03 Hauser - La Edad Heroica y La Edad Homérica

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76 AntiguaS culturas orientales &'J"
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Es corr iente aludir a la "modernidad" del arte cretense
1.00
para asentuar su singularidad £rente al egipcio y al me,' ~w
III
i sopotarnico ; pero la cuestion mas problernatica es tal vez ~
saber ql!e es lo que se 'entiende pot tal "modernidad",
GRECIA Y KOMA ~
A pesar de toda su originalidad y su virtuosismo, el gusto

I,

de. los ere tenses no era precisamente ni delicado ni cons-


tante, Sus medics artisticos son demasiado ,£aciles y evi- ll~
dentes como para deja. tras de si una impresion duradera, .;1 ~
Sus frescos recucrdan, con sus colores acuosoe y sus
i G
.. I
I rasgos sobrios, las deccr aciones de los moclernos barcos r ,
LA EDAD HEROICA Y LA EDAD HOMERICA
I de luj 0 y de las piscinas <2. Creta no. 5610 ha estimulado la ! ~
epoca "moderna"; 10 cretense anticipa incluso muchos
! ~
-I

I ~
I
aspectos del moderno "arte industrial".

can su actividad artistica a escala industrial


Esta "moderni-
'dad" del arte cretense estaba relacionada prohablernente
y can su pro·
Las epopeyas homericas sop l~!> poemas mas antiguoe
que poseemos en lengua griega, pero no' pueden ser corl
siderados en ,modo alguno como; 1a mas ,~ntigua poesi1'
••
d'ucci6n masiva de ohras de arte para una ingente ex·
portacion. Los \griegos han evitado ciertamente,
j ante industrializaci6n de 1a artesania,
en seme·
el peligro de la,
I griega;
complieada
y esto no s610 porque su estructura
para corresponder
es demasiadi
a una epoca inicial y por:',
'I
@
~
~
esquematizaci6n; pero esto prueha solo que en la histoda
"

que su contenido es demasiado contradictorio, sino taw. I


~
del arte las mismas causas no producen siempre los mis- hien,porque la leyenda de ,Homero mismo contiene muchq
rasgos que son incompatibles can el retrato del poeta' @
mas efeeto's, 0 que a menudo las causas son tal vez de·
I
,
Ii masiado numerosas para ser agotadns por cl anlilisis den. que poddamos trazar ,ateniendonos
, eSl;eptico y 'frecuentemente
a1 espiritu' ilustrado"
frivolo de sus epopeyas. ~9
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I (; tineD. @
imagen del viejp cantor ciego de Quios esta compuest~
,I
I
5
11
en gran parte de recuerdos que arranean del tiempo eil ~
i ql1e el poeta era considerado como "v ate" t como prQfet~ ~I
c' sacerd~t~l [nspiraclo por Dios.,Su ceguera es 5610 e1 sign~
P- exterior de Ia luz interior que Ie llena y Ie permite ve~ ~,

df
las' cosas que Jos deIn:as no pueden ver. Esta tara cot· ~l
:ttl
poral -10 rnismo que la eojera del }Jenera divino He.
festo- expresa una se~unda idea de los tiempos primiti.
vos: Ia de que los realizadores de poemas, ohras plasticas

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Y demas obras mas 0 menos artisticas deb ian 'salir de las ~~

p. :
nu,
sjo I
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filas de 8q"~UOS que eran inutiles para Ia guerra y l'a'
luc~a. POT 10 demas, -Ia leyenda. de "Hometo" ,se .identifioa,
~ ;~

inc' cas I completamente con el mlto del poeta consldera~o
c.
3
J
42 Sohre 10 discutible del gusto cTetense, cE. G. CLOTZ: op. ,4..
,'
I todavia como una figura semidi'\'ina, como un taumaturgQ
y un profeta, mito que nos aparece del modo mcl3 palpaMe
(~
@
p5.gina 354, y' A, R. BURN: Minoans, Philistines and Greeks. 1930. ,en la figura de Orfeo. ,eI cantor, que recihig 5U lira de If»
pagina 94. " - ,
- 18
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