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SHALOM THEOLOGICAL
UNIVERSITY

Maestría en Teología
Asesor
Dr. Henry Reyes
Por
Lisette Del Carmen Aybar
Filpo
Asignatura
Exégesis del Antiguo
Testamento
 INTRODUCCIÓN

Éxodo es el segundo libro de la Biblia . Es el

segundo libro del antiguo testamento y
del pentateuco. Significa literalmente “camino de
salida, partida, salida”, narra (1) la esclavitud
de los israelitas en Egipto (caps. 1-6), (2) su
liberación en manos de Moisés (caps. 7-13), y (3) el
viaje del pueblo a través del desierto donde
comienzan a recibir las leyes de Dios (caps. 14-40).
Éxodo comienza con la declaración de que Dios
recordó Su pacto con Abraham, Isaac y Jacob (2:24),
y por ende narra el principio del cumplimiento de la
promesa de que Dios haría de los descendientes de
Abraham una gran nación y que les daría una tierra
especial (Génesis 12:1-3; 50:24). Éxodo es el libro
de la redención nacional de Israel.

El Éxodo puede dividirse en dos partes principales.

La primera relata la gesta del Señor, que oyó el
clamor de los israelitas esclavizados en Egipto y
los hizo pasar de la esclavitud a la libertad en
medio de grandes portentos. El punto culminante de
esta primera parte es el canto triunfal de Moisés
que celebra la liberación de Israel y la victoria
del Señor sobre los enemigos de su Pueblo (15. 1-
21). El relato de esta acción divina es la que da su
nombre a todo el libro, ya que “éxodo” significa
“salida”.
La segunda parte describe el encuentro del Señor con
Israel en el monte Sinaí. Después de haber
manifestado su amor y su poder, Dios establece su
Alianza con los israelitas y promulga su Ley por
medio de Moisés. En virtud de esta Alianza, Israel
pasa a ser la “propiedad exclusiva” del Señor y a
constituir una nación santa, es decir, totalmente
consagrada a él (19. 6).
 1.Redacte una exegesis de un pasaje de Éxodo

Dios guía a Israel a través del desierto, por

caminos menos transitados, para protegerlos y
enseñarles varias lecciones de vida antes de llegar
a la Tierra Prometida. Para que aprendieran a pensar
como hombres libres y pueblo escogido del Dios de
Los ejércitos.

La Redención no sólo consiste en salir de la

esclavitud, sino en aprender a vivir en
libertad. Los israelitas fueron liberados de las
cargas pesadas de Egipto. Dios no los libertó para
que hicieran lo que quisieran; los redimió y pagó el
precio de su libertad, para hacerlos su pueblo
escogido. ¿Qué hubiera pasado si ellos hacen lo que
quisieran? De seguro hubieran vuelto a caer
esclavos. Dios no sólo los llevó por el camino más
largo e intransitable, sino que además les hizo
acampar en un lugar cerrado. Cuando los israelita
creen que se han liberado del faraón, Dios vuelve a
endurecer su corazón.

(Éxodo 14:5) Y fue dado aviso al rey de Egipto que

el pueblo huía: y el corazón de Faraón y de sus
siervos se volvió contra el pueblo, y dijeron: ¿Cómo
hemos hecho esto de haber dejado ir a Israel, para
que no nos sirva?, su corazón se llenó de ira y
decide perseguirlos con su ejército, para hacerlos
regresar a Egipto, a la opresión. Si el clamor de
los israelitas hubiera sido un grito de socorro y
una petición de ayuda, hubiera estado bien, siempre
estaban reclamando a Moisés ¿por qué nos sacaste de
Egipto? cuando debían orar pidiendo socorro. Esto
era parte del Plan siempre perfecto de Dios.

El Faraón creía tener la fuerza de su lado, pero los

israelitas tenían la mano poderosa de Dios a su
favor. Cuando los egipcios los alcanzan, los
israelitas se encuentran sin salida, con el ejército
egipcio detrás y al frente el Mar Rojo. No tenían
salida, no podían huir. Los israelitas ya habían
salido de Egipto, pero Egipto aún no había salido de
sus corazones.

Al verlos, los israelitas temieron grandemente y

clamaron a Dios (vs. 10). A pesar de los prodigios
vistos con ocasión de las plagas, dudaron y
comenzaron con una serie de reclamos a Moisés que
duraría toda su peregrinación. Sarcásticamente
dijeron: “¿No había sepulcros en Egipto, que nos has
sacado para que muramos en el desierto?” “Mejor nos
fuera servir a los egipcios” (vss. 10-12).

Moisés los calmó diciéndoles: “No temáis; estad

firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con
vosotros”. Aquel día verían el fin del ejército
egipcio (vs. 13). “Jehová peleará por vosotros, y
vosotros estaréis tranquilos” (vs. 14). Tal promesa
debe darnos paz, pues es efectiva aun hoy, porque
proviene de Dios, quien no hace acepción de personas
y es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Sólo
asegurémonos de estar del lado de Dios y en Su
voluntad.

Dios ordenó a Moisés no clamarle, sino mandar al

pueblo que marchara; y que él alzara su vara y
partiera el mar para que el pueblo pasara en seco.
Dios reiteró que destruiría al ejército egipcio y
sería glorificado en ello. Aunque Israel iba
armado, aquella victoria sería ganada por Dios sólo.

Dios se glorifico, mostró su carácter y poder y el

mar cubrió a todos los egipcios con sus caballos y
el pueblo los vio muertos a la orilla del mar...
De este paso del pueblo por el Mar Rojo aprendemos:
1) El mar y el faraón simboliza esa prueba ese
problema difícil de resolver.

2) Que nosotros lo vemos difícil pero para Dios todo

el posible.

3) La solución es cuando Dios le muestra a Moisés y

le dice que levante su vara sobre el mar y el mar se
abre.

4) Vemos que Dios tiene el poder para sacarte de la

prueba y mantenerte firme y marchando.

5) Lo que él quiere es que siempre confiemos en el

tengamos fe en él y él nos dará la solución al
problema.
6) Debemos descansar en el Dios de los Ejércitos.

Luego que cruzaron el Mar Moisés Canto El Himno de

Victoria.
 2.¿Cuál es el mensaje central de Éxodo?

El Mensaje Principal del Éxodo es La Redención de

Israel como pueblo Elegido de Dios Su propósito es:
(1) continuar el registro del pueblo de Israel a
través del cual vendría el Redentor; (2) mostrar que
Dios es fiel a Su pacto y promesas (2:23-25); y (3)
revelar la naturaleza de Dios (Quién es—caps. 3-6) y
el poder de Dios (qué puede hacer—caps. 7-17). El
pensamiento clave es la Liberación.

Términos Claves

 Yo Soy el que Soy: Este es el nombre más

importante en el libro (caps. 3-6). Este nombre
implica: (1) Existencia eternamente presente. Ya
que Jehová es el Yo Soy (no el “yo era”),
entonces los siglos que habían pasado desde
Abraham, incluyendo el tiempo de esclavitud en
Egipto, no habían afectado Su naturaleza,
fidelidad y promesa. (2) Existencia única y sin
paralelo (9:14; Isaías 45:6). En este libro
Jehová muestra que es infinitamente superior a
los dioses egipcios al enviar plagas
relacionadas a los elementos o criaturas que
tales dioses supuestamente controlaban o
representaban. (3) Existencia real. En Éxodo,
Jehová no solamente es una tradición de los
 padres, sino es un Dios que percibe (caps. 1-2),
llama (caps. 3-6), protege, libera y acompaña
(caps. 7-15), provee (caps. 16-17), instruye
(caps. 18-27,34-39), santifica (caps. 28-31),
disciplina (cap. 32), y mora en medio de Su
pueblo (caps. 33,40). (4) Existencia
independiente. La existencia y fidelidad de Dios
se basa en Su propia naturaleza (2 Timoteo
2:13). Por ende, “cuando Dios hizo la promesa a
Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró
por sí mismo” (Hebreos 6:13). Y habiéndolo
hecho, desarrolló Su promesa independientemente
de la incredulidad del pueblo (cap. 33) [puntos
basados en Ellicott, 1905].

 Pascua: Esta es la celebración más importante en

el libro (caps. 12-13). De hecho, Dios quiso que
esta celebración marcara el principio de los
meses para la nación israelita (12:2). La Pascua
fue dada como símbolo de redención nacional, y
está llena de sombras relacionadas a nuestra
redención espiritual en Cristo; en el Nuevo
Testamento, Cristo es nuestra “Pascua” (1
Corintios 5:7).
 Ley: Este es el decreto más importante en el
libro (caps. 19-23). Éxodo también contiene los
varios decretos de Faraón: el decreto para matar
a los bebés judíos que nacían o para lanzarlos
al río (1:16,22); el decreto para abrumar a los
israelitas con trabajo más pesado (5:6-11); y el
decreto de no dejar ir al pueblo de Dios (5:2).
Pero el único decreto de relevancia vital en el
libro está constituido de las leyes de Dios para
Su pueblo. “La ley de Jehová es perfecta”
(Salmos 19:7); por tanto, lo que el hombre
decreta no es importante en vista de lo que Dios
decreta.

 Como Jehová lo mandó a Moisés: Esta es

la actitud más importante en el libro (caps. 39-
40). Esta expresión (o expresiones similares)
aparece algo de 20 veces en los últimos dos
capítulos, y se usa para describir la ejecución
fiel de las instrucciones divinas por parte del
pueblo (39:32; cf. 12:28), Moisés (40:16), y
Aarón y sus hijos (40:31-32). Esta obediencia
temerosa permitió la presencia continua de Dios
en medio del pueblo (40:34-38).
 3.¿Cuál es tu aprendizaje al estudiar el libro de
Éxodo?
El Libro de éxodo es el testimonio de la
revelación de Dios como salvador, liberador del
pueblo que sufre la opresión, ora a su Dios,
clama su ayuda y El Padre que es Amor, decide
inclinarse a favor del débil y oprimido pueblo
de Israel. Esta auto-revelación de un Dios que
no tolera la opresión ni la injusticia, es la
clave para entender la forma como la fe
israelita describe las acciones que dieron como
resultado su liberación del poderío egipcio.
Pero también sigue siendo la clave permanente
para que todo pueblo oprimido, de hoy y de
mañana, se sacuda la opresión de toda
esclavitud, contando siempre no sólo con la
aprobación de Dios, sino lo que es más
importante, con el poder y el aliento de su
presencia liberadora"
División del libro de Éxodo

1.La liberación de Dios para Israel (Exodo 1-

18).
2.La revelación de Dios a Israel (Exodo 19-40).
 CONCLUSIÓN
El libro de Éxodo ha ejercido una gran influencia en
la fe de Israel y en la teología cristiana. El
mensaje fundamental bíblico de la salvación surge en
muchos sentidos del pacto entre Dios y su pueblo que
se describe por primera vez en este libro, juega un
papel especialmente importante en el resto de la
historia bíblica, puesto que cuenta la historia
básica de Dios cuando salva a su pueblo de la
servidumbre y cuando les da la Ley, para que lleguen
a ser un pueblo de su presencia. El libro de Éxodo
también sirve como diseño para el prometido "segundo
éxodo" en Isaías (especialmente caps. 40-66), y por
consiguiente, la propia partida de Jesús (éxodo) que
sería cumplida en Jerusalén (Lucas 9:30, 31 habla en
presencia de Moisés y Elías).

El paso por el Mar Rojo es uno de los milagros o

signos más importantes (para mí) del libro,
demuestra que cuando Dios da un propósito,
orientación y nos dejamos conducir el hace grandes
obras en nosotros, Dios protege a su pueblo en todo
el camino de salida de Egipto, considero que al
igual que el pueblo escogido en nuestro caminar
cristiano nos mostramos muchas veces con cerviz
dura. Renegando del poder y amor de nuestro padre
celestial cuando las adversidades nos arropan.