Reseñas Medio Mundo I

DANZA: SANTIAGO DE TORIAL DE HUANCAYO DE JUNÍN
DEPARTAMENTO: JUNÍN
AULA: 3 AÑITOS
TUTORA: GRECIA CAURINO
COREÓGRAFO: GIUSSEPI GUZMAN
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA SANTIAGO DE TORIAL DE

HUANCAYO DE JUNÍN
En todo el Valle del Mantaro y sus alrededores se danza el Santiago una celebración
y fiesta en honor al patrón Santiago o "Taita Shanti". La celebración del Santiago es
una expresión más para la señal o marcación de los ganados, ovejas y entre otros
animales. Se inicia el 24 de Julio y todos los pobladores de todo Huancayo empiezan
al compás de la danza con su música característica y con instrumentos como la
tinya y huacra (corneta de cuerno de toro). Por costumbre, todos los que crían
animales (pastores), desde lo más lejano se acercan a la ciudad o pueblo para
ofrecer flores al patrón Santiago o Tayta Shanti y a cambio solo buscan la fertilidad
y mayor producción de todos los animales.
La fiesta se inicia desde muy temprano al son de la música y donde además los
animales como los ganados y ovejas son adornados con cintas coloridas colocadas
en forma de aretes por los varones y mujeres solteras.
La danza del Santiago se caracteriza por un zapateo fuerte y por bailar en grupos,
cada uno formado por parejas que al compás de la música van guapeo las mujeres
y además los varones con la vestimenta colorida y típica de la región.
DANZA: CARNAVAL CAJAMARQUINO
DEPARTAMENTO: CAJAMARCA
AULA: 5 AÑITOS
TUTORA: CAROL MADUEÑO
COREÓGRAFO: OWEN ROMERO
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL CAJAMARQUINO
El Carnaval de Cajamarca surgió en la década de 1930 con los corsos de

carros alegóricos adornados con flores y engalanados por la presencia de
bellas reinas, cuyo desfile se realizaba alrededor de la Plaza de Armas de la
ciudad. Era una verdadera fiesta y todo era válido para la diversión. Para el
gran festejo se utilizaban los chisguetes de éter, talco perfumado, "pica
pica" (papel picado), serpentinas de conversación ( tiras de papel con
mensajes impresos) y la competencia tradicional de los cuartetos en
términos de poesía culta, legado de ancestros literarios, que luego dieron
origen al concurso de coplas.
DANZA: BALSERITOS DE WIÑAYMARCA
DEPARTAMENTO: PUNO
AULA: 1ER GRADO
TUTORA: KATY ROMERO
COREÓGRAFO: OWEN ROMERO ESPINOZA
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA BALSERITOS DE WIÑAYMARCA
BALSEROS: Danza ritual en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota

(aymara), es danza de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del lago,
se danza al son de pinquillos, bombo y tambor. Se representa en Izani, comunidad
del distrito de Zepita, Provincia de Chucuito - Puno,
El Lago Titicaca, lago navegable más alto del mundo (3,812 m.s.n.m.), es motivo de
culto entre los nativos del altiplano puneño. Esta deidad se denomina «Mama
Qocha» para los quechuas y «Mama Q'ota» para los aymaras. Las poblaciones que
rodean al lago reciben de él
múltiples beneficios, tales como un clima benigno por la acción termorreguladora
de sus aguas, su fauna ictiológica y avícola, como alimento de buena calidad, su
flora, especialmente la totora, de múltiples usos; como alimento humano (chullu y
Saq'a) y para el ganado ovino y vacuno; para la fabricación de colchones, graneros
(sejhe), esteras (q'esana); paredes y techos de las chozas, hasta islas flotantes
(urus) y las bellas embarcaciones que surcan el lago llamadas balsas.
Los hombres y mujeres que conducen estas embarcaciones se denominan balseros.

Hace muchas décadas estas balsas servían de transporte de personas y de carga
entre los centros poblados aledaños al lago como Capachica y Chucuito que están
cerca de la ciudad de Puno o las islas Amantaní y Taquile y para las faenas de pesca
lacustre. Hoy, ha dismunuído considerablemente su uso porque vienen siendo
reemplazadas por lanchas a motor y sólo se emplean en la pesca.
DANZA: CARNAVAL DE UMAPATA
DEPARTAMENTO: CUSCO
AULA: 3ER GRADO
TUTORA: NATALY VALDIVIA
COREÓGRAFO: JONATHAN CCUCHO BASADRE
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE UMAPATA
Antes del cambio de autoridad en la comunidad de Umapata Pasñas encabezados

por el alcalde van al a rendir culto a su Apu tutelar que es el huayna Pinkollonja, al
cual le ofrecen chicha, incienso, coca como una forma de pago por el nuevo año y
por el inicio de fiestas de carnaval. Los movimientos de los Maqtas, en la ejecución
de esta danza imitan los movimientos del Waswa o pato silvestre. Para luego
regresar ara celebrar durante tres días y se dan de la siguiente manera:
Primer día (lunes). Conocido como WILLAY. (Aviso)
Segundo día (martes). El KHUYACHIKUY o enamorarse.
Tercer día (miércoles de ceniza). WACHACHA PAWA (rapto de la joven)

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DANZA: SANTIAGO DE TORIAL DE HUANCAYO DE JUNÍN

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El Carnaval de Cajamarca surgió en la década de 1930 con los corsos de

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Los hombres y mujeres que conducen estas embarcaciones se denominan balseros.

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