Parte 2 La Mujer Del Apocalipsis

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RAZONES QUE NOS LLEVAN A CREER Y ASEGURAR QUE LA MUJER DEL

APOCALIPSIS ES MARÍA:
Por eso se ha insistido en reiteradas ocasiones que la biblia debe ser leída como un todo. El
magisterio de la iglesia católica junto al pueblo de Dios en el mundo siempre se ha caracterizado
en leer la biblia haciendo estudios, comparaciones, conclusiones, va una página, luego a otra, o
sea, es firme en escudriñar esmeradamente la palabra de Dios y finalmente obtiene una
interpretación final a lo que llamamos doctrina.

Son muchísimas razones por las cuales la iglesia católica cree y enseña, que la mujer
del apocalipsis es María, y son las siguientes:

1) MARÍA ES PURÍSIMA.
En el cielo no hay nada manchado de pecado, y nunca lo habrá, (lo enseña Apoc 21,27
“nada manchado entrará en el reino de los cielos”). Cuando Dios envió a su Hijo para
encarnarse en María, el verbo bajó puro desde el cielo, y debía encarnarse obviamente en una
mujer pura. Resulta absurdo pensar que el verbo se encarnaría en una mujer manchada de
pecado, no podía ser así. Sabemos que Dios rechaza en el hombre el pecado, por eso decimos
que María es purísima. Los hermanos separados aseguran que María era una pecadora
valiéndose del pasaje de Lucas 1,47 deduciendo de esta manera que María tenía pecado y
necesitaba ser salvada, porque bíblicamente dijo: “y mi espíritu se regocija en Dios mi
salvador”; la falacia según los protestantes se construyó así: María llama a Dios su Salvador,
más Jesús es llamado Salvador porque salvaría al pueblo de sus pecados, por tanto María es
pecadora; ¡malísima interpretación¡.

¿QUÉ SIGNIFICA LA EXPRESIÓN CUANDO MARÍA DIJO: “Y MI ESPÍRITU SE


REGOCIJA EN DIOS MI SALVADOR”?

RESPUESTA: María llama a Dios su Salvador porque la libró de caer en manos del pecado pero
no por ello se da el hecho que era una pecadora. María mostró humildad cuando dijo lo que dijo.

A continuación afirmaremos este planteamiento cuando decimos que María no tenía pecado:

¿QUÉ CITA NOS ASEGURA QUE MARÍA NO TENÍA PECADO?


Lo enseñan las siguientes citas bíblicas: Lucas 1,28 Lucas 1,35 Lucas 1,42

Lucas 1,28: (Un Ángel le dice a María que ella es bendita), dice así: “Y entrando el ángel en donde
ella estaba, dijo: !!Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.

Biblia católica: “Alégrate llena de gracia” . Observar, María es llamada bendita y a la vez llena de
gracia. A una persona con pecado no se le debería llamar llena de gracia o bendita. Las sociedades
bíblicas unidas (protestantes), eliminan en este versículo la palabra “gracia” y colocan
“favorecida” en este pasaje, para enseñar que María solo era favorecida, más no llena de gracia,
de esta manera continuar aseverando que María era una pecadora.

Lucas 1,35 (observar que Dios mantuvo a María salva de mancharse de pecado), pues el Ángel
Gabriel le dijo: “el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”.

Lucas 1,42: Su prima Ana la llamó bendita: “Bendita tú entre las mujeres”. Por lo tanto María es
bendita, y también su fruto.

¿Qué es lo que no entienden los hermanos separados?

2) MARÍA ES SANTA. ¿POR QUÉ DECIMOS ESTO?

RESPUESTA: Los pasajes anteriores lo han confirmado, pero si leemos en el A.T habían objetos
que eran santos delante de los ojos de Dios:

Éxodo 16,23 Y Éx 16,14 Dios llama santo a un día (día de reposo)

Éxodo 30,35 Dios llama santo al incienso que se ofrecía él.

Éxodo 37,29 Dios llama santo al aceite de la unción que estaba destinado a ungir el tabernáculo.

Éxodo 40,9 Dios llama santo a todos los utensilios que estaban dentro del tabernáculo.

Levítico 40,9 Números 18,3 Dios llama santo a los utensilios que estaban dentro del tabernáculo

Esdras 8,28 El profeta llamó santos a los utensilios de oro y plata que eran ofrendas para Dios

Deuteronomio 14,2 Dios llama santo a todo un pueblo.

Por lo tanto, si había objetos santos, ¿cuánto más lo será nuestra madre la Virgen María que era
la madre de Dios?

En el Nuevo Testamento:

1Pedro 1,15-16 (Pedro nos invita a ser santos) “sed santos”

2Pedro 3,2 (Pedro llamó santos a los profetas del A.T) “para que tengáis memoria de las palabras
que antes han sido dichas por los santos profetas”.

Hebreos 13,24 (El autor manda a saludar a los obispos y llama santos a personas con vida en la
tierra en el país de Italia)”saludad a todos vuestros pastores y los santos de Italia”.

Hechos 5,15 (con la sombra de Pedro se sanaban los enfermos).

Hechos 19,12 (con el delantal o los paños que usaba Pablo, se sanaban los enfermos y se
expulsaban demonios, Pablo no estaba).
Por lo tanto, si en la tierra habían santos, y se daban sanaciones a través de los santos Pedro y
Pablo, ¿cuánto más en nuestra madre la Virgen María que era la madre de Dios?

MARÍA FUE ELEGIDA Y PREDESTINADA DESDE EL ANTIGUO TESTAMENTO:


Génesis 3,15 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta
te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón (o calcañar)”. El diablo odia a María porque al
traer a nuestro salvador al mundo le pisaría la cabeza, pisaría sus planes de apartar al hombre de
Dios.

Isaías 7,14 “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz
un hijo, y llamará su nombre Emanuel”.

Miqueas 5,1-5 “Y tú, Belén Efratá, tan pequeña entre los clanes de Judá, de ti nacerá el que debe
gobernar a Israel: sus orígenes se remontan al pasado, a un tiempo inmemorial. Por eso, el Señor
los abandonará hasta el momento en que dé a luz la que debe ser madre, entonces el resto de sus
hermanos volverá junto a los israelitas”.

Todo esto nos hace concluir que María bíblicamente fue y es muy importante. Para los
hermanos separados no lo es.

CONCLUSIÓN
Indiscutiblemente María fue más que los apóstoles, más que todos los santos que gozan en la
ciudad celestial, aún más que los profetas del A.T, más que los objetos santos del tabernáculo,
más que el delantal que usaba San Pablo del cual era usado para sanar enfermos y echar
demonios, y más que la sombra de Pedro del cual se curaban personas, etc. Las prefiguraciones
marianas en el Antiguo Testamento son, en definitiva, la muestra de cómo Dios tenía un plan
sobre María desde los inicios de la creación donde se ha pensado en la salvación de todos los
hombres, y en base a este planteamiento nos preguntamos: ¿será María la mujer mencionada en
apocalipsis 12?, saque usted sus propias conclusiones.

Fuente: https://youtu.be/L5RPhGUlSoI

FIN

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