Qué Es Una Red

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Qué es una red?

Los abordajes de Castells y Latour

Para Castells, una red es un conjunto interconectado de nodos, y lo que un nodo es depende del
tipo de redes a que nos refiramos” (Castells, 2005, pp. 550-551). Si bien el autor usa diversas
formas de referirse a la red como una arquitectura . geometría variable (p. 551) -dinámica, abierta,
flexible- que se da a través de una lógica de los enlaces5; deja claro que hay una preminencia de la
morfología sobre la acción, es decir de la estructura sobre la agencia.

Castells pone como ejemplo a las redes financieras de los mercados globales, las redes de
ministros y funcionarios de gobiernos y organismos internacionales, entre otras. En síntesis, para
el autor la red se trata de un concepto cuyo significado varía según el contexto intrateórico del
autor, esto es, un concepto que va mutando en cuanto a las significaciones, y que posee
terminología y naturaleza propias (Day, 2018).

Por otro lado, la introducción de la noción de red por parte de Bruno Latour se corresponde con el
surgimiento de un campo denominado Estudios de la Ciencia y la Tecnología (STS, Science and
Technology Studies en inglés), a fines de los años 80. El concepto de red en Latour proviene de sus
estudios antropológicos, y de sus creativas concepciones acerca de la actividad científica expuestas
en obras como Crónicas de un amante de las ciencias (2010), Reensamblar lo social . Vida de
laboratorio, por nombrar las principales.

Para el francés, una red es un conjunto de posiciones en las cuales un hecho tiene significado
(Latour, 1995, p. 122). Esta concepción fue introducida antes de que la red fuera un concepto
asociado a la tecnología, a las redes comunicacionales y digitales. Y de esta manera Latour
denomina red a la forma en la que se producen los hechos, en un laboratorio, y en una comunidad
científica: a través de discusiones, intercambios, publicaciones entre investigadores. También aquí,
este autor introduce su concepción sobre una simetría de la acción de humanos, tecnologías,
artefactos, objetos; lo que permite hablar de una red como acción redistribuida (Latour, 2011,
p.2).

Sobre la diferencia de las redes de Castells con las de Latour, en el primero están facilitadas, por
las tecnologías que el paradigma de la Tecnología de la Información6 ofrece, pero la lógica de
interconexión y la búsqueda de autonomía utilizando las redes son características propias de los
actores7. El autor sostiene que la revolución de las nuevas tecnologías ha generado una
discontinuidad en la base material de la economía, la sociedad y la cultura, penetrando en todos
los dominios de la actividad humana no como una fuente exógena de impacto, sino como el paño
con el que está tejida esta actividad” (Castells, 2005, p. 61). La sociedad red es la estructura
resultante de procesos de transformación en dicha base8.

Si bien ambos autores proveen un marco para analizar las interacciones sociales en red, sus
desarrollos difieren. La construcción de teoría en Castells es en sí misma una operación flexible,
abierta y reconfigurable (Stalder, 2006, p. 201). Castells lo deja claro cuando habla de teoría a
disposición/descartable (Castells, 2000a, p. 6). En Latour, la teoría se construye siguiendo a los
actores, a partir de la trazabilidad de sus asociaciones.

La sociología es, dicho de manera muy simple, el estudio sistemático del comportamiento social y
de los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, cómo esas relaciones infl uyen en el
comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma total de esas relaciones,
evolucionan y cambian.

Tabla 1-1 Comparación de las principales perspectivas teóricas


Funcionalista Conflicto Interaccionista
Caracterizada por la tensión y Activa para influir en la
Visión de la sociedad Estable, bien integrada
la lucha entre grupos interacción social diaria
Micro, a fi n de comprender el
Nivel del análisis que se prioriza
Macro Macro problema macro, más amplio
Funciones manifiestas,
Desigualdad, capitalismo, Símbolos, comunicación no
Conceptos clave funciones latentes,
estratificación verbal, interacción personal.
disfunciones
Las personas socializan para Las personas están Las personas manipulan los
cumplir funciones sociales modeladas símbolos y crean sus mundos
Visión del individuo
por el poder, la coerción y la sociales mediante la
autoridad interacción.

Se mantiene mediante la Se mantiene mediante la Se mantiene por el


Visión del orden social cooperación y el consenso fuerza y la coerción entendimiento compartido del
comportamiento cotidiano.
El cambio se produce Se refleja en la posición social
Previsible, sirve como
Visión del cambio social constantemente y puede tener de las personas y en su
reafirmación
consecuencias positivas comunicación con los demás.
Las leyes refuerzan la Los individuos respetan o
Los castigos públicos
Ejemplo posición de quienes están en desobedecen las órdenes según
refuerzan el orden social
el poder sus experiencias anteriores.
Émile Durkheim, Talcott Karl Marx, W. E. B. du Bois, George Herbert Mead, Charles
Defensores
Parsons, Robert Merton Ida Wells-Barnett Horton Cooley, Erving Goffman

INTRODUCCION Los enfoques ecológicos abocados a la explicación del aprendizaje escolar,


enfatizan la manera en que el ambiente ejerce sobre el niño una acción continua y permanente,
por lo que es necesario considerar su influencia a través de diversas personas, situaciones y
lugares. Aún cuando se ha incrementado la investigación utilizando este enfoque, existe poca
evidencia de cómo conceptuar los problemas con objeto de llevar a cabo una intervención desde
esta perspectiva. Para Swartz y Martin (1997) la utilización de este enfoque debe lograr cambios
en diferentes ecosistemas, sobre todo, por la multiplicidad y diversidad de ambientes en que el
individuo funciona. Las comunidades, familias, escuelas e individuos forman parte de las redes
ecológicas al interior de los ecosistemas, por lo tanto, una intervención apropiada se
fundamentará en el adecuado entendimiento de estas redes. El niño está inmerso en una
compleja interacción con diversas fuerzas ambientales. Para Báez de la Fé (1988) las variables
dinámicas consideradas dentro de esta postura son: el alumno, el aula, la infraestructura, la
familia y el entorno. En el campo de la educación especial, Kauffman (1995) indica que los
principios ecológicos son importantes, pues, con las políticas actuales de integración educativa se
afirma la necesidad de construir un sistema social general que sea hospitalario e incluya una
variedad de ambientes, dirigidos a la diversidad de las características de la población. Las
características tanto internas como externas de la interacción entre el individuo y el medio
determinan los comportamientos de la persona, de aquí que, se enfatice desde esta perspectiva,
el estudio de la interacción de los sistemas en los que el individuo funciona (Swartz y Martin,
1997). Las orientaciones ecológicas actuales buscan: (a) describir los contextos en los que está
inmerso el individuo; (b) conceptuar al ambiente ecológico desde múltiples niveles de análisis; (c)
reconocer las diferencias entre los diversos ambientes.
MODELO SOCIO-ECOLÓGICO. El término ecológico se deriva de las ciencias biológicas y hace
referencia a las interrelaciones entre los organismos y sus ambientes. Los modelos ecológicos son
representados por una estructura de sistemas interactivos, interrelacionados o interdependientes
que requieren transacciones recíprocas y dinámicas entre el individuo y el entorno. El modelo
ecológico de la conducta humana de Urie Brofenbrenner desarrollado en 1979 es uno de los
modelos con mayor influencia en el área psicosocial y sirvió como marco para que McLeroy,
Bibeau, Stecler y Glanz (1988) desarrollaran el Modelo Socio-Ecológico (MSE).
La Teoría Ecológica de los Sistemas de Urie Bronfenbrenner consiste en un enfoque ambiental
sobre el desarrollo del individuo a través de los diferentes ambientes en los que se desenvuelve y
que influyen en el cambio y en su desarrollo cognitivo, moral y relacional.
Esta teoría puede aplicarse en todos los ámbitos de la Psicología y otras ciencias, ya que partimos
de la base de que el desarrollo humano se da en interacción con las variables genéticas y el
entorno, y expone de manera clara los diferentes sistemas que conforman las relaciones
personales en función del contexto en el que se encuentran.
Los sistemas de Bronfenbrenner
De menor a mayor globalidad, Urie Bronfenbrenner nombra cuatro sistemas que envuelven al
núcleo primario entendido como el mismo individuo. Los sistemas son los siguientes:
microsistema, mesosistema, ecosistema y macrosistema.
1. Microsistema
Constituye el nivel más inmediato o cercano en el que se desarrolla el individuo. Los escenarios
englobados en este sistema son la familia, padres o la escuela.
2. Mesosistema
Incluye la interrelación de dos o más entornos en los que la persona participa de manera activa.
También se puede entender como la vinculación entre microsistemas. Ejemplos claros pueden ser
la relación entre la familia y la escuela, o entre la familia y los amigos.
3. Exosistema
Se refiere a las fuerzas que influyen a lo que sucede en los microsistemas. En este caso, el
individuo no es entendido como un sujeto activo. Lo conforman por ejemplo la naturaleza del
trabajo de los progenitores, relaciones que mantiene un profesor con el resto del claustro, etc.

4. Macrosistema
Referido a las condiciones sociales, culturales y estructurales que determinan en cada cultura los
rasgos generales de las instituciones, los contextos, etc. en los que se desarrolla la persona y los
individuos de su sociedad. Lo constituyen los valores propios de una cultura, costumbres, etc.
¿Qué es el modelo socio ecológico?
Dicho de manera simplificada, un sistema socio-ecológico describe la interacción regular entre un
sistema social y su entorno, es decir, a un dominio de interacciones recurrentes que caracteriza
una praxis específica y delimitada.

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