Tema 1

CUANDO OLVIDAMOS LAS BENDICIONES

1 Corintios 1:1-31
Texto Clave: 1 Corintios 1:10
Por la Palabra de Dios, podemos notar que todos los problemas suscitados en la iglesia de Corinto
eran básicamente por motivo de olvidos. En toda la epístola, se manifiesta que lo más importante
que habían olvidado era el amor que habían recibido en Cristo. De esto se desprende todos los
demás temas y casos.
En este capítulo, vamos a ver que al olvidar el amor de Cristo, los Corintios habían olvidado también
tres cosas elementales para la buena comunión de los hijos de Dios, y para el avance del ministerio:
A. Olvidaron la bendición de la riqueza de Cristo, vv.1-9
La base para recibir estas bendiciones no fue el mérito humano, no fueron sus capacidades, obras,
destrezas o sabiduría. Las bendiciones recibidas obedecían puramente a la gracia de Dios.
1. Fueron santificados en Cristo. 1 Co.1:1-3
2. Fueron enriquecidos en toda palabra y ciencia. 1 Co.1:4-5
3. Fueron favorecidos con muchos dones. 1 Co.1:6-7a
4. Fueron hechos participantes de la esperanza en Cristo. 1 Co.1:7b-8
5. Fueron llamados a la comunión verdadera. 1 Co.1:9
Verdad implícita: Cuando un creyente olvida que todo lo que tiene es por la gracia de Dios, es un
peligro permanente para la buena comunión.
Referencias: 1 Corintios 4:7; Salmos 103:2
B. Olvidaron la bendición de la unidad en Cristo, vv.10-13
La unidad espiritual depende fundamentalmente del amor del Padre, de la obra de Cristo y de la
comunión del Espíritu Santo. Pero la unidad práctica depende mucho de la aplicación personal de
estas verdades a cada área de nuestras vidas. En otras palabras, para que la comunión de la iglesia
marche bien, cada uno tiene que asumir su propia responsabilidad de mantener la unidad que hemos
recibido en Cristo.
1. El ruego por la unidad de la Iglesia. 1 Co.1:10a
2. El estándar para la unidad de la iglesia. 1 Co.1:10b
3. Las consecuencias al descuidar la unidad. 1 Co.1:11-12
4. La base correcta para la unidad de la Iglesia. 1 Co.1:13
Verdad implícita: Al igual que las bendiciones mencionadas en el anterior punto, esta unidad
tampoco la obtuvieron por algún factor humano, sino por la obra singular de Cristo. De manera que
despreciar la unidad es igual a despreciar lo que Cristo hizo en favor nuestro.
Referencia: Efesios 4:3
C. Olvidaron la bendición de dar gloria a Cristo, vv.14-31
Los corintios habían olvidado por completo que las bendiciones y la unidad en la iglesia no vinieron a
ellos debido a la exaltación de algún débil humano, sino a la humillación del hombre más fuerte. Es
por esto que comenzaron a gloriarse en los hombres. Pero el siervo de Cristo les aclararía unas
verdades importantes respecto a la gloria que viene de Dios:
1. No se basa en la obra del hombre. 1 Co.1:14-17
2. No se basa en la sabiduría del hombre. 1 Co.1:18-24
3. No se basa en la capacidad del hombre. 1 Co.1:25-29
4. Se basa sólo en la obra de Cristo en la cruz. 1 Co.1:30-31
Verdad implícita: El mensaje de la cruz es para glorificar a Cristo. Cualquiera que pretenda otra
cosa altera negativamente la comunión en la iglesia.
Referencia: Gálatas 6:14

Tema 2
LA BENDICIÓN DE LA SABIDURÍA
1 Corintios 2:1-16
Texto Clave: 1 Corintios 2:9
Habíamos notado, en el anterior bosquejo, que los Corintios habían olvidado muchas bendiciones
que habían recibido por gracia y misericordia de Dios. Como ya dijimos, casi todos sus problemas
eran consecuencia de su constante olvido.
En este capítulo vamos a ver que ellos habían olvidado que tenían al alcance la sabiduría de Dios
como una gran bendición. Pero en la práctica estaban desechando esta sabiduría y vivían según sus
propios razonamientos. Por ende, no solo tenían graves problemas, sino que no sabían cómo
resolverlos. Por esto mismo, el apóstol Pablo tiene que recordarles y exhortarles a volver a depender
únicamente de la sabiduría de Dios:
A. La Exaltación de pablo a la sabiduría de Dios, vv. 1-5
Para que Pablo pueda redargüir a la iglesia, de volver a abrazar la sabiduría de Dios, primero se
presenta a sí mismo como un ejemplo de esta dependencia:
1. Pablo se negaba a predicar con sabiduría humana. 1 Co.2:1
2. Pablo se basaba sólo en la cruz de Cristo. 1 Co.2:2
3. Pablo predicaba con mucho temor y temblor para no depender de él mismo sino puramente
del Espíritu Santo. 1 Co.2:3-4
4. Pablo fundaba la fe de los creyentes, no en los hombres sino, en el poder de Dios y en Su
sabiduría. 1 Co.2:5
Verdad implícita: La sabiduría de Dios es la fuente principal de madurez para el creyente. Es un
tesoro que debe ser debidamente apreciado, amado y alabado en el pueblo de Dios.
Referencias: Romanos 11:33; Proverbios 8:11; 2:4-5
B. El acceso limitado a la sabiduría de Dios, vv.6-11
Si bien la sabiduría de Dios está al alcance de todos, no todos la disfrutan. Muchos buscan sabiduría
en los lugares o personas equivocadas. La Biblia nos enseña que la profundidad de la sabiduría de
Dios es solamente para aquellos que son hijos de Dios y que cumplen ciertas condiciones:
1. La sabiduría de Dios no se alcanza con grandeza terrenal. 1 Co.2:7-8
o “No de este siglo”.
o “Ni de los príncipes de este siglo”.
2. La sabiduría de Dios es un misterio revelado sólo para algunos.
o Para los que han alcanzado madurez. 1 Co.2:6
o Para los que viven amando a Dios. 1 Co.2:9
o Para los que viven guíados por Espíritu Santo. 1 Co.2:10-11
Verdad implícita: Sólo los hijos de Dios tienen el privilegio de tener la sabiduría de Dios morando en
ellos mismos. Sin embargo, para que podamos usar esta sabiduría debemos crecer y esforzarnos en
la vida espiritual.
Referencias: Mateo 11:25; Santiago 1:5; Hebreos 5:15
C. Los propósitos de la sabiduría de Dios, vv.12-16
Dios nos brinda su sabiduría, pero también nos dice para qué debemos usarla:
1. Para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. 1 Co.2:12
2. Para que hablemos conforme a la palabra de Dios. 1 Co.2:13
3. Para que juzguemos bien entre todas las cosas. 1 Co.2:14-15
4. Para que pensemos con la mente de Cristo. 1 Co.2:16
Verdad implícita: A menudo nos sentimos tentados a pedir sabiduría para nuestros propios
propósitos, pero la enseñanza es clara: la sabiduría divina no es para ser usada a nuestro antojo
sino como Dios quiere que la usemos. Tal vés esa es una de las razones más importantes del porqué
muchas veces no recibimos la sabiduría que pedimos.
Referencias: Santiago 4:3; Efesios 3:10
CONCLUSIÓN:
La epístola de 1 Corintios registra, por lo menos, unas 9 veces la sabiduría de Dios. Hay una gran
importancia en este tema para las vidas personales de cada creyente en el día de hoy, también para
nuestra convivencia y labor como pueblo de Dios.
 Tema 3
COMO A NIÑOS EN CRISTO
1 corintios 3:1-23
Texto Clave: 1 Corintios 3:1
Una vez lejos de la sabiduría y del amor de Dios, es más seguro que el creyente se torne en alguien
carnal e inmaduro en cuanto a su carácter. Veamos lo que le pasó a la iglesia de Corinto y
aprendamos de las directrices que Pablo les dio para que se pudieran levantar y comenzar a caminar
como el Señor esperaba.
A. LA CONDICIÓN ESPIRITUAL DE LOS CORINTIOS, vv.1-4
1. Eran niños en Cristo. (1Co.3:1)
o No se les podía hablar como a espirituales.
o Pablo tiene que hablarles como a carnales.
2. Eran incapaces de comer vianda. (1Co.3:2)
o Aún dependían de la leche espiritual.
o Sus débiles mentes no podían tolerar el alimento sólido.
3. Eran carnales en sus relaciones. (1Co.3:3)
o Tenías celos.
o Tenían contiendas.
o Tenían disensiones.
4. Eran carnales en su carácter. (1Co.3:4)
o Sus “Yo” les dominaban
o Formaban partidos exclusivos.
o Esto sólo les hacía vanagloriosos.
Referencias: 1 Corintios 14:20; Gálatas 4:3; Efesios 4:14
B. LA CONDICIÓN VISUAL DE LOS CORINTIOS, vv.5-10
1. Tenían la mirada puesta en los hombres (1Co.3:4-5)
o No entendían que los líderes espirituales sólo son servidores de Dios.
o No comprendían que los líderes están en el ministerio por gracia, según lo recibido de
Dios.
o No aprendieron que no debían de gloriarse en los hombres.
2. Tenían un entendimiento vago acerca de la obra de Dios. (1Co.3:6-7)
o No entendían que los siervos sólo hacen lo que se les ha encargado.
 o No comprendían que quién daba el crecimiento en la obra era Dios, no los hombres.
o No aprendieron que los líderes no son algo sino Dios, quién los usa y provee
crecimiento.
3. Tenían un concepto equivocado de liderazgo. (1Co.3:8-9)
o No entendían que los servidores, aunque cumplan tareas o funciones diferentes, son
una misma cosa delante de Dios: obreros.
o No comprendían que la recompensa viene de Dios, no de los hombres.
o No aprendieron que los que sirven sólo son colaboradores de Dios, y que el dueño real
de la obra (labranza, edificio) es Dios.
Referencias: Colosenses 3:1-2; Hebreos 12:2; Ap.2:18
C. LA CONDICIÓN MADURA QUE REQUERÍAN LOS CORINTIOS, vv.10-23
1. Debían cimentarse bien en el fundamento. (1Co.3:10-13)
2. Debían mirar el galardón. (1Co.3:14-15)
3. Debían anhelar la santidad y vivirla. (1Co.3:16-17)
4. Debían abandonar la sabiduría mundana y abrazar la de Dios. (1Co.3:18-20)
5. Debían gloriarse sólo en Cristo y no en los hombres. (1Co.3:21-23)
Referencias: Efesios 2:20; 4:13; 1Pedro 2:5

Aplicación:
1. Los Corintios tenían una vida espiritual, aunque era muy inmadura, igual se les llamó “iglesia de
Cristo” y hasta “templo del Espíritu Santo”. Igual usted, si ha entregado su vida a Cristo, no puede
elegir tener una vida espiritual porque ya la tiene. Lo que puede decidir es madurar o quedarse con
la etapa infantil de la vida que ha recibido.
2. El camino a la madurez depende de a donde está puesta nuestra mirada. Si seguimos viendo a
los hombres, como lo hacían los Corintios, no avanzaremos. Es menester mirar y aprender de Cristo
a cada instante, siempre.
3. Todos podemos madurar y avanzar. No creas esa mentira de la carne y del enemigo, que te dicen
que “no puedes”. Observa a los Corintios, ninguna iglesia tan inmadura como ellos, pero si Dios
hubiera sabido que no podrían cambiar no hubiese inspirado dos cartas para ellos. Si confías en
Cristo y tomas las actitudes y los recursos que Dios te ha brindado, si te apoyas en otros hermanos
más maduros que tú, bien que podrás.
 Tema 4
SERVIDORES Y ADMINISTRADORES FIELES
1 Corintios 4:1-21
Texto Clave: 1 Corintios 4:1-2
La condición espiritual de los corintios había llegado a ser tan pobre que ya no tenían
discernimiento suficiente para diferenciar entre los verdaderos siervos de Dios y los
falsos. Estaban desconociendo el ministerio de Pablo y de su equipo para aceptar el
ministerio de los falsos maestros.
En este capítulo Pablo hará una defensa a su ministerio y al ministerio de todo
verdadero siervo de Dios:
A. Las características de los siervos verdaderos, vv.1-5
Los verdaderos siervos de Dios han de darse a conocer por los frutos que hay en sus
vidas y en sus obras. No por cartas, títulos, apariencias o palabras, sino por el molde
de Cristo reflejado en ellos.
1. Son humildes, no anhelan ser más que servidores de Cristo. 1Co.4: 1a
2. Son buenos administradores de Dios. 1Co.4:1b
3. Son fieles, ante todo. 1Co.4:2
4. Son hombres con buena conciencia. 1Co.4:3-4
5. Son alabados por Dios antes que por hombres. 1Co.4:5
B. Un contraste entre los siervos y los inmaduros, vv.6-14
Es muy oportuno hacer esta comparación, ya que los falsos maestros vivían a
expensas de los corintios, pero Pablo y los otros siervos servían desinteresadamente y
encima pasaban muchas humillaciones por hacerlo. Con esta aclaración los corintios
deberían de convencerse que los verdaderos siervos no buscan lo de ellos sino a
ellos.
1. Los siervos aman, ellos se envanecían unos contra otros. 1Co.4:6
2. Los siervos vivían sin gloria, ellos se gloriaban en sí mismos. 1Co.4:7-9
3. Los siervos eran despreciados, ellos vivían plácidamente. 1Co.4:10
4. Los siervos padecían muchas necesidades, ellos vivían muy
cómodos. 1Co.4:11-13
C. El propósito en la defensa de los siervos, vv.14-21
Es importante entender cuáles son los principales objetivos de este capítulo, para
escribirles de esta manera acerca del ministerio de los verdaderos siervos de Dios. No
fue para recibir sostenimiento económico, no era para ser aceptado como líder entre
ellos, ni ninguna razón semejante. Veamos los verdaderos objetivos que Pablo tenía
en mente al defender su ministerio:
1. Para amonestarles como a hijos amados. 1Co.4:14-15
2. Para que imiten su buen servicio. 1Co.4:16
3. Para recordarles su proceder en Cristo. 1Co.4:17-18
4. Para alentarles con su pronta visita. 1Co.4:19-20
5. Para dejarles en claro su derecho de usar la vara y el amor con el fin de seguir
formando sus vidas a la semejanza de Cristo. 1Co.4:21
 Tema 5
LIMPIAOS DE LA VIEJA LEVADURA
1 corintios 5:1-13
Texto Clave: 1 Corintios 5:7-8
Este será el segundo problema al que Pablo tiene que enfrentar mediante esta carta:
El desgano de la iglesia para enfrentar la inmoralidad abierta. Pablo compara esta
situación con la levadura, se echa poca, pero termina afectando a toda la masa. Así la
jactancia frente al libertinaje de algunos terminará afectando a toda la iglesia.
Lo más grave de todo era que este caso ya era conocido por los incrédulos y el
testimonio de Cristo, como el de Su iglesia, estaban siendo corrompidos. Veamos
como el apóstol pone solución a este problema:
A. La Indignación de Pablo por la actitud de la iglesia frente a la inmoralidad, vv.
1-3
El apóstol Pablo comienza mostrando su gran indignación hacia lo ocurrido. No estaba
indignado sólo por el hecho cometido sino, más aún, por la actitud de la iglesia ante lo
que estaba ocurriendo.
1. Porque la pecaminosidad ya se oía fuera de la iglesia. 1Co.5: 1a
2. Porque la forma de vida del creyente era peor que la del incrédulo. 1Co.5:1b
3. Porque se habían envanecido en lugar de haberse lamentado. 1Co.5: 2a
4. Porque no habían quitado de ellos al que permanecía en su pecado. 1Co.5:2b
5. Porque no podían resolver el problema estando él ausente. 1Co.5:3
* Cabe aclarar que este caso no se trata de un hermano que haya caído en un pecado
sexual ni que haya venido arrepentido a confesarlo. Se trata de alguien que rebelde y
deliberadamente está pecando, viviendo y acostándose con la mujer de su padre a la
vista y paciencia de todos.
B. La demanda de Pablo frente a la inmoralidad, vv.4-8
Pablo conoce la gravedad que están enfrentando al permitir el pecado deliberado y el
mal testimonio entre ellos. Es por esto por lo que les dará tres instrucciones claras
para dar solución a este caso y de éstas nosotros hoy podemos aprender mucho:
1. Les manda a reunirse en el nombre y poder de Jesucristo. (1Co.5:4)
 o Esto no se trata de una asamblea carnal en la que hay que condenar al
pecador.
o Lo primero que hay que hacer en esta situación es buscar el rostro del
Señor en unidad.
o Nada se debe hacer sin estar seguros de hacerlo en el nombre y
el poder del Señor Jesucristo.
2. Les manda a quitar al inmoral de entre ellos. (vv. 5-6)
o Para que su cuerpo sea destruido. 1Co.5: 5a
o Para que su espíritu se salve en el día de Cristo. 1Co.5:5b
o Porque un poco de levadura leuda toda la masa. 1Co.5:6
3. Les manda a limpiarse de la vieja levadura. (vv.7-8)
o Para que sean nueva masa sin levadura. 1Co.5: 7a
o Porque Cristo ya fue sacrificado por ellos. 1Co.5:7b
o Para que celebren la fiesta con sinceridad y verdad. 1Co.5:8
* “Entregarle a Satanás” NO quiere decir enviarle al infierno, sino que se le retirará de
la comunión de la iglesia y Dios retirará de él su protección para que sea juzgado en el
mundo, todo esto buscando su arrepentimiento.
C. El reitero de Pablo de su mandamiento pasado en cuanto al asunto, vv.9-13
1. Les había escrito que no deben juntarse con los pecadores. 1Co.5:9
2. Les había mandado esto no por los pecadores del mundo. 1Co.5:10
3. Les había mandado esto por los hermanos que vivían como
mundanos 1Co.5:11-13
o Porque no tenía razón para juzgar a los de afuera. 1Co.5: 12a
o Porque sí debemos juzgar a los que están dentro. 1Co.5:12b
o Porque a los de afuera los juzgará Dios. 1Co.5:13
* Es Interesante notar que Pablo juzga el pecado sexual y los otros pecados por igual,
todos son de inmoralidad. La iglesia de hoy se acostumbró a escandalizarse
solamente por pecados de tipos sexuales. Pero según este capítulo, deberíamos ser
igual de exigentes con los pecadores como: Avaros, idólatras, maldicientes, borrachos,
ladrones, etc. (1Co.5:11).
Aplicación:
Nuestra actitud hacia el pecado debe ser de rechazo. Es cierto que Pablo dijo que ya
los creyentes han sido santificados en Cristo (1:30; 6:11), Pero el santo debe y anhela
vivir como santo (1Jn.3:3). Esto por tres cosas especiales:
1. Por traer gloria para Aquel que le ha rescatado. 1Co.6:20
2. Por traer una luz de testimonio a los incrédulos para que conozcan a
Cristo. 1Co.14:23-24
3. Por evitar ser tropiezo a los incrédulos y a los débiles para que conozcan a
Cristo y maduren en él. 1Co.10:32
De aquí extraemos un principio: Aquél que vive en pecado deliberadamente es porque
piensa únicamente en sí mismo, sin importarle nadie más.
 Tema 6
TRATANDO CON EL ESCÁNDALO
1 corintios 6:1-20
Texto clave: 1 Corintios 6:2, 12
Anteriormente habíamos visto como la inmoralidad que se estaba practicando en la
iglesia y el desgano de los líderes para enfrentar esta situación estaba minando el
testimonio de Cristo, como el de la iglesia. Pablo va a seguir tratando el tema de los
escándalos en la iglesia de los corintios, con la diferencia que en el capítulo 5 se trató
un caso individual, pero en el capítulo 6 los escándalos se venían dando por muchos
miembros de la congregación.
El apóstol señala dos casos: Los pleitos frente a los tribunales del mundo y la
asistencia a los templos de inmoralidad pagana.
I. PLEITOS FRENTE A LOS INCRÉDULOS, vv.1-11
Como señalamos en el capítulo uno, el problema raíz de todos los demás problemas
en Corinto era un tema de olvido. Siempre estaban olvidando cosas
A. En este capítulo, Pablo va a mencionar por lo menos seis cosas que habían
olvidado:
importantes que servían como base para la edificación de la iglesia.
1. Que los santos han de juzgar al mundo. 1Co.6:1-2
2. Que la iglesia juzgará a los ángeles. 1Co.6:3
3. Que se debe juzgar con sabiduría. 1Co.6:4-5
4. Que el sólo hecho de pelear ya era una falta. 1Co.6:6-8
5. Que tales prácticas pertenecen a los impíos. 1Co.6:9-10
6. Que ya ellos habían sido lavados en Cristo.1Co.6:11
B. soluciones que Dios les presenta:

 Buscar un hermano sabio. 1Co.6:5

 Evitar pelear frente a los incrédulos. 1Co.6:6
 Preferir sufrir el agravio antes que el mal testimonio. 1Co.6:7
II. FORNICACIÓN CON RAMERAS, vv.12-20
El segundo caso de pecados públicos también era un asunto de tipo sexual. En la
ciudad los templos donde las sacerdotisas paganas se prostituían como un acto de
adoración a sus dioses eran comunes. La iglesia en lugar de contrarrestar esta
práctica se estaba amoldando al mundo que le rodeaba. Pablo presenta tres defensas
contra esto:
A. La filosofía mundana como excusa es refutada.
1. Filosofía mundana: “Todo me es lícito” 1Co.6:12
Refutación – “Pero no todo conviene, ni puede dominarme”
2. Filosofía mundana: “Las viandas para el vientre” 1Co.6:13a
Refutación – “Pero a lo uno y a lo otro destruirá Dios”
B. La mentira mundana a cerca del cuerpo es enfrentada.

1. El cuerpo no es para la Fornicación. 1Co.6:13b

2. El cuerpo resucitará para el Señor. 1Co.6:14
3. El cuerpo es miembro de Cristo. 1Co.6:15
C. Algunas verdades profundas les son recordadas.

1. Quien se llega a una ramera se hace uno con ella. 1Co.6:16

2. Quien se une al Señor es un espíritu con él. 1Co.6:17
3. Quien fornica, contra su propio cuerpo peca. 1Co.6:18
4. Quien ha sido comprado con la sangre de Cristo ya no es dueño de su propio
cuerpo, es del Señor. 1Co.6:19-20
 Tema 7
CUESTIONES SOBRE EL MATRIMONIO
1 corintios 7:1-40
Texto Clave: 1 Corintios 7:27-28
A partir de ahora, entramos a la segunda parte de la carta. Pablo va a contestar
preguntas importantes no sólo para la iglesia de Corinto sino también para la iglesia de
hoy. El capítulo 7 trata básicamente sobre cuestiones o dudas acerca del matrimonio;
Pablo fue por partes, dando claras indicaciones para los diferentes casos que se
presentaron. Casi todos estos casos, pueden ser observados en la actualidad.
A. Indicaciones para los solteros, v.1-2
Las personas solteras, referidas aquí, no necesariamente son los que nunca se han
casado, sino sencillamente se refiere a las personas que están solas como lo estaba
Pablo. Pablo era soltero (1 Co. 7:7a), probablemente porque no se casó, o porque
quedó viudo o su mujer lo abandonó debido a su fe, no se sabe. A las personas solas,
se les dice lo siguiente:
1. Que bueno les fuera quedarse solos. (1Co.7:1)
2. Pero por causa de las fornicaciones: (1Co.7:2)
o Cada uno tenga su propia mujer.
o Cada una tenga su propio marido.
Verdad Implícita: El Matrimonio debe ser Monógamo y
heterosexual. Dt.17:17; Mt.19:4,5
B. Indicaciones para los matrimonios entre creyentes, vv.3-6
Ahora Pablo se referirá a los creyentes casados, “los que están unidos en matrimonio”.
Ellos les habían formulado algunas preguntas en cuanto a la sexualidad en el
matrimonio y que si, por causa de la inminente venida de Cristo, convenía separarse
ya mismo. Por esto, notamos que se estaba confundiendo la abstinencia con la
espiritualidad.
1. Ambos deben cumplir el deber conyugal de la sexualidad (1Co.7:3-4)
o Porque La mujer no tiene potestad sobre su cuerpo sino su marido.
 o Porque El marido no tiene potestad sobre su cuerpo sino su mujer.
2. De haber abstinencia, ambos deberían estar de acuerdo (1Co.7:5-6)
o Pero sólo para ocuparse sosegadamente en la oración.
o Deben volver a juntarse en uno en cuanto termine la oración.
o Porque satanás los podía tentar debido a su incontinencia.
o Pero todo esto no es un mandamiento sino una concesión.
Verdad Implícita: El Matrimonio debe ser espiritual y placentero. Proverbios
5:19; Cantares 2:3; 4:16
C. Indicaciones generales sobre diversos casos, vv.7-40
Ahora, Pablo termina por dar consejos e instrucciones a los diferentes casos que
había en la iglesia. Algunos que nunca se habían casado, padres que consideraban
pecado dar en casamiento a sus hijas, viudas que querían volver a casarse, creyentes
casados con incrédulos, etc. Con esto entendemos que no puede haber una ley
estricta para todos en cuanto temas de matrimonio y divorcio. Sencillamente tenemos
que, con los principios de Dios, tomar cada caso en particular, para dar el consejo
oportuno a cada cual.
1. Los solteros y las viudas deben casarse sino tienen continencia (1Co.7:7-9)
o El deseo de Pablo era que se quedasen como él.
o Pero cada uno, dice él, tiene su propio don.
o Continencia es dominio propio: si pueden quedarse solteros sin pecar,
háganlo.
2. Los creyentes casados no deben separarse de sus conyugues (1Co.7:10-11)
o Esto era mandamiento del Señor.
o Aun así, si es que se separan no pueden volver a casarse con otros.
o Si hubiera separación pueden reconciliarse.
3. Los matrimonios en yugo desigual pueden permanecer juntos o separarse.
o Si el incrédulo quiere vivir con el creyente no deben separarse (1Co.7:12-
14)
o Si el incrédulo quiere separarse, que se separen (1Co.7:15)
o Los creyentes deben priorizar la salvación de sus cónyuges (1Co.7:16)
4. Todos los hermanos deben procurar mantenerse en el estado en que están.
 o Los incircuncisos no deben circuncidarse (1Co.7:18-20)
o Los esclavos no deben tener cuidado y viceversa (1Co.7:21-24)
o Los solteros no deben procurar casarse y viceversa (1Co.7:25-33)
o Las doncellas deben estar sujetas a sus padres (1Co.7:34-38)
o Las viudas pueden volver a casarse, pero mejor quedar así. (1Co.7:39-40)
Verdad Implícita: El Matrimonio debe tener por principal propósito la gloria y el
servicio para con Dios. Romanos 16:3; 1 Corintios 16:19.
 Tema 8
CUESTIONES SOBRE LOS ALIMENTOS
1 corintios 8:1-13
Texto Clave: 1 Corintios 8:8-9
Continuando con las respuestas a las interrogantes de los Corintios, Pablo pasará a
hablar sobre un tema totalmente diferente. Mas o menos, desde aquí hasta el capítulo
10 va a analizar el tema de los alimentos y la idolatría. Era un tema delicado,
recordemos que la iglesia estaba compuesta por judíos y gentiles. Los griegos solían
hacer ciertas celebraciones públicas e invitaban a los cristianos gentiles a participar.
En estas fiestas se servía carne que previamente había sido ofrecida a los ídolos
paganos. Esto era motivo de discordia entre los gentiles y judíos creyentes y también
de tropiezo para los débiles. ¿Qué se debería hacer?
Pablo va a analizar el grado de madurez de los Corintios y nos va a revelar por lo
menos tres cosas de ellos en cuanto al asunto:
A. Tenían un conocimiento imperfecto sobre Dios, vv.1-3
Aunque sabían ciertas cosas de Dios, la actitud de ellos demostraba que su
conocimiento era bastante limitado todavía. Si ellos decían amar y conocer a Dios eso
se tendría que ver demostrado en su amor para con sus hermanos. Pero lo que ellos
hacían era envanecerme, en su aparente conocimiento, sin considerar lo que Dios
deseaba en cuanto a la comunión de Sus hijos. Por esto, les recordará tres cosas:
1. Deberían recordar que el conocimiento por sí solo envanece. (1Co.8:1)
2. Deberían aprender a saber las cosas como es debido. (1Co.8:2)
3. Deberían amar verdaderamente a Dios y ser conocidos por él. (1Co.8:3)
Verdad implícita: Por supuesto que Pablo no estaba diciendo que el conocimiento es
malo, pero estaba enseñando que usar el conocimiento sin amor puede hacer mucho
daño a los demás.
B. Tenían un conocimiento correcto sobre los ídolos, vv.4-6
Aquí hay algo curioso, los Corintios tenían poco conocimiento de Dios, pero sabían
mucho acerca de los ídolos. Así que, el apóstol, con la sabiduría del Señor, inicia
hablándoles desde el punto en que ellos comprendían, para así poder exhortarles
debidamente.
 1. Sabían que un ídolo era nada en el mundo. (1Co.8:4-5)
o Aunque habían muchos ídolos.
o Aunque habían muchos señores.
2. Sabían que sólo hay un Dios y un Señor. (1Co.8:6)
o Que todo es para Dios.
o Que todos somos del Señor.
Verdad implícita: Debemos aprender a tratar con los demás desde un punto que ellos
comprendan. Necesitamos maestros que, sin importar la capacidad de los demás,
sepan llegar a todos con la palabra de Dios.
C. Tenían descuido por los que ignoraban este conocimiento, vv. 7-13
Ahora Pablo apelará un poco al área emotiva de la iglesia. Les dice que no estaban
pensando en los demás. No todos tenían la misma capacidad de comprensión o la
misma estatura espiritual y esto era algo que debería considerarse mucho.
1. Algunos comían y su conciencia se contaminaba, (1Co.8:7)
2. Por esto, todos deberían cuidarse de no ser tropiezo para los demás, (1Co.8:8-
12)
o Porque el débil puede ser estimulado a comer de los ídolos. (1Co.8:8-10)
o Porque hiriendo la conciencia de uno se peca contra Cristo. (1Co.8:11-12)
o Por lo cual, si comer carne era tropiezo para algunos, no deberían
comerla. (1Co.8:13)
Verdad implícita: Aunque nuestro conocimiento nos permita participar de muchas
cosas sin dañar nuestra conciencia, debemos pensar en aquellos que pueden tropezar
al ver nuestra participación en asuntos que aún no comprenden muy bien.