Taller 1 ESPE

Cuestionario ESPE #1
1. _________ es al período Hispánico como Ecuador es a periodo ________
a. Tahuantinsuyo – Republicano
b. Real Audiencia de Quito – Republicano
c. Las Vegas – República
2. Las frases que a continuación se detallan están incompletas, debe elegir las palabras que
formen una oración verdadera y coherente.
_____ es lo que se necesita para _______ y hablar, pero también es lo que se requiere
para sentarse y _______.
a. fuerza - sentarse - conversar
b. valor - levantarse - escuchar
c. alegría - bailar – escribir
3. Enunciado de la pregunta Lee cuidadosamente: La forma de gobierno en el Estado

romano no era democrática. Lo mismo que ocurría en el siglo V y comienzos del IV, la
dirección de los asuntos públicos estaba limitada, tradicionalmente, a un grupo de antiguas
y ricas familias que pertenecían casi exclusivamente a la vieja nobleza patricia. A partir de
las leyes de Licinio, de 367 a. C, cualquier ciudadano era elegible para el consulado y otra
serie de leyes posteriores abrió los otros cargos a patricios y plebeyos por igual, pero el
pueblo persistía en elegir sus dirigentes entre un pequeño grupo de familias. Cuando
expiraba el período de su cargo, los ex magistrados pasaban a ser miembros del Senado.
¿Qué se puede inferir que el pueblo romano insistía en elegir a sus dirigentes entre un
pequeño grupo de familias?
a. Obligados por las leyes b. Por costumbre c. Para tener más beneficios
4. Lea cuidadosamente:
Este mundo, que es el mismo para todo lo existente, no lo ha creado ningún Dios ni ningún
hombre, sino que fue siempre, es y será fuego eternamente vivo, que con orden regular se
enciende y con orden regular se apaga. Según dijera Lenin, ese aforismo es “una
exposición muy buena de los principios del materialismo dialéctico”. Todas las cosas surgen
del fuego de acuerdo con la necesidad, que Heráclito llama “logos”, pero el proceso mundial
es cíclico: todas las cosas vuelven a convertirse en “fuego”. La vida de la naturaleza es un
proceso ininterrumpido de movimiento. En él, toda cosa y toda propiedad se transforma en
su contrario: lo frío se convierte en caliente; lo caliente, en frío. Puesto que todo cambia y se
renueva continuamente, no es posible sumergirse dos veces en el mismo río, pues el que
se sumerge por segunda vez, entra ya en aguas nuevas.
La idea principal implícita del texto es:
a. El fuego b. El ciclo del cambio c. La creación del ser humano
5. La casa negra es más nueva que la gris, la casa gris es más vieja que la casa verde.
¿Cuál es la más vieja?
a. La casa verde. b. La casa gris. c. La casa negra.
6. Debe elegir las palabras que formen una oración verdadera y coherente:
_________ son a García Márquez como el cuervo es a ________
a. El cuervo – Márquez b. Mariposas amarillas – Allan Poe
c. La Mariposa amarilla – Gallegos Lara
6. Enunciado de la pregunta. Lee cuidadosamente:
Entras en el Amazonas a partir de afluentes septentrionales se hacen más frecuentes en el

siglo XVII, y coinciden con la llegada de religiosos jesuitas, que fundaron la célebre misión
de Maynas. Desde Quito los misioneros recorrieron los ríos Santiago, Morona, Curaray,
Pastaza, Corrientes, Tigre, Aguarico, Napo, Nanay, con cuyas tribus entran en contacto. Se
esfuerzan por crear estaciones cerca de los ríos, pero también –tarea esta dificilísima– por
dominar los dialectos locales. En ese maremágnum lingüístico encontrarán los misioneros
una barrera no sólo ardua sino también desesperante. Junto con la tarea diaria de aprender
las lenguas se recurrió a formar intérpretes o catequistas como colaboradores de los
padres. Las relaciones que nos han dejado los misioneros calculan 26 lenguas matrices y
91 dialectos.
¿De qué trata la idea principal del texto?
a. La historia del aparecimiento de nuevas lenguas y dialectos.
b. La historia de las exploraciones al Amazonas.
c. La historia del contacto de los misioneros con las tribus.
7. Todo niño es honesto, Raúl es niño, por ende:
a. Raúl es un infante b. Raúl no es un niño c. Raúl no es honesto
8. Las frases que a continuación se detallan están incompletas, debe elegir las palabras
que formen una oración verdadera y coherente.
________ es lo que se necesita para ________ y hablar, pero también es lo que se requiere
para sentarse y ________ .
a. Fuerza-sentarse-conversar b. Valor-levantarse-escuchar
9. Las frases que a continuación se detallan están incompletas, debe elegir las palabras que
formen una oración verdadera y coherente.
El amor espacio dice: "te amo porque te necesito". El amor espacio dice: "te necesito
porque te amo".
a. Real-irreal b. Inmaduro-maduro c. Egoísta-altruista
10. La forma de gobierno en el estado romano no era democrática. Lo mismo que ocurría en
el siglo V y comienzos del siglo IV, la dirección de los asuntos públicos estaba limitada,
tradicionalmente, a un grupo de antiguas y ricas familias que pertenecían casi
exclusivamente a la vieja nobleza patricia. A partir de las leyes de Licinio, de 367 a. C,
Cualquier ciudadano era elegible para el consulado y otra serie de leyes posteriores abrió
los otros cargos a patricios y plebeyos por igual, pero el pueblo persistía en elegir sus
dirigentes entre un pequeño grupo de familias. Cuando expiraba el período de su cargo, los
ex magistrados pasaban a ser miembros del Senado.
¿Por qué se puede inferir que el pueblo romano insistía en elegir a sus dirigentes entre un
pequeño grupo de familias?
a.Obligado por la leyes b. Por costumbre c. Por tener màs beneficios
11. Lea cuidadosamente este mundo que es el mismo para todo lo existente no lo
ha creado ningún Dios ni ningún hombre, sino que fue siempre, es y será fuego
eternamente vivo, que con orden regular se enciende y con orden regular se apaga.
Según Lenin, ese aforismo es una exposición muy buena de los principios del
materialismo dialéctico. Todas las cosas surgen del fuego de acuerdo con la
necesidad que Heráclito llama logos, pero el proceso mundial es cíclico: todas las
cosas vuelven a convertirse en fuego. La vida de la naturaleza es un proceso
interrumpido de movimiento. En él, toda cosa y toda propiedad se transforma en su
contrario: lo frío se convierte en caliente; lo caliente, en frío. Puesto que todo cambia
y se renueva continuamente, no es posible sumergirse dos veces en el mismo río,
pues el que se sumerge por segunda vez, entra ya en nuevas aguas.
La idea principal implícita del texto es:
a. El fuego b. El ciclo del cambio c. La creación del ser humano
12. Lee cuidadosamente:
Las entradas en el Amazonas a partir de afluentes septentrionales se hacen más
frecuentes en el siglo XVII, y coinciden con la llegada de religiosos jesuitas, que
fundaron la célebre misión de Maynas. Desde Quito los misioneros recorrieron los
ríos Santiago, Morona, Curaray, Pastaza, Corrientes, Tigre, Aguarico, Napo, Nanay,
con cuyas tribus entran en contacto. Se esfuerzan por crear estaciones cerca de los
ríos, pero también –tarea esta dificilísima– por dominar los dialectos locales. En ese
maremágnum lingüístico encontrarán los misioneros una barrera no sólo ardua sino
también desesperante. Junto con la tarea diaria de aprender las lenguas se recurrió
a formar intérpretes o catequistas como colaboradores de los padres. Las relaciones
que nos han dejado los misioneros calculan 26 lenguas matrices y 91 dialectos. ¿De
qué trata la idea principal del texto?
a. La historia del aparecimiento de nuevas lenguas y dialectos.
b. La historia de las exploraciones al Amazonas.
c. La historia del contacto de los misioneros con las tribus
Durante la segunda mitad del siglo se produjo un progresivo interés dentro de la
psicología académica por los aspectos cognitivos. Desde la informática y la
psicolingüística se estudiaron procesos de alerta, vigilancia y atención, desde una
perspectiva de procesamiento de la información. El punto de vista cognitivo
progresivamente opacó el interés previo por el conductismo, superando algunas de
las críticas anteriormente formuladas a esta orientación. La así denominada
"revolución cognitiva" permitió integrar los hallazgos de la psicología gestáltica,
avances en la neurofisiología de la memoria, centrándose en el estudio de la mente
tal como lo habían hecho la filosofía y el psicoanálisis, pero esta vez basado este
estudio en metodología empírica estricta y en el uso de procedimientos del
laboratorio psicológico. ¿En qué se enfoca el estudio cognitivo?
a. En el estudio de la mente. b. En la metodología empírica.
c. En el psicoanálisis.
La evolución de las especies es a ________ como el conductismo es a _______
a. Darwin - Freud b. Darwin – Watson c. Piaget – Darwin
15. Lea cuidadosamente el siguiente texto:
Esperaba, pues, que tu dolor agotase sus fuerzas por sí mismo, y que, preparado
por la dilación para soportar el medicamento, permitiese tocar y cuidar la herida.
Además, al leer de nuevo las lecciones que nos dejaron los grandes genios acerca
de los medios para contener y corregir la tristeza, no encontraba el ejemplo de
alguno que hubiese consolado a los suyos, siendo él mismo causa de lágrimas para
ellos. Con esta nueva duda, vacilaba y temía desgarrar antes tu alma que
consolarla. ¿Acaso no necesitaba palabras nuevas, que nada tuviesen de común
con los ordinarios consuelos del vulgo, aquel que, para consolar a los suyos,
levantaba de la pira la cabeza? Y es muy natural que la intensidad de un dolor que
excede de la medida común, prive de la elección de palabras cuando
frecuentemente ahoga también la voz. Voy a intentar de la manera que pueda ser tu
consolador, no porque confíe en mi ingenio, sino porque puedo ser para ti la
consolación más eficaz. ¿De qué trata la idea principal del texto?
a. La dilación b. La consolación a una mujer c. La pira de la cabeza
Si hay algo por lo que vale la pena vivir, es por contemplar la belleza. Sentencia con
la que probablemente muchas personas, en la actualidad, están completamente de
acuerdo. Aunque, realmente, no están hablando de lo mismo. No, el concepto de
belleza al que se refiere Platón, y que era dominante en su época, no es el mismo
del que podemos hablar nosotros. Para nosotros algo bello, un objeto, una persona
o, incluso, algo etéreo, como puede ser una canción, tienen que ver con las formas,
los colores, la melodía de dicho objeto, persona o canción. Nuestra percepción de la
belleza tiene más que ver con lo que sostenían los sofistas, cuando aseguraban que
algo bello es lo que da placer a la vista y al tacto. A los sentidos, vaya. Sin embargo,
para Platón lo anterior no sería más que una parte de la belleza, que también
tendría que ver con elementos sociales, mentales, sistemas políticos, con la virtud,
el bien, y la verdad. Así que cuando Platón habla de belleza, no se está refiriendo
únicamente a aquello que da placer sensual, que agrada a los sentidos, sino a todo
lo que causa aprobación o admiración, lo que fascina y agrada en cualquier de sus
formas.
La idea principal implícita en el texto es:
a. La importancia del diálogo de lo bello y lo da placer a la vista y al tacto
b. Platón y los elementos sociales, mentales, sistemas políticos, con la virtud, el
bien, y la verdad
c. La belleza y el erotismo como eje del pensamiento
Al estallar la guerra entre Estados Unidos y España, era indispensable entenderse a
toda costa con los revolucionarios de Cuba, sin embargo, su líder, el General García
estaba en las montañas totalmente incomunicado, ante esta situación alguien le dijo
al Presidente de los Estados Unidos: “Si es posible encontrar a García, conozco a
un tal Rowan que lo hará”. Efectivamente, Rowan apareció a las tres semanas y
había entregado el mensaje a García. ¿Cuál es el mensaje del texto?
a. Hay personas que no pueden cumplir sus objetivos
b. Hay personas que pueden cumplir sus objetivos si se lo proponen
c. La guerra siempre trae devastación
18. A continuación lea la frase y responda:
La porcelana se rompe fácilmente, el plato es de aluminio, por ende:
a. No se rompe fácilmente. b. No es de porcelana.
c. Se rompe fácilmente.
Poeta es a ________ como escultor es a _________
a. Rima – verso b. Refrán – retrato c. Verso – estatua
Arthur Schopenhauer afirmó que la diferencia principal entre todas nuestras
representaciones es la de lo intuitivo y lo abstracto. Lo abstracto no constituye más
que una sola clase de representaciones: los conceptos, que son en este mundo
propiedad exclusiva del hombre. La facultad que tiene de formar nociones
abstractas, la facultad que le distingue de los demás animales, ha sido denominada
en todos los tiempos razón. La representación intuitiva abraza todo el mundo visible
o el conjunto de la experiencia con las condiciones que la hacen posible. Ante esto
Kant hizo un importante descubrimiento cuando vio que estas mismas condiciones,
estas formas de la experiencia, es decir, lo más general que hay en su percepción,
lo que pertenece por el mismo título a todos los fenómenos, a saber: el tiempo y el
espacio, no solo puede ser pensado en abstracto, sino también percibido
directamente por sí y con separación de su contenido. Mostró que esta intuición no
es una especie de fantasma tomado de la experiencia a causa de una frecuente
repetición; que es independiente de la experiencia hasta tal punto que, por el
contrario, la experiencia es quien depende de ella, puesto que estas propiedades
del tiempo y del espacio, tales como las conoce la percepción a priori, sirven de
leyes a toda la experiencia posible, que no puede producirse más que con arreglo a
tales leyes.
Con base de lo descrito por Arthur Schopenhauer, Kant manifiesta que:
a. El tiempo y el espacio son un producto exclusivo de la intuición.
b. El tiempo y el espacio permiten validar la intuición
c. El tiempo y el espacio son un producto exclusivo de la razón
Las emociones son las que dan sabor, luces y sombras a la vida, nos guían,
mueven y hasta morimos por ellas: nos agrada vivir, compartir, llorar, reír. Las más
grandes obras han sido creadas, pintadas o compuestas, en relación al amor,
rencor, odio o tristeza. Somos incapaces de soportar la privación de estímulos por
mucho tiempo. Somos grandes consumidores de emociones, sin embargo, aunque
adictos al estremecimiento, nos horroriza estar siempre estremecidos. Como dice
José Antonio Marina, la rutina nos aburre, pero la novedad nos asusta. Las
emociones pueden cambiar con rapidez, sucediéndose la sorpresa, rabia, desazón,
susto, alegría, miedo, esperanza, lo cual las diferencias de los sentimientos que son
estados más permanentes en el tiempo.
¿Qué quiere decir en el texto?
a. La necesidad de las emociones en el ser humano.
b. La velocidad de las emociones.
c. Nos horroriza estar siempre estremecidos
En la Amazonía peruana, en las selvas del Alto río Purús, frontera con Brasil,
todavía pueden encontrarse algunos territorios donde habitan los llamados “Grupos
Indígenas en aislamiento voluntario”. Son aquellos que no desean ser contactados y
utilizan a otros grupos indígenas para comunicarse. Lamentablemente están siendo
amenazados por los madereros informales, dado que habitan aún en extensos
bosques primarios llenos de especies forestales de alto valor. También el
narcotráfico y la minería informal son amenazas que se ciernen sobre ellos. Se han
dado enfrentamientos recientes entre ellos y las colonizaciones hechas cerca a sus
territorios. Son ellos los que han salido en gran cantidad a atacar estos nuevos
asentamientos de migrantes creando temor y desconcierto.
¿Quiénes amenazan la seguridad de los indígenas en las selvas del Alto río Purús?
a. Otros grupos indígenas.
b. Madereros, narcotraficantes, mineros informales
c. Nuevos asentamientos migrantes
23. Las frases que a continuación se detallan están incompletas, debe elegir
las palabras que formen una oración verdadera y coherente.
La pobreza no viene por la _______ de las riquezas, sino por ______ de los
deseos.
a. Acumulación – suma b. Discriminación – multiplicación
c. Recopilación – multiplicación
La cosa más _______ es conocernos a nosotros mismos, la más __________ es
hablar de los demás.
a. Incompleta – completa b. Difícil – fácil. c. Incómoda – cómoda
Todo tubérculo es subterráneo, la yuca subterránea, por ende:
a. La yuca no es un tubérculo b. La yuca es una fruta.
c. La yuca es un tubérculo
Exígete ________ a ti mismo y espera _________ de los demás. Así te ahorrarás
disgustos.
a. Mucho – menos b. Mucho – poco c. Bastante – poco
Al comienzo de la Guerra de Elide, probablemente en el 402, Esparta apoyó de una
manera velada el intento de Ciro de hacerse con el trono persa. Si Ciro triunfaba, el
precio a pagar por la ayuda espartana era, sin lugar a dudas, la libertad de las
ciudades griegas de Asia; sin embargo, una intervención espartana de carácter
ofensivo en Asia, con el desplazamiento de un ejército oficial de la Liga del
Peloponeso, en plena vigencia de un estado de paz entre Esparta y Persia,
significaba lisa y llanamente una declaración de guerra y si Ciro fracasaba, Esparta
quedaría directamente enfrentada al poder persa, un riesgo que Esparta no estaba
todavía dispuesta a asumir.
¿Qué trataba de evitar Esparta con la llegada de Ciro al trono Persa?
a. La guerra b. La esclavitud c. Deudas
Las frutas provienen de una flor, por ende, la papa:
a. No es una fruta. b. Es una leguminosa. c. Es una fruta
Los volcanes son montañas activas, el Cotopaxi está activo, por ende:
a. El Cotopaxi es una montaña. b. El Cotopaxi es una cordillera.
c. El volcán es activo
Todos empezamos con una constante: ¡el día tiene 24 horas! Si me entreno o
trabajo para lograr un objetivo determinado, también podré profundizar y hacer tanto
trabajo de calidad como sea posible en ese tiempo. Si me preparo para completar
cada tarea de la manera más eficaz que pueda, con la máxima calidad de
concentración y esfuerzo, puedo lograr mis metas y tener todavía tiempo para mí, mi
familia y mis amigos. Si organizas tu tiempo –planeas tu trabajo o actuación y fijar
unos objetivos específicos para cada día–, puedes conseguir más, con más calidad,
mientras trabajas o entrenas, y todavía tendrás tiempo para descansar
adecuadamente y tener otras alegrías en la vida. Puedes incluso programar un
tiempo para dedicarlo a la relajación, algún tiempo de diversión, algún tiempo para
el ocio. ¿Qué se consigue entrenando para lograr un objetivo?
a. Tiempo para familia y amigos
b. Profundizar y hacer un trabajo de calidad
c. Tiempo para descansar
Ecuador es a ________ como ________ es a Europa.
a. Latinoamérica – España b. Estados Unidos – España
c. Quito – España
32. Lea cuidadosamente
La vivencia del dolor es el sufrimiento: es precisamente una vivencia en la que
experimentamos, el aislamiento de nuestra existencia. Puede ser un mecanismo
que cuida la autoconservación (dolor físico), cómo, por ejemplo, un aviso de nuestro
equipo que indica que algo no está bien, y permite alejarnos de situaciones que son
nocivas. La esencia del dolor es que desorganiza la intimidad del hombre en toda su
estructura vital y psíquica. Es el fondo de la vida El que es atacado por el dolor
punto en el dolor la vida ya no es un regalo sino una pesada carga que lleva. El
dolor oculta que la vida se puede convertir en nuestro peor y más temido enemigo.
El dolor es el más real, inevitable e innegable, sale desde dentro al encuentro de la
vida, le inhibe y la amenaza.
a. El dolor y su principio de autoconservación.
b. El dolor y su influencia en la vida de las personas.
c. El dolor y la pesada carga que significa.
Dentro de una Psicología de los grupos, junto a los temas tradicionales, deben tener
cabida los torturadores norteamericanos en Irak, los suicidas islámicos, los
comandos. La psicología de los grupos no cree en las explicaciones psicológicas de
la guerra del terror, de los fanatismos y redentos, de la violencia intente grupal, de la
justicia social. Casi siempre es necesario mirar lo que hay alrededor de los sujetos
para poder comprender lo que hacen, lo que dicen, lo que piensan, lo que sienten.
Los grupos tienen una presencia continua en la vida de las personas desde su
nacimiento hasta su muerte. Resulta francamente escasa la conducta que se
mantiene inmune a la influencia social; el grupo es su escenario privilegiado.
a. Una reflexión sobre la psicología de grupos.
b. Un análisis del grupo como escenario privilegiado.
c. Un debate sobre los torturadores, los suicidas y las guerras.
Engels detalla que hace miles de años, en una época que los geólogos
denominaban, terciario, vivía en algún lugar hoy desaparecido en las profundidades
del océano Índico una raza extraordinariamente desarrollada. Darwin describe a
estos antepasados nuestros totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas
puntiagudas, vivían en los árboles y formaban manadas. Por su forma de vida sus
manos empezaron a desempeñar funciones distintas a la de los pies, prescindiendo
de ellas al caminar y adaptando una posición erecta.
Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos
cuya influencia fue transformando gradualmente el cerebro humano. Conforme se
desarrollaba el cerebro, también se modificaban los órganos de los sentidos punto
de la misma manera que el desarrollo gradual del lenguaje va necesariamente
acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del oído, así
también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos
los órganos de los sentidos.
Gracias a la cooperación de la mano, de los órganos del lenguaje y del cerebro, no
solo en cada individuo, sino también en la sociedad, los humanos fueron
aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas, a plantearse y a
alcanzar objetivos cada vez más elevados. El trabajo mismo se diversifican y
perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez a nuevas
actividades.
La premisa esencial del texto es:
a. El sentimiento de gratitud.
b. El desarrollo adaptativo del ser humano.
c. La riqueza y el valor en el proceso histórico laboral
La única certeza es que el ser humano es pensante. Pero, al mismo tiempo, tiene
una idea clara de su cuerpo como una cosa extensa. Por eso, el Yo es
evidentemente diferente del cuerpo y también puede estar sin él. Se puede pensar
en el Yo sin las facultades de la imaginación y la sensación, pero, a la inversa, estas
son inconcebibles sin el sujeto pensante. La capacidad pasiva de experimentar
impresiones a través de los sentidos debe corresponder a una fuerza activa fuera
del Yo. Esta fuerza se encuentra en una substancia diferente de mí, es decir, en la
naturaleza corpórea.
Las cosas corpóreas deben existir, aunque no necesariamente como las perciben
los sentidos. La naturaleza es el orden total de las cosas creadas.
La naturaleza del Yo es la reunión de todas las cosas que se han asignado al
individuo. Las sensaciones corpóreas son la expresión de una cierta verdad. La sed
y el dolor son tipos de conciencia que surgen de la unión del espíritu con el cuerpo.
¿Cómo puede el ser humano, en cuanto ser compuesto del cuerpo y el espíritu,
distinguir el engaño de la verdad? Sin el entendimiento no es posible juzgar las
cosas externas. Las sensaciones de los sentidos no son más que mediadores entre
las cosas y el espíritu que puede reconocerlas.
a. Las condiciones del Yo para establecer un ser pensante.
b. No existe separación del cuerpo porque en él siento mis sensaciones.
c. La existencia de las cosas materiales.
_______ es a guerra como _____ es a paz
a) luz- oscuridad b) creación - cultura c) destrucción - construcción
37. Las frases que a continuación se detallan están incompletas coma debe elegir
las palabras que mejor completen el ejercicio.
La peor _________ es la que no sé ________.
a. amistad-gana b. lucha-hace c. ganancia-fracasa
Todos los hombres, hermano Galión, quieren vivir felices, pero al ir a descubrir lo
que hace feliz la vida van a tientas, y no es fácil conseguir la felicidad en la vida ya
que se aleja uno tanto más de ella cuanto más afanosamente se la busque, si ha
errado el camino, si este lleva en sentido contrario, la misma velocidad aumenta la
distancia. Hay que determinar, pues, primero lo que apetecemos; luego se ha de
considerar por dónde podemos avanzar hacia ello más rápidamente, y veremos por
el camino, siempre que sea bueno, cuánto se adelanta cada día y cuánto nos
acercamos a aquello que nos impulsa un deseo natural. Mientras erremos de acá
para allá sin seguir a otro guía que los rumores y los clamores discordantes que nos
llaman hacia distintos lugares, se consumirá entre errores nuestra vida, aunque
trabajemos día y noche para mejorar nuestro espíritu. Hay que decidir, pues, a
donde nos dirijamos Y por dónde, no sin ayuda de algún hombre experto que haya
explorado el camino por donde avanzamos, ya que aquí la situación no es la misma
que en los demás viajes; en estos hay algún sendero y los habitantes a quienes se
preguntan no permiten extraviarse . Y, pero aquí el camino más frecuentado y más
famoso es el que más engaña. Nada importa, pues, más que no seguir coma como
ovejas, el rebaño de los que nos preceden coma yendo así, no A dónde hay que ir,
sino a dónde se va punto y ciertamente nada nos envuelve en mayores males que a
modo que acomodarnos al rumor, persuadidos de que lo mejor es lo admitido por el
asentimiento de muchos tener por buenos los ejemplos numerosos y no vivir
racionalmente, sino por imitación punto de ahí esa aglomeración tan grande de
personajes que se precipitan unas sobre otras
¿La premisa principal del texto es?
a. Los engañosos hacia la felicidad.
b. Las ovejas del rebaño siempre van por el mismo sendero.
c. Decisiones para el viaje hacia mejorar el espíritu.
39.Rodrigo sabe más matemáticas que Andres, Andres sabe más matemáticas que
Miguel. ¿Quién sabe menos matemáticas?
a.Miguel b.Andrés c Rodrigo
La emoción es definida por Ia Real Academia de la Lengua Española como un
estado de ánimo caracterizado por una conmociÓn orgánica consiguiente a
impresiones de los sentidos, ideas o recuerdos, Ia cual produce fenómenos
viscerales que percibe el sujeto emocionado y con frecuencia se traduce en gestos,
actitudes y otras formas de expresión. La emoción tiene un énfasis en to tisiolOgico
(componentes autonÓmicos, lenguaje y actividad motora} y se produce como
reacción inmediata al efecto de un estímulo eficiente que puede provenir tanto del
mundo externo, como del mundo interior. La emoción corresponde a una
perturbación psicofísica aguda e intensa. Un ejemplo de emoción es el miedo. Las
emociones pueden tener controles desde lo biológico, lo psíquico y lo social.
¿Cuál es el tema central del texto?
a. Desarrollo de actividad psicomotora.
b. Impresiones de los sentidos, ideas o recuerdos.
c. Efectos de las emociones en el ser humano.
41. A comienzos de la primavera del 395, solo nueve días después del final de la
Guerra del Peloponeso, el imperialismo espartano había creado en Grecia las
condiciones para el estallido de una nueva guerra generalizada. Ciertamente, el
imperialismo espartano había suscitado el temor y la indignación, en general, de
gran parte de la opinión pública griega, pero las causas principales del conflicto°
debemos buscarlas en la manera en que la política imperialista espartana afectó a
los intereses particulares de cada uno de los principales estados griegos y agudizó
la lucha política interna. dividió a los oligarcas en filolaconismo y anti laconios y
entre los demócratas, alentó a los partidarios de la guerra. ¿De qué trata Ia idea
principal del texto?
a. La Guerra del Peloponeso.
b. La división de las oligarquías y los demócratas.
c. El imperialismo espartano y su influencia en Grecia.
42. ____________ es a Galápagos como ____________ es a Oriente.
a. Oso - delfín b. Iguana - guanta c. Chontacuro - colibrí
No puedo ___________ a nadie, solo puedo hacerles _________________
a. enseñar - pensar b. obligar - obedecer c. conocer - hablar
44. ___________ es la radiactividad como ___________ es la penicilina.
a. Pitágoras - Fleming b. Fleming - Einstein c. Curie - Fleming
Suponiendo que la verdad sea una mujer; como?, no está justificada la sospecha de
que todos los filósofos, en la medida en que han sido dogmáticos, han entendido
poco de las mujeres?, de que la estremecedora seriedad, la torpe insistencia con
que hasta ahora han solido acercarse a Ia verdad eran medios inhábiles e ineptos
para conquistar los favores precisamente de una mujer? Lo cierto es que ella no se
ha dejado conquistar; y hoy toda especie de dogmática está ahora en pie, con una
actitud de aflicción y desánimo. Si es que en absoluto permanece en pie! Pues
burlones hay que afirman que ha caído, que toda dogmática yace por el suelo, más
aún, que toda dogmática se encuentra en las últimas. Hablando en serio, hay
buenas razones que abonan La esperanza de que todo dogmatizar en filosofía,
aunque se haya presentado como alga muy solemne, muy definitivo y válido, Acaso
no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes; y tai vez esté
muy cercano en el tiempo en que se comprenderá cada vez más qué es lo que
propiamente ha bastado para poner en la primera piedra de esos sublimes e
incondicionales edificios de filósofos que los dogmáticos han venido levantando
hasta ahora (...).
La idea principal del texto es:
a.Las mujeres no son entendidas,
b.La filosofía desprecia a la mujer corno duetia de la verdad absoluta.
c. muchos. creen que tener la verdad absoluta, embargo, no es así
46. Todos los cantantes son afinados, Carolina es cantante, por ende:
a. Carolina tiene amigos famosos. b. Carolina no es famosa.
c. Carolina es afinada.
47. A continuación, encontrará un listado de silogismos, lea las frases y
responda cada una de ellas:
Las cosas calientes te pueden quemar, el agua está caliente, por ende:
a.No se puede quemar b.Te puede quemar c.Se debe enfriar
responda cada una de ellas:
Todo pez es mamífero, la ballena es mamífero, por ende:
a. La ballena no es un pez
b. La ballena no tiene branquias
c. La ballena es un pez
_______ es al archipiélago, como ______ es a cordillera.
a.meseta - bosque b.isla - montaña c.río - quebrada
A lo largo de 20 años, vividos a ritmo febril, con una terrible intensidad, el Libertador
fue elaborando muchas de las ideas políticas de los primeros tiempos, para
decantarlas y ofrecer en cartas y testimonios, una visión más sincera, realista,
golpeada muchas veces por la experiencia adversa y el escepticismo. Es evidente
que, del tumultuoso coronel de 1810, con frecuentes raptos jacobianos, hay un
rápido cambio hacia la prudencia y ponderación que se refleja en el Manifiesto de
Cartagena. Su adhesión al Liberalismo queda patente en su mensaje al Congreso
de Angostura en 1819, donde aflora con claridad su aversión a la anarquía y
concepción de gobiernos centrales fuertes en facultades e instrumentos legales.
Primero la independencia de España, luego la reconciliación entre las repúblicas

hermanas, fueron dos exigencias que obligaron a la producción de respuestas
teóricas y también de hechos coherentes con ese pensamiento. Así el Manifiesto de
Cartagena es fundamentalmente un llamado a la unidad para ganar la guerra contra
un imperio declinante, pero todavía poderoso.
Cuales fueron las exigencias que obligaron a Bolívar a buscar respuestas
concretas:
a.La experiencia adversa y el escepticismo.
b.La guerra de independencia y la expulsión de los españoles.
c.La independencia de España y la reconciliación entre repúblicas hermanas.
Dentro de una Psicología de los grupos, junto a los temas tradicionales, deben tener
cabida los torturadores norteamericanos en Irak, los suicidas islámicos, los
comandos etarras. La Psicología de los grupos no cree en las explicaciones
psicológicas de la guerra, del terror, de los fanatismos irredentos, de la violencia
intergrupal, de la injusticia social. Casi siempre es necesario mirar lo que hay
alrededor de los sujetos para poder comprender lo que hacen, lo que dicen, lo que
piensan, lo que sienten. Los grupos tienen una presencia continua en la vida de las
personas desde su nacimiento hasta su muerte. Resulta francamente escasa la
conducta que se mantiene inmune a la influencia social; el grupo es su escenario
privilegiado.
¿Cuál de estas aseveraciones es cierta para la Psicología de grupos?
a.La Psicología de grupos se centra en los temas tradicionales de guerra.
b.Los grupos influencian escasamente a la conducta social.
c.Se debe estudiar al sujeto y su entorno para entenderlo
La paciencia es ________ , pero su fruto es_______.
a.dulce - aceptable b.amarga - dulce c.insufrible - intolerante
Para definir la relación entre la evolución del niño y su aprendizaje, no basta con
establecer el nivel evolutivo en términos de las tareas o actividades que el niño es
capaz de realizar por sí solo, sino que es preciso determinar qué es capaz de hacer
con la ayuda de otros. La humanización se realiza en contextos interactivos en los
cuales las personas que rodean al niño no son objetos pasivos o simples jueces de
su desarrollo, sino compañeros activos que guían, planifican, regulan, comienzan,
terminan, etc., las conductas del niño. Al conjunto de actividades que el niño es
capaz de realizar con la ayuda, colaboración o guía de otras(s) persona(s) le llama
Vygotski «nivel de desarrollo potencial», diferenciándolo del «nivel de desarrollo
actual», que es aquel que corresponde a las actividades que el niño es capaz de
realizar por sí mismo.
¿Cómo deben ser vistas las personas que rodean el aprendizaje de los niños,
según Vygotski?
a.Como espectadores atentos de las conductas.
b.Como jueces que guían.
c.Como compañeros activos
A fines del siglo V y comienzos del IV a. C, Roma se convierte en un Estado
poderoso y entra en el concierto de la política internacional del mundo civilizado.
Ahora ya no era pura y exclusivamente una fuerte ciudad-Estado con una población
nutrida y rica; era también el centro de una gran confederación de tribus itálicas y
ciudades. Desde ese momento, Roma habla no solo en nombre de sus propios
ciudadanos, sino también en el de una poderosa y grande confederación cuyos
miembros habían asimilado, en mayor o menor escala, los resultados de la cultura
generalmente difundida en aquel tiempo.
¿Cuál es la idea principal del texto?
a.Las riquezas de Roma.
b.La importancia que empieza a tener Roma.
c.El nombre que tenía esta ciudad.
Aquel que tiene un __________ para vivir, se puede enfrentar a todos los
_________.
a.destino – rencores b.para qué – cómos c.hábitos – camino
En la noche estaba el caminante ………… de frío.
a.pensativo b.aterido c.abatido
responda cada una de ellas
Los medios de transporte eléctricos contaminan menos que los que usan
combustible, el autobús utiliza combustible, por ende:
a.Contamina más
b.No es un transporte eléctrico
c.No es un medio de transporte
Quincena es a mes como:
a.Semestre es a año b.Siglo es a año c.Hora es a día
La contraposición conceptual entre acción comunicativa y acción estratégica se ha
de asociar al filósofo alemán Jürgen Habermas y su teoría de la acción comunicativa
(Habermas, 1981). El punto de partida de la contraposición se encuentra en su
revisión crítica de teorías sociológicas clásicas y en una distinción subsiguiente
entre dos orientaciones básicas para las acciones sociales: la coordinación por
tramas de intereses, y la coordinación por acuerdo normativo. Se llama 'acción
racional con arreglo a fines' a una acción social en la que la persona se orienta a la
consecución de fines particulares, para lo que elige los medios que le parecen más
adecuados. Se llama 'acción estratégica' a una acción racional con arreglo a fines
cuando se la considera bajo el aspecto de la observación de reglas de elección
racional y se evalúa su grado de influencia sobre las decisiones de oponentes
racionales.
¿Qué acción se realiza tomando en cuenta la influencia, que puede tener?
a.La acción comunicativa. b.La acción estratégica. c.La acción racional.
Las sensaciones de Scarlett surgían en colores aún más vivos de lo normal. El
apremiante rojo de los rescoldos incandescentes. El pujante verde de los brotes
nuevos en la hierba. El desenfreno del amarillo del batir de las plumas de un ave.
Por fin había contestado. Leyó la carta otra vez. Y otra. Y otra más. Sus ojos se
detenían en cada trazo de tinta, en cada curva del emblema plateado del maestro
de Caraval: un sol con una estrella en su interior, y una lágrima dentro de la estrella.
El mismo sello impreso como una marca de agua en las páginas adjuntas. No era
una broma.
a.De la emoción de Scarlett al recibir una carta.
b.De la respuesta del maestro Caraval a Scarlett.
c.De las sensaciones coloridas de Scarlett ante su entorno.
responda cada una de ellas
El arcoiris sale con la lluvia y el sol, hoy hay un día lluvioso y se divisa (OBSERVA)
el sol, por ende:
a.hoy sale el arco iris b.hoy no hay que salir c.hoy no sale el arco iris
_______ es a desierto como __________ es a bosque .
a.dunas - agua b.arena - árbol c.sol - lluvia
Ella es siempre, para Holmes, la mujer. Rara vez le he oído hablar de ella aplicando
otro nombre. A los ojos de Holmes, eclipsa y sobrepasa a todo su sexo. No es que
haya sentido por Irene Adler nada que se parezca al amor. Su inteligencia fría, llena
de precisión, pero admirablemente equilibrada, era en extremo opuesta a cualquier
clase de emociones. Yo le considero como la máquina de razonar y de observar
más perfecta que ha conocido el mundo; pero como enamorado, no habría sabido
estar en su papel. Si alguna vez hablaba de los sentimientos más tiernos, lo hacía
con mofa y sarcasmo. Admirables como tema para el observador, excelentes para
descorrer el velo de los móviles y de los actos de las personas. Pero el hombre
entrenado en razonar que admitiese intrusiones semejantes en su temperamento
delicado y finamente ajustado, daría con ello entrada a un factor perturbador, capaz
de arrojar la duda sobre todos los resultados de su actividad mental. Ni el echar
arenilla en un instrumento de gran sensibilidad, ni una hendidura en uno de sus
cristales de gran aumento, serían más perturbadores que una emoción fuerte en un
temperamento como el suyo. Pero con todo eso, no existía para él más que una
sola mujer, y ésta era la que se llamó Irene Adler, de memoria sospechosa y
discutible, su némesis, su rival intelectual.
¿Según el texto, cómo veía Holmes a Adler?
a.Una mujer muy despreciable.
b.El gran amor de su vida.
c.Una rival intelectual.
El secreto de la _______ no es hacer siempre lo que se _______, sino querer
siempre lo que se ______.
a.armonía - piensa - obtiene
b.crisis - impone - molesta
c. felicidad - quiere - hace
El sincretismo en la gramática se presenta como una desviación de la correlación
estricta de uno a uno entre forma y sentido, también llamada isomorfismo. El
sincretismo se puede entender, por tanto, como una homonimia flexional. Utilizamos
aquí los términos sincretismo y homonimia de manera siguiente: llamamos
sincretismo si una forma dentro de un paradigma flexional de un solo lexema tiene
más de un significado (más de un conjunto de rasgos morfosintácticos asociados) y
así ocupa más de una celda del mismo paradigma; la homonimia, al contrario, es la
identidad de dos lexemas diferentes, entendiéndose por lexema a la parte de la
palabra que lleva un significado referencial.
a. Del sincretismo. b. Del isomorfismo. c. De la homonimia flexional.
_______es a ballena como ________ es a caballo.
a. ballenato - potro b. león - delfín c. pez - toro
De acuerdo a la ley de la doble formación, que Vygotski establecía en 1930: en el
desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero, a nivel social,
y más tarde, a nivel individual. Es decir, primero aparece entre personas
(interpsicológica), y después, en el interior del propio niño (intrapsicológica). Esto
puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la
formación de conceptos. Todas las funciones superiores se originan como
relaciones entre seres humanos. De este modo, Vygotski llamaba «internalización»
a la reconstrucción interna de una actividad externa. Para él, la internalización
implicaba una reorganización de las actividades psicológicas sobre la incorporación
de la cultura al sujeto.
a. La atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación de conceptos.
b. El niño necesita la reconstrucción interna de una actividad externa.
c. El niño se forma de manera social primero, y luego de forma individual.
Capítulo es a _________ como canción es a _______.
a. portada - prólogo b. estrofa - letra c. libro - disco
Frecuentemente hay más que ______ de las preguntas inesperadas de un
________ que de los discursos de un _____.
a. responder - adolescente - observador
b. saber - anciano - joven
c. aprender - niño - hombre
En la Amazonía peruana, en las selvas del Alto río Purús, frontera con Brasil,
todavía pueden encontrarse algunos territorios donde habitan los llamados “Grupos
Indígenas en aislamiento voluntario”. Son aquellos que no desean ser contactados y
utilizan a otros grupos indígenas para comunicarse. Lamentablemente están siendo
amenazados por los madereros informales, dado que habitan aún en extensos
bosques primarios llenos de especies forestales de alto valor. También el
narcotráfico y la minería informal son amenazas que se ciernen sobre ellos. Se han
dado enfrentamientos recientes entre ellos y las colonizaciones hechas cerca a sus
territorios. Son ellos los que han salido en gran cantidad a atacar estos nuevos
asentamientos de migrantes creando temor y desconcierto.
Según el texto, ¿qué amenaza a los grupos de aislamiento voluntario?
a.Actividades informales. b.Otros grupos indígenas. c.Los animales salvajes.
Las formas de saber que postula Aristóteles son tres: el contemplativo, el práctico y
el productivo. El contemplativo se refiere al saber especulativo propio de la
matemática y de la filosofía. El práctico afecta a las formas de las relaciones
humanas en el seno de una comunidad social; postula cómo comportarse y cómo
regular la convivencia en su seno. Por último, el saber productivo se refiere a la
producción de cosas, a hacer aquello que previamente no existía. En el texto
mencionado se lee: "Toda técnica versa sobre el llegar a ser, y sobre el idear y
considerar cómo puede producirse o llegar a ser algo de lo que es susceptible tanto
de ser como de no ser y cuyo principio está en el que lo produce y no en lo
producido”. Esta cita tradicionalmente se ha considerado referida al mundo del arte
(en el sentido de las bellas artes) pero resulta sorprendentemente adecuada para
asociarla con el mundo de la técnica (al fin y al cabo, arte y técnica tienen raíces
etimológicas comunes, una del latín y otra del griego).
a. La regulación de la convivencia productiva en una comunidad social.
b. El saber aristotélico especulativo, filosófico y el ser y no ser.
c. La vertiente Aristotélica de la producción del saber.
Las formas de saber que postula Aristóteles son tres: el contemplativo, el práctico y
el productivo. El contemplativo se refiere al saber especulativo propio de la
matemática y la filosofía. El práctico afecta a las formas de las relaciones humanas
en el seno de una comunidad social: postula cómo comportarse y cómo regular la
convivencia en su seno. Por último, el saber productivo se refiere a la producción de
cosas, a hacer aquello que previamente no existía. En el texto mencionado se lee:
“Toda técnica versa sobre sobre el llegar a ser, y sobre el idear y considerar cómo
puede producirse o llegar a ser algo de lo que es susceptible tanto de ser como de
no ser y cuyo principio está en el que lo produce y no en lo producido”. Esta cita
tradicionalmente se ha considerado referido al mundo del arte (en el sentido de las
bellas artes) pero resulta sorprendentemente adecuada para asociarla con el mundo
de la técnica (al fin y al cabo, arte y técnica tienen raíces etimológicas comunes, una
del latín y otra del griego)
a. La regulación de la convivencia productiva en una comunicación social
b. El saber aristotélico especulativo, filosófico y el ser y el no ser.
c. La vertiente Aristotélica de la producción del saber.
responda cada una de ellas.
Cinco casas separadas, una azul, dos rojas seguidas, la del final de color amarillo,
la de en medio de color verde. ¿De qué color son las casas más separadas?
a. azul - amarillo b. rojo - amarillo c. verde - rojo
74. Las frases que a continuación se detallan están incompletas, de be elegir
En la actualidad, si no existieran los ________ y el sistema de regulación del
_______ la circulación por las calles se haría imposible.
a. peatones - tránsito b. avisos - bus c. semáforos - tráfico
Desde una perspectiva material, lo esencial del razonamiento, no es la forma de los
enunciados, sino aquello que hace a los enunciados verdaderos o correctos; un
razonamiento responde al problema de en qué se debe creer o que se debe hacer y
se resuelve, por lo tanto, esencialmente, en una teoría de las premisas de las
razones para creer en algo o para realizar o tener la intención de realizar alguna
acción; los criterios de corrección no pueden, por ello, tener un carácter puramente
formal lo esencial consiste en determinar, por ejemplo, en qué condiciones tal tipo
de razón prevalece sobre tal otro.
a. El razonamiento puramente
b. La teoría de las premisas y el razonamiento
c. Las premisas en el razonamiento
La tarea de traer jóvenes a los negocios se hará más fácil si los hombres de
negocios y el mundo en general comprenden el beneficio real de una educación
concebida para preparar a los jóvenes para los negocios que el hecho de que esta
educación engendra el hombre de Gran calibre que pueda sostenerse con pies
firmes en el suelo. La continuidad del éxito de nuestra democracia de los negocios
no pide menos.
La educación para los negocios tiene que evitar un enfoque sumamente intelectual a
favor de un enfoque más pragmático. Y ¿qué hay de malo en una educación de
enfoque pragmático? Platón en su "República" - fue mucho más pragmático de lo
que jamás pensaríamos ser.
Todo joven que al salir de la escuela acceda a la dirección de negocios
prescindiendo del título que haya merecido tendrá que continuar su educación
durante toda su vida. Hoy día las cosas suceden demasiado aprisa para que nadie
se crea totalmente educado al término de 4, 6 o 10 años.
Según el autor, la premisa correcta es:
a. El hombre que acceda a la dirección de negocios debería continuar su educación
durante toda la vida.
b. La educación para los negocios es esencial para el éxito en el mundo de los
negocios.
c. El papel del hombre de negocios en la educación para los negocios no se ha
definido claramente.
responde a cada una de ellas.
Los medios de transporte eléctricos contaminan menos que los que usan
combustible, el autobús utiliza combustible, por ende:
a. No es un medio de transporte
b. Contamina más
c. No es un transporte eléctrico
Explicación. Es una conclusión y una respuesta lógica que se debe llegar, debido a
que transporte eléctrico ya se mencionó antes y es demasiado obvio. Y no
hablamos del tipo de transporte sino que utiliza para funcionar.
78. Las frases que continuación se detallan están incompletas, debe elegir las
palabras que formen una oración verdadera y coherente.
Dándose cuenta de que su posición fue ________, el general ________ a sus
hombres retirarse a una colina del vecindario.
a. valiosa - amonestó b. insostenible - ordenó c. sobreestimadas - prohibió
79. Debes elegir las palabras que formen una oración y verdadera y coherente:
______ es a sol como _____ sangre
a. claro - oscuro b. blanco - café c. amarillo - rojo
José es más bajo que Patricio, pero más alto que Manuel, Manuel a la vez es más
bajo que José, pero más alto que Rodrigo ¿Quién es más alto y quién le sigue en
estatura?
a. Patricio - José b. Manuel - José c. José - Rodrigo
La teoría de actos de habla se inicia con John L. Austin y encuentra a continuación y
una elaboración sistemática con John R. Searle. Parte de la premisa de que el acto
de habla es la unidad básica de la comunicación lingüística, de modo que los
enunciados u otras oraciones-tipo del lenguaje natural son el resultado de una
abstracción a partir de él. Además, y en segundo plano asume un principio
metodológico, el principio de expresividad de acuerdo con el cual para todo
significado X y para cualquier hablante H, siempre que H quiere decir (intente
transmitir, desea comunicar) X, es en principio posible que exista alguna expresión.
En tercer lugar, la teoría incorpora la premisa de que hablar una lengua apta para la
comunicación interpersonal supone integrarse en una forma de actividad compleja
que está sujeta al cumplimiento de determinadas condiciones.
¿De qué trata la idea principal?
a. La reelaboración sistemática con John R. Searle
b. El principio de expresividad en el habla
c. El origen del habla y sus alcances
82. Lea detenidamente
¿Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la
tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas, la mujer desea cargar con
todo el peso del hombre. La carga más pesada es, por tanto, a la vez, la imagen de
la más intensa plenitud de la vida como cuanto más pesada la carga más al ras de
la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será punto por el contrario, la
ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire,
vuela hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo las
medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿qué
hemos de elegir?, ¿el peso o la levedad? Este fue el interrogante que se planteó
Parménides en el siglo VI antes de Cristo.
¿De qué habla el texto?
a. De una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida.
b. De la mujer que carga al hombre.
c. De una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
83. Lea detenidamente
Es francamente escasa la conducta social que permanece inmune a la influencia
grupal, dice Newcomb. Dentro de poco veremos cómo Taiffel dirá prácticamente lo
mismo con otras palabras: la conducta puramente interpersonal, aquella en la que
intervienen únicamente las personas en su más exquisita puridad, es una ficción.
Resulta mucho más probable que las conductas se ubiquen en cualquiera de los
puntos que se sitúan entre la mera presencia y el grupo máximo. Taiffel, sostiene
que las conductas emitidas por los humanos se suelen situar en el extremo de lo
puramente intergrupal, aquel en el cual toda la conducta mutua de dos o más
personas está determinada por su presencia a diferentes grupos o categorías
sociales
a. La conducta puramente impersonal
b. La inmunidad de la conducta grupal
c. La conducta social está meditada por la influencia global
Químico es a laboratorio como:
a. Astrónomo es a telescopio
b. Paciente es a hospital
c. Mecánico esa garaje
A juicio de algunos autores de mediados del siglo pasado, el fenómeno de las
falacias informales hacía patente la necesidad de elaborar teorías normativas para
la argumentación cotidiana que no se circunscriben a sus aspectos lógicos y
semánticos. El propósito de estos autores, es ofrecer criterios individualmente
necesarios y conjuntamente suficientes para distinguir los buenos argumentos de
los argumentos falaces mediante la elaboración de una tipología de falacias
posibles. Así, al desarrollar un catálogo completo de tipos de falacias, se estaría
desarrollando a la vez, y por oposición, un modelo para caracterizar los buenos
argumentos. Esa estrategia requería, no obstante; que la distinción entre buenos
argumentos y argumentos falaces fuera exhaustiva.
¿Cómo se pueden distinguir los buenos argumentos de los falaces?
a. Pensando en un método de reflexión exhaustiva
b. desarrollando un modelo de argumentos
c. Creando una tipología de falacias posibles
Afortunadamente el estudio de los grupos sirve para algo más que adentrarnos en
las tinieblas de los holocaustos y de los genocidios. De hecho, la tradición más
consolidada se ha dedicado al estudio de asuntos menos comprometidos, más
asépticos y sobre todo más pragmáticos: la atracción intragrupal, la composición y
estructura de los grupos, la productividad, el liderazgo, la solución de problemas, la
toma de decisiones, la conformidad con la mayoría, la cohesión. Valgan como
muestras los siguientes ejemplos: a la altura de 1972, los tres temas más
estudiados en la Psicología de los grupos eran el de las normas y el control social,
el de las elecciones interpersonales dentro del grupo (estudios sociométricos)y el de
la productividad.
¿Cuáles son los temas más estudiados por la psicología de los grupos?
a. Liderazgo, solución de problemas y toma de decisiones.
b. Normas, control social y elecciones interpersonales
c. Atracción intragrupal y estructura de grupo
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.

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Cuestionario ESPE #1

1. _________ es al período Hispánico como Ecuador es a periodo ________

b. Real Audiencia de Quito – Republicano

c. Las Vegas – República

a. fuerza - sentarse - conversar

b. valor - levantarse - escuchar

c. alegría - bailar – escribir

3. Enunciado de la pregunta Lee cuidadosamente: La forma de gobierno en el Estado

a. El fuego b. El ciclo del cambio c. La creación del ser humano

a. La casa verde. b. La casa gris. c. La casa negra.

_________ son a García Márquez como el cuervo es a ________

a. El cuervo – Márquez b. Mariposas amarillas – Allan Poe

c. La Mariposa amarilla – Gallegos Lara

6. Enunciado de la pregunta. Lee cuidadosamente:

Entras en el Amazonas a partir de afluentes septentrionales se hacen más frecuentes en el

¿De qué trata la idea principal del texto?

a. La historia del aparecimiento de nuevas lenguas y dialectos.

b. La historia de las exploraciones al Amazonas.

c. La historia del contacto de los misioneros con las tribus.

7. Todo niño es honesto, Raúl es niño, por ende:

a. Raúl es un infante b. Raúl no es un niño c. Raúl no es honesto

Primero la independencia de España, luego la reconciliación entre las repúblicas

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1. _ es al período Hispánico como Ecuador es a periodo

_ son a García Márquez como el cuervo es a