El pueblo Tallan y el enigmático relato del Dios

Walac “el ojo que avizora en la lejanía»

Tallan

Los Tallanes, su dios Walac, Piura- norte de Perú

Comenzare explicando que los tallanes habitaron los departamentos de Tumbes y Piura, así
como el norte del departamento de Lambayeque en el Perú, un pueblo cuyas gentes provenían
de tribu Jíbara de la provincia de Ayabaca al norte del Río Marañón, de ellos se sabe que eran
de tez blanca y guerreros habían llegado por la selva desde Centro América.

Pasado el tiempo, se asentaron en el Alto Chira, dedicándose a la agricultura, a ellos se unieron

otros pueblos que llegaron por mar y otras gentes de la sierra ecuatoriana y de la selva
peruana, esto ocurrió entre los años 700 y 900 D.C.

EL HISTORIADOR JACOBO CRUZ VILLEGAS EN SU LIBRO CATAC CCAOS EXPLICA LA LEYENDA DEL
PRIMER HOMBRE TALLAN QUE SE LLAMO MEC NON QUE SU PROLE NO BAJO DEL ANDE SINO
QUE SALIO DEL CERRÓ TUNAL AL NORTE DE LA PROVINCIA DE TALARA VIVIENDO AL PRINCIPIO
EN EL VALLE DEL RIÓ LENGASH (RIO PIURA) Y SE UBICO EN EL HOY CASERÍO DE PAREDONES,
MÁS TARDE APARECERÍA ÑARI WALAC CO- FUNDADOR CON MEC NON DE NARIHUALA.

De ellos destacan las Capullinas eran mujeres que asumían el poder como los curacas del
Imperio Incaico (jefes o gobernadores de un ayllu.) (1)
Narihuala Fortaleza – Templo

En este sentido, un dios muy importante para este pueblo, era el dios Walac cuyo significado
era “el ojo que avizora en la lejanía» en idioma Tallan o Sec es una leyenda no muy conocida,
que relatada como en tiempos muy remotos se aparecía en el cielo de Piura, un fenómeno
luminoso al caer la tarde.

Es así como, Reynaldo Moya recoge en en su libro Breve Historia de Piura el aporte del
historiador Jacobo Cruz Villegas que describe en su libro Tiempos Pre-hispánicos. “… una
leyenda no muy conocida, según la cual en tiempos muy remotos se aparecía en el cielo de
Piura, un fenómeno luminoso al caer la tarde y que duraba toda la noche. Esto que bien podía
ser un cometa, en realidad no lo era por que se repitió casi seguido por varios años
considerando tal aparición con las buenas cosechas. Para los antiguos piuranos era como un
ojo, que, puesto en el cielo, lo veía todo»

Es así, que los antiguos tallanes lo divinizaron y levantaron el templo para rendirle culto,
mandando a construir un ídolo de oro puro del tamaño de un hombre, que en sus manos
sostenía un hato herbáceo que simbolizaba el maíz, del que pendían choclos robustos, un
cereal muy apreciado por ellos. Sigue relatando Jacobo Cruz,» …la cara era plana con pómulos
salientes, y con un sólo ojo dentro de un triángulo, de cuyos bordes se veían como saliendo
pequeños rayos a manera de pestañas. Junto al ídolo grande se encontraba otros idolillos de
madera de Charán, que significaban ofrendas de diversas comarcas o valles que se tributaban
al dios por los agradecimientos fieles, por las buenas cosechas, estos eran como los ex-votos
que ahora se acostumbra hacer con milagrosas imágenes en nuestro departamento.»

Este extraño dios Walac que aparecía frecuentemente por las noches, un objeto cuya
procedencia no era conocida, que los visitaba haciendo crecer sus cultivos y al cual
consideraban un dios, un ser con poderes que favorecía las cosechas. Es un interesante relato
como en numerosos pueblos de la antigüedad podemos encontrar.

Fortaleza Inca de Aypate- Ayabaca – Piura

CULTURA TALLÁN
(700 a.d.C - 1 500 a.d.C.) LOCALIZACIÓN
ESPACIO-TEMPORAL:
Los Tallanes o Tallancas, se desarrollaron entre Piura y Tumbes y sé extendieron hasta
Lambayeque. Su esplendor ocurre entre el año 1100 d.C. y1500 d.C.

SOCIEDAD TALLÁN:

La nación tallán, no fue un Estado, sino un grupo de curacazgos o cacicazgos que coexistieron
en lugares dispersos a manera de Ciudades-Estado. Entre los principales curacas o caciques
estuvo: Catac Caos, Soc Llan, Amotaxe, Colán, Piura, Poechios, entre otros. Hacia el año 1502
habían dos grandes conglomerados tallanes: Paita (Colanes, Amotapes, Poechos,Pelingarás y
Piuras) y Tumbes (Mayabilca).En la sociedad tallán se distinguía al cacique y la nobleza,
laservidumbre, los servidores del culto y el pueblo. Entre algunos caciquesimportantes figuran:
Sechura, Colán, La Lachira, Almotaxe, Capullanas,Chusis, Tangarará, Maizabilica (Curaca que fue
capitán de Atahualpa), entreotros.Los hombres llevaban camisetas de algodón y mantas largas,
algunasbordadas con lana y usaban un tipo de turbante. Las mujeres llevaban unaespecie de
saca, como hábitos de algodón de una sola pieza hasta los pies,también usaron el capuz con
unas colas largas. Las mujeres usaron arete en ellabio.En algunos cacicazgos tallanes el
gobierno era ejercido por mujeres(matriarcal), llamadas CAPULLANAS, se les llamaba así por el
capuz y sonconsiderada

s como “las matriarcas del Perú.

Las Capullanas demostraron sermujeres que se destacaban del resto por su capacidad
administrativa, políticay militar. Fueron valientes guerreras, belicosas, astutas y
verdaderaslideresas. Entre las Capullanas más importantes tenemos a: Susi Cunti,Quilago,
Munñu Alác, Shimbi Alác, Urpa, Yucar Santi, entre otras.
RELIGIÓN:

Los Tallanes fueron muy supersticiosos y existieron divinidades envueltasen mitos y leyendas
que variaron según la etnia correspondiente. Rindieron

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culto y veneración a personajes mitológicos, como Ñaricwalac, Malco y Mec-Nom. Dentro de

sus dioses adoraron a la luna, el sol, a Hualac o Walac, yWatán o Guatán.

IDIOMA:

Su idioma se basaba en el uso de tres dialectos: el de Sechura (llamado"Sec"), el de Colán y el

de Catacaos. Se presume que el Sec era la lenguacomún de los tallanes. Tuvieron un sistema
muy adelantado de medidas.

ARQUITECTURA:

En arquitectura, las viviendas tallanes se diferenciaban por la clase social. El Cacique y los
nobles tallanes vivían en espléndidos palacetes o viviendas hechas de adobe. El pueblo vivía en
chozas. Algunas construcciones tallanes fueron: Narigualá-Narihualá, la Fortaleza de Pechos, la
Ciudadela de Colán, La Huaca de Huangalá, la Huaca de Amotape, la Huaca de Pechos, la Huaca
Sojo, entre otras
¿Quién fue el dios Walac?

Walac significa “el ojo que avizora en la lejanía ” en idioma Tallan o Sec. Jacobo Cruz Villegas
nos cuenta una leyenda que empieza así:

En tiempos muy remotos se aparecía en el cielo de Piura, un fenómeno luminoso al caer la

tarde y que duraba toda la noche. Esto que bien podía ser un cometa, en realidad no lo era por
que se repitió casi seguido por varios años relacionando tal aparición con las buenas cosechas.

Para los antiguos piuranos era como un ojo, que puesto en el cielo, lo veía todo. De ahí que los
indios lo divinizaron y levantaron el templo para rendirle culto, mandando a construir un ídolo
de oro puro del tamaño de un hombre, que en sus manos sostenía un hato herbáceo que
simbolizaba el maíz, del que pendían choclos robustos.

Según se dice, el dios Walac tenía la cara plana con pómulos salientes, y con un sólo ojo dentro
de un triángulo, de cuyos bordes se veían como saliendo pequeños rayos a manera de
pestañas.
Cultura Tallán

La cultura Tallán en comparación a las demás antiguas civilizaciones peruanas, fue mucho más
pequeña. La cultura tallán estuvo ubicada entre Piura y Tumbes y se extendió hasta
Lambayeque y parte sur del Golfo de Guayaquil (Ecuador). Tal vez fue la primera cultura en
poblar dicho territorio. El explendor de esta cultura ocurre entre el año 1100 d.C. y 1500 d.C.

¿En qué destacó la cultura tallán?

Agricultura

Los tallanes lograron producir maíz como principal producto de subsistencia y el algodón fue
un producto que lo utilizaron para su industria, ya que el cultivo del algodón fue de gran
importancia entre la actividad económica de los tallanes. Este era el producto o materia prima
para la elaboración de hilos, los cuales se utilizaron para la confección de telas de uso común.

Otra característica importante si hablamos de la agricultura Tallán, es que también sembraron

árboles frutales como la guayaba, la lúcuma, el pepino y la palta de diversas variedades. Todas
estas especies de árboles frutales perduran hasta la actualidad y nosotros mismos seguimos
beneficiándonos.

La pesca

La cultura Tallán fue muy privilegiada en cuanto a la pesca, contando con un extenso mar, con
muchos ríos y quebradas que les permitió realizar dicha actividad tan fundamental e
indispensable para su subsistencia. Los peces característicos de la región que habitaron fueron
la caballa, la trucha, el bagre, entre otros. Para atrapar estos peces utilizaron redes y pequeñas
balsas que eran apropiadas para realizar esta actividad.

Ganadería

Los tallanes contaban con los auquénidos como la llama, animal propio de los andes y que una
vez domesticado, brindó grandes satisfacciones a la población. Estos animales proporcionaron
su capacidad de llevar una gran carga por largas distancias. La carne de estos animales también
se aprovechó en la alimentación.

Arquitectura

Los tallanes edificaron bellos templos religiosos en eminencias del terreno. Ellos también
adoraron al sol, deidad impuesta por los Incas, y a sus ídolos de piedra, que llamaron Guantan,
este nombre identificaba de manera principal a una de sus deidades que figuraba el remolino
de viento y polvo. Tuvieron también imágenes de madera, hechas a manera de figura con sus
mitras.

Cerámica
Se puede observar que la cerámica tallán se encuentra vinculada con las culturas Chimú e Inca,
sin embargo, mantiene ciertas manifestaciones propias como, por ejemplo, el moldear vasijas
con paletas y el teñir con humo las cerámicas que presentan decoraciones iconográficas de
clara manifestación chimú. La imagen de la cerámica que se presenta, es de una cerámica
actual elaborada por un artista Piurano con influencia tallán en su propio estilo de trabajo.
¿Qué conoces de la cultura Tallán?
El nombre de tallán o tallanca (denominación originaria de taclla, una herramienta agrícola) se
usa para denominar a un conglomerado de etnias con un origen común que se asentaron en la
época prehispánica en la costa actual del departamento de Piura norte del actual Perú