Libro Didactica Historia

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

DEDICATORIA

A Dios por darme la fuerza necesaria y suficiente para poder


cumplir con uno de los objetivos más importantes de mi vida
que es la presentación de mi primer libro y a mi esposa Beidi
y mi hija Shalóm.

El Autor.

6
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

AGRADECIMIENTO

A todos aquellos que colaboraron con este libro por su forma


desinteresada y humana, por el apoyo, consejos y
recomendaciones para mejorar el presente trabajo y a mis
alumnos de la especialidad de Historia y Geografía de la
Facultad de Educación y Humanidades de la Universidad
Nacional del Santa.

El Autor

INDICE

Dedicatoria................................................................................................................................6
Agradecimiento.........................................................................................................................7
Presentación..............................................................................................................................
Índice.........................................................................................................................................8
I. LA HISTORIA
1.1.- Definiciones.......................................................................................................................10

7
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1.2.- Características....................................................................................................................15
1.3.- Sujeto de la Historia...........................................................................................................16
1.4.- Objeto de la Historia................................................................................................................17
1.5.- Leyes de la Historia..................................................................................................................18
1.6.- Ciencias auxiliares de la historia.........................................................................................19
1.7.- Importancia de la historia...................................................................................................22
1.8.- Concepciones de la historia................................................................................................24
1.9.- Teorías que fundamentan la historia..................................................................................49
1.10.- Fuentes de la Historia.......................................................................................................58
II. ANALISIS FUNCIONAL DE LA HISTORIA
2.1.- El hecho histórico...............................................................................................................106
2.2.- Proceso histórico................................................................................................................106
2.3.- La coyuntura......................................................................................................................107
2.4.- la Estructura.......................................................................................................................115
2.5.- El sistema...........................................................................................................................127
III.- LA DIDÁCTICA
3.1.- Definición...........................................................................................................................128
3.2.- Didáctica de la historia.......................................................................................................129
3.3.- Formas de enseñanza – aprendizaje de la historia tradicional.............................................130
IV.- MÉTODO DIDÁCTICO
4.1.- Definición...........................................................................................................................135
4.2.- Los fundamentos................................................................................................................135
4.3.- Principios del método didáctico..........................................................................................139
4.4.-Elementos básicos del método didáctico.............................................................................140
4.5.- Clasificación de los métodos didácticos..............................................................................141

V.- ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS


5.1.- Concepto............................................................................................................................143
5.2.- Características....................................................................................................................144
5.3.- Procedimientos..................................................................................................................144
5.4.- Procedimientos Didácticos.................................................................................................145
5.5.- Características....................................................................................................................146
VI.- PROPUESTAS DE ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS PARA LA E- A DE LA HISTORIA
6.1.- Sincrónico..........................................................................................................................147

8
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

6.2.- Comparativo......................................................................................................................149
6.3.- Historieta...........................................................................................................................151
6.4.- Contraste...........................................................................................................................154
6.5.- Problemas..........................................................................................................................157
6.6.- Científico Histórico.............................................................................................................160
6.7.- Visita de estudio.................................................................................................................162
6.8.- Prospectivo o Creativo.......................................................................................................165
VII.- PLAN DELIBERANTE PROPUESTA DE E-A PARA LA HISTORIA
7.1.- Primer momento................................................................................................................169
7.2.- Segundo momento.............................................................................................................169
7.3.- Tercer momento................................................................................................................170
7.4.- Cuarto momento................................................................................................................174
7.5.- Quinto momento...............................................................................................................188

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS....................................................................................................191
ANEXO

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

I LA HISTORIA

1.1 DEFINICIONES:
1.1.1 La historia como ciencia: Está basada a su
sistematización y metodología en el proceso de
investigación, análisis como interpretación y
explicación de los hechos y acontecimientos del
pasado.

El doctor Porras (1979) nos menciona: “La historia


supone la selección y la crítica de los diversos
documentos o huellas dejadas por el hombre y que
han influido en su evolución”.

Tenemos otras definiciones dentro de esta área:

 Es el estudio de la acción del hombre en diferentes


tiempos y lugares, a fin de ser interpretados y
evaluados. En otras palabras se busca saber no
sólo cómo ocurrió aquello; sino, porqué ocurrió un
determinado hecho histórico.
 Es una ciencia social que permite descubrir la
verdad histórica.
10
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Es una ciencia; en la medida en que se analiza y


evalúa el origen, causas y consecuencias del
hecho histórico, basado en diferentes tipos de
fuentes y utilizando el método histórico.

1.1.2 La historia como proceso: Basado en diferentes


tipos de fuentes, utilizando el método histórico
considera lo siguiente:
- Es el simple relato o narración de los
acontecimientos históricos.
- Es la descripción y la información como elementos
básicos para entender los hechos históricos
(concepto tradicional).
- Es el simple conocimiento de la historia, basada en
la exposición de datos y fechas.
- Es la visión superficial de la historia, por el cual
sólo le interesa la forma, más no el fondo del
hecho histórico.

1.1.3La historia como valor:


- Es la ciencia social que ayuda a formar valores,
ideales, conductas positivas en las futuras
generaciones (contenido axiológico).
- La historia recoge los diferentes valores que los
hombres desarrollaron, que permitieron y permiten
integrar a una determinada sociedad.

11
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

- La historia tiene carácter formativo, porque


permite conducir a una sociedad dentro de una
escala de valores y conductas establecidas en el
pasado.

LA HISTORIA
Como

PROCESO CIENCIA VALOR

¿POR QUÉ?
¿CÓMO? ¿PARA QUÉ?
 DIFERENTES DEFINICIONES:
Existen diversas definiciones de historia, de acuerdo a
Mejía (1973) que son las siguientes:

VAN LOEN: Nos menciona que la historia: “Es la importante


torre de la experiencia humana, edificada por el tiempo, en
el dilatado campo de las edades”.

ERNESTO BERNHEIM: Considera a la historia genética


“Como la ciencia que narra los hechos de los hombres
considerados como seres sociales, acaecidos en el tiempo y
en el espacio, mostrando las causas que los han
condicionado y motivado”.

12
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

WIHETM BAUER: “Es la ciencia que trata de describir,


explicar y comprender los fenómenos de la vida, dirigiendo
su atención principal sobre los cambios que no se repiten,
en el espacio ni en el tiempo”.

ALFREDO REBAZA: Considera que: “Es el estudio razonado


de las creaciones y actividades desarrolladas por el hombre
durante los siglos pasados, con el objeto de lograr la
superación espiritual de la humanidad”.

JOSÉ CARRILLO: Nos dice que: “Hoy en día la historia es


una verdadera ciencia que exhuma el pasado en forma
dinámica y descubre las leyes y principios de la evolución
en forma objetiva, sirviendo a la causa de la transformación
de la sociedad por la teoría y la práctica revolucionaria”.

MARC BLOCH: Decía que: “A través de la historia podíamos


comprender el presente por el pasado y al mismo tiempo
comprender el pasado por el presente”.
PAÚL VALERY: Tiene otra forma de ver la historia y nos
dice: “Es el más peligroso producto elaborado por la
química del intelecto. Sus propiedades son bien conocidas.
Hace soñar, embriagar a los pueblos, engendra en ellos
falsos recuerdos, exagera sus reacciones, sostiene sus más
viejas lacras, los atormenta durante sus reposos, los
conduce al delirio de grandeza o al de persecución y vuelve
a las naciones amargadas, soberbias, insoportables y
vanas”.

13
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

RAYMON ARON: “La historia es la ciencia del pasado


humano”.

LESLEY BIRD SIMPSON: “La historia es resumen de la


experiencia humana y su función es enseñar”.

JOSÉ ORTEGA Y GASSET: “La historia es un sistema, el


sistema de las experiencias humanas que forman una cadena
inexorable y única”.

JOHAN HUIZINGA: “La historia es la forma espiritual, en la


que una cultura rinde cuentas de su pasado”.

MONOD: “Es el conjunto de manifestaciones de la actividad


y del pensamiento humano; consideradas en su sucesión,
desarrollo y sus relaciones conectivas o de dependencias”.

LACOMBE: “La historia es el estudio de la civilización”.

MARX: “La historia es obra de los hombres que están


condicionados por su conciencia; reflejo de las condiciones
sociales en que viven, condiciones sociales que son el
fundamento de las clases y sus luchas”.

HENRI BERR: “La historia es el estudio de los hechos


humanos del pasado”.

14
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

HENRI PIRENNE: “El objeto de estudio de la historia, es el


desarrollo de las sociedades humanas en el espacio y el
tiempo”.

1.2 CARACTERÍSTICAS DE LA HISTORIA:


De acuerdo a Castillo (1985), nos menciona que :

1.2.1 Es una ciencia social: Se refiere al estudio de hechos


que el hombre realiza o ha realizado como integrante de
una colectividad.
1.2.2 Es Selectiva: Porque la historia, se refiere a los hechos
más importantes que se generan en una sociedad, debido
a que obra en relación a estructuras y coyunturas.
1.2.3 Es Irreversible: Los hechos que generaron un
acontecimiento histórico no pueden volver a repetirse en
las mismas circunstancias y bajo las mismas condiciones
y modalidades. No hay repetibilidad, pero hay similitud
en la historia.

1.2.4 Es Tiempo – Espacio: Todo hecho histórico acontece en


un tiempo determinado y un espacio dado. Se conoce
como el relativismo en la historia; el cual nos indica que
los hechos, procesos y acontecimientos hay que
entenderlos y comprenderlos de acuerdo el espacio o
lugar donde se realizaron y el tiempo en que se dieron.

1.2.5 Es prospectiva: Los hechos históricos que se analizan y


estudian se proyectan hacia el presente y el futuro como

15
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

afán formativo y ejemplificante para las nuevas


generaciones (Maestra de la vida).

1.3 SUJETO DE LA HISTORIA:

Es el agente capaz de realizar los actos dentro del proceso


histórico, el que produce las causas y efectos históricos. Se
llama sujeto de la historia, al ser humano. Se cuestiona la
individualidad histórica por considerar a la colectividad como
genuina productora de todos los hechos, el pueblo
(Marx,1867)Lo que pensamos es que existen hechos históricos
motivados en forma individual y también hechos históricos
motivados por la colectividad.

1.4 OBJETO DE LA HISTORIA:


El objeto de la historia es el conjunto de acontecimientos
concatenados y relacionados entre sí, donde se ubica el hecho
histórico que representa parte del proceso histórico.

Estudia las causas – efectos, características, mecanismos y


dinámica del hecho histórico en sí.

La historia como ciencia tiene como objeto no sólo el


conocimiento del pasado (proceso histórico); sino también el
presente y el futuro, dándonos a conocer como han vivido,
pensado y actuado los pueblos; así mismo, estudia el proceso
de los valores que en todas las órdenes integran la sociedad
actual.

16
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El fin del estudio de la historia es enseñar a vivir y ha accionar


al individuo, para su presente y su futuro.

1.5 LEYES DE LA HISTORIA


En este aspecto el autor ha tratado de generalizar los hechos
históricos, planteándolo de la siguiente manera:

1. Todos los hechos históricos tuvieron y tienen una identidad


propia, diferentes de los demás, en mayor o menor grado.

2. Todo hecho histórico tuvo y tiene un determinado grado de


influencia y trascendencia en el medio en que se origina.

3. Los hechos históricos están enmarcados dentro de una


realidad, contexto coyuntural, estructural o un sistema
social determinado.

4. Todo hecho histórico es irreversible e irrepetible en el


tiempo.

5. Todo hecho histórico permite la acción individual y


colectiva de un grupo humano.

17
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

C A A P D
C A A P D
G N E F T
G
E R
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A

CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

E C D F N P
S E C D F H N G P
E S S R I H U G A
E O S R I R E U E A
C O T I P R E M E P
C C T P
I P A R M N P
O C A P L A R I N I
O I A T L G Á I E I
N I D T O G Á S E R
N O D O O Í L S A R
O O Í O M Í L M A O
O L S
Í G M S D Á
M L L
O
M L S G Á S D Á L L
M O T R Á T I T O O
Í O T R T T I T O O
Í G I A T I I G G
A G I A I I C I G G
A Í C F I C C C Í Í
Í C Í
F
C C A C Í Í
A A Í C A A A A A
A A A A A A A A
A A

1.6 CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

Según Brauden (1970) tenemos los siguientes;

1.6.1 LA GEOGRAFÍA.- Ubica el lugar o escenario donde


se realizaron los acontecimientos históricos o el
territorio donde se desarrollan los pueblos.

18
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1.6.2 LA CRONOLOGÍA.- Señala el tiempo o momento en


el que se realizaron los hechos históricos.

1.6.3 LA ARQUEOLOGÍA.- Estudia los monumentos y


otros restos materiales dejados por los pueblos.

1.6.4 LA GEOLOGÍA.- Ciencia que estudia el origen y la


formación de la tierra, así como también su
constitución.

1.6.5 LA ANTROPOLOGÍA.- Se ocupa del estudio del


hombre, de su mente, sus hábitos y costumbres,
formas de vida, su cultura, su situación económica y
social y su distribución sobre la superficie de la
tierra.

1.6.6 LA EPIGRAFÍA.- Se dedica al estudio de las


inscripciones y enseña a conocerlas e
interpretaciones.

1.6.7 LA PALEOGRAFÍA.- Se ocupa de leer las escrituras


y signos antiguos que se encuentran sobre
pergamino, papiro o sobre tela determinando su
origen y características.

1.6.8 FILOLOGÍA.- Permite conocer el significado de las


palabras, expresiones y su variación en distintas
épocas; interpretación de los testimonios escritos.
1.6.9 LA TOPONIMÍA.- Ciencia que trata de determinar el
significado del nombre de los lugares.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1.6.10 DEMOGRAFÍA.- Estudia los movimientos y


crecimientos sufridos por la población, en las
distintas épocas y lugares.

1.6.11 ECONOMÍA.- Estudia los fenómenos de


producción, circulación y consumo de las riquezas,
basado en las actividades económicas que el
hombre realiza.

1.6.12 SOCIOLOGÍA.- Permite el análisis de las


relaciones entre los distintos grupos sociales,
fijando sus ideales su mentalidad y su evolución.

1.6.13 ESTADÍSTICA.- Permite determinar el volumen y


frecuencia de ciertos fenómenos en cifras,
analizándolos e interpretándolos.

1.6.14 CRIPTOGRAFIA.- Es el análisis y desciframiento


de textos redactados en códigos.

1.6.15 DIPLOMÁTICA.- La ciencia del documento, su


redacción y sus fórmulas.

1.6.16 FRAGÍSTICA.- La ciencia de los sellos o llamada


también sigilografía.
1.6.17 HERÁLDICA.- La ciencia de los escudos y los
blasones.

1.6.18 LA NUMISMÁTICA.-La ciencia de las monedas y


sus tipos.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1.6.19 LA GENEALOGÍA.- La ciencia del grado de


parentesco y árbol genealógico (generaciones).

1.6.20 PAPIRALOGÍA.- La ciencia de los escritos


antiguos en papiros.

1.7 IMPORTANCIA DE LA HISTORIA:


Según La historia es la memoria colectiva del pueblo y
de sus sociedades, es el eje del conocimiento de la
realidad social, desde la aparición del hombre se
considera necesario preservar la historia del pueblo y
de la sociedad, de transmitir a las generaciones
jóvenes las proezas y los recuerdos trascendentes,
indispensables, de perpetuar el espíritu de identidad.

Permite que el hombre se conozca así mismo;


entendiendo por ese conocerse, no puramente
conocimiento de las peculiaridades personales; sino, de
aquello que lo diferencia de otros hombres en cuanto a
su naturaleza como hombre.
Conocerse así mismo significa; lo que puede hacer,
hasta que lo intenta. La única pista para saber lo que
puede hacer el hombre es averiguar lo que ha hecho.

El valor de la historia por consiguiente, consiste en


enseñar lo que el hombre ha hecho y en este sentido lo
que el hombre es.

21
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Ayuda a la formación de la conciencia moral y social


destacando los valores que ennoblecen al hombre;
como los sentimientos de justicia, de solidaridad y
respeto hacia el derecho de los demás.

Desarrolla el espíritu crítico, el análisis y la


interpretación de los hechos históricos, en forma
gradual de acuerdo a las condiciones biosíquicas del
estudiante y teniendo en consideración la edad
cronológica.

Respeta la verdad de los hechos históricos,


incentivando hacia la investigación personal y
buscando el conocimiento científico.
Valora la solidaridad entre los pueblos por que las
sociedades no son islas, sino que sé interrelacionan
entre ellas, tratando de conocer la evolución histórica
de la nación (Bloch, 1985).

1.8 CONCEPCIONES DE LA HISTORIA: Según León (1991)


tenemos;
1.8.1 LOS HISTORIADORES DE LA EDAD MEDIA

Esta concepción de la historia busca establecer un


nexo entre lo histórico y la realización de la
voluntad divina (Dios).

22
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

A raíz de la crisis de los siglos IV y V (400 a 500


D.C.), cuando las ideas de la historia fueron
moldeadas de acuerdo con la influencia
revolucionaria del pensamiento cristiano, el
cristianismo echó por la borda 2 nociones capitales
de la historiografía Greco – Romana. Estas fueron,
respectivamente:

- La Idea optimista de la naturaleza humana.


- La idea sustancialista de entidades eternas
subyacentes en el proceso del discurrir
histórico.

Se refiere a las verdades eternas planteadas por


Platón, donde las ideas la trae el alma desde que el
hombre nace (ideas innatas).

Los pueblos y naciones consideradas como


comunidades no son sustancias eternas, sino
creaciones divinas y como tal pueden ser
modificadas por operación de la gracia de Dios.
Para la doctrina cristiana nada es eterno, sólo
Dios.

El alma humana deja de ser considerada como


existencia eterna en el pasado y en este sentido se
le niega su inmortalidad (Inmortalidad del alma
planteada por Platón).

23
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 HISTORIOGRÁFICA DEL CRISTIANISMO.


De acuerdo a esta concepción el proceso
histórico no es la realización de los propósitos
humanos, sino divinos y que deben ser
realizados en la vida humana a través de la
actividad, de la voluntad del hombre y donde el
aporte de Dios se concretiza, en la
predeterminación de los fines (orientado por
Dios).

Hay un hecho central; la llegada de Cristo, es la


síntesis de la aproximación entre el ser y el
evolucionar entre Dios y la historia.

La Iglesia asume una dirección religiosa fundada


por Jesucristo y en el sentido histórico, nos guía
hacia un “obrar como corresponde al que se
halla en presencia de Dios”.

A. CONCEPCIÓN HISTÓRICA DE SAN AGUSTÍN


Para San Agustín: todo lo que acaece en los
tiempos, ritmo y sucesión de hechos
históricos es presencia constante de la eterna
sabiduría de Dios.

El tema del destino histórico universal, es el


tema de la liberación del espíritu, creador del
hombre, de los abismos y de la necesidad
natural (libertad espiritual).

24
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El cristianismo establece una íntima relación


entre la personalidad humana y la naturaleza
superior divina y propugna una historia
universal y no particular, plantea el desarrollo
general de la realización de los propósitos de
Dios, respecto a la criatura humana.

El hombre y el pueblo son por igual


instrumentos que Dios se sirve para realizar
sus planes providenciales en la historia
(bien-mal).

La obra fundamental de San Agustín es “De


Civitate Dei Contra Paganos” (ciudad de Dios
contra los paganos) escrita con motivo del
saqueo de Roma por Alarico, 410 D.C. con el
propósito de refutar el cargo de que el
cristianismo fuera el responsable por haber
contribuido a desterrar a los Dioses romanos.

Para San Agustín, el mundo ha sido creado y


por consiguiente es temporal y dicha creación
comienza con Adán y Eva, pero
inmediatamente la humanidad se divide en
dos facciones; de una parte, Caín el fraticida
y sus descendientes constituyen los Civitas
terrena, la ciudad de los hombres; mientras
que los descendientes de Abel, dan comienzo
a la Civitas Dei, la ciudad de Dios. A partir de
25
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ese momento empezó un conflicto entre


ambas ciudades o sea entre dos formas de
vida y dos concepciones del mundo (bien –
mal).

En “la ciudad de los hombres” está el orgullo,


la ambición, el amor propio, el olvido de Dios
y el disfrute en el mundo terrenal.

En “la ciudad de Dios”, se gobierna por el


amor a Dios y se inspira en una existencia
terrenal, como medio para alcanzar el goce
de la divinidad.

La historia para San Agustín, no es sino, la


lucha perpetua entre la ciudad de Dios,
eterna; contra la ciudad de los hombres,
mortal. Al final de la historia ha de sobrevenir
el triunfo de la providencia divina, la victoria
del bien sobre el mal, de los hombres justos
sobre los pecadores.

B. CONCEPCIÓN HISTÓRICA DEL VICO


El filósofo italiano Juan Bautista Vico (1668-
1744) en su libro “La Scienza Novua Prima”,
(Ciencia Nueva), donde trata de conciliar la
doctrina cristiana con la doctrina típicamente
histórica; afirma que Dios nos ha concedido la
existencia y nuestra naturaleza social, por el

26
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

cual hemos sobrevivido y que el curso de la


historia está orientado por la divina
providencia (providencialismo), donde existe
un plan supraindividual que se encuentra por
encima del egoísmo de los hombres.

Vico habla sobre el Corso, que es un avance


en el tiempo y el Ricorso, una repetición
cíclica. El primero dice que es la evolución de
la humanidad y el segundo constituye una
conciencia histórica del detenimiento del
progreso y es una vuelta a la edad primitiva;
no se trata de una repetición de la historia,
sino de un nuevo ciclo de mayor nivel, pero
con igual designio. El corso y ricorso poseen
una significación providencial para poner
remedio a la corrupción de la naturaleza
humana.

Para Vico la historia presenta cuatro etapas:

1. La edad prehistórica o de los gigantes.


Estuvo formado por dos grupos: Los
hebreos y los gentiles; los hebreos
continuaron su evolución sin caer en un
periodo de barbarie, los gentiles
regresaron al salvajismo más extremo.
Algunos gigantes después del diluvio
empezaron a creer en un poder divino.
27
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2. La edad de los Dioses. Por temor a las


fuerzas de la naturaleza crearon las
instituciones religiosas, dando origen a la
vergüenza, moralidad, la familia y el
matrimonio, se creó el lenguaje y se
colocaron los cimientos para la civilización,
empezaron a creer en dioses y fue una
edad eminente teocrática.

3. La edad heroica. Se inicia cuando los


gobernantes con poder, sometieran a los
más débiles, implantando las desigualdades
sociales y políticas, provocando guerras
entre dominantes y dominados. Fue una
etapa mitológica donde la sabiduría se
concentró en los poetas (Homero).

4. La edad humana. Es eminentemente


racional, aparece la escritura alfabética, las
costumbres refinadas, surge cierta
igualdad política (gobiernos democráticos),
van desapareciendo los mitos y
depurándose la religión; además es la
época del progreso de la filosofía.

Sin embargo, tiene un fin; los hombres


primero sintieron la necesidad, después
buscaron utilidad, seguidamente se
preocuparon de su comodidad y después se
28
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

divirtieron placenteramente. El lujo volvió


a los hombres disolutos y finalmente les
hizo perder su sustancia.

Vico considera que hay dos formas para


regresar a la simplicidad primitiva:

a) Una guerra civil donde un gobernante


imponga el progreso internamente.

b) Una conquista desde el exterior por un


pueblo superior; pero si los pueblos no
se ponen de acuerdo, entonces la
providencia tienen un remedio extremo
y radical que es el ricorso o sea el
retorno.

1.8.2 LOS HISTORIADORES DEL RENACIMIENTO.


Para el historiador renacentista el hombre no era
el que había dibujado la antigua filosofía o un
hombre que controlaba sus actos y que labraba su
destino con su intelecto; sino, era un hombre a la
manera de la concepción cristiana, una criatura de
pasión e impulsos y de esta suerte, la historia se
convirtió en la historia de las pasiones humanas,
considerada como la manifestación necesaria de la
naturaleza del hombre.

29
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El renacimiento niega que la función principal del


historiador sea descubrir el plan divino que norma
hechos. Su interés debe estar en los hechos
mismos.

Pero la posición de la historia así definida era


precaria. Se había liberado de los errores del
pensamiento medieval, pero todavía le faltaba
encontrar su función propia, teniendo ya un
programa definido.

El redescubrimiento del pasado carecía de


métodos y principios para cumplir ese programa.

En realidad la definición Baconiana de la historia


como el reino de la memoria era un error, por que
el pasado sólo pide investigación histórica en la
medida en que no es o no puede ser recordado. Si
el pasado pudiera recordarse íntegramente,
saldrían sobrando los historiadores.

A. LA CONCEPCIÓN HISTÓRICA DE DESCARTES.

Se llama historiografía cartesiana por que al


igual que la filosofía cartesiana, estaba fundada
en el escepticismo sistemático y en el
reconocimiento pleno de ciertos principios
críticos.

El postulado principal de esta escuela


historiográfica consistía en que el testimonio de
30
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

las autoridades documentales, es decir las


fuentes escritas no pueden admitirse sin
sujetarlo ante un proceso crítico: fundado en 03
reglas metódicas.

1. Regla: La regla cartesiana implica de que


ninguna autoridad debe inducirnos a creer lo
que sabemos que no pudo haber pasado.

2. Regla: La regla de que es necesario


confrontar y armonizar las distintas
autoridades (documentos).

3. Regla: La regla de las autoridades


documentales deben verificarse empleando
testimonios no documentales.

Lo que significa que los historiadores estaban


aprendiendo a manejar sus fuentes con un
espíritu profundamente crítico.

La historia para Descartes por más interesante,


más instructiva y más valiosa que fuera para la
formación de una actitud práctica en la vida, no
puede aspirar a la verdad, porque los
acontecimientos que se relatan, jamás
acontecieron exactamente de la manera en que
se relata. Considera que la historia no es una
rama del conocimiento.

Descartes hace tres afirmaciones:


31
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1. Evasión histórica, es decir que el historiador


es un viajero que de tanto vivir alejado de los
suyo, se convierte en un extraño para su
propia época.

2. Pirronismo histórico, es decir que los relatos


históricos no son narraciones fidedignas del
pasado.

3. Idea-antiutilitaria de la historia; es decir, los


relatos que no son fidedignos no pueden
ayudarnos en la comprensión de lo que
realmente es posible y por lo tanto, nos sirve
de guía para nuestros actos en el presente.

Los bolandistas, una escuela de eruditos


benedictinos, se propusieron rescribir las vidas
de los santos, empleando métodos críticos para
purgar (depurar) los relatos de todo elemento
milagroso, exagerado y de ese modo fueron los
primeros que se enfrentaron a fondo con los
problemas relativos a crítica de fuentes y los
primeros en estudiar la manera en que se
desarrollan las tradiciones (analizan las
tradiciones) lo que permite comprender las
deformaciones que sufren los hechos para llegar
a nosotros y de este modo se liberó la ciencia
histórica del antiguo dilema entre admitir como

32
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

cierta la tradición entera o rechazarla como


falsa.

La escuela cartesiana era marcadamente


antihistórica y fue precisamente esta
circunstancia la que acarreó la ruina y el
descrédito del cartesianismo, lo cual permitió
que naciera un poderoso movimiento del pensar
histórico.
B. LA CONCEPCIÓN HEGELIANA DE LA HISTORIA.
Jorge Guillermo Federico, Hegel plantea una
concepción filosófica de la historia, dentro de
ella propugna estas ideas.

Se niega a abandonar la historia por vía de la


naturaleza. Insiste en que la historia y la
naturaleza son distintas.

Cada uno de ellos es un proceso o cúmulo de los


procesos, pero los procesos de la naturaleza no
son históricos, la naturaleza no tiene historia,
los procesos de la naturaleza son cíclicos, la
naturaleza gira interminablemente y nada se
construye o se erige con la repetición de tales
revoluciones. La historia nunca se repite, su
movimiento no viaja en círculos, sino en
espirales y las repeticiones aparentes siempre
se diferencian por haber adquirido algo nuevo.

33
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Así las guerras reaparecen de tiempo en tiempo


en la historia pero cada guerra es en algunos
aspectos una nueva especie de guerra, debido a
las lecciones aprendidas por los humanos en lo
anterior.

La conclusión de Hegel es justa, al afirmar que


no hay historia excepto la historia de la vida
humana y eso no meramente como vida sino
como vida racional, la vida de seres pensantes.

En segundo lugar, derivando inmediatamente de


esto, toda la historia es la historia del
pensamiento. En tanto que las acciones humanas
son meros sucesos, el historiador no puede
comprenderlos; estrictamente hablando no
puede ni siquiera asegurar que hayan ocurrido.
Sólo son cognoscibles para él, como la
EXPRESIÓN EXTERIOR DE PENSAMIENTOS.
Hegel estaba ciertamente en lo justo; no es
saber lo que hicieron las gentes, sino
comprender lo que pensaban, lo que constituye
la tarea apropiada del historiador.

Todo lo que sucede en la historia es por


voluntad del hombre, porque el proceso
histórico consiste en acciones humanas y la
voluntad del hombre, no es sino, el pensamiento

34
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

del hombre expresándose exteriormente en


“Acción”.

Sostenía que el hombre abstractamente racional


concebido por la ilustración no es nada real, la
realidad es siempre un hombre que es al mismo
tiempo racional y apasionado, nunca puramente
lo uno o lo otro, siendo sus pasiones, las de un
ser racional y sus pensamientos, los de un ser
apasionado y además sin pasión no hay razón ni
acción.

Hegel, piensa en la pasión por así decirlo como


la materia de que está hecha la historia, desde
un punto de vista es una exhibición de pasiones
pero al mismo tiempo es una exhibición de
razón, por que la razón utiliza la pasión misma a
manera de instrumento para consumar sus fines.

Esta idea de las “ASTUCIA DE LA RAZÓN O


ARDID DE LA RAZÓN”, la idea de la razón que
engaña a las pasiones para utilizarla como sus
agentes, es una dificultad famosa en la teoría de
Hegel.

Toda la historia es la historia del pensamiento y


muestra el auto – desarrollo de la razón, el
proceso histórico es, en el fondo un proceso
lógico, las transiciones históricas son por así

35
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

decirlo, transiciones lógicas, puestas en una


escala temporal. De ahí se dice que la historia
tiene una relación de prioridad y posteridad
lógica y se convierte en una relación de
prioridad y posteridad temporal (Relativismo
histórico). De ahí se desprende que los
desarrollos que tiene lugar en la historia nunca
son accidentales, son necesarios y nuestros
conocimientos de un proceso histórico no es
simplemente empírico, es a priori, podemos ver
su necesidad.

La historia para Hegel consistía en acontecimientos


empíricos que eran la expresión exterior del
pensamiento y los pensamientos detrás de los
acontecimientos, los acontecimientos mismos forman
una cadena de conceptos lógicamente conectados o
sea existe conexiones lógicas.
Hegel insiste en que el historiador debe trabajar
primero empíricamente estudiando los documentos y
otras pruebas históricas, sólo de esa manera puede
establecer lo que son los hechos. Pero luego debe
considerar los hechos desde adentro y decirnos como
se ven, desde ese punto de vista y para el no es
réplica decirle que se ven diferentes desde afuera.

36
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Hegel considera de que la historia no termina en el


futuro, sino en el presente porque el historiador no
tiene conocimientos de futuro ¿Qué documentos, que
pruebas tiene para afirmar hechos que todavía no
ocurren, el decía: “El futuro es un objeto no de
conocimiento sino de esperanzas y temores y
esperanzas y temores no son historia”.

El mismo Hegel sostenía que había muchas clases de


pensamiento y que difieren en grado como tipos más
o menos perfectos de racionalidad, él consideró que
existe:

La mente Subjetiva: La especie de pensamiento que es


materia de la psicología (propias sensaciones).

La mente Objetiva: Donde se expresa el pensamiento


creando manifestaciones exteriores de sí mismo en
sistemas políticos y sociales.

La mente Absoluta: En sus tres formas, de arte,


religión y filosofía. Estas trascienden la esfera de la
vida social y política.

Una obra de arte, una creencia religiosa o un sistema


filosófico es una expresión perfectamente libre y al
mismo tiempo perfectamente objetiva de la mente que
la concibe.
37
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

La historia es la historia del espíritu y aunque este


también se consume así mismo no vuelve nuevamente
a la misma forma, sino que cada una de sus fases
sucesivas aparece exaltada, glorificada,
convirtiéndola a su vez en un material sobre el cual la
vida espiritual del hombre avanza a un nuevo espíritu.

La historia se dirige a un fin último y se gobierna


providentemente por una suprema percepción y por
una suprema voluntad en espíritu o razón.

La razón gobierna al mundo, los hombres obran


históricamente por que sobre ellos actúa el poder y el
ardid de la razón, que para Hegel es una expresión
racional para designar la divina providencia, donde el
hombre es instrumento en las manos de Dios.

1.8.3 HISTORIADORES DE LA EDAD MODERNA

A. LA CONCEPCIÓN HISTÓRICA DE MARX


La perspectiva histórica de Marx (1841) aparece
por primera vez en su tesis doctoral sobre la
filosofía de la naturaleza.

Luego que Marx estudia la filosofía germana es


allí donde surge el materialismo histórico porque
ya estaba el capitalismo con más auge y
superproducción, notándose más a las clases
sociales. Se mostró confiado en mostrar una
38
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

nueva filosofía que realiza la unidad de razón y


realidad. La sociedad capitalista es la última
forma antagónica del proceso social en la que
existen dos clases sociales, la de los opresores y
oprimidos. La dialéctica materialista por oposición
a la idealista, consiste en que es la propia
realidad y dentro de ella, el aspecto económico
en el que crea las contradicciones, de cuya
confrontación resulta el movimiento de la historia.
Ejemplo: Feudalismo (tesis), la Burguesía
(antítesis), capitalismo (síntesis o nueva tesis),
proletariado (antítesis) y comunismo (síntesis
final).

Marx dice: Las máquinas desplaza al hombre,


acortándoles trabajo y haciendo más provechoso;
pero a la vez genera hambre y desempleo, esto
es debido al extraño juego del destino. La
humanidad domina la naturaleza, pero el hombre
pasa ser esclavo del hombre. El proletariado es la
criatura más desgraciada, enajenado de sí mismo
al verse obligado a vender su fuerza de trabajo
por un mísero sueldo.

Marx propone que historia humana en su


integridad es obra del hombre y su trabajo quiere
decir que el hombre puede crear todas las cosas
que le quiere, pero mediante su trabajo.
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El proletariado es el pueblo escogido por el


materialismo histórico para la revolución, porque
ellos son más y sólo ellos lo pueden hacer por
que son los oprimidos.

La verdadera historia lo ha hecho el pueblo


producto de sus necesidades materiales. El
hombre a través de todo el proceso histórico de
las sociedades ha ido enriqueciendo
conocimientos y herramientas de trabajo, que los
auténticos protagonistas de la historia no son ni
los filósofos, ni los moralistas, ni los
historiadores; sino, que especialmente los
trabajadores asalariados porque ellos son los que
transforman la sociedad, ellos son los que crean
los bienes de consumo y no son los grandes
capitalistas porque sólo ellos se limitan a dar
órdenes.

Marx consideraba que la historia de toda la


sociedad existente hasta la actualidad es la
historia de la lucha de clases. Todo esto significa
que los pasos de la Historia universal no son los
pueblos ni su espíritu como lo pensaba Hegel,
sino las configuraciones económicas – sociales
que denomina modos de producción, menciona
también que la fuerza motriz del proceso de la

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

historia es la materia misma representado por el


sistema económico.

En Hegel la fuerza que impulsa la Historia es el


desarrollo de las ideas; en Marx, la idea no es
más que el mundo reflejado por la mente y
verificado en términos de pensamiento.

B. LA CONCEPCIÓN HISTORICA DE TOYNBEE,


ARNOLD

Historiador británico cuya obra monumental es:


“Estudio de la historia”. Esta obra representa una
reafirmación del punto de vista positivista, cuyo
principio más importante es que “la materia de la
historia es la vida de ciertas divisiones unitarias”
de la especie humana, a las cuales se les denomina
sociedades.

A las diferencias y relaciones entre sociedades, las


denominadas ecuménicas.

A las diferencias y relaciones dentro de una sola


sociedad las denomina “provinciales”.

Según Toynbee,(1934) la tarea más importante


del historiador es “discernir y distinguir las
sociedades y estudiar las relaciones entre ellas”.
El estudio se lleva a cabo por medio de ciertos
principios o categorías generales:
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1. Afiliación: Algunas sociedades son no afiliados


a ninguna otra, algunas no tienen otras
afiliadas a ellas.

2. Civilización: En cuanto es distinta de la


sociedad primitiva, toda sociedad es primitiva
o civilizada.

3. Interregno o época de perturbaciones: El


periodo caótico entre la decadencia de una
sociedad y el surgimiento de otra afiliada a
ella.

4. Proletariado interno: El conjunto de personas


dentro de una sociedad que no le debe nada a
esa sociedad, excepto su vida física.

5. Proletariado externo: O mundo bárbaro que


rodea una sociedad determinada que se da la
mano con el proletariado interno para
destruirla cuando se agote su poder creador.

6. El estado universal y la iglesia universal:


Organizaciones que concentran en sí mismas la
vida entera, política y religiosa de la sociedad
en la que surgen.

Es así como la tarea principal de Toynbee es el


estudio comparado de las civilizaciones. Su
primera cuestión principal es “cómo y por qué

42
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

surgen las civilizaciones; la segunda: “Cómo y


por qué crecen”; y la tercera es: “Cómo y por qué
se derrumban”.

Toynbee, no acepta el hecho que una civilización


pueda desarrollarse en nuevas formas y seguir
siendo la misma. Es decir, un proceso de
desarrollo que supone la acentuación de algunos
de sus elementos, el desvanecimiento de otras, la
emergencia de ciertos elementos nuevos dentro
de sí y el préstamo de otros tomados de fuentes
externas.

El principio de Toynbee es que una civilización


cambia y deja de ser la misma y aparece otra
nueva.

Toynbee considera la historia como mero


espectáculo, como algo que consiste en hechos
observados y registrados por el historiador,
fenómenos presentados externamente a su
mirada.

Para Toynbee, las relaciones entre las culturas


forman parte de las civilizaciones mismas. Es
esencial que algunas sociedades se afilien a
otras, porque así se salvaguarda la continuidad de
la historia.

43
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Toda sociedad en descomposición da paso a otras


civilizaciones que surgen de sus propias entrañas
por obra de sus proletariados internos y de sus
iglesias universales.

El intento de Toynbee de explicar el sentido de la


historia lo ha llevado a formular su tesis del
estímulo-respuesta como causa genérica del
origen y progreso de las civilizaciones y a la
pérdida de su vigor y capacidad de creación
(élan) como factor determinante de su colapso
futuro.

1.9 TEORÍAS QUE FUNDAMENTAN LA HISTORIA:


Para explicar e interpretar la casualidad de los hechos
históricos se han presentado diversas formas las que han
dado origen a concepciones completamente diferentes o
queriendo darle un sentido filosófico de la historia.

A continuación el autor León (1991) hace una breve


síntesis de su objeto de estudio y sus características más
resaltantes.

1.9.1 DUALISMO – TEOCRÁTICO


Considera el trayecto de la historia como la pugna
entre el bien y el mal, entre piadosos y ateos. Lo
divino enfrentado a lo maligno, lucha que culmina
con el triunfo de lo divino. La teología reconoce

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

como causa de los hechos a la providencia que todo


lo puede. Quien funda esta teoría es San Agustín.
Esta corriente llego a dominar toda la Edad Media.
La historia concebida por estas corrientes, propugna
que todos los hechos históricos tienen su origen en
la religión.

Presenta las siguientes características:


 Dios tiene un plan preestablecido para el hombre.
 Acumulación de hechos empleando la memoria.
 No admite a la razón, por que la fe no se funda en
demostraciones.
 La providencia es causa de todos los hechos
históricos.
 Todos los acontecimientos son obras de Dios.

1.9.2 DETERMINISMO HISTÓRICO


Sostiene que los hechos históricos ocurren porque
están predeterminados y tiene que ocurrir, hay un
poder de azar como factor esencial de la historia.

Presenta las siguientes características:


La casualidad es un factor en los hechos históricos.

El azar interviene en el desarrollo de la historia.


Propone la predestinación histórica.

1.9.3 POSITIVISMO SOCIOLÓGICO

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El hombre es resultado de su sociedad. El punto


principal en el desarrollo del hombre, lo constituye
la formación de su espíritu. Para ello considera tres
grados diferentes en el espíritu humano:

El Teológico, Metafísico y el Positivo. Según esta


corriente la historia se encuentra dentro del
proceso de evolución del grado metafísico al
positivo.

El positivismo fue fundado por Augusto Comte y


aplicada a la historia por J. Stuart Mill, Herbert
Spencer, y especialmente por J. Buckle.

Presenta las siguientes características:


Las leyes que presiden el desenvolvimiento humano
están en relación a las edades.
Investiga las leyes de la evolución sobre la base de la
observación de los hombres.
La historia no es otro hecho que la transformación de
los hombres por la naturaleza.
El hombre es un factor que impulsa a la historia.

1.9.4 FILOSOFÍA IDEALISTA DE LA HISTORIA


Esta concepción considera la vida histórica como
modelo de los valores contenidos en la religión,
arte, la estética y el sentido moral.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Esta corriente se originó en Alemania con Herder,


Kant, Fitchte, Hegel.

Presenta las siguientes características:


Esta construida sobre la base de los valores lógicos
del conocimiento.
La base primordial del hecho histórico, está en el
espíritu universal y el principio de la libertad.
La historia es una sucesión de ciclos vitales, cada
cultura influye sobre otras culturas. Estas mueren pero
permanecen en espíritu y este influye sobre las
culturas sucesivas.
Propone la historia como vital, orgánica, y organismo
vivo.

1.9.5 TEORÍA MATERIALISTA DE LA HISTORIA


Esta concepción, en contraposición a la teoría
idealista de la historia, considera los procesos de la
vida económica como el sentido de la historia. El
fundador de esta teoría fue Carlos Marx, quien vio
la realidad como el factor económico, es el cual
subordina a los demás factores de la historia.

Presenta las siguientes características:


El motor de la historia es la lucha de clases y sus
contradicciones.

Todos los hechos históricos responden al determinante


económico.
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Propone la teoría de las clases y el conflicto social.

La forma de producción de la vida material condiciona


en último término los procesos: Social, político y
cultural.

1.9.6 LA HISTORIOGRAFÍA Y LOS NUEVOS ENFOQUES


La historia de nuestro tiempo se encuentra en
permanente renovación, e investigación en relación
a la historia narrativa tradicional.

Diversos enfoques historiográficos han permitido


avanzar teórica y metodológicamente en la
investigación del conocimiento histórico. León
(1991), citando a Jorge Basadre escribe: “….. no es
posible soslayar el aporte e influencia de algunas
corrientes del pensamiento, como los casos del
marxismo, que ha influenciado enormemente en los
trabajos historiográficos, especialmente en América
Latina y en el Perú.

El marxismo va establecer tres valiosos aportes a la


historiográfica, estas son:
- La relación existente entre el mundo material y el
abstracto, donde ya no es posible suponer que las
ideas puras sean fenómenos decisivos en el
acontecer humano. Esto significa el derrumbe de
la concepción idealista de la sociedad.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

- En el concepto de estructura, la transformación


de uno de los elementos de la entidad social,
produce un efecto, sobre todo, en los otros
elementos. Es decir existe una interrelación entre
las estructuras que pueden modificar la entidad
social.

- En la teoría de la lucha de clases, señaló la


diferencia entre las formas de pensar y
tendencias de los grupos dominantes frente a los
grupos dominados.

Esto explica la defensa da la historia tradicional


hacia un orden social establecido o un “Statu-quo”
determinado que responde a un grupo dominante.
Para el marxismo la idea de historia significa pensar
científicamente, se analiza la sociedad explicando
los mecanismos de las acciones humanas, en las que
quienes trabajan se relacionan con la producción y
esta la denomina el modo de producción. La historia
es enfocada bajo esta perspectiva.

Para Marx, la historia no es obra de seres extraños,


sino de hombres que están condicionados por su
conciencia, reflejo de las condiciones sociales en
que vive.

De este modo, la historia de todas las sociedades


hasta hoy es la historia de la lucha de clases.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Otra corriente del pensamiento que ha producido


innovaciones historiográficas es la Escuela Francesa
de los Anales, fundada por Marc Bloch y Lucíen
Febvre en los años de 1929, cuando publicaron la
revista denominada:”Anales Históricos Económicos
y Sociales”que tenía como fin abrir una nueva
alternativa en el estudio histórico. En sus inicios
esta nueva opción se relacionó con el Marxismo. A
la muerte de Bloch, la revista recayó en Lucíen
Febvre quien le imprimió otra orientación, creando
una corriente diferente, donde el objeto de la
historia era relacionarse con todas las ciencias
humanas, y modernizar sus métodos de trabajo, en
una opción de colaborar con otras disciplinas. A
partir de 1956 la orientación de la revista pasa a
Fernand Brander quien introduce otro cambio en la
opción de Anales, introduciendo su famoso”Motor
de tres tiempos”que interrelaciona la historia con
las ciencias sociales con la que amplio el campo de
acción de la historia.

Propuso su teoría de los distintos ritmos de


evolución, implicando una relación Tiempo-Duración
histórica que en resumen puede esbozarse en:
 Tiempo Corto-Acontecimientos-Historia Episódica:
Es una historia de corta duración como una:
batalla, un gobierno, una decisión política, vida de
un personaje, etc.
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Tiempo Mediano-Ciclos-Historia Coyuntural:


Es una historia de generación, de un ciclo
económico; veinte, treinta, cincuenta años, en
donde los cambios son perceptibles, las alzas,
las caídas de precios.

 Tiempo largo-niveles profundos-historia


estructural: Historia de larga duración, cien años,
donde el cambio es imperceptible, ejemplo las
“Mentalidades”.

La escuela de los Anales hizo aportes que de alguna


forma modificaron el objeto de la historia.
Brevemente señalaremos estos aportes:
 Se modificó de raíz el objeto de la historia, al
interesarse sobre los hombres en sociedad, las
actividades sociales, las creaciones humanas.

 Los estudios históricos se interrelacionaron con


las ciencias sociales iniciándose un intercambio
metodológico y técnico; la economía, la sociología
y la demografía fueron temas vinculados con la
historia.

 Planteó una historia total o integradora cuyo


interés estaba centrada en un análisis de las
sociedades partiendo de los diferentes aspectos
de la realidad social.

51
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Proponer la teoría de los distintos ritmos de


evolución en lo referente a tiempo-duración
histórica.

Otro enfoque novedoso en la historiográfica, lo


constituye la nueva historia económica formulada en
los EE.UU. y se caracteriza por:
 Utilizar el método hipotético-inductivo.
 Utilizar hipótesis como medio de control de las
explicaciones causales.
 Rechaza las interpretaciones globales.
 Da énfasis en el uso de modelos teóricos.
 Emplea datos numéricos económicos.

Esta nueva escuela de historia económica, intenta


estudiar los hechos económicos partiendo de
supuestos de una teoría económica. Es una historia
hecha por economistas.

Por ello, se basa en observaciones estadísticas de


conceptos, basados en una teoría económica para el
análisis del pasado, su preocupación central es
analizar los ciclos económicos, que se dieron en una
determinada sociedad.

1.10 FUENTES DE LA HISTORIA:

1.10.1 DEFINICIÓN: Son todas aquellas huellas dejados


por el hombre, que sirven para interpretar las
causas de nuestro pasado.
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Es todo aquello que nos ha legado el pasado y el


presente, revelando los hechos que sucedieron y
suceden en distintos lugares, realizado por los
diferentes pueblos del mundo.

-Testigos mudos que actuaron y recogieron


ideas, costumbres, aspiraciones, etc. con la
ayuda de las ciencias auxiliares de la historia,
nos revelan los secretos que el tiempo y la
circunstancia ya no nos permiten conocer
directamente (Miranda,1956).

- En el sentido más amplio de la palabra, es


aquello que nos proporciona información a
través de todo tipo de material para la
reconstrucción de la vida histórica.

- Las fuentes históricas son todos los


documentos testimonios o cualquier
instrumento que no haya sufrido ninguna
reelaboración y que sirva para transmitir un
conocimiento parcial o total de los hechos
pasados (León 1991,p 54).
- Son los diversos elementos que sirven para
investigar, explicar e interpretar nuestro
pasado.
- Las fuentes sirven para reconstruir nuestro
pasado histórico.

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

- Entendemos por fuentes a los restos o


testimonios dejados por los hombres individual
o colectivamente en el pasado y que nos
permite la reconstrucción histórica (Ossanna,
1990).

1.10.2 CLASIFICACIÓN:
De acuerdo a la clasificación de Bauer, (1944)
sobre fuentes, tenemos:

A. FUENTES DE LA HISTORIA EN SENTIDO AMPLIO

REALIDADES COMO EXTERIORIZACIÓN DE


TALES: ESAS REALIDADES.
Limites, formas de
Hechos Clima,
asentamiento.
geográficos situación

Constitución
corporal, Características de la
Hechos capacidad de raza, deformidades
corporales resistencia típicas, restos de
física. cadáveres.

Técnica, Desperdicios, utensilios,


formas edificios, sepulcros,
Hechos de económicas, vestidos, armas,
vida práctica formas de monedas, sellos, joyas,
enterramiento organización económica.

Hechos de Moral, Usos sociales, fiestas


orden costumbre, instituciones, leyes,
volitivo derechos, constituciones, cultos,

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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

opinión
dogmas.
pública,
religión.
Lenguaje, escritura,
Hechos de representaciones
las plásticas y todo lo
Ciencia, arte
facultades transmitido por ellos.
intelectuales. Obras de arte,
bibliotecas.

B. FUENTES HISTÓRICAS EN SENTIDO ESTRICTO.


Son las siguientes:

1. Fuentes transmitidas oralmente: Leyendas


(sagas), anécdotas, proverbios, canciones,
cuentos, narraciones, discursos.

2. Fuentes Transmitidas por escrito (o impresos):


a. Que se refieren a la vida práctica: Fórmulas o
recetas, escritos económicos (cuentos,
inventarios, políticos, etc.) calendarios, libros
de viaje, itinerarios nombres propios y de
lugares.

b. Que se refieren al orden volitivo:


 Leyendas (sagas) proverbios, refranes,
textos jurídicos códigos.
 Escritos sobre asuntos oficiales:
Documentos, inscripciones de contenido
jurídico, acta judiciales, de consejos, de
cortes, de concilios, estatutos locales, libro
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

de rentas eclesiásticos, registros penales,


libros de gastos, notas estadísticas, actas de
tipo administrativo, actas procedentes de
relaciones internacionales, informes de
embajadores, actas de asuntos militares
(ordenes de batalla) partes de guerra, etc.
 Escrito de índole religioso, litúrgico, de
sermones, tratados, libro de fundaciones,
penitenciales, cartas de indulgencias.

c. Que se refieren a la vida Espiritual:


 Descripciones históricas, inscripciones de
contenido histórico, árboles genealógicos,
genealogías, crónicas, anales, biografías,
obras históricas en general.
 Fuentes autográficas: memorias, diarios,
cartas.
 Los medios especiales de expresión de los
publicistas como hojas sueltas, pronósticos,
periódicos, correspondencias periodísticas.
 Escritos Artístico, literarios, catálogos de
bibliotecas.
 Escritos científicos.

3. Fuentes transmitidas por medio de la


representación plástica:
 De contenido geográfico: Mapas, planos de
ciudades, cuadros de paisajes.
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 De contenido antropológico: Retratos,


autoretratos.
 Que afectan a la vida práctica:
Reproducciones de utensilios, vestidos,
armas, monedas, escudos, películas
cinematográficas, carteles anunciadores.
Representaciones plásticas de fiestas,
sesiones de tribunales, cultos, caricaturas,
películas cinematográficas.

1.10.3 OTRAS CLASIFICACIONES DE LAS FUENTES


HISTÓRICAS
Tenemos los siguientes :

Fuentes materiales arqueológicas o


monumentales: Formada por todos los vestigios
dejados por el hombre y están constituido por
restos materiales utilizados por él, como objetos
elaborados, restos humanos, restos
arquitectónicos, cerámica, metalurgia, textilería,
obra de arte, etc.

1. Fuentes escritas: Están formadas por todos


los documentos que el hombre ha dejado en su
evolución a través del tiempo; como libros,
memorias, crónicas cartas, documentos
inéditos, impresos, etc.

57
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2. Fuentes orales: Son aquellas que se han


transmitido de generación en generación,
constituidas en leyendas, mitos, proverbios,
relatos, cuentos, refranes, anécdotas y
canciones.

3. Fuentes etnográficas: A través de usos,


costumbres, creencias, tradiciones, patrones
de conductas que son vigentes y que nos dan
testimonio de hechos anteriores.

4. Fuentes lingüísticas: Son las lenguas o


dialectos que nos permite conocer la
evolución del grupo humano o de una
sociedad, además permite sustentar ciertos
hechos históricos.

En el libro “La historia del Perú” el autor Castillo,


(1985) tiene la clasificación de las siguientes fuentes:

a. Fuentes indirectas: Están representada por


interpretaciones que se han dado sobre los
hechos en nuestro acontecer histórico, basado en
descripciones históricas.
Estas fuentes se dividen en:

 Fuentes indirectas antiguas: Comprenden las


descripciones arqueológicas culturales de los
siglos: XVI, XVII, XVIII.

58
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Fuentes indirectas modernas: Son las


descripciones efectuadas en el siglo XIX y XX.

b. Fuentes directas: Son las que están


estrechamente vinculadas con el suceder
histórico, es decir de los que se desprende de la
observación, y el contacto mismo con el hecho
material de la historia, se le llama también fuentes
de primera mano o testimonios monumentales y
se clasifican en:
1. Monumentales: Es todo lo material dejado por
el hombre, representado por los restos
arquitectónicos, tejidos, utensilios, etc. donde
la mano del hombre se ha hecho patente.

2. Antroposomáticas: Representada por restos


humanos, huesos, cabellos, que nos permiten
reconstruir el aspecto físico de nuestros
antepasados para seguir las corrientes
migratorias de la antigüedad.
3. Etnográficas: Abarcan los testimonios de
carácter oral, mitos, cuentos y leyendas, así
como las costumbres que hasta hoy se
cultivan.

4. Lingüísticas: Es el estudio de la variedad de


lenguas y dialectos hablados por nuestros
antepasados que nos permite indicar el área
de influencia cultural de los pueblos.
59
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

5. Historias narrativas: Informan sobre


acontecimientos que se han tenido lugar en
tiempos muy lejanos, recopilado a través de
las crónicas o por datos recogidos.

6. De actividad económica: Nos proporciona


datos sobre la economía practicada en el
antiguo Perú tenemos: agricultura, ganadería,
pesca, minería, etc. Nos dan una idea de cómo
se desenvolvió económicamente nuestros
antepasados:

Podemos hacer una comparación de tres autores:

BERGHEIM BAUER SANCHEZ J.

De acuerdo a su De acuerdo a su De acuerdo al


naturaleza: forma: aspecto:

a) Vía oral: 1. Orales:


a) Restos: Leyendas, Leyendas,
Proporcionan cuentos, tradiciones.
información refranes.
directa. 2. Escritos:
b) Escritos: Todo Crónicas,
documento. documentos.
b) Tradición:
transmiten un c) Representaciones 3. Arqueológicas:
hecho plásticas: Mapas, Restos humanos
histórico. pinturas, etc. dejados por la
humanidad.

60
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

1.10.4 CLASES DE FUENTES:


Según la sistematización del autor tenemos:

A. LAS FUENTES MATERIALES

1. DEFINICIÓN:Son todos aquellos testimonios


tangibles o materiales que han servido o que les
sirve al historiador para reconstruir nuestro
pasado. Es todo lo palpable, son todos los
vestigios, objetos, utensilios, etc. que se vale el
historiador para la reconstrucción del proceso
histórico. Existen diferentes tipos de fuentes
materiales, además estas fuentes son
consideradas como fuentes de primera mano que
le permite a la ciencia histórica un fundamento
objetivo, real y concreto del hecho histórico.

2. CARACTERÍSTICAS:
 Son tangibles y tienen diferente forma y
tamaño de acuerdo a fin para el cual fueron
creados.
61
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Sirve como legado cultural o histórico,


formando parte de nuestro patrimonio
histórico.
 Son huellas y fundamentos en que se basa el
estudio histórico de un determinado hecho o
grupo social.
 Proporciona datos a la historia transmitiendo
algún tipo de significado o mensaje.

3. TIPOS DE FUENTES MATERIALES:


3.1 CERÁMICA: (Alfarería) Son aquellos trabajos
elaborados en base a barro o arcilla especial,
sometidos mayormente a cocción, elaborado por
los antiguos peruano, en muchos casos transmiten
mensajes a través de formas e imágenes.
Existen ceramios de diferentes formas:

Clasificación de acuerdo a su función:


 Ornamentales (Adornos).
 Religiosos (Ritos y ceremonias).
 Domésticos (uso casero).

De acuerdo a su diseño:
 Globulares.
 Escultóricos .
 Con base plana.
 Con base en punta o base angular.
 Con asa estribo.

62
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Con asa puente.


 Con un pico y dos picos.
 Con alto y bajo relieve.
 Con incisiones.
 Con un cuerpo o dos cuerpos.

Formas de cerámica:
 Cuencos.
 Platos.
 Vasos.
 Tazas.
 Ollas.
 Fuentes.
 Botijas.
 Cántaros.
 Jarras.
 Botellas.
 Tinajas.

3.2 TEXTILERÌA: Es la práctica de hilar y tejer. Es una


de las actividades desarrollada en el antiguo Perú;
está basada en la elaboración de mantos, telas,
tapices de algodón, lana, cabellos humanos, hilos
de oro, etc. Teniendo grabados y dibujos de
diferentes formas, las más comunes utilizadas en
un tejido son: dibujos geométricos, formas humanas

63
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

de animales y plantas, grabados de diferentes


tipos.

En el caso del antiguo Perú las culturas que


desarrollaron la textilería fueron: Paracas, Nazca,
Chimú, Chavín y otros.

Los tipos de tejidos más importantes de acuerdo a


su forma:
a. Entrelazado: Se llama así porque las tramas se
insertan en pares y se tuercen sucesivamente,
una alrededor de otra conforme se va enlazando
cada urdimbre. El elemento vertical o
longitudinal se llama “urdimbre” y el horizontal
se llama “trama”.

b. Redes: Son tejidos de nudo y lazada, consiste en


vueltas trabadas o aseguradas unas a otras
mediante nudos en forma de mallas.

c. Tapiz: Es la técnica que origina un género de


tejido con decoración polícroma, donde las
tramas limitan su acción a la formación de los
motivos de diseño, cubriendo con el cruzamiento
todos los hilos de la urdimbre. (Ravines, 1989).

Otras técnicas textiles utilizadas en el Perú son:


a. Tejidos con pelos: Fue un método utilizado para
producir el efecto del perchado en las telas.

64
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

b. Tejido con plumas: Consistió generalmente, en


telas llanas donde se han prendido plumas de
diversos colores hasta cubrir la superficie
deseada.

c. Tejidos tubulares: Son tejidos con bordes huecos


y redondos. Utilizados preferentemente para
confeccionar asas de las bolsas de tela. (Mason
1961).
3.3 ARQUITECTURA: Son todo tipo de
construcciones o estructuras elaboradas de piedra
o adobe (barro). Mayormente son de gran
dimensión o en algunos casos comprenden
ciudades completas. Los tipos de arquitectura son:
templos, palacios, fortalezas, plazas, caminos,
puentes, rampas, plataformas, pasadizos, pirámides,
acueductos, canales, bocatomas, etc.

Dentro de la arquitectura tenemos:


Edificaciones:
El término estructura se aplica a toda edificación
visible, independiente de su uso o función. El
término monumento se usa indistintamente para
todos los bienes culturales tangibles (Ravines
1989).

De acuerdo a las estructuras de las formas


tenemos:

65
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

a. Estructuras sólidas.- Están organizados en base


a muros de contención o retención y que
originan volúmenes sólidos o estructuras
macizas. Son de carácter monumental por su
dimensión. Generalmente constituyen el centro
de grandes conjuntos arquitectónicos, siendo
compactos y macizos cuya función puede ser
simbólica, cósmica, funeraria o servir de sostén
a otra estructura.

La plataforma es una construcción monumental


en forma de tablero horizontal descubierto y
elevado sobre el suelo. Constituye
frecuentemente el centro de un complejo
público.

En el Perú las plataformas fueron construidas


con alas laterales y con planta en forma de U,
corresponden a disposiciones y combinaciones
de la forma arquitectónica básica (Ravines, 1989:
p.32).

b. Estructuras formadas básicamente por paredes:


Son estructuras organizadas fundamentalmente a
base de paredes que originan recintos o
espacios delimitados por muros externos o
muros de repartición. Los elementos funcionales
responden al diseño de construcción o plan:

66
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

A: Extremos = Caminos, drenajes, campos de


cultivos, estructuras.
B: Primarios = Muros, paredes, monumentos,
escalinatas, rampas, cubiertas.

C: Secundarias = Lugares de acceso, puertas,


ventanas, hornacinas, escaleras.
D: Acabados = Recubrimientos, enlucidos,
pintura mural e instalaciones y servicios,
fogones, silos, depósitos.

Existen diferentes formas piramidales y se


reconocen 4 tipos:
1. Pirámide escalonada: Formada por la
superposición de cuerpos decrecientes en
números variables, de planta rectangular o
cuadrada, con escalinatas o rampas de acceso
y en la terraza superior se levanta una
estructura menor.

2. Pirámide de terrazas: En cuyo plano superior


se levanta el adoratorio o templo.

3. Pirámide truncada: De perfil continuo pero con


cambio de declive.

4. Pirámide clásica o pirámide roja: Con


vertientes continuadas, pero lentamente
ascendentes. Sus lados lo constituye

67
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

triángulos equiláteros, con una inclinación de


45º. (Ravines 1989, p33).
3.4 ESCULTURA:
Se llama escultura a las diferentes formas de
arte elaboradas por el hombre en piedra, barro,
arcilla, madera, etc.

En este aspecto existen trabajos mayormente


desarrollados en piedra, madera, metal y ciertos
trabajos en arcilla. En la escultura de piedra
tenemos los monolitos (Trabajos en una sola
piedra). En el caso de los trabajos en madera
han sido tallados en diferentes formas.

Ejemplos de escultura tenemos: Las cabezas


clavas de Chavín, las estelas (lápida de piedra
tallada, Obelisco Tello) y la talla de madera en
los Chachapoyas y Chinchas (remos), en la
cultura Tiahuanaco (Obelisco Bennet) y la Venus
de frías (orfebrería escultórica) de la cultura
Vicus.
La escultura se clasifica de acuerdo al material:
 Esculturas de piedra.
 Esculturas de madera.
 Esculturas de arcilla.
 Esculturas de metal y otros.

De acuerdo a la forma tenemos:

68
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Esculturas antropomorfas: de forma humana.


 Esculturas zoomorfas: de forma de animales.
 Esculturas fitomorfas: de forma de plantas.
 Esculturas mixtas: combinaciones de humanos
con animales y plantas, estilizaciones.

En el antiguo Perú o en las culturas preincaicas,


hemos encontrado combinaciones,
deformaciones, estilizaciones de figuras de
humanos con animales, como en la cultura
Chavín, Moche, Nazca, Paracas, Recuay, Vicus,
etc.

3.5 METALÚRGICA (ORFEBRERÍA):


Es el arte de trabajar en diferentes tipos de
metales dándole diferentes formas de acuerdo a
la función o instrumento. Los trabajos
mayormente se han elaborado en oro, plata,
cobre y aleaciones de diferentes tipos.
Además estos trabajos han sido ornamentados
con turquesas, perlas y piedras preciosas. Los
trabajos desarrollados en orfebrería, utilizaron
las siguientes técnicas como: El laminado,
repujado, planchado, estilizado, etc.
Las culturas que sobresalieron en orfebrería
son: Los Chimús, Mochicas, El Señor de Sipán,
Sicán, Vicús, Inca, etc.
69
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Ejemplos de ellos tenemos: collares, pectorales,


anillos, orejeras, brazaletes, cuchillos, máscaras,
tocados, cetros, adornos, etc.

3.6 RESTOS HUMANOS:


Están considerados las momias, los esqueletos y
restos humanos. La diferencia entre ambos es
que la momia tiene parte de la capa o piel
mientras que el esqueleto es solamente la
estructura ósea (huesos).

Todo resto humano o parte de un cuerpo son


estudiados minuciosamente para obtener
diferentes datos tales como: las uñas, huesos y
pelo. Ejemplo: la momia Juanita o Dama de
Ampato (Arequipa); momias paracas, Señor de
Sipán, etc.

3.7 RESTOS DE ANIMALES Y VEGETALES:


Llamado también fósiles, cuando se encuentran
petrificados (sellados en la piedra o en las capas
geológicas). Estos restos permiten conocer como
fue la fauna y la flora de la época que existieron.
Ejemplos: restos de mamut (La Libertad), restos
de cetáceos (Antártica), restos de la megafauna
(Dinosaurios), las Paleo llamas, restos de frijol
(Mochica), restos de algodón, etc.

70
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

MODELOS DE FICHA PARA RECOGER INFORMACIÓN


DE FUENTES MATERIALES

MONUMENTOS ARQUITECTÓNICOS Y
ESCULTÓRICOS
I. Datos generales:
1.1 Nombre de la fuente…………………………………
1.2 Tipo de fuente material…………………………--
1.3 Cultura a la que pertenece…………………………
1.4 Ubicación temporal………………………………….
1.5 Ubicación espacial…………………………………...

II. Datos específicos


2.1 Forma (fuente)…………………………………………
2.2 Color……………………………………………………-
2.3 Material de elaboración………………………………
2.4 Dimensión (altura, largo, ancho)……………………
2.5 Función y utilidad………………………………………
2.6 Significado………………………………………………
2.7 Otros……………………………………………………-

CERÁMICA
I. Datos generales:
1.1 Nombre de la fuente…………………………………
1.2 Tipo……………………………………………………-
1.3 Cultura a la que pertenece…………………………
1.4 La antigüedad…………………………………………
1.5 Lugar encontrado……………………………………

II. Datos específicos:


2.1 Forma del ceramio……………………………………
71
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2.2 Color del ceramio……………………………………-


2.3 Material utilizado………………………………………
2.4 Asa………………………………………………………-
Grabado Si ( ) No ( )

2.5 Tipos:
Antropomorfo
Zoomorfo
Fitomorfo
Otras combinaciones o decoración

2.6 Relieve Si ( ) No ( )
Alto……………………………………………………
……
Bajo…………………………………………………………
2.7 Base……………………………………………………
2.8 Cocción………………………………………………-
2.9 Otros……………………………………………………

(Elaborado por el autor)

72
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

B. LAS FUENTES ORALES


1. DEFINICIÓN:
Son aquellos conocimientos y testimonios que se
han transmitidos de generación a generación en
forma oral y que han permitido conocer y
reconstruir nuestra historia.

Otras definiciones:
- Es la conciencia social o colectiva de una cultura
en el pasado.
- Es el pensamiento social basado en costumbres,
tradiciones y usos de un pueblo antiguo,
trasladados en forma oral.
- Es la cosmovisión de un grupo humano en un
espacio y tiempo determinado, transmitido en
forma fónica a una nueva generación.

2. CARACTERÍSTICAS:
Las fuentes orales tienen las siguientes
características:
 Su transmisión de conocimientos y testimonios
es vía oral o de forma hablada.
 Esta basada en una lengua, dialecto, o un idioma
determinado
 Permite conocer la cosmovisión del grupo y las
relaciones intergrupales en la historia,

73
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

conociendo su forma de pensamiento y


conciencia social.
 Entra en cierto grado al subjetivismo, debido al
pensamiento relativo del hombre sobre los
conocimientos y testimonios orales.
 Nos permite rescatar y reconstruir nuestra
historia de carácter local, regional y nacional.

3. TIPOS DE FUENTES ORALES:


Existen diferentes tipos de fuentes orales, pero
trataremos de mencionar las más importantes:
 Los Mitos: es una narración sagrada o sacra. Es
un relato que esta basado en aspectos reales y /o
subjetivos que permiten orientar o justificar
acciones de un determinado grupo social.
 Las Leyendas: relato simple que lleva en sí una
enseñanza.
 La Fábulas: es una narración que se sintetiza en
una moraleja.
 Los testimonios orales.
 Los poemas.
 Los cantos
 Los relatos
 Los comentarios
 Experiencias Personales.
 Las anécdotas
 Los refranes.
74
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Relatos de fiestas, costumbres, tradiciones y


rituales.
 Las narraciones.
 Cuentos.
 Rumores.
 Proverbios.
 El dicho.
 La saga.

4. FORMAS DE FUENTES ORALES


De acuerdo a Bauer (1921), considera que se
pueden distinguir dos formas de fuentes orales:

a. Aquellas que se atribuyen a personalidades


determinadas, famosas o no y que han sido
puestas por escrito para fines privados o
especiales, conservadas en un texto o llegado
hasta nosotros en estado de elaboración
(informes orales).
b. Las fuentes orales cuyo origen personal no es
posible determinarlo y que se han difundido más
o menos abandonadas así misma. Ejemplo: el
mito, la leyenda, el rumor, la anécdota, etc.
De ello se desprende que debemos tener cuidado
a la hora de la recolección de información oral,
porque es necesario confirmar el origen y el
rumor; además ver si los informes orales han sido

75
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

puestos o plasmados en escritos, teniendo en


cuenta la objetividad y veracidad del mismo.

5. RIESGOS Y LIMITACIONES EN EL USO DE LAS


FUENTES ORALES:
a. Su Carácter Local._ La fuente oral puede llevar a
percibir el hecho histórico o acontecimiento como
un fenómeno circunstancial y aislado, que impide
ver nexos con la historia general del país.
HISTORIA GENERAL

Línea del tiempo País

R E L ACIÓN

HISTORIA LOCAL Y REGIONAL

Línea de tiempo Grupo social

Existe una relación estrecha entre la historia local,


regional con nuestra historia nacional o general que
muchos pueblos no lo visualizan desde este punto.

b. Los Aspectos del Lenguaje: La intervención del


investigador puede distorsionar la información
captada.
 Puede darse la pérdida o confusión de datos ya
que están sujetas a la buena o mala memoria de
los informantes.

76
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 El ser personal tiende a teñir el conjunto de la


información y redacción de subjetivismo o puede
convertirse en una información justificadora.

6. SUGERENCIAS Y RECOMENDACIONES:
Es necesario tener en cuenta lo siguiente:
 Que el informante sea una persona seria.
 Tener en cuenta la salud mental del informante.
 Ver que el informante sea reconocido por su
trayectoria cultural por los miembros de la
comunidad, como depositario de información
valiosa, o sea que conozca sobre narraciones
históricas, mitos, leyendas, otros tipos de
información que permitan reconstruir nuestra
historia.
MODELO DE FICHAS PARA RECOJO DE INFORMACIÓN
ORAL.
I) Datos Generales:
a. Nombre de la persona entrevistada........................
………………………………………………………………
b. Nombre del alumno entrevistador...........................
………………………………………………………………
c. Lugar:
Distrito………………………………………………………
Caserío………………………………………………………
Provincia……………………………………………………
Departamento............................................................

77
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

d. Fecha:
Día……………………………………………………………
Mes.............................................................................
Año.............................................................................
e. Hora………………………… a.m. /p.m.

DESCRIPCIÓN DEL
DESCRIPCIÓN DETALLADA
HORA I/T LUGAR
DEL TIPO DE FUENTE ORAL
(U/R)

INICIO: ……………………………… TIPO:………………………………


………………………………
………… ……………………………… DESCRIPCIÓN:…………………..
TÉRMINO: ……………………………… ………………………………………
……………………………… ………………………………………
…………

FORMATO DE REGISTRO DIARIO (INFORME)

Nombre y Apellido: ...................................................................


Fecha: ...../...../......
Nombre del Proyecto o programa: ..........................................
……………………………………………………………………………
Días o tiempo:…………………………………………………………

¿Qué hice ¿Tiempo ¿Para qué ¿Por qué


Result Obs.
hoy? que tomé? lo hice? lo hice?

78
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

FORMATO DE REGISTRO SEMANAL

Nombre del Proyecto: .....................................................Semana: ....../....../.......


Participante(s): ....................................................................................................

79
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Actividades Fecha Objetivos Responsables Con/quienes Resultados


desarrolladas

FORMATO PARA UNA ACTIVIDAD


(VISITA DE ESTUDIO)
1. Nombre de la persona responsable..............................
80
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2. Nombre del proyecto (Área) (Programa).....................


......................................................................................
3. Fecha:........./........./........Viaje-lugar:.............................
Día Mes Año
…… …… ……
4. Objetivo:.........................................................................
5. Fundamento:...................................................................
6. Número de participantes:..............................................
7. Recorrido:......................................................................
8. Duración:........................................................................
9. Descripción de la actividad:..........................................
- __________________________________
- __________________________________
- __________________________________
- __________________________________

10. Presupuesto:
A. Gastos total:
- __________________________________
- __________________________________
- __________________________________

B. Ingresos totales:
- __________________________________
- __________________________________
- __________________________________

11. Materiales:..................................................................

81
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

12. Resultados:.................................................................
13. Anexo:
(Elaborado por el autor)

C. LAS FUENTES ESCRITAS

1. CONCEPTO: Son los diferentes testimonios


escritos o relatos escritos por los protagonistas,
testigos o terceras personas sobre un hecho
histórico determinado, que van a permitir
reconstruir nuestro pasado.

2. CARACTERÍSTICAS:
Tiene las siguientes características:

82
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

a. Basadas en un lenguaje escrito, o en un símbolo


determinado, normalmente los códigos
representan ideas y significados (Ideográficos).
b. Toda fuente escrita tiene un mensaje o
significado, que va servir para reconstruir
nuestra historia.
c. Sirve para evaluar y estudiar como se desarrolló
el pensamiento del hombre y los hechos
históricos.
d. Normalmente las fuentes escritas tienen un
contenido, un fin y una función determinada.
e. Fueron elaboradas en diferentes tipos de
material: papel, papiro, cuero, tablillas de barro,
arcilla, etc.

3. CLASES:
Tenemos dos clases de fuentes escritas:
a. FUENTES ESCRITAS OFICIALES: Son aquellas
que tienen un carácter oficial formal y
determinan una importancia y función o fin a
alcanzar. Ejemplo:

Las leyes, tratados, convenios oficiales, edictos


judiciales, actas, etc.

c. FUENTES ESCRITAS EXTRAOFICIALES: Son


aquellos documentos que no tuvieron un carácter
oficial, pero sí nos sirve de elementos de juicio

83
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

para reconstruir el proceso o hecho histórico.


Ejemplo: cartas, memorias, autobiografías,
crónicas, etc.

4. TIPOS DE FUENTES ESCRITAS:


Dentro de ellos tenemos:
Testamentos, leyes, códigos, informes,
autobiografías, las cartas, los libros, los diarios,
los testamentos, los certificados, las partidas, los
periódicos, las revistas, los mapas, los diagramas,
los esquemas, los resúmenes, los artículos, los
folletos, los catálogos, las películas, los dibujos o
caricaturas, los grabados, las inscripciones, las
resoluciones, las actas, los tratados, los convenios,
las crónicas, las memorias, los oficios, los
contratos, los edictos, los recibos, las
transferencias, los permisos, las declaraciones
juradas, etc.

De acuerdo a Sánchez, (1975) las fuentes escritas


se pueden dividir en:
a. Fuentes originales o primarias: Son documentos
inéditos o fuentes originales de primera mano.

b. Fuentes derivadas o secundarias: Son copias de


las fuentes originales.

c. Fuentes manuscritas: Son los documentos


escritos a mano.

84
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

d. Fuentes impresas: Son documentos elaborados


por las imprentas.

5. ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS O DOCUMENTOS


Para poder hacer el análisis de las fuentes
escritas, el investigador tiene que tener en cuenta
dos formas:
a. Forma Externa o Erudición: Consiste en estudiar
el documento “por fuera”, sin averiguar lo que
dice o el contenido.
Es el análisis de la forma, de la manera cómo se
ha obtenido, el lugar dónde se han encontrado,
tipo de letra, tiempo al cual pertenece el
documento o antigüedad del mismo, etc.

Por lo general los documentos no llegan en


original, sino en copias a través de varias
épocas.

b. Forma Interna o Hermenéutica. Consiste en


estudiar el documento en forma interna; en
primer lugar, conocer el idioma en que está
escrito, conocer el significado de las palabras y
expresiones, entender el documento teniendo en
cuenta las siguientes variables como: el autor,
título, páginas, contenido, personajes, lugar y
tiempo donde se sitúa la narración.

85
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

El segundo momento de la hermenéutica,


consiste en averiguar hasta que punto es verdad
lo que dice el documento, lo que lleva al estudio
profundo, análisis de las circunstancias y
contexto en que se ha escrito, comparación y
contrastación con otras fuentes de la misma
época y de otros autores, para descubrir la
verdad o falsedad del hecho histórico.
MODELO DE FICHA PARA RECOGER INFORMACIÓN DE
FUENTES ESCRITAS
1. FORMA EXTERNA
1.1 Tipo de documento :
______________________________________________
1.2 Antigüedad del documento:
______________________________________________
1.3 Idioma o lengua utilizada:
______________________________________________
1.4 Lugar donde se encontró:
______________________________________________
1.5 Dueño del documento:
______________________________________________
1.6 Otras características:
______________________________________________

2. FORMA INTERNA
2.1 Autor : ____________
2.2 Título : ____________

86
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2.3 Nº de páginas : ____________


2.4 Año de edición : ____________
2.5 Editorial : ____________
2.6 Tipo de letra : ____________
2.7 Lugar y tiempo donde se sitúa la narración:
_______________________________________________
2.8 Descripción del contenido en forma breve:
________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________

2.9 Interpretación de los principales hechos o aspectos:


_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
(Elaborado por autor)

87
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

D. FUENTES ETNOGRÁFICAS

1. DEFINICIÓN:
Es el conjunto de usos, costumbres, tradiciones,
ritos, cultos, formas de vida, cosmovisión, etc. que
tuvo un pueblo o cultura en el pasado y que hoy
nos sirven para reconstruir nuestra historia.

A través del análisis comparativo del accionar


etnográfico de nuestros pueblos actuales
(diferentes grupos) podemos comprender y
entender el accionar y el comportamiento social
del pasado.

2. CARACTERÍSTICAS:
Tiene las siguientes características:
a. Están arraigados en los pueblos o aldeas de
mayor o menor desarrollo o en diferentes
grupos étnicos.
b. Es la identidad o forma de ser o actuar de un
grupo social determinado (comportamiento
social autónomo).
c. Se transmiten de generación en generación
dentro de un grupo social determinado en forma
constante o consciente.
d. En algunos casos tiene el carácter oficial y en
otros no lo tiene.
e. Obedece más a la creencia o fe que a la razón.

88
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

3. TIPOS DE FUENTES ETNOGRÁFICAS:


a. Tradición: Costumbre establecida que tiene
carácter oficial dentro de la comunidad o grupo
social.

b. Costumbre: Es la conducta ordinaria, hábitos y


acciones que se juzga, digna de aprobación
social y moral dentro de un grupo.

c. Ritual: Es la realización o actos de culto


prescrito por la ley (escrita o no escrita) con
acciones mágicas religiosas.

d. Cosmovisión: Es el conjunto de sistemas de


explicación, de interpretación, conocimientos,
tecnologías, representaciones y creencias sobre
el entorno natural, social e ideológico que tiene
las sociedades ágrafas, nativas y campesinas.

4. DIVERSAS FORMAS DE FUENTES ETNOGRÁFICAS:


Son las siguientes:
 Fiestas patronales o religiosas (Corpus Cristi,
San Pedro, Procesiones de santos).
 Fiestas ancestrales como el Inti Raymi, Jija
(danza de la cosecha en Jauja)).
 Fiestas carnavalescas (Carnaval de Cajamarca,
Palo silulo).
 Fiesta del ciclo ganadero (Herranza, consiste en
la marcación del ganado- Ayacucho).

89
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Fiesta de las cosechas (Qachwa, se danza


durante la noche en la cosecha de cereales y
legumbres).
 Fiesta de Safacasa (era la festividad al término
de la construcción de una vivienda llamada
Wasiwasi).
 Fiesta para construir, refraccionar o limpiar los
canales de regadío en las comunidades (se llama
Yarqa aspiy y se realiza en Puquio - Ayacucho,
Colca - Arequipa, Cajatambo – Lima).
 Ritual de tránsito de la adolescencia a adulto
(Warachikuy, para ser reconocido dentro de la
comunidad).
 Rito de asperjar un líquido a una deidad (llamado
Tinka, también es ritual de ofrenda, para
demostrar afecto a cambio de protección).
 Ritual de florecimiento (baño en flores).
 Ritual a la Pachamama (se hace una ofrenda de
productos como: coca, maíz, etc. que se sirve
para curar enfermedades, pedir protección o el
incremento de la producción agropecuaria).
 Ritual a la Mamacocha (similar que la
mamapacha).
 Culto a los Apus (culto a los cerros, o también
cultos a las piedras sagradas llamado Saywa
rumi).

90
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Culto a los muertos (Culto a los Maquis o


mallquis que se practicó en el antiguo Perú).
 Culto a los ídolos e imágenes (Ídolo u oráculo de
Pachacamác).
 Corrida de toros.
 Pelea de gallos.
 Quemar a los muertos.
 Enterrar a los muertos
 Banquetes funerarios.
 Cortejo fúnebre con banda de música.
 Regalar cosas a los recién casados (se llama
palpa en el valle del Mantaro).
 Deshidratar alimentos (la papa en chuño, y la
carne en charqui).
 Consumir bebidas ancestrales (la chicha de jora).
 Consumir comidas ancestrales (la pachamanca).
 Curar enfermedades con animales (cuyes,
palomas, etc).

E. FUENTES LINGÚÍSTICAS

1. DEFINICIÓN: Es el conjunto de lenguas y


dialectos que se han utilizado o utiliza un
determinado grupo étnico o social.

Es importante el análisis lingüístico del Perú


preincaico, porque nos permitan conocerle
pensamiento e ideas de nuestros antepasados,
91
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

además su desplazamiento e influencia cultural y


geográfica.

2. CARACTERÍSTICAS:
Tiene las siguientes características:
a. Cada lengua o dialecto corresponde a un
espacio geográfico determinado.
b. Las palabras tienen su propio significado y
códigos determinados.
c. En muchos casos los dialectos y lenguas tienen
ciertas variaciones dialectales.
d. Muchos de ellos son aglutinantes y complejos,
pero hermosas en su pronunciación.

3. CLASES DE FUENTES LINGÚÍSTICAS:


a. LENGUA: Es el sistema de signos lingüísticos
que emplea una comunidad para comunicarse.

b. IDIOMA: Es la lengua propia de una comunidad.

c. DIALECTO: Es la modalidad de entonación o


pronunciación que presenta una lengua en un
territorio o grupo social determinado.

4. ALGUNOS DIALECTOS Y LENGUAS DEL PERÚ


ANTIGUO:
 Kechua o Runa Simi (lengua quechua, que
significa boca de hombre).

92
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Aymara: practicado por los grupos del


altiplano.
 El yunga: (Costa Central).
 El Muckik( Costa norte, los Mochicas)
 El Sac (Costa norte).
 El Quignan (Costa norte).
 El Puquina (Costa Meridional).

Además hay que mencionar que tuvieron


lenguas propias los siguientes grupos:
 Los Chachapoyas
 Los Cholanas de la hoya del Huallaga
(Motilones)
 Los Conchucos
 Los Huánucos
 Los Huancas.
 Los Pocras.
 Los Lucanas
 Los Yauyos.
 Los Chancas.
 Los Callas.

F. FUENTES PLÁSTICAS
1. DEFINICIÓN:
Son aquellas fuentes que encuentran su expresión
por medio de imágenes, representaciones

93
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

pictóricas e iconográficas que se distinguen


fundamentalmente de las demás por requerir una
utilización especial de la crítica histórica o también
por el contenido.

Para su valoración es preciso tener conocimientos


previos especiales o técnicos que correspondan a
otras ramas de la ciencia o partes especiales de la
historia. Las representaciones plásticas de paisajes
o sucesos de hombres; muestran en todas sus
diversas especies, formas, cuestiones relativas a
la época y al lugar de origen y también a la
persona del autor.

2. CARACTERÍSTICAS:
Las fuentes plásticas, tienen las siguientes
características:
 Sus figuras o motivos pueden ser realistas o
ficticios.
 Normalmente los trabajos de arte tienen
armonía, belleza en su fondo y forma.
 La mayoría de los trabajos tiene un sentido y
significado propio de la época en que fueron
elaborados.
 Una de las características es que utilizan
tonalidades y colores variados en sus obras.
 Fueron elaborados en diferentes materiales.

94
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

3. TIPOS DE FUENTES PLÁSTICAS:


Son de diferentes tipos y pueden ser:
Los planos oficiales, los mapas de un país o un
lugar, la fotografía de carácter oficial, las
representaciones plásticas de un suceso a través
de un cuadro, pinturas, arte cinematográfico, los
retratos (biografía) autorretratos, además tenemos
la información, gráficas, las caricaturas, las
historietas, los carteles de anuncio, las estampas,
los murales. Ejm: Complejo el Brujo (Mochica),
donde hay murales de esclavos de guerra, Huaca
de la Luna (Mochica), El Mural de la Serpiente, etc.

95
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ANÁLISIS FUNCIONAL
II DE LA HISTORIA

Es necesario explicar las categorías que nos permiten


analizar como funciona la historia, basado en el enfoque de la
escuela de los Anales en Francia, de acuerdo con Febvre,
(1953) para la cual se desarrollaron los siguientes
estamentos:

2.1 EL HECHO HISTÓRICO:


Es el acontecimiento histórico basado en un carácter
único con influencia o trascendencia en el campo político,
social, económico y cultural, que se dieron en un espacio
y tiempo determinado. Todo hecho histórico tiene una
identidad propia y puede ser estudiada en su contexto,
debido a que tiene un propósito o fin determinado.

2.2 PROCESO HISTORICO:


Es el conjunto de hechos históricos relacionados o
concatenados que se dieron desde el origen del hombre o
un periodo de tiempo determinado.

El proceso histórico es acumulativo de acuerdo al tiempo,


conforme transcurre se extiende y se vuelve más
complejo.

96
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

No olvidemos que cada sociedad o grupo cultural tiene su


propio proceso histórico que le permite tener una
identidad frente a los demás.

2.3 LA COYUNTURA:
Se define como la totalidad de condiciones o
circunstancias conjuntas en que conviene situar un
problema o un acontecimiento, considerado como una
manifestación de las estructuras. El análisis de las
coyunturas nos remite al estudio de todas las
circunstancias en las que se manifiesta la vida social.

Las coyunturas se manifiestan dentro de la estructura y


por su naturaleza pueden ser económicas sociales,
políticas y mentales.

La coyuntura, representa una nueva dimensión del


análisis histórico que permite la explicación de un tiempo,
mientras las estructuras hacen referencia a una
formación social concreta históricamente delimitada, la
coyuntura define el momento concreto en esa formación
social podemos diferenciar los tiempos dentro del análisis
histórico.

1. Tiempo corto = Hecho histórico


2. Tiempo medio = Coyuntura
3. Tiempo largo = Estructura
4. Súper largo = Macro Estructura

97
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

No existe una coyuntura, sino muchas que se manifiestan


en la vida de los hombres y las sociedades, con
frecuencia se superponen y se desarrollan en forma
simultánea dentro del aspecto que corresponde.

A continuación definiremos las cuatro coyunturas


planteadas por Rïquez (1996):

2.3.1 COYUNTURA ECONÓMICA: Son las condiciones o


circunstancias económicas que se dan en la vida
económica de una sociedad.

Referirse a ellas es analizar las fluctuaciones y los


ritmos de vida económicas, descubrir sus
manifestaciones, su localización y su amplitud de
espacio en la se dan estos ritmos.

Podemos diferenciar movimiento en la vida


económica que se expresan en forma diaria, semanal,
mensual como por ejemplo: el ritmo de las ventas en
las tiendas, el consumo de energía eléctrica, el precio
de los productos agrícolas, existe diferentes
movimientos de acuerdo al tiempo.

De acuerdo al tiempo los movimientos pueden ser:

A. MOVIMIENTOS CORTOS: Llamado ciclo Juglar


(por el economista Clement Juglar), refleja los
cambios de la vida económica y la duración del
ciclo, que oscila entre los 7 a 10 años, lo que

98
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

facilita su percepción; en el ciclo económico se


consideran 4 momentos a fases sucesivas:
1. Expansión o Auge.

2. Crisis.
3. Depresión o contracción.
4. Recuperación.
CRISIS
EXPANSIÓN DEPRESIÓN O
O AUGE CONTRACCIÓN

RECUPERACIÓN

1. LA FASE DE EXPANSIÓN.- Es el momento de


prosperidad ante la presencia de estímulos
positivos para invertir, la economía se expande, la
producción de bienes y servicios crece, las
empresas amplían sus áreas de sus actividades.

2. LA FASE DE CRISIS.- Es donde se manifiestan


cambios en el dinamismo de la actividad
económica, donde se puede producir un proceso
inflacionario que el estado busca controlar.

3. LA FASE DE DEPRESIÓN O CONTRACCIÓN

99
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Tiene una duración más breve que la expansión;


esta fase se caracteriza por los resultados de la
crisis, por el desempleo, el cierre de empresas, la
reducción de las actividades económicas.

4. LA FASE DE RECUPERACIÓN
Es la fase final del ciclo, en ella se restablecen las
condiciones normales ejemplo: los precios en los
costos la inflación es controlados posibilitando un
nuevo crecimiento económico.

B. LOS MOVIMIENTOS LARGOS.- Se expresa en el


ciclo KONDRATIEFF y oscila entre 50 a 60 años. El
economista SIMIAND, le dio el nombre de
INTERDECENALES y señaló fases en él: La fase
descendente “B” de una duración aproximada cada
uno de 25 años.

Ejemplo: Aplicando al sistema capitalista se ha


establecido los

Ciclos: 1730 – 1790


1791 – 1848.

La variación de este ciclo ha dado paso a muchas


explicaciones:

1. CAUSA ENDÓGENAS: Como factores puramente


económicos explicación monetaria, etc.

100
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2. CAUSAS EXÓGENAS: Guerras epidemias, factores


cósmicos y meteorológicos, los movimientos largos
de la coyuntura expresan movimientos más
profundas de la vida social.

C. LOS MOVIMIENTOS SECULARES (Movimientos


superlargos)
La tendencia secular o fluctuación, es una de los ritmos
más largos de la vida económica, expresan la
orientación de una economía expresada en un siglo
(100 años) aproximadamente y señala la tendencia
hacia el auge o crisis, ejemplo: En el auge coyuntural
tenemos: el crecimiento poblacional, aumento de
producción, alza de precios, innovaciones técnicas. En
la crisis coyuntural; esta asociada a la depresión
demográfica, caída de la producción, caída de los
precios, deterioro del comercio, problemas financieros,
inflación, etc.

Estas coyunturas no alcanzan a tener una amplitud


mundial si no que caracterizan a amplias zonas
coyunturales, ejemplo; Occidente Europeo.

El interés de los historiadores por las coyunturas de


duración muy prolongadas y estos movimientos
seculares, no se agotan en el plano económico, sino
que el historiador está más interesado en establecer

101
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

las relaciones de estas coyunturas dentro de la


evolución de las estructuras, ejemplo:

Relacionar la crisis económica del siglo XVII con los


cambios políticos y sociales que se dan en este siglo.

2.3.2 LA COYUNTURA SOCIAL


Son las condiciones o circunstancias sociales que se
dan en un medio social.

Es el estudio de la vida social y las sociedades; al igual


que la económica, posee un ritmo propio, una forma
peculiar que se manifiesta con cierta periodicidad en
un sentido u otro contrario; el cambio social que
caracteriza a las sociedades humanas suele darse en
fases de aceleración, de retraso, de impulsos, etc.

Pelais-Pagés, define la coyuntura social como el


resultado de las relaciones de fuerza de los diferentes
grupos sociales y clases sociales, relaciones que nacen
de la forma como los diferentes grupos sociales se
insertan en la sociedad y que se concreta en reglas,
normas, conceptos, valores y costumbres.

La estructura económica y la coyuntura económica


favorecen a la aparición y desarrollo de las coyunturas
sociales.

Es el caso de las sociedades preindustriales con


economías predominantemente agrícolas y con

102
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

relaciones comerciales limitadas en el cambio social se


hace más lento, menos visible, se relaciona a las
condiciones demográficas, climáticas, mentales. Las
crisis intensifican los conflictos sociales.

2.3.3 CONYUNTURA POLÍTICA


Son el conjunto de circunstancias y condiciones
políticas que aparecen en un medio social.

Esta en relación a las estructuras políticas y la


ideología dominante, las coyunturas políticas se
manifiestan en una sociedad en forma constante, pues
hacen referencia a las adecuaciones que las
sociedades realizan en busca de un equilibrio social; a
veces ponen de relieve el movimiento, las rupturas, los
cambios profundos que se producen en las estructuras
de la sociedad. La coyuntura política va de la mano con
el cambio que se producen en las estructuras
económicas sociales, mentales; de allí cuando se
produce un desfase entre el ritmo de cambio de las
otras estructuras y de la estructura política pueden
darse manifestaciones coyunturales que alcanzan
cierto grado de violencia y que al desarrollarse
producen un cambio acelerado de la sociedad,
fenómeno que suele darse en el caso de las
revoluciones.

103
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

La historia de la revolución francesa ilustra de manera


clara las relaciones de la coyuntura política, social,
económica y mental con las estructuras.
2.3.4 COYUNTURAS MENTALES
Son el conjunto de ideas, pensamientos, valores que
identifican a una sociedad determinada, en algunos
casos son contradictorias.

Las coyunturas mentales expresan los cambios en la


sensibilidad, las ideas, actitudes, valores, etc, que con
un ritmo muy lento se manifiestan en una sociedad e
identifican a una la época o una generación. El estudio
de las coyunturas mentales supone partir de un
contexto social, económico, político, etc para construir
el clima colectivo de una sociedad en un momento
dado; la sensibilidad de una época a través de las
expresiones variadas en la que se pueden manifestar.

2.4 LA ESTRUCTURA :
Es la forma o conformación de cómo está estructurada un
determinado aspecto de la sociedad, basado en sus
elementos de interacción y sus contradicciones.

Es considerado como un conjunto de relaciones entre


hombres y las cosas y entre los hombres entre sí,
relaciones que evolucionan lentamente en el tiempo y que
por ello condicionan con màs fuerza el funcionamiento de

104
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

la sociedad, al convertirse en los elementos más o menos


estables de muchas generaciones.
En el sentido más amplio las estructuras son el conjunto
de ideas, normas, reglas, organizaciones e instituciones
que identifican o configuran una sociedad de muchas
generaciones en periodos de tiempos muy amplios.

Tenemos las siguientes estructuras:

2.4.1 ESTRUCTURA SOCIAL


Se llama estructura social a la forma como se
encuentran organizados los grupos de hombres
dentro de una sociedad y como funcionan y se
interrelacionan entre ellas.

Estudia a la organización social, peculiar y


autonoma, a los grupos de individuos que se
organizan de forma o manera diversa por edad,
sexo, raza, poder, conocimientos, prestigio, etc.

Estudia la organización y funcionamiento para


conprender su dinámica esto es, descubrir la
estructura de la sociedad, la forma como se
interrelacionan los grupos entre sí por medio de
agrupaciones expontáneas o institucionalizadas;
estas relaciones se traducen o se concretan en
conceptos, normas que rigen la vida de la sociedad.

El estudio de las estructuras sociales supone no sólo


establecer la relación entre los grupos sociales y los
105
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

procesos de cambio, si no tambien la influencia de


las coyunturas y estructuras económicas, mentales,
políticas que son parte del sistema, considerada
como sistema de larga duracion, las estructuras
sociales ha enrriquecido la temática del estudio de
las sociedades rurales o urbanas es de lenta
evolución paralela al analisis de los movimientos
sociales y la dinámica social.

2.4.3 ESTRUCTURA POLÍTICA


Es la conformación política de una sociedad y la
manera como funciona dentro de ésta.

Es el conjunto de normas e instituciones orientadas


a regular su funcionamiento interno, estas relaciones
que se establecen entre los miembros que integran
la sociedad, inplican relaciones de poder, de
gobierno o de autoridad (República, Monarquía).

Las estructuras politicas se cimientan sobre las


estructuras sociales, económicas, mentales que le
sirvieron de fundamento cuya dinámica influyó
fortaleciéndose o debilitándolos, manteniéndolos y
transformándolos.

La estructura política suele tener un ritmo más


rápido que el de otras estructuras, su duración varía
de acuerdo al nivel de ajuste que tenga frente a los
requerimientos e influencias de la sociedad.

106
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2.4.4 ESTRUCTURA ECONÓMICA


Es la organización, conformación y la vida
económica de una sociedad y la forma como actúa e
interactúa.

Forma parte de las reglas que rigen una sociedad


para la obtención de productos que aseguren su
subsistencia y la distribución social de éstos.

Comprende las sociedades desde las más simples a


la más complejas, han establecido formas de
organización de su economía, sistema de trabajo,
distribución de bienes, formas, variedades de
intercambio y de consumo . La creación de los
excedentes o faltantes de produccionn es
característica de la vida económica, guarda relación
con dos variables : <

 Población
 Tecnología.

La evolución de las estructuras económicas puede


ser afectado por las coyunturas económicas. Los
ajustes y reajustes de la estructura económica son
en muchos casos el resultado de la crisis económica,
social, política, ideológicas, climáticas, etc. que
motivan cambios en la formas económicas.

2.4.5 ESTRUCTURAS MENTALES

107
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Es el conjunto de ideas, ideologías y tendencias del


pensamiento social que identifica a una sociedad en
una época determinada.

Es la existencia de una forma de ser peculiar de una


sociedad, en larga duración, que anima en cada
época a la sociedad.

Un pensamiento dominante inspira y trasciende a las


formas sociales. Es posible reconocer en el análisis
de las manifestaciones religiosas, artísticas, una
manera de ser peculiar que impregna toda la vida
social. Suele suceder que de manera racional,
inconsciente o sub consciente un grupo social
adopta ciertas aptitudes ante la vida o la muerte, el
trabajo, el dolor, el amor, el más allá, etc.

Ejemplo:

Mentalidad medieval.
Mentalidad burguesa.
Cada época elabora una concepción del mundo y de
las cosas, esta mentalidad colectiva se suele
identificar con el modo de ser del grupo dominante,
expresa sus ideales y valores.

El análisis de las estructuras mentales revela su


lenta evolución temporal, su resistencia y
supervivencia en el tiempo, de tal manera que en
108
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

muchas ocaciones suele darse un desfase entre el


ritmo de evolución de las estructuras económicos,
sociales, políticos con las estructuras mentales, que
suelen ser de lenta evolución en el tiempo.

A través de la definición y explicación de las


coyunturas y estructuras, hemos tratado de
diagramar o configurar en los gráficos siguientes las
formas de cómo se comportan o actúan, para lo cual
haremos una breve explicación:

Figura 1: Todo hecho histórico está basado en las


relaciones coyunturales de los hombres,
enmarcados dentro del proceso histórico y
las estructuras.

Figura 2: Todo acontecimiento está enmarcado


dentro de un conjunto de coyunturas que
conforman un sistema.

Figura 3: Dentro de este cuadro podemos observar


que existen contradicciones y conflictos
dentro de uno de las coyunturas, lo cual en
muchos casos es normal dentro de nuestras
sociedades actuales.

Figura 4: En esta figura en relación a la anterior, los


conflictos están relacionados generando un
malestar mayor debido a que se generaliza

109
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

y antagoniza en relación con las coyunturas


normales.

Figura 5: Aquí tenemos que los conflictos


coyunturales han permitido el cambio de las
coyunturas, lo cual afecta a las estructuras;
pero, si sólo cambian algunas, tenemos las
reformas estructurales.

Figura 6: Debido a la masificación de los conflictos a


habido cambios en todas las estructuras,
apareciendo un nuevo sistema.

ESTRUCTURAS

HECHO HISTÓRICO
HOMBRE
HOMBRE

RELACIONES
COYUNTURALES
PASADO PRESENTE

PROCESO ESTRUCTURA SOCIAL HISTÓRICO

LINEA DEL TIEMPO


ESPACIO

Fig. 01

ESTRUCT. ESTRUCT.
MENTAL
ECONÓMICA

110

SISTEMA
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

COYUNTURA SOCIAL
ACONTECIMIENTOS
Coyun . Coyun.
mental Econ.

COYUNTURA POLITICA

Fig, 02

111
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

R
E
ESTRUCTURA SOCIAL F
O
R
M
ESTRUC. CONFLICTOS COYUNTURALES Y SOCIALES A
MENTAL CAMBIOS S

E
COYUNTURALES S
CONFLICTOS CONFLICTOS T
COYUNTURALES ACONTECIMIENTOS COYUNTURALES R
MENTALES ECONOMICOS U
C.

CONFLICTOS COYUNTURALES E
C
POLITICOS O
N
CAMBIOS COYUNTURALES O
M
I
CA
REFORMAS ESTRUCTURALES POLITICAS S

SISTEMA

Fig. 03

112
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL


N N
U U
E EV
VA
CAMBIOS COYUNTURALES SOCIALES A

E
E S
ST T
R R
U CAMBIOS CONFLICTOS CAMBIOS U
C C
C COYUNTURAO O COYUNTURA C
T N N TU
F
ACONTECIMIENTOS F R
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L L A
MENTALES I. I.
ECONOMICA
M E
E C
N O
T CONFLICTOS N
A O
L M
I
CAMBIOS COYUNTURALES POLITICOS C.
A

NUEVA ESTRUCTURA POLITICA

NUEVOSISTEMA
SISTEMA
NUEVO

Fig. 04

113
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ESTRUCTURASOCIAL
SOCIAL
ESTRUCTURA

COYUNTURASOCIAL
SOCIAL
ES
ETS COYUNTURA ES
E ST
TR TR
RU RU
UC CONFLICTOSCOYUNTURALES
COYUNTURALES UC
CT CONFLICTOS CT
COYUNTURA SOCIALES COYUNTURA
TU COYUNTURA SOCIALES COYUNTURA TU
UR MENTAL CONFLICTOS ECONOMICA UR
MENTAL CONFLICTOS
COYUNTU.
ECONOMICA
CONFLICTOS
RA COYUNTU. RA
A MENTALES ACONTECIMIENTOS
ACONTECIMIENTOS COYUNTURALES CONFLICTOS A
MENTALES COYUNTURALES
ECONOMICOS
M ECONOMICOS E
ME EC
EN CONFLICTOS COYUNTURALES CO
NT
CONFLICTOS COYUNTURALES ON
POLÍTICOS
TA POLÍTICOS NO
AL OM
L M
I
COYUNTURA POLITICA IC
COYUNTURA POLITICA CA
A

ESTRUCTURAPOLITICA
POLITICA
ESTRUCTURA

Fig. 05

114
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ESTRUCTURA SOCIAL
E
E S
S
COYUNTURA SOCIAL
T
T
R
Fig. 05 R
U
U C
C
CONFLICTOS COYUNTURALES
T
T COYUNTURA SOCIALES COYUNTURA U
U MENTAL CONFLICTOS ECONOMICA R
R COYUNTURALES CONFLICTOS A
A ACONTECIMIENTOS
MENTALES COYUNTURALES E
M ECONÓMICOS C
E O
N CONFLICTOS COYUNTURALES N
T O
A POLÍTICOS M
L I
C
A
COYUNTURA POLITICA

ESTRUCTURA POLITICA

Fig. 06

115
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2.5.-EL SISTEMA :
Se llama sistema a la conformación e interrelación de
todas las estructuras, vista desde las coyunturas y
acontecimientos contradictorios, que la componen basado
en grupos sociales o sociedades humanas.

El sistema a través del tiempo ha mostrando diferencias,


debido a las contradicciones internas dentro de las
estructuras, que han permitido muchas veces cambios en
los grupos sociales; sobre todo en las épocas de crisis ,
guerras, presión social, debido a diferentes causas cuyo
resultado fueron las reformas estructurales o los cambios
de estructuras.

III LA DIDÁCTICA

116
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

3.1 DEFINICIÓN:
La didáctica se concebía como “el don de enseñar”, luego
se consideró como “ciencia y arte de enseñar”. Hoy en
día, la didáctica se conceptúa como el conjunto de
procedimientos destinados a dirigir el aprendizaje.

Deriva de la voz griega “Didasko” que significa enseñar y


de la expresión latina “Didácticum” que tambien significa
enseñar.

Los podemos definir como la disciplina que estudia los


métodos empleados en la enseñanza – aprendizaje como
diría Titone(1974)

La didáctica es el conjunto de recursos técnicos que tiene


por objeto dirigir el aprendizaje del educando a fin de que
alcance un estado de madurez que los capacite para
enfrentar la realidad, de manera consciente, equilibrada y
eficiente y para actuar en ella como ciudadano
responsable (Néreci, 1997).

Por lo tanto podemos decir; la didáctica es la acción


consciente que el docente ejerce sobre la dirección del
aprendizaje del educando, para que este llegue a alcanzar
las competencias de aprendizaje y por ende objetivos y
fines de la educación.

3.2 DIDÁCTICA DE LA HISTORIA:


Es necesario concebir una didáctica de la historia que sea
práctica, objetiva, factible de aplicación, que permita a
117
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

los alumnos ser partícipes o agentes de su historia, para


que desarrollen la crítica, creatividad y la democracia.
Una nueva didáctica que impulse al hombre, para que
desarrolle su propia historia. Lo que se propugna en este
libro, no sólo es cambiar los métodos y estrategias de la
Enseñanza-Aprendizaje de la historia, sino proponer a
través de ésta el cambio de la realidad, una realidad de
HOMBRE

CAMBIO
HOMBRE

CAMBIO

TRANSFORMACIÓN
REALIDAD

TRANSFORMACIÓN
REALIDAD
PENSAMIENTO
PENSAMIENTO

REALIDAD
REALIDAD
DE
DELA
HISTORIA
HISTORIA

LA
REALIDAD
REALIDAD
ACCIÓN
ACCIÓN

pensamiento, de acción y de transformación de su medio.


No se trata de cómo aprender historia; sino de cómo
cambiar a través de la historia, nosotros y nuestro medio
social.

La transformación de la realidad implica solucionar


problemas personales, familiares, locales, regionales, etc.
es decir, ayudar que nuestro país puede ser mejor.

La historia puede admitir este cambio, porque su


naturaleza permite que el hombre estudie el proceso
histórico y aprender de ella, para compararlo y mejorar
de alguna forma su realidad actual, lo cual implica que
sea significativo el sólo hecho de aprender nuestro
pasado.
118
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

3.3 FORMAS DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE DE LA


HISTORIA TRADICIONAL.
De acuerdo al profesor Vásquez , ( 2002).
Tenemos las siguientes realidades:
 UNA ENSEÑANZA ANTIDIALÓGICA. Método que
impera como una reacción monopólica por parte del
profesor. En este esquema el alumno le toca escuchar
para memorizar las disertaciones pastorales. El que
cuenta con detalle la “Batalla de Angamos”, es
considerado el más inteligente.

 PREDOMINIO DE UNA ENSEÑANZA IDEALISTA. Es


exclusivo el desarrollo del discurso y el dictado de
clases acentuándose un marcado magicentrismo. El
dominio de la locuacidad, el imperio de la retórica,
expresa la relación dictatorial de aquel que
supuestamente lo sabe todo y del que no sabe nada.

 RESALTA UN CATEQUISMO MEMORÍSTICO. La


historia tradicional en vez de educar, catequiza y
dogmatiza al alumno porque lo retiene; lo educa a
encajonarse tan sólo en la memoria. Tal es así, que la
historia es considerada como un curso de “relleno”,
porque no exige mayores esfuerzos mentales.

La historia así, se convierte en una asignatura para la


memoria y no para el razonamiento y la creatividad. Si
es comparada con la matemática, física, biología o
119
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

química: estos son cursos considerados que requieren


de mucho esfuerzo mental, es decir son cursos más
completos para la inteligencia, diametralmente opuesto
a las características como se le presenta al curso de la
historia.

Lumbreras (2000), de otro lado, critica la forma cómo se


enseña la historia afirmando que la pedagogía de la
historia opta por el dogma y rechaza la crítica. La
opción dogmática está en el modelo educativo nuestro:
tú debes aprender lo que yo te enseño, todo aquello
que tú digas que está fuera de lo que yo te enseño no
vale”. La historia así es convertida en un tedioso
curso que se estudia, no para aprenderla, sino para
aprobarla y por lo consiguiente el aprendizaje jamás
será significativo. De esta manera la enseñanza de la
historia se convierte en un saber inútil.

 EL ENCAJONAMIENTO EN UN TEXTO. En la
enseñanza de la historia hay un “textocentrismo”
que encajona al alumno impidiéndole poder examinar
otros puntos de vista, otras formas de ver e
interpretar un mismo hecho histórico, el autor de un
libro indisolublemente está sujeto a cierta
intencionalidad histórica, desde los cuales y los
hechos son valorados, presentados y narrados. Por
esta particularidad del autor, no puede esperarse
una total objetividad científica, es preciso ofrecer un
120
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

abanico de puntos de vista. La historia no puede ser


objeto de manipulación y control centralizado en un
solo texto (s) esquematizado por intereses
ideológicos de un programa curricular que presenta
una historia recortada e incompleta.

En torno a este tema el Dr. Jorge Basadre señalaba


que “al maestro le corresponde divulgar en forma
progresiva adecuada y hacer arraigar de modo firme
en la conciencia de sus discípulos, los conocimientos
alcanzados ya por la investigación. No se trata de
hacer de todos los niños peruanos historiadores, se
trata de proponer, por esto, a los maestros,
mediante los programas, una serie metódica de
cuestiones que, convertidos en bolo alimenticio para
los educandos, sirvan para renovar la enseñanza
misma”. Además podemos agregar la tarea del
profesor en la formación de una conciencia histórica
significativa, que se expresa en enseñar y para
hacer historia.

 REALCE DE OBJETIVOS NETAMENTE


COGNITIVOS. En la historia como ya se ha
demostrado predomina el memorismo, pero también
las capacidades de interpretación y síntesis,
abandonando las capacidades intelectuales de la
crítica, valoración, generalización, criterios de
relación con la vida práctica del entorno social con

121
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

los hechos históricos.

El tratamiento educativo de la historia no se ocupa


de la formación de valores históricos.

 PREDOMINIO DE LOS MÉTODOS PASIVOS. La


continuidad de las carpetas calientes; la agudización
de los oídos y el silencio del alumno; el uso casi
insustituible de la pizarra; la inamovilidad casi
absoluta del alumno; la educación inalterable fuera
del aula siguen predominando en nuestras faenas
educativas. Actitudes del proceso del aprendizaje
que consolida la individualidad y la pasividad. Con
regocijo en la última década del 90 se viene
cambiando estos arquetipos, lo que no implica que
se haya superado.

122
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

MÉTODO DIDÁCTICO IV
4.1 DEFINICIÓN:
El método didáctico se define como “La organización
racional y practica de los recursos y procedimientos del
profesor, con el propósito de conducir el aprendizaje de
los alumnos hacia los resultados previstos y deseados,
esto es conducir a los alumnos desde el no saber hasta el
dominio seguro de la asignatura, de modo que se hagan
más aptos para la vida en común, se capaciten mejor para
el futuro trabajo profesional”( Rodríguez: 1989).

Otra definición asevera que el método didáctico antes que


un conjunto de reglas normativas técnico pedagógico, es
el esfuerzo mental con el sentido heurístico y alta
significación para el reciclaje del conocimiento científico
y el aprendizaje significativo para la comprensión de los
fenómenos de la realidad natural y social. Por lo mismo
no puede ser una receta, si no un proceso flexible y útil,
tanto para el que enseña como para el que aprende.

El método es el proceso mismo de facilitar el aprendizaje


significativo, un maestro puede ir descubriendo sus
propios métodos, de acuerdo a su propio estilo y
123
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

características personales según las competencias


específicas que se pretenden conseguir, en base a las
circunstancias concretas en que trabaje y de acuerdo con
las características de los estudiantes (Moreno,1983).

4.2 LOS FUNDAMENTOS


4.2.1 Fundamentos filosóficos
El conocimiento es el reflejo de las leyes y
propiedades de la realidad objetiva, por lo que la
relación sujeto-objeto, es el punto de partida de
todo conocimiento. Y en esta relación el sujeto pone
en actividad su pensamiento donde se procesa la
realidad percibida y transformada de un
conocimiento sensorial en un conocimiento racional
que se expresa a través del lenguaje de los
conceptos, juicios, hipótesis, estructuras y
representaciones complejas de la realidad abstraída.

La práctica es la fuente del conocimiento y criterio


de la verdad esto implica que la actividad
transformadora del hombre sobre la naturaleza y la
sociedad tiene su base en la práctica y en la
observación de esta, obliga al hombre a realizar
procesos racionales: abstraer, analizar, sintetizar,
planear problemas, encontrar procedimientos de
solución, para encontrar la verdad o falsedad del
hecho que servirá como fuente del conocimiento.

La teoría orienta a la práctica, en tanto es conjunto


124
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

organizado y sistematizado de conceptos, juicios,


leyes, principios que reflejan el movimiento de los
fenómenos de la realidad, sea esta natural o social.

La teoría como concepción, contiene elementos de


todas las formas de conciencia social. En ella juegan
importante papel las opiniones filosóficas,
científicas, políticas, morales, estéticas, etc. por que
sirve de orientación a la práctica social y
direccionalizan la metodología de la enseñanza-
aprendizaje o de investigación.

4.2.2 LOS FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS:


La acción educativa para ser ejercida plenamente
necesita ser estudiada por varias disciplinas
científicas, cuyos principios permiten fundamentar la
práctica educativa, estas disciplinas dan el carácter
científico y orientan la direccionalidad del
conocimiento educativo.
La práctica educativa se alimenta de la información
directa; en ambos casos es procesada a partir de la
observación de la realidad. La información directa es
aquella que deviene del contexto natural y social
vivencial, por lo mismo es producto de la observación
del entorno y del hecho mismo; en términos de
aprendizaje es el habitat o la comunidad de donde
proceden los alumnos.

125
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

4.2.3 LOS FUNDAMENTOS LÓGICOS.


El orden lógico dentro de los métodos didácticos es
fundamental, teniendo en cuenta el desarrollo
cognitivo de los alumnos y las condiciones del medio.
Propugnan que el método didáctico deba permitir que
los alumnos aprendan a razonar sobre situaciones
particulares a situaciones generales y viceversa
(inductivo-deductivo).

4.2.4 FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS.


Es necesario tener en cuenta el estado emocional y
conductual, ideas, aspiraciones de los alumnos.
 Los intereses del alumno se traduce en motivación
y por lo tanto en atención.
 La actividad significa, que el método debe propiciar
la participación activa del alumno en su
aprendizaje, desplegando energías en el desarrollo
de las actividades, en todas las fases programadas.
 La capacidad creativa, significa que debe
propiciarse la producción intelectual, e ideas
nuevas, sobre la base del avance de la ciencia y la
cultura.
 La capacidad de la autoformación, promueve el
espíritu científico, poniendo en actividad la
capacidad investigadora y el discurso científico,
como forma de comunicación y transferencia de lo
descubierto y aprendido.

126
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

4.3 PRINCIPIOS DEL MÉTODO DIDÁCTICO:


El método didáctico requiere de principios como
orientación para la práctica educativa, siendo ésta muy
compleja, atiende múltiples peculiaridad de los alumnos:
sus posibilidades psicológicas, ambientales, sociales, su
modo cognitivo y afectivo, etc. Ello le imprime un
carácter flexible y exige entenderla en el marco de los
siguientes principios:

 Principio de finalidad: En tanto orienta hacia los logros


de los objetivos o competencias en una interacción
horizontal alumno-profesor.

 Principios de adecuación: Por lo que el método se


adecua a las características del alumno y la materia de
estudio, así como a la del docente.

 Principio de economía: Por que orienta el logro de los


objetivos o competencias de manera rápida, fácil y con
ahorro de tiempo, esfuerzo y recursos; tales como:
para el alumno, como para el profesor.

 Principio de orientación: Por lo que debe permitir


proveer al alumno la información necesaria y
suficiente para su desempeño con éxito.

 Principio de empatía: En tanto debe permitir la


simpatía del docente hacia el alumno y teniendo

127
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

confianza y acercamiento hacia el docente.

4.4 ELEMENTOS BÁSICOS DEL MÉTODO DIDÁCTICO:


El método didáctico tiene como elementos básicos:
 El lenguaje didáctico es el medio necesario de
comunicación que el docente y el alumno utilizan para
orientar y llevar a buen recaudo el discurso educativo.

 Medios auxiliares y material didáctico, son los


instrumentos que los docentes y alumnos emplean para
concretar el trabajo educativo. La acción didáctica
constituye todas las actividades prácticas e
intelectuales que se desarrollan para dinamizar el
proceso del aprendizaje.

4.5 CLASIFICACIÓN DE LOS MÉTODOS DIDÁCTICOS


Según Rodríguez (1995), en su obra: “Dirección del
Aprendizaje”, propone la siguiente clasificación de los
métodos didácticos:

A. Métodos lógicos.
Son los comunes a todas las disciplinas en las que se
tenga que ver con el saber, ejemplo: el método
inductivo, deductivo, inductivo-deductivo, analítico,
sintético y analítico-sintético.

B. Métodos Activos Individuales


Permite la conducción del aprendizaje de cada alumno
atendido a sus peculiaridades (nivel de desarrollo,
intereses, etc.). En esta taxonomía se puede distinguir
128
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

los métodos: contrato o laboratorio, trabajo individual,


solución de problemas, hoja de instrucción, de
instrucción programada y el experiencial.

C. Métodos Activos Colectivizados


La característica básica, es que el alumno aprende
combinando experiencias individuales y colectivas. El
trabajo en grupo orienta su dinamismo y su iniciativa
por aprender. Se puede distinguir los siguientes
métodos: de trabajo en equipo, estudio dirigido, de
grupos de estudio y el método psicosocial.

D. Métodos Activos Globales


Son el resultado del moderno criterio de la
integración de las materias en la dirección del
aprendizaje; dentro de este grupo están los
métodos: centro de interés, unidades de
aprendizaje y de imprenta escolar.

129
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

V ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS

5.1.-CONCEPTO:
A. CONCEPTO ANTIGUO
Este concepto antiguo de estrategia procede del ámbito
militar y significa: “el arte de ordenar, dirigir y
proyectar las operaciones militares para conseguir el
triunfo o la victoria”.

B. CONCEPTOS ACTUALES
Existen en la actualidad una serie de conceptos, pero
de acuerdo a Cueva, (2000) en su libro:
“Procedimientos de estrategias, técnicas y métodos
activos”, tenemos que es:
 “Un conjunto de actividades conscientes,
estructurado en un plan deliberado, que se ejecutan
de acuerdo a determinados procedimientos,
controlado por el que aprende para conseguir una
determinada meta”.
 “Son aquellas estructuraciones de funciones y
recursos cognitivos, afectivos o sicomotores que el
sujeto lleve a cabo en el cumplimiento de objetivos de
aprendizaje”.
130
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 “Estrategias de aprendizaje significa el conjunto de


actividades mentales empleados por un individuo en
una situación particular de aprendizaje, para facilitar
la adquisición de conocimientos”.
 “Una estrategia de aprendizaje, es un plan general
que se formula para tratar un tarea de aprendizaje y
una táctica; es un habilidad más específica que se usa
al servicio de la estrategia o plan general”.

5.2.-CARACTERÍSTICAS:
Podemos señalar los siguientes:
 Se realizan de manera consciente e intelectual.
 Están dirigidos a lograr un propósito o una meta.
 Son actividades con secuencialidad.
 El que realiza las actividades se ajusta a los cambios
que se va produciendo en el desarrollo de la actividad.
 Las actividades se estructuran bajo determinados
procedimientos (planificación, ejecución y evaluación).
 Uso selectivo de los propios recursos y capacidades
disponibles.
 Se considera un chequeo permanente del proceso de
aprendizaje.

5.3.-PROCEDIMIENTOS:
Las actividades se estructuran para su aplicación en los
siguientes procedimientos:
A. Planificación de las estrategias:
Esta fase comprende dos sub fases:
- Se fijan los objetivos (metas, competencias) que se
pretenden lograr o conseguir.
131
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

- Se seleccionan las estrategias, son los recursos de


acción para alcanzar los objetivos (competencias) a
partir de los recursos disponibles.

B. Aplicación de las estrategias (Ejecutando las técnicas):


- Es la fase de aplicación de las estrategias que la
componen
- Se condensa y automatiza las técnicas.
- Es la práctica de las estrategias.

C. Evaluación del logro de la metas finales:


Es la contrastación de los objetivos (competencias,
metas) propuestos, no sólo de producto, sino de los
procesos de aprendizaje.

5.4.-PROCEDIMIENTOS DIDÁCTICOS
1. CONCEPTO: Existen muchas definiciones, pero
mencionaremos los más resaltantes:
 “Son capacidades que pueden expresarse en
conductas en cualquier momento, porque han sido
desarrollados a través de la práctica (mediante el uso
de procedimientos) y que además pueden utilizarse a
ponerse en juego, tanto consciente como
inconsciente, de forma automática”.
 “Los procedimientos son maneras de proceder, actuar
para conseguir un fin”.
 Un procedimiento (llamado también a menudo regla,
técnica, método, destreza o habilidad) es un conjunto
de acciones ordenadas y finalizadas; es decir,
dirigidos a la consecución de una meta ( Coll, 1996).
132
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Por lo expuesto concluimos que: “Los procedimientos


son maneras de actuar o proceder en forma técnica,
estratégica o metodológica alcanzando una meta.”
5.5.-CARACTERÍSTICAS:
Se caracterizan por:
 Lo pueden realizar los alumnos y los profesores.
 Son un conjunto de actividades secuenciales.
 Están orientados al logro de un método, estrategia y
técnica.
 Pueden ser autogenerador por el alumno y orientados
por el profesor.

133
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

PROPUESTAS DE ESTRATEGIAS
VI DIDÁCTICAS PARA LA E-A
DE LA HISTORIA

Estas propuestas son el resultado de un trabajo arduo y


objetivo del autor, producto de la experiencia académica
desarrollado dentro de la Especialidad de Historia, lo cual
pongo a consideración para su aplicación por aquellas
personas identificadas con las nuevas propuestas educativas.

ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
PROCEDIMIENTOS
SINCRÓNICO
 Consiste en definir el término
“Sincrónico”, para el conocimiento de
los alumnos.
 Es necesario ir comparando hechos
históricos en el mismo tiempo y
espacio y además que el alumno (s) dé
ejemplos de hechos históricos
sincrónicos.
 Para desarrollar este método se
requiere dos hechos históricos o
culturas que se hayan desarrollado en
el mismo espacio y tiempo
(sincrónico).
 Se inducirá al alumno a que analice los
dos hechos históricos o culturas,
basado en el origen, descripción,
caracterización o entendiendo sus
134
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

relaciones causales, etc.


 El análisis de los hechos históricos o
culturas puede hacerse a través de un
cuestionario (ítems) o empleando
técnicas como mapas semánticos,
conceptuales, metales, etc.
 Después de haber analizado los dos
hechos históricos o culturas, viene la
comparación de las mismas basado en
dos grandes aspectos que son las
semejanzas y las diferencias que
tuvieron estas culturas.
 Los aspectos que se tiene que tener
en cuenta son: origen, organización
social, política, económica,
administrativa, manifestaciones
culturales (arte, ciencias, letras,
educación, religión, acciones, formas,
estrategias similares, etc.
 Se recomienda trabajar con un cuadro
comparativo, que el alumno puede ir
elaborando de manera individual o
grupal, asesorados por el profesor.

 Por último después que los alumnos


han desarrollado su cuadro
comparativo, en base a un sorteo,
saldrán a exponer, donde se podrá
evaluar el trabajo, el desempeño de
cada alumno y el profesor podrá
orientar los hechos históricos de las
culturas estudiadas; si se desea, se
podrá hacer preguntas en relación a
las comparaciones para hacerlo
dinámico.
ESTATEGIAS DIDÁCTICAS
PROCEDIMIENTOS
COMPARATIVO

135
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Este procedimiento consiste en


despertar el interés en los alumnos
sobre el tema de historia a tratar en
diferentes formas y la importancia del
hecho histórico.
Ejemplo:- La educación incaica, el
trabajo en el incanato, la educación
colonial, el trabajo en la colonia,
gobierno de Ramón Castilla, gobierno
de José Balta.
 Este método se puede trabajar con
material bibliográfico, documentos y
fuentes de diferentes autores sobre el
tema.
 El docente debe encaminar al alumno
ha leer el documento en forma
individual o grupal (tánder)
encontrando las relaciones causales
o los aspectos más importantes del
hecho histórico.
 Una vez que el alumno o los alumnos
se han nutrido de información sobre el
tema, están en la capacidad de
establecer semejanzas o diferencias
en diferente espacio-tiempo sobre el
hecho histórico (pasado-presente)
Ejemplo: Desarrollar un cuadro
comparativo entre la educación incaica
y la educación actual, es necesario
darle documentos sobre la educación
incaica y la actual, teniendo en cuenta
que el alumno tiene nociones sobre el
presente. Otro ejemplo es la
agricultura incaica y la actual.
 Para temas complejos se requiere
mayor información.

136
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Una vez que se ha desarrollado la


comparación se requiere comparar con
otras realidades que van ha permitir
fijar ideas importantes.
Ejemplo: La educación actual peruana
con la educación China.
El trabajo actual en el Perú, con el
trabajo en el Japón

 Esta estrategia didáctica sólo se aplica


NOTA a temas que tenga mayor
correspondencia con la actualidad.

ESTRATEGIA DIDÁCTICA
PROCEDIMIENTOS HISTORIETA

137
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

RECOMENDACIÓN: Es necesario
que para aplicar el método de la
historia, el docente enseñe la
técnica al empezar el año escolar
a los alumnos.
 No todos los contenidos de
historia, se pueden plasmar en
una historieta.
 Se partirá del supuesto que los
alumnos conocen la técnica de
la historieta, el docente puede
explicar el hecho histórico a
una cultura determinada o de
lo contrario entregará un
documento donde se encuentra
el tema, para después
explicarlo.
 En base al tema planteado el
alumno o los grupos de
alumnos harán el resumen
respectivo que servirá para
desarrollar la historieta.
 El resumen debe tener lógica,
coherencia y orden
cronológico, donde se debe
tratar de ordenar las
secuencias de acciones.
 Una vez desarrollado el
resumen se le debe inducir a
que el alumno imagine la
secuencia de acciones
planteadas en la historieta,
esta actividad permitirá tener
imágenes en la mente de las
acciones principales que se
desarrollarán en el hecho
histórico.

138
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Antes de desarrollar las


historietas, es necesario que el
alumno en una hoja aparte,
elabore las secuencias de
acciones históricas, basado en
Desarrollo las ideas principales (borrador
De la ideas lógico de las acciones).
principales  El docente ayudará,
asesorando a cada uno de los
alumnos para priorizar que se
pongan las ideas principales en
DESARROLLO el orden correspondiente.
DE LA  El alumno empezará haciendo
HISTORIETA las viñetas, luego pasará a
desarrollar las historietas de
acuerdo a las secuencias de
Desarrollo acciones históricas elaboradas
de las en el paso anterior.
Viñetas y  El docente tendrá que indicar
caricaturas los siguiente:
- Que ponga el título de la
viñeta.
- No importa el dibujo, sino el
mensaje que se traduzca en
las caricaturas.
- Que en una historieta de
todos los personajes pueden
hablar con relación al tema.
- La forma de los globos debe
de estar en la forma correcta
y otros aspectos de cuestión
formal.

139
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Luego que hayan terminado


pueden pegarlo en papel
sábana para que cada alumno
explique lo desarrollado.
 también se puede pegar en la
pizarra algunas historietas
sorteadas para la exposición
del alumno (si el tiempo
apremia).
Además de las dos
posibilidades anteriores no hay
que olvidar el mensaje o el
tema que haya sido bien
traducido en la historieta por
el alumno y otros factores que
crea conveniente.

ESTRATEGIA DIDÁCTICA
PROCEDIMIENTOS
CONTRASTE
 Se forman los grupos de trabajo, el
docente dirige y orienta la formación
de los grupos y los alumnos eligen un
coordinador de grupo. Una vez
formado los grupos, se seleccionan y
distribuyen los temas de donde se
extraen los problemas a investigar,
que son iguales para los grupos;
mientras es tema es diferente para
cada clase.
 Se da una orientación general del
trabajo a realizar.

140
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Los alumnos buscarán información e


investigación bibliográfica, utilizarán
todas las fuentes y medios para el
desarrollo del tema y respuestas a sus
problemas recibiendo ayuda y
asesoramiento del profesor en caso de
dudas.
 Los alumnos elaboran un informe o
trabajo basado en los siguiente:
1. Información del tema.
2. La comparación. Donde los
problemas o hechos históricos
planteados debe ser comparados
con problemas o acontecimientos
similares actuales.
3. Rescate de los positivo y
evaluación de lo negativo. Donde
los alumnos rescatan los aportes o
aspectos positivos del problema o
del hecho histórico, evaluando los
aspectos negativos, sirviendo como
previsión, prevención y reflexión en
los alumnos.
Luego se pasa a la sistematización
del informe, haciendo un solo
grupo, el 1º punto y todos los
grupos, el 2º, 3º punto.
141
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Después de la exposición del tema y


los puntos problemáticos, se procede
a la apertura del diálogo y debate
entre los grupos, pudiendo coincidir y
discrepar de acuerdo a los puntos de
vista de los grupos y las fuentes
utilizadas.
 Los alumnos elaboran sus propias
conclusiones teniendo en cuenta las
siguientes pautas:
1. Los aportes más importantes del
grupo.
2. Los aportes más importantes de
otros grupos, que consiste en los
aportes positivos y los aspectos
negativos, lo cual permitirá al
alumno tener ideas claras sobre el
tema.

142
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ESTRATEGIA DIDÁCTICA
PROCEDIMIENTOS
O METODO DE PROBLEMAS
 Este método didáctico se puede
trabajar en forma individual o grupal,
pero se recomienda el trabajo en
grupo por el amplio despliegue del
trabajo.
 En primer lugar se plantea la situación
problemática que puede ser a través
de una interrogante en la historia,
Ejemplo:
¿Por qué decayó el estado Wari?
¿Cuál fue la cosmovisión de los incas
en relación al mundo?
¿Por qué los españoles maltrataron a
nuestros indígenas?
¿Cuáles fueron las causas o lo motivos
por el cual no fue un éxito la
revolución de Túpac Amaru II.
 El docente puede orientar las
características generales y los
alcances de los problemas para que
los alumnos tengan algunas ideas,
además la bibliografía a buscar.

 En este segundo procedimiento los


alumnos se ponen a investigar
recolectando información sobre el
tema o la situación problematizadora
planteada de diferentes autores.
 Los alumnos consultan libros, revistas
especializadas, internet, que servirá
para sustentar su trabajo.

143
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Después de recolectar al información


de diferentes fuentes consultados, los
alumnos empiezan a identificar y
subrayar las posibles respuestas
(hipótesis) a la situación
problematizadora (también pueden
resaltar los párrafos que responden a
la pregunta), para luego ser fichada
por el grupo.
 En este segundo paso se trata de
recoger las posibles respuestas a las
preguntas o preguntas planteadas a
través de fichas, tratando de entender
y comprender el significado y sentido
de las respuestas planteadas.

 En este procedimiento se tiene que


hacer el análisis de las respuestas
para ver cuál de ellas responde
directamente a la interrogante; para ir
ordenando, clasificando y
sistematizando las respuestas en el
caso de que sean varias.

 Aquí es necesario que se confronten


los resultados o las respuestas a los
problemas planteados por el alumno o
el grupo en clase, donde el profesor
guiará una ronda de exposiciones,
pudiendo aplicar el panel y otro tipo de
técnica grupal que le permitirá a los
alumnos sustenten a explicar sus
respuestas en un tiempo prudencial.
De esta forma podemos confrontar
diferentes fuentes o autores en
relación a una situación problemática
dentro de la historia.
 Por último el docente no sólo orientará
y conducirá el proceso, sino que
reforzará las principales respuestas
144
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

investidas por los alumnos para una


mejor comprensión para la temática
histórica.

PROCEDIMIENTO ESTRATEGIA DIDÁCTICA


CIENTÍFICO HISTÓRICO
 Este procedimiento se observa en un
determinado hecho histórico, llamado
“la curiosidad del alumno” que debe ser
relevante a investigar, por lo tanto los
alumnos es formulan una determinada
interrogante (formulación del problema)
que lo permitirá tener lo que desea

145
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

investigar.
 El alumno o las alumnas, con la
orientación del docente, buscan
posibles soluciones a la formulación del
problema, la cual va permitirle tener
claramente definido cuales son las
probables respuestas.

 Conscientes del trabajo que desean


realizar y teniendo la interrogante y las
posibles respuestas se empleará con la
investigación bibliográfica, con los
libros o fuentes que tengan relación con
el tema y mientras más fuentes
autorizadas sean utilizadas, más serio y
más científico será el trabajo.

 En este procedimiento se debe


encontrar las respuestas a los
problemas planteados, pero su
respectiva explicación o
fundamentación en base a un autor o
varios autores que le van a dar el
sustento a la respuesta y la seriedad
del caso, analizando cuáles son las que
se ajustan a los criterios de objetividad,
veracidad, imparcialidad, etc. Todo ello
nos va ha permitir discernir cuáles son
las repuestas correctas.
En este procedimiento también se
puede ordenar o jerarquizar las
respuestas encontradas, de acuerdo a la
relevancia o importancia de la misma.
- Si los resultados de la investigación
bibliográfica se van ha exponer, se
preparan los materiales adecuados.
- Es necesario una última orientación
del docente para cualquier problema.
 Es necesario al división frente al pleno

146
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

de los alumnos, la investigación


bibliográfica realizada, para las
preguntas, el diálogo y aportes del
docente y los alumnos, culminando en
las conclusiones.
Nota.- Es necesario tener en cuenta que para poder trabajar
este método se requiere de un buen tiempo y tener la
bibliografía adecuada.

PROCEDIMIENTOS ESTRATEGIA DIDÁCTICA


VISITA DE ESTUDIO
 Se elabora un previo plan de visita de
estudios para la organización y
planificación de la visita de estudio.
 Se dan las orientaciones generales a los
alumnos, basándose en el plan de visita,
rescatando las competencias y la
importancia para la asignatura de
historia o geografía.

147
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 Todo los datos; descripción,


información, explicación del objeto de
estudio; debe ser recogido en una
libreta de apuntes que el serviría para
tenerlo como un sustento teórico para
la elaboración de su informe de trabajo,
que puede ser un grupo o individual.

 Este procedimiento se desarrolla en el


lugar donde se encuentra la fuente
material o monumental en historia y los
fenómenos naturales en geografía.
 Los primero que se debe hacer es
observar el terreno o paisaje donde se
asienta la fuente material o fenómeno
natural y vista panorámica del objeto de
estudio.
 La observación general implica la
denotación de rasgos y características
saltantes; tanto del lugar, como del
objeto de estudio.

 En la experimentación del objeto de


estudio se requiere utilizar el:
Análisis descriptivo, que consiste en la
descomposición del objeto de estudio
en sus partes en forma figurativa,
anotando todas las descripciones en
forma ordenada (fichas descriptivas).
 Para este trabajo se requiere la
observación minuciosa, si es posible el
contacto directo con el objeto de
estudio, siempre en cuanto no sea
perjudicial, tanto para el objeto como
para el alumno.
 Es necesario el acercamiento sujeto-
objeto y la ayuda del profesor de clase

148
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

para orientar y dirigir el trabajo de


campo.
 Sobre la base de la descomposición del
objeto de estudio; en sus partes
constitutivas se desarrolla el análisis
causal, atendiendo a las relaciones de
causa o efecto.
 El objeto de estudio obedece a causas,
pues bien se tiene que llegar a este
trasfondo para poder explicara la
existencia de la fuente monumental o
del fenómeno natural (objeto de
estudio) , además sí cabe la posibilidad
de las consecuencias que se derivan del
objeto de estudio.
 El docente apoya esta labor dando
cierta información donde el alumno
llegue a la deducción lógica por cuenta
propia de diferentes aspectos.

 Se dejará un tiempo prudencial al grupo


o al alumno para que elabore su informe
del trabajo que puede incluir fotos,
croquis, dibujos y basados en fichas
descriptivas, sustentar su informe
respectivo para que no sea repetitivo
las exposiciones, se sorteará a los
grupos o alumnos que sustentarán su
informe de trabajo.

149
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ESTRATEGIA DIDÁCTICA
PROCEDIMIENTOS
PROSPECTIVO O CREATIVO
 El docente dirige y orienta la
formación de los grupos y los alumnos
eligen un coordinador de grupo. Una
TEMA vez formado los grupos, se
PROBLEMATIZADOR
seleccionan y distribuyen los temas de
donde se extraen las hipótesis
históricas a investigar, que son iguales
para los grupos; mientras que los
temas son diferentes para cada grupo.
 Se da una orientación general del
trabajo a realizar.
 Los estudiantes formados en grupo
REVISIÓN DE LA buscan información e investigación
150
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

LITERATURA bibliográfica, utilizando todas las


fuentes y medios para el desarrollo
del tema y la hipótesis histórica
asignada recibiendo ayuda y
asesoramiento del profesor en caso de
dudas.
 Los alumnos elaboran un informe o
trabajo basado en los siguiente:
 Desarrollan un análisis del tema y de
la hipótesis histórica
extraída ,basados en diferentes
fuentes bibliográficas
 Planteamiento de lo Prospectivo: En
base a la investigación anterior, se
puede:
 Después de haber analizado el tema
histórico se plantear la posible
hipótesis histórica o situación que se
pudo dar pero que no se dio como
ejemplo tenemos; ¿Qué hubiera pasado
si los Incas le ganan la guerra a los
españoles? ¿Qué hubiera pasado si los
peruanos hubiéramos ganado la
Guerra del Pacifico? Aquí es donde se
emplea el carácter prospectivo
basado en el análisis desarrollado
anteriormente y se elabora una
151
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

argumentación de lo que pudo ser o


darse en la historia, aquí el grupo
utiliza la creatividad histórica. Todo
esto irá en el informe que será
presentado al profesor, luego se
procederá a sortear al grupo que
expone, en forma anticipada para su
preparación adecuada. La exposición
del trabajo tiene que centrarse más en
el tema y las posibles situaciones o
hipótesis histórica con el argumento
respectivo, ayudada por los medios y
materiales educativos adecuados que
le sirvan para desarrollar los
contenidos. El profesor será el
controlador del tiempo de la
exposición y el director del debate
sucesivamente.
 Después de la exposición del tema y
las posibles situaciones o hipótesis
históricas, se procederá al diálogo y
debate entre el grupo expositor y los
demás grupos, pueden coincidir en
muchos aspectos, pero a la vez
pueden discrepar en otros puntos,
depende de la investigación realizada
y las fuentes consultadas, así como el
152
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

material analizado. Además se pondrá


énfasis en la parte prospectiva del
informe.
 Durante el debate, se anotan en la
pizarra los aportes más importantes
para ir sistematizando las ideas
principales y descartando las ideas
secundarias. Después del debate, el
profesor reforzará o realimentará
algún aspecto que no hayan podido ser
clarificado en el debate.
 Los alumnos elaborarán sus
conclusiones en forma escrita e
"individual" en base a las siguientes
pautas:
 El análisis desarrollado por su grupo
sobre el tema.
 Las situaciones o las hipótesis
históricas argumentativa planteadas
por el grupo
 El profesor se llevará los informes de
trabajo de los grupos para poder
evaluarlos y quedará como trabajo
práctico las conclusiones individuales.
 Además la participación de los
alumnos en el debate será una nota

153
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

para la evaluación formativa.

PLAN DELIBERANTE PROPUESTA


VII DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE
PARA LA HISTORIA

Esta propuesta es muy interesante e importante en el


proceso de enseñanza - aprendizaje de la historia, porque
hace de ésta; productiva, comparativa y analítica. Es
planteado por Vásquez (2002), en su libro “Plan Deliberante”,
lo cual pasamos a describirlos con ciertas adecuaciones
didácticas.

7.1.-PRIMER MOMENTO

LA MOTIVACIÓN:
De entera responsabilidad del profesor, para lograr
motivarlos a los estudiantes al objetivo designado. La
motivación, sin embargo no se queda en esa instancia, el
logro cualitativamente superior es que los propios alumnos
lleguen a la automotivación del tema elegido para la sesión
de clases.

7.2.- SEGUNDO MOMENTO

ORIENTADORA DE LA ACCIÓN:
El profesor haciendo uso de los recursos de “palabras
generadoras”, considerando la “unidad epocal” vinculados

154
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

con los saberes y sus organizadores previos que nos señala


Ausubel, familiarizará al alumno, con el tema que se va ha
enfocar en el desarrollo de la sesión de clase.
La planificación de la Orientación de la Acción, que une el
tránsito de la enseñanza al aprendizaje propiamente dicho.
Momento en el cual, los alumnos extraen, los elementos
esenciales del contenido en forma totalmente general, se
establecen los lineamientos, se hará entrega de documentos,
se indicará cómo se va a desarrollar las actividades; teniendo
en cuenta siempre, que el aprendizaje debe ser canalizado,
para que el propio alumno llegue a comprender los elementos
esenciales significativamente, con el fin de que vaya
alcanzando gradualmente la independencia cognitiva,
autoorientándose.

7.3.-TERCER MOMENTO

APRENDIZAJE DE RECONSTRUCCIÓN HISTÓRICA


En este momento el alumno, va a reproducir, recomponiendo
de otra manera los hechos, de manera más “ordenada”, este
nuevo reordenamiento sirve de acercamiento con el hecho
histórico en sí. Es por tanto, una fase reproductiva
restauradora por la comprensión cognitiva del alumno, un
momento de significatividad eminentemente lógica de
reconstrucción.

1º UBICACIÓN E IDENTIFICACIÓN: Para lograr la


comprensión histórica del tema, es indispensable iniciar un
trabajo educativo que se enmarque en una historia crítica,
155
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

para ello situamos el hecho histórico en el tiempo y en el


espacio, que puede ser planteados en forma de preguntas
como recomendación:
TIEMPO: ¿Cuándo ocurrió el hecho?: Ligado a la ubicación
cronológica.

ESPACIO: ¿Dónde?: Relacionado con la ubicación geográfica.

PROTAGONISTAS: Ubicado al hecho histórico ubicamos a los


protagonistas, preguntándose:
¿Quiénes son los personajes que sobresalen y resaltan?
¿Cómo fue la vida del personaje? O ¿Cuál es su biografía?
Los hechos históricos exigen exactitud cronológica,
geográfica y de quienes protagonizaron dichos episodios.
Aspectos que no pueden ser soslayados, si nuestro objetivo
es lograr un riguroso análisis crítico, creativo y alternativo
de los hechos históricos. Estos datos representan los datos
de lo que pueden ser el edificio del análisis crítico y
alternativo.

2º DESCRIPCIÓN: En esta instancia, el desarrollo del tema


debe responder al planteamiento de preguntas concretas. Las
preguntas que se formulen deben estar en función del tema,
procurando la facilitación de las respuestas a los elementos
esenciales de los hechos históricos que se va a conocer. Las
preguntas por lo tanto deben ser flexibles, sugiriéndose los
siguientes:

156
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 CAUSAS
 HECHOS
 CONSECUENCIAS
 PERIODOS
 CARACTERÍSTICAS
¿CUÁL (ES) FUERON /LOS,  NECESIDADES
LAS  INTERESES
 ASPIRACIONES
 MANIFESTACIONES
 IDEAS
 FUNDAMENTOS

3º LA EXPLICACIÓN: Es la racionalización de los hechos de


manera lógica y analítica y responde a las preguntas
generatrices:

 SUCEDIERON DE ESTE MODO?


 ESAS CONSECUENCIAS?
¿POR QUÉ?  ESE HECHO?
¿A QUÉ SE DEBE?
¿EN QUÉ CONSISTE?  ESA CAUSA?
¿QUÉ ES?  ESOS PERIODOS?
 CARACTERÍSTICAS?
¿QUÉ SIGNIFICA?  INTERESES
 NECESIDADES
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

 ASPIRACIONES

Esta fase va a generar la explicación de algunos hechos


históricos substanciales despejando dudas, diferenciando
interpretaciones o yerros históricos. El alumno en este tramo
cognitivo, estará cimentando la construcción y producción
independiente y significativa de los conocimientos.

4º EL RESUMEN: Es la síntesis del tema en sus elementos


esenciales, es la etapa donde se suscriben los conceptos y
las palabras claves. Es cuando se agrupa todo la
reconstrucción histórica de un conjunto de ideas
coherentemente hilvanadas. El resumen es la elaboración
cognitiva hecho por el alumno, demostrando su capacidad de
síntesis. El resumen engloba toda la reconstrucción que
puede ser sustituido por la construcción de un mapa
conceptual y otros diagramas.

El profesor se mantendrá en permanente vigilancia y control


de este primer momento del Plan Deliberante, para garantizar
la comprensión y el entendimiento del tema abordado. Cabe
aclarar que el profesor no se aleja de los alumnos, ni de los
procesos cognitivos de reproducción temática, el profesor no
deja de asesorar al estudiante. La tarea pedagógica
preparatoria de orden estrictamente lógico casi ha terminado
y se preparará, para orientar un tipo de aprendizaje
cualitativamente superior para el próximo momento.

158
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7.4.-CUARTO MOMENTO

EL APRENDIZAJE HISTÓRICO SIGNIFICATIVO


En este momento el alumno abstrae la realidad reconstruida,
para relacionarlo, compararlo, analizarlo, criticarlo, llegar a
plantear hipótesis y extraer conclusiones teóricas del objeto
histórico estudiado.

El alumno pertrechado de una estructura cognitiva, habiendo


previamente construido una potencialidad de significatividad
lógica, ahora se encuentra en la condición de desarrollar y
aprender los contenidos en una perspectiva psicológica y
poder continuar generando y produciendo nuevos
significados.

Con el aprendizaje histórico significativo, se producen


conocimientos de acuerdo a la vivencia del alumno de todo
su mundo, que es inmediato, familiar y con el cual comparte o
diverge. El alumno ve al tema como un asunto que le
compete y lo compromete. Los hechos históricos, son
asumidos como parte de su desarrollo personal y no como un
hecho pasado perteneciente a otros. El tema que es tratado
es un asunto también de él y que pertenece al presente.

El sujeto sintiendo el hecho como suyo, construye


interrogantes críticos de la realidad tanto extraídos del
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

tema, como de sus experiencias “históricas” que son


relacionados con los hechos propiamente dichos y plantea
hipótesis. El estudiante, así como en los hechos históricos
siempre registra una toma de decisión, llega a asumir
responsabilidades y quehaceres. Por tanto el aprendizaje de
la historia no queda en la conformación de una estructura
cognitiva “pura”, sino que el alumno asume un protagonismo
activo ¿qué hacer?, desde su vida “histórica”, de acuerdo al
hecho histórico en cuestión.
Todo individuo posee y construye una “historia” personal
que se inserta y conecta significativamente con los hechos
históricos, a raíz de esta idea, podemos afirmar que para el
aprendizaje de la historia es imprescindible considerar a los
conectores significativos, entre la historia personal y la
historia social.

1º COMPARACIONES Y RELACIONES: A partir del tema


definido, el alumno independiente compara y relaciona los
hechos históricos con la historia del los hechos de su mundo
interno, familiar, de amistades, de su vida de la realidad
local, regional, nacional e internacional.

El alumno asocia su mundo intrasíquico, con los hechos


históricos que se desea aprender. El aprendizaje de la
historia se conecta significativamente con la vida real que
practica el alumno. El aprendizaje no se logra, a partir de un
hecho histórico presentado fríamente. El aprendizaje se
vincula con la significatividad de la vida intra e inter personal
del alumno que llamamos conectores significativos.
160
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Los hechos históricos, pueden compararse y relacionarse de


la manera siguiente.

ESTUDIANTE
(RELACIONANDO CON)

 Comparación de la relación básica: Se denomina así a la


relación directa y significativa que tiene el hecho histórico
con un hecho de la vivencia personal y sociocultural
presente que experimenta el alumno. Ejemplo:
Hecho histórico: Luis Napoleón, en 1848 en Francia, antes

161
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

de culminar su mandato, efectuó un autogolpe de estado


con apoyo de la ciudadanía. Promulgó la constitución que le
favoreció mantenerse en el poder de 4 a 10 años. En esta
condición gobernó casi 20 años.
Comparación significativa con la escuela: La junta directiva
de padres de familia del colegio “San Martín” de Ucayali,
cambiaron los estatutos con el fin de mantenerse un
periodo más.
Comparación significativa a nivel nacional: El presidente
Alberto Fujimori, efectuó un golpe de estado para cambiar
la constitución, controlando el parlamento y poder
reelegirse nuevamente.

Las comparaciones o relaciones con el hecho histórico,


puede realizarse con uno o más conectores significativos,
necesariamente con dos o más como por ejemplo.

 Comparación de relación de fenómenos móviles: Es una


relación que no sólo compara o relaciona un hecho
histórico cualquiera, sino se vuelca a deducir los móviles
sociales, económicos sicológicos, culturales… que
causaron el hecho manifestado en necesidades, intereses y
aspiraciones y que son relacionados con su vivencia de
tipo personal y social presente del alumno.

Ejemplo: Hecho Histórico: El general Juan Velasco Alvarado,


dio un golpe de estado al gobierno democrático de Fernando
Belaúnde de Terry en 1968, que fue justificado con la
nacionalización del petróleo de la Internacional Company.
162
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Tuvo pues la aspiración a parte de la justificación histórica,


aspiraciones personales.

Relación: Ramón, es delantero del equipo de fútbol de 4º “C”,


que se disputaban el campeonato interno del colegio de 5º
“A”, Ramón, había celebrado anticipadamente el triunfo, pero
en el encuentro mismo, iban perdiendo dos a cero y faltaban
tres minutos para que termine el encuentro. Ramón para
justificar su derrota culpó a un mal arbitraje y agredió al juez
del juego. Lo que demostró culpar a otros, su propia derrota.

2º LAS PREGUNTAS PROBLEMÁTICAS: El Plan Deliberante,


es un instrumento didáctico de conocimiento del profesor y
uso permanente del alumno, para explicar un determinado
tema de clase. Para sintetizar, para problematizar, para
solucionarlo y analizarlo.

La fase de la problematización, consiste en plantearse


interrogantes. Las preguntas deben ser inquisidoras, deben
invitar a la automotivación para la crítica, el análisis, la
creatividad, opinión, reflexión… la fuente inagotable para el
trabajo mental e inobjetablemente adquirido de los problemas
personales de la realidad familiar, de las amistades, de los
programas de televisión y todo medio de comunicación, de la
problemática del centro de estudios, de la realidad laboral, de
la situación socio-económica, cultural del entorno directo, así
como nacional e internacional.
La problematización tiene que ver como dialogamos, cómo
presentamos una interrogante, que Freire, llama pedagogía
de la pregunta. En la problematización y preguntas de acción
163
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

se soltará de las ligaduras del memorismo, de las preguntas


facilistas, que conducen a una respuesta automática del:
¿Cuándo ocurrió?, ¿Quién(es)? ¿Fue (ron)?, ¿Dónde
aconteció?, ¿Cuánto(os)?, etc.

Si deseamos alumnos problematizadores, capaces de análisis,


crítica, creatividad entonces, las preguntas girarán alrededor
de: ¿Cómo?, ¿Qué?, ¿Por qué?, ¿A qué se debe?, ¿de todo
esto, cuál es positivo?, ¿Es útil este hecho histórico?, ¿Sirve
para solucionar nuestros problemas actuales?, ¿Este hecho
histórico se relaciona con lo que pasa en mi familia, en el
colegio, en la comunidad, en el país?, etc.
Para facilitar el planteamiento de las interrogantes, se ha
elaborado el siguiente esquema, que presenta algunas
fórmulas para elaborar preguntas con propiedades
problémicas, con sus respectivos ejemplos:

TÉCNICAS PARA
EJEMPLOS
PREGUNTAR
PREGUNTAS DE  ¿Cuáles fueron los
CONTEXTO: Se refiere a la intereses de Pizarro para
búsqueda de cuáles fueron condenar a muerte a
las verdaderas necesidades, Atahualpa?
cuáles fueron los intereses  ¿Qué necesidad tuvo
que motivaron a hacer; Diderot para burlarse del
cuáles fueron sus emperador Francés?
aspiraciones que  ¿Cuáles fueron las
ambicionaron los aspiraciones personales del

164
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

protagonistas de los hechos Bolívar en el deseo de


históricos. crear una Latinoamérica
unida.

PREGUNTAS LÓGICAS: Este SI: En el Perú se desarrolló


tipo de pregunta tiene dos las primeras muestras de la
etapas, primero afirma el agricultura y las primeras
hecho histórico y valiéndose construcciones
de esta se genera el arquitectónicas públicas en
planteamiento de una América.
pregunta. ENTONCES: ¿Por qué no se
demuestra en la actualidad,
ese liderazgo tecnológico
tanto en la agricultura como
en la arquitectura?

PREGUNTAS DE OPINIÓN:  ¿Qué opinión se merece


que los países
subdesarrollados que se
nivelen hasta hoy con los
avances de la primera y
segunda revolución
industrial?

PREGUNTAS DE  ¿Qué hubiera pasado en los


ANTIÉXITO: Consiste en aspectos sociales, políticos
especular todo lo contrario y económicos si la
de un hecho real acontecido. revolución rusa no hubiera
165
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

triunfado?
 ¿Qué hubiera pasado si el
Perú no hubiera suscrito el
Tratado de Paz de Ancón
en la guerra con Chile.

EL RIGOR DE LA DUDA:  ¿Simón Bolívar deseaba


Permite colocar a los hechos realmente la unidad de las
históricos en tela de juicio, nuevas repúblicas que se
sin en verdad ocurrieron así independizaban?
o no.  ¿Monroe quería realmente
una América para los
americanos y una América
para los norteamericanos?

VOLVER EXTRAÑO LO QUE  El gobierno de Juan


ES FAMILIAR: Conociendo a Velasco Alvarado se dice,
los hechos que no son que sus reformas
cotidianos, convertirlo en un condujeron a un atraso en
hecho totalmente el Perú. ¿Juan Velasco.
desconocido. quiso con estas reformas
atrasar al país o qué busco?

PB: Corresponde plantear  ¿Cuál es el aspecto


preguntas que se refieran a esencial, fundamental de la
prioridades básicas y no a derrota del Perú en la
cuestiones colaterales. Guerra del Pacífico?

166
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

LOS POLOS OPUESTOS:  ¿Cuáles son los aspectos


Refiere a hechos históricos positivos y negativos del
enfocados desde sus gobierno del protectorado
aspectos positivos y de San Martín?
negativos.
QRHT: Corresponden a las  ¿Qué responsabilidad
siglas de ¿Qué histórica tuvieron los
responsabilidad histórica criollos al relegar a los
tiene tal o cual personaje...). indios en la independencia,
que lucharon por igual por
la patria?

PREGUNTAS  ¿Por qué la globalización


INQUISIDORAS: económica permite el
Requiere de interrogantes enriquecimiento de algunas
que buscan la verdad sin élites transnacionales y
preocuparse del temor a la abandona a millones de
censura. Las preguntas personas en “el horror
contienen la fuerza de económico”?
desequilibrar los hechos Y ¿Por qué esas élites
históricos aceptados como transnacionales no
verdades absolutas. Este tipo comparten sus ganancias
de preguntas transgreden el que se van más allá de sus
orden y permiten el conflicto necesidades?
cognitivo. Y ¿Es justo y digno el modo
de vivir y su status que
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DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

ostentan las élites? ¿Se


sentirán tranquilos
moralmente?

3º LAS PREGUNTAS DE ACCIÓN: Se llama así, por que se


orienta a dar alternativas y no a explicar o interpretar el
problema. Aquí es, cuando se plantean interrogantes
reflexivos pero acompañados de una acción cognitiva
impulsora, posible de observación. Propicia la actividad
externa a la activación interna y procesada e interiorizada
los pensamientos, impulsa una activación desde lo interno a
una activación externa, que se encuentra mediatizada y
regulada por el reflejo psíquico de la realidad. En la
conciencia humana se va creando una nueva cualidad: su
significación. La cualidad significativa interna es resultado de
las preguntas de acción, obligan a una solución creadora y
propia de quien es capaz de plantearse un problema, se
pretende que el alumno consagre sus potencialidades, sus
conocimientos obtenidos para crear, producir nuevos
conocimientos, para resolver la problemática de su entorno.
Las interrogantes se convierten en un instrumento
problematizador, pero también un instrumento que genere
alternativas.

Utilizar el Plan Deliberante, es fomentar preguntas:


inusitadas, polémicas, y sobre todo planteando hipótesis
originales, transgresoras, desafiantes y ambiciosas.
168
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Las Preguntas de Acción, de esta manera se pueden

PRIMERO SEGUND
O

¿QUÉ ¿CÓMO
HACER...? HACERLO...?

Sólo
Responder respondido el
con claridad Qué hacer se
esta pasa a
pregunta responder esta
instancia
clasificar en dos tipos, o en dos instancias; caracterizados
por las motivaciones impregnados ascendentemente a la
pregunta, activando una estructura primaria y general, y en
la otra instancia implicándole una activación más específica y
concreta. Para plantear la segunda pregunta necesariamente
tiene que ser respondido la primera. La interrogante del
¿Cómo hacerlo...? es consecuencia de la respuesta a ¿Qué
hacer...?

1º ¿QUÉ HACER para salir del subdesarrollo cultural? Esta


pregunta, luego de ser respondido, debe acercarse a las
siguientes preguntas:
2º ¿Y CÓMO HACERLO...?
1º ¿QUÉ INVENTAR...? y luego se responde y
169
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

2º ¿CÓMO INVENTARLO...?
1º ¿QUÉ CAMBIAR...? y luego se responde
2º ¿CÓMO CAMBIARLO...?
1º ¿QUÉ TRANSFORMAR...? Y luego,
2º ¿CÓMO TRANSFORMARLO...?
1º ¿QUÉ INNOVAR...? Y luego,
2º ¿CÓMO INNOVARLO...?

4º LAS HIPÓTESIS ALTERNATIVAS: Para responder y


producir alternativas, tendremos las bases predecesoras
preguntándonos: ¿Para qué sirve aprender un tema y si no
ayuda a resolver problemas concretos?, y ¿Para qué sirve
problematizar un tema, sino anteponemos un abanico de
respuestas creativos-alternativos nuevos? En el camino de la
experiencia pedagógica, se dieron casos, en que los alumnos
“cansados” de discutir y confrontar alternativas, se
comentaba seguidamente: “¿Qué hacemos discutiendo, dando
alternativas y no hacemos nada?”. Muchos alumnos eran más
proclives a proponer alternativas alcanzables, como por
ejemplo: compra de cortinas, mejoramiento y adorno del aula,
campaña de adquisición de libros para la biblioteca,
implementación de una videoteca, en el CEP. “San Ignacio de
Loyola” a iniciativa de los alumnos se lanzó un Proyecto de
Hidroponía, etc. las interrogantes conducen a aceptar o
rechazar, ratificar o modificar, el tema entendido
originalmente. Pero para nuestro caso requerimos
alternativas que modifiquen y creen nuevas situaciones,
preparen nuevas salidas, nuevos resultados accionados y
resolutivos y por la actitud de los educandos se busco
170
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

resoluciones inmediatas y realizables.

El Plan Deliberante , busca organizar hipótesis en un clima de


confianza y diálogo, que permita la interacción de ideas
asumiendo su defensa o su crítica con fundamentos claros,
coherentes el que se puede obtener mediante una lluvia de
ideas, deliberación que los alumnos, solos o junto al profesor
construyen. A partir del tema, al interrogatorio, de la
situación problemática, nos situamos en las preguntas de
acción.
Inmediatamente nos situamos al compromiso vital del
hombre. Al más intransigente de los desafíos de todos los
tiempos. Resolver los problemas. El momento preciso, que se
formulan las hipótesis los que estarán vinculados
íntegramente, a hechos de la actualidad, o la realidad del
entorno social, económico, político y cultural del estudiante.

5º DE LAS CONCLUSIONES: Luego de haber relacionado,


formulado preguntas problémicas y de acción y haber
presentado defendido y discutido las hipótesis, el alumno en
grupos extraerán conclusiones, que han experimentado en
base al tema reconstruido y producido con el Aprendizaje
Histórico Significativo. Terminando la reestructuración
conceptual, efectuando la significatividad a su máximo grado;
el alumno ha adquirido las bases suficientes para el instante
de la generalización de las actividades mentales, que
subordina a los dos momentos fundamentales: el Aprendizaje
de Reconstrucción Histórica y los eventos propiciados por el
171
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

Aprendizaje Histórico Significativo.


En parte para diferenciar las conclusiones del resumen, se
propone utilizar las proposiciones que encabece a las
conclusiones.
Ejemplo:

Por lo tanto se concluye en:


1º,
2º,
3º, y sucesivamente.

7.5.-QUINTO MOMENTO

EVALUACIÓN Y CRITERIOS:
Se requiere que los estudiantes reorganicen la información
empleando lo que ya conocen, lo cual es el proceso creativo
y que exprese la comprensión mediante distintos modos de
razonamiento y actividad. La evaluación es parte del proceso
de aprendizaje, que cumple la función de conocer la calidad
de aprehensión del alumno. Pero en modo alguno, implica
aferrarse a la idea de considerarlo como el de mayor peso de
todo el proceso de aprendizaje.
Consecuentes con el objetivo de producir nuevos
conocimientos, de manera independiente del profesor, el
estudiante, debe de estar en la capacidad, de no sólo
interpretar, sino además analizar, sintetizar enjuiciar, dar
alternativas y evaluar sus conocimientos, que son los niveles
superiores de la taxonomía de Bloom de los objetivos
172
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

educativos. El alumno debe convertir su aprendizaje


productivo, en una autoevaluación, coevaluación,
interevaluación, potencialmente significativo. La relación de
los hechos históricos con la vida personal y de su entorno
social real, reafirma la hipótesis que la actividad del alumno,
no es solamente, el aprender lecciones, sino vivir mejor. Y
para hacer esto es necesario que actuemos sobre el mundo,
sobre la base de la realidad social, política, económica,
psicológica y cultural en un permanente control y evaluación.

Puesto que unos de los objetivos del Plan Deliberante, es el


aprendizaje mediante la acción deliberativa directa entre los
alumnos. La evaluación es tratada, tanto por los estudiantes
como por el profesor por los siguientes puntos, que nos
servirán como parámetros de calificación.

1. Grado de capacidad de síntesis escrito en un resumen,


luego de una lectura de textos o aplicación. Capacidad de
síntesis.
2. Exactitud de hechos y claridad de ideas.
3. Complejidad y creatividad, juzgar y determinar la
originalidad y el nivel de complejidad de la pregunta
problematizadora. Revisar la multi-direccional de la
pregunta.
4. Jerarquización de ideas y hechos.
5. Vinculación con problemas personales y del entorno.
Valorar las respuestas originales, ingeniosas, lógicas o
creativas y determinar el enlace que mantiene con el tema
y la vinculación que ha hecho con problemas de su
173
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

entorno.
6. Coherencia y fundamentación de las respuestas.
7. Capacidad de generalización en las conclusiones.
Considerando la intensidad de dificultad que cumplen los
criterios en el Plan Deliberante, se sugiere la siguiente tabla
de valoración:

GRADO DE PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS DE


ACUERDO A LOS EVENTOS EN PLAN DELIBERANTE

MOMENTOS EVENTOS DEL


DEL PLAN INDICADORES PLAN A(3) B(2) C(1)
DELIBERANTE DELIBERANTE

Aprendizaje de Exactitud de Ubicación e

reconstrucción hechos y identificación

claridad de descripción

ideas explicación

Histórica Capacidad de Resumen mapa

síntesis conceptual

Jerarquización

de ideas y

hechos

Aprendizaje

histórico

Significativo

TOTAL: Nº 450 (100%) resultado de la Adecuado Mediana_ inadecuad

multiplicación por 3 en caso de darle valor mente o

174
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA ÁNGEL MUCHA PAITÁN

cuantitativo. entre

adecuado

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