GOBIERNO DEL ESTADO DE DURANGO

SISTEMA ESTATAL DE TELESECUNDARIA

SUBDIRECCIÓN ACADÉMICA
DEPARTAMENTO DE CAPACITACIÓN Y ACTUALIZACIÓN

TELESECUNDARIA
DURANGO

CICLO ESCOLAR 2021-2022

Semana 18
24 al 27 de enero de 2022

Cuadernillo de trabajo
HISTORIA
Segundo grado

BLOQUE II

https://www.telesecundaria.gob.mx/dcya.html

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 PRESENTACIÓN
“La educación no es estática, evoluciona y responde a las características de la sociedad en la que está
inserta… cuando la educación se desfasa de las necesidades sociales y ya no responde a estas, los
estudiantes no encuentran sentido en lo que aprenden, al no poder vincularlo con su realidad y
contexto, pierden motivación e interés, lo cual se convierte en una de las principales causas internas
de rezago y abandono escolar “1.

En estos tiempos resulta necesario formar al individuo para que sea capaz de adaptarse a los entornos
cambiantes y diversos, maneje información de una variedad de fuentes impresas y digitales, desarrolle
un pensamiento complejo, crítico, creativo, reflexivo y flexible, que le permita seguir aprendiendo y
resolver problemas en colaboración, establecer metas y diseñar estrategias para alcanzarlas.

Es por ello, que el Departamento de Capacitación y Actualización (DCyA) del Sistema Estatal de
Telesecundaria (SETEL), pone a disposición un Cuadernillo de Trabajo para el ciclo escolar 2021-
2022, cuyo principal propósito es brindar una alternativa de apoyo al trabajo docente y de ninguna
manera pretende sustituir a otras herramientas pedagógicas como los libros de texto o material diverso
que las y los maestros, ya utilizan en su labor diaria.

Para dar cumplimiento a los Principios Pedagógicos que sustentan el Plan de Estudios del Modelo
Educativo. Aprendizajes Clave para la Educación Integral, el diseño del presente cuadernillo es
mediante secuencias didácticas, trabajo por proyectos, problemas abiertos, procesos dialógicos,
estudio de casos, dilemas, entre otras actividades que promueven el descubrimiento y la apropiación
de nuevos conocimientos, habilidades, actitudes y valores, así como de procesos metacognitivos,
desde las distintas asignaturas del currículo.

Dicho material pone al estudiante y su aprendizaje en el centro del proceso educativo, tomando en
cuenta sus saberes previos y valorando el capital cultural adquirido durante el periodo de contingencia
sanitaria, originado por el virus SARS-CoV2 (COVID 19) promoviendo, además, el aprendizaje situado.

El DCyA reconoce una vez más la gran labor de acompañamiento realizada por los docentes, quienes
de muy diversas formas han logrado entablar los canales pertinentes para ello, de modo que todos
sus estudiantes puedan acceder al conocimiento. Asimismo, valora el proceso de retroalimentación
que han llevado a cabo con sus alumnos para que su aprendizaje sea significativo, pues de esta
manera se les brindan elementos para la autorregulación cognitiva y la mejora de sus aprendizajes.

https://www.telesecundaria.gob.mx/dcya.html

Este cuadernillo fue elaborado sin fines de lucro. Las imágenes e información son propiedad de sus autores y solo
son utilizadas para hacer referencia a tareas y conceptos para las clases en la modalidad de Telesecundaria

1
SEP (2017) Modelo Educativo Aprendizajes Clave para la Educación Integral. Plan y programas de estudio para la educación básica. México.

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 SEGUNDO GRADO

Del mundo
prehispánico al
mundo
novohispano

Semana 18
24 al 28 de enero

Organizador curricular Con esta ficha

Aprendizaje Esperado Producto
Eje Tema aprenderás a…
• Identifica ideas, • Conocer algunos
Formación creencias, fiestas, hechos y
del mundo •Pasado-presente tradiciones y costumbres acontecimientos que
moderno actuales que tienen su formaron parte del
origen en el periodo proceso de Carta
virreinal. evangelización de los
indígenas de la Nueva
España en el siglo
XVI.

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 Plan de trabajo

Semana 18 24 al 28 de enero de 2021

Momento
de la Sesión 1 Sesión 2 Sesión 3 Sesión 4
sesión
Analizar el fragmento Observar y analizar la Observar la imagen y
de la Historia general información y escribir elaborar en el cuaderno
Analizar la información y
de las cosas de la en el cuaderno un un párrafo sobre lo que
escribir en el cuaderno
Nueva España, de fray párrafo. lean en ella.
Inicio Bernardino de
una síntesis sobre el
contenido.
Sahagún y comentar
con los compañeros de
clase.
A partir del análisis y Leer los textos y Redactar en el cuaderno
Analizar la imagen del
los comentarios sobre elaborar en el una carta al rey de
catecismo testeriano y
fragmento de la cuaderno un resumen España para informarle
escribir en el cuaderno
Historia general de las con las características y describir el proceso de
una descripción
cosas de la Nueva más importantes. evangelización que
detallada.
España, de fray están llevando a cabo.
Bernardino de
Desarrollo Sahagún, elaborar y
completar en el
cuaderno la tabla.

Hacer en el cuaderno Comparar con los

un texto considerando compañeros la carta
aspectos como la escrita para el rey de
organización territorial, España.
Hacer un comentario política, religión y
Socializar la tabla con sobre sí este catecismo actividades
Cierre los compañeros de tiene alguna relación con económicas de la vida
clase. los códices del México
prehispánicos. prehispánico antes de
la llegada de los
españoles y cómo se
transformó a partir de
su arribo.
Video En la tierra como en el
opcional cielo.
Producto
para la
CARPETA DE Tabla Descripción Texto párrafo
EXPERIENCIAS

§ Inicio Sesión 1

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 En este tema conocerás algunos hechos y acontecimientos que formaron parte del proceso de evangelización de los indígenas de
la Nueva España en el siglo XVI.

1. Analizar el siguiente fragmento de la Historia general de las cosas de la Nueva España, de fray Bernardino de Sahagún y comentar
con los compañeros de clase.

Vosotros, los habitantes de esta Nueva España, […] y todos los demás indios de estas Indias Occidentales, sabed:
Que todos habéis vivido en grandes tinieblas de infidelidad e idolatría en que os dejaron vuestros antepasados, como
está claro por vuestras escrituras y pinturas, y ritos idolátricos es que habéis vivido hasta ahora. […] conozcáis, que él
solo es verdadero dios, creador y redentor, el cual solo rige todo el mundo; y sabed que los errores en que habéis vivido
todo el tiempo pasado os tiene ciegos y engañados; y para que entendáis la luz que os ha venido conviene que creáis
y con toda voluntad recibáis lo que aquí está escrito, que son palabras de Dios, las cuales os envía vuestro rey y señor
que está en España y el vicario de dios, Santo Padre, que está en Roma, y esto es para que os escapéis de las manos
del diablo.
Fuente: Bernardino de Sahagún (2006). Historia general de las cosas de Nueva España, vol. 1, México, Porrúa, p. 50.

§ Desarrollo
2. A partir del análisis y los comentarios sobre fragmento de la Historia general de las cosas de la Nueva España, de fray
Bernardino de Sahagún, elaborar y completar en el cuaderno la siguiente tabla.

¿Qué dice Sahagún acerca de la vida de los indígenas antes

de la llegada de los españoles?

¿Qué el significa la frase: “habéis vivido en grandes

tinieblas de infidelidad e idolatría”?

¿Cuál era la reacción de los indígenas cuando los frailes se

referían a sus antiguos dioses como demonios?

§ Cierre
3. Socializar la tabla con los compañeros de clase.

SEP (2019), Historia. Telesecundaria. Segundo grado

Adaptado por DCyA

§ Inicio Sesión 2

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 1. Analizar la siguiente información y escribir en el cuaderno una síntesis sobre el contenido. Para conocer más sobre este tema
consulta el recurso audiovisual En la tierra como en el cielo.
El proyecto de la primera evangelización
Después de que los españoles conquistaron México Tenochtitlan, Cortés pidió al rey que enviara frailes para enseñar el cristianismo a los
indígenas. Los frailes tendrían la misión de evangelizar y erradicar prácticas religiosas prehispánicas. Los frailes franciscanos comenzaron su
labor de evangelización en 1524. Y aunque desde 1523 habían llegado tres frailes, fue un año después cuando doce misioneros de la orden de
San Francisco emprendieron una labor evangelizadora masiva. Los franciscanos extendieron su presencia en el centro de la Nueva España, así
como en los actuales estados de Michoacán, Jalisco y Zacatecas; posteriormente se establecieron desde San Luis Potosí y la Sierra Gorda de
Querétaro hasta Texas. Los dominicos fueron la segunda orden en llegar (1526) y se ubicaron en las regiones del sur, desde Oaxaca hasta
Guatemala. Los agustinos (1533) se enfocaron en aquellas regiones no ocupadas por las otras órdenes religiosas, como el Occidente, las
huastecas y el Pánuco. Tiempo después, los jesuitas (1572) se dedicaron a establecer colegios en muchas ciudades y un sistema de misiones
en las regiones más alejadas del noroeste.
El proceso de occidentalización
La conversión de los indígenas no sólo significó que los frailes les enseñaran el catecismo y las principales creencias de la religión cristiana. El
proceso de evangelización también supuso la transformación de muchas costumbres cotidianas, como fue, entre muchas otras, la implantación
del matrimonio cristiano y que los indígenas empezaran a cubrir ciertas partes de su cuerpo con ropa. Además, durante este proceso los frailes
enseñaron a los indígenas a hablar castellano y a algunos de ellos latín, a fabricar instrumentos musicales occidentales, a cantar en los coros
de las iglesias, a participar en las fiestas de los santos, ir a misa y practicar los sacramentos.
El proceso evangelizador
Los frailes de las órdenes religiosas no sólo aprendieron las lenguas indígenas, sino que también escribieron confesionarios y gramáticas
especiales para la población originaria. Asimismo, tuvieron que aprender a leer los códices indígenas, pues éstos contenían mucha información
sobre creencias religiosas, conocimientos científicos y costumbres. El propósito de realizar este trabajo fue comprender mejor las tradiciones y
prácticas de los indígenas y usar este conocimiento en la evangelización. Para ello, los frailes emplearon diversos métodos didácticos: utilizaron
imágenes, elaboraron oraciones cristianas al estilo de los códices indígenas, montaron obras teatrales con temas de la Biblia, así como con
grupos de danzantes o comparsas. La evangelización también implicó la enseñanza de artes y oficios occidentales en las escuelas parroquiales.
Los indígenas podían recibir formación en música, pintura, escultura, o ser instruidos en oficios como carpintería y herrería. Los frailes también
les enseñaron nuevos métodos agrícolas que incluyeron el uso de arado y animales de tiro y, de forma simultánea, aprendieron el cultivo y uso
de las plantas americanas.

§ Desarrollo
2. Analizar la imagen del catecismo testeriano y escribir en el cuaderno una descripción detallada.

SEP (2019), Historia. Telesecundaria. Segundo grado

Adaptado por DCyA

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 § Cierre
3. Hacer un comentario sobre sí este catecismo tiene alguna relación con los códices prehispánicos.

§ Inicio
Sesión 3
1. Observar y analizar la siguiente información y escribir en el cuaderno un párrafo.

§ Desarrollo
2. Leer los siguientes textos y elaborar en el cuaderno un resumen con las características más importantes.
Resistencias indígenas a la evangelización
Los frailes que emprendieron el proceso de evangelización no tuvieron una misión sencilla. Muchos indígenas no querían abandonar sus antiguas
deidades y prácticas religiosas, por lo que se resistieron a adoptar el cristianismo. Algunas veces, estas resistencias fueron alentadas por sacerdotes
o gobernantes tradicionales, lo que además generó brotes de violencia. También hubo una resistencia pasiva, que consistió en continuar las prácticas
tradicionales en la clandestinidad. En algunas regiones los indígenas mostraron una gran resistencia a la evangelización, como fue el caso de la zona
mixe en Oaxaca y de los coras, huicholes y acaxees en el occidente de la Nueva España.
El Santo Oficio de la Inquisición
Los frailes estaban convencidos de que el proceso de evangelización era una lucha contra la idolatría. A principios del siglo XVI, el obispo Juan de
Zumárraga ejerció el cargo de inquisidor y juzgó a varios indígenas por blasfemar, creer en supersticiones y seguir sus costumbres religiosas. Uno
de los casos más sonados fue el de un noble de Texcoco, don Carlos Chichimecateuctli, nieto de Nezahualcóyotl, a quien se le acusó de idólatra y
por ello el obispo Zumárraga lo mandó quemar en público. Pese a que este juicio se consideró un exceso, en Oaxaca y Yucatán se siguieron
empleando azotes y tortura contra los indígenas acusados de idolatría. En 1571, la Corona estableció de manera oficial el Santo Oficio de la
Inquisición. A partir de ese año, a la Inquisición se le prohibió juzgar a los indígenas y por ello se enfocó en el resto de la población. Entonces,
aprehendió y juzgó a judíos, piratas, protestantes y a mujeres consideradas brujas. En la Nueva España no existió libertad religiosa; incluso, los
comisarios del Santo Oficio vigilaban y reportaban cualquier suceso que atentara contra la fe y la moral cristianas.
Importancia social y cultural de la Iglesia
Las órdenes religiosas asumieron la tarea educativa del Virreinato y establecieron escuelas de primeras letras en varias ciudades. La Iglesia también
intervino en la educación femenina y en 1525 solicitó traer monjas para educar a las mujeres. En 1551 se creó la Real y Pontificia Universidad de
México, donde se impartieron las cátedras de teología, artes, filosofía, derecho, medicina y derecho canónico. Muchos maestros y estudiantes de la
universidad eran frailes y sacerdotes.
Las letras impresas
La imprenta llegó al Virreinato para que las órdenes religiosas imprimieran los catecismos y gramáticas que usaban para evangelizar a los indígenas.
Poco a poco comenzaron a imprimirse otro tipo de obras, como la vida de los santos e insignias, es decir, estampas con las imágenes de santos y
vírgenes, así como almanaques, que eran compendios de fiestas religiosas y otras noticias del año.
Importancia de los jesuitas
La Compañía de Jesús fue una corporación religiosa muy importante en la historia de la Iglesia novohispana. Los jesuitas fueron personajes muy
activos y poderosos en varios ámbitos de la vida económica, política y cultural del Virreinato. Eran sacerdotes instruidos que pronto se dedicaron,
sobre todo, a fundar colegios para enseñar a los criollos, españoles e indígenas mientras que en las misiones del norte educaban a los indígenas
que tenían bajo su tutela.

SEP (2019), Historia. Telesecundaria. Segundo grado

Adaptado por DCyA

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL

 § Cierre
3. Hacer en el cuaderno un texto considerando aspectos como la organización territorial, política, religión y actividades económicas
de la vida del México prehispánico antes de la llegada de los españoles y cómo se transformó a partir de su arribo.

§ Inicio
Sesión 4
1. Observar la siguiente imagen y elaborar en el cuaderno un párrafo sobre lo que lean en ella.

§ Desarrollo
2. Redactar en el cuaderno una carta al rey de España para informarle y describir el proceso de evangelización que están llevando
a cabo. Integrar a la Carpeta de Experiencias.

Carta el rey
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§ Cierre
3. Comparar con los compañeros la carta escrita para el rey de España. Integrar a la Carpeta de Experiencias.

SEP (2019), Historia. Telesecundaria. Segundo grado

Adaptado por DCyA

Departamento de Capacitación y Actualización SETEL