Periodico Mural Fiestas Patrias

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La Resistencia Andina

La historia de Perú se encuentra plagada de batallas que son el punto de origen de un


desarrollo rico y que fueron los puntos más importantes en el cambio de la sociedad y la
cultura en el país. Son antecedentes que, aunque surgieron como consecuencias de otras
acciones, originaron cambios considerables en el desarrollo de aspectos como la
política, la sociedad y la evolución de la misma. La Resistencia Andina forma parte de
ellos.

Origen de la Resistencia Andina

La Resistencia Andina surgió como una reacción lógica a la invasión española que se
había apoderado de todo el país, regidos por un yugo realmente asfixiante y opresor
hacia sus habitantes. Los habitantes de Tehuantinsuyo y toda la elite incaica fueron
los responsables de desarrollar planes de acción para enfrentarse a la devastadora
invasión española que cada vez se volvía más violenta contra las personas que
habitaban este país.

Por supuesto, todo esto fue llevado a cabo gracias a la resistencia pacífica, alianzas con
otros afectados, las luchas armadas e incluso, la negociación. Fueron muchos los planes
y estrategias que se llevaron a cabo y, aunque las derrotas terminaron por ser
incontables, no había rendición. La población indígena inició todo este proceso desde
los primeros días de la conquista, sintiéndose plenamente amenazados por la presencia
extranjera.

Esto continuó hasta la orden Virreinal, un suceso realmente importante en la historia de


Latinoamérica. Hubo un sector de la élite incaica que fue liderado por Manco Inca,
que se refugió en Vilcamba durante los acontecimientos. Fue la resistencia inca uno
de los tantos sucesos que marcó la historia durante el período de la presencia española
en la región Andina.

Manco Inca y la Resistencia Andina

El primero en llegar a la región Andina fue el general Francisco Pizarro, que fue el
responsable de someter al Imperio Inca e imponer a la corona española, creando la
primera colonia en este país. Este fue recibido por el joven Manco Inca, quién era hijo
de Huayna Capac, fue el responsable de trasladarlo hasta la capital incaica, mostrándole
los alrededores.

Aunque los españoles lo vieron inicialmente como un colaborador y aliado con la


corona, en realidad su comportamiento no era más que un eslabón para proponer
la supremacía incaica de la élite, que es lo que él representaba. De hecho, tuvo el
objetivo de conseguir el mascaipacha por medio de un ritual que los españoles
respaldaron, participando muchos miembros de la élite incaica.

Sin embargo, más tarde el joven Manco Inca se daría cuenta que los españoles no traían
más que problemas y que su asociación con ellos era un error. Esto se confirmó cuando
asesinaron a su esposa y él mismo se vio prisionero de ellos durante un largo período de
tiempo. Esto fue el punto de origen de la resistencia Andina.
Cerco del Cuzco
Manco Inca se percató que solo un número pequeño de conquistadores permanecían en
Cuzco, mientras que Pizarro se mantenían moviéndose entre Lima y Jauja. Sin
embargo, permanecía la mayor parte del tiempo en Lima, lugar en donde era el
territorio del curaca Taulichusco. Con la mentira de traer a Hernando Pizarro unas
estatuas de oro de los incas, Manco Inca logró finalmente salir de Cuzco.

Durante este período formó un ejército suficientemente grande de personas dispuestas a


deshacerse del yugo español, mientras que a su vez logró hacer que el Hulluc Umu y
Palluc Inca, su hermano que también era su rival en el proceso de conseguir el trono,
uniera sus fuerzas con él para poder derrotarlos. Así, fueron a una expedición a Chile
a reunir más hombres dispuestos a luchar y recuperar el país.

A principios del año 1536, Manco Inca tenía unas tropas que sumaban más de 10 mil
hombres, que cercaron Cuzco e incendiaron tejados y cortaron todas las fuentes de
abastecimiento que en ese momento tenía la ciudad. Fueron meses de batalla, en donde
el punto más importante e icónico fue la fortaleza de Sacsayhuamán. Aunque, después
de seis días de intensa lucha, fue recuperada por los españoles.

El Sitio de Lima
Es importante destacar que el ataque de Cuzco fue cuidadosamente planificado por
Manco Inca, lo que ayudó a que este no se hundiera en el fracaso. Conociendo los
posibles patrones de los españoles, pudo premeditar los puntos por dónde serían
interceptados por las tropas españolas, lo que ayudó a que pudieran llegar a Cuzco
sin muchas pérdidas, añadiendo un mayor éxito al final.

Primero, un grupo de españoles armados interceptaron a los hombres de la resistencia


Andina muy cerca del río Pampas, donde fueron inmediatamente vencidos. Después,
otras expediciones españolas continuaron apareciendo, pero todas eran eliminadas por
los indígenas en su camino a Cuzco. Es decir, que se libraron un sinfín de batallas
únicamente para poder llegar al lugar en donde comenzarían la verdadera revolución.

Sin embargo, en la entrada de la ciudad, los nativos fueron vencidos debido a que las
tropas españolas obtuvieron ayuda por parte de la ayuda prestada por parte de un
gran sector indígena que comenzaba a apoyarlos a ellos. Fue una ayuda prestada que
desembocó que una breve derrota.

Resulta relevante presentar en este punto las relaciones que se extendieron entre los
españoles y algunos curacas que tuvieron una repercusión bastante grande en la cultura
andina. Un ejemplo claro de ello fueron las relaciones que se generaron entre Francisco
Pizarro con Inés Huaylas, que era hija de Huayna Capac. Este vínculo permitió a los
españoles tener una ventaja al poseer el apoyo de los curacas de Huaylas.

Consecuencias
A partir de todo este proceso, fue que la cultura comenzó a cambiar en el Perú,
originando así una fusión increíblemente inexacta entre la cultura impuesta por los
españoles durante su conquista y los orígenes. Aunque la cultura incaica no se perdió
por completo, si fue opacada considerablemente, pues fueron los conquistadores
quiénes trajeron infinidad de modismos, un lenguaje nuevo e incluso, una sociedad
completamente diferente.

Es por ello que la Resistencia Andina no solo es una constancia de la lucha de los
aborígenes, sino de la preservación de los ideales y culturas pese a la intervención
extranjera.

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