el
modus operandi de Satanás . Nadie lo seguiría si no
hubiera sido engañado (Apocalipsis 12:9; 20:10).
La manzana no cayó muy lejos del árbol. La ley del
pecado en nosotros, ya que emana de su padre, el Diablo,
actúa de la misma manera: "por el contrario, exhortaos
unos a otros cada día, durante el tiempo llamado Hoy, para
que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño ".
del pecado" (Hebreos 3:13). Pablo dice que antes de que
Cristo nos liberara, "éramos insensatos, desobedientes,
descarriados, esclavos de toda clase de pasiones y deleites" (Tito 3.3
Nos dice que nos quitemos el velo del hombre (la carne, la
ley del pecado en nosotros), porque "se corrompe según
las concupiscencias engañosas" (Ef 4,22). Y cada vez que
Dios nos advierte contra el pecado, nos advierte que
estemos alerta contra su astucia.3 De hecho, se podría
escribir esto como máxima: Cuando la carne os engañe,
pecaréis .
La carne te deja boquiabierto

Si quieres tomar una fortaleza, empieza por poner fuera
de servicio al centinela; si no puede advertir a los demás,
fácilmente atravesarás el muro.
sacará lo mejor de ello. La carne trabaja hábilmente el engaño para

poner fuera de combate al centinela de tu alma: tu mente.
Cada una de las facultades de vuestra alma tiene deberes ante Dios.
La mente es el centinela, a quien se le ha ordenado proteger
cuidadosamente el alma cuestionando, evaluando y emitiendo juicios:
"¿Esto agradará a Dios?" "¿Está esto en consonancia con la Palabra de
Dios?" Si la mente determina que una acción es correcta, los afectos
deben estar de acuerdo con ella, desearla, anhelarla y aferrarse a lo que
la mente ha dicho que es bueno. Finalmente, la voluntad pone en acción
al alma para que realice lo que la mente decía que era bueno y lo que
los afectos deseaban ardientemente. Cuando cada uno hace su trabajo,
obedeces a Dios de corazón.4
Puedes ver qué error tan confuso comete la obediencia. Si tu mente

es persuadida a creer que un pecado es bueno para tu alma, y tus
afectos aumentan el apetito por él, tu voluntad consiente: las fichas de
dominó caen y la carne produce su fruto pútrido en tu vida.
El maestro del disfraz

El engaño es una realidad de la vida. Sacudimos la cabeza cuando
nos enteramos de que alguien ha robado los ahorros de toda una vida
de un anciano, diciéndole que invierta en una propiedad en medio de un
pantano, o clavando dos mil clavos en un panel del ático y cobrando R$
3,00 cada uno. clavo para arreglar el techo. A veces aplaudimos el
fraude, como cuando los encantadores sinvergüenzas Johnny Hooker
(Robert Redford) y Hem∙y Gondorff (Paul Newman)
engañar al repulsivo Doyle Lonnegan (Robert Shaw) en The

Mastermind. Pero el fraude no sólo gira a nuestro alrededor ; es un
hecho de la vida dentro de nosotros, actuando de la misma manera
que cualquier estafador en la calle más transitada de la ciudad roba
a un ciego: omitiendo, ocultando y disfrazando la verdad.
El engañador disfraza lo que es indeseable y dañino (un anzuelo

con cebo artificial, por ejemplo) bajo lo que él
él cree que queremos (un insecto colorido, si se quiere)
eran un pez). Oculta de nuestras mentes la
consecuencias que debemos tener en cuenta (si
muerde el anzuelo, quedarás enganchado, limpio y cocinado o
asado), de modo que emitamos un juicio falso. Él
es sutil, fascinante, paciente cuando es necesario , persistente
cuando tiene que ser, y conoce nuestras debilidades. Él
tiene un objetivo en mente y no tiene escrúpulos al perseguirlo.
La anatomía de la seducción del pecado

Para entender cómo la carne nos engaña, consideremos lo que
dice Santiago 1. 14,15 a la luz de los principios del engaño:
Cada uno es tentado por su propia codicia, cuando

ésta le atrae y seduce. Entonces la codicia, después
de haber concebido, engendra el pecado; y el pecado,
una vez consumado, genera la muerte.
Santiago le escribe a personas que tratan de excusar sus

pecados de la misma manera que
que hicieron Adán y Eva en el Edén, echando la culpa a Dios. Pero
Santiago dice que toda la culpa del pecado reside
sobre el pecador, en la medida en que es engañado por los

deseos de su propia carne. Él nos ayuda a desenmascarar al
engañador que llevamos dentro exponiendo lo que el
deseos de la carne y cómo actúa para obtenerlos de nosotros.
Primero, el objetivo al que apunta la carne es la muerte (v.
15). Cualquier cosa que el pecado nos haga creer terminará en
muerte. 6 La carne quiere que creamos que las consecuencias
de coquetear con el pecado serán de poca importancia (no
tantas bendiciones de Dios, ni un asiento menos importante en
el cielo). Saber esto es nuestra primera manera de armarnos
contra el engaño (al igual que saber que el vendedor de autos
usados hará cualquier cosa para venderte un auto te ayuda a
evitar volver a casa diciendo algo inútil mientras se ríe de ti a
tus espaldas).7
En segundo lugar, la forma en que la carne obra hasta la

muerte es mediante la tentación (v. 14). La esencia de la
tentación es el engaño: ser tentado y ser engañado son la misma cosa. Y
Tiago hace una lista de lo que podemos llamar
cinco pasos de la tentación:
(1) arrastrando (la mente)

(2) atraer (los afectos)
(3) concebir el pecado (en la voluntad)
(4) el nacimiento del pecado (en acciones, palabras,
pensamientos, etc.)
(5) muerte por el pecado (estar esclavizado al pecado
y muerte espiritual)
El primer paso concierne a la mente: el engaño del pecado

la aparta de sus deberes. El
segundo apunta a los afectos: se sienten atraídos y

luego confundido. El tercero supera la voluntad: el consentimiento

de la voluntad es la concepción del verdadero pecado. El cuarto
paso desintegra su forma de vivir al nacer en él el pecado. La
quinta es la meta de la carne, una vida sin sentimiento de pecado,
que conduce a la muerte eterna.
Este quinto paso, por la gracia de Dios, nunca lo alcanzan los

verdaderos creyentes. Dios muchas veces aborta el problema8
concebido en la vida del creyente (cuarto grado), liberándonos
de muchas cargas. pero uno
El medio que utiliza para evitar nuestra caída en pecado es
adviértanos de los primeros tres pasos. entonces nosotros
Lo expondremos meticulosamente a la luz. En los capítulos 6 y 7
Expongamos los juegos mentales de la carne. En el capítulo 8
veremos cómo confunde sus afectos. En el capítulo 9
consideremos el verdadero consentimiento al pecado
y cómo la carne persuade a la voluntad a aceptarlo.
Nuestra esperanza es ver al engañador dentro de nosotros
expuesto y tener el mismo final que el Duque y el Delfín en
Huckleberry Finn: cubiertos de alquitrán y plumas y expulsados
de la ciudad bajo insultos.

1. Piensa en el mejor truco de magia que puedas
ya visto. ¿Qué fue lo que le hizo
¿impresionado?
2. ¿Alguna vez has estado realmente dominado por alguien?

¿vendedor? ¿Cómo te enganchó? ¿Qué estrategia?
lo usó y ¿por qué funcionó? tu carne
ha funcionado en ti de la misma manera
para llevarte al pecado? Cuéntame qué pasó.
6 Sentir emociones fuertes
Es sorprendente, cuando se hacen los

cálculos, lo poco que se emplea la mente
en el desempeño de cualquier profesión.
Samuel Johnson
Cena con la mujer del jefe.

Durante los últimos siete años usted ha sido el mayor vendedor en
Southwest International Napkin Supply [nombre falsificado por el autor
para formar el acrónimo SINS sins, en inglés (NR)].
Su jefe le ofreció membresía en SINS y lo invitó a cenar a su casa para
discutir los detalles de su ascenso.
Mientras conduces por la calle adoquinada y pasas las puertas de
entrada, tu cabeza da vueltas con los planos de la imponente mansión
que pronto podrás construir tú mismo. Estás viviendo tu sueño.
La criada lo recibe en la puerta y lo dirige al comedor. Allí la esposa

del jefe, aparentemente vestida para una noche privada con su marido,
lo recibe con besos más calientes de lo normal en ambos lados de la
cara y despide a la criada. Ella envuelve su brazo derecho alrededor de
tu brazo izquierdo y te lleva hacia la mesa del comedor, que notas que
está puesta para solo dos. De fondo se oye el sonido del Bolero de
Ravel y dos velas largas arden en candelabros de plata.
“¿Dónde está Daniel?”, preguntas sin entender.

"¡Ah! ¿No recibiste el mensaje?", pregunta, como si realmente
hubiera enviado un mensaje. "Tuvo que viajar a Buenos Aires para
reunirse con el proveedor que amenaza con subir los precios.
Estaremos solos nosotros dos toda la noche. Tengo muchas ganas de
estudiar nuestra nueva asociación en SINS".
Comienzan a aparecer gotas de sudor en tu frente. Tu mente

rápidamente comienza a evaluar la situación: Siempre pensaste que
Carolina era una mujer hermosa, y con ese atuendo, y en ese
escenario, luce realmente impresionante. Todos los sirvientes se han
ido; la mansión está desierta, excepto ustedes dos. Daniel no volverá
hasta la próxima semana y su esposa visitará a su madre en Lincoln.
Por la forma en que Carolina se inclina contra ti, su nariz casi toca tu
cuello para que puedas sentir su cálido aliento, sabes exactamente lo
que espera de ti. Si le das lo que quiere, probablemente acelerará tu
ascenso en la escala organizacional, tal como siempre quisiste.
Pero si te vas... si ofendes a esta Emperatriz...

Puedes despedirte de tu nuevo Jaguar.
¿Qué pasará?
La muralla del castillo

Un hombre en la historia pasó esta prueba con gran éxito: José. La
respuesta que le dio a la esposa de su jefe nos enseña el doble deber
de la mente que es nuestra primera línea de defensa contra los
engaños de la carne:
José era hermoso en tamaño y apariencia. Aconteció

después de estas cosas, que la mujer de su amo, fijando
sus ojos en José, le dijo: Acuéstate conmigo.
SENTIR EMOCIONES FUERTES 59
Pero él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: Mi señor es

mi mayordomo, y no sabe lo que hay en la casa, pues todo lo
que tiene ha pasado en mis manos. Él no es mayor que yo en
esta casa, y nada me ha prohibido excepto a ti, por cuanto
eres su esposa; ¿Cómo entonces podría yo cometer tal mal y
pecar contra Dios? Ella hablaba a José todos los días, y él no
la escuchaba, para acostarse con ella y estar con ella (Gén.
39, 610).
La mente de José estaba protegida por dos pensamientos: la mezquindad

del pecado (“¿Cómo podría yo cometer tal mal?”) y la gracia y bondad de
Dios… (“¿Cómo pues… podría pecar contra Dios”? su mente estaba preparado
para la acción (1 Pedro 1:1316), pudo ver más allá del engaño de la carne y
resistir la tentación, aunque era terriblemente poderosa y resistir le costaría
más de lo que la mayoría de los hombres podrían soportar, pero lo hizo. no
pecado.1
Recordad que la mente es la centinela del alma, encargada de juzgar y

determinar lo que es bueno y agradable a Dios, para que los afectos puedan
desearlo ardientemente y la voluntad pueda elegirlo. Si la mente no logra
identificar un pecado como malo, depravado, vil y amargo, los afectos no
estarán seguros de adherirse a él y tampoco la voluntad de dar su
consentimiento. Este es un lado del muro del castillo, la primera línea de
defensa: tenga en cuenta que con cada pecado estamos abandonando a Dios
(Jer. 2:19), para nunca olvidar el poder contaminante, corruptor y contaminante
del pecado ser sacudido hasta el núcleo por el odio de Dios hacia el pecado.2
Cuando Pablo dijo que el amor de Cristo lo compelía (2 Cor. 5:14), describió
el otro lado de esta primera defensa: La mente necesita
estar fijada en Dios, especialmente en su gracia y bondad con nosotros.
Tu amor nos impulsa, nos estimula y nos lleva.
obedecer. Él es la fuente de nuestra obediencia y nuestro motivo más

elevado para encontrar lo que agrada al Señor3 y hacerlo.
Para caminar delante de Dios, este es el primer deber de la mente:
conocer y aferrarse a la maldad del pecado y al amor de Dios.
Así soportó José la tentación abrumadora.
El hueco en la pared
A esta altura ya habrás adivinado que la ley del pecado en nosotros,

debido a su odio a Dios, y por engañosa que sea, no levanta los
brazos para rendirse a la primera línea de defensa. La carne tiene sus
explosivos listos para socavar el muro. Su primer y más bajo ataque
es insultar la gracia de Dios para que el pecado parezca menos
pecaminoso, menos peligroso y menos amenazante.
Hay que entender esto: La carne debilita la convicción contra el

pecado al separar el remedio de la gracia de los designios de la gracia.
Las Escrituras no enseñan nada más claramente que el propósito de
Dios al mostrar misericordia es hacernos santos: "Porque la gracia de
Dios apareció para salvar a todos los hombres, educándonos para
que, habiendo renunciado a la impiedad y a las pasiones mundanas,
vivamos con sensatez". , justa y piadosamente en este siglo" (Tito
2:11, 12). Pero Dios también proporciona un remedio para nuestros
errores: su amoroso perdón nos da paz, y por eso sabemos que si
pecamos, "abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el Justo"
(I Juan 2:1).
La carne trabaja para hacerte olvidar el propósito (que eres salvo
para ser santo) y pensar sólo en el remedio (si pecas serás perdonado).
Ella nos predica la mitad de un evangelio (un evangelio distorsionado):
adelante y cumple tus deseos , ya están pagados. Quienes son
víctimas de tal engaño
evidentemente son muchos, ya que las Escrituras lo condenan
con tanta vehemencia (Rm 3,58; 6,14; Judas 4).
Sabes que la carne ha abierto una brecha en tus defensas

cuando tu corazón se endurece por su engaño (Heb. 3:13) de modo
que eres descuidado con el pecado.
Mirarás tu vida y pensarás en la frecuencia con la que necesitas el
perdón de Dios, y luego lo verás como algo común, nada de qué
preocuparte ni esforzarte por cambiar. Sabrás que estás endurecido
cuando comiences a ampliar los límites de la libertad cristiana para
incluir tolerancias que te habrían escandalizado en el pasado. Tu
carne te susurrará al oído que la severidad y la preocupación por la
obediencia son legalismo : ¡el evangelio está aquí para liberarte de
cosas como estas! Y además, si realmente cometes un pecado,
podrás ser perdonado más tarde.
Además, al menospreciar el pecado, la carne utiliza dispositivos

engañosos para eliminar todos los pensamientos de Dios de nuestra
mente y llenarla con pensamientos mundanos. La carne sabe que la
mente no puede fijarse en Dios y en las cosas terrenas (CI 3,2; 1
Juan 2,15). La principal estrategia de la carne es introducir las cosas
mundanas en la mente como una necesidad.
Vea la historia del banquete de bodas en Mateo 22. Cuando la
fiesta estuvo lista, el rey envió a sus sirvientes a buscar a los invitados.
Pero cada uno tenía una excusa: algo más urgente: "Pero ellos no
hicieron caso y se fueron, uno a su campo, el otro a su negocio" (v.
5). Trabajar en su campo puede agradar a Dios: él quiere que
trabajemos duro.
Puedes gestionar uno. negocio para la gloria de Dios e incluso usarlo
para expandir su reino. Pero la carne está haciendo algo sutil aquí:
tomar lo que podría ser bueno y agradable a Dios y usarlo para
alejar nuestros pensamientos de Dios.
No es difícil imaginar a un hombre iniciando su negocio con el
corazón resuelto a honrar a Dios en todos los sentidos y
luego ser descarriado. Da un décimo o más
de tus ganancias para el reino, y Dios bendice tu trabajo.
Entonces trabaja más, obtiene más ganancias, da más a Dios. Esto

parece y se siente como una bendición de Dios, a pesar de que su
arduo trabajo y las exigencias de su éxito comienzan a quitarle el
tiempo que dedicaba a la Palabra y a la oración personal. Ahora le
importa más su control de calidad que el control de Dios sobre su vida.
El túnel fue cavado debajo del muro y se derrumba, exponiendo tu
corazón al engaño más profundo de la carne.
El centinela bizco
Tu mente sólo puede protegerte contra el engaño de la carne si
eres bizco. Es decir, sólo podrás tener presente la podredumbre del
pecado y la bondad de Dios si fijas los ojos en la cruz. ¿Qué muestra,
más que la cruz, el odio de Dios por el pecado? ¿Qué muestra, más
que la cruz, el amor de Dios por ti? Si quieres saber exactamente lo
que merece el pecado, tienes que entender la cruz. Si quieres saber
hasta qué punto llega la podredumbre del pecado, tienes que pensar
en todas las implicaciones de la cruz. Si quieres saber hasta dónde
Dios estuvo dispuesto a llegar para rescatarte del pecado, tienes
que ver a Su precioso Hijo colgado en la cruz por ti.
Así que, aunque te cueste tu trabajo y tus sueños, puedes decirle

a Carolina que tome tu candelabro para dos y lo arroje al río, o mejor
aún, que lo guarde para tu marido.

1. Examina la historia de José y la esposa de Potifar en
Génesis 39. Haz una lista de las recompensas que el
pecado ofrecido a José. Ahora enumere el
Los castigos del pecado debían tenerse en cuenta.
¿Alguna vez te has enfrentado a una tentación?
¿Que tenía tanto a su favor? Describe la situación.
2. ¿Hay algo en lo que puedas pensar que haga que el

pecado te resulte realmente repugnante , de manera que
te sientas repelido con solo pensarlo? ¿Qué es?
3. ¿Hay algo que se te ocurra que haga que el amor de Dios

parezca más real que la sonrisa de tu mejor amigo?
¿Qué es?
'
4. Sugiere maneras en que la carne te distrae de pensar en

el pecado como algo repugnante y en el amor de Dios
como real.
5. Tómate un tiempo para buscar en tu corazón lugares

donde hayas escuchado el medio evangelio de la carne.
Pídele al Espíritu Santo que te ayude (Sal. 139:23,24).
Pregúntale si ahora estás tomando "libertades cristianas"
que habrías condenado en el pasado. Si la respuesta es
sí, pídele a Dios que te muestre si esto es verdadera
libertad o si has escuchado a la carne.
6. Comienza tus oraciones cada mañana de esta semana

fijando tus ojos en la cruz. Cada día piensa en un aspecto
diferente de la cruz que muestra la vergüenza del pecado
y un aspecto diferente que arroja luz sobre el amor de
Dios. Al final de la semana, describe cualquier efecto
que esto haya tenido en tus oraciones o en tu capacidad
para resistir la tentación.
7 mente operativa
John Henry era un bebé pequeño, ho

ho, sentado en el. El regazo de mamá,
ho, sí, dijo: "El túnel Big Bend en C & O Road va a
causar mi muerte, Señor,
Señor, va a causar mi muerte".
El martillo de John Henry

John Henry era un hombre. Condujo el taladro a vapor
hacia la montaña, cincuenta por treinta metros más profundamente.
Ejerció tanta fuerza que rompió el pobre corazón,
Y dejó caer su martillo y murió, Señor,

Señor, dejó caer su martillo y murió.
Cuando cantamos la leyenda de John Henry a nuestros

hijos, cantamos la canción de un héroe. Cantamos una
tormenta de celebración mientras el sudor vuela como lluvia
del cuerpo de John Henry y el viento de su martillo aplastante
ruge a través del túnel. Alabamos su arduo trabajo, su
determinación, su habilidad, su corazón. No se guardó nada:
entregó su vida al trabajo.
John Henry tenía un martillo. John Hemy tenía un brazo
fuerte. ¿La montaña habría dado paso a su martillo sin su
brazo? ¿O tu brazo sin el martillo?
Estamos ante la carne como John Henry ante la montaña

virgen. Tenemos ante nosotros una obra del Himalaya y nuestra
vida está justo en la frontera.
Porque si vivís según la carne, iréis a muerte;

pero si por el Espíritu mortificáis las obras de la
carne, ciertamente viviréis. (Romanos 8.13)
La obra es mortificar la carne. La fuerza que tenemos es el

Espíritu dentro de nosotros. Y Dios nos dio herramientas para
terminar el trabajo. Sin embargo, para deleite de la carne, la
mayoría de los cristianos ignoran el poder de estas herramientas
y cómo usarlas. Algunos atacan la montaña con sus
manos desnudas y mueren en su locura. Otros se sientan en
sombra de montaña puliendo sus herramientas hasta
que las piedras caigan sobre ellos y los aplasten. Creyentes que
tomar el martillo de Dios y destruir la carne son tan raros
como Juan Enrique.
El martillo de Dios
Dijimos en el capítulo anterior que la carne obra mediante
engaño y que su objetivo principal es la mente del creyente.
También dijimos que el creyente, para protegerse contra el
engaño, debe fijar en su mente la pecaminosidad del pecado y
la gracia de Dios. Las herramientas que Dios te ha dado te
permiten hacer esto: cuando golpeas con el martillo de Dios, la
ley del pecado calla ante ti.
Por otro lado, precisamente porque estos
Las herramientas son tan destructivas que la carne se opone a
ellas con toda su astucia y fuerza. Por lo tanto, tenemos que
saber no sólo cómo usarlos, sino también cómo protegernos de
ser engañados por ellos al usarlos.
MENTE TRABAJADORA 67
Estas grandes herramientas de la mente son la meditación y

oración privada .
"¡Oye! Espera un minuto", podrías protestar. "Pensé que habías
dicho que la mayoría de los creyentes ignoran estas súper
herramientas. Pero leo mi Biblia casi todos los días y siempre estoy
orando por la seguridad de mis hijos y que mi vecino sea cristiano.
Si eso es todo. se necesita para vencer la carne, ¡estoy muy cerca
de eso!"
Por supuesto, leer la Biblia y orar por los demás son deberes
espirituales, y cuando se hacen con fe y dependencia del Espíritu,
debilitarán la carne. Pero la lectura de la Biblia no es meditación, y
la intercesión, aunque crucial, no es el tipo de oración de la que
estoy hablando.
La meditación y la oración de las que hablo están diseñadas
específicamente para destruir la carne. En esta meditación y oración
comparamos nuestro corazón con las Escrituras, comparando
nuestra vida con lo que allí encontramos. Reflexionamos sobre la
verdad tal como es en Jesús, para ver su vida formada en nosotros.
Pero nunca nos involucramos en meditación y oración de esta
manera hasta que tengamos en mente tres cosas:
1. Meditar en Dios con Dios. Llena tu mente con

pensamientos sobre el carácter, la gloria, la majestad, el amor, la
belleza y la bondad de Dios, pero no de forma
abstracto e impersonal, como se podría contemplar la descripción
de la fotosíntesis en un libro de texto. Habla con Dios mientras lo
contemplas, humillando tu alma ante él, adorándolo y admirándolo,
deleitándote en él y dándole gloria. Haz tu meditación como la del
salmista:
de la carne es juzgado, condenado, detestado y lamentado.

"Entonces", dice Dios a través de Isaías,
y consideraréis contaminada la plata que cubre

vuestras imágenes talladas y el oro que cubre
vuestras imágenes fundidas; Los echarás como
cosas inmundas y dirás a cada uno: ¡Fuera de aquí! (Es 30.22)
La bestia herida
Supongamos que su profesor de biología le entrega un glotón y

le pide que lo diseccione, pero no tiene anestesia ni forma de
someter y sujetar a la bestia. ¿Qué pasaría si le hablaras
amablemente al glotón? "Señor Wolverine, ahora si se calla,
intentaré terminar esto pronto".
lo más rápido posible"? Todo lo que verías sería

sólo dientes y garras volando en violenta resistencia
a tu experiencia.
Tu carne no se quedará quieta para meditar y orar, de la misma
manera que el glotón no se someterá a su cirugía.
La carne resiste hasta el último aliento todo lo que huele a comunión
con Dios, porque se siente asfixiada en su presencia. Si te acercas a
Dios en meditación y oración, adorando a Dios , conociéndolo y
pidiéndole que escudriñe tu corazón, prepárate para ver tu carne
arañando y arañando como un glotón herido. Ella hará cualquier cosa
para impedirte meditar y orar. Aquí hay cuatro garras que puedes
esperar ver:
La primera garra está dirigida a tus debilidades. Cuando

estaban bajo ataque y en gran peligro de tentación,
Justo cuando deberían haber estado orando, los

discípulos de Jesús rápidamente se durmieron. "El
espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es
débil", dijo (Mt 26,41). La carne se aprovecha de las
debilidades de la carne natural (el cuerpo). "Ahora no
puedes orar, necesitas descansar. Si no duermes un
poco, no serás de ninguna utilidad para Dios". Esta, en
efecto, fue la forma en que Satanás atacó a Jesús
cuando su cuerpo estaba debilitado por cuarenta días
de ayuno: "Ya has ayunado bastante, estás siendo
totalmente fanático. Convierte estas piedras en pan. Si
no comes, Morirás y luego, ¿cómo salvarás al mundo?
(Mt 4,13).
Si no fijas firmemente en tu mente que la oración y la
meditación son indispensables, y buscas la gracia de
Dios cada día para resistir la pereza de tu cuerpo,
presionarás el botón de repetición cada mañana en lugar
de arrodillarte ante el trono. Si te quedas dormido, pierdes.
La segunda garra es la tiranía de lo urgente. "Si te tomas

demasiado en serio esto de la oración y la meditación, no
serás respetado en el trabajo como trabajador dedicado y
no tendrás suficiente tiempo para estar con otras personas".
La lógica retorcida de la carne es sutil, o no funcionaría.
Suena razonable . Ella sabe que Dios te ha llamado a
trabajar duro por tu vocación y a entregarte a los demás con
amor. Acame, naturalmente, preferiría que no hubieras
hecho nada noble o agradable a Dios; pero si puede utilizar
su trabajo y su vida social para socavar su comunión con
Dios, lo hará.
Pero piénsalo de esta manera: ¿Crees que es

probable que Dios te llame a hacer más de lo que te da tiempo?
¿hacer? Nadie que crea que Dios es bueno y sabio

podría responder afirmativamente. Entonces cuando
parece que no. Si tienes suficiente tiempo para hacer
tu trabajo, cuidar de tu familia, amar a tus amigos y
dedicarte a la oración y la meditación, el problema no
es la providencia de Dios. El problema puede ser que
te hayas cargado con más cosas de las que Dios pretendía.
Cualquiera que sea el problema, la carne aprovecha
la oportunidad: cuando no hay tiempo para todo, hay
que dejar algo a un lado. La carne sostiene que no
puedes dejar de lado tu trabajo porque tienes una
responsabilidad hacia tu empleador (y si no haces lo
mejor que puedes no obtendrás un aumento); no
puedes quitarte ningún tiempo de tu familia; Dios nunca
querría eso; y, por supuesto, no debes descuidar a tus
amigos, especialmente si son incrédulos, porque
puedes ofenderlos y alejarlos del evangelio. Entonces,
¿a qué vas a renunciar? Exactamente las cosas que
causarán más daño a la carne.4
La tercera garra es la negociación del deber. La

desesperación de la carne argumentará que si oras
con tu familia, o si vas a un servicio público, eso es
suficiente para sostener a cualquiera: puedes sobrevivir
sin oración y meditación privada de examen de
conciencia. Si aceptas este argumento, te desvaneces.
La cuarta garra es la gran promesa. "Puedes orar

y meditar la próxima semana, después de terminar
tu tratamiento a medio terminar (o el informe anual
en el trabajo, o rehacer tu jardín). Entonces serás
más diligente y fiel, una vez que hayas superado esto.
obstáculo." Correcto. Ése es el estribillo perenne del perdedor

testarudo: "¡El año que viene los atraparemos!"
Las semillas del pecado

Cuando el centinela falla, no sólo pierde, sino que toda la
ciudad queda arrasada. Cuando la mente abandona la guardia
sobre el alma descuidando sus deberes, los afectos y la
voluntad seguramente le seguirán. ¿Le resulta difícil realizar
diariamente el tipo de meditación y oración que se describe
aquí? Recuerde que “Dios no nos ha dado espíritu de temor,
sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Tim. 1:7). Pon
delante de tu mente las recompensas que Dios promete:
“Hermanos míos amados, estad firmes, inamovibles, abundando
siempre en la obra del Señor, sabiendo que en el Señor
vuestro trabajo no es en vano” (1 Corintios 15:58) . Y nunca
olvides la advertencia sobre bajar la guardia: "guardad como
estabais de antemano, no sea que, llevados por el error de
estos hombres insubordinados, caigáis de vuestra propia
firmeza" (2 Pedro 3:17).
Dios le dio un martillo que destruye la carne.

1. Considere diferentes tipos de meditación sobre
Dios con Dios, como Éxodo 15:18 y Salmos
8, 135, 138, 14550. También puedes revisar
algunos himnos o poemas que tratan de la belleza
de Dios y adorarlo. Entonces escribe
una oración usando tus propias palabras
(al menos un párrafo) en el que no
No hay petición, solo alabado sea Dios.
y deleitarse en ello.
2. El estudio de la Biblia fácilmente puede volverse

impersonal. Dedique tiempo a leer y orar el Salmo 119,
buscando el corazón de un verdadero estudiante de la
Palabra. ¿Por qué ama la ley de Dios (Palabra)? ¿Por
qué quiere esto? ¿Cómo puedes desarrollar la misma
actitud en tu estudio bíblico?
3. Piense en la primera tentación de Cristo en el desierto:

convertir las piedras en pan (Mt 4).
Sin le propuso dejar de lado sus deberes espirituales
(el Espíritu lo había llevado al desierto para ayunar y
orar) y dar preferencia a sus necesidades físicas. ¿De
qué manera te sientes tentado a poner lo carnal por
encima de lo espiritual? ¿Qué hace que esta tentación
sea tan poderosa?
4. Medita sobre ti mismo con Dios en su Palabra. ¿Oras

fervientemente y meditas en Dios en su palabra?
¿Escudriñas las Escrituras para conocer a Cristo? ¿Ha
habido una caída espiritual? ¿Ha descuidado su mente,
de una forma u otra, este deber?
Apéndice
Amar a Dios con toda tu mente.
Ahora, aquí ves, tienes que correr lo
más lejos que puedas,
permanecer en el mismo lugar. Si
quieres llegar a algún
lado, ¡tendrás que correr al menos el doble de rápido!
Lewis Carrol
A través del espejo
En el capítulo 5 introduje la idea del engaño de la carne.

y dijo que seguiríamos los pasos de Santiago 1:14, 15.
(1) desviar la mente de los deberes,
(2) la maraña de afectos,
(3) la captura de la voluntad de consentir en pecar.
Hasta ahora hemos hablado en dos capítulos sobre la mente,

y ahora lo llevaré a una excursión más profunda a los deberes de
la mente. Sin embargo, sólo habrá un capítulo sobre los afectos y
otro sobre la voluntad.
¿Por qué?
1. Proteger tu mente es esencial para la obediencia.

Ver Hebreos 2:1:
Por eso, es importante que nos aferremos más

firmemente a las verdades que hemos escuchado, para
no desviarnos nunca de ellas.
El significado de la advertencia es que debemos prestar la máxima

atención a las cosas que escuchamos (en las Escrituras), porque si
no lo hacemos, perderemos su vida, poder, significado e impresión en
nuestras mentes. No hay otra manera de preservar la impresión de la
Palabra en nuestra mente que mediante un cuidado constante.
2. La mente incluye la conciencia. Si la conciencia no

Si la mente se aguijonea y se irrita ante la visión del pecado, no puede
ayudarnos; y si la mente se embota y seduce, la conciencia será
apática, o incluso sobornada o corrompida. En Hebreos 5.14, el
estudio intenso de las cosas de Cristo conduce a una conciencia
robusta y obediente:
Pero el alimento sólido [la carne de las Escrituras] es

para los adultos, para los que con la práctica han
ejercitado sus facultades para discernir no sólo el bien
sino también el mal.
Pensar seriamente en la obediencia

Para agradar a Dios con la obediencia no basta con hacer lo que
Él dice. La forma en que lo hagamos tiene que encajar con los
preceptos de Dios. El gran deber de la mente es cumplir con la regla
de los deberes.
Tu crecimiento en obediencia es una casa que construyes. No
puedes construir una casa en la que te gustaría vivir simplemente
apilando ladrillos
APÉNDICE 77
y madera en desorden. Hay que cortar, preparar y adaptar

todo según un plano. De la misma manera, no creceréis en
obediencia si simplemente apiláis vuestros deberes uno
encima del otro, y no según el gobierno de Dios.
¿De qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice

el Señor. estoy harto de
holocaustos de carneros y grasa de animales engordados, y

no me agrada la sangre de toros, ni de corderos, ni de machos
cabríos... Mi alma odia
vuestras Fiestas de Luna Nueva y vuestras solemnidades; ya
me pesan; Estoy cansado de sufrirlos (Is 1,11, 14).
Las palabras no significan nada a menos que estén

ordenadas según las reglas del lenguaje. Los deberes
acumulados no significan nada para Dios a menos que se
hagan de acuerdo con su regla. La tarea de tu 111.entidad
es conocer esta regla y aplicarla a todo lo que haces ante
Dios, para "luego tener mucho cuidado en la manera en que
conduces tu vida" (o, en la KJV, "caminar con cautela", cf. Ef
5:15).
Dios quiere que pensemos profundamente en lo que le
agrada (v. 10). Estos son algunos de los deberes de la mente
para todo lo que agrada a Dios:
1. Obedecer completamente. Legal

En la ley ceremonial del Antiguo Testamento, ningún animal
podía ser sacrificado a menos que estuviera completamente
libre de defecto o imperfección. Asimismo, los deberes deben
estar completos en todos los sqas.
piezas: no debería faltar nada. Cuando Saúl perdonó a Agag, no

cumplió completamente con su deber (1 Samuel 15). La mente
debe estudiar para conocer todo lo que agrada a Dios.
2.Obedecer por fe. Todo deber debe cumplirse con fe,

en la fuerza que viene de Cristo. Sin él no hacemos nada (Juan
15:5). No basta con ser creyente, aunque este sea el comienzo
de toda buena obra (Efesios 2:10), sino que también es necesario
actuar por fe en cada deber. Toda nuestra obediencia es "la
obediencia que es por la fe" (Rom. 1:5). Por eso a Cristo se le
llama "nuestra vida" (CI 3,4), es decir, que él es nuestra vida
espiritual: la fuente, el Autor y la causa de ella. Ningún acto
espiritual ningún deber que sea aceptable a Dios puede
realizarse excepto mediante la manifestación real de Cristo, quien
es nuestra vida. "Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí"
(Gl 2,20).
3. Obedecer de corazón. En el próximo capítulo veremos

en detalle que los afectos nos llevan a Dios y nos enredan en el
pecado, pero ahora estamos viendo cómo la mente tiene que
vigilar los afectos en cada deber para con Dios. Un deber ofrecido
a Dios como un acto de la mente y la voluntad sin los afectos es
abominable para Dios. Un deber sin afecto espiritual es un
sacrificio sin fervor: inútil, inaceptable. "Dios ama al dador alegre",
y no simplemente al que tira el dinero a regañadientes.
4. Obedecer el camino de Dios. Tu mente tiene que

Asegúrate de hacer todas las cosas de la manera correcta y
APÉNDICE 79
por los medios que Dios ha ordenado. Nos ordenó, por ejemplo, que
lo adoráramos. ¿Pero cómo? ¿Somos libres de crear formas de
adorarlo? No. Debemos adorarlo en espíritu y en verdad , según Sus
ordenanzas de adoración, que encontramos en la Palabra y no en
nuestra imaginación.
5. Obedecer a Dios por las metas de Dios. tu mente

Necesita investigar el propósito de cada deber, siendo siempre la
meta principal la gloria de Dios en Cristo. Si tu mente duerme durante
tu vigilia aquí, la carne intentará colar otras motivaciones para tu
obediencia, como satisfacer tu conciencia o ganarte los elogios de tu
grupo. Si la carne tiene éxito, arruina tu obediencia. "Ya sea que
coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la
gloria de Dios" (1 Corintios 10:31).
La contraofensiva de la carne
En el momento en que comprometas tu mente a agradar al Señor,
encontraremos que la carne resiste cada pensamiento. Estas son las
tres formas principales de detener los pensamientos santos:
1. No ser específico. La carne quiere que tu mente

Encuentra satisfacción en pensar en general en lo que agrada a Dios.
Por ejemplo, el pecado intenta persuadir tu mente para que se
conforme con una meta general de hacer las cosas para la gloria de
Dios, sin siquiera considerar formas particulares de glorificar a Dios
en tu matrimonio, en tu trabajo o en tu conversación.
Pero si quieres ir a visitar a tu primo en la ciudad de Longview, no

puedes simplemente ir al estado de Texas en todos los ámbitos: tienes
que prestar atención a cada curva, o podrías desviarte y terminar en
el Golfo de México. Nuestras acciones privadas expresan y ejercitan
nuestra fe y obediencia. Y lo que somos en fe y obediencia es lo que
somos, y nada más.
2. Estar contento con un deber simple . Israel esperaba

que Dios estaba complacido con ellos porque habían practicado el
ritual del ayuno.
"¿Por qué ayunamos y

vosotros no prestáis atención?
¿Por qué afligimos nuestra alma y
vosotros no lo tenéis en cuenta?" (Isaías 58:3)
Tenían la noción de que si hacían lo que Dios decía (al menos en

lo que respecta al cuerpo) y lo satisfacían, entonces podrían hacer
cualquier cosa que realmente quisieran.
"He aquí, el día que ayunáis, veis por vuestros propios

intereses y exigís que se haga todo vuestro trabajo" (v.
3).
El engaño de la carne dice: "Debes orar, entonces ora; debes

diezmar, luego dar; ahora que has cumplido con tu deber, ve y haz lo
que quieras".
1. Adopte una rutina. El éxito final de la carne es hacer

que obedezcas de manera superficial. Tu mente es
APÉNDICE 81
completamente apartado de tus deberes cuando vas a adorar

domingo tras domingo, dices tus oraciones día tras día,
acumulas deber tras deber en un gran montón y, sin embargo,
nunca ofreces un acto simple y aceptable de obediencia a
Dios, porque simplemente estás haciendo gestos y
movimientos. Este tipo de vida "cristiana" no se vive para
Dios, no importa lo que digas.
Me presentasteis sacrificios y ofrendas en el desierto

durante cuarenta años, oh casa de
¿Israel?
Sí, tomasteis a Sicute vuestro rey, a Quium vuestra

imagen y vuestro dios estrella, que os hicisteis (Am 5,
25, 26).
Pensar seriamente en el pecado

Una de las maneras que Dios nos ha dado para vencer el
poder y el engaño de la ley del pecado en nosotros es poner
nuestra mente a trabajar no sólo por la obediencia, sino contra
el pecado. Éstas son algunas formas en las que puedes usar
tu mente para debilitar la carne.
1. Piensa en la soberanía de Dios. Piensa en el

gran Legislador que prohíbe el pecado. Esto ayudó a mantener
a José fuera de la cama de la esposa de Potifar (Gén. 39:9).
Tenga siempre en consideración lo siguiente: Hay un solo
Legislador, santo y justo, armado de poder y autoridad
soberanos; él puede salvar y destruir.
El pecado es rebelión: desechar el gobierno y la soberanía
del Legislador. Cuando estés cara a cara con los deseos de
la carne, piensa: Es Dios quien profetiza esto; el grande
Legislador, que gobierna con soberanía sobre mí, y de

quien dependo para cada aliento de vida, y de quien
puedo esperar mi destino en esta vida y en la próxima.
2. Piensa en el castigo del pecado. Incluso cuando

Dios declara su nombre misericordioso para animar al pobre
pecador en Cristo, añade que "aunque no absuelve al culpable"
(Éxodo 34:7). Quiere grabar en la mente de todos aquellos a
quienes perdona un profundo sentido del castigo que todo
pecado merece. Tenga presente que “nuestro Dios es fuego
consumidor” (Heb 12:29). Olvidar o ignorar esto es insultar a
Dios (Romanos 1:32). Jesús nos aconsejó temer "aquel que
puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno" (Mt 10,28).
Ahora conocemos al que dijo: Mía es la

venganza; Yo le corresponderé. Y nuevamente:
El Señor juzgará a su pueblo. Es cosa horrible
caer en manos del Dios vivo (Heb 10:30, 31).
3. Piense en todo el amor y la bondad de Dios, versus

en quien se comete todo pecado . Cuando el amor de Dios
toque tu alma y te transforme, y sepas que todo pecado es
contra quien ama tu alma, no pecarás.
¿Es así como recompensan al

Señor, locos e ignorantes?
¿ No es él vuestro padre, quien os
adquirió, os hizo y os estableció? (Dt32.6)
Pablo dice: "Así que, oh amados, teniendo tales promesas,

limpiémonos de toda impureza, así de la carne como de la
4. Piensa en la sangre y la mediación de Cristo.
Porque el amor de Cristo nos constriñe, juzgando

esto: uno murió por todos; Pronto todos murieron.
Y murió por todos, para que los que viven, ya no
vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó
por ellos (2 Corintios 5:14,15).
5. Piensa en el Espíritu Santo que mora en ti : el más grande

privilegio del que hemos sido hechos partícipes en este mundo.
Si comprendes plenamente cuánto entristece el pecado al
Espíritu, cuánto contamina tu morada, cómo pierdes y eres
privado de tu consuelo a causa de ello, esto va en contra del
deseo del pecado.
La contraofensiva de la carne
Buscando su propia defensa, la ley del pecado usa sus
engaños para alejar la mente de estos pensamientos poderosos,
volviéndonos espiritualmente perezosos.
El principal mandamiento que nos da el Señor Jesús para
evitar el pecado y la tentación es velar (Me 13.37).
"Velar" significa ser diligente para no dejarse sorprender y
confundir por las tentaciones (ver Dt 32,29; Hb 6,11,12; 2Pe
1,511). Sabes que has caído en la pereza espiritual cuando no
te conmueven las advertencias contra el pecado, cuando no
puedes ser motivado hacia los deberes espirituales y cuando te
desanimas fácilmente y te rindes al ver las dificultades.
Un alma perezosa se da cuenta de que nunca será perfecta y

entonces dice: "¿Para qué molestarse?". Y se contenta con la
apatía y la muerte espiritual.
APÉNDICE 85

1. ¿Cuál es el lugar de la mente en la obediencia a Dios?
¿Por qué es ella un blanco tan grande para el engaño
de la carne?
2. ¿Cuál es su reacción ante la extensa lista de deberes

de este apéndice? ¿ Le resulta placentera o una
carga? ¿Qué la haría lucir más encantadora?
3. ¿Qué significa obedecer con fe? Elija un deber (como

el culto público, el diezmo o mostrar misericordia a
los pobres) y describa cómo cumplir ese deber con
fe. ¿Qué papel juega la mente?
4. Examina tu corazón, pidiendo la ayuda del Espíritu

Santo (SI 139. 23, 24). Pregúntele en privado cuáles
son sus razones más frecuentes para cumplir con su
deber espiritual. Dependiendo de lo que encuentres,
da gracias o arrepiéntete.
5. Revisa los momentos de tu vida en los que deseaste

más ardientemente las cosas de Dios, especialmente
para "descubrir lo que agrada al Señor" (ver Ef 5,10).
¿Qué te motivó en ese momento? ¿Qué harías con
tu mente si recurrases a Dios? ¿Fueron sermones
que escuchaste? ¿Algo leído en las Escrituras?
¿Estímulo de un consejero o de un grupo pequeño?

¿Qué fue?
6. Nombra uno o dos deberes de la mente en este

capítulo que más necesitas aprender y
entrega tu mente. Lo que tanto llama a
¿Tu atención sobre ellos?
8 Enganchado
Y cuando la asustada Trucha espero

Atrapa y ella se traga mi cebo.
Qué cosa más despreciable, pienso a veces,
Cautivará una mente codiciosa ...
isaac walton
La carne va a pescar.
James debió ser, como la mayoría de los demás seguidores de

su hermano, un viejo pescador. Cuando escribió que somos tentados
por dejarnos "seducir"
(Santiago 1:14), utilizó el lenguaje de los pescadores. En la costa
del Mar de Galilea, la palabra traducida "seducido" significaba
"capturado con cebo". Es una imagen sugerente de la forma en la
que el coche capta nuestros afectos.
Incluso si no eres un pescador veterano, sabes que si
simplemente arrojas aire limpio al agua, no es probable que captures
nada. El anzuelo debe estar cubierto, disfrazado para que parezca
atractivo para la especie de pez que se desea pescar. Tiene que
estar decorado con un gusano, un insecto, un cebo artificial giratorio
o un corcho. Tiene que parecer deseable, atractivo y tentador. El
cebo no sólo invita, sino que seduce.
de un futuro deseable, un futuro que sólo puede hacerse realidad

si se siguen sus planes. Cuando Bill Gates describe un mundo
con un ordenador en cada escritorio, de modo que un agricultor
en Tailandia puede conectarse a través de Internet con su
banquero en Berna y con el restaurante de su primo en el
condado de Orange, y usted puede, sentado en su cama,
conectarse a su oficina, terminar las compras navideñas y
realizar un depósito bancario con unos pocos toques en el
teclado del portátil : mucha gente lo cree. Comprarán el software
de Bill y seguirán su programa si a cambio vienen a vivir en el
planeta lleno de comodidades que él promete.
El poder de la visión proviene de la imaginación: el líder

imagina el paraíso y luego ayuda a otros a imaginarlo con él.
Abre el apetito de las personas, y cuando pueden verlo
claramente, cuando se ve lo suficientemente bien, harán
cualquier cosa para que la visión se haga realidad, porque sus
afectos lo anhelan.
La carne tiene una visión muy peculiar. Ella ve un mundo

libre de la tiranía del gobierno de Dios. Ella imagina la libertad
de llevar a cabo todos sus planes sin la interferencia de la ley,
precepto o mandamiento. Y ella propone esa visión a tu
imaginación, ayudándote a ver las jugosas posibilidades:
recuerda cómo tu jefe te despidió menos de dos semanas
después de haber hecho
¿Contigo esa brillante evaluación de desempeño?
Imagínate lo satisfactorio que sería hacerlo sufrir.
un poco. ¿No calmaría tu ira tomar tu cuchillo y
cortó sus neumáticos, por lo que se despierta y encuentra cuatro
neumáticos pinchados en la mañana en que se suponía que debía estar en un
reunión con el vicepresidente de investigación? ¿O qué tal
ENGANCHADO 91
¿Una pequeña nota para su esposa, diciéndole lo que

realmente hace su marido en viajes de negocios?
Imagínese lo lindo que sería leer más tarde en los periódicos
que solicitó el divorcio.
Cuando tu imaginación no puede desprenderse de las
imágenes del pecado de la carne, estás enganchado.
Cuando no puedes dejar de pensar en cómo Beto, ese chico
nuevo en el departamento de Publicidad, te respeta mucho
más que a tu marido en siete años de matrimonio, te
enganchas. Cuando te quedas despierto hasta tarde todas
las noches tratando de equilibrar tu presupuesto y siempre
terminas jugando con la idea de reducir tu diezmo a la mitad,
estás enganchado. Cuando tu mujer lleva dieciocho años
pidiendo una máquina de coser de mesa y tú siempre has
pospuesto comprarla porque no podías justificar el gasto
extravagante y, sin embargo, todas las tardes de camino a
casa aminoras el paso al pasar junto al concesionario .
Mazda e imagínate en el Miata convertible verde de carreras
británico, ¿adivinas qué es eso?3
Acán vio en los "despojos un hermoso manto babilónico"

(Josué 7:21) y no podía dejar de pensar en lo bien que se
vería con ese manto, así que lo tomó. Esta es la
"concupiscencia de los ojos" (1 Juan 2:16), no sólo los ojos
físicos, sino los ojos de la mente que se fijan en alguna cosa
prohibida hasta que sus emociones se consumen con el
deseo de ello.
Recuerda que la mente es la atalaya del alma. Tu deber
es discernir qué palabras, acciones, deseos, pensamientos,
creencias y emociones agradarán al Señor. Los afectos,
cuando están funcionando como deberían, anhelan aquello
que la mente dice que agrada a Dios, y luego se aferran a
eso y repelen aquello que provoca su ira.
ENGANCHADO 93
¿Qué proteges más? ¿Tu reputación? ¿Tus inversiones? ¿Tu

familia? De todo lo que guardes, dice Salomón, no guardes nada
más con el cuidado y la fuerza con que guardas tus afectos. Una
vez que tu corazón se fija en algo, no podrás impedir que tu voluntad
consienta en ello.5 Para proteger tus afectos, debes tener cuidado
. con dos cosas: el objeto de tus deseos y el vigor de ellos.
Y el objeto de vuestros deseos, en el que fijéis vuestros ojos, deben

ser siempre las cosas celestiales: "Pond vuestra atención en las
cosas de arriba, no en las de la tierra" (Col 3,2). Fijad vuestros
afectos en la misma Persona de Dios, en su belleza y gloria. Poned
vuestro corazón en el Señor Jesucristo, el más justo entre diez mil,
el deseado de las naciones. Mejora tu conocimiento sobre el misterio
del evangelio y toda la sabiduría y amor de Dios demostrado en
Cristo, y todas las bendiciones que trae a tu alma.

Si vas a deleitarte con algo y entusiasmarte con ello, haz como
Pablo:
Pero lejos esté de mí la gloria, sino en la cruz de

nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo fue
crucificado para mí, y yo para el mundo (GI 6,14).
Deja que los sufrimientos de tu Salvador en la cruz obren en ti.

Imagina sus gritos y gemidos en tu nombre, hasta que se te rompa
el corazón. Piensa en cuánto amor te mostró al estar colgado
desnudo en su lugar. Y ved si los cebos y señuelos de la carne no
aumentan de manera fea y repulsiva. ¿Pasarás tus horas
fantaseando con las cosas viles que clavaron al Amante de tu alma
en el árbol maldito o pensando en ellas o añorándolas?
9 Concepción contaminada
Después de un rato, ella se debatió y, muy arrepentida, susurró:

"¡Nunca daré mi consentimiento!". Consintió.
Señor Byron
no es mi culpa
"Sólo estaba siguiendo órdenes".
"No sabía que el arma estaba cargada".
"El diablo me obligó a hacerlo".
Muchas veces intentamos excusar nuestro comportamiento
desagradable atribuyendo lo que hacemos al mandato de algo
superior, declarando ignorancia o alegando una coerción o
compulsión externa que nos quitó la libertad. Aunque la mayoría
de las autoabsoluciones son dudosas, se basan en un hecho
universalmente aceptado: sólo podemos ser acusados (o
concedidos méritos) por algo que hemos hecho voluntariamente
o con nuestro consentimiento. Cualquier cosa que digas, hagas,
pienses o sientas sólo puede ser pecaminosa en la medida en
que lo digas, hagas, pienses o sientas voluntariamente.
El consentimiento de la voluntad completa la seducción del

alma por la carne. La mente es arrastrada de sus deberes.
CONCEPCIÓN MACULADA 99
avaricia, cometer toda clase de impureza”. Este tipo de

consentimiento al pecado es total, absoluto, completo y
deliberado. Con este consentimiento el alma se sumerge en el
pecado, como un barco a toda vela y con el viento en la popa.
de consentimiento que los no creyentes dan al pecado y en el
que no necesitamos pensar.
Pecados forzados. Cuando los creyentes consienten en

pecar, siempre hay una desgana secreta. En Gálatas 5:17
descubrimos que no sólo la carne lucha contra el Espíritu, sino
que el Espíritu dentro de nosotros lucha contra la carne. El
Espíritu dentro de nosotros está afligido por nuestro pecado y no
puede complacerse en él. desde el
El creyente nace del Espíritu que odia el pecado, nunca puede
entregarse al pecado total y absolutamente.
como puede hacerlo el no creyente. El consentimiento del
El creyente es como un barco que navega contra el viento: el
el viento puede ser fuerte o suave, quizás incluso imperceptible,
pero él siempre está ahí en el corazón renovado del creyente,
resistirse a consentir en pecar.
Cuando Pedro negó al Maestro, hizo lo que ya no era capaz
de hacer.3 Había algo en él que odiaba lo que hacía. Cuando
escuchó el canto del gallo, algo rompió a llorar.
Sí, pecó voluntariamente; pero incluso cuando juró "¡No lo

conozco!" e invocó maldiciones sobre sí mismo, amaba a Jesús
y su fe nunca falló por completo.
Esta desgana secreta en el creyente no es simplemente una
oposición generalizada al pecado como algo malo.
En cada pensamiento, palabra, acción y sentimiento pecaminoso,
la Gracia de Dios lucha contra el consentimiento de la voluntad.
De la misma manera que la carne resiste cada
acto espiritual, el Espíritu resiste todo pecado. La sabiduría

del creyente es aprender a prestar atención a la voz de la
resistencia del Espíritu, por muy débil que pueda resonar en
la conciencia. La locura del creyente es ignorar esta voz
una y otra vez, hasta volverse casi sordo a ella. Esto es
lubricar los caminos del pecado.
El consentimiento pasivo es un consentimiento real.

Supongamos que mi amigo Samuel se está preparando para
pasar unos meses en la República Centroafricana. Dr. Rubens le
dice que debe recibir una serie de vacunas o seguramente contraerá
malaria. Samuel los mira y descubre que las pastillas le costarán
doscientos reales, por lo que se niega obstinadamente. Cuatro
meses después, está en su lecho de muerte, mirando la expresión
de "te lo dije" del Dr. Rubens.
¿Quién es responsable de la enfermedad (y posible

muerte) de Samuel? ¿Será el Dr. ¿Rubens, ya que no obligó
a Samuel a tomar las pastillas? ¿Es culpa del hospital por
cobrar demasiado? ¿O es culpa del mosquito? Por supuesto que no.
Samuel fue advertido. Sabía lo que tenía que hacer para
evitar la malaria. Pero decidió, por el precio, no tomar las
pastillas. No hay nadie a quien pueda culpar excepto a sí
mismo.
Dios nos ha dejado claro lo que debemos hacer para
derrotar al pecado:

pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la
carne, ciertamente viviréis (Romanos 8:13).
El Gran Médium nos advirtió. Matar la carne es costoso

(nos costará trabajo y tiempo, aunque sea ayudado por el
Espíritu), pero la alternativa es la muerte espiritual.
Los que se niegan a matar la carne quieren vivir según la
carne. Esto es consentir en pecar.
Por lo tanto, no es necesario planear matar o desear o robar
o mentir para dar su consentimiento al pecado.
Todo lo que necesitas hacer es descuidar voluntariamente
los medios que Dios ha dado para poner fin al pecado.
Persuasión
Dios creó la voluntad para que elija sólo lo que cree que
es bueno o agradable al alma.
o al menos mejor o más acorde con el alma 4 Es fácil
opciones. elige pudín entender por qué alguien tiene otras
de chocolate como postre en lugar de melocotones en
brandy si tiene reacciones alérgicas violentas a los
melocotones. También es fácil ver cuando alguien que odia
el brócoli lo come de todos modos porque sabe que es
saludable. Pero ¿qué pasa con la persona que elige
libremente beber jugo de uva mezclado con arsénico,
sabiendo que la matará?
Incluso la persona que se vuela los sesos en su
desesperación elige lo que está convencido de que es
"bueno": "es mejor morir y afrontar lo que hay al otro lado
que seguir viviendo de esta manera".
Este principio fundamental de la verdad es la base de todo
lo que la carne hace para seducirnos. Todos los engaños y
tentaciones que hemos estado comentando tienen un
objetivo: convencer a la mente de que este acto pecaminoso
es de alguna manera "bueno" para el alma, de modo que
los afectos lo anhelan y la voluntad lo elige.
Los medios por los cuales la carne hace esto son innumerables.
Éstos son sólo algunos para protegerse contra ellos.
Distorsión de las Escrituras. 1 Juan 2:1 describe tanto el diseño

del evangelio (que seamos santos) como la liberación prometida si
caemos:
Hijitos míos, estas cosas [sobre la obra de Cristo, ver Juan

1.1,2] os escribo para que no pequéis. Pero si alguno peca,
Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el Justo.
Si la carne puede persuadirte a considerar sólo la segunda

frase de 1 Juan 2:1, la tentación de pecar es casi algo placentero.
Si tu mente ve el evangelio sólo como una fuente de perdón por el
pecado, y no también como una fuente de liberación del poder del
pecado, serás más fácilmente arrastrado a los placeres del pecado,
convencido de que cualquier amenaza de peligro ha sido eliminada.
en Cristo. La carne te hará cantar su conompido tema gospel,
Salvado por gracia

¡Oh bendita condición!
¡Puedo pecar tanto como quiera
y aun así tener remisión!
El patrón de dos compases. "¿Cómo puede algo que parece

tan correcto estar tan mal?" La carne rara vez intentará convencer
a un creyente de que el adulterio en general es correcto, es decir,
que el séptimo mandamiento de Dios era una broma. Pero ella
siempre tiene éxito.
al hacer que los creyentes piensen que esta situación particular de

acostarse con la secretaria está bien, tal vez incluso hermosa para
Dios, porque es "amor verdadero" y que, en primer lugar, nunca
deberías haberte casado con la secretaria.5 La idea es hacer de su
caso una excepción: no
tengo que declarar este dinero al IRS porque sea una organización
malvada o porque son sólo unos pocos cientos de reales (y ¿qué es
eso comparado con lo que las empresas roban al gobierno)?
gobierno todos los días?), o para tener más dinero para darle a la
iglesia. N / A. En mi opinión, no hay nada de malo en pasar la mitad
de mi tiempo en el trabajo jugando a las cartas en línea con gente en
Londres y Tokio porque todavía puedo hacer el trabajo dentro del
plazo establecido.
Manteniéndote en la oscuridad. El pecado ama la oscuridad.

Una mente que ignora los Mandamientos de Dios o que está
absolutamente equivocada acerca de lo que Dios quiere, tambaleará
y caerá con tanta seguridad como un hombre que escala el Pico de
la Niebla en una noche sin luna.
Aunque nuestra mente ha sido renovada en Cristo, algo de
oscuridad permanece (1 Corintios 13:12), y la carne se aprovecha
de esto. Si descuidamos la Palabra de Cristo, la lámpara para
nuestros pies (Sal. 119. 105), andaremos a tientas y tambalearemos
en la oscuridad.
La carne obtiene innumerables victorias al mantener a las almas
en la oscuridad acerca de lo que Dios requiere de ellas en el sábado,
o al convencerlas de que la ley ha sido abolida en Cristo.
¿Cuántos padres, ignorantes de su deber de disciplinar y educar a
sus hijos con implicación personal en sus vidas?
(Dt 6:49), ¿dejan toda su instrucción cristiana al maestro de

escuela dominical o al líder del grupo de jóvenes, sólo para verlos
desviarse de la fe cuando son adultos?
"Probando siempre lo que agrada al Señor" (Ef 5,10).
No te preocupes por eso. La carne sabe que los medios de la

gracia arruinarán su arduo trabajo. Ella sabe que si meditas, oras y
buscas lo que agrada a Dios, apelas al Espíritu, vives en fe y
confías en Dios, debilitarás y finalmente aplastarás el poder del
pecado.
Por lo tanto, la obra de la carne incluye persuadirte a ignorar la
Palabra y el Espíritu. Deberías sospechar cuando escuches una
voz susurrar en tu corazón: Este pecado no es tan malo ; no
necesitas preocuparte tanto por esta cosa sin importancia. Otros
cristianos, incluso grandes santos de la Biblia, cometieron pecados
mucho más graves que el suyo, y aun así Dios los perdonó. No te
preocupes , todo terminará bien.
No más excusas
Hemos considerado el poder y el engaño de la ley del pecado
que permanece incluso en los creyentes. Hemos visto vuestro odio
mortal hacia Dios y vuestra astucia sin escrúpulos para haceros
volveros contra vuestro Señor. ¿Aún queda en ti una pizca de
indiferencia? ¿Es posible que pienses que la carne es algo que se
puede ignorar o incluso jugar con él?

1. ¿Cuál es la excusa más extraña que has dado alguna
vez para justificar algo que hiciste mal? ¿Funcionó?
¿Qué te motivó a poner la excusa y qué te hizo pensar
que funcionaría?
2. ¿Qué piensas de la sección sobre "Consentimiento

pasivo"? ¿Estás de acuerdo en que no considerar los
medios para matar el pecado es consentir en pecar?
¿Cuáles son los medios para vencer el pecado que has
aprendido (si has aprendido alguno) en este libro?
¿Cómo los usarás en la lucha contra el pecado?
3. Si bien es cierto que la nueva vida del Espíritu en

nosotros resiste toda obra de la carne (Gá!?.17), a
veces no sentimos la lucha. ¿Qué podría hacer que un
creyente no sea consciente de la guerra que se libra en
su propia alma?
4. Elija un pecado que, cuando piensa con claridad, sea

obviamente horrible (algo como asesinato a sangre fría,
mentir bajo amenaza en audiencias federales o fraude
de seguros). Describe el proceso que la carne podría
usar para hacer que un pecado específico parezca
justificable para tu alma. Utilice tantos detalles como
sea posible
tanto como puedas.

5. Supongamos que su hijo queda atrapado en alguna

teología malvada, siendo persuadido de que Jesús
vino sólo para perdonar sus pecados, no para
santificarlo. ¿Qué textos bíblicos usarías para
convencerlo de su error?
Escriba una carta a su hijo sobre esto (y guárdela, por
si acaso).
6. Dado que la carne usa nuestra ignorancia de lo que

Dios requiere de nosotros para mantenernos en
pecado, ¿cuáles son nuestras responsabilidades al
aprender cuál es la voluntad y el placer de Dios?
¿Cómo afecta esto la forma en que estudias las
Escrituras?
tercera parte
El poder del pecado en lo que hace
La seguridad
es el principal enemigo de los mortales.
Shakespeare
macbeth
10 Deslizándose fuera de control
... profundo como el amor,

Profundo como el primer amor, y salvaje de todo lamento; Oh
muerte en vida, los días que ya no existen.
Alfred, Lord Tennyson
Después de todo, ¿cuán

inflexible es la carne?
Michael Jordan sabe jugar baloncesto. Supongamos
que queremos saber qué tan bueno es realmente . ¿Cómo
podemos probarlo? No sería gran cosa si pudiera atrapar a
Richard Simmons en un enfrentamiento.
Podríamos vendarle los ojos durante un partido, o ponerle
unos siete kilos de pesas en las muñecas y los tobillos, o
dejar que los tres mejores jugadores, defensa,
baloncesto mirándolo todo el tiempo. ¿Qué pasaría si lo hiciéramos?
las tres cosas, y aun así hizo sus regates,
explotó corriendo toda la cuadra para hacer su
mates monstruosos y todavía anotó desde la línea
tres puntos? Nadie dudaría jamás de que él es el
mejor que jamás haya existido.
Supongamos ahora que necesitamos saber exactamente
qué tan flexible es la carne . ¿Cómo podemos hacer?
DESLIZANDO SIN CONTROL 111
de ellas hijas de un Padre generoso, y hermanas de un Sumo

Sacerdote misericordioso que conoce sus debilidades y está
siempre dispuesto a ayudarlas en las dificultades (Heb 2,18).
¿Cómo se comporta la carne ante este gran enemigo?

¿Podría, por ejemplo, llevar a estas personas a olvidar su
primer amor por Cristo?
amor ardiente
¿Recuerdas tu luna de miel? Ni siquiera Arnold Schwartzenegger pudo
separarlos a ustedes dos. Ésta es la fuerza del primer amor. Esto es lo que cantó
Salomón: "El amor es fuerte como la muerte, sus brasas son brasas de fuego...
muchas aguas no pudieron apagar el amor" (Cnt 8:6,7). ...
Éste es el amor que
Jesús aprecia.1 Odia perderlo. Él .lo hace modelo y medida de nuestro amor por
Él, para que, cuando lo olvidemos, sintamos el calor de su ira y las amenazas de
los celos respirando en nuestro cuello (Ap 2,4,5; 3,13).
¿Qué hace que el primer amor sea tan especial para él?
El primer amor es hermoso en humildad.

En Lucas 7 Jesús estaba comenzando en la casa de un
fariseo. Una mujer de conducta reprobable lo siguió hasta allí,
invadió la reunión, ungió sus pies con lágrimas y perfume y
se los secó con sus cabellos. Jesús intercambió algunas
palabras con su anfitrión sobre esto, porque el fariseo la
despreciaba. Jesús exaltó su primer amor
para él cuando dijo que ella lo amaba mucho por
mucho de lo que había sido perdonada.
Jesús no dijo que esta adúltera fuera más pecadora que
el fariseo. Al contrario, no dijo más palabras.
El primer amor es hermoso en el deseo ardiente.

En Juan 6 Jesús presentó algunas enseñanzas difíciles. Les
dijo a los judíos que él era maná que había bajado del cielo; y
dijo que sólo en él había vida. Pero ellos lo tomaron como una
blasfemia y no pudieron soportarlo. muchos que habian sido
tuyos
Los seguidores lo abandonaron.
Entonces Jesús se volvió hacia los Doce y les preguntó si
ellos también querían dejarlo. Pedro respondió por todos
diciendo: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida
eterna" (Juan 6:68). Otros se han alejado de Cristo para buscar
vida abundante en el mundo. Pero los Doce habían probado a
Jesús, y como habían probado las cosas espirituales en Cristo,
perdieron todo apetito por las cosas del mundo. Sabían que nada
más podría satisfacer sus almas hambrientas. ellos sabian

que el amor del mundo y el amor de Dios son como el aceite
y vinagre no se mezclan (Mt 6, 24; 1 Juan 2, 1517).
Un nuevo converso saborea el fresco sabor del maná caído
del cielo. Encuentra sus deseos reunidos en Cristo y satisfechos
por él. Así, cuando al nuevo creyente se le ofrecen cosas del
mundo, vuelve la nariz, convencido de que Jesús, y sólo Jesús,
es el pan que le alimentará.
Siete baldes de agua fría

en la llama del primer amor
Si muchas aguas no pudieron apagar las llamas del primer
amor entre un hombre y una mujer, ¿qué poder puede enfriar la
pasión del primer amor por la propia Perla de Gran Precio? La
carne ciertamente intenta iniciar su guerra contra el Espíritu. Ella
odia a Dios y quiere
no tenemos nada que ver con él. Ella odia especialmente que
probemos su gracia y misericordia. Luego vierte siete baldes de
agua fría sobre nuestro primer amor. Y su éxito frente al primer amor
de tantos cristianos nos deja sumamente sorprendidos.2
1. La carne sabe devorar a un elefante. la carne

Él sabe que no tendría éxito contra nosotros si actuara violentamente
y tratara de destruir nuestro amor de un solo golpe.
Es sutil y actúa cuidadosa y deliberadamente para destruir nuestro
amor. La carne come amor de la misma manera que se come un
elefante: un bocado a la vez.
El pecado que reside dentro de nosotros se aprovecha de nuestra

natural pereza y negligencia en las cosas del Espíritu, tentándonos
a dejar de lado los deberes espirituales uno por uno. Ella no intentará
sacar a Dios de nuestras mentes por completo. Pero nos convencerá
de pensar cada vez menos en él, haciéndonos pensar que podemos
seguir adelante con un poco menos de oración, con momentos
devocionales más cortos, hasta que finalmente nos convenza de
que podemos seguir adelante sin ninguna conversación con Dios.
2. La carne nos viste con ropas formales. si nosotros

Si insistimos en adorar a Dios, la carne transformará nuestra
adoración en una religión formal, de modo que no tendrá poder. La
carne nos dejará ir por las apariencias externas de deberes
espirituales sin ningún temor o reverencia hacia Dios, de modo que
nuestra adoración se vuelve apestosa para Dios. Hebreos 12:28,29
dice: "Sirvamos a Dios agradablemente , con reverencia y temor
santo, porque nuestro Dios es fuego consumidor". Dios no aceptará
mera
adoración externa hacia nosotros. Cuando hacemos un

trato con él, exige todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas.
no sólo nuestro cuerpo, sino nuestros pensamientos,
nuestras esperanzas y nuestros sueños, todos nosotros
(Juan 4:23,24). Acercarse a él sin miedo es acercarse a él
sin pensar en quién es él: el Dios del universo, que tiene en
sus manos las naciones, que puede crear y destruir.3
3. La carne nos dice que sigamos las huellas del conejo.

En 2 Corintios 11:2, 3 Pablo temía que los corintios hubieran
sido engañados y hubieran perdido su devoción pura a
Cristo. La carne quiere desviarnos de la sencillez del
evangelio, para que Jesús no sea nuestro en todo y para
todo. Nos dirige hacia una causa religiosa, política o moral
como sustituto de la pasión por ella. Nos engaña para que
entreguemos nuestra vida a la causa como nuestro fin
principal.
Como el marido que se pinta el cuerpo con los colores
de su equipo y grita a todo pulmón y molesta a sus amigos
en el estadio, y luego llega a casa y apenas mira a su
esposa, hay muchos activistas apasionados e intrépidos
que nunca levantan la vista por encima del causa para
contemplar al Cristo. Perdieron su primer amor en un
torbellino de actividad.
4. La carne convierte el pecado en afecto

pequeña mascota. Las mascotas cariñosas son pecados
que domesticamos y albergamos en nuestro corazón.
Pensamos que son demasiado pequeños o demasiado
grandes para confiarlos a Dios. O simplemente estamos
demasiado apegados a ellos para dejarlos ir. Agustín, antes
de convertirse,
6. La carne nos lleva a hacer lo que es mejor para nosotros.

La carne intenta apagar la llama de nuestro primer amor
persuadiéndonos gradualmente a vivir más según su sabiduría
que según la de Dios. La sabiduría de la carne es confiar en sí
misma (la carne). Dios condena este tipo de "sabiduría" en
Isaías 47:10: " Tu sabiduría y tu conocimiento te han extraviado,
y has dicho dentro de ti: Yo solo, y no hay otro fuera de mí".
Un creyente no puede cantar "Te amo, Señor" y "A mi manera".
La independencia es lo opuesto a la fe y el amor.
La fe y el amor confían el uno en el otro, la confianza de la

carne apaga la llama del primer amor.
7. La carne es un gato que nos come la lengua. EL

El mayor destructor de la llama del primer amor es el descuido
de la comunión privada con Dios. En Isaías 43:22 Dios dice:
"Sin embargo, no me has invocado, oh Jacob, y te has cansado
de mí, oh Israel". Dos personas que se aman y nunca se hablan
no son dos personas que se aman. Un marido que evita a su
mujer, que lee el periódico cuando ella quiere hablar con él,
que utiliza el fútbol
o leer para ocuparse y así evitar tener conversaciones
íntimo con ella, simplemente no la ama. Y eso es definitivo.
La persona que se llama a sí misma cristiana, que dice que
ama a Dios, pero no busca su compañía ni se deleita en él, no
puede amar verdaderamente a Dios.
Su propia carne lo engañó. Si no entrega diariamente su
corazón a Dios y recibe a cambio el corazón de
Dios, si no renueva diariamente su aversión a tu
propio pecado y su deleite en la misericordia de Dios, él
no tiene relación con Dios.
La carne pondrá innumerables trampas para
Sin embargo, tengo esto en tu contra porque has

abandonado tu primer amor. Acordaos, pues, de
dónde caísteis, arrepiéntete y vuelve a la práctica de
las primeras obras; y si no, vendré a ti y moveré tu
candelero de su lugar, si no te arrepientes (Ap 2. 4,5).
Enamorarse de nuevo
Una amenaza o una advertencia es un beneficio, si la escuchas.
Si estás corriendo por una carretera y ves un letrero que dice:
"¡PELIGRO! PUENTE ROTO
¡FRENTE! ¡ELIGE UNA RUTA ALTERNATIVA!" y aún así continúas
a gran velocidad, morirás. Pero si prestas atención, te detienes y
giras, vivirás.
En el otro lado de la amenaza de Jesús en Apocalipsis 2 hay
una promesa maravillosa: si renovamos a nuestro primer maestro1
Jesús dice: "Le daré alimento del árbol de la vida que está en el
paraíso de Dios" (v. 7). . Este árbol de la vida es Jesús mismo. ¿Te
imaginas qué regalo tan indescriptible es este? ¿Hay algo en ti que
tiene hambre y sed de comer este fruto, de darle tu corazón y recibir
a cambio Su santo corazón?
Jesús es la Perla de Gran Precio, por la cual se debe vender

todo para comprar. Jesús es el Tesoro escondido en un campo.
Jesús es vuestro defensor y Abogado, que se arrodilla ante el Padre
para orar por vosotros. Jesús es el poder
de Dios y la sabiduría de Dios. Jesús es el Deseado de las naciones.
Jesús es el amigo del pecado, el amante de tu alma. Jesús es el
Sol de la Aurora, la Estrella de la Mañana.
Jesús es el Brillo de la Gloria de Dios. Jesús se entrega a todo
aquel que lo ama con las llamas del primer amor.
La carne trae un océano contra tu amor por Jesús.

Ella ahogaría su amor por. Cristo. No espere hasta estar a
flote para defenderse. Bórralo ahora. Asesinar la carne.

pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la
carne, ciertamente viviréis (Rom 8, 13).

1. Recuerda el momento en el que más amaste
a Cristo cuando su amor por él ardía
en llamas. Si estás en un grupo, describe
este amor por ellos.
2. El primer amor es conocido por su humildad:

quienes aman siempre se imaginan que no son
digno del amor del amado.
Alguien que ama a Jesús se siente así
que aunque te haya lastimado
amado, fue perdonado. Este sentido de
nulidad, cuando por la fe acepta el amor de
Cristo, nos hace amarlo más. cuales son algunos
Formas en que puedes renovar tu
Sentido de gratitud por lo mucho que has sido.
¿perdonado?
3. El primer amor es conocido por su gran

deseo por el amado, y su pérdida de apetito por
algo más. Para alguien que ama
Jesús, "Las cosas de la tierra extrañamente
• ¿Se está fortaleciendo tu fe?
• ¿Te deleitas en la adoración pública como lo hacías

cuando te entregaste a Cristo?
• ¿Sientes el mismo placer y dulzura que sentías antes

en la adoración?
• ¿Es para usted la predicación de la Palabra tan valiosa

como lo fue antes?
• ¿Escuchas la Palabra con entusiasmo y respondes

con fe y arrepentimiento?
• ¿Anticipas el sábado como un momento de gozosa

hermandad, como una muestra del cielo?
• ¿Quieres tener una conversación santa con otras

personas?
• ¿Es usted tan cuidadoso con la obediencia como lo

era en el pasado?
• ¿Es tu conciencia tan sensible al pecado como solía

serlo?
• ¿Es usted fiel en la oración y meditación privada?
• ¿Amas a tus hermanos y hermanas más que antes?

• Estás tan dispuesto a cargar las cruces,

¿Las acusaciones y las persecuciones?
• ¿Eres tan humilde como antes?
• Sigues tan dispuesto a negarte a ti mismo

¿Incluso a favor del Reino?
cuarta parte
Clavando la tapa al
ataúd del pecado
El cadáver de un enemigo
siempre tiene un olor agradable.
Napoleón I
Lo oí, y lo más íntimo de mi ser se

conmovió; ante su voz, mis labios
temblaron; La podredumbre entró en
mis huesos, y mis rodillas flaquearon (Hc 3:16).
La terrible majestad de Dios es la radiación. Hace una

radiografía del alma y muestra que está llena de pecado.
El alma ve cómo es Dios en su gloria, y ve cómo es ella en
su enfermedad, y entierra su rostro en el polvo. Entonces
comienza la curación. La majestad del resplandor de Dios
mata el núcleo enfermo del pecado y lo reemplaza con humildad.
Un corazón humillado por la terrible majestad de Dios
puede comenzar a recuperarse y fortalecerse nuevamente.
El pecado no puede florecer en un corazón humilde.
No se puede pedir una visión de Dios como la de Isaías, Job o
Habacuc. Pero si queremos condenar el pecado a muerte en nuestro
corazón, debemos hacerlo. tragar las dosis más grandes que
podamos de la terrible majestad de Dios. Los encontramos en
nuestras meditaciones sobre la Palabra.
La medicina de la humillación
Piensa profundamente en la grandeza de Dios.
Los pensamientos que alcanzan la excelencia de la
majestad de Dios son hermosos y deleitan el alma, pero
traen efectos secundarios desagradables. Incluso una
migaja de su grandeza en comparación con nosotros nos
muestra como langostas, polvo y "menos que nada" (Is 40,1225).
Nadie quiere esforzarse por sentirse pequeño, débil y
profanado; pero esta fuerte medicina nos da esperanza
contra el pecado. En esta humillación nuestro pecado se
consume.
UN TRASPLANTE DE MÉDULA 129
Pero al pensar en la grandeza de Dios nos topamos con

un problema que nos es útil: ¡no podemos hacer eso! Él es
demasiado. Nuestra mente débil no puede soportarlo. Y eso
es bueno, porque nos humilla ante él. Piensa en lo poco que
sabes acerca de Dios. ¿Se puede caminar por el borde del
infinito y no sentir vértigo? ¿Puedes mirar al sol y no quedarte
ciego? Agur debió sentir que tratar de conocer la gloria de
Dios era como tratar de entender el Atlántico con sólo mirar
una gota de su agua:
porque soy demasiado estúpido para ser hombre; No

tengo
inteligencia de hombre, no he aprendido
sabiduría, ni tengo
conocimiento del Santo.
¿Quién subió al cielo y bajó?
¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas a su trompa?
¿Quién estableció todos los confines de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y cuál es el nombre de su hijo, si
lo sabéis (Proverbios 30:24)?
¿Pero no vemos a Dios más claramente ahora que se ha

encarnado? Es cierto que en el nuevo pacto el velo ha sido
quitado para que podamos ver la gloria de Dios en el rostro
de Cristo (2 Cor. 4:6). Pero la visión que tenemos de él,
comparada con lo que él es en sí mismo, es oscura e
imperfecta. Pablo dice que es como mirar el reflejo de Dios
en un espejo.1 Piensa en tu imagen en el capó de tu auto,
no en el espejo de tu baño, porque para Pablo un espejo
probablemente era rudimentario.
UN TRASPLANTE DE MÉDULA 131
obedecerlo y confiar en él más que nosotros.

Lo conocemos más gloriosamente que aquellos que lo conocieron
antes de la venida de Jesús (Heb.
13). Lo conocemos por el Espíritu de Dios que vive
en nosotros. Y conocerlo es adorarlo.
La adoración profundamente reverente

es la muerte del pecado.
La adoración que Dios acepta está llena de reverencia y profundo
respeto que surge al considerar a quién adoramos, de modo que
seamos "creados tanto por la belleza como por el asombro".
Adoramos a un Padre tierno así como a un "fuego consumidor" (Heb.
12:28,29). El pecado no puede respirar en una atmósfera de temor y
reverencia ante Dios. Está asfixiado. ¿Te imaginas tu deseo lujurioso
y próspero cuando tienes tu rostro ante un Dios Santo?
1. Piensa en un momento en el que te sentiste abrumado

por la conciencia de la grandeza, la gloria y
majestad de Dios. ¿Cómo sucedió esto?
¿sucedió? ¿Cómo afectó esto tu pecado?
2. Te esfuerzas por lograrlo

ver un destello de la gloria de Dios todos los días
cuando te acercas a él, o incluso cada
¿Domingo en el culto? Si la respuesta es sí, ¿cómo
¿lo haces? Si no, ¿lo harías? Como usted
¿Intentarías hacer eso?
3. Es posible ver la gloria de Dem: en las cosas mundanas

de la vida cotidiana (como lavar el auto, cambiar un
pañal o hacer el tercer desgarro).
tipo de tesis)? Describe cómo
esto podría suceder.
4. Las Escrituras son nuestra única guía infalible.

para alimentar nuestra mente y nuestro corazón
con pensamientos de Dios. Elige uno
pasaje que se centra en Dios (como Is 40. 12
25; Trabajo 3841; o SI 68) y medita en ello hasta que veas
que Dios es grande a tus ojos y a ti mismo
pequeño. Si estás en un grupo, habla sobre
cuánto lograste o no lo hiciste.
PAZ DIFÍCIL 137
Deje el impío su camino, el impío

sus pensamientos;
volved a Jehová, y él tendrá misericordia de vosotros, y
Volveos a nuestro Dios, porque él es rico en perdonar.
Entonces podrías razonar: "En mi mente me volví de mi pecado

hacia Dios; por lo tanto, basándose en esa promesa, Dios me ha
perdonado gratuitamente". Si vuelves a caer en el pecado y te sientes
aún más preocupado por tu desliz, puedes acudir a Oseas 14:4 y leer:
sanaré su infidelidad, los

amaré de mí mismo, porque mi ira se ha apartado de
ellos.
Puedes concluir que Dios te está hablando en este versículo y

que ha apartado su ira de ti. Y habiendo hecho eso, podrías estar
totalmente equivocado. Las palabras de paz se pueden pronunciar
desde la carne y no contienen nada de Dios.
"Pero espera un minuto", objetas. "Así es como habla el Espíritu,

usando su santa Palabra para refrescarnos y sanarnos. ¿Cómo
puedo saber si estoy hablando solo conmigo mismo?" Buena pregunta.
Primero, si eres un hijo de Dios, él no permitirá que te engañes

(Sal. 25:9).
La paz que te das a ti mismo no durará mucho. Otra forma de mostrar
la diferencia es que la "paz razonable" llega rápidamente, pero a
veces Dios en Su Palabra nos dice que esperemos en Él.
Esperaré a Jehová,
que esconde su rostro de la casa de
Jacob, y esperaré en él (Isaías 8:17).
Los que se curan a sí mismos siempre están con. Date prisa y no

pueden. espera en el Señor. Otra diferencia es que la "paz basada
en el razonamiento" no trae dulzura ni contentamiento al alma.
Cuando Dios habla, no sólo hay la verdad cruda que satisface la
mente, sino a. poder que calma los afectos.
Pero la peor diferencia es que la "paz basada en el razonamiento"

no cambia tu vida. Cuando Dios declara la paz, saca a su pueblo del
pecado.
Escucharé lo que dice Dios, el SEÑOR,

porque él hablará paz a su pueblo y a sus santos; y
que nunca caigan en la necedad (Sal 85:8).
Y cómo llega la dulzura del amor de Dios. con. tu paz, encuentras

tu pecado hecho morir por su tierna misericordia.
3. Sabes que es tu carne la que vuela cuando

No te tomas la paz en serio. ¡Qué fácil es tratar el pecado y el perdón
como cosas cotidianas y, sin embargo, qué peligroso es!
Curan superficialmente la herida de mi P?Vo,

diciendo: Paz, paz;
cuando no hay paz (Jer 6, 14).
"Basta con una mirada de fe", dice la carne. "Sólo una mirada por
encima del hombro a
• Meditar en la cruz para ver la podredumbre de su

el pecado y la plenitud del amor de Cristo.
• Manténgase en guardia sobre el engaño del pecado.
• Llena tus afectos de cosas celestiales.
• Aplica tu voluntad en todos los medios de gracia.

Dios para luchar contra la tentación.
• Renueva tu primer amor por Jesús.
• Deseo de vislumbrar la gloriosa santidad

de Dios.
Pero todos estos caminos son meros preparativos para la obra

final de destrucción de la carne. Ayudan a estabilizar la mente,
mantener bajo control los afectos y disciplinar la voluntad. Sin
embargo, no destruirán la obra de la carne, a menos que se
combinen con la fe. La fe es kriptonita, la estaca de madera y la
bala de plata combinadas en una sola.
La fe tiene que ser lo único que destruya la carne porque “ la

salvación es del Señor ” (Jn 2,9). La fe tiene que ser lo único que
destruya la carne porque toda la obra de nuestra salvación es de
Dios de principio a fin.
No es que Dios simplemente nos acepta en Cristo cuando creemos
y luego nos deja a nuestra suerte para ser pequeños cristianos.
Nuestro crecimiento en santidad es también obra suya (}p 2.13). La
buena noticia acerca de Jesús no es que podemos deshacernos del
infierno gratis, sino que nos volvemos como él mismo.
FE LETAL 143
Jesús y seamos capacitados para vivir y reinar con él eternamente en el

cielo nuevo y la tierra nueva. Y estos buenos
Todos son nuevos por la fe, de principio a fin, de principio a fin, "de fe
en fe" (Romanos 1:17).
Instando a Cristo contra su pecado

Sólo la sangre de Jesús puede liberarnos del pecado.
Vive en su sangre y morirás vencedor; vivirás, por la bondad de la divina
providencia, para ver tu lujuria muerta a tus pies. A continuación te
explicamos cómo trabajar en tu fe:
1. Por la fe llena tu alma de pensamientos acerca de la

propósito de la muerte de Cristo. Jesús murió para matar la
misma lujuria que te detiene. De hecho, te tiene atrapado
porque no eres rival para ella. Puede que estés desgastado y
exhausto por el dolor y la vergüenza de la lujuria, listo para
levantar las manos y entregar tu vida al pecado. Pero en
Cristo hay abundancia de fuerza para aliviarte (Fil. 4:13). En
lo más profundo de tu aflicción y angustia, piensa en la
totalidad de la gracia, las riquezas, los tesoros de fortaleza, el
poder y la ayuda que están almacenados en Él para ayudarte
(Juan 1:16; Col 1:19). Recuerde que “Dios lo exaltó a su
diestra Príncipe y Salvador, para conceder a Israel
arrepentimiento y perdón de pecados” (Hechos 5:31). Y si da
arrepentimiento, condena a la carne a
muerte, porque no puede haber arrepentimiento sin lucha con la carne.

Trabajando de esta manera en la fe en Cristo es como permanecemos
en él y encontramos su poder purificador (Juan 15:3; Romanos 11:20).
FE LETAL 145
2. Por fe, espere ayuda de Cristo. "Si es tarde,

espéralo, porque ciertamente vendrá, no tardará” (Hc 2,3).
Puede parecer que tarda en llegar, debido a su preocupación y
perplejidad; sin embargo, vendrá de Jesús.
Ella vendrá al tuyo. hora, que es la mejor hora. “Como los ojos del
siervo están puestos en las manos de sus amos, y los ojos de la
sierva en la mano de su señora”, vuelve tu mirada a Cristo pidiendo
ayuda (SI 123.2). Confía en él para librarte como prometió, y él
vendrá a destruir tu lujuria y darte paz. Pero
si no creéis, ciertamente no permaneceréis (Is 7,9).
Si te preguntas qué bases tienes sobre las que construir tus

expectativas, recuerda que no tienes alternativa. ¿A quién acudirás?
Sólo Cristo tiene palabras de vida (Juan 6:68). Sin él nada podéis
hacer (Juan 15:5). Tu única fuerza viene de Cristo que habita en tu
corazón por la fe (Efesios 3.16,17). Sólo puedes hacer morir los
errores de la carne "por el Espíritu" (Romanos 8:3). ¿Y quién ordena
y manda al Espíritu sino Cristo?
¿Quieres más razones para esperar ayuda de Cristo? Piensa en

su misericordia, ternura y bondad como tu Sumo Sacerdote a la
diestra de Dios.
Por esto era necesario que fuera semejante a sus

hermanos en todo, para ser misericordioso y fiel sumo
sacerdote en lo que a Dios se refiere y para hacer propiciación
por los pecados del pueblo. Porque él mismo sufrió siendo

tentado, y puede ayudar a los que son tentados (Heb 2:17,
18).
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no

pueda compadecerse de nuestras debilidades; más
bien, fue tentado en todo, como nosotros, pero sin
pecado. Por tanto, permítanos acercarnos a usted
con confianza. trono de gracia, para que recibamos
misericordia y hallemos gracia para socorrer en el
momento de necesidad (Heb 4:15,16).
¿Necesita algo más en qué basar su esperanza

de liberación? Piensa en la fidelidad de quien
prometió ayudarte. Debido a que el salmista
conocía la certeza del pacto de su Señor, podía
esperar ayuda "más que los guardias al rayar el alba".
(SI 130.6). La ayuda de Cristo llega con tanta seguridad
como el sol saldrá por la mañana, a la hora señalada.
3. Pon tu fe especialmente en la muerte, en la sangre.

y en la cruz de Cristo , es decir, en Jesús como el cordero que fue
inmolado. La muerte del pecado viene por la muerte de Cristo. Murió
para destruir la carne. Cualesquiera que sean las tentaciones que te
sobrevengan cada día, Cristo murió para destruirlas todas.
Quien se entregó a sí mismo por nosotros, para

redimirnos de toda equidad y purificar para sí un
pueblo exclusivamente suyo, celoso de buenas
obras (Tito 2:14).
∙
Se1... iesignio er'l. libéranos:.:rnr del poder del pecado.
es (Efe . Él ::1 iglesia para purificarla y lavarla de toda mancha.
FE LETAL 147
unión con él en su muerte que nos hace muertos al pecado, para que
ya no podamos vivir en pecado (Rm 6,114), para que también
nosotros "andemos en novedad de vida" (v. 4).
Mire el poder de la muerte de Cristo. Mirar hacia su muerte para

llegar a ser como él y morir al pecado.
Míralo gimiendo bajo el peso de tus pecados, orando, sangrando y
muriendo por ti. Aplica esta sangre a tu impureza. Haz esto todos los
días.
Por mi Espíritu, dice el Señor

En tu lucha contra el pecado, nunca olvides tu obligación, pero
no olvides también el poder del Espíritu. Matar tu carne es tu deber,
pero el trabajo es de él.
Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne,

ciertamente viviréis (Romanos 8:13).
A medicina. Al aplicar, por fe, todos los medios de gracia que

Dios nos da para destruir la carne, recuerde que es el Espíritu quien
actúa en cada parte para lograr la victoria de Cristo.
1. Sólo el Espíritu convence a tu corazón del peligro

del pecado. No usarás los medios de gracia para la cruz hasta que la
amenaza de la lujuria te agarre por el cuello.
es decir, hasta que el Espíritu se apodere de ti. Convence de pecado
(Juan 16:8). Si cualquier mente racional pudiera hacer la obra por sí
misma cuando escuchara la Palabra de Dios, veríamos mucho más
llanto por el pecado que nosotros.
Sin la convicción del espíritu, la carne florecerá.
2. Sólo el Espíritu revela y enseña la plenitud de

Cristo para tu liberación. Esto es lo que evita que nos quedemos
sin esperanza en la batalla.
Sabiduría que ninguno de los poderosos de este siglo

conoció; porque si lo hubieran sabido, nunca habrían
crucificado al Señor de la gloria, sino como está escrito:
Ni ojo vio, ni oído oyó, ni entró en corazón humano lo que
Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos lo reveló por el Espíritu (1 Cor 2,810).
3. Sólo el Espíritu calma tu corazón en

expectativa1. de la ayuda que Cristo debe enviar. Este es el
medio soberano de Dios para destruir tu carne.
Pero el que nos confirma con vosotros en Cristo y nos

ungió, es Dios, el cual también nos selló y nos dio la
prenda del Espíritu en nuestros corazones (2 Corintios 1:21, 22).
4. Sólo el Espíritu fija la cruz en tu corazón con

su pie, el destructor del pecado. Por el Espíritu somos bautizados
en la muerte de Cristo.
5. El Espíritu es el Autor y Consumador de nuestra

s "ntificación. Nos da nuevas provisiones de gracia para la
santificación (Efesios 3:1619).
6. Sólo el Espíritu nos sostiene cuando clamamos

a .nths angustiados por pPLado. Mucha gente; hablan del
poder de la oración ya que nuestras palabras o voluntad pueden
mover a Dios. Las Escrituras dicen que el
motiva? O supongamos que esta persona necesita tu

ayuda, pero se niega a depender de ti e incluso duda
de que quieras ayudar. ¿Cómo te motiva esto? Ahora
aplica esto a Jesús. ¿Cómo es que tu expectativa de
ayuda de él lo lleva a ayudarte?
3. Lea Hebreos 2.17,18 y 4.15,16. Cristo, como

Señor, siempre tuviste el poder de expiar
nuestros pecados. Porque entonces tenía que ser
¿Haces en todo como tus hermanos? en el cual
sintió el hecho de que se volvió como nosotros
¿Le permitió ser nuestro Sumo Sacerdote?
4. Revisa la oración que escribiste para el

Capítulo 1, pregunta 7. ¿Qué enseñó Dios?
¿Estás en este estudio? Él respondió a tu
¿rezo? Escríbele una oración de acción de
gracias. Pero el trabajo no ha terminado.
luego escribe otra oración pidiendo
poder y perseverancia en la guerra contra el
enemigo que habita en ti.
Notas
Prefacio
1. Una búsqueda de la piedad: la visión puritana de la vida cristiana (Wheaton:
Crossway, 1990); Redescubriendo la Santidad (Ann Arbor: Vine, 1992);
Manténgase al día con el Espíritu (Old Tappan, Nueva Jersey: Revell, 1984).
2. John Owen, Obras, ed. por William Goold (Edimburgo: Johnstone y Hunter 185053).
Tanto Indwelling Sin como The Mortification of Sin están en el volumen 6.
Dieciséis de los volúmenes de la edición de Goold fueron reimpresos
fotográficamente por The Banner of Truth Trust, 196568.
3. Disfruto y recomiendo particularmente La gloria de Cristo (Edimburgo: Banner,

1994) y Comunicación con Dios (Edimburgo: Banner, 1991) de JRK Law .
Primera parte: El poder del pecado tal como es
Capítulo 1: Con el mal de mi lado

1. Romanos 7 ha sido interpretado de varias maneras; pero si se mira más de
cerca, describe claramente la experiencia de un creyente más que la de un
no creyente. Para una discusión breve pero clara sobre esto, ver JlPacker,
Keeping in step with the Spirit (Old Tappan, NJ: Revell, 1984), 26370. Véase
también Juan RW
Stott, Men made New: An Exposition of Romans 58 (1966; edición
norteamericana: Grand Rapids: Baker, 1984), 7175.
2. A lo largo de este libro utilizaré estos términos indistintamente.

intercambiable.
3. Hay otros dos enemigos: el mundo y el Diablo. No los abordaré explícitamente.

Pero como ambos hacen lo suyo
trabajo sucio que apela a nuestra carne (el pecado que vive dentro
de nosotros), cualquier victoria sobre la carne también los debilitará.
4. Piensa en tu santificación en términos de la venida de Cristo al mundo.

En su primera venida estableció su reino en el mundo: ya está
gobernando y reinando, derrotó al dios de este siglo, está sentado
en su trono a la diestra del Padre; sin embargo, la oposición aún
persiste y la batalla continúa. En su segunda venida consumará su
reinado, quitando de sí todo enemigo. Nacer de nuevo es la primera
venida de Cristo para tu alma: él verdaderamente gobierna y reina
en tu corazón, pero el enemigo derrotado permanece y la batalla
continúa. Tu glorificación después de la muerte es la segunda venida
de Cristo a tu alma, cuando toda señal de la ley del pecado se
desintegrará.
5. Aunque normalmente la gracia prevalece en nosotros, en esta vida

nunca se manifiesta perfectamente (Gal 5,17). Incluso en nuestros
momentos más amorosos y humildes, un toque de orgullo parece
empañar nuestras obras más justas. Debemos vivir totalmente
dependientes de Cristo.
Juan describió el corazón del creyente renovado por Cristo y bajo su
gobierno: "Todo aquel que es nacido de Dios, no vive en práctica del
pecado, porque lo que permanece en él es la simiente divina; ahora
no puede vivir en pecado, porque nace de Dios" (1 Juan 3:9). "vivir
en la práctica del pecado" y "vivir pecando" significa hacer del pecado
tu carrera en la vida. El creyente tiene una nueva naturaleza la
semilla de Dios en él que no puede vivir en paz con el pecado.
Esto distingue al creyente en su peor momento del no creyente en
su mejor momento. Incluso cuando el creyente tambalea y parece
abrumado por la tiranía del pecado, su nuevo corazón continúa
odiando el pecado, de modo que no tendrá paz hasta que el pecado
sea aplastado. Pero un incrédulo que superficialmente parece ser
amable y respetable, si Dios le quita su gracia ilimitada, se entregará
voluntaria y gustosamente al pecado.
6. ¿Recuerdas a Roboam? Ver 1 Reyes 12.
Capítulo 2: El largo brazo de la ley
1. Véase, por ejemplo, Mateo 5:1012; 24,9; Juan 16, 33; Filipenses
1:29; 2 Timoteo 1,8; 3.12; 1 Pedro 4:12; Apocalipsis 2.10.
NOTAS 153
2. Consulte los capítulos 11 al 13 para ver una demostración del difícil trabajo.
lo cual es necesario para matar el pecado.
3. Infierno, Canto 34.
Capítulo 3: La casa embrujada

1. La palabra “afectos” es antigua, pero hay que conservarla.
"Emociones" es demasiado limitado para captar todo lo que la antigua palabra
quería decir. Los afectos incluyen emociones, deseos, aversión,
imaginación y más.
2. Por una crítica justa y cuidadosa de las diferentes versiones de

santificación, véase JI Packer, Keeping in Step with the Spirit, pp. 12169.
Capítulo 4: Diferencias irreconciliables

1. Muchas traducciones interpretan el significado de Romanos 8:7 como " ..
. la mente pecaminosa es hostil a Dios" (NVI). La lectura más estricta
de la KJV y la NKJV conserva el matiz característico de esta
capítulo.
2. En Efesios 2.1416 Cristo junta a dos enemigos, judíos y

Gentiles, nuevamente destruyendo la hostilidad que existía entre ellos.
3. No estoy en contra de buscar nuevas perspectivas en las Escrituras,

escucha música para divertirte o dar regalos a tus amigos. la pregunta
es que cuanto más espiritual es algo, más
probablemente nos acercará a una comunión más estrecha con
Dios, más tenazmente la carne lo resistirá.
Segunda parte: El poder del pecado en

su funcionamiento
Capítulo 5: Los trucos del oficio 1. Mark
Twain, Las aventuras de Huckleberry Finn, capítulo 20.
2. Ibídem.
3. Véase, por ejemplo, Lucas 21,8; 1 Corintios 6,9; 15,33; Gálatas 6,7;
Efesios 5.6.
4. Si observas atentamente tu propio corazón, descubrirás que estas tres

facultades no siempre trabajan en equipo.
La caída los dejó sin armonía. A veces los afectos no pueden excitarse
por lo que la mente sabe que es bueno (como, por ejemplo, asistir a un
servicio religioso mientras el sol brilla en el campo de golf); o la voluntad
parece incapaz de penetrar la mente y los afectos (como cuando se debe
amar a Dios con todo el corazón y se quiere pero no se puede). Y, sin
embargo, la mente está diseñada para ser centinela, y el engaño apunta
directamente hacia ella.
5. Lea Mateo 6.22, 23: "Los ojos son la lámpara del cuerpo. Si tus ojos son
buenos, todo tu cuerpo estará resplandeciente; pero si tus ojos son
malos, todo tu cuerpo estará en tinieblas.
Por tanto, si la luz que hay en vosotros se vuelve oscuridad, ¡cuánta oscuridad
será!
6. Consulte con Proverbios 7.2127. La mujer adúltera representa no sólo el

pecado sexual sino todo pecado.
7. Me refiero, por supuesto, a los vendedores deshonestos de coches usados.

Hay hombres y mujeres honestos que venden autos usados.
8. Por su providencia Dios aborta de muchas maneras el pecado concebido.

Por ejemplo: un hombre puede desear a una mujer y decidir en su
corazón que la seducirá, pero ella no acepta. Aún así, el hombre pecó
(con su mente, sentimientos y voluntad), pero fue incapaz de llevar a
cabo la acción. Aunque Owen analiza esto extensamente y yo lo omití
en este libro. Véase El pecado interior de Owen , capítulo 13.
Capítulo 6: Sentir emociones fuertes

1. Consulte el capítulo 2 para una discusión sobre recompensas y castigos.
del pecado.
2. Para una útil (y larga) meditación sobre esto, véase el puritano Edward
Reynolds, The Sinfulniss of the Sin (Reedición. Ligonier, Pa.: Soli Deo
Gloria, 1992).
3. Efesios 5.10.
NOTAS 155
Capítulo 7: Mente trabajadora
1. Los Salmos y cánticos de alabanza de la Biblia son tus mejores guías para
este tipo de meditación.
2. Ver 1 Corintios 2:616.
3. Ver Romanos 8. 26, 27.
4. Evidentemente, la vida no está predeterminada. Hay momentos en que su

trabajo requiere más tiempo de lo habitual, momentos en que su familia
necesita una atención extraordinaria y momentos en que sus oraciones
tienen que dejar todo lo demás a un lado.
Capítulo 8: Enganchado
1. Los escritores de Proverbios exponen los engaños de la carne como si

supieran de lo que estaban hablando. Escúchalos.
2. Agustín, Las Confesiones 6. 15.
3. Querida Paula, ¡algún día me compraré esa máquina de coser!
4. Examina las vidas de Sansón, Salomón y David.
5. Ver 2 Pedro 2:14. Aquellos cuyos ojos (imaginación, fantasías) están

llenos de adulterio e insaciables en el pecado.
6. Ver Romanos 12:11.
7. Izaak Walton, El pescador comp!eat.
Capítulo 9: Concepción manchada 1.
Repase Santiago 1:14, 15 para ver los patrones engañosos de pecado que
hemos estado rastreando desde el capítulo 5.
2. Owen explora exhaustivamente, en el capítulo 13 de Indwelling Sin, el

"aborto" del pecado concebido. La idea básica es que Dios siempre pone
fin al pecado antes de que se lleve a cabo. Un hombre puede decidir en
su corazón robar un banco, pero nunca tiene la oportunidad ni los medios.
Pero fíjate que nada falta en tu alma para hacer pecado el robo frustrado:
su mente de alguna manera consideró que el robo era algo bueno, su

afecto quería tomar el dinero y su voluntad lo consintió. Desde la
perspectiva de Dios, el hombre es un ladrón. Esto explica en parte por
qué los judíos podían decir que cuando un hombre deseaba a una mujer,
en su corazón ya había cometido adulterio con ella (Mt 5,28): no porque
"pensar en un pecado" fuera tan malo como cometerlo, sino porque la
mente, los sentimientos y la voluntad ya habrán hecho todo lo posible
para pecar.
3. Compara y considera la descripción que Vitor Hugo hace de Jean.

Valjean, que tras ser "redimido" por el obispo de Digne, robó
una moneda del pobrecito Gervais:
Digamos simplemente que no fue él quien robó, no fue el

hombre sino la fiera que, por costumbre y por instinto, puso
estúpidamente su pie sobre la moneda, mientras el intelecto
luchaba con estas nuevas y extraordinarias sensaciones.
Cuando el intelecto despertó de nuevo y vio esta acción irracional,
Jean Valjean luchó en agonía y dejó escapar un grito de horror.
Fue un fenómeno curioso, y sólo posible en la situación en la que
se encontraba, que, al robarle ese dinero al niño, cometiera un
acto del que ya no era capaz (Les Misembles, 2.1.13).
4. Para una discusión detallada del testamento, ver Libertad del

Will, de Jonathan Edwards, especialmente parte 1, sección 2.
5. Los protestantes se burlan de la idea de la anulación de la Iglesia católica,

afirmando que está motivada por este tipo de pensamiento. Pero
lo que algunos católicos están persuadidos a hacer por la carne con el
sanción oficial, miles de protestantes llegan sin la bendición
del papa.
Tercera parte: El poder del pecado en lo que hace
Capítulo 10: Deslizándose fuera de control

1. Ver Jeremías 2.2,3; 1 Timoteo 5:12; Hebreos 3,14; 2 Juan 8.
2. Considere, por ejemplo, la de las siete iglesias a las que Jesús

abordado en Apocalipsis 23, cinco los acusa de caída espiritual
Apocalipsis 2. 4, 5; 1416; 20.21; 3. 13, 1518.
NOTAS 157
3. Lea el Salmo 50 para ver a Dios llamando la atención de su pueblo para

por tu adoración vacía y tiembla ante Dios cuando pretendes ir
a su presencia, entrando de mala gana después del culto.> comenzó,
tus pensamientos y deseos a kilómetros de distancia. Pensar
en tu fuego consumidor cuando ignoras su voz en el
predicación de la Palabra, y escucha sermón tras sermón sin siquiera tener
un simple pensamiento sobre tu pecado o la belleza de Dios.
4. Ver Agustín, Confesiones 6.15 y 8.7.
5. Lea Ezequiel 33:32 para ver un ejemplo notable de esto.
Cuarta parte:
Clavando la tapa del ataúd del pecado
Capítulo 11: Un trasplante de médula ósea .1.
1 Corintios 13:12; 2 Corintios 3.18. La palabra en 2 Corintios 3:18

traducida como "reflexionar" en la NVI se traduce mejor, en la nota
al pie, como "contemplar". Esto significa mirar algo como si se
reflejara en un espejo. Compárese con NASB, KJV, NKJV, RSV,
NRSV, REB y comentarios.
2. Éxodo 8,10; 15.11; Números 23,19; Trabajo 28; Salmo•77.13; Isaías 40.12
25;46,5; Oseas 11,9; Romanos 11,3336; 1Corintios 2,16; colosenses
1,15; 1 Timoteo 1,17; 6,16.
Capítulo 12: Paz difícil
1. Ver Ezequiel 16:5963.
Capítulo 13: Fe letal

1. Isaías 40.2831.
NOTAS 159
otra cosa. Es honesto, real y, lo mejor de todo, está lleno de esperanza.

Mejoraré y este libro me ayudará con eso. Leer. Te gustará.
Seminario
Teológico Reformado Steve Brown
"Kris Lundgaard, un hábil defensor de la fe reformada, presenta un plan de

batalla completo y bien articulado para tomar las armas contra la carne.
Enfrentar y vencer el pecado es una lucha constante para todo creyente. Esta es
una lectura obligatoria para todo aquel que no quiera ondear la bandera blanca
y rendirse al pecado, sino derrotarlo contundentemente."
Steven J. Lawson
Pastor, Iglesia Bautista Dauphin Way
"Una extraordinaria misión de reconocimiento detrás de las líneas enemigas

que describe con precisión las fuerzas espirituales que nos atacan y atraen
invadiendo nuestros propios corazones. Lundgaad nos advierte contra estos
ataques recordándonos lo vulnerables que podemos ser cuando nos convencemos
de que estamos demasiado seguros caer. Aquí hay un fuerte recordatorio de
que, separados de la gracia de Dios, somos mucho más débiles de lo que
imaginamos, pero mayor es el que está dentro de nosotros que el que está en el mundo".
Bryan Capilla
Presidente, Seminario Teológico Covenant

Ili.

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1ª edición en portugués ­ 2003 3.000

Claudete Água de Melo

Publicación autorizada por el Consejo Editorial:

o !!: . 94 !!!. !uc1 !

Llamar gráfica: 0800­1419 63­ lienzo: (0**11) 3207­7099

Superintendente: Haveraldo Ferreira Vargas

Primera parte: El poder del pecado tal como es

Segunda parte: El poder del pecado en su funcionamiento

Apéndice: Amar a Dios con toda tu mente 75

Tercera parte: El poder del pecado en lo que hace

Cuarta parte: Clavar la tapa al ataúd del pecado

"Si Dios me redimió del pecado, y me dio su Espíritu

a lo largo del camino, no sólo un puñado de polvo, sino la veta

Mi corazón quiere compartir esta esperanza. Una y otra

Secuestré a Owen. A la fuerza lo hice mi co­yo1 y juntos

Sin embargo, cualquiera que lo conozca bien vería su fantasma

Este libro es más claro de lo que hubiera sido gracias a los

El editor de P&R, Thom Notara, leyó detenidamente el

El poder del pecado por lo que es

Nos encontramos con el

1 Con el mal a mi lado

Dios me fortalece para que pueda estar de pie; El

yo tambien siento lo mismo

Lo único que quería era sorprender a mi esposa.

Estaba a la mitad del trabajo. Había sacado el

16 EL MAL QUE MORA EN MÍ

No tenía una clave spline.

En medio de un ataque de ira tuve una experiencia extracorporal.

Entonces me detuve y les pedí disculpas, ¿verdad? Equivocado.

Después estuve varios días sintiéndome como un cachorro

¿Me perdonarían? ¿Dios me perdonaría?

¿Alguna vez te ha pasado algo así?

Cuando leo Romanos 7, me siento reconfortado porque Pablo

18 EL MAL QUE MORA EN MÍ

del capítulo, había escrito sobre la ley de Dios, que debería

Por otro lado, también podemos pensar en el derecho del

20 EL MAL QUE MORA EN MÍ

3. Esta ley la encontramos cuando estamos en las mejores

4. Esta ley nunca descansa. Dado que la gracia gobierna el

CON EL MAL A MI LADO 21

reside en mí" – v. 21), haciéndolo somnoliento o distraído cuando

¿A veces te sientes como si el Dr. Jekyll y el Sr. ¿Hyde?

Supongamos que hay un reino que tiene dos poderosas fuerzas

Pero muchas personas viven en la oscuridad y la ignorancia

22 EL MAL QUE MORA EN MÍ

hacerse controles médicos frecuentes ; Cuidan su alimentación y

Conocer el pecado que vive dentro de nosotros, por muy

Preguntas para la reflexión y el debate

2. ¿Puedes pensar en formas en que la ley

3. Piensa en un momento en el que "encontraste"

4. ¿Qué te parece más frustrante?

5. Si es cierto que la ley del pecado en vosotros nunca

CON EL MAL A MI LADO 23

6. Lea Lucas 12:15 y Mateo 26:41. A la luz de esto

capítulo, describe el cuidado diario que

7. ¿Qué esperas obtener al estudiar este libro?

2 El largo brazo de la ley

1ª edición en portugués 2003 3.000

Llamar gráfica: 08001419 63 lienzo: (0**11) 32077099

Secuestré a Owen. A la fuerza lo hice mi coyo1 y juntos