EUD La Organización Genital Infantil.

LA ORGANIZACIÓN GENITAL INFANTIL (1923)- FREUD
Al comienzo (tres ensayos) el acento recayó sobre la fundamental diversidad entre la vida sexual de los niños y
la de los adultos, después pasaron al 1er plano las organizaciones pregenitales de la libido, así como el hecho
asombroso y grávido de consecuencia, de la acometida en dos tiempos del desarrollo sexual. Por ultimo reclamo
nuestro interés la investigación sexual infantil (y desde ahí se pudo discernir la notable aproximación del
desenlacé de la sexualidad infantil (5 años aprox) a su conformación final en el adulto (tres ensayos).
Ya en la niñez se consuma una elección de objeto, como la suponemos característica de la pubertad. El

conjunto de las aspiraciones sexuales se dirigen a una persona única y en ella pretenden alcanzar su meta.
Este es el mayor acercamiento posible en la infancia a la conformación definitiva de la vida sexual presentara
después en la pubertad. La diferencia con esta última radica q en la infancia NO está dada la unificación de las
pulsiones parciales y su subordinado al primado de los genitales. Si bien no se alcanza una verdadera unificación
de las pulsiones parciales bajo el primado de los genitales, en el apogeo del desarrollo sexual infantil el interés x
los genitales y el quehacer genital cobran una significación dominante.
El carácter principal de esta "Organización sexual Infantil" es al mismo tiempo su diferencia con la
organización genital definitiva del adulto. Para ambos sexos solo desempeña un papel, un genital, el
masculino. No hay un primado genital, sino un primado del FALO (Premisa Universal del PENE).
El varón percibe la diferencia entre varones y mujeres, pero para él es natural presuponer en todos los otros
seres vivos un genital parecido al q él tiene, hasta en las cosas sin vida encuentra su miembro. Pero llega un
momento en el niño descubre q el pene NO es un patrimonio común de todos los seres, descubre esto al ver los
genitales de una nena. La primera reacción x la falta del pene de la niña, es desconocer la falta y cree ver un
miembro pequeño y q en algún momento le crecerá. Luego llega la conclusión q habría estado presente y q fue
removido. La falta de pene es entendida como resultado de una CASTRACIÓN y a partir de esto el niño teme
que le ocurra al también.
Sólo puede apreciarse la significatividad del "COMPLEJO DE CASTRACIÓN" si a la vez se toma en cuenta su
génesis en la fase del "Primado del FALO".
El niño adquiere representación de un daño narcisista por pérdida corporal, ya a raíz de la pérdida del pecho
materno (fase oral), de la cotidiana perdida de las heces (fase anal), pero solo se puede hablar de un
"COMPLEJO DE CASTRACIÓN" cuando esa representación de una perdida se ha enlazado con los
genitales masculinos. (La castración se resignifica y se leen a partir de la falta de pene (falta-falo))
El niño en un principio no Peneraliza correctamente q muchas personas del sexo femenino no poseen PENE, un
obstáculo para esto es el supuesto q la falta del pene es consecuencia de la CASTRACIÓN a modo de
CASTIGO. El niño cree q sólo personas despreciables del sexo femenino habrían perdido el genital
probablemente culpables de las mismas mociones prohibidas en q el mismo incurrió, pero las personas
respetables como su madre siguen conservando el PENE.
Hasta el momento para el niño ser mujer no coincide con falta de pene, sólo más tarde investigando sobre la
génesis y nacimiento de los niños, llega a la conclusión q las mujeres sólo pueden parir hijos, y así también la
madre perderá el pene. Allí se desarrollan TEORÍAS SEXUALES INFANTILES para explicar el trueque del
PENE a cambio de un HIJO.
Durante el desarrollo sexual infantil, la polaridad sexual experimenta mudanzas:

1. Se introduce la elección de objeto: Sujeto - objeto.
2. En el estadio de la Org pregenital sádico anal: activo- pasivo.
3. En este estadio hay algo masculino pero no algo femenino, seria: Genital masculino castrado.
Sólo con la finalización del desarrollo en la pubertad la polaridad sexual coincide con lo masculino- femenino.
Lo MASCULINO reúne al sujeto, la actividad y la posesión de pene.Lo FEMENINO al objeto y la pasividad. La
vagina es apreciada ahora como albergue del pene, recibe la herencia del vientre materno.

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