UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

CARRERA: DERECHO

EL PODER

MATERIA : TEORIAS DEL ESTADO

DOCENTE : MAGISTER VLADIMIR PEÑAFIEL
INTEGRANTES :
 JULIO CESAR AYALA GARCIA
 MARY ISABEL PORCEL TERRAZAS
 VIRGILIO HUANCA SIÑANI
 ERIKA GARCIA BERNAL
 COSME FERNADEZ FERNANDEZ
GRUPO : 25
AÑO : 2024

Cochabamba – Bolivia
 EL PODER

1. ASPECTOS GENERALES

El tercer elemento del Estado es el poder que, en términos generales

podríamos definir como la fuerza coactiva que dispone el estado, para hacer
cumplir sus determinaciones y que ejerce sobre la población asentada en el
territorio.

La importancia del Poder estatal es tal, que muchos autores no vacilan en

establecer que el “Estado es el poder organizado”, superiormente organizado,
institucionalizado” (Frago), “El Poder es el elemento clave del Estado”
(Haurion).

El Poder para su mejor comprensión y acorde con la finalidad didadctica de

esa obra, será analizado desde los puntos de vista sociologico, político, estatal
y juridico.

ENFOQUE SOCIOLOGICO DEL PODER

El Poder es un fenómeno social por excelencia, puesto que esta referido a la

relación entre hombres o entre grupos de hombres, unos que mandan y otros
que obedecen; de ahí surge el concepto general del Poder, como relación de
mando y obediencia.

LA VISION mas general que podemos hacer en el medio nos mostrara que la
sociedad no es otra cosa que multiple grupos sociales y pertenecer a ellos,
implica un sometimiento a un poder determinado.
El Concepto del poder social debe puntualizarce como una acción universal
que se expresa en todo agregado humano y en toda relación que se de en
grande o pequeños grupos y no debe confundirse con el Poder Politico.

La Antropologia Politica y la Sociologia nos permiten establecer que el origen

del poder esta en la sociabilidad humana.

El Problema esencial radica en establecer cuales son las motivaciones por las
cuales un grupo de personas someten su voluntad al que manda. La capacidad
de mandar se traduce obviamente en la obtención de la obediencia y esta
aceptación a ser mandado responde a diversas motivaciones, desde el uso de la
fuerza, al control de elementos formales o simbólicos como los premios, los
reconocimientos, etc. Hasta factores de orden ideológico.

El segundo fenómeno referido al Poder es la de la Coercion, es decir la

constriccion que se ejercita para lograr el acatamiento. La Coercion entraña,
en si, fuerza para imponer un determinado comportamiento.

Finalmente se refiere al Poder como Fenomeno de especial naturaleza

psíquica, es decir, el poder crea un verdadero sistema de ideas y pretende ser
reverenciado y acatado, tal es el caso de la legitimidad y la legalidad.

En el primer caso nos estamos refiriendo a la cualidad del Poder, que se halla
conforme a la imagen colectiva que se tiene de el, es la imagen dada por la
clase dominante que, con su hemogenia sacraliza y legitima el sistema, las
formas y las manifestaciones del Poder.

En cuanto a la legalidad, nos enfrentamos a un poder sujeto a cierto tipo de

normas preestablecidas.
Para Bobbio profesor italiano, la legitimidad es un atributo del Poder, que
conciste en la existencia.

En cambio la Legalidad es un atributo y requisito del Poder, por lo cual se dice

que un poder es legal o actúa legalmente o tiene carácter de legalidad, cuando
se ejerce en el ámbito de las leyes.

La contienda por el poder denominada lucha por el poder, por las

connotaciones que implica tiene las siguientes características:

Es un fenómeno empirico; un hecho que se presenta en toda la sociedad.

Es un fenómeno histórico, porque el desarrollo histórico de las diversas

culturas y civilizaciones.

Se organiza de acuerdo a ciertas reglas y normas que establecen sus limites

Habra lucha por el poder, mientras exista asimetría en las relaciones sociales.

Es un fenómeno universal.

2. EL PODER POLITICO

El poder político es la capacidad de dirigir y gobernar las situaciones

sociales , el poder político también es poder social que se da únicamente en la
sociedad .

Los autores marxistas consideran que el poder politico esta en directa relación
con las clases sociales y a su vez con la economía , consideran que la
estructura de la sociedad tiene un sustento económico sobre el cual yergue la
superestructura constituida por niveles ideológicos y políticos.

Pensamiento según los autores:

Según Niko Poutlanzas las relaciones de poder no constituyen una totalidad
expresiva simple , si no relaciones complejas y deiferrenciadas.

Los poderes políticos e ideológicos no son la simple expresión del poder

económico ya que una clase puede ser económicamente dominante sin ser
dominante económicamente o políticamente .

Según Gramsci los intereses del grupo dominante prevalecen hasta cierto
punto, también dice la dominación de clase no se explica simplemente por
factores económicos, ni por la fuerza de la coerción física , si no existe sino
que existe una dimensión cultural que hace posible la dominación legítima de
clase.

Según Gaetano Mosca y Wilfredo Pareto ,plantean que el poder y la acción

política se hayan influenciados por las élites políticas no por las masas

Según Mosca hay dos clases la que dirige y la que es controlada por la
primera.

Según Max Weber hay diferentes formas de poder las cuales son:

 Poder legal es racional y está sujeta a la normatividad impersonal y

objetiva se aplica tanto a la administración burocrática y gobernadores
 Poder tradicional está sujeta a los principios heredados sostenidos y
practicados por un grupo que otorga autoridad a uno que somete a otros
 Poder carismático surge de del guía o caudillo del jefe reconocido
como tal por una diversidad de causas

Alvin Toffler sostiene que existe tres fuentes del poder: la violencia, el dinero
y el Conocimiento.

Según Peter f.Drucker Sostiene que el saber es la fuente de todo poder.

3. EL PODER DEL ESTADO

En el contexto del aparato juridico-politico, para hacer cumplir sus decisiones,

requiere de un dominio institucional, es decir, de fuerza coactiva, de poder
estatal.

Así mismo el poder alcanza la supremacía, y es cualificado como poder

soberano. también investido de legalidad por el derecho por tanto el poder está
juridizado con la fuerza coactiva caracterizando al poder estatal político
jurídicamente organizado.

El poder del Estado, además, se diferencia de los otros poderes que existen en
la sociedad por los siguientes aspectos:

El poder estatal es irresistible y dominante. Cuando nos referimos a la

irresistibilidad del poder del Estado, estamos destacando la imposibilidad de
oposición hacia él; en cambio la dominación supone la capacidad de someter
la voluntad de los súbditos. Estas características el Estado las asume
monopólicamente, como su coacción.

Las características son para toda persona asentada en el territorio sin

consideración de sexo, edad u otras motivaciones específicas.

La coacción jurídica, irresistible y dominante, del poder del Estado se extiende

a todo su ámbito geográfico, dentro del Estado. es en este sentido que se habla
de jurisdicción territorial, o dominación del Estado.

El Estado, para cumplir con sus fines y objetivos, cuenta con aparatos de
dominación que comprenden con los instrumentos que aseguren la
administración, como la policia, cl ejército, los tribunales y las sanciones en
toda su gama: son los aparatos represivos del Estado.
El poder del Estado, tiene propósitos diferentes a los otros poderes de la
sociedad; los propósitos del Poder estatal, de manera general, son la
construcción, consolidación y conservación de la comunidad, para lograr
como fin último un sistema que se considere justo, ideal o deseado.

4. LA SITUACION JURIDICA DEL PODER

El poder del estado no es una fuerza coactiva libre de normatividad, al

contrario el poder se institucionaliza en la medida que se sujeta a las reglas
principios jurídicos. Sin embargo lo que se institucionaliza es el ejercicio del
poder, es lo que se considera fuerza y energía según se tenga el punto de vista
de el. El poder como tal no puede estar sujeto a normativas, ya que el derecho
solo regula conductas humanas.

Burdeau.- Constitucionalista Francés, denomina la institucionalización del

poder jurídico. Estatuto jurídico del poder, nos dice que este concepto debe ser
entendido como “idea de derecho” por debajo de una normativa suprema. El
estatuto son leyes y normas que se encargan de dirigir al estado en su papel de
creador del derecho.

Norberto Bobbio.- “El derecho y el poder son dos caras de la misma

moneda”, solo el poder puede crear derecho y solo el derecho puede limitar el
poder.

 Estado Despótico: vista desde el poder

 Estado Democrático: vista desde el derecho.

LA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO, es la ley orgánica del

Estado, que establece la comunidad política, limita facultades y establece
principios de alta jerarquía, que no pueden ser vulnerados por normas
inferiores, PRIMACIA (superioridad) DE LA CONSTITUCION. En las
constituciones actuales se garantizan los derechos humanos: HABEAS
CORPUS (ACCION DE LIBERTAD), AMPARO CONSTITUCIONAL.

- ACCION DE LIBERTAD ARTICULO 125 C.P.E.- Toda

persona que considere que su vida está en peligro, que es ilegalmente
perseguida, o que es indebidamente procesada o privada de su libertad
personal.
- AMPARO CONSTITUCIONAL ART. 128 C.P.E.- La Acción de
Amparo Constitucional tendrá lugar contra actos u omisiones ilegales o
indebidas de los servidores públicos, o de la persona individual o
colectiva que restrinjan, supriman o amenacen, restrinjan o supriman los
derechos reconocidos por la constitución y la ley.

Corresponde diferenciar en el ámbito jurídico dos conceptos fundamentales:

Poder Constituyente: Es la voluntad originaria, extraordinaria, suprema y

directa que tiene el pueblo para conformar su comunidad política o reformarla.
SANCHEZ VIAMOND, es originaria porque es la manifestación básica que
da origen al orden político y normativo, extraordinaria porque tiene un fin
determinado (crear Constituciones o reformarlas) y cesa cuando cumple su
cometido, suprema porque es superior a cualquier otra manifestación de
autoridad, directa porque su ejercicio requiere la intervención directa del
pueblo.

Poder Constituido: Es el poder institucionalizado del Estado, sujeto a reglas

precisas que establecen las formas y maneras del poder, las facultades
derechos y deberes de las personas ejercen el Poder.
En oposición al poder normativo, se halla el PODER FACTICO O DE
HECHO, es decir al poder no sujeto a ninguna regla o normativa, que se lo
denomina. Existen aún sociedades donde imperan corrientes absolutistas y
totalitarias, no es raro enfrentarse a poderes facticos tales como las
monarquías absolutistas donde el gobernante es el estado y la ley.

5. Notas

1. Manuel Fraga Iribarne

“El estado es el poder organizado, superiormente organizado,

institucionalizado” (Fraga) pag. 267 según su libro A la Búsqueda del poder
escrito por Eugenio Pordomingo Perez.

El Estado tiene cuatro elementos básicos y generales:

 posee gobierno (poder político)

 tiene un pueblo (como nación)
 ostenta territorio
 está regulado con base en un estado de derecho que lo legitima y que
basa su organización en la división de poderes: Ejecutivo, Legislativo y
Judicial.

El señor Manuel Fraga Iribarne (Villalba, 23 de noviembre de 1922-Madrid,

15 de enero de 2012) fue un político, diplomático y profesor universitario
español. Catedrático de Derecho Político y de Teoría del Estado y Derecho
Constitucional, Además de diputado y senador durante muchos años, fue uno
de los padres de la Constitución de 1978 y presidente de la Junta de Galicia
entre 1990 y 2005.

2. Mario Justo López

Los fenómenos del poder en sentido sociológico, según Mario Justo en su obra
introducción a los estudios políticos.

El poder es la capacidad de un individuo para influir en el comportamiento de

otras personas. El término "autoridad" de forma jerárquica.

(n. el 14 de abril de 1915 - f. en agosto de 1989) fue un jurista argentino y

procurador general de la Nación. Fue Procurador General de la Nación. Autor
de numerosas obras. Fue distinguido con el premio Bunge y Born, y nombrado
Profesor Emérito de la Universidad de Buenos Aires

3. Celis B. de Jackqueline

Según su libro los grupos de presión en las democracias, manifiesta que las
diversas formas que motivan el acatamiento son:

 La persuasión, donde se influye la consulta y la negación

 Concentración
 Intimidación.
4. Quesada Rada

Según Schermerhom, citado por Quesada Rada establece cinco subformas de

la relación en la fuerza y la presión coactiva:

 El sometimiento a un líder o figura dominante que corporiza las normas

del grupo informal.
 La sumisión a un líder que es experto con calificativos de tipo racional.
 El sometimiento a un líder, habida cuenta de su cargo, es decir una
figura institucional.
 Sumisión a una persona por fuerza o superior capacidad para usar la
violencia
  Sumisión a una figura dominante por habito.

(Lima, 25 de enero de 1948) es un politólogo, jurista, catedrático, escritor y

periodista. Fue director periodístico del diario El Comercio,23 desde el 2008
hasta fines de septiembre de 2013).

5. Bobbio Norberto y otros

En su libro diccionario de la política pag. 890 tomo II, menciona:

Poder y derecho son las dos nociones fundamentales de la filosofía política y

de la filosofía jurídica.

Es verdad que el poder sin derecho es ciego y el derecho sin poder quedar
vacío, independientemente de los llamados principios de legitimidad, es decir,
de las razones que lo transforman en un poder legítimo, así como la teoría
jurídica no puede dejar de tomar en consideración el sistema normativo en su
conjunto, como una serie de normas una a otra vinculadas según un cierto
principio de orden.

6. Paulantzas Niko

Según su libro poder político y clases sociales

Gramsci eleva el pensamiento o conciencia del hombre a un lugar

inéditamente predominante en el seno de la filosofía de la praxis somo se
conoce el marxismo, el estado como instrumento de dominación burguesa
como parte de la sociedad civil debe ser participante intimo en la lucha por la
conciencia.

(Atenas, 30 de septiembre de 1936- París, 3 de octubre de 1979) fue un

sociólogo político marxista greco-francés. En la década de 1970 Poulantzas se
hizo conocido junto a Louis Althusser, como uno de los referentes
intelectuales de la corriente marxista estructuralista y, aunque al principio era
leninista, acabó apoyando el eurocomunismo.

Su trabajo se centró principalmente en la teoría del Estado y en la política, en

particular en "Poder político y clases sociales" (1969) y "Las clases en el
capitalismo actual" (1975). Se preocupó progresivamente por los problemas
de estrategia política en las diversas condiciones del capitalismo europeo y
realizó importantes contribuciones al análisis histórico del fascismo y la caída
de las dictaduras en la Europa del Sur (la Revolución de los Claveles de
Portugal y el Metapolítefsi de Grecia en 1974) a través de tres obras
relevantes: "Fascismo y dictadura" (1974); "La crisis de la dictadura" (1976) y
"Estado, Poder y Socialismo" (1978).

7. Tofler

Según su libro el cambio de poder

El cambio del poder no se refiere a personas, partidos, naciones o instituciones

nuevas que alcancen la delantera en la pugna de fuerzas por detentarlo, sino al
cambio de las relaciones entre las fuentes mismas del poder, es decir, entre la
violencia, la riqueza, y el conocimiento que siempre se han articulado en la
base de todo poder humano sobre la sociedad. Mientras en la primera época de
la humanidad el poder se ejercía principalmente por la coacción y la violencia,
la segunda época se inicia con la revolución industrial y la producción masiva
de bienes en serie bajo el predominio condicionante del dinero; en las últimas
décadas del siglo XX está en proceso una nueva época -La tercera ola- cuyo
sistema de producción de bienes y por tanto de poder se fundan
principalmente en el saber, en el conocimiento, en la informática y el libre
flujo de la información de las comunicaciones.
Alvin Toffler (Nueva York, 4 de octubre de 1928-Los Ángeles, 27 de junio de
20161) fue un escritor sociólogo y futurólogo estadounidense, doctorado en
Letras, Leyes y Ciencia, conocido por sus discusiones acerca de la revolución
digital, la revolución de las comunicaciones y la singularidad tecnológica. Sus
primeros trabajos están enfocados al impacto de la tecnología (a través de
efectos como la sobrecarga informativa). Más tarde se centró en examinar la
reacción de la sociedad y los cambios que ésta sufre. Sus últimos trabajos
abordaron el estudio del poder creciente del armamento militar del siglo xxi,
las armas y la proliferación de la tecnología y el capitalismo. Entre sus
publicaciones más famosas destacan La revolución de la riqueza.

8. Bobbio Norberto

Según su libro El futuro de la democracia pag:19

Enviados a la Asamblea con pouvoirs restrictifs. El mandato libre, expresión

incuestionable de la soberanía, fue transferido de la soberanía del rey a la
soberanía de la asamblea elegida por el pueblo. Desde entonces, la prohibición
de mandato imperativo se transformó en una regla constante de todas las
constituciones de democracia representativa; la defensa de la representación
política siempre ha encontrado seguidores convencidos entre los partidarios de
la democracia representativa en contra de los intentos de sustituirla o de
vincularla con la representación de los intereses.

9. Peter F. Drucker.
También sostiene que el saber en el mundo actual es la fuente de todo poder.
En el mundo que vivimos no es anticapitalista.

Afirma que el saber y la gestión del saber se anima a la fuerza política y a

través de ella se accede al poder político.

10.Fays Carlos

Sostiene que las diferencias del poder del estado con otros poderes sociales,
están señaladas en el tema el poder en derecho político, las diferencias son:

 Por su esfera de actividad

 Por los instrumentos que controla
 Por los propositoas que lo orientan
 Por el modo de influir en la conducta humana