El Poder Del Púlpito Es El Poder Del Evangelio

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LA ORACIÓN DE JABES ■

EL PÚLPITO DEL PODER ES EL PÚLPITO DEL EVANGELIO


Por L. S. WHITE
En este discurso, la palabra " púlpito" no se usa en referencia a la plataforma en la
que se encuentra un orador público, sino a todos los medios que el Señor ha ordenado
para la enseñanza de Su palabra. Nuestro Salvador dijo: "Id por todo el mundo y
predicad el Evangelio a toda criatura" (Mar_16:15). Este texto es la base de todo lo
que se puede decir sobre este tema, al menos en lo que respecta a este discurso; y
mucho se dice en la Biblia sobre el tema del evangelio.

Pablo dijo que estaba "separado para el evangelio de Dios" (Rom_1:1). Es el evangelio
de Dios porque se originó en la mente y el propósito de Gbd, y vino de él. Pero en
Rom_1:16, se llama "el evangelio de Cristo". ¿Por qué? Porque Cristo murió para
establecer el evangelio, y es el autor inmediato y el tema del evangelio. En Act_20:24,
leemos: "Lo cual he recibido del Señor Jesús, para testificar el evangelio de la gracia
de Dios". Se llama "el evangelio de la gracia de Dios" porque es el medio que el Señor
usó para otorgar la gracia de Dios a la familia humana. También en Eph_1:13, este
mismo evangelio se llama: "el evangelio de tu salvación", se llama así porque el evangelio
contiene las condiciones con las cuales las personas deben cumplir para ser salvas. Y
en Rom_10:15, se llama "el evangelio de paz". Se llama así porque por la obediencia
al evangelio, hacemos las paces con Dios, y permanecemos libres y justificados ante
sus ojos. Estas diferentes Escrituras son todas monedas, y enseñan una gran lección.
El apóstol, Pedro, hizo la pregunta: "¿Cuál será el fin de los que no obedecen el
evangelio de Dios?" (1Pe_4:17). Pablo responde a la pregunta de Pedro diciéndonos que
las personas que no obedecen el evangelio serán: "Desterrados de la presencia de
Dios, y de la gloria de su poder" (2Th_1:7-10).

Si el púlpito alguna vez pierde su poder, será porque deja de predicar el evangelio. El
evangelio es el mensaje. "Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque
es el poder de Dios para salvación para cada uno que bellevetli; al judío primero, y
también al griego" (Rom_1:16). Pablo no dijo: "El evangelio es un poder de Dios", ni dijo: "Es
algún poder", o "Una parte de un poder", sino que enfáticamente declaró que "es el
poder de Dios". Y quiero enfatizar el hecho de que el evangelio de Cristo es el único
poder que Dios usa para salvar a las personas.

El poder del púlpito reside en el mensaje y en el mensajero. El mensaje es el evangelio.


El mensaje es perfecto y suficiente. "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es útil
para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el
hombre de Dios sea perfecto, completamente provisto para todas las buenas obras"
(2Ti_3:16-17). Pero el mensaje puede ser obstaculizado por el mensajero. Cada
ministro del evangelio es un "cable vivo" o un "corte"; transmite el poder o desvía la
corriente. El mensajero que tiene carácter y sabiduría le da al Evangelio la
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

oportunidad de alcanzar los corazones y las conciencias de hombres y mujeres. Y aquí


también aprendimos como en cualquier otro lugar que Dios ha hecho que el privilegio
y el deber del púlpito pongan a la humanidad caída en contacto con el evangelio.
"Porque la palabra de Dios es rápida y poderosa" (Heb_4:12). La palabra "poderoso"
significa "lleno de" poder". Y si bien esto es absolutamente cierto, ese poder debe
aplicarse para ser efectivo. Por ejemplo, un motor tiene potencia para arrastrar un
tren de coches, pero es impotente para mover el tren hasta que el tren se pone en
contacto con la potencia del motor. Así que el evangelio es impotente para salvar
hasta que los no salvos sean puestos en contacto con el poder de Dios en el evangelio
para salvar. De ahí la obligación vinculante del púlpito de llevar el mensaje del
evangelio a los perdidos. Nada más servirá. Jehová nunca inspiró a ningún hombre a
saber tanto como sabe, ni a predicar lo que Cristo no proclamó. Aquellos que dicen:
"Aquí hay algo en la religión que Cristo no te ha dicho" son "líderes ciegos", y no deben
ser escuchados, y mucho menos, seguidos. Spurgeon dijo una vez: "Si la revelación de
Dios no fuera suficiente para nuestra fe, ¿qué podríamos agregarle?" Y desde que se
completó la revelación, muchos han tratado de enseñar cosas nuevas y hacerlas
verdaderas; Pero sus cosas verdaderas no eran nuevas, y sus cosas nuevas no eran
verdaderas. A todos y cada uno les suplico que el fundamento ha sido puesto por
nuestro Señor, la medicina sanadora ha sido preparada, el elemento purificador está
listo, y lo que queda es el poder redentor de Cristo en las vidas de su pueblo.

Cristo dijo: "Si soy levantado de la tierra, atraeré a mí a todos los hombres"
(Joh_12:32). "Aunque fue levantado en la cruz hace mucho tiempo, ahora debe ser
levantado en el Evangelio y en nuestras vidas; Porque la predicación del evangelio
produce fe en la mente y el corazón del buscador honesto de la verdad. "Así pues, la
fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios" (Rom_10:17) Y la aplicación del evangelio
a un corazón honesto e inquisitivo produce conversión, como lo muestran las
siguientes Escrituras: "Porque después de eso, en la sabiduría de Dios, el mundo por sabiduría
no conocía a Dios, agradó a Dios por la necedad de predicar para salvar a los que
creen. Porque los judíos requieren una señal, y los griegos buscan sabiduría; pero
predicamos a Cristo crucificado, a los judíos piedra de tropiezo, y a los griegos
necedad; sino a los que son llamados, judíos y griegos, Cristo poder de Dios, y
sabiduría de Dios" (1Co_1:21-24). "Porque todo aquel que invoque el nombre del
Señor será salvo. Entonces, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo
creerán en aquel de quien no han oído hablar? ¿Y cómo oirán sin un predicador?"
(Rom_10:13-14). "Muchos de los corintios llevaban, creyeron y fueron bautizados"
(Act_18:8). Pablo y Bernabé entraron en la sinagoga, "y así habló, que una gran
multitud, tanto de los judíos, como también de los griegos, creyeron" (Act_14:1). "La
palabra está cerca de ti, incluso en tu boca y en tu corazón: esa es la palabra de fe que
predicamos" (Rom_10:8). De hecho, nuestro Dios no ha revelado otra manera de
hacer cristianos; porque Cristo dijo: "Toda autoridad me es dada en el cielo y en la
tierra. Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre,
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he
mandado; y, he aquí, yo estoy con Vou siempre, hasta el fin del mundo. Amén" (Mateo
28:18-20). "Id por todo el mundo, y predicad el Evangelio a toda criatura que crea y
sea bautizada será salvo; pero el que no cree, será condenado" (Mar_16:15-16).

"Así está escrito, y así le correspondía a Cristo sufrir, y resucitar de entre los muertos
al tercer día; y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados se predicaran en
su nombre entre todas las naciones, comenzando en Jerusalén" (Luk_24: 46-47).
"Tampoco hay salvación en ningún otro (que no sea Cristo), porque no hay otro
nombre bajo el cielo dado a los hombres, por el cual podamos ser salvos" (Act_4:12).
Este es el mensaje del púlpito; Y es el evangelio el que salva. Y aquellos que escuchan,
creen y obedecen este evangelio son agregados por el Señor mismo al círculo íntimo
que se complace en llamar la "iglesia". "Y el Señor añadía diariamente a la iglesia los
que debían ser salvos" (Act_2:47). Y ningún poder puede prevalecer contra esta
iglesia. "Sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán
contra ella" (Mat_16:18). "He puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede
cerrarla" (Rev_3:8).

La predicación del evangelio por el púlpito temprano rompió todas las barreras de la
este, la raza y la nación. El prejuicio y el error arraigados detrás de la riqueza y la
posición social cedieron ante él. De hecho, lo más maravilloso del mundo es el poder
del evangelio predicado en su simplicidad y pureza en la iglesia primitiva. Tendrá el
mismo efecto hoy cuando el púlpito sea tan fiel a la palabra del Señor como en la era
apostólica.

Algunos púlpitos han perdido su poder. ¿Por qué? Simplemente porque han
sustituido el evangelio por otra cosa. El "servicio social" y varios tipos de diversiones
y sociedades han tomado el lugar del evangelio en algunos lugares: y cuando estas
cosas, o cualquier otra cosa, es sustituida por el evangelio de Cristo, estoy listo para
decir: "Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo pusieron". Tal mensaje no tiene
poder para salvar a los perdidos o para ayudar a los santos.

Es triste ver algunos de los anuncios en los periódicos diarios de lo que los hombres
van a predicar desde sus púlpitos en el día del Señor. Estos son algunos ejemplos:

1 estaba llevando a cabo una reunión en una gran ciudad, y un predicador anunció a
través del periódico que predicaría el domingo por la mañana sobre el tema de "Gas
de treinta centavos". En esa ciudad se libraba una lucha para reducir el precio del gas
a treinta centavos los mil pies cúbicos. En otra ciudad donde estaba en una reunión,
una columna y media de un periódico diario se utilizó para dar una sinopsis de un
sermón predicado el domingo por la mañana sobre el tema: "La obra inacabada de
Abraham Lincoln". Hace poco vi en un periódico donde un predicador anunció que
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

predicaría sobre la pregunta: "¿Es sanitario besar?"

Podría usar mucho espacio para relatar temas que he visto anunciados a través de los
periódicos para que los hombres prediquen. Un predicador prominente me dijo una
vez en una gran ciudad donde había predicado durante años: "Tengo buenas
audiencias los domingos por la mañana, pero solo un puñado los domingos por la
noche, he probado varios tipos de entretenimientos y diversiones para atraer
multitudes los domingos por la noche.

Incluso he puesto espectáculos de imágenes en movimiento en mis servicios; pero me


paro en la puerta de mi iglesia los domingos por la noche y veo pasar a la gente de
camino al teatro, he intentado todo lo que sé para que la gente venga a la iglesia los
domingos por la noche, y he fracasado; y me gustaría saber qué tienes que sugerirme
para probar a continuación". Rápidamente le dije: "Te sugiero que pruebes el
evangelio".

Y diré aquí que cuando la iglesia entra en competencia con el teatro, el espectáculo
de imágenes en movimiento, o cualquier otra cosa en el camino de la diversión
mundana, la iglesia saldrá perdiendo, y debería perder; porque la iglesia no es un lugar
para divertirse o entretenerse, sino un lugar para adorar a Dios en espíritu y en
verdad. Oh, que pudiéramos hacer que el mundo se diera cuenta de que significa algo
pertenecer a la iglesia.

El púlpito del poder es el púlpito de la fe. "De nada sirve de nada, excepto la fe que
obra por amor" (Gal_5:6). El púlpito no es lugar para predicar dudas. De hecho, el
verdadero predicador del evangelio no tiene dudas acerca de la palabra del Señor.
Cristo dijo: "Tened fe en Dios" (Mar_11:22). Las personas van a la iglesia en el día del
Señor después de haber sido maltratadas y marcadas en las feroces peleas con el
mundo, la carne y el diablo durante la semana pasada. Están enfermos del corazón y
cansados, y necesitan ayuda. No quieren que un ministro predique sobre sus dudas.
No quieren que tenga dudas. Tienen suficientes dudas propias. Y estoy convencido de
que la gente quiere que un ministro predique todo el evangelio como está escrito en
la Biblia, sin temor, favor o disculpa; porque la fe que salva es una confianza
afectuosa, aceptación y obediencia a un Salvador personal. "Ahora bien, la fe es la
sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ven" (Heb_11:1)
Y si se puede hacer que la gente se dé cuenta de que Jesucristo ve y oye todo lo que
hace, y los juzgará en consecuencia, no van a mentir, engañar y defraudar a su prójimo
como muchos de ellos están haciendo ahora. ¡Oh, por un púlpito con fe suficiente
para hacer real a Cristo! "Estoy crucificado con Cristo; pero no yo, sino Cristo vive en
mí; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó
y se entregó a sí mismo por mí" (Gal_2:20). Y para poder guiar a los perdidos de Cristo,
el púlpito debe tener amor y celo, así como fe. El gran amor y celo de Pablo por los
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

judíos debe mover nuestros corazones a la acción. "Digo la verdad en Cristo, no


miento, mi conciencia también me da testimonio en el Espíritu Santo, que tengo gran
pesadez y dolor continuo en mi corazón. Porque podría desear que yo mismo fuera
maldito de Cristo por mis hermanos, mis parientes según la carne" (Pom, 9: 1-3).
Escúchenlo de nuevo: "Hermanos, el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel
es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no
según el conocimiento" (Rom_10:1-2). Un celo como el de hoy en toda la Iglesia de
Cristo sacudiría al mundo de centro a circunferencia. ¡Oh, por más celo!

Y por último, pero no menos importante, el púlpito no debe poner un pedal suave en
el juicio venidero. No hay nada mejor establecido en la Biblia que el hecho del juicio
final de todas las personas como lo describe Jesucristo en el capítulo veinticinco de
Mateo. Y esta lección en el gran día del juicio es una de las cosas más dramáticas de
la Biblia. Porque, sabiendo que se acercaba al final de su carrera terrenal, Jesús hizo
una perspectiva sobre el inevitable día del Juicio venidero. Y esta escena no fue
pintada por el pincel de algún Miguel Ángel, nei-ther es el poema de algún Dante;
pero es un espectáculo solemne, con sus tremendos temas de vida y muerte,
construido por las ardientes palabras de Jesucristo. Y cada pecador encontró su
propio lugar en un reino que no había encontrado
ha sido preparado para él; pero que había sido preparado para el diablo y sus ángeles.

Pablo dijo: "Está establecido que los hombres mueran una sola vez, pero después de
esto el juicio" (Heb_9:27) Si un juicio, y lo habrá, entonces hay una ley del juicio, y
todos serán juzgados por esa ley. ¿Qué es la ley? Jesús dijo: "El que me rechaza, y no
reescribe mis palabras, tiene uno que lo juzga: la palabra que he hablado, la misma lo
juzgará en el postrer día" (Joh_12:48). "Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de
pie delante de Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue removido, que es el
libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en
los libros, según sus obras. Y el mar entregó a los muertos que había en él; y la muerte
y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos, y fueron juzgados cada uno
según sus obras. Y la muerte y el hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la
segunda muerte. Y todo aquel que no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue
arrojado al lago de fuego" (Rev_20:12-15). Estas Escrituras resuelven para siempre el
asunto en cuanto al juicio final de toda la tierra. Y aquí les recuerdo que un tribunal
de justicia es un procedimiento solemne; Y es algo serio que uno sea acusado por
acusación y llevado ante un tribunal para su juicio. Es aún más terrible que la
sentencia de muerte se pronuncie sobre una persona condenada. Pero Dios tiene una
acusación contra toda la familia humana en el siguiente lenguaje: "Porque todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Rom_3:23). Y nuestro Señor
pronunciará sentencia sobre los finalmente incorregibles: "Entonces les dirá a la
izquierda:
de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles" (Mat_25:41).
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

Pero seremos capaces de estar en el juicio si el registro de nuestra vida es lavado en


la sangre de Cristo. "Pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos
comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado"
(1Jn_1:7).

La siguiente descripción del juicio es confirmada por la palabra del Señor: Aquí viene
un hombre. La acusación en su contra es que, con pleno conocimiento de los hechos,
se negó a creer. La ley es clara y positiva: "El que no cree, será condenado"
(Mar_16:16. Échalo y llama al siguiente caso. Se negó a arrepentirse. La ley es: "A
menos que os arrepentís, pereceríais" (Luk_13:3). Él es arrojado a la oscuridad
exterior. El siguiente se negó a confesar a Cristo. La ley es: "A cualquiera que me
niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está
en los cielos" (Mat_10:33). Échalo fuera y trae el siguiente caso. La acusación en su
contra es que se negó a ser bautizado porque dijo que el bautismo no es esencial.
¿Qué es la.ley? "El que cree y fuere bautizado será salvo; pero el que no cree, será
condenado" (Mar_16:16). "Arrepentíos y bautíceos cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados" (Act_2:38). "Levántate, y
bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor" (Act_22:16). Échalo
fuera, porque el Señor no tiene "elementos no esenciales". ¿De qué se acusa el
siguiente? Sustituyó algo por el bautismo, lo que dijo que haría igual de bien.
Argumentó que, al menos, sería indecente que las mujeres estuvieran sumergidas; y
dijo que le parecía correcto hacer otra manera.

¿Cuál es la ley en esta facilidad? "Hay un camino que parece correcto para el hombre,
pero su fin son los caminos de la muerte" (Prov. 16-25). ¿Cuál es el problema con la
siguiente persona? No creía necesario reunirse con la iglesia regularmente para
adorar y estudiar la palabra del Señor. La ley es clara en este caso: "No abandonar la
reunión de nosotros mismos, como es la manera de algunos; sino exhortándonos
unos a otros: y tanto más, cuanto veáis que se acerca el día. Porque si pecamos
voluntariamente, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, no queda
más sacrificio por los pecados" (Heb_10:25-26). ¿Cuál es el problema con esta
persona? Era tacaño y no daba regularmente al apoyo del evangelio; y en ningún
momento dio como prosperó. El último en este caso es tan vinculante como en el
bautismo, o cualquier otra cosa. La ley es: "En el primer día de la semana, que cada
uno de vosotros esté junto a él en la tienda, como Dios lo ha prosperado, para que no
haya reuniones cuando yo venga" (1Co_16:2). ¿No sabéis que los injustos no
heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los
adúlteros, ni los afeminados, ni los abusadores de sí mismos con la humanidad, ni los
ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los re\ilers, ni los extorsionadores,
heredarán el reino de Dios" (1Co_6:9-10). Tales personas no pueden ser salvadas. Las
personas mezquinas y codiciosas son colocadas en la misma clase que "fornicadores,
adúlteros, ladrones y vilipendiadores"; y Pablo declara expresamente que "no
¿QUÉ HACÉIS MÁS QUE OTROS?

heredarán el reino de Dios". Pero el siguiente caso es de una persona que no vivió
una vida pura. La ley es "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán
a Dios" (Mat_5:8). Échalo y llama al siguiente caso. Aquí está. No ayudaba a viudas y
huérfanos, ni visitaba a los enfermos. "¿Cuál es la palabra del Señor en este caso?
"Religión pura e inmaculada delante de Dios y del Padre es esta, visitar a los huérfanos
y a las viudas en su aflicción, y mantenerse sin mancha del mundo" 'Jas_1:27). Y la
gran hueste de personas perdidas, como se describe en Mat_25:41-45, fueron
expulsadas porque no hicieron las cosas que el buen Dios nos dice que se necesitan
para constituir "religión pura y sin mácula".

Si el púlpito quiere mantener su lugar de poder con Dios y el hombre para la salvación
de un mundo perdido, debe predicar con fe, amor y sacrificio, el evangelio completo
de Cristo en su antigua pureza y simplicidad; porque es el poder de Dios. "Porque la
predicación de la cruz es a los que perecen necedad; pero para nosotros, los que
somos salvos, es el poder de Dios" (1Co_1:18).

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