CEPRUNSA 2020 I FASE FILOSOFÍA 1

GRUPO FILOSOFÍA racional y crítico.

PRÁCTICA SEMANA 1 La cultura griega clásica, fuente de la cultura de occidente, se
PREGUNTA CONTEXTUAL 1 caracteriza por el predomino del espíritu teórico o racional de la
El budismo es un interminable y laberíntico bosque de filosofía y vida de la civilización, que desarrolla con espíritu de sistema: la
superstición, con una novelesca mitología. Su pensamiento fue filosofía y las ciencias particulares que son sistemas de
una norma de conducta, una manera de vivir su principal conocimiento racionales. El más grande aporte de los griegos es
preocupación fue la liberación del sufrimiento (nirvana) y el haber descubierto el principio de la libertad individual y haber
camino hacia nuestra liberación, la cual es una acción ética desarrollado la filosofía con espíritu de sistema, haciendo de ella
(sila) de meditación y sabiduría. una disciplina teórica independiente y autónoma respecto de las
Los libros sagrados afirman que Buda pensó al principio religiones y ciencias particulares.
reservarse el secreto de la salvación y ser el único feliz en el Filosofía, Alfonso Maravi, 2004
universo, pero que el dios Brahma le rogó que tuviera compasión 1. De acuerdo a lo leído en el texto, cuál es el título más
de dioses y hombres y les comunicara su secreto, pronunciada adecuado:
en estas famosas palabras: A. El origen de la actitud filosófica
“Infatigablemente he seguido el giro de muchos nacimientos, he B. El origen de la filosofía
buscado al arquitecto de la casa (es decir, la causa del C. La Grecia clásica
renacimiento). Malo es el eterno renacer. Arquitecto de la casa, D. El tiempo axial filosófico en oriente
estás descubierto. No edificarás más casas. Tus pilares se han E. El tiempo axial filosófico en occidente
roto y se ha desplomado el techo de la casa. El corazón, hecho 2. Determine cuál de las siguientes alternativas se deduce
libre, ha matado todo deseo”. del texto:
Mara, el demonio, atacará a los hombres con: voluptuosidad, A. En China se hizo filosofía sistemática.
descontento, hambre y sed, deseos, pereza e inacción, cobardía, B. No hubo ni un ápice de filosofía en la India
duda, hipocresía, afán de gloria y orgullo. Pero se debe C. En Grecia, la filosofía era predominantemente religiosa.
contrarrestar con el camino de los ocho senderos: recta creencia, D. La filosofía griega no se subordinaba al pensamiento mítico.
decisión, palabra, acción, vida, afán, pensamiento y meditación. E. El aporte de la filosofía oriental es el principio de la libertad
Historia de las Religiones, C.Cid y M. Riu, 1965. individual.
1. Deduzca cuál de las siguientes afirmaciones se acerca más
a la idea de filosofía y no de mito: PREGUNTAS CONCEPTUALES
A. El demonio Mara invitó a Buda a entrar al Nirvana (morir) 1. De las siguientes afirmaciones sobre mito y filosofía, indique
ofreciéndole los reinos del mundo, pero Buda los rechaza porque si son verdaderas (V) o falsas (F).
tenía cosas que hacer en la Tierra. I. La filosofía se basa en la fe.
B. Buda vivó en un palacio, se casó con la bella Yasodhara y
II. El mito critica la realidad.
tuvo un hijo, pero los abandonó.
C. Buda medita y explica que las reencarnaciones son fuentes de III. Los filósofos intentan argumentar su posición con bue-
dolor, pues el sufrimiento es el lugar de penas de este mundo. nas razones.
Hay que luchar con estas cadenas. IV. Los mitos son creencias absolutas de las cosas.
D. Buda no fundó una religión nueva, su doctrina es una norma A. F F V F D. F V V V
de conducta. B. V F F V E. V F V F
E. Gracias al dios Brahma sabemos los pasos para vivir C. F F V V
filosóficamente en esta vida.
2. Relacione los conceptos con sus respectivos enunciados.
I. Asombro
PREGUNTA CONTEXTUAL 2
Controversia es la discusión de una pregunta en la cual las II. Mito
opiniones chocan. Se ha señalado a la ciencia como un proceso III. Filosofía
inquisitivo, pero debido a que las conclusiones derivadas de la IV. Mito cosmogónico
inquisitiva pueden ser diversas, la ciencia implica tanto la V. Estructura
inquisitiva como la controversia. a) Se basa en relatos ficticios.
Este hecho es tan verdadero, que la controversia constructiva es b) Base material de una sociedad.
el más importante mecanismo de la ciencia. c) Actitud filosófica frente al mundo.
La historia muestra que los logros científicos, así como los d) Explicación del origen del mundo.
adelantos técnicos que producen han crecido en un clima de e) Uso del logos para explicar el mundo.
libertad por las controversias y en cambio se han registrado y A. Id, IIa, IIIe, IVc, Vb
aún extinguido cuando hay dificultades para el debate libre.
B. Ic, IIa, IIIe, IVd, Vb
1. El tema central del párrafo leído es:
C. Ic, IIa, IIId, IVe, Vb
A. Las dificultades para el progreso de la ciencia.
B. La investigación científica y el clima de libertad. D. Id, IIa, IIIe, IVb, Vc
C. La controversia constructiva promueve el desarrollo de la E. Ic, IIa, IIId, IVb, Ve
ciencia. 3. Señala que el principio de todas las cosas se encuentra en
D. Las conclusiones de la historia y los logros científicos. cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego:
E. Las restricciones para el debate libre de orden científico. A. Protágoras B. Empédocles C. Parménides
2. Según la opinión del autor, la ciencia incluye D. Zenón de Elea E. Anaxágoras
fundamentalmente: 4. La relación correcta entre principio de todas las cosas y
A. El debate libre. filósofo es:
B. Los adelantos técnicos. I. Número A. Anaxímenes
C. La investigación y la discusión. II. Aire B. Parménides
D. Las restricciones para la controversia constructiva. III. Átomos C. Pitágoras
E. El clima de libertad. IV. el ser único D. Demócrito
A. I-A, II-C, III-D, IV-B.
ARGUMENTATIVA 1 B. I-C, II-A, III-B, IV-D.
La filosofía como pensar metódico comienza a cultivarse desde el C. I-C, II-A, III-D, IV-B.
siglo VII a.d.e. en Grecia Clásica. Antes de los griegos la filosofía D. I-A, II-B, III-C, IV-D.
existía como pensar mítico formando parte de las religiones. El E. I-D, II-C, III-B, IV-A.
origen más remoto de la actitud filosófica se encuentra en el 5. Todo está en todo, afirma Anaxágoras, ya que, si una vaca
tiempo axial, época de las grandes culturas antiguas de la
se alimenta de pasto, en él encontraría todo lo necesario
China, donde aparecen los más grandes pesadores y guías
para poder vivir. ¿De qué está compuesto el mundo según el
espirituales de las civilizaciones de oriente y occidente.
Las culturas orientales se caracterizaron por el predominio del filósofo mencionado?
espíritu religioso en la vida de dichos pueblos. La filosofía se A. átomos
subordina a dichas religiones, es un pensamiento mítico que B. semillas
reposa principalmente en la fe. No es todavía un conocimiento C. cuatro raíces
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D. cuatro elementos A. El viento si es frío para mí también lo es
E. aire, fuego, agua y tierra necesariamente para el otro.
6. El filósofo introduce la noción de como B. Las proposiciones geométricas son las mismas para
aquello que ordena todo el proceso de cambio: todos.
A. Tales - agua C. Si llueve, para mi puede ser una lluvia tibia, para
B. Anaximandro - ápeiron otro fría y para ti friísima.
C. Heráclito - logos D. Todos sabemos qué son los cuadrados y los
D. Demócrito - átomo animales si pensaran, no dudarían de ese
E. Parménides – ser conocimiento.
7. El “ser es y no es” para ..............., mientras que el “ser es y E. El valor ético no puedo ser relativo porque todos
sabemos que actos implican.
el no ser no es” para ...............
16. Qué sofista sería autor de las siguientes palabras: “Nada
A. Thales - Heráclito.
existe, puesto que, si algo existiera, tendría que ser eterno o
B. Heráclito - Anaximandro. haber empezado alguna vez a existir. Mas el que haya empezado
C. Heráclito - Pitágoras. a ser no se concibe, pues ni del ser ni del no-ser pueda nada
D. Parménides - Heráclito. venir a ser”
E. Heráclito – Parménides. A. Zenón de Elea D. Georgias de Leontinos
8. Demócrito sostuvo que el movimiento de los átomos en el B. Trasímaco de Calcedón E. Hipias de Elis
vacío es: C. Protágoras de Abdera
A. Percibido por los sentidos. 17. El movimiento sofístico estuvo dedicado sobre todo a:
B. Comprendido por la opinión. A. Defender a la aristocracia de los ataques
C. Aprendido por la razón. demócratas.
D. Entendido por la observación. B. El estudio de los principios que generan al mundo.
E. Rechazado por el entendimiento. C. La formación de ciudadanos útiles para la polis
9. Podemos afirmar que la labor de Zenón de Elea consistió ateniense.
principalmente en: D. La educación de las sociedades no griegas.
E. La elaboración de argumentos que defiendan
A. Proponer un principio diferente al ser.
verdades absolutas.
B. Defender la importancia de la razón.
18. Para Parménides quien era ciudadano de Elea resulta fun-
C. Elaborar grandes sistemas ontológicos.
damental:
D. Justificar la realidad del movimiento.
A. Distinguir las verdades políticas.
E. Explicar la existencia de elementos en el mundo.
B. Que el hombre juzgue por los sentidos.
10. De los siguientes enunciados con respecto a Anaxágoras:
C. Se debe discernir tanto del ser como del no ser.
I. Plantea que nada nace ni perece. D. Pensar en la nada es un pensar profundo.
II. Las semillas son ordenadas por una ley racional llamada E. Distinguir entre la verdad y las meras apariencias.
NOUS. 19. Señale cuál de las siguientes exclamaciones entraría en
III. Es un filósofo declarado como idealista. contradicción con la filosofía de Parménides.
IV. Las homeomerías son regidas por una inteligencia A. Es cierto porque lo con mis propios ojos.
denominada LOGOS. B. El pensamiento es distinto del ser.
La secuencia correcta es: C. Ver para creer.
A. V F F F D. V F F V D. Una imagen vale más que mil palabras.
B. V F V F E. V V F F E. Todas las anteriores
C. V V V V 20. Por la utilización de un método que reduce al absurdo la te-
11. De los siguientes enunciados con respecto a Demócrito: sis de las negaciones de la unidad, Aristóteles, a cuál de los
I. Está de acuerdo con el indeterminismo: “todo surge pro- siguientes filósofos llama el inventor de la dialéctica.
ducto de la casualidad”. A. Demócrito B. Aristóteles C. Zenón de
II. Plantea que todo está compuesto de átomos menos el Elea
alma. D. Empédocles E. Thales
III. Fue uno de los representantes más destacados de la filo- 21. La aporía del “estadio”, donde se señala que nadie puede lle-
sofía atomista. gar al final del estadio pues antes de llegar al extremo necesi-
La secuencia correcta es: taría llegar a la mitad, antes de llegar a la mitad de esta mi-
A. V F F D. V F F tad y así hasta el infinito, corresponde a:
B. F F V E. V V F A. Anaxágoras B. Heráclito C. Parménides
C. F F F D. Anaxímenes E. Zenón
12. En el periodo cosmológico el tema central versa sobre: 22. Respecto de Zenón de Elea cuál de las siguientes aserciones
A. Alethia (verdad) B. Logos (razón) es correcta:
C. Nous (inteligencia) A. El movimiento sólo es una apariencia.
D. Hedoné (placer) E. Physis (naturaleza) B. El movimiento nunca podrá engañar a los sentidos.
13. Determine si de las siguientes afirmaciones son verdaderas C. El ser corresponde con los sentidos.
(V) o falsas (F). D. La afirmación de la multiplicidad.
I. Los sofistas cobraran cuando enseñaban. E. Todas las partes del tiempo tienen una duración.
II. Los sofistas tenían una reacción un tanto escéptica con 23. Según este filósofo la realidad cuenta con dos fuerzas (el
respecto al conocimiento. amor y el odio) gracias a lo cual son posibles los diferentes
III. Lo sofistas pretendían establecer normas objetivas, basadas entes, nos referíamos a:
en una verdad necesaria. A. Empédocles B. Thales C. Anaxímenes
IV. Los sofistas tenían mala fama porque se enriquecían con D. Demócrito E. Gorgias
sus actividades. 24. A partir de la tesis de Heráclito, se podría afirmar que
A. F F V V D. F V V F
I. Todo fluye.
B. V V V V E. V V F V
II. Los cambios se dan por el no ser.
D. V F F V
14. Determine qué filósofo pudo haber dicho lo siguiente, de III. Nadie puede bañarse dos veces en un mismo río.
acuerdo a su estudio y pensamiento. IV. Nada permanece y todo permanece.
“Acerca de los dioses yo no puedo saber si existen o no, ni V. El mundo será el mismo desde su principio.
tampoco cuál será su forma, porque hay muchos impedimentos a) Solo V
para saberlo con seguridad” b) I, II, III, IV y V
A. Sócrates D. Protágoras de Abdera c) I, III y V
B. Thales de Mileto E. Parménides de Elea d) I, II, III y V
C. Calicles e) I y III
15. Relacione la frase “el hombre es la medida de todas las
cosas”, con la alternativa más adecuada:
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25. La naturaleza es como un ser vivo para Thales de
Mileto. A esta tesis se le denomina:
a) Animismo.
b) Politeísmo.
c) Hilozoísmo.
d) Monoteísmo.
e) Hilemorfismo.