Novela:

P. 14 conciencia de autoría, MI LIBRO mas hablo de los que, olvidados de sus obligaciones, hacen
diferente de lo que es justo. Estos tales no serán hombres, sino monstruos; y si todos lo son, con
todos hablo, advirtiendo que de las mujeres que hablare6 en este libro no son de las comunes y que
tienen por oficio y granjería el serlo, que ésas pasan por sabandijas (¿RATS?), sino de las no
merecedoras de desdichados sucesos.

p. 16 ESCRIBIR (y quizá los que escriben deseosos13 de verse en ocasión de vengarse; como si a mí me
importase algo, pues no les quito14 el entendimiento que Dios les dio, por tenerle, si acaso escribir
esto fuese presumpción y no entretenimiento), y las damas contentas de que les llegaba la ocasión
de satisfacerse de tantos agravios como les hacen en sentir mal de ellas y juzgar a todas por una

P. 18 LIBROS Largo les pareció el romance a los oyentes (…) demás que los músicos de los libros son
más piadosos que los de las salas de los señores, que acortan los romances que les quitan el ser y los
deján sin pies ni cabeza

P. 19 COMEDIAS/LIBROS/MUJERES Mandásteme, señora mía, que contase esta noche un desengaño

para que las damas se avisen de los engaños y cautelas de los hombres para que vuelvan por su fama
en tiempo que la tienen tan perdida; que en ninguna ocasión hablan ni sienten dellas bien (siendo su
mayor entretenimiento decir mal dellas, pues ni comedia se representa ni libro se imprime que no
sea todo en ofensa de las mujeres, sin que se reserve ninguna).

P. 46 MUJER POETA (ZELIMA) que hay algunos ignorantes que, como si las mujeres les quitaran el
entendimiento por tenerle, se consumen de los aciertos ajenos. ¡Bárbaro ignorante! Si los 26 sabes
hacer, hazlos, que no te roba nadie tu caudal; si son buenos los que no son tuyos, y más si son de
dama, adóralos y alábalos; y si malos, discúlpala, considerando que no tiene más caudal, y que es
digna de más aplauso en una mujer que en un27 hombre, por adornarlos con menos arte

p.84 engañar con palabras /hombres Empezó a enamorar a Camila con aquello de lo rendido,
afetuoso y tierno, acreditándose de amante con suspiros y elevaciones (de que saben muy bien los
señores hombres el arancel, que para tales engaños son muy diestros).

P.87 DESENGAÑO CONTADA Este caso me refirió quien le vio por sus ojos, y que no ha muchos años
que sucedió me afirmó por muy cierto.
P.87 ACADEMIA/CERTAMEN —Lo cierto es —dijo doña Isabel— que si como es este sarao
entretenido fuera certamen, la hermosa Lisarda merecía el premio.
P.89 ORIGINALIDAD Advirtiendo que, supuesto que la hermosa Lisis manda que sean casos
verdaderos los que se digan, si acaso pareciere que los desengaños aquí referidos, y los que faltan, los
habéis oído en otras partes, será haberle contado quien como yo y las demás desengañadoras los supo
por mayor, mas no con las circunstancias que aquí van hermoseados; y no sacados de una parte a otra,
como hubo algún lego o envidioso que lo dijo de la primera parte de nuestro Sarao. Diferente cosa es
novelar sólo con la inventiva un caso que ni fue ni pudo ser (y ése no sirve de desengaño, sino de
entretenimiento), a contar un caso verdadero, que no sólo sirva de entretener, sino de avisar. Y como
nuestra intención no es de sólo divertir, sino de aconsejar a las mujeres que miren por su opinión y
teman, con tantas libertades como el día de hoy profesan, no les suceda lo que a las que han oído y
oirán les ha sucedido, y también por defenderlas, que han dado los hombres en una opinión, por no
decir flaqueza, en ser contra ellas hablando y escribiendo, como si en todos tiempos no hubiera habido
de todo; buenas mujeres y buenos hombres, y, al contrario, malas y malos, que se verá un libro y se
oirá una comedia, y no hallarán en él ni en ella una mujer inocente ni un hombre falso. Toda la carga
de las culpas es al sexo femenil, como si no fuese mayor la del hombre, supuesto que ellos quieren ser
la perfección de la Naturaleza.
p.101 el vulgo es novelero! por hallarse corrido de lo que le había sucedido con don Juan, viendo que
se había divulgado por la ciudad (que no se hablaba en otra cosa). Y como el vulgo es novelero, y no
todos bien entendidos, cada uno daba su parecer (…) De manera que en todas partes se hablaba y
había corrillos sobre el caso, señalando a don Pedro con el dedo
p.105 educación de las mujeres así, en empezando a tener discurso las niñas pónenlas a labrar y
hacer vainillas, y si las enseñan a leer es por milagro, que hay padre que tiene por caso de menos valer
que sepan leer y escribir sus hijas, dando por causa que de saberlo son malas, como si no hubiera
muchas más que no lo saben y lo son. Y ésta es natural envidia y temor que tienen de que los 165 han de
pasar en todo. (…)
¡Harta gracia fuera que si una mujer profesara las letras no se opusiera con los hombres tanto a las
dudas como a los puestos! Según esto, temor es el abatirlas y obligarlas a que ejerzan las cosas
caseras. Esto prueba bien el valor de las hermanas del emperador Carlos Quinto (que no quiero asir de
las pasadas, sino de las presentes), pues el entendimiento de la serenísima infanta doña Isabel Clara
Eugenia de Austria, pues con ser el Católico rey don Felipe II de tanto saber que adquirió el nombre de
Prudente, no hacía ni intentaba facción ninguna que no tomase consejo con ella: en tanto estimaba el
entendimiento de su hija.
p.105/106 red de sociabilidad (mujeres) Pues en el gobierno de Flandes bien mostró cuán grande era
su saber y valor. Pues la excelentísima condesa de Lemos, camarera mayor de la serenísima reina
Margarita y aya de la emperatriz de Alemania, abuela del excelentísimo conde de Lemos, que hoy
vive, y viva muchos años, que fue de tan excelentísimo entendimiento, demás de haber estudiado la
lengua latina, que no había letrado que la igualase. La señora doña Eugenia de Contreras, religiosa en
el convento de Santa Juana de la Cruz, hablaba la lengua latina, y tenía tanta promptitud en la
gramática y teología, por haberla estudiado, que admiraba a los más elocuentes en ella. Pues si todas
éstas, y otras muchas de que hoy goza el mundo excelentes en prosa y verso, como se ve en la señora
doña María Barahona, religiosa en el convento de la Concepción Jerónima: Y la señora doña Ana
Caro, natural de Sevilla, ya Madrid ha visto y hecho experiencia de su entendimiento y excelentísimos
versos, pues los teatros la han hecho estimada y los grandes entendimientos le han dado laureles y
vítores, rotulando su nombre por las calles. Y no será justo olvidar a la señora doña Isabel de
Ribadeneira, dama de mi señora la condesa de Gálvez, tan excelente y única en hacer versos, que de
justicia merece el aplauso entre las pasadas y presentes, pues escribe con tanto acierto, que arrebata,
no sólo a las mujeres, mas a los hombres, el laurel de la frente; y otras muchas que no nombro, por no
ser prolija.
p.106 MUJER/EUNUCO Puédese creer que si como a estas que estudiaron les concedió el Cielo tan
divinos entendimientos, si todas hicieran lo mismo, unas más y otras menos, todas supieran y fueran
famosas. De manera que no voy fuera de camino en que los hombres, de temor y envidia, las privan de
las letras y las armas, como hacen los moros a los cristianos que han de servir donde hay mujeres, que
los hacen eunucos por estar seguros dellos.
P.122 DESENGAÑAR ES NOVEDAD no era pequeño favor haber acudido tan temprano: porque
desengañar y decir verdades está hoy tan mal aplaudido (por pagarse todos más de la lisonja bien
vestida que de la verdad desnuda), que había bien qué agradecerles; mas eso tienen las novedades, que
aunque no sean muy sabrosas todos gustan de comerlas. (…) Y por esta causa hubo esta noche más
gente (…) por gozar de la novedad venían
P. 122 CONCIENCIA DE AUTORÍA: DOS NATURALES/UNA HURTADA Que trabajos del
entendimiento, el que sabe lo que es le estimará, y el que no lo sabe, su ignorancia le disculpa; como
sucedió en la primera parte deste Sarao, que si unos le desestimaron, ciento le aplaudieron, y todos le
buscaron y le buscan, y ha gozado de tres impresiones: dos naturales y una hurtada; que los bien
intencionados son como el abeja, que de las flores silvestres y sin sabor ni olor hacen dulce miel; y los
malos, como el escarabajo, que de las olorosas hace basura.
P. 122-123 MUJER/LITERATURA Pues crean que aunque las mujeres no son Homeros con
basquiñas y enaguas y Virgilios con moño, por lo menos tienen el alma y las potencias y los sentidos
como los hombres. No quiero decir el entendimiento; que aunque muchas pudieran competir en él con
ellos, fáltales el arte de que ellos se valen en los estudios, y como lo que hacen no es más que una
natural fuerza, fuerza es que no salga tan acendrado. Mas esta noche no les valió las malas intenciones,
pues en lugar de vengarse, se rindieron, que aquí se vio la fuerza de la verdad.
P.125 DÉCIMA MUSA/ ACADEMIA se acabó la música, admirando los que no habían visto a la
linda doña Isabel la hermosura y el donaire, dejándolos tan enamorados como suspensos, no sabiendo
qué lugar le podían dar sino el de199 décima Musa
P.126 LA COMEDIA NO ES PARA CADA DÍA Los ríos, los prados, las comedias, no son para
cada día, que se rompen muchos mantos y vale cara la seda; véndanse a deseo y verán cómo ellas
mismas hacen buenos a los hombres.
P.140 COSA VERDADERA/VEROSIMILITUD Todo este caso es tan verdadero como la misma
verdad; que ya digo me le contó quien se halló presente
P. 141 COMEDIA es género de pasión o tema los divinos entendimientos que escriben libros y
componen comedias alcanzándolo todo en seguir la opinión del vulgacho, que en común da la culpa de
todos los malos sucesos a las mujeres, pues hay tanto en que culpar a los hombres; y escribiendo de
unos y de otros hubieran escusado a estas damas el trabajo que han tomado (por volver por el honor de
las mujeres y defenderlas, viendo que no hay quien las defienda) a desentrañar los casos más ocultos
para probar que no son todas las mujeres las malas, ni todos los hombres los Buenos.
p.142 escuela/tiranamente adquirido (ARS/INGENIO) Los hombres fueron los autores de los
engaños; historias divinas y humanas nos lo dicen, que aunque pudiera citar algunas, no quiero, porque
quiero granjear nombre de desengañadora, mas no de escolástica; que ya que los hombres nos han
usurpado ese título con afeminarnos más que Naturaleza nos afeminó (que ella, si nos dio flacas
fuerzas y corazones tiernos, por lo menos nos infundió el alma tan capaz para todo como la de los
varones, y supuesto esto, gocen su imperio, aunque tiranamente adquirido, que yo por lo menos, me
escusaré de cuestiones de escuelas)
p.143 ser maestra/ escribir /enemigos Pues si hoy las que estamos señaladas para desengañar hemos
de decir verdades y queremos ser maestras dellas, ¿qué esperamos sino odios y rencillas? Que
aseguraré hay más de dos que están deseando salir deste lugar para verter de palabra y escrito la
ponzoña que le ha ocasionado nuestro sarao. Luego bien prevenida está la posta y bien dispuesto el
traer puestas las espuelas
p.143 CONCIENCIA DE AUTORÍA/SÁTIRA/HABLAR MAL DE LAS OBRAS AJENAS
Paciencia, caballeros, que todo viene a ser una satirilla más a 232 menos, y eso no hará novedad, porque
ya sé que no puede faltar. Mas en eso me la ganen, porque jamás dije mal de las obras ajenas; que hay
poetas y escritores que se pudren de que los otros escriban. Todo lo alabo, todo lo estimo. Si es
levantadísimo, lo envidio, no que lo haya trabajado su dueño, sino no haber sido yo la que lo haya
alcanzado; y juzgo, en siendo obra del entendimiento, que cuando no se estime della otra cosa sino el
desvelo de quien la hizo, hay mucho que estimar. Y supuesto que yo no atropello ni digo mal de los
trabajos ajenos, mereceré de cortesía que se diga bien de los míos.
p.143 leer y escribir Ya se entiende que siendo sus padres nobles y ricos la criarían y dotrinarían bien,
enseñándola todos los ejercicios y habilidades convenientes, pues sobre los caseros, labrar, bordar y lo
demás que es bien que una mujer sepa para no estar ociosa, fue leer y escribir, tañer y cantar a una
arpa,
p.165 HABLAR MAL DE MUJERES Y si bien hablarán irónicamente, dirán bien
P.167 DEFENSA DE LAS MUJERES ¡Que entre tantos como hoy las vituperan y ultrajan no se
halle ninguno que las defienda!
P. 188 RETÓRICA: Dio en escribirla, y ella, por lo galante, le respondía de lo acendrado, de lo
cariñoso, de lo retórico; (mujer finge enamorada con la retorica)
P-207 SEGUIR LA MODA y esto ellos mismos lo saben y confiesan, pues el decir mal no es, a lo
que entiendo, porque lo sienten así, sino por seguir la variedad de los muchos, como cuando hay una
pendencia o una fiesta, que acudiendo al tumulto de todas suertes de gente, 397 ilustres y plebeyos, si les
preguntasen dónde van responderían que adonde van todos, y lo mismo les sucede en el decir mal de
las mujeres);

P.207 DESENGAÑO /NOVEDAD ya los nobles reducidos a no seguir en esto la vulgaridad, se habían
engolosinado con los desengaños; que, aunque trágicos,398 por verdaderos apetecidos), acudieron esta
última

P.210 LO QUE HA DE SER que yo he cantado lo que ha de ser, que no lo que es. Y tengo por sin duda
que no todos los poetas sienten lo que escriben; antes imagino que escriben lo que no sienten; demás
que, de industria, he querido consolar a estos caballeros con mostrar un hombre firme, para que tengan
ánimo y e
P.244 ORIGINALIDAD DE LA OBRA La cual antes de su muerte escribió ella misma su vida
como aquí se ha dicho, con nombre de desengaño, pues en él ven las damas lo que deben temer, pues
por la crueldad y porfía de un hombre padeció tantos trabajos la reina Beatriz que en toda Italia es
tenida por santa, donde vi su vida manuscrita estando allá con mis padres. Y advierto esto porque si
alguno hubiese oído algo desta reina será como digo, mas no impresa ni manuseada de otros ingenios.
Y como se ha propuesto que estos desengaños han de ser sobre casos verdaderos, fuerza es que
algunos los hayan oído en otras partes, mas no como aquí va referido.

P. 245 FIN TRÁGICO/ DESDOBLAMIENTO ZAYAS, LISIS: que se le había dado Lisis
a doña Isabel para que le cantase en esta ocasión, por no darle fin trágico(…) y huyendo la
inconstancia de los ojos,
se quiso eternizar en los oídos.
P.245 CANON Y yo, como no traigo propósito de canonizarme por bien entendida, sino por buena
desengañadora, es lo cierto que ni en lo hablado ni en lo que hablaré he buscado razones retóricas ni
cultas; porque, demás de ser un lenguaje que con el estremo posible aborrezco, querría que me
entendiesen todos, el culto y el lego;
P.246 ESCRIBIR Y así, he procurado hablar en el idioma que mi natural me enseña y deprendí de
mis padres; que lo demás es una sofistería en que han dado los escritores por diferenciarse de los
demás, y dicen a veces512 cosas que ellos mismos no las entienden. ¿Cómo las entenderán los demás, si
no es diciendo, como algunas veces me ha sucedido a mí, que, cansando el sentido por saber qué
quiere decir y no sacando fruto de mi fatiga, digo: «Muy bueno debe de ser, pues yo no lo entiendo?».
P.246 CANON/ESCRITORA Claro está que siendo, como sois, nobles y discretos, por mi deseo, que
es bueno, habéis de alabar mi trabajo; aunque sea malo, no embota los filos de vuestro entendimiento
este parto del513 pobre y humilde mío. Y así, pues no os quito, y os doy, ¿qué razón habrá para que
entre las grandes riquezas de vuestros heroicos discursos no halle lugar mi pobre cornalejo? 514 Y
supuesto que, aunque moneda inferior, es moneda y vale algo, por humilde no la habéis de pisar; luego
si merece tener lugar entre vuestro grueso caudal, ya os vencéis y me hacéis vencedora. Veis aquí,
hermosas damas, cómo quedando yo con la vitoria deste desafío le habéis de gozar todas, pues por
todas peleo.
P.246 AGRADAR A LOS HOMBRES ESCRIBIENDO Oh, quién tuviera el entendimiento como el
deseo, para saber defender a las hembras y agradar a los varones, y que ya que os diera el pesar de
venceros, fuera con tanta erudición y gala que le tuviérades por placer, y que, obligados de la cortesía,
vosotros mismos os rindiérades más! Si es cierto que todos los poetas tienen parte de divinidad,
quisiera que la mía fuera tan del empíreo que os obligara sin enojaros, porque hay pesares tan bien
dichos que ellos mismos se diligencian el perdón.

p. 246 COMPRAR LIBRO/AUTORÍA porque pienso que no os habré menester sino para decir
bien o mal deste Sarao. Y en eso hay poco perdido, si no le vale, como he dicho, vuestra cortesía; que
si fuere malo no ha de perder el que le sacare a luz, pues le comprarán siquiera para decir mal dél, y si
bueno, él mismo se hará lugar y se dará el valor. Si le tuvieren por bachillerías, no me negaréis que no
van bien trabajadas, y más no habiéndome ayudado del arte, que es más de estimar, sino deste natural
que me dio el Cielo. Yo os advierto que escribo sin temor, porque como jamás me han parecido mal
las obras ajenas, de cortesía se me debe que parezcan bien las mías; y no sólo de cortesía, mas de
obligación.
Doblemos aquí la hoja, y vaya de desengaño; que al fin se canta la gloria, y voy segura de que me
habéis de cantar la gala.
P.266 AUTORIA/LISIS la defensa de las mujeres, por lo que me dispuse a hacer esta segunda parte
de mi entretenido y honesto sarao
P.266 NOVELEROS/HOMBRES Hasta las de más obligación ya no la guardan»; y aquí se ve la
malicia de algunos hombres, que no quiero decir todos, aunque en común han dado todos en tan
noveleros que por ser lo más nuevo el decir mal de las mujeres, todos dicen, que lo que se usa no se
escusa.
P.267 VERDAD/FÁBULA todos tan verdaderos como la misma verdad; tanto, que les debe muy
poco la fábula, pues hasta para hermosear no han tenido necesidad della.
P.268 VULGACHO NOVELERO Cese ya, por Dios, vuestra civil opinión, y no os dejéis llevar del
vulgacho novelero;
P.268 TOMAR LA PLUMA Y como he tomado la pluma (habiendo tantos años que la tenía
arrimada) en su defensa, tomaré la espada para lo mismo; que los agravios sacan fuerzas donde no las
hay. No por mí, que no me toca (pues me conocéis por lo escrito, mas no por la vista),
P.270 REPERCUSIÓN DEL SARAO se fueron a sus casas, llevando unos qué admirar; todos, qué
contar y muchos, qué mormurar del sarao; que hay en la Corte gran número de sabandijas legas que su
mayor gusto es decir mal de las obras ajenas, y es lo mejor que no las saben entender.
P.270 AUTORIA Yo he llegado al fin de mi Entretenido sarao, /Ya, ilustrísimo Fabio, por cumplir lo
que pedistes de que no diese trágico fin a esta historia, la hermosa Lisis queda en clausura

P. 140 MOVERE Tan lastimados y enternecidos los tenían los prodigiosos sucesos de la hermosa
cuanto desdichada doña Inés, que todos, de oírlos, derramaban ríos de lágrimas;
P. 140 DESENGAÑAR (exemplum) Cierto, señoras, que no sé cómo tenéis ánimo para entregaros
con nombre de marido a un enemigo que no sólo se ofende de las obras, sino de los pensamientos; que
ni con el bien ni el mal acertáis a darles gusto. Y si acaso sois comprehendidas en algún delito contra
ellos. ¿por qué os fiáis y confiáis de sus disimuladas maldades, que hasta que consiguen su venganza,
y es lo seguro, no sosiegan? Con sólo este desengaño que ha dicho Laura mi tía podéis quedar bien
desengañadas, y concluida la opinión que se sustenta en este sarao, y los caballeros podrán también
conocer cuán engañados andan en dar toda la culpa a las mujeres, acomulándolas todos los delitos,
flaquezas, crueldades y malos tratos, pues no siempre tienen la culpa.
p.165 desengaño/exemplum Las cuales contaban este suceso como yo le he dicho, para que sirva a
las damas de desengaño para no fiarse de los bien fingidos engaños de los cautelosos amantes, que no
les dura la voluntad más de hasta vencerlas