Informe de Lectura

INFORME DE LECTURA :
TEMA: REALIDA CONOCIMIENTO Y CIENCIA.
INDICE:
1-REALIDAD
2-CONOCIMIENTO
3-CIENCIA
INTRODUCCION : El presente informe tiene como objetivo explorar y analizar las

relaciones entre la realidad, el conocimiento y la ciencia, tres conceptos fundamentales
en la comprensión del mundo que nos rodea. A lo largo de la historia, estos elementos
han sido objeto de reflexión filosófica y científica, conformando las bases sobre las que
se desarrolla nuestra percepción de la realidad y la forma en que adquirimos
conocimiento. La ciencia, en particular, ha desempeñado un papel crucial al
proporcionar un marco metodológico para investigar y entender la naturaleza del
universo. En este informe, abordaremos cómo distintas corrientes de pensamiento han
interpretado estos conceptos, así como el papel que desempeña la ciencia en la
construcción del conocimiento sobre la realidad.
DESARROLLO
REALIDAD : QUE ES LA REALIDAD?
EL HOMBRE EXISTENTE ESTA INSERTO EN LA TRAMA DE LA REALIDAD. PERO ,QUE ES LA

REALIDAD? LA REALIDAD ES SIMPLEMENTE” LO DADO “ “LO EXISTENTE”. Y LO EXISTENTE , A SU
VEZ , ES COMPLICADAMENTE LA TOTALIDAD DE AQUELLO CON QUE EL HOMBRE SE
RELACIONA O PUEDE RELACIONARSE EN SU DESVENIR , ES EL MUNDO EN TODA SU RIQUEZA
ontológica. También es por tanto según esta afirmación lo que puede existir y lo que ha
existido.
REALIDAD SUJETO OBJETO
La cuestión de la relación sujeto-objeto es un problema básico de la teoría del conocimiento

decisivo en la formulación de las ciencias y tecnologías sociales. La relación entre estos dos
miembros es el punto de partida de toda teoría de conocimiento.
El hombre no escapa de la realidad por las especulaciones filosófica o científica, en

consecuencia, el sujeto esta siempre implicado en esa realidad. En cuanto al sujeto, el hombre
nace y se desarrolla en una matriz sociocultural, de ahí la creatividad, la producción del
conocimiento y aun el trabajo son expresiones sociales, o si se quiere, son un producto
histórico.
La validez del conocimiento
Si la realidad es punto de arranque del pensamiento , al tiempo que existe una unidad
dialéctica y dinámica entre el ser y el conocer, de esta formulación surge el criterio que
garantiza la verdad del conocimiento. Tal criterio puede sintetizarse en los siguientes
enunciados
La practica es criterio de verdad
La validez del conocimiento viene dada por la confrontación con la realidad a través de la
praxis.
La producción del conocimiento
Esta históricamente condicionada ; ninguna producción cultural nace y se desarrolla con

prescidencia de su contexto que, modo de una matriz sociocultural, constituye la fuente donde
se engendra y se desarrolla el pensamiento. El conocimiento no es algo existente en si mismo
ni puede desarrollarse escindido de las condiciones materiales de existencia ; un pensamiento
desvinculado de lo real funciona en el vacio de la especulación desencarnada y abstracta.
Las formas del saber: saber cotidiano y cientifico, saber –doxa y saber-espiteme
Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos según el grado y modo de
participación en la totalidad de la cultura.
Saber cotidiano
Es el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de

conocimientos inconexos entre si, aveces superficiales ,constituidas por una yuxtaposición de
casos y hechos.
Saber científico
Para el hombre que naturalmente desea saber como decía aristoteles, no le basta la captación
de lo extremo, ni el sentido común, puesto que existen fenómenos que no se captan en el solo
nivel perceptivo.
Saber doxa y saber espiteme
Esta distinción nos parece mas fundamental que la distinción tradicional entre el conocimiento
vulgar y el conocimiento científico. El antecedente mas lejano lo encontramos en platon ,
pero hoy esta distinción ha sido retornada por una de las mas profundas pensadoras
contemporáneas, agnes héller
Supuestos del conocimiento científico.
El conocimiento científico, como ya se explico, va mas alla del conocimiento ordinario ,

desborda la apariencia y trata de indagar las causas de los hechos que considera. En otras
palabras , pretende alcanzar la esencia y las leyes de los fenómenos y los hechos.
CONOCIMIENTO
Según Hessen, el conocimiento es el resultado de la interacción entre

el sujeto y el objeto. El sujeto es quien conoce y el objeto es aquello
que se conoce. La relación entre ambos es lo que permite al sujeto
adquirir el conocimiento.
NATURALEZA
La teoría del conocimiento según Hessen es una corriente filosófica

que se centra en el estudio del conocimiento humano y cómo este se
adquiere. De este modo, Hessen plantea que el conocimiento es una
relación entre el sujeto y el objeto que se está conociendo.
ORIGEN
La cuestión del origen del conocimiento humano puede tener tanto un sentido psicológico
como
un sentido lógico.
Quien, por ejemplo, vea en el pensamiento humano, en la razón, la
única base de conocimiento, estará convencido de la especificidad y autonomía psicológicas de

los
procesos del pensamiento. A la inversa, aquel que funde todo conocimiento en la experiencia,
negará la
autonomía del pensamiento, incluso en sentido psicológico.
POSIBILIDAD
Este hecho de que el conocimiento no sea todavía un problema para el dogmatismo, descansa
en una noción deficiente de la esencia del conocimiento. El contacto entre el sujeto y el objeto
no puede
parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una relación. Y esto es lo

que
sucede al dogmático. No ve que el conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y
un objeto.
Cree, por el contrario, que los objetos del conocimiento nos son dados, absolutamente y no
meramente,
por obra de la función intermediaria del conocimiento.
ESENCIA
conocimiento representa una relación entre un sujeto y un objeto. El verdadero problema del
conocimiento consiste, por tanto, en el problema de la relación entre el sujeto y el objeto.

Hemos
visto que el conocimiento se representa a la conciencia natural como una determinación del
sujeto por el objeto.
FORMAS
Según la metodología
 Investigación teórica. Sería el equivalente a una investigación “explicativa”, o
sea, que averigua el porqué de las cosas y que intenta hallar razones,
interpretaciones, argumentos y comprobaciones para las cosas que
estudia. ...
 Investigación descriptiva. ...
 Investigación analítica. ...
 Investigación exploratoria
CARACTERISTICAS
a) El objetivismo
b) b) El subjetivismo
c) a) El realismo
d) b) El idealismo
e) c) El fenomenalismo
CIENCIA DEFINICION
Mientras los animales inferiores solo están en el mundo, el hombre trata de
entenderlo, y sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible,
del mundo, el hombre intenta enseñorearse de el para hacerlo más
confortable. En este proceso, construye un mundo artificial; ese creciente
cuerpo de ideas llamado ciencia, que puede caracterizarse como
conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y consiguiente fiable.
CARACTERISTICAS
Ciencia formal y ciencia ficticia
No toda la investigación científica procura el conocimiento objetivo. Así, la lógica y la

matemática —esto es, los diversos sistemas de lógica formal y los diferentes capítulos de la
matemática pura— son racionales, sistemáticos y verificables, pero no son objetivos; no nos
dan informaciones acerca de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. La lógica y
la matemática tratan de entes ideales; estos entes, tanto los abstractos como los
interpretados, sólo existen en la mente humana.
OBJETIVOS
sistemas interactuantes que se alimentan el uno al otro. El científico torna inteligible lo que
hace el técnico y éste provee a la ciencia de instrumentos y de comprobaciones; y lo que es
igualmente importante el técnico no cesa de formular preguntas al científico añadiendo así un
motor externo al motor interno del progreso científico.
FINES
La continuación de la vida sobre la Tierra depende del ciclo de carbono: los animales se
alimentan de plantas, las que a su vez obtienen su carbono de lo que exhalan los animales.
Análogamente la continuación de la civilización moderna depende, en gran medida del ciclo
del conocimiento: la tecnología moderna come ciencia, y la ciencia moderna depende a su vez
del equipo y del estímulo que le provee una industria altamente tecnificada.
CLASIFICACION
1. La ciencia, conocimiento verificable

2. 2. Veracidad y verificabilidad
3. 3. Las proposiciones generales verificables: hipótesis científicas
4. 4. El método científico
5. 5. El método científico, técnica de planteo y comprobación
DIMENSIONES
Bunge describe la ciencia como fáctica, explicativa, analítica,

especializada, clara y precisa, comunicable, verificable,
metódica, sistemática, general, legal, explicativa, predictiva,
abierta y útil.
En Conclusión
La ciencia ha sido utilizada para comprender, domar, y modificar el
mundo natural de acuerdo a las necesidades biológicas y espirituales
de los seres humanos. Para Mario Bunge, la ciencia es un conjunto
de ideas racionales, verificables y falibles para elaborar
construcciones conceptuales de mundo. Mediante estas
construcciones, la ciencia ha sido aplicada para mejorar el medio
natural, a partir de las necesidades humanas, y a la creación de
bienes materiales y culturales; esta ciencia aplicada, se convierte en
tecnología.

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TEMA: REALIDA CONOCIMIENTO Y CIENCIA.

INTRODUCCION : El presente informe tiene como objetivo explorar y analizar las

REALIDAD : QUE ES LA REALIDAD?

EL HOMBRE EXISTENTE ESTA INSERTO EN LA TRAMA DE LA REALIDAD. PERO ,QUE ES LA

REALIDAD SUJETO OBJETO

La cuestión de la relación sujeto-objeto es un problema básico de la teoría del conocimiento

El hombre no escapa de la realidad por las especulaciones filosófica o científica, en

La practica es criterio de verdad

La producción del conocimiento

Esta históricamente condicionada ; ninguna producción cultural nace y se desarrolla con

Es el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de

Saber doxa y saber espiteme

Supuestos del conocimiento científico.

El conocimiento científico, como ya se explico, va mas alla del conocimiento ordinario ,

Según Hessen, el conocimiento es el resultado de la interacción entre

La teoría del conocimiento según Hessen es una corriente filosófica

Quien, por ejemplo, vea en el pensamiento humano, en la razón, la

única base de conocimiento, estará convencido de la especificidad y autonomía psicológicas de

autonomía del pensamiento, incluso en sentido psicológico.

parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una relación. Y esto es lo

por obra de la función intermediaria del conocimiento.

conocimiento consiste, por tanto, en el problema de la relación entre el sujeto y el objeto.

sujeto por el objeto.

No toda la investigación científica procura el conocimiento objetivo. Así, la lógica y la

1. La ciencia, conocimiento verificable

Bunge describe la ciencia como fáctica, explicativa, analítica,

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