Rito de Exorcismo Rituale Romanum
Rito de Exorcismo Rituale Romanum
Rito de Exorcismo Rituale Romanum
Ritual Romano
La siguiente adaptación especial del Ritual Romano está diseñada para ser utilizada por personas
que no sean el clero de la Iglesia Católica Romana. Aunque alterado, la sustancia del ritual
permanece intacta y poderosa y aún exige una liberación solemne, sincera y fiel como la que uno
debería esperar del más piadoso de los sacerdotes. La Introducción y las Reglas generales
sobre el exorcismo se proporcionan en sus formas originales, ya que creemos que los consejos e
instrucciones ofrecidos deben seguirse de cerca para la protección de todas las partes y la
expulsión exitosa del mal. Las desviaciones de estos avisos más importantes corren un gran
peligro y corren el riesgo de sufrir los daños más graves. — los editores
Exorcismo
Introducción
Que hay un mundo de demonios es una enseñanza de la religión revelada que es perfectamente
clara para todos los que conocen la Sagrada Escritura y respetan y aceptan su palabra como
inspirada de Dios. Es parte de todo el patrimonio cristiano-judeo. Hay quienes sostienen que
incluso si la revelación no fuera tan absoluta, se puede inferir la existencia de espíritus malignos
a partir de la magnitud del mal en el mundo. Dicen que la malicia y la depravación humanas,
incluso en sus peores manifestaciones, no son suficientes para explicarlo, y se debe concluir que
el diablo es una persona real y que su influencia es tremenda. Como escribe François Mauriac en
su vida de Santa Margarita de Cortona: "El mal es Alguien, Alguien que es múltiple y cuyo
nombre es legión... Una cosa es estar en el reino de los demonios, como lo estamos todos cuando
hemos perdido el estado de gracia, y otra muy distinta ser sostenido y rodeado, literalmente
poseído por él".
Da la impresión de que la enseñanza sobre la existencia del diablo no es muy popular en nuestro
tiempo. CS Lewis en sus "Screwtape Letters" dice algo en el sentido de que si los pequeños
demonios novatos e inexpertos, a punto de comenzar su trabajo de seducir a los hombres, pueden
convencer a los hombres de que el diablo no existe, entonces la mitad de la batalla ya está
ganada.
El primer libro de la Santa Biblia relata la seducción de Adán y Eva por el Príncipe de las
Tinieblas; pero es al último libro al que debemos acudir para su origen. "Entonces estalló la
guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles tuvieron que luchar contra el dragón; El dragón luchó, y
también sus ángeles. Pero fueron derrotados y ya no se les encontró lugar en el cielo. Fue
arrojado aquel enorme dragón, la serpiente antigua, el que se llama diablo y Satanás, el que
extravía al mundo entero. Fue arrojado a la muerte, y sus ángeles fueron arrojados con él."[1]
Cristo nuestro Señor venció a Satanás en la cruz, y desde entonces el imperio de este último se
estremece. El hombre es liberado del poder de las tinieblas y transferido al reino del Hijo. Sin
embargo, el diablo no es completamente vencido ni pisoteado de una vez por todas, y la guerra
contra él la llevan a cabo Cristo y Su Iglesia hasta el fin de los tiempos. Por lo tanto, San Pablo
se ve impulsado a amonestarnos: "Vestíos de toda la armadura que Dios ha forjado, para que
podáis hacer frente a las astucias del diablo. Nuestra lucha no es contra la débil naturaleza
humana, sino contra los Principados y las Potestades, contra los que gobiernan el mundo de las
tinieblas, los espíritus malignos que pertenecen a un orden superior al nuestro... Con todo esto
tomad el escudo de la fe, con el que podréis apagar todas las flechas encendidas del malvado
enemigo."[2]
Contra estos espíritus inmundos la Iglesia utiliza como armas las oraciones, las bendiciones, el
agua bendita y otros sacramentales para combatir el poder ordinario que los primeros ejercen
sobre los hombres. Pero aparte de este poder ordinario y general que la Providencia concede a
Satanás, existe también una influencia satánica especial y terrible llamada posesión: el dominio
del demonio sobre los órganos corporales del hombre y sus facultades espirituales inferiores. En
tiempos cristianos posteriores se utiliza el término obsesión en lugar de posesión, connotando el
primero un tipo menor de perturbación demoníaca. Que Cristo tuvo en cuenta este poder satánico
de la misma manera que la Iglesia a lo largo de sus siglos se desprende del Nuevo Testamento;
véase, por ejemplo, Mt 9,32-34, Lc 8,2, Mc 9,13 ss.
Ser poseído puede significar que Satanás ha logrado dominio sobre la voluntad de manera tan
devastadora que la pecaminosidad va más allá de la depravación ordinaria en el mundo, y su
causa debe buscarse en un poder que está por encima del orden de la naturaleza. Estar poseído
puede significar que Satanás ha nublado el intelecto, de modo que la luz de la fe no puede
iluminarlo. Estar poseído puede significar que Satanás ha confundido la razón de una persona; de
hecho, la gente sencilla y supersticiosa ha hecho erróneamente que la locura sea sinónimo de
infestación diabólica. En algunos casos de posesión relatados en el Nuevo Testamento, el abuso
por parte del diablo se manifiesta en diversas perturbaciones del propio cuerpo humano, donde
ha ganado control sobre la vista, el oído, el habla o el organismo físico del hombre en general.[3]
Cristo transmitió a la Iglesia el poder que una vez ejerció sobre los demonios. Los primeros
cristianos estaban profundamente influenciados por lo que habían aprendido sobre el trato de su
Maestro con los espíritus malignos, y por su parte utilizaban con frecuencia los dones
carismáticos de curar a los enfermos y expulsar a los demonios. Pero las oraciones y formas
utilizadas para el exorcismo en los primeros siglos no han llegado hasta nosotros, fuera de las
utilizadas en el bautismo. El exorcismo se convirtió en parte del rito bautismal alrededor del año
200 d.C. Así, los antiguos registros litúrgicos que datan del siglo III y que tratan del bautismo,
nos dan la creencia de los primeros cristianos sobre Satanás y su intervención en los asuntos del
hombre. En el odio del diablo hacia Dios, se volvió contra el hombre, que está hecho a imagen
de Dios. A consecuencia del pecado original los hombres ya no son templos del Espíritu Santo
sino morada del demonio. No se hace demasiada distinción entre los poseídos y los no
bautizados. Isidoro de Sevilla pone a ambos al mismo nivel, y dice que el exorcismo es la
ceremonia de desterrar la influencia más perversa del diablo tanto de los catecúmenos como de
los poseídos.[4]
Es difícil fijar con precisión el momento del origen de un rito especial de exorcismo. La
evidencia indicaría que en la Iglesia primitiva los actos de exorcismo consistían principalmente
en la señal de la cruz, invocando el nombre de Jesús, y renuncias a Satanás y en juramentos y
amenazas pronunciadas contra él. Pero más tarde, especialmente en la Iglesia latina, los ritos de
exorcismo se vuelven cada vez más numerosos, hasta que en la muy imaginativa Edad Media los
mismos se multiplican. A este período debemos atribuir creencias y prácticas extremadamente
supersticiosas. Se cree que los demonios existen bajo la apariencia de ciertos cuerpos materiales.
La posesión demoníaca se confunde con la epilepsia y otros trastornos mentales o psíquicos. Los
rituales de esta época prescriben que el sujeto permanezca en presencia del exorcista durante
todo el período del exorcismo, que observe un ayuno estricto y limite su dieta a agua bendita, sal
y verduras, que use ropa nueva, que se abstenga de el acto matrimonial. No menos complicadas
son las órdenes para el exorcista. Y cuando llegamos al siglo XIV, se introdujeron prácticas
mágicas en las ceremonias.
Sin duda, el actual rito del exorcismo sufrirá mejoras y revisiones junto con la revisión general
de los libros litúrgicos recomendada por el Concilio Vaticano II. Pero en comparación con
tiempos pasados, el rito tal como se practica en el Ritual Romano hoy se caracteriza por una gran
sobriedad. Algunas mentes aún pueden discernir rastros de cierta ingenuidad, pero en cualquier
caso ha sido purgada de las desafortunadas acumulaciones de un período regido mucho más por
la credulidad humana que por la doctrina pura de la Iglesia. Por ejemplo, el texto oficial ya no
ofrece fundamento alguno para la noción errónea de que la posesión diabólica es necesariamente
una retribución divina impuesta a un pecador grave. Dios permite este terrible mal en su
sabiduría sin que la persona afligida tenga necesariamente la culpa. Una cosa es haber caído en la
esclavitud del pecado o estar afligido por una enfermedad corporal o mental, y otra muy distinta
es que el diablo entre en un hombre y se apodere de él.
Las reglas generales para el exorcismo que siguen son una clara indicación de que hemos
recorrido un largo camino desde las nociones supersticiosas que prevalecían en la era de la Edad
Media. Entre estas reglas son dignas de mención las que ordenan que las partes interesadas
recurran a los santos sacramentos y que se empleen las sagradas palabras de las Sagradas
Escrituras en lugar de cualquier forma ideada por el exorcista o cualquier otra persona. Las
instrucciones que se dan a continuación indican que la Iglesia ha guardado cuidadosamente el
extraordinario poder que Cristo le confió sobre Satanás, y que el exorcismo católico está muy
alejado de cualquier forma de incursión en el mundo espiritual que surja de la malicia o la
artimaña humana.
-Traductor
Notas finales:
1. Apocalipsis 12:7-9
2. Efesios 6:12-16
3. Mc 5,1 ss.
4. "Dictionnaire D'Archeologie Chrétienne et de Liturgie", V, pt. 1, 963 y sigs.
2. Para ejercer correctamente su ministerio, debe recurrir a mucho más estudio de la materia (que
por razones de brevedad debemos omitir aquí), examinando autores aprobados y casos de
experiencia; por otra parte, que observe atentamente los pocos puntos más importantes
enumerados aquí.
3. Especialmente, no debe creer demasiado fácilmente que una persona está poseída por un
espíritu maligno; pero debe determinar los signos por los que se puede distinguir a un poseso de
quien padece alguna enfermedad, especialmente de naturaleza psicológica.[1] Los signos de
posesión pueden ser los siguientes: capacidad de hablar con cierta facilidad en una lengua
extraña o de comprenderla cuando la habla otro; la facultad de divulgar acontecimientos futuros
y ocultos; exhibición de poderes que están más allá de la edad y condición natural del sujeto; y
varios otros indicios que, tomados en conjunto, constituyen la evidencia.
4. Para comprender mejor estas cosas, pregunte al poseído, después de uno u otro acto de
exorcismo, qué experimentó en su cuerpo o en su alma mientras se realizaba el exorcismo, y para
saber también qué palabras particulares en la forma tuvo un efecto más intimidante sobre el
diablo, por lo que en adelante estas palabras podrán emplearse con mayor énfasis y frecuencia.
5. Estará en guardia contra las artes y subterfugios que los espíritus malignos suelen utilizar para
engañar al exorcista. Porque muchas veces dan respuestas engañosas y dificultan la comprensión,
de modo que el exorcista se cansa y desiste, o parece que el afligido no está poseído por el
diablo.
6. De vez en cuando, una vez ya reconocidos, se esconden y dejan el cuerpo prácticamente libre
de todo abuso, de modo que la víctima se cree completamente liberada. Sin embargo, el exorcista
no puede desistir hasta que vea las señales de liberación.
7. Además, a veces los espíritus malignos ponen en el camino cuantos obstáculos pueden para
que el paciente no se someta al exorcismo, o tratan de convencerle de que su aflicción es natural.
Mientras tanto, durante el exorcismo, lo hacen dormir, y le arrojan alguna ilusión ante él,
mientras se recluyen, para que el afligido parezca liberado.
8. Algunos revelan el delito cometido y sus autores, así como los medios para ponerle fin. Sin
embargo, la persona afligida debe tener cuidado de recurrir por este motivo a hechiceros o
nigromantes o a personas que no sean los ministros de la Iglesia, o de hacer uso de cualquier
práctica supersticiosa o prohibida.
10. Por tanto, tendrá presente las palabras de nuestro Señor (Mt 17,20), en el sentido de que hay
un cierto tipo de espíritu maligno que no puede ser expulsado sino con oración y ayuno. Por
tanto, aproveche estos dos medios sobre todo para implorar la ayuda divina para expulsar los
demonios, a ejemplo de los santos padres; y no sólo a sí mismo, sino que induzca a los demás, en
la medida de lo posible, a hacer lo mismo.
11. Si puede hacerse convenientemente, se debe conducir al poseído a la iglesia o a algún otro
lugar sagrado y digno, donde se realizará el exorcismo, lejos de la multitud. Pero si la persona
está enferma, o por cualquier motivo válido, el exorcismo podrá realizarse en un domicilio
particular.
12. Se debe exhortar al sujeto, si goza de buena salud mental y física, a implorar la ayuda de
Dios, a ayunar y fortalecerse mediante la recepción frecuente de penitencia y sagrada comunión,
a criterio del exorcista. Y en el curso del exorcismo debe estar completamente recogido, con la
intención fija en Dios, a quien debe suplicar con fe firme y con toda humildad. Y si se siente
atormentado aún más gravemente, debe soportarlo con paciencia, sin dudar nunca de la
asistencia divina.
13. Debe tener un crucifijo a mano o en algún lugar a la vista. Si hay reliquias de los santos
disponibles, deben aplicarse de manera reverente al pecho o la cabeza de la persona poseída (las
reliquias deben estar envueltas y cubiertas de manera adecuada y segura). Uno se asegurará de
que estos objetos sagrados no sean tratados inadecuadamente o de que el espíritu maligno no les
cause ningún daño. Sin embargo, no se debe sostener la Sagrada Eucaristía sobre la cabeza de la
persona ni aplicarla de ninguna manera sobre su cuerpo, debido al peligro de profanación.
14. El exorcista no debe divagar en charlas sin sentido ni hacer preguntas superfluas o motivadas
por la curiosidad, especialmente si se refieren a asuntos futuros y ocultos, los cuales nada tienen
que ver con su oficio. En cambio, le pedirá al espíritu inmundo que guarde silencio y responda
sólo cuando se le pregunte. Tampoco debe dar crédito al diablo si éste sostiene que es el espíritu
de algún santo o de algún difunto, o incluso pretende ser un ángel bueno.
15. Pero las preguntas necesarias son, por ejemplo: el número y el nombre de los espíritus que
habitan en el paciente, el momento en que entraron en él, la causa de ello, etc. En cuanto a todas
las bromas, risas y tonterías por parte del espíritu maligno, el exorcista debe impedirlas o
condenarlas, y exhortará a los presentes (cuyo número debe ser muy limitado) a que no presten
atención a tales sucesos; tampoco deben plantear ninguna pregunta sobre el tema. Más bien
deberían interceder por él ante Dios con toda humildad y urgencia.
16. Que el exorcista pronuncie el exorcismo con voz autoritaria y autoritaria, y al mismo tiempo
con gran confianza, humildad y fervor; y cuando ve que el espíritu está profundamente afligido,
entonces oprime y amenaza aún más. Si nota que el afligido experimenta alguna alteración en
alguna parte de su cuerpo o le aparece un dolor agudo o hinchazón en alguna parte, traza la señal
de la cruz sobre ese lugar y lo rocía con agua bendita, que debe tener a mano para este fin.
17. Prestará atención a qué palabras en particular hacen temblar a los espíritus malignos,
repitiéndolas con mayor frecuencia. Y cuando llega a una expresión amenazante, recurre a ella
una y otra vez, aumentando siempre el castigo. Si percibe que está progresando, que persista dos,
tres, cuatro horas y más si puede, hasta alcanzar la victoria.
18. El exorcista debe evitar dar o recomendar cualquier medicamento al paciente, pero debe dejar
este cuidado a los médicos.
19. Al realizar el exorcismo sobre una mujer, siempre debe tener auxiliado a varias mujeres de
buena reputación, que sujetarán a la persona cuando sea acosada por el espíritu maligno. Estos
asistentes deben, si es posible, ser parientes cercanos del sujeto y, por razones de decencia, el
exorcista evitará decir o hacer cualquier cosa que pueda resultar motivo de malos pensamientos
para él o para los demás.
21. Finalmente, después de que el poseído haya sido liberado, se le advertirá que se cuide
cuidadosamente de no caer en pecado, para no dar oportunidad al espíritu maligno de regresar,
no sea que el último estado de ese hombre sea peor que el anterior. .
Notas finales:
1. El exorcista delegado por el Ordinario para desempeñar este oficio debe confesarse primero o
al menos provocar un acto de contrición y, si es conveniente, ofrecer el santo Sacrificio de la
Misa e implorar la ayuda de Dios con otras fervientes oraciones. Viste sobrepelliz y estola
púrpura. Teniendo ante sí al poseído (que debe ser atado si hay algún peligro), traza la señal de la
cruz sobre él, sobre sí mismo y sobre los presentes, y luego los rocía a todos con agua bendita.
Después de esto, el exorcista se arrodilla y dice la Letanía de los Santos, excluyendo las
oraciones que la siguen. Todos los presentes deben dar las respuestas...
NOTA: denota que se debe hacer la Señal de la Cruz: "En el Nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo, Amén", entre la oración, como se indica.
COMENZAR...
Exorcista: Santiago.
Todos: Orad por nosotros.
Exorcista: Santiago.
Todos: Orad por nosotros.
Exorcista: Sé misericordioso.
Todos: Perdónanos, Señor.
Exorcista: Sé misericordioso.
Todos: Escúchanos, Señor.
Exorcista: De todo mal.
Todos: Buen Señor, líbranos.
Exorcista: De tu ira.
Todos: Buen Señor, líbranos.
Exorcista: Para que te plazca preservar al Señor Apostólico y guardar todos los órdenes de la
Iglesia en tu sagrada religión.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca conceder a todos los reyes y príncipes cristianos verdadera paz y
concordia.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca dar a todas las naciones cristianas paz y unidad.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca restaurar la unidad de tu Iglesia y conducir a todos los incrédulos a
la luz de tu santo Evangelio.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca fortalecernos y preservarnos en la verdadera adoración hacia ti.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca conceder a todos nuestros benefactores tus beneficios eternos.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca librar de la condenación eterna a nuestras almas y a las de nuestros
hermanos, parientes y bienhechores.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca dar y preservar para nuestro uso los buenos frutos de la tierra.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
Exorcista: Para que te plazca conceder a todos tus fieles difuntos el descanso eterno.
Todos: Te rogamos que nos escuches, Señor.
...hasta:)
Salmo 53
1
Para el líder; según Mahalat. Un Maskil de David. 2 Los tontos dicen en sus corazones: "No hay
Dios". Sus acciones son repugnantes y corruptas; nadie hace lo correcto. 3 Dios mira desde el
cielo al género humano, Para ver si alguno es sabio, si alguno busca a Dios. 4 Todos se han
extraviado; todos por igual son perversos. Ninguno hace lo correcto, ni siquiera uno. 5 ¿Nunca
aprenderán estos malhechores? Devoran a mi pueblo como devoran el pan; no invocan a Dios. 6
Tienen buenas razones para temer, aunque ahora no temen. Porque ciertamente Dios esparcirá
los huesos de los impíos. Seguramente serán avergonzados, porque Dios los ha rechazado. 7 ¡Oh,
que de Sión venga la liberación de Israel, que Jacob se regocije e Israel se alegre cuando Dios
restaure al pueblo!
Santo Señor, Padre todopoderoso, Dios eterno y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que de una
vez por todas entregaste a ese tirano caído y apóstata a las llamas del infierno, que enviaste a tu
Hijo unigénito al mundo para aplastar a ese león rugiente; Apresúrate a nuestro llamado de
auxilio y arrebata de la ruina y de las garras del demonio del mediodía a este ser humano hecho a
tu imagen y semejanza. Infunde terror, Señor, en la bestia que ahora arrasa tu viña. Llena de
valor a tus siervos para luchar valientemente contra ese dragón reprobado, no sea que desprecie a
los que en ti confían, y diga con el Faraón de la antigüedad: "No conozco a Dios, ni dejaré libre a
Israel". Que tu mano poderosa lo eche fuera de tu siervo N., para que ya no tenga cautiva a
esta persona a la que quisiste hacer a tu imagen, y redimir por medio de tu Hijo; que vive y reina
contigo, en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos.
Todos: Amén.
Te mando, espíritu inmundo, quienquiera que seas, junto con todos tus secuaces que ahora atacan
a este siervo de Dios, por los misterios de la encarnación, pasión, resurrección y ascensión de
nuestro Señor Jesucristo, por la venida del Espíritu Santo, por la venida de nuestro Señor para
juicio, que me digas con alguna señal tu nombre, y el día y hora de tu partida. Os mando,
además, que me obedecáis al pie de la letra, yo que soy ministro de Dios a pesar de mi
indignidad; ni te animarás a dañar de ninguna manera a esta criatura de Dios, ni a los transeúntes,
ni a ninguna de sus posesiones.
3. A continuación, el exorcista lee ante el poseído estas selecciones del Evangelio, o al menos
una de ellas.
Mientras el exorcista dice estas palabras iniciales, se firma a sí mismo y al poseído en la frente,
los labios y el pecho...
Juan 1:1-14 - 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él
estaba en el principio con Dios. 3 Todo fue hecho por él, y sin él nada fue hecho. Lo que por él
llegó a ser 4 fue vida, y esta vida fue la luz del género humano; 5 la luz brilla en las tinieblas, y las
tinieblas no la han vencido. 6 Un hombre llamado Juan fue enviado por Dios. 7 Vino para dar
testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. 8 Él no era la luz, sino
que vino a dar testimonio de la luz. 9 La luz verdadera, que ilumina a todos, venía al mundo. 10 Él
estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, pero el mundo no le conoció. 11 Llegó a lo
suyo, pero su propio pueblo no lo aceptó. 12 Pero a los que lo aceptaron, les dio poder de ser hijos
de Dios, a los que creen en su nombre, 13 los cuales no nacieron por generación natural, ni por
elección humana, ni por decisión de hombre, sino de Dios. 14 Y el Verbo se hizo carne y habitó
entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del único Hijo del Padre, lleno de gracia y de
verdad.
Marcos 16:15-18 - 15 Jesús les dijo: Id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda
criatura. 16 El que crea y sea bautizado será salvo; el que no crea, será condenado. 17 Estas señales
acompañarán los que creen: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán nuevas lenguas 18
Tomarán en las manos serpientes, y si beben alguna cosa mortífera, no les hará daño. Sobre los
enfermos pondrán sus manos y sanarán”.
Lucas 10:17-20 - 17 Los setenta y dos regresaron gozosos, y dijeron: Señor, hasta los demonios
se sujetan a nosotros a causa de tu nombre. 18 Jesús dijo: He visto a Satanás caer del cielo como
un rayo. 19 He aquí, os he dado poder para pisar serpientes y escorpiones y toda la fuerza del
enemigo, y nada os dañará. 20 Sin embargo, No os regocijéis porque los espíritus se os sujetan,
sino alegraos porque vuestros nombres están escritos en el cielo."
Lucas 11:14-22 - 14 Estaba expulsando a un demonio mudo, y cuando el demonio salió, el mudo
habló y la multitud se asombró. 15 Algunos de ellos decían: "Por el poder de Beelzebul, el
príncipe de los demonios, expulsa los demonios". 16 Otros, para ponerlo a prueba, le pedían una
señal del cielo. 17 Pero él conocía sus pensamientos y les dijo: Todo reino dividido contra sí
mismo será asolado y casa contra casa caerá. 18 Y si Satanás está dividido contra sí mismo,
¿cómo subsistirá su reino? Porque decís que es por Beelzebul que expulso los demonios. 19 Si yo,
pues, expulso los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsará vuestro pueblo? Por tanto,
ellos serán vuestros jueces. 20 Pero si con el dedo de Dios expulso los demonios, entonces el
reino de Dios ha llegado a vosotros. 21 Cuando un hombre fuerte y armado guarda su palacio, sus
posesiones están seguras. 22 Pero cuando uno más fuerte que él ataca y lo vence, le quita las
armas en las que confiaba y reparte el botín.
Exorcista: Oremos. Señor Todopoderoso, Palabra de Dios Padre, Jesucristo, Dios y Señor de
toda la creación; que diste a tus santos apóstoles el poder de hollar serpientes y escorpiones;
quien junto con los demás mandatos de obrar milagros tuvo a bien concederles autoridad para
decir: "¡Apartaos, demonios!" y por cuyo poder Satanás fue hecho caer del cielo como un rayo;
Humildemente invoco tu santo nombre con temor y temblor, te pido que me concedas a mí, tu
indigno servidor, el perdón de todos mis pecados, la fe firme y el poder, sostenido por tu brazo
poderoso, para enfrentar con confianza y resolución a este cruel demonio. . Te lo pido por ti,
Jesucristo, Señor y Dios nuestro, que vienes a juzgar con fuego a los vivos, a los muertos y al
mundo.
Todos: Amén.
4 . Luego hace la señal de la cruz sobre sí mismo y sobre el poseído, coloca la punta de la estola
en el cuello de este último y, poniendo su mano derecha sobre la cabeza de este, dice lo siguiente
con acento lleno de confianza y fe:
Exorcista: Oremos. Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, apelo a tu santo nombre, rogando
humildemente tu bondad, que bondadosamente me concedas auxilio contra este y todo espíritu
inmundo que ahora atormenta a esta criatura tuya; por Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
Exorcismo
Exorcista: Te expulso, espíritu inmundo, junto con todo poder satánico del enemigo, todo
espectro del infierno y todos tus malvados compañeros; en el nombre de nuestro señor jesus
Cristo Vete y aléjate de esta criatura de Dios. Porque Él es quien os manda, Él que os arrojó
de las alturas del cielo a las profundidades del infierno. Es Él quien os manda, Él que una vez
calmó el mar, el viento y la tormenta. Escucha, pues, y tiembla de miedo, Satanás, enemigo de la
fe, enemigo del género humano, engendrador de la muerte, ladrón de la vida, corruptor de la
justicia, raíz de todo mal y vicio. seductor de hombres, traidor de naciones, instigador de envidia,
fuente de avaricia, fomentador de discordia, autor de dolor y tristeza. ¿Por qué, entonces, te
mantienes firme y resistes, sabiendo como debes saber que Cristo el Señor frustra tus planes?
Temed a Aquel que en Isaac fue ofrecido en sacrificio, en José vendido como servidumbre,
inmolado como el cordero pascual, crucificado como hombre, pero triunfó sobre los poderes del
infierno. (Las tres señales de la cruz que siguen están trazadas en la frente del poseído). Vete,
pues, en nombre del Padre, y del Hijo, y del Santo Espíritu. Dad lugar al Espíritu Santo
por este signo del santo cruz de nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina con el Padre y el
Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos.
Todos: Amén.
Exorcista: Señor, escucha mi oración.
Todos: Y que mi clamor sea escuchado por vosotros.
Exorcista: Oremos. Dios, Creador y defensor del género humano, que hiciste al hombre a tu
imagen, mira con piedad a este tu siervo, N., ahora en las redes del espíritu inmundo, ahora
atrapado en las temibles amenazas del antiguo enemigo del hombre. , enemigo jurado de nuestra
raza, que confunde y estupefacta la mente humana, la aterroriza, la abruma de miedo y pánico.
Repele, oh Señor, el poder del diablo, rompe sus lazos y trampas, haz huir al impío tentador. por
la señal (en la frente) de tu nombre, deja que tu siervo esté protegido en mente y cuerpo. (Las
tres cruces que siguen están trazadas en el pecho del poseído). Vigila lo más recóndito de él
(ella) corazón; gobernar sobre su (ella) emociones; fortalecer su (ella) voluntad.
Desaparezcan de su alma las tentaciones del poderoso adversario. Concede, Señor, que al invocar
tu santo nombre, el espíritu maligno que hasta ahora nos aterrorizaba, pueda retirarse
aterrorizado y derrotado, para que este siervo tuyo te preste con sinceridad y firmeza el servicio
que te corresponde. pendiente; por Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
Exorcismo
Exorcista: Te conjuro, serpiente antigua, por el juez de los vivos y de los muertos, por tu
Creador, por el Creador de todo el universo, por Aquel que tiene el poder de enviarte al infierno,
que partas inmediatamente con miedo, junto con con tus salvajes secuaces, de este siervo de
Dios, N., que busca refugio en el redil de la Iglesia. Te conjuro de nuevo, (en la frente) no por
mi debilidad sino por la fuerza del Espíritu Santo, para apartarme de este siervo de Dios, N., a
quien Dios todopoderoso ha hecho a su imagen. Por tanto, no cedas ante mi propia persona, sino
ante el ministro de Cristo. Porque os constriñe el poder de Cristo, que os abatió con su cruz.
Tiembla ante ese brazo poderoso que rompió en pedazos los oscuros muros de la prisión y
condujo a las almas a la luz. Que el temblor que aflige a esta figura humana, (en el pecho) el
temor que aqueja esta imagen (en la frente) de Dios, descienda sobre ti. No os resistáis ni tardéis
en apartaros de este hombre, porque a Cristo le agradó habitar en el hombre. No pienses en
despreciar mi mandato porque sabes que soy un gran pecador. es dios Él mismo que os
manda; el majestuoso cristo quien te manda. Dios el padre te ordena; dios el hijo te
ordena; Dios el Santo El espíritu te lo ordena. El misterio de la cruz manda. tú. La fe de los
santos apóstoles Pedro y Pablo y de todos los santos manda tú. La sangre de los mártires
manda tú. La continencia de los confesores manda tú. Las devotas oraciones de todos los
hombres y mujeres santos ordenan tú. Los misterios salvadores de nuestra fe cristiana mandan
tú.
Por tanto, te conjuro, dragón libertino, en nombre del inmaculado Cordero, que pisoteaste al
áspid y al basilisco, y venciste al león y al dragón, para apartarte de este hombre (mujer) (en la
frente), apartarse de la Iglesia de Dios (señala a los presentes). Temblad y huid, mientras
invocamos el nombre del Señor, ante quien se acobardan los habitantes del infierno, a quien
están sujetas las Virtudes, Poderes y Dominaciones celestiales, a quien los Querubines y
Serafines alaban con interminables gritos mientras cantan: Santo, santo. , santo, Señor Dios del
sábado. El Verbo hecho carne te ordena; el hijo de la virgen te ordena; Jesús Os lo
ordena el de Nazaret, que una vez, cuando despreciabais a sus discípulos, os obligó a huir en
vergonzosa derrota de un hombre; y cuando os echó fuera, ni siquiera os atrevisteis, salvo con su
permiso, a entrar en una piara de cerdos. Y ahora, mientras os conjuro en Su nombre,
desaparece de este hombre (mujer) que es su criatura. Es inútil resistirse a Su voluntad. Es
difícil para ti patear contra el aguijón. Cuanto más tardes, mayor será tu castigo; porque no
condenáis a los hombres, sino a Aquel que gobierna a vivos y a muertos, el que viene a juzgar a
vivos y a muertos y al mundo con fuego.
Todos: Amén.
Exorcista: Oremos. Dios del cielo y de la tierra, Dios de los ángeles y arcángeles, Dios de los
profetas y apóstoles, Dios de los mártires y vírgenes, Dios que tienes poder para otorgar vida
después de la muerte y descanso después del trabajo; porque no hay otro Dios que tú, ni puede
haber otro Dios verdadero junto a ti, el Creador del cielo y de la tierra, que eres verdaderamente
Rey, cuyo reino es sin fin; Humildemente suplico a vuestra gloriosa majestad que libere a este
siervo vuestro de los espíritus inmundos; por Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
Exorcismo
Exorcista: Por tanto, te conjuro a todo espíritu inmundo, a todo espectro del infierno, a todo
poder satánico, en el nombre de Jesucristo de Nazaret, que fue conducido al desierto después de
su bautismo por Juan para venceros en vuestra ciudadela, que cese vuestra ataques contra la
criatura que Él ha formado del limo de la tierra para Su propio honor y gloria; acobardarse ante
el hombre miserable, viendo en él la imagen de Dios todopoderoso, más que su estado de
fragilidad humana. Ríndete entonces a Dios, quien por medio de su siervo Moisés, te arrojó a
ti y a tu malicia, en la persona de Faraón y su ejército, a lo profundo del mar. Ríndete a Dios,
el cual, con el canto de cánticos santos de parte de David, su fiel siervo, os desterró del corazón
del rey Saúl. Ríndete a Dios, quien os condenó en la persona de Judas Iscariote, el traidor.
Porque ahora os azota con sus divinos azotes, Aquel ante cuyos ojos tú y tus legiones
clamasteis una vez: "¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¿Has venido
a torturarnos antes de tiempo?" Ahora os arroja de nuevo al fuego eterno, aquel que al final de
los tiempos dirá a los impíos: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo
y sus ángeles". Para ti, oh maligno, y para tus seguidores habrá gusanos que nunca morirán. Un
fuego inextinguible está preparado para ti y para tus secuaces, príncipe de los malditos asesinos,
padre de la lujuria, instigador de sacrilegios, modelo de vileza, promotor de herejías, inventor de
toda obscenidad.
Vete, pues, impío, vete, Maldito, apartate con todos tus engaños, porque Dios ha querido
que el hombre sea su templo. ¿Por qué sigues aquí? Den honor a Dios Padre todopoderoso,
ante quien debe doblarse toda rodilla. Den lugar al Señor Jesús Cristo, que derramó su sangre
preciosísima por el hombre. Dar lugar al Santo Espíritu, que por su bienaventurado apóstol
Pedro os hirió abiertamente en la persona de Simón el Mago; quien maldijo vuestras mentiras en
Anás y Saphira; que os hirió en el rey Herodes, porque no había dado honor a Dios; quien por su
apóstol Pablo os afligió con la noche de ceguera en el mago Elima, y por boca del mismo apóstol
os mandó salir de Pitonisa, el adivino. Vete, ¡ahora! Vete, ¡seductor! Tu lugar está en la
soledad; vuestra morada está en el nido de las serpientes; bájate y gatea con ellos. Este asunto no
admite demoras; porque he aquí, el Señor, el gobernante, viene pronto, enciende fuego delante de
Él, y éste correrá delante de Él y rodeará a Sus enemigos en llamas. Puedes engañar al hombre,
pero no puedes burlarte de Dios. Él os echa fuera, a cuyos ojos nada se esconde. Es Él quien os
repele, a cuyo poder están sujetas todas las cosas. Él es quien os expulsa, el que ha preparado
para vosotros y para vuestros ángeles el fuego eterno, de cuya boca saldrá una espada aguda, el
que viene a juzgar con fuego a los vivos y a los muertos y al mundo.
Todos: Amén.
5. Todo lo anterior podrá repetirse tanto tiempo como sea necesario, hasta que el poseído haya
quedado totalmente liberado.
6. También ayudará rezar con devoción y frecuencia sobre el afligido el Padre Nuestro, el Ave
María y el Credo, así como cualquiera de las oraciones que a continuación se indican.
Nuestro Padre
Todos: Amén.
Ave María
Todos: Amén.
Todos: Amén.
Santo es su nombre.
Santo es su nombre.
Aleluya, aleluya...
Todos: Amén.
Doxología Menor: Exorcista: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo: como era en el
principio, es ahora y será por los siglos.
Todos: Amén.
Exorcista: Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y obrado la redención para su
pueblo. Y nos levantó un cuerno de salvación en la casa de David su siervo, como prometió por
boca de sus santos, los profetas desde la antigüedad: salvación de nuestros enemigos y de la
mano de todos nuestros adversarios. Ha cumplido su bondad para con nuestros padres y se ha
acordado de su santo pacto. En el juramento hecho a Abraham nuestro padre, por el cual juró
concedernos, que, librados de las manos de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor. En
santidad y justicia delante de Él todos nuestros días.
Y tú, oh niño, serás llamado profeta del Altísimo; porque irás delante del Señor para preparar sus
caminos, para dar a su pueblo el conocimiento de la salvación mediante el perdón de sus
pecados, por la bondad compasiva de nuestro Dios con que el Oriente desde lo alto nos visitará,
para brillar sobre los que se sientan. en tinieblas y sombra de muerte, para guiar nuestros pies por
camino de paz.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, es ahora y será siempre,
en un mundo sin fin.
Todos: Amén.
Doxología Menor: Exorcista: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo: como era en el
principio, es ahora y será por los siglos.
Todos: Amén.
Credo de Atanasio
Exorcista: Ahora bien, esta es la fe católica: * que adoramos a un solo Dios en la Trinidad, y a la
Trinidad en unidad;
Todos: Sin confundir las Personas unas con otras, * ni hacer distinción en su naturaleza.
Exorcista: Porque el Padre es una Persona distinta; y también el Hijo, * y también el Espíritu
Santo.
Todos: Sin embargo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo poseen una Deidad, * gloria coigual,
majestad coeterna.
Exorcista: Porque así como la verdad cristiana nos obliga a profesar que cada Persona es
individualmente Dios y Señor, así también la religión católica nos prohíbe sostener que hay tres
dioses o señores.
Todos: El Padre no fue hecho por ningún poder; * No fue creado ni engendrado.
Exorcista: El Hijo es sólo del Padre, *ni creado ni hecho, sino engendrado.
Todos: El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, * ni es hecho ni creado ni engendrado,
sino que procede.
Exorcista: Entonces hay un Padre, no tres; un Hijo, no tres; * un Espíritu Santo, no tres.
Todos: Y en esta Trinidad no hay una Persona anterior ni posterior, ni mayor ni menor; * pero
las tres Personas son coeternas y coiguales.
Exorcista: Así pues, en todos los sentidos, como ya se afirmó, * la unidad en la Trinidad y la
Trinidad en la unidad deben ser adoradas.
Todos: Quien, pues, quiera salvarse * debe asentir a esta doctrina de la Santísima Trinidad.
Exorcista: Pero es necesario para la salvación eterna* que también se crea firmemente en la
encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
Todos: La verdadera fe, entonces, requiere que creamos y profesemos * que nuestro Señor
Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre.
Exorcista: Él es Dios, engendrado de la sustancia del Padre desde la eternidad; *Él es hombre,
nacido en el tiempo de la sustancia de Su Madre.
Todos: Él es Dios perfecto, y hombre perfecto* subsistiendo en un alma racional y en un cuerpo
humano.
Exorcista: Es igual al Padre en Su naturaleza divina, * pero menor que el Padre en Su naturaleza
humana como tal.
Todos: Y aunque es Dios y hombre, * sin embargo, es el único Cristo, no dos;
Exorcista: Uno, sin embargo, no por ningún cambio de divinidad en carne, * sino por el acto de
Dios asumiendo una naturaleza humana. Todos: Él es uno sólo, no por una mezcla de sustancia,
* sino por la unidad de Su Persona. Porque, así como el alma racional y el cuerpo componen un
solo hombre, así también Cristo es una sola Persona, que es Dios y hombre;
Todos: Los que padecieron por nuestra salvación, los que descendieron a los infiernos, * los
que resucitaron al tercer día de entre los muertos;
Exorcista: Que ascendió al cielo, y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso, * desde
allí vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
Todos: A su venida todos los hombres resucitarán en sus cuerpos, * y darán cuenta de sus
obras.
Exorcista: Y los que hicieron el bien entrarán a la vida eterna, * pero los que hicieron el mal, al
fuego eterno.
Todos: Todo esto es fe católica, * y a menos que se crea verdadera y firmemente no se puede
salvar.
A continuación sigue una gran cantidad de salmos que pueden usarse a discreción del exorcista
pero que no son parte necesaria del rito. Algunas de ellas ocurren en otras partes del Ritual y
así están indicadas; los demás pueden ser tomados del Salterio. Salmo 90; salmo 67; salmo 69;
salmo 53; salmo 117; salmo 34; salmo 30; salmo 21, salmo 3; salmo 10; salmo 12.
Exorcista: Dios Todopoderoso, te rogamos que evites que el espíritu maligno siga molestando a
este sirviente tuyo y que lo mantengas alejado para que nunca regrese. A tu orden, oh Señor, la
bondad y la paz de nuestro Señor Jesucristo, nuestro Redentor, tomen posesión de este hombre
(mujer). Que ya no temamos ningún mal ya que el Señor está con nosotros; que vive y reina
contigo, en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos.
Todos: Amén.
Mientras que el rito de exorcismo anterior está designado para una persona en particular, el
presente es para uso general: combatir el poder de los espíritus malignos sobre una comunidad o
localidad.
El siguiente exorcismo puede ser utilizado por los obispos, así como por los sacerdotes que
tengan esta autorización de su Ordinario.
Exorcista: San Miguel Arcángel, ilustre líder del ejército celestial, defiéndenos en la batalla
contra principados y potestades, contra los gobernantes del mundo de las tinieblas y el espíritu de
maldad en las alturas. Vengan al rescate de la humanidad, a quien Dios hizo a su imagen y
semejanza, y la compró de la tiranía de Satanás a tan alto precio. La Santa Iglesia te venera como
su patrona y guardiana. El Señor os ha confiado la tarea de conducir las almas de los redimidos a
la bienaventuranza celestial. Rogad al Señor de la paz que derribe a Satanás bajo nuestros pies,
para evitar que siga cautivo al hombre y cause daño a la Iglesia. Llevad nuestras oraciones al
trono de Dios, para que pronto venga la misericordia del Señor y se apodere de la bestia, la
serpiente antigua, de Satanás y sus demonios, arrojándolo encadenado al abismo, para que ya no
pueda seducir a los naciones.
Exorcismo
Exorcista: En el nombre de Jesucristo, Señor y Dios nuestro, por intercesión de María, Virgen y
Madre de Dios sin mancha, de San Miguel Arcángel, de los bienaventurados apóstoles Pedro y
Pablo, y de todos los santos, y por la autoridad que reside en nuestro santo ministerio,
procedemos firmemente a combatir el ataque del astuto enemigo.
Salmo 67
Exorcista: Dios surge; Sus enemigos están esparcidos, * y los que lo odian huyen delante de él.
Todos: Como se disipa el humo, así se disipan ellos; * como la cera se derrite ante el fuego, así
perecen los impíos ante Dios.
Exorcista: Os echamos fuera, todo espíritu inmundo, todo poder satánico, toda embestida del
adversario infernal, toda legión, todo grupo y secta diabólica, en el nombre y por el poder de
nuestro Señor Jesús. Cristo. Te ordenamos, vete y huye lejos de la Iglesia de Dios, de las
almas hechas por Dios a su imagen y redimidas por la preciosa sangre del divino Cordero. No
te atrevas más, serpiente astuta, a engañar al género humano, a perseguir la Iglesia de Dios, a
herir a los elegidos de Dios y a zarandearlos como a trigo. Porque el Dios Altísimo te lo
ordena, Aquel a quien alguna vez te supusiste orgullosamente igual; El que quiere que todos
los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Dios el padre te ordena. dios el
hijo te ordena. Dios el Santo El espíritu te lo ordena. Cristo, Verbo eterno de Dios hecho
carne, te ordena a ti, que se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte, para salvar a nuestra
raza de la perdición de vuestra envidia; quien fundó Su Iglesia sobre roca firme, declarando que
las puertas del infierno nunca prevalecerían contra ella, y que Él permanecería con ella todos los
días, hasta el fin del mundo. El sagrado misterio de la cruz te ordena, junto con el poder de
todos los misterios de la fe cristiana. La exaltada Virgen María, Madre de Dios, te ordena,
que en su humildad aplastó tu orgullosa cabeza desde el primer momento de su Inmaculada
Concepción. La fe de los santos apóstoles Pedro y Pablo y de los demás apóstoles. te ordena.
La sangre de los mártires y las devotas oraciones de todos los hombres y mujeres santos ordenan
tú.
Por eso, dragón maldito y toda legión diabólica, os conjuramos por los vivos. Dios, por la
verdadera Dios, por el santo Dios, por Dios, que tanto amó al mundo que dio a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna; dejar de
engañar a las criaturas humanas y de llenarlas con el veneno de la condenación eterna; a desistir
de dañar a la Iglesia y obstaculizar su libertad. Vete, Satanás, padre y maestro de la mentira,
enemigo del bienestar del hombre. Dad lugar a Cristo, en quien no encontrasteis ninguna de
vuestras obras. Dad paso a la Iglesia una, santa, católica y apostólica, que el mismo Cristo
compró con su sangre. Inclínense ante la poderosa mano de Dios, tiemblen y huyan mientras
invocamos el santo y maravilloso nombre de Jesús, ante quien se acobardan los habitantes del
infierno, a quien están sujetas las Virtudes, Poderes y Dominaciones celestiales, a quien los
Querubines y Serafines alaban con fervor infinito. clama mientras cantan: Santo, santo, santo,
Señor Dios del sábado.
Exorcista: Oremos. Dios del cielo y de la tierra, Dios de los ángeles y arcángeles, Dios de los
patriarcas y profetas, Dios de los apóstoles y mártires, Dios de los confesores y Dios virgen que
tiene poder para otorgar vida después de la muerte y descanso después del trabajo; porque no hay
otro Dios que tú, ni puede haber otro Dios verdadero junto a ti, el Creador de todas las cosas
visibles e invisibles, cuyo reino es sin fin; humildemente rogamos a tu gloriosa majestad que nos
libre con tu poder de toda influencia de los espíritus malditos, de todas sus malvadas trampas y
engaños, y que nos guardes de todo daño; por Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.