CONTEMPORANEIDAD Y

ARQUITECTURA.
[NUEVOS] ESCENARIOS

TEATRO POPULAR
DE NITEROI
Arq. Oscar Niemeyer

TEORÍA Y CRÍTICA
Catedra Arq. Lucía Espinoza
Comisión
Arq. Ma Elena del Barco
Arq. Ma Luciana Gronda
Autores
Antoniazzi, Jésica
Borga, Camila
Caretta, Analía
Hoffmann, Sofía
Rusch, Pamela
ÍNDICE
Introducción 3

Hipótesis 4

Producto de lo global 5

Imagen y espacio público 8

Conclusión 11

Bibliografía 13

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INTRODUCCIÓN Ha sido de interés grupal el análisis de la obra de Niemeyer, el Teatro Popular,
en el marco de la ciudad de Niteroi, Brasil. Dicho interés se debe al conocimiento previo
del arquitecto encuadrado dentro del contexto de la arquitectura moderna
contemporánea lo que nos atrajo a entender lo que significó tanto para la ciudad como
para su trayectoria.

El Teatro Popular fue inaugurado el 5 de abril de 2007, el mismo emplazado en

un terreno sobre la Bahía de Guanabara que separa a Niteroi de Río de Janeiro. Oscar
Niemeyer, proyectó numerosas obras en todo Brasil, pero particularmente esta ciudad
es una de las que mayor cantidad reúne. El teatro forma parte de un conjunto de obras
destacadas de este arquitecto, que se constituyen en un circuito turístico y revitalizador
de distintas zonas de la ciudad denominado “El Camino Niemeyer”, incluyendo
elementos arquitectónicos como el MAC, la Plaza Juscelino Kubitschek, el Centro
Petrobrás de Cine, el Teatro Popular, la Sede de la Fundación Oscar Niemeyer, el
Memorial Roberto Silveira, la Iglesia Batista (nueva Catedral Metropolitana), la Capilla
Flotante y el estacionamiento.

Tras un desarrollo investigativo de la obra, su puesta en crítica y la

interpretación grupal, es que procedemos a analizarla desde dos posturas, por un lado,
como un producto de la globalización, entendida dentro del marco económico y
financiero y por el otro, como un espacio público basado en la interpretación de la
imagen brasileña del propio Niemeyer, influenciado por su manera estilística de

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proyectar y construir .

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HIPÓTESIS 1
El teatro Popular de Niteroi actúa como un producto económico-cultural de la
globalización, entendido como una estrategia financiera-económica (global)
convirtiendo a Niemeyer como “eslogan” o “marca” de la ciudad.

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Niemeyer desarrolla un espacio público representativo de la ciudad de Niteroi a
partir de su interpretación de la imagen y la cultura Brasileña.

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 producto de Niemeyer previo a la construcción del Teatro Popular, ya había iniciado con su

LO GLOBAL arquitectura, la revalorización de la ciudad de Niteroi, otorgándole una imagen nacional

e internacional, la cual serviría de inspiración para luego crear el proyecto del “Camino
de Niemeyer”.

El empeño del poder político de Niterói era construir y difundir una imagen
positiva de ciudad, hacerla atractiva para inversiones, incentivando principalmente a
empresas ligadas al sector terciario de la economía, sobre todo las vinculadas al
turismo, la producción de eventos y la industria cultural.

A raíz de esto, reconocemos a la intervención urbanística como una imagen

estratégica financiera, como un atractivo turístico con el afán de revalorizar y revitalizar
el espacio, y convertirse en un polo cultural de la ciudad.

“... la única manera de construirse una auténtica marca propia es añadir valor:
envolver el producto con inteligencia y cultura (...). La cultura y la inteligencia se han
convertido en el auténtico producto.” (1)

En relación a esto, Niemeyer se constituye como la marca propia que le otorga

valor económico y simbólico al producto. No resulta a priori la elección del arquitecto
como autor, ya que, sin dudas, su trayectoria lo convierte en un icono internacional de la
arquitectura moderna y contemporánea. Añadir valor desde un nombre, un personaje
emblemático, resulta inteligente para poder difundir internacionalmente un elemento
emplazado en un espacio determinado, y por ende, otorgarle reconocimiento.

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La concepción de Niemeyer como marca era algo ya preestablecido desde
mucho antes de la construcción del edificio. Sus obras del período moderno fueron las
que gestaron su reconocimiento a nivel mundial y lo posicionaron como paradigma de la
arquitectura moderna brasileña y latinoamericana. Para esto fueron clave sus
proyectos para Brasilia. Particularmente en Niteroi, con su imagen ya consolidada, su
obra destacada del período contemporáneo es el Museo de Arte Contemporáneo
Notas
(1) García Clanclini, Néstor. (1999). Capítulo II: la globalización: objeto cultural (1996), de vital importancia para la construcción de la identidad internacional de la
no identificado en La globalización imaginada. México/ Buenos Aires/
Barcelona. Paidós. 1999 ciudad, que se complementaría luego con el Teatro y la creación de “El Camino”. 5
2
 “Se entiende la necesidad de programas de marketing encargados de crear
una imagen urbana capaz de atraer un capital que es global e hipermóvil, una inversión
que, a su vez, hará posible la transformación de la ciudad (...). Si la ciudades actuales
necesitan del marketing urbano es porque la imagen de la ciudad es un factor básico
para atraer inversiones y capitales” (2)

“... arquitectura aparece así simplificada y reducida a poco más que un

anuncio publicitario de la ciudad, en el que arquitectos-marca y edificios-logo, aseguran
el anclaje de lo urbano en las reglas del branding.” (2)

Lo que Muñoz define como marketing urbano hace referencia a la estrategia

utilizada para esta intervención, en la que cobra más importancia la figura del autor,
arquitecto-marca, que el edificio en sí como elemento arquitectónico. Esto se refleja no
solo en el teatro, sino en todo el conjunto en el que se inserta, que pasa a cobrar valor
como circuito arquitectónico asociado exclusivamente a él y adquiriendo un sentido
publicitario para la ciudad.

Utilizar una imagen ya reconocida fue un factor necesario para que éstas
transformaciones efectivamente atrajeran inversiones. Como resultado, el costo de la
vida se elevó, particularmente en lo que se refiere a los precios de los inmuebles y
alquileres.

El Museo de Arte contemporáneo, el teatro, y el Camino en su totalidad, actúan

como edificios-logo que le dan una dimensión visual reconocible e identificable a la
ciudad, sirven a este fin difusivo y la insertan en el debate arquitectónico actual. Así, el
proceso que se da, no es solo económico, (en cuanto a valores de suelo e inversiones),

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sino también de intercambio cultural internacional.

Estas transformaciones definidas anteriormente forman parte de un fenómeno

aún mayor, la globalización, entendida como un proceso en donde interactúan
prácticas, principalmente culturales, que tienen que ver con el consumo de medios, la
puesta en práctica de valores, la implementación de marcas e iconos, personajes e
imaginarios que mundialmente se encuentren aceptados y que pertenezcan a focos de
Notas
(2) Muñoz, Francesc. Capitulo II: la ciudad multiplicada, la ciudad de los atracción generadores de turismo cultural.
territoriantes en Urbanalización. Paisajes Comunes, lugares globales.
Barcelona. G. Gilli. 2008. 6
2
 “Pero la globalización es también el horizonte imaginado por sujetos “La globalización de la economía, la producción y la comunicación tiene claras
colectivos e individuales, o sea por gobiernos y empresas de los países dependientes configuraciones urbanas (...) De esta forma podemos deducir que la construcción de la
(...) a fin de reinsertar sus productos en mercados más amplios.” (1) ciudad se considera otro producto global (...) Poco a poco se toman modelos de
producción, de apropiación del territorio y de creación basados en la pura imagen” (3)
Nos interesa esta definición de globalización, que por un lado establece los
sujetos de acción, en tanto colectivo, el Estado que encarga la obra, e individual al Es en este marco de sentido en el que afirmamos al Teatro Popular de Niteroi
propio autor que la proyecta. Y por otro lado, la finalidad de inserción en el ámbito como un producto global que logra su cometido dando a conocer a la ciudad usando la
global de estas acciones. Por esto es que ponemos en debate el desarrollo de esta arquitectura de Niemeyer como ícono tanto a nivel local como mundial.
intervención urbanística dentro del contexto de globalización, en el que conviven
distintas entidades e intereses, pero estos tendentes al objetivo final de posicionar a
la ciudad como polo turístico regional y mundial. Este objetivo es también en parte,
como define Canclini, un horizonte imaginado con una intencionalidad clara, pero
que por no tratarse de una ciudad altamente desarrollada, ni dentro de un país que es
potencia económica deja ciertas incertidumbres y especulaciones de si
efectivamente se logrará meter dentro del sistema global.

“La recualificación urbana se produce a partir de espacios para el consumo,

propuestos de un modo ambiguo y cada vez más predominantemente como espacios
para el tiempo libre, el ocio y el entretenimiento. Y la imagen más internacional y
tecnológica de las ciudades es la recualificación de grandes áreas de
infraestructuras urbanas en desuso para la instalación de los símbolos corporativos
de la globalización.”(3)

En esta cita, Muxi establece la recualificación de áreas urbanas a través de la

creación de símbolos globales como uno de los modos de operar de la globalización
en las ciudades, y es lo que ocurre en este caso, donde la obra pasa a ser un símbolo

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global que sirve para llevar a cabo los profundos cambios deseados para el área
intervenida.

Notas
(1) García Clanclini, Néstor. (1999). Capítulo II: la globalización: objeto cultural
no identificado en La globalización imaginada. México/ Buenos Aires/
Barcelona. Paidós. 1999
(3) Muxi Martinez, Zaida. Introducción: Arquitectura y Globalización en La
arquitectura de la ciudad global. Buenos Aires. Nobuko. 2009 7
2
 Para poder explicar la segunda hipótesis, es fundamental remitirnos al
imagen y
ESPACIO concepto de Espacio Público, entender cómo es planificado, diseñado e integrado en la
ciudad Contemporánea; lugar de representación y expresión de la sociedad, donde
adquiere visibilidad; a diferencia de lo que sucedía en la ciudad Moderna, donde era

PÚBLICO configurado como consecuencia de la misma obra arquitectónica.

Para ejemplificar, podemos referirnos a dos obras situadas en estos dos

tiempos de la historia. La plaza de los tres Poderes, Brasilia (1960) y el Camino de
Niemeyer, Niteroi (2007), ambos realizados por el Arquitecto Oscar Niemeyer.

Se verifica un cambio reflejado en las obras a partir no solo de las

modificaciones arquitectónicas sino también en aquellas presente en el espacio
urbano. La idea del espacio como una categoría propia de la arquitectura es un
concepto moderno, que se fue modificando a lo largo del tiempo.

Históricamente, la ciudad moderna se caracteriza por la zonificación urbana

netamente funcional, las estrategias de higiene, la densificación del tejido y la
valoración de los espacios verdes convocantes y públicos. En este sentido, la Plaza de
los Tres Poderes es ejemplo claro de la implementación de dichas directrices: su
emplazamiento resulta privilegiado ya que se encuentra como punto final del eje
monumental que estructura a Brasilia, su escala la jerarquiza y exalta por sobre los
demás elementos constitutivos y combina la experiencia individual del propio edificio
con la apropiación colectiva del espacio público que el conjunto genera.

Sin embargo, en la obra contemporánea, como las que conforman al camino de

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Niemeyer, incluyendo al Teatro Popular, se enfatiza la intención de posicionar a la
ciudad dentro del marco de la cultura global pese a que esto implique alejarse de las
características fundamentales que hacen al espacio público, proponiéndolo como un
centro de atracción turística y comercial y no como un espacio de intercambios sociales
de los ciudadanos locales. En sentido de posibilidades de apropiación, el Camino de
Niemeyer es pensado como un espacio de libre acceso, pero el Teatro particularmente
funciona con entrada paga, lo que pone en juicio su concepto de “popular” y “público”,
no permitiendo el real acceso de toda la población a este. 8
2
 “La ciudad y su espacio público, son el lugar de la representación y expresión
de la sociedad, tanto de dominados como de dominantes. El espacio público, como dice
Pietro Barcellona, es también donde la sociedad desigual y contradictoria puede
expresar sus conflictos” (4)

El espacio público define un lugar de confluencia de múltiples factores socio-

culturales que conviven en la complejidad de la ciudad. En este sentido, supone
dominio público, uso social colectivo y multifuncionalidad. Son entendidos como un
equipamiento más dentro de la ciudad que definen la calidad de la misma, y por tanto la
naturaleza de estos espacios es su uso.

La capacidad de los mismos se basa en la relación con el tejido urbano,

apertura y creación de espacio de transición, encuentro e intercambio social y urbano.
En la obra citada, se puede observar como esta se inserta en el tejido urbano
conformando un nuevo espacio, una nueva centralidad. En este conviven dos aspectos,
por un lado, su concepción de espacio público que supone encuentro y diversidad, lo
que se contrapone a la comercialización de la visita considerando que la entrada al
mismo es paga. Contradictorio, ya que, más allá de no ser de acceso público, sigue
siendo parte de un espacio urbano que sí lo es.

Este espacio nodal de nexo social, público y accesible, se encuentra resumido

en el desarrollo de una gran explanada que, no solo implica la vinculación espacial de
los elementos arquitectónicos físicamente individuales, sino que también conforma el
espacio de convocatoria para quienes lo apropian.

El objetivo del autor fue crear un espacio donde se exprese la imagen brasilera

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utilizando sus métodos estilísticos comúnmente reconocibles, “la curva sensual”, el
dinamismo. A raíz de esto, Niemeyer es, sin dudas, imagen y emblema brasileño, un
personaje que desarrolló gran parte de su trayectoria en este vasto país, admirando su
cultura, metáforas y símbolos, y plasmandolo estéticamente en sus obras. En el caso
del Teatro Popular, el autor utilizó distintas estrategias con el fin de brindarle un
homenaje a la ciudad y a su pueblo, tales como, los colores, la curva y la sinuosidad y los
Notas murales plasmados con la intención de transmitir un mensaje de lucha social.
(4) Borja, Jordi. La ciudad conquistada. Madrid. Alianza. 2003
9
2
 Cada uno de los elementos que componen la obra presentan una
característica particular que la hacen única. La cubierta posee un dinamismo propio,
representando el perfil de los cerros de Río de Janeiro o de una mujer acostada,
dejando en evidencia los ideales y metáforas dichas por Niemeyer a lo largo de su
trayectoria como arquitecto:

“No es el ángulo recto el que me atrae, ni la línea recta, dura, inflexible,

creada por el hombre. Lo que me atrae es la curva libre y sensual, la curva que
encuentro en las montañas de mi país, en el curso sinuoso de sus ríos, en las olas del
mar, en el cuerpo de la mujer preferida“

Así mismo, la antesala del teatro presenta un croquis de gran tamaño que
recuerda a la gente luchar por sus derechos. En el exterior, las figuras de mujeres
bailando se adecuan a la alegría representativa de los habitantes de Brasil. Los
colores de la paredes, amarillo en el exterior y verde en el interior, homenajean a la
bandera nacional, reflejando la identidad del autor para con su país.

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CONCLUSIÓN Niemeyer, fue el protagonista principal en la revalorización de la ciudad de
Niteroi, primero con la construcción del MAC (Museo de Arte Contemporáneo) y luego
con el “Camino de Niemeyer”, dentro del cual se encuentra el Teatro Popular. El fin que
conllevaba la construcción de dichas obras era otorgarle una imagen nacional e
internacional a la ciudad. El encargo que se le da a Niemeyer por parte del Estado era
construir una imagen positiva de la ciudad, difundirla globalmente para así generar
inversiones. Es por esto que el complejo Arquitectónico se reconoce como una
intervención urbanística que brinda una figura estratégica financiera, un atractivo
turístico que tiene como finalidad convertirse en un polo cultural de la ciudad.

No resulta aleatorio que se haya convocado al arquitecto como autor de este

proyecto, ya que el mismo fue considerado como una marca, que otorga valor
económico y simbólico. Su trayectoria, su manera de hacer arquitectura y de
representar sus ideales lo hacen icono internacional de la arquitectura moderna y
contemporánea.

Niemeyer desarrolló gran parte de su carrera en su amado Brasil, es por eso

que, admirando su cultura, metáforas y símbolos los fue plasmando estéticamente en
sus obras.

El objetivo del autor fue crear un espacio de encuentro, multifocal,

multidimensional, que pese a las decisiones estatales como la entrada paga, siga

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siendo un espacio público por excelencia y consideramos que así lo es.

Nos resulta interesante destacar la disciplina de Niemeyer como arquitecto

comprometido con sus ideales y lineamientos, como así también con su labor en el
estudio e interpretación de los contextos relacionados a las obras que desarrolla.

11
2
 Como cierre quisiéramos citar las palabras del propio Niemeyer en una
entrevista para Plataforma Arquitectura el 6 de diciembre de 2012:

“-Qué le diría a alguien que quiere estudiar arquitectura? Lo que debe

buscar en la universidad?

-Que jamás permita que el estudio de las disciplinas más técnicas

termine por debilitar o afectar negativamente a la intuición creativa que el
estudiante demostrará en el curso. Y nunca se debe subestimar la importancia
de la lectura: es necesario leer siempre, sobre todo sobre asuntos no
relacionados con la profesión.
Quien aspira a ser arquitecto debe buscar una formación más amplia y crítica, ya
sea como profesional, ya sea como un ciudadano.”

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BIBLIOGRAFÍA
brindada por cátedra
García Clanclini, Néstor. (1999). Capítulo II: la globalización: objeto
cultural no identificado en La globalización imaginada. México/ Buenos Aires/
Barcelona. Paidós. 1999

Muñoz, Francesc. Capitulo II: la ciudad multiplicada, la ciudad de los

territoriantes en Urbanalización. Paisajes Comunes, lugares globales.
Barcelona. G. Gilli. 2008.

Muxi Martinez, Zaida. Introducción: Arquitectura y Globalización en

La arquitectura de la ciudad global. Buenos Air es. Nobuko. 2009

Borja, Jordi. La ciudad conquistada. Madrid. Alianza. 2003

sitios web
http://www.cidadescontemporaneas.propesq.ufrn.br
h t t p : / / c o n o z c a - n i te r o i . b l o g s p ot . c o m / 2 015 / 0 8 / c a m i n o -
niemeyer.html
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=hURRlWY9rfchttps://www.yout
ube.com/watch?v=9sJXAGTNXYc
https://www.youtube.com/watch?v=XvZlGwO1xY8

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