Guía Historia Del Derecho Primer Parcial

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 10

Guía Historia del Derecho Primer

Parcial
1. ¿Por qué es necesaria la historia?
Nos permite comprender el presente, por qué actuamos de un modo o por qué
existen los pueblos, costumbres y demás. Presenta hechos del pasado con una
mirada hacia el presente y el futuro. Es necesaria porque nos enseña a reincidir en
el camino correcto seguido por nuestros antecesores, asi como a no repetir los
errores en que estos han incurrido.

2. ¿Cuál es la función social del derecho?


Permitir la vida organizada de un conglomerado humano que conduzca al
progreso colectivo.
3. Enumerar los sistemas jurídicos contemporáneos.
a) Neo romanista
b) Anglosajón o Common Law
c) Socialista / Soviético
d) Sistema Religioso

4. ¿Qué es una tradición legal?


Es un concepto que se refiere al conjunto de prácticas, normas, costumbres y
precedentes que se han desarrollado a lo largo del tiempo en un sistema legal
particular. Esta tradición legal influye en la forma en que se crean, interpretan y
aplican las leyes en un país o región específica. La tradición legal puede variar
significativamente de un lugar a otro y puede tener un impacto importante en cómo
se administra la justicia y se resuelven los conflictos legales. Tradición legal
continental o romano-germánica: Esta tradición legal se basa en el derecho
romano y germánico y es típica de gran parte de Europa continental, América
Latina y otras regiones. Se caracteriza por un enfoque en códigos legales escritos
y un sistema de derecho civil, donde los jueces tienden a jugar un papel más
pasivo en la interpretación de la ley.

5. ¿Qué es un sistema legal?


Es un conjunto de normas, principios, instituciones y procedimientos que rigen la
conducta y las relaciones entre individuos, organizaciones y el gobierno en una
sociedad o país específico. El sistema legal tiene como objetivo proporcionar un
marco para la toma de decisiones legales, la resolución de conflictos y la
administración de justicia. Su función principal es garantizar el orden, la justicia y
la protección de los derechos y deberes de las personas en una sociedad.

6. ¿Qué es la historia?
Es la maestra de la vida, La historia es el estudio y la narración de los eventos
pasados que han tenido un impacto en la humanidad, ayudándonos a comprender
el desarrollo y la evolución de las sociedades a lo largo del tiempo.

7. ¿Qué es la historia del derecho?


Es la disciplina científica que tiene como objeto el estudio del derecho en su
dimensión temporal. Ciencia auxiliar de la doctrina jurídica, tiene como objeto el
conocimiento de la formación y desarrollo del derecho en tiempos pasados para
entender e interpretar el derecho presente.

8. ¿Cuál es el primer logro jurídico integral de la humanidad?


El Código de Hammurabi, que fue promulgado en la antigua Mesopotamia
alrededor del año 1754 a.C. El Código de Hammurabi es uno de los conjuntos de
leyes más antiguos conocidos y estableció una serie de normas y regulaciones
que gobernaron la vida en la sociedad babilónica de la época. Este código
abordaba una variedad de asuntos legales, incluyendo el derecho civil, el derecho
penal y las regulaciones comerciales. Estableció principios básicos de justicia y
sentó las bases para futuros sistemas legales y códigos legales en la historia de la
humanidad.

9. ¿Cómo estaba constituido el Código de Hammurabi?


El Código de Hammurabi estaba constituido por una serie de inscripciones en una
estela de piedra que se erigió en la antigua ciudad de Babilonia (actual Irak). La
estela, que se conoce como la "Estela de Hammurabi", contiene un total de 282
leyes escritas en escritura cuneiforme, que era la forma de escritura utilizada en la
antigua Mesopotamia.
El Código de Hammurabi estaba organizado de la siguiente manera:
1. Preámbulo: El código comenzaba con un preámbulo que explicaba la razón
y el propósito de las leyes. En este preámbulo, Hammurabi se presentaba
como el rey que había sido elegido por los dioses para promulgar estas
leyes y asegurar la justicia en su reino.
2. Leyes: A continuación, venían las 282 leyes en sí. Estas leyes abarcaban
una amplia gama de asuntos legales, desde cuestiones civiles como
contratos y herencias hasta cuestiones penales como el robo y el asesinato.
Cada ley estaba acompañada de una pena específica que se impondría en
caso de que se infringiera.
3. Epílogo: Después de las leyes, el Código de Hammurabi incluía un epílogo
que establecía una maldición sobre cualquiera que dañara, alterara o
destruyera la estela y las leyes inscritas en ella.
Una característica interesante del Código de Hammurabi es que reflejaba la
mentalidad legal de la época, donde la justicia se basaba en la ley del talión, es
decir, "ojo por ojo, diente por diente". Esto significaba que las penas eran
proporcionales al delito cometido. Además, el código reconocía la importancia de
la clase social, estableciendo diferentes penas para ciudadanos libres, esclavos y
personas de diferentes estatus.

10. ¿Cuáles eran los principales temas jurídicos contenidos en el


Código de Hammurabi?
a) Derecho de familia: El código trataba cuestiones relacionadas con el
matrimonio, el divorcio, la paternidad, la adopción y la herencia. Establecía
reglas para resolver disputas entre cónyuges y regulaba la conducta de las
personas en cuestiones matrimoniales.
b) Propiedad y contratos: El código contenía disposiciones sobre la
compraventa de bienes, el arrendamiento de propiedades, los contratos de
trabajo y otros acuerdos comerciales. Establecía las responsabilidades y los
derechos de las partes involucradas en transacciones comerciales.
c) Delitos y penas: Se trataban numerosos delitos y las penas
correspondientes. El código establecía castigos para delitos como el robo,
el fraude, la falsificación, el asesinato y el adulterio. Las penas variaban
según la gravedad del delito y la posición social de las personas
involucradas.
d) Derecho de propiedad y posesión: El código abordaba temas relacionados
con la propiedad de la tierra, la propiedad de esclavos y la posesión de
bienes. Establecía reglas para resolver disputas sobre la propiedad y el uso
de la tierra y otros recursos.
e) Derecho de daños y responsabilidad civil: El código contenía disposiciones
sobre la responsabilidad por daños causados a la propiedad o a las
personas. Establecía reglas para determinar la compensación que debía
pagarse en casos de daño o lesiones.
f) Derecho laboral: El código regulaba las relaciones laborales y las
condiciones de trabajo, incluyendo las obligaciones de los trabajadores y
los empleadores.
g) Derecho de los esclavos: El código también incluía disposiciones sobre la
esclavitud y los derechos y responsabilidades de los esclavos y sus amos.

11. ¿En dónde se establecieron originalmente los hebreos?


Los hebreos, también conocidos como israelitas, se establecieron originalmente
en la región conocida como la Tierra de Canaán, que se encuentra en el suroeste
de Asia, en lo que hoy en día es Israel y sus alrededores. (Palestina estado cuya
capital fue Jerusalén)

12. ¿Cuáles son las principales fuentes de información histórico-jurídicas


del pueblo hebreo?
El Antiguo Testamento y el Talmud. el Talmud, la Torá, el Shulijan Aruj y la
Biblia.

13. ¿Cuáles son los libros fundamentales en materia jurídica para el


pueblo de Israel?
Los cinco primeros libros de la Biblia, conocidos como el Pentateuco o la Torá, son
especialmente importantes en la tradición jurídica judía. El Talmud y Códigos
legales posteriores.

14. ¿Qué significa antisemitismo?


El antisemitismo es una forma de prejuicio, discriminación o odio dirigida hacia los
judíos, ya sea como individuos o como grupo étnico y religioso. El término se
deriva de la palabra "Semita", que originalmente se usaba para describir a los
descendientes de Sem, uno de los hijos de Noé en la Biblia. En el contexto
histórico y moderno, el término se ha centrado específicamente en la hostilidad y
la animosidad hacia los judíos.

15. ¿Cuál es el nombre del cuerpo de normas teocráticas hindúes?


El cuerpo de normas teocráticas hindúes se conoce como "Dharma". Dharma es
un concepto fundamental en el hinduismo que abarca una serie de leyes, deberes,
normas y principios éticos que rigen la vida de una persona y su comportamiento
en la sociedad. No es un código legal en el sentido tradicional, como un conjunto
de leyes escritas, sino más bien una guía moral y ética que influye en todas las
áreas de la vida de una persona, incluyendo sus deberes religiosos, sociales y
familiares. Cada individuo tiene su propio dharma basado en su casta, edad,
género y rol en la sociedad, y se espera que siga estos principios para vivir una
vida justa y equilibrada.

16. ¿Quién es considerado el primer jurista hebreo y cuál es el nombre de


su obra principal?
El primer jurista hebreo más destacado es considerado Moisés, una figura central
en la religión judía y un líder importante en la historia del pueblo hebreo. Su obra
principal, en términos de legislación y ley, se encuentra en la Biblia,
específicamente en el Libro del Éxodo y el Libro de Deuteronomio.

17. ¿Qué era la polis?


La polis era conceptuada por un microcosmos y compuesta por grupos de clase,
integrados por jefes de los clanes y que contaba con su propio derecho.

18. ¿Quién era el basileus?


Era la persona que gobernaba varios clanes

19. ¿Quién fue Licurgo?


Hombre sabio que se le atribuyó una especie de Constitución, la cual cuenta la
leyenda que las leyes las consultó de un oráculo de Delfos.

20. ¿Cuántos y cuáles eran los elementos del Estado espartano?


a) Una monarquía dual
b) Un consejo
c) Una asamblea

21. ¿Cómo era la educación de los hijos en la sociedad espartana?


Se centraba en crear hombres viriles y aptos para la guerra.

22. ¿Cuáles eran las características del derecho espartano?


Ciudad-Estado agrícola, comunal, militarista con un ejército temido y poderoso, su
gran desarrollo comercial, situado en Pelopaneso. Su estructura sociopolítica data
alrededor del 700 a.C y estuvo regulada por una especie de Constitución, la gran
Retrha.

23. ¿Cuál fue la aportación al derecho de los Diálogos de Platón?


El concepto de justicia: En el diálogo "La República", Platón explora extensamente
el concepto de justicia y presenta la idea de una sociedad justa y perfecta
gobernada por filósofos-reyes. Aunque esta obra se enfoca en la justicia en el
contexto de la política y la filosofía política, ha influido en la reflexión sobre la
justicia en la teoría del derecho y la ética legal.

24. ¿Cuál fue la aportación al derecho de la Política de Aristóteles?


La "Política" de Aristóteles ofrece una base filosófica para comprender la relación
entre el Estado, la ley y la justicia, y ha tenido una influencia duradera en la teoría
política y jurídica. Sus ideas sobre la justicia, la ciudadanía, las formas de gobierno
y la participación política siguen siendo temas relevantes en el estudio y la práctica
del derecho y la política en la actualidad.

25. ¿Cómo estaba compuesta la primitiva población ateniense?


Por hombres libres y esclavos, compuesta por 4 trubus. Se dividen en tres clases:
los nobles, agricultores y obreros libres.

26. ¿Qué quiere decir el término "draconiano"?


Sistema riguroso de penas y castigos.

27. ¿Quién fue Solón y en qué consistieron sus reformas?


La abolición de la esclavitud por deudas, La cancelación de las deudas, La
creación de clases sociales basadas en la riqueza, La ampliación de la
participación política, La promoción de la justicia.

28. ¿Qué era y cómo estaba integrado el Consejo de los Quinientos o Boule?
El Consejo de los Quinientos, conocido como la Boule en la antigua Atenas, era
una parte fundamental del sistema de gobierno democrático ateniense durante el
siglo V a.C. La Boule estaba compuesta por 500 ciudadanos atenienses, cincuenta
de cada una de las diez tribus en las que Atenas estaba dividida en ese momento.

29. ¿Quién era el estratega y cuáles eran sus funciones?


Administraba la armada naval y militar y eran precedentes natos de todos los
tribunales.

30. ¿Cómo se dividían los magistrados según la Constitución ateniense?


Solían ser seleccionados por sorteo, lo que permitía la participación de una amplia
gama de ciudadanos en el gobierno y evitaba la acumulación de poder en manos
de unas pocas personas. Además, la mayoría de los cargos eran temporales, lo
que garantizaba una rotación regular de los magistrados y evitaba la perpetuación
en el poder.

31. ¿Cuál fue la mayor aportación griega al derecho?


La mayor aportación griega al derecho fue la creación del concepto de "ley escrita"
y la codificación de leyes.

32. ¿Cuáles son los tres periodos en que Ortolán divide la historia de Roma?
a) La monarquía (753-509 a. C)
b) La república (509-27 a. C.)
c) El imperio (27 a. C. - 476 d. C.).

33. ¿Cómo estaba integrado y cuál era la función del Senado durante la
monarquía romana?
1. Composición: El Senado estaba compuesto por los "senatores", que eran
líderes y ancianos de las familias patricias más influyentes de Roma. Estos
patricios eran conocidos como "patres" (padres) y, por lo tanto, el Senado a
veces se refería como el "Senado de los Padres" (Senatus Patrum).
2. Función principal: El principal papel del Senado en la monarquía romana
era asesorar al rey. El rey, como monarca absoluto, tenía poderes
ejecutivos y militares, pero se esperaba que consultara al Senado en
asuntos importantes, como la declaración de guerra o la toma de decisiones
políticas significativas. El Senado brindaba consejos y recomendaciones al
rey, aunque no tenía el poder de tomar decisiones vinculantes por sí
mismo.

34. ¿Cuáles eran las dos clases sociales en la sociedad romana?


Patricios y Plebeyos.
35. ¿Quiénes fueron los jurisconsultos más destacados durante el
imperio romano?
Gayo, Papiniano y Ulpiano.

36. ¿Cómo definía Celso el derecho?


"El derecho es el arte de lo bueno y lo equitativo."

37. ¿Quién fue el emperador romano a quien se atribuye el Corpus Iuris Civilis?
Justiniano I

38. ¿Cuál fue la más grande aportación jurídica romana, creado durante el
imperio de Justiniano?
Corpus Iuris Civilis

39. ¿Cómo estaba integrado el Corpus Iuris Civilis?


 Instituciones (Institutiones): Las "Instituciones" eran una introducción al
derecho romano. Estaban destinadas a los estudiantes de derecho y
proporcionaban una visión general de los principios legales básicos. Fueron
compiladas a partir de obras anteriores, incluidas las "Instituciones" de
Gayo.
 Digesto (Digesta o Pandectas): El "Digesto" es la parte más extensa y
significativa del "Corpus Iuris Civilis". Es una colección de opiniones
jurídicas de jurisconsultos romanos anteriores, organizadas por temas
legales. Justiniano encargó a un equipo de juristas que revisara y compilara
estas opiniones en un solo cuerpo coherente de leyes. El "Digesto" se
convirtió en una fuente esencial de jurisprudencia romana y bizantina y tuvo
un impacto duradero en el derecho civil europeo.
 Código (Codex): El "Código" es una recopilación de las constituciones
imperiales (leyes y decretos) emitidas por los emperadores romanos desde
los tiempos de Adriano hasta Justiniano. Estas constituciones se
organizaron temáticamente. El "Código" aborda cuestiones legales y
gubernamentales, y proporciona una visión de la legislación imperial de la
época.
 Novelas (Novellae Constitutiones): Las "Novelas" son una colección de
nuevas leyes promulgadas por Justiniano después de la creación del
"Código" y el "Digesto". Estas nuevas leyes complementaron y modificaron
la legislación existente y abordaron una variedad de temas legales y
sociales de la época.

40. ¿Cuál es el nombre del jurista que tuvo a su cargo la recopilación de


leyes imperiales?
Triboniano

41. ¿Cómo estaba conformado el Código de Justiniano?


 Título 1: Este título aborda cuestiones relacionadas con la organización del
Imperio Romano, la dignidad imperial y las relaciones con el Senado.
Contiene leyes que tratan sobre la constitución del imperio, la dignidad y los
títulos del emperador, así como las relaciones entre el emperador y el
Senado.
 Título 2: Este título se centra en la organización administrativa del Imperio,
incluyendo asuntos como la estructura de las provincias, los gobernadores
provinciales y la administración de la justicia en las provincias.
 Título 3: Este título contiene disposiciones legales relacionadas con la
administración civil y militar del Imperio Romano. Incluye leyes que abordan
la organización de los cargos públicos, los funcionarios imperiales, los
tribunales y otros aspectos gubernamentales.

42. ¿Qué era el Digesto, cómo estaba conformado?


 Título: El Digesto se divide en varios títulos, que a su vez se subdividen en
fragmentos o pasajes que tratan sobre temas legales específicos. Los
títulos abordan diversas áreas del derecho, como la propiedad, las
obligaciones, la familia, la sucesión, los contratos y otros aspectos del
derecho romano.
 Fragmentos y pasajes: Cada título contiene una serie de fragmentos o
pasajes legales seleccionados de las obras de jurisconsultos romanos
anteriores. Estos fragmentos incluyen las opiniones, análisis y comentarios
de juristas como Papiniano, Ulpiano, Paulo y otros.
 Selección y organización: La selección y organización de estos fragmentos
fue realizada bajo la dirección de Justiniano y su equipo de juristas, con la
guía del jurista Triboniano. Su objetivo era crear una fuente coherente y
sistemática de jurisprudencia que pudiera ser utilizada para la resolución de
casos legales y para proporcionar orientación legal.

También podría gustarte