Actividad 3 C.P.C
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VANESSA CUENCA RIVAS
Además este iusracionalista considera que ningún hombre es superior a los demás. La ley
natural que gobierna esa situación primitiva es la razón, la cual determina, en aras a esa
igualdad, que nadie debe hacer daño a los demás en su vida, salud, libertad o posesiones.
Según el modelo positivista el derecho es una creación del ser humano, no existen
derechos anteriores al surgimiento del Estado. Sólo existe el derecho positivo elaborado por
los órganos estatales.
Examinadas las tesis anteriores se puede señalar que la Constitución Política de Colombia
de 1991 se definió, con algunos matices, por la teoría iusracionalista, pues los derechos de
las personas existen, no porque estén consagrados en la constitución sino porque se acepta
el carácter inherente de los derechos del hombre, y se le reconocen por el solo hecho de ser
persona y no de estar plasmados en una norma constitucional. En efecto, de los artículos 5 y
94 de la Constitución Política de Colombia de 1991 establece como principio el
reconocimiento de la primacía de los derechos inalienables de la persona, y considera que
así algunos derechos inherentes a la persona humana no se encuentren enunciados en la
Constitución o en los convenios internacionales vigentes, esa situación no puede conllevar
a su desconocimiento por parte de las autoridades o de los particulares; por el contrario,
deben garantizarse por todos aquellos que estén en la obligación de hacerlo. De donde se
sigue, que en el país, los derechos no son creados por el Estado, ya que éste sólo se limita a
reconocerlos y garantizarlos, postulado que se encuentra acorde con la Declaración
Universal de Derechos Humanos.
Según la carta magna los derechos humanos conforman una unidad compleja, siendo
clasificados por la doctrina “en derechos de libertad, provenientes de la tradición liberal;
derechos de participación, que son desarrollo de la filosofía democrática, y derechos
sociales prestacionales, que corresponden a la influencia de las corrientes de orientación
social y socialista.
Desde el punto de vista filosófico, por ser un atributo de la personalidad del ser humano.
Los derechos Humanos, son inalienables e intransferibles, pues su negación conduce al
desconocimiento de la persona en sí misma considerada.
Desde el punto de vista político, los derechos determinan la relación entre el individuo y el
Estado, y la manera de ser del sistema democrático habida cuenta que muchos de ellos,
cumplen una función de protección (surgen precisamente como salvaguardia del individuo
frente los poderes públicos) y de legitimación de las autoridades públicas, pues si éstas no
respetan los derechos fundamentales no hay democracia y mucho menos paz civil. Los
derechos humanos, desde esta mirada son cánones básicos de justicia internacionalmente
aceptados por el derecho internacional, con obligaciones exigibles a los Estados.
Desde el punto de vista jurídico, los derechos forman parte del ordenamiento jurídico de un
país. En Colombia son exigibles, encuéntrense positivizados o no. Algunos son exigibles en
un grado mayor que otros.
La Carta Magna colombiana en el Título II, siguiendo los derroteros de la doctrina clásica,
trató de clasificar los derechos humanos en tres categorías: a.) derechos fundamentales
(Cap. 1), b.) De los derechos sociales, económicos y culturales (Cap.2) y c.) De los
derechos colectivos y del ambiente (Cap.3)
En resumen el Derecho es el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones de los
particulares, de estos entre si y de estos con el Estado. Es válido mencionar que para vivir
en sociedad debe primar el bien común, es decir que los derechos que los derechos de la
persona van hasta donde empiezan a afectar los derechos de los demás. Se puede concluir
que el derecho ejerce una función vital para la sociedad porque es la herramienta que nos
garantiza justicia, equidad y bienestar.
¿Cómo influye el conocimiento de los derechos en mi desarrollo profesional?
Los derechos además de regular las relaciones entre particulares, ejercen la misma función
y regulan las relaciones entre las personas y el Estado. En este sentido los derechos
reivindican la dignidad de la persona frente al Estado, el poder público no puede ser
utilizado lícitamente para ofender los atributos inherentes a las personas (abuso de poder) y
debe ser un vehículo para vivir en sociedad con la dignidad que corresponde.