Ramas de La Teología

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¿Qué es la teología?

¿Qué es la teología?

La teología se deriva de las palabras griegas “theos” para Dios y “logos” para palabra, tema o tema de
discurso. La combinación de estas dos palabras forma la palabra teología. La teología de estas dos
palabras tiene el significado de "el estudio de Dios". En Llamados a creer: una breve introducción a la
doctrina cristiana , editado por Steven P. Mueller, la teología se define como “palabras sobre Dios”.

Es importante señalar que hay muchas teologías diferentes porque hay muchos puntos de vista diferentes
de Dios. La teología se abordará de una manera completamente diferente dependiendo de qué palabras
sobre Dios se estudien. Si se está estudiando un texto sagrado hindú, entonces el estudio de las “palabras
sobre Dios” será muy diferente de las “palabras sobre Dios” del Corán islámico, el Talmud judío o la
Biblia cristiana. La teología también puede abordarse desde muchas visiones del mundo diferentes, como
el ateísmo o el feminismo.

La teología cristiana es el estudio de cómo Dios se ha revelado a la humanidad a partir de la Biblia. Se


centra principalmente en cómo Dios ha actuado hacia su creación, hacia nosotros y lo que quiere y quiere
para nosotros en nuestras vidas. Dentro del cristianismo existen numerosas ramas de estudio.

Teología histórica: esta rama de la teología analiza la historia de la iglesia y los diversos movimientos
teológicos en enseñanzas, énfasis y práctica dentro de la vida de la iglesia.

Teología exegética : esta rama de la teología “resalta” las verdades de las Escrituras al descubrir lo que el
mensaje habría significado para su audiencia original. Para lograr este objetivo, se debe examinar el
contexto histórico y cultural de la escritura, así como el contexto literario y el tipo de escritura y el idioma
original, así como interpretar cada pasaje de las Escrituras con otros pasajes de las Escrituras. Una vez
que se determina el mensaje original, el propósito y la intención de cualquier pasaje determinado de la
Biblia, entonces la exégesis está preparada adecuadamente para aplicar esa verdad eterna de las Escrituras
a una audiencia moderna.

Teología Pastoral : esta rama de la teología se centra en la aplicación diaria de la teología en la vida de
los cristianos.

Apologética : esta rama de la teología se centra en la defensa de la fe. Mucha gente hace preguntas
complicadas sobre la fe cristiana, como, por ejemplo, ¿cómo se puede confiar en que la Biblia es
verdadera o por qué un Dios todo amoroso enviaría a la gente al infierno? O qué tal si todas las religiones
son simplemente caminos diferentes que conducen al mismo Dios, entonces, ¿por qué Jesús debe ser el
único camino? Estas preguntas y muchas otras se hacen tanto dentro de la cristiandad, pero cristianos,
como por personas que están fuera de la iglesia, por lo que esta rama, aunque muchas veces ignorada
dentro de ciertos grupos del cristianismo, juega un papel importante en la iglesia.

Misionología : esta rama de la teología se centra en el estudio de las misiones. ¿Cómo debería proceder la
iglesia para difundir la palabra de Dios? ¿Cómo debería crecer el reino? Las respuestas están en las
Escrituras, pero también se encuentran en el estudio de las culturas, la psicología, las tendencias, la
historia y en el análisis demográfico.

Sistemática : esta rama de la teología es esencialmente lo que la sección “¿Qué enseña la Biblia?” La
sección de OC Apologists se centra en ello. La sistemática consiste en tomar la totalidad de las Escrituras
y poner la palabra de Dios en categorías comprensibles para formar doctrinas. La doctrina es simplemente
un sistema organizado de instrucción. Eso es lo sistemático, tomar la mayor parte de la palabra de Dios y
reducir el alcance de un tema individual, como el pecado o la naturaleza de Dios, y desviarlo en viñetas
concisas de información.
El estudio de la teología se ocupa del discurso acerca de Dios, del discurso de Dios y de las experiencias
que se dice derivan de Él. Ahora entendemos las fuentes del razonamiento teológico así como el valor de
este tipo de estudio. En esta publicación, pasamos a examinar los diversos "tipos" de teología
cristiana . [1] Este post será un poco más complicado que los demás, pero debemos perseverar. ¡Estamos
en camino de comprender la amplitud del estudio teológico!

Cuando hablamos de los diversos tipos de teología cristiana nos referimos a sus disciplinas y
tradiciones . Sin embargo, antes de comenzar a explorar estas disciplinas y tradiciones, puede resultar útil
sugerir una analogía. Propongamos que la teología cristiana actúe como la "gramática" de la fe. [2] Así
como las reglas gramaticales nos ayudan a estructurar el lenguaje, el estudio teológico informa el orden y
la contundencia de las creencias. Para continuar con esta analogía lingüística, las disciplinas y tradiciones
de la teología cristiana pueden entenderse en términos de "puntuación" y "acento". A continuación
exploraremos esta analogía más profundamente.

Las diversas disciplinas de la teología cristiana constituyen la "puntuación" del estudio teológico.
Así como un punto o un punto y coma organizan nuestras oraciones, estas disciplinas informan la
disposición de la teología cristiana y la forma en que se presentan sus diversas fuentes. Podemos
enumerar cinco ejemplos.

(1) Teología Bíblica – Como comentamos en la publicación anterior, la revelación es una de las fuentes
centrales de la teología cristiana. Cuando hablamos de teología bíblica, no pretendemos sugerir que las
otras disciplinas no consulten la Biblia. Más bien, la teología bíblica utiliza los datos bíblicos para pintar
un "panorama general". Por ejemplo, una teología bíblica de la Eucaristía puede comenzar con la
observación de que en Génesis 14:17-20, Melquisedec el Sumo Sacerdote le da a Abram un regalo de pan
y vino como señal de la bendición de Dios. Procedería a señalar que en Hebreos 7:17, se considera a Jesús
como un cumplimiento del sacerdocio de Melquisedec, y que en los relatos de la Última Cena, se le ve
ofreciendo pan y vino como símbolo de la bendición de Israel a través de su propio cuerpo y sangre. De
este modo se pinta un "panorama general" a través del cual nuestra doctrina de la Eucaristía puede recibir
mayor claridad y se pueden establecer nuevas conexiones textuales/teológicas. [3]
(2) Teología histórica – Como comentamos en la publicación anterior, la tradición es también una de las
fuentes de la teología cristiana. La teología histórica intenta hablar de la doctrina según su desarrollo a lo
largo de la historia cristiana. En este sentido, es una disciplina que está en constante diálogo con la
tradición de la Iglesia. Por ejemplo, un estudiante de teología histórica puede tener interés en la doctrina
de la justificación. Puede comenzar realizando una investigación exhaustiva de los datos del Nuevo
Testamento y proceder a rastrear su recepción entre la Iglesia primitiva. Puede observar cómo Agustín
influyó en la lectura que Lutero hizo de Romanos con respecto a la justificación sólo por la fe. Casi 500
años después, EP Sanders intentó reinterpretar la doctrina sin los "espectáculos luteranos" que habían
influido en gran parte de la teología occidental desde la Reforma. La teología histórica se ocupa de este
tipo de investigación. Construye un relato del desarrollo doctrinal a lo largo de la historia de la Iglesia.
[4]

(3) Teología Mística – Hemos establecido que la teología cristiana se ocupa de las experiencias que se
dice que derivan de Dios. La teología mística está especialmente interesada en estas experiencias como
fuente de reflexión teológica. Los encuentros con Dios en la oración, la adoración, las visiones o el
éxtasis místico se utilizan para informar la comprensión teológica. La teología mística puede utilizar estos
encuentros de una manera que complemente la tradición de la Iglesia y la Biblia, o de una manera que
desestime a ambas como inferiores. [5]
(4) Teología Contextual – Al igual que la teología mística, esta es otra disciplina que se ocupa de la
experiencia pero de una manera bastante diferente. El teólogo contextual insiste en que la praxis debe
instruir la reflexión teológica. En particular, las circunstancias y experiencias de diferentes grupos
sociales (especialmente los marginados u oprimidos) se utilizan para informar las conclusiones de la
teología contextual. El pensamiento de liberación es un ejemplo de esta disciplina en acción. Sintiendo el
mandato bíblico de defender a los pobres y oponerse a la injusticia, los teólogos de la liberación destacan
las necesidades y experiencias locales de diferentes grupos demográficos en todo el mundo, como los
empobrecidos en América Latina. Una comprensión de la liberación de Jesús, por ejemplo, enfatizaría su
misión de liberar a los cautivos y vendar a los quebrantados. Según el ejemplo citado, se construiría un
'Jesús latinoamericano'; alguien que estaba del lado de los oprimidos de la región y se identificaba con
ellos. En lugar de construirse directamente a partir de las Escrituras o los credos de la tradición, una
comprensión de Jesús se elabora utilizando las experiencias de quienes se encuentran en una situación
específica. Ésta es la naturaleza de la teología contextual. [6]

(5) Teología Sistemática – Se puede sugerir que el teólogo sistemático tiene que ser el 'experto en todos
los oficios'. La teología sistemática se ocupa del amplio tejido de la teología cristiana. Busca construir una
explicación de la teología cristiana utilizando una variedad de fuentes y métodos. Incluso podrá consultar
las conclusiones de todas las disciplinas enumeradas hasta el momento. Es consciente de las diversas
formas en que los temas de teología se interconectan entre sí y espera producir un modelo o "sistema"
convincente, uno que dé cuenta de estas diversas expresiones teológicas. Podemos hablar de una doctrina
sistemática específica , una que produce un modelo convincente de una teología particular en la forma
descrita, o de una teología sistemática general , una que habla desde dentro de una tradición sobre la
naturaleza de su teología en su conjunto. [7]

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