China

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La cultura China es una de las más antiguas, los chinos tienen una

riquísima cultura que ha influido mucho en los países de su alrededor,


tanto que estos adoptaron su arquitectura, caligrafía, filosofía etc., pero
con variantes.

Se localiza en el
continente asiático y
se extiende desde el
Tiber y Sinkiang
hasta las costas del
pacifico.
Es uno de los países
más extensos de la
tierra.

El territorio actual
chino ha estado
poblado desde
tiempos muy antiguos, destaca entre los pobladores remotos del país el
hombre de Pekín del cual se encontró un cráneo y que los arqueólogos
consideran que vivió dentro del norte de la actual China hace unos
500.000 años, además de épocas más recientes se han logrado múltiples
hallazgos de restos de culturas prehistóricas. Una de las zonas con más
vestigios de presencia humana antigua en China es el valle del Río
Amarillo, donde apareció la primera cultura histórica china.
Conforme a su historia china fue dividido en etapas para su mejor
estudio:

1.- Prehistoria: (4000 a.c.)


Formación de la civilización en la cuenca media de los ríos Hunga-Ho, Wei
y Lo y expansión hacia todo el territorio.

2.- Creación del primer estado chino y fundación de la dinastía Hsia (año
2200 a.c.)

3.- Fundación de la primera dinastía histórica, la de los SHANG (año 1523-


1028ª.c.)
Durante la dinastía, las conchas eran el principal instrumento monetario.
(fig. izq.)

4. Dinastía Chou (1028-256


a.c.) aparición del
TAHOISMO, creado por
LAO-TSE, y del
confucianismo, fundado
por KUNG-FU-TZUO
(CONFUCIO).
Construye en las cercanías
de Xian un estado bastante
desarrollado, con
numerosos funcionarios
que realizan tareas de
gobierno. Los debates políticos están a la orden del día, la población
china crece bajo su gobierno, alcanzando el país dimensiones
importantes. Durante estos años aparecen las primeras obras literarias.
Pero los nómadas del Oeste codician las riquezas que se acumulan en las
ciudades chinas, y su hostigamiento constante fuerza a los Zhou a
trasladarse al Este, a las cercanías de Luoyang, se la llama entonces Zhou
del Este. Pero su poder es más nominal que real, y los señores feudales
cada vez tienen más autonomía, por lo que aunque algunos quieren datar
el fin de esta dinastía en el año 221 a.C. la realidad es que acaba mucho
antes.
El desarrollo de la agricultura y la fundición del hierro va transformando
una sociedad de señores y esclavos, existente en las dinastías anteriores
en una sociedad más parecida a la Edad Media europea. Llegó a haber
140 Reinos durante está época. Cada uno, un centro de poder. La
sociedad experimenta un progreso considerable, los campesinos trabajan
para quien les ofrece mejores condiciones. Los pensadores y filósofos
viajan de un estado a otro exponiendo a los príncipes sus teorías para un
mejor gobierno. Hay una ebullición cultural sin precedentes. Surgen
importantes escuelas filosóficas que marcarán la historia de la China
posterior: especialmente la escuela taoísta de Lao Zi, que propone un
gobierno débil, la escuela de Confucio, que propone un gobierno fuerte, y
la legistas de Shang Yang y Han Fei, que propone un gobierno igual para
todos. Poco a poco el poder se va concentrando en torno a los estados
más poderosos de tal forma que para el año 475 a.C. sólo quedan siete
estados, que guerrean continuamente entre sí, es la época llamada de Los
Reinos Combatientes (475-221 a.C.) Desde el año 350 a.C. el Estado de
Qin, poniendo en práctica las teorías de la escuela legista, que sostenía
que el estado debía regirse por unas leyes iguales para todos, alcanza la
hegemonía política y militar. Eso posibilitará que Qin Shi Huang derrote a
sus enemigos y unifique China por primera vez en el año 221 a.C.

Economía

El huan-chien, introducido casi en la misma época que el pu y el tao,


durante la dinastía, sirvió de prototipo para las monedas que entrarían en
circulación en las eras subsecuentes. Era una moneda redonda con un
pequeño hoyo redondo en el medio, un
diseño que generalmente se cree que
proviene de los antiguos objetos de jade. El
huan-chien tenía inscripciones en uno de sus
lados y pesaba alrededor de 10 gramos.

5.- Periodo de los reinos combatientes (480-221 a.c.)

6.- Dinastía TSIN (221-206 a.c.)

7.- Dinastía HAN (206 a.c.- 221 d.c.)


China prosperó con rapidez. La agricultura, la industria y el comercio
florecieron. El general Zhang Qian fue enviado a las regiones del Oeste a
buscar los tan necesarios caballos en las continuas guerras contra los
hunos, a su vuelta se inauguró la Ruta de la Seda. Las sedas chinas se
vendían bien en esas tierras, de las que llegaban productos hasta
entonces desconocidos. La dinastía Han ensalza el pensamiento de la
escuela confuciana, y comienza a dar forma al entramado de funcionarios
que regirá China durante siglos. Se inventa el papel, lo que ayuda a
promover la educación, el sismógrafo y numerosas técnicas nuevas que
revolucionan el país. Pero los ideales que contribuyeron a levantar la
dinastía van desapareciendo. El disgusto del pueblo va en aumento,
surgen revoluciones en diferentes puntos del país. La de los Leñadores
Verdes y las Cejas Rojas obligan a trasladar la capital desde Xi'an a
Louyang en el año 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el año 184,
acabará por poner fin a la dinastía.

8.- Época de las seis dinastías (221-256 d.c.) decadencia del


confucianismo y florecimiento del budismo (Dinastía WEI)

9.- dinastía de los SUI (581-618 d.c.)

10.- dinastía de los TANG (618-906 d.c.) época de carácter internacional en


la que se practicaron todas las religiones existentes en este territorio
(TAOISMO, CONFUCIANISMO, BUDISMO, MANIQUEISMO, CRISTIANISMO,
NESTORIANO e ISLAMICO)
Lleva a la cultura china a su máximo esplendor. Las artes se desarrollan
bajo el patrocinio de la corte imperial. Leyes
favorables al bienestar del pueblo dan un
periodo de paz, la población crece, el budismo
se extiende por China, el comercio con los
países cercanos se multiplica. La poesía
florece como no lo había hecho nunca. La Ruta
de la Seda es una gran autopista por la que
llegan nuevas ideas y nuevos pensamientos.
La influencia de los Tang alcanza al Centro de
Asia. Desde Corea y Japón vienen a China
monjes y estudiantes fascinados por la
grandeza del imperio. Los emperadores prohíben a las autoridades
locales cualquier abuso sobre los extranjeros. Volverán a su país como
embajadores de la cultura china, con las ciencias, las costumbres, los
artes y la religión de China. Las rebeliones de An Lushan y Shi Siming, en
el siglo VIII, aunque sangrientas, no cuentan con el apoyo de un pueblo
satisfecho, y acaban por ser sofocadas por las tropas imperiales. Pero a
fines del siglo siguiente la corrupción y la injusticia crean resentimientos
por todo el país. Nuevos levantamientos acaban con la dinastía Tang en el
año 907. Le sigue un periodo de guerras y desordenes que dura 50 años,
conocido en la historia china como: Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
(907-960).

11.- Época de las cinco dinastías (906-960 d.c.)

12.- Dinastía SUNG (960-1279 d.c.) Época de gran nivel cultural que se
manifiesta principalmente en la filosofía, la
pintura y la poesía.
Unifica de nuevo el país. Pero hostigada
por los pueblos del Norte tiene que aceptar
tratados humillantes. Las presiones sobre
los campesinos para poder pagar su
tributo a los reinos del Norte renueva la
tensión entre ellos. Los levantamientos
son frecuentes. El protagonizado por Song
Jiang en Liangshanbo, será inmortalizado
por la novela "A la orilla del agua". Los
Sung acaban por ser expulsados del Norte
de China, trasladando su capital a
Hangzhou, donde florecerán las artes y las
letras hasta que la dinastía Yuan, de los
mongoles, conquiste China.

Economía.
Florecieron las actividades comerciales, donde se establecieron los
reglamentos sobre los billetes. El gobierno central se convirtió en el único
emisor de papel moneda.
13.- Dinastía Luang (1260-1368 d.c.) invasión de los Mongoles guiados por
GENGIS-KHAN y fundación de la primera dinastía Mongol cuando su nieto
KUBILAI-KHAN logra vencer las ultimas resistencias de los SUNG.
Gengis Khan, elegido jefe de todas las tribus mongolas en el año 1206
provoca un movimiento militar que en unos años convertirá a su pueblo
en el dueño de un imperio que se extendía desde Europa Oriental hasta
Vietnam. Las pequeñas dinastías que gobernaban el Norte de China no
son oposición para los mongoles, y la resistencia de los Sung sólo es
efectiva unos años, hasta que Kubilai, su nieto, acaba con los últimos
generales y establece la dinastía Yuan (1271-1368) con capital en Beijing.
Los mongoles diseñan una sociedad étnicamente estratificada: arriba los
mongoles, en segundo término otros pueblos aliados de la estepa, bajo
ellos los chinos del Norte y al fondo de la escala social los chinos del Sur.
La injusta situación no dio gran estabilidad a la dinastía, y en cuanto el
poder militar de los mongoles fue decreciendo, las revueltas se hicieron
más peligrosas. En 1351 se da el levantamiento llamado de los Turbantes
Rojos, por el color de las telas con que se cubrían la cabeza los
sublevados. Una nueva rebelión en la región de Nanjing pondrá fin a la
dinastía.

14.- Dinastía de los MING (1368-1644 d.c.)

15.- Dinastía TSING (1644-1912 d.c.)

Características peculiares de la arquitectura china.

La arquitectura se distingue por su tradicionalismo y su carácter propio.


Sin embargo pueden agregarse loas siguientes características:

1.- El tipo de templo mas difundido es la PAGODA equivalente a la Stupa


budista de la India pues representa la estrecha relación entre la tierra y el
cielo. También esculpieron algunos en las rocas, en estilo escultórico-
arquitectónico budista pareció al de aquel país.

2.- Utilizan la planta poligonal de 4,6 u 8 lados y de 5 a 13 niveles que se


estrechan a medida que se elevan.

3.- En cada nivel y como remate del edificio


están tejados con las puntas levantadas. (Fig
Izq.) Este tipo de techumbres es uno de los
elementos más característicos de la
arquitectura china. Las tejas que se colocan en
ellos están generalmente pintadas con colores
y barnices.

4.- Las casas generalmente son de un piso,


casi no usan la bóveda ni la cúpula.
5.- El tipo de columna, de pino o de cedro, es muy sencillo con base de
piedra, aunque generalmente, sin capitel y ligada directamente a las vigas
del techo. Algunas ocasiones, en vez de capitel y a modo de zapata se
utilizaban un grupo de modillones que ayudan a soportar los aleros muy
volados.

6.- Para sostener las techumbres, los chinos utilizaran un tipo de


armadura de tirante muy original que une las columnas de madera con
vigas de distintas longitudes separadas verticalmente, con junturas
cortas y las correas del techo colocadas sobre ellas. Esto provoca la
curvatura característica de la mayoría de los techos de las construcciones
de este país.

11.- El material mas empleado para sus construcciones es la madera


aunque en algunos casos también utilizan la piedra y el ladrillo.

SUS OBRAS MÁS IMPORTANTES:

A) La Gran Muralla China (221-221 a.c.) (Fig. Izq.)


B) Las cuevas de los Mil Budas, en el santuario de las
Grutas de Tun-huang (siglo IV)
C) las cuevas de Maichi Shan, en el monte Cornick,
cerca de Tiesu Kansu (siglos VI al XI)
D) El puente Anchi Chousien,
Jopei (605 al 616 d.c.)
E) La pagoda del templo Sung Yue en el monte
Sung, Jonan (523 d.c.) (Fig. Der.)
F) La pagoda del templo Tzu En. Changan Sian
(704 d.c.)
G) La pagoda del Templo Fo Kuang. Ying Sien,
Shansi (1056 d.c.)
H) El templo Lung Sing. Chinting Sien Jopei siglo XI
I) La pagoda del Universo en Hang-Chou
J) El templo del Cielo en Pekín.
K) Los edificios del palacio Imperial de Verano en Pekín.

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