Incas de Huamachuco

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INCAS DE HUAMACHUCO

Después del sometimiento pacifico de “Los Wamachukos” al gran Imperio


INCAICO ; Los Incas les impusieron sus leyes, costumbres y la creencia en su
padre dios el “Sol”; sin embargo nunca les prohibieron seguir manteniendo
sus costumbres que la cultura de los WAMACHUKOS tenía.

No se tiene muchas referencias sobre la organización política social, pero se


sabe que “Los Incas” organizaron a la población en diferentes “Guarangas” a
las que “Huayna Cápac” le agrega dos más integradas por indios mitimaes, al
mismo tiempo lo dividieron en dos partes a las que llamaron: Parcialidad de
“Hananjaya” a todas las “Guarangas” que se encontraban en la parte alta y
Parcialidad de “Hurinsuya” a todas las “Guarangas” que se encontraban en la
parte baja. Subsiste actualmente la tradición de esta división política.

Estas parcialidades en la época Inca se reunían para realizar diferentes


trabajos en conjunto lo cual consistía en sembrar, cosechar, cultivar etc. A lo
que “Los Incas” llamaron “Minkas” o “Mingas” creándose de esta manera
una gran fuerza de unión social. También se reunían para celebrar sus
fiestas como pleitesía al “sol”, la “Luna” o la “Pachamama”. A estas
ceremonias importantísimas asistían autoridades venidas del Cuzco quienes
aprovechaban estas fiestas para supervisar de paso el cumplimiento de las
politicas Incaicas. En cada fiesta o cada inicio de la reunión de las
parcialidades el brujo o sacerdote realizaba ceremoniales como culto a sus
dioses en donde utilizaba la coca para comunicarse con ellos.

Los Incas trajeron nuevas técnicas en el arte del tejido, se sabe que desde el
Cuzco enviaron a mujeres destinadas para enseñar tales tareas, las cuales se
comenzaron a realizar tanto en la parte baja como en la parte alta de
Huamachuco. Esta costumbre perdura hasta la actualidad, pero en menor
interés como peligrando extraviarse con el atardecer de los años.

LUGAR DE PROCEDENCIA DE LA DANZA:


“Los Incas” como danza provienen del caserío de Puente de Piedra y
Pashagon; lugares que se ubican a 7 kilómetros al norte de Huamachuco
pertenecientes estos lugares a la parcialidad de “Hurinsuya” (parte baja). El
resto de los danzantes provienen de “Paranshique”, la colpa y de otros
lugares de la parte alta o parcialidad de “Hananjaya” del distrito de
Huamachuco - Provincia de Sánchez Carrión - La Libertad.

FECHA EN LA QUE SE PRESENTA LA DANZA:


La danza de “Los Incas” es una manifestación folclórica exclusiva de las
fiestas patronales de Huamachuco en honor a la Virgen de la Alta Gracia, la
cual se realiza el 15 de Agosto de cada año.
En la actualidad gracias a los grupos de proyección folklórica de la provincia
de Sánchez Carrión, la danza también se ha comenzado a bailar en los
eventos históricos: del “Waman Raymi” y “Los Wamachukos”
escenificaciones culturales que se desarrollan en el mes de agosto como
parte de las actividades de la Fiesta Patronal en Honor a la Virgen de la Alta
Gracia.
MENSAJE DE LA DANZA:
La danza “Los Incas” en su mensaje nos expresan costumbres y políticas
incaicas implantadas en estas tierras después del sometimiento pacifico de
Los Wamachukos al gran Imperio Incaico.

DESCRIPCION O ESTRUCTURA DE LA DANZA:


La coreografía inicia; con dos grupos de danzarines en donde uno de ellos
representa a la parte baja y el otro a la parte alta (división política de los
incas en Huamachuco); estos dos grupos se juntan en uno solo,
representando una gran fuerza de unión social (política incaica).

La danza tiene varias secuencias, una de ellas es, la división de los danzarines
en cuatro grupos que representan a los cuatro suyos; seguidamente prosigue
la actuación del brujo, quien realiza un gran ceremonial, manifestando en
esta secuencia comunicarse con el sol y la luna y cuando lo logra su cuerpo
comienza a temblar como si un espíritu se apoderara de él; luego los
danzarines se acercan hasta el centro del escenario y forman a través de un
tejido de fajas, “su dios sol” y levantan al brujo en dicha figura, como
agradecimiento y manifestando su comunicación total con su dios principal
“El Sol” “; terminada dicha escena, los danzantes se cuelgan
ceremoniosamente de sus fajas de colores y a través del baile nos
manifiestan una gran fuerza de unión social (política incaica);
posteriormente, forman una especie de andenes y en esta parte nos
expresan, un trabajo en conjunto a lo que “Los Incas” llamaron “Minkas” o
“mingas”.

Otras escenas en la danza es la realización de cocos (rombos), círculos, etc.


con sus fajas; que representan las labores que van en sus tejidos.

La danza termina con el recibimiento del Rey Inca, quien hace su ingreso en
la coreografía como supervisión del cumplimiento de sus políticas incaicas.
Finalmente los danzarines celebran con éxito dicho logro con un baile de
Huayno en caja, el cual poco a poco en una gran algarabía se van retirando
del escenario hasta el próximo año.

PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA:

 Los brujos: Manifiesta ser quien se comunicaba con los dioses en nuestros
antepasados (el sol, la luna, la pachamama, etc.). También realiza el papel de
guardián de la danza.

 El Rey Inca: Representa ser la máxima autoridad en la danza.

 Los Allegados: Lo forman dos personajes en donde uno de ellos


representa al sol y el otro a la luna.
IX. FECHA MÁS ANTIGUA QUE SE INTERPRETO LA DANZA:
Los Incas es una danza que tiene muchos años formando parte de nuestra
cultura folklórica del al provincia de Sánchez Carrión por este motivo no se
tiene una fecha exacta acerca de la fecha más antigua; sin embargo sabemos
que se comenzó a bailar después de la fundación de Huamachuco, cuando se
dio inicio a las fiestas patronales en honor a la Virgen de la Alta Gracia.

X. OTROS NOMBRES QUE ADOPTA LA DANZA:


Algunos lo llaman también Los Turcos confundiéndolo de esta manera con
otra danza parecida que también lleva polleras con la única diferencia que los
turcos no llevan llauto en la cabeza; ni tampoco honda; solo usan una corona
de flores en la cabeza y en las manos manejan una espada; por lo demás todo
es casi parecido.
XI. DESCRIPCION DEL VESTUARIO:
La vestimenta de cada danzarín esta valorizada en S/. 500 a S/. 550 nuevos
soles y tiene diferentes características de acuerdo a los personajes.

Los danzarines usan polleras desde la altura de las rodillas hasta la altura del
pecho (como representación a sus tejidos hechos en la parte baja y en la
parte alta) cuyo peso es aproximadamente a una arroba y el número de
polleras varía de acuerdo al tamaño. En la cabeza usan un manto, el cual es
sujetado con el “Llauto Real” distintivo en donde se expone el sol y la luna
(dioses de los incas). En los pies usan llanques y en las manos una o varias
fajas de colores que sirve para realizar algunas secuencias en la coreografía,
también usan una honda de hilo tejida; además visten una especie de blusa
campesina al estilo autóctono de la comunidad que va adornado con cintas,
blondas y un cápelo de colores; en la espalda usan un manto con un espejo
que representa a los adornos de oro y plata de de la antigüedad. En las
rodillas se muestran unos “maichiles” (frutos raros traídos del temple o
valles los cuales al toparse entre ellos emiten un sonido muy peculiar y le da
a la danza una característica original y la hace única).

El Rey Inca: va vestido con la mejor indumentaria. A veces usa


“cushma”, mantos y adornos que representan oro y plata o a veces va
vestido como los danzarines pero más presentable; como accesorio lleva un
bastón adornado con monedas que representa, riqueza, poder y fortaleza
incaica.

El brujo: Característicamente, va vestido con un pequeño poncho a la altura


de la cadera y se cubre el rostro con una máscara de cuero de algun animal
de la zona, en los pies usa llanques y se pone pantalón oscuro; en una de sus
manos lleva un cuerno con una lagartija a la que él llama su perrita o única
acompañante, en la otra mano sujeta una soguilla en cuya punta se muestra
una pelota de trapo que representa al mundo, la cual va tirando por distintas
partes abriendo camino o en otras oportunidades manifestando que tiene al
mundo en sus manos y que puede hacer con él, lo que quiera.

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