CELEBRAR

LOS SANTOS

dossiers cpl
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CENTRE DE PASTORAL LITlIRGICA
Rivadeneyra, 6, 7. Barcelona, 2.
 SUMARIO

Introducción . 5

EL CULTO DE LOS SANTOS

Este Dossier ha sido preparado por J. Aldazábal, con la colaboración 7
Los santos en nuestra vida cristiana. J. ALDAZABAL .
de J. Roca. Algunas de las introducciones a las fiestas de los santos 15
¿Qué pasa con el calendario d.e.10s santos? P. TENA .
habían aparecido en la revista "Oración de las Horas". Las indieacio- Elcalendario de las fiestas relígíosas, Cardo JUBANY . 21
nes de más material en la misma revista se refieren sobre todo a la sec- Notas breves para una historia del culto de los santos.
ción "Caminando con los santos" que durante años preparó 1. Marqués. J. URDEIX . 23

CALENDARIO
Enero . 25
Febrero . 32
Marzo " . 36
Abril . 39
Mayo . 43
Junio . 48
Julio . 54
Agosto . 60
Edita: Centre de Pastoral 'litúrgica Septiembre . 69
Rivadeneyra 6. 7e - Barcelona-2 Octubre . 75
I.S.B.N. 84-7467-039-X Noviembre . 82
Dep. Leg.: B.35535/81 Diciembre " . 88
Imp. Multitext copisteria
Diputació 113·115 - Barna.15

Oración de los fieles. P. F ARNES ; . 92

Bibliografía . 96
3
2
 SIGLAS DE AUTORES Y DOCUMENTOS: _

J. Aldazábal (J.A.)
F.X. Aróztegui (F.X.A.)
J.M. Bernal (J.M.B.)
M. Delgado (M.D.)
P. Farnés (P.F.)
R. Grández (R.G.)
J. Lligadas (J.LI.) INTRODUCCION
I. Marqués (I.M.)

SC Constitución del Vaticano JI sobre la Liturgia "Sacrosanctum

Concilium". ' ¿No será hora de re-admitir a los santos en nuestra fe y en nuestra cele-
LG ~onstitución del Vaticano JI sobre la Iglesia, "Lumen Gen- bración?
tíum"
NU Normas Universales sobre el Calendario y el Año Litúrgico En la reforma llevada a cabo en la Iglesia después del Concilio han preva-
lecido unos criterios fundamentales: la primacía del domingo como fies-
(1969). ta principal, la prioridad de los misterios de Cristo a lo largo de año, la
potenciación de los "tiempos fuertes"... Ha sido una reforma necesaria y
que nos ha enriquecido a todos, educando nuestra sensibilidad hacia lo
que es céntrico en la fe cristiana.
Pero también ha sucedido un hecho que ciertamente no había sido que-
rido por la Iglesia: el recuerdo de los santos ha sido no sólo resituado
dentro del conjunto de la celebración -cosa estupenda- sino, en muchos
casos, descuidado. Nos hemos pasado al extremo opuesto.
y sin embargo los santos juegan un papel importante en la pedagogía de
la vida cristiana. No se puede olvidar su magnífico ejemplo, ni su presen-
cia viva en la herencia que hemos recibido, sin empobrecer nuestra fe.
De ahí que, un poco por todas partes, exista un renacer del culto a los
santos, ya en la forma renovada de la Iglesia postconciliar, pero con no
menos afecto.
Este Dossier quiere ayudar a esta "vuelta de los santos". Y nopor año-
ranza, sino por la convicción de que su recuerdo, entrañable para una fa-
milia como la cristiana, que ve en ellos la encarnación de la santidad de
Cristo a lo largo de las generaciones y en las más variadas circunstancias
históricas, puede ser un factor muy interesante en la evangelización de
nuestro mundo y en el crecimiento de la fe para las comunidades cris-
tianas.
4 5
 Ofrecemos, en primer lugar, unas consideraciones sobre el significado que
este culto tiene para la Iglesia de hoy y los criterios con que ha organiza-
do su recuerdo a lo largo del año. '
También pueden ser útiles unas consideraciones sobre la problemática
EL CULTO
que ha surgido últimamente entre nosotros por la reducción de fiestas de
precepto relacionadas con los santos (por ejemplo, la de san Pedro y san DE LOS SANTOS
Pablo, desde el 1977).
Luego, en una selección de los santos más representativos, presentamos
unas breves introducciones a cada fiesta o memoria, a modo de monición
de entrada o de ideas para la homilía, añadiendo algunas veces unas in-
tenciones para las preces o unas moniciones para las lecturas.
Finalmente, creemos pueden ser provechosas las preces que ofrecemos
para añadir a la oración universal (o laspreces de la Liturgia de las Horas) LOS SANTOS
pata. cada una de las diversas memorias de santos: pastores, mártires,
monjes, etc. EN NUESTRA VIDA CRISTIANA
Las fiestas de la Virgen María no las hemos tratado aquí con detención.
Nuestro propósito es preparar uno de los próximos Dossters de esta co-
lección enteramente dedicado a ella. J.A.

J. ALDAZABAL

QUE SIGNIFICA VENERAR A LOS SANTOS

a) Honrar a los santos es honrar a Dios

Si todos los hombres han sido creados a imagen de Dios,nadie ha cumplido mejor esta
definición que los santos, que se han entregado totalmente a la vida que Dios ofrece y
le han respondido radicalmente.
La fórmula de canonización de los santos empieza con estas palabras: "a gloria de la
santísima Trinidad". El Santo por excelencia es Dios. El es la santidad absoluta. la
medida y la plenitud de toda santidad. Los demás pueden participar de ella, pero El
la posee sin medida. "Sed santos, porque yo, vuestro Dios, soy santo" (Lev 19,2).
Celebrar a un santo es celebrar a Dios, darle gracias, reconocer su presencia en nuestra
historia, porque en la vida de los santos "Dios manifiesta al vivo ante los h~f!ll>,res su
presencia y su rostro, en ellos nos habla y nos ofrece un signo de su Reino" (LG 50).
Los santos son en verdad un don de Dios a la humanidad y a la Iglesia: en ellos ha he-
cho maravillas y se nos ha mostrado más cercano.

b) El mejor fruto del Misterio Pascual de Cristo

Los santos son cristianos que han sabido oir la Palabra de Cristo y ponerla en prácti-
ca. Han asimilado las bienaventuranzas, el estilo de la vida nueva que Cristo nos ha
comunicado. Han imitado al Modelo supremo de santidad, que es Cristo Jesús.
6 Honrar a los santos es, por tanto, honrar a Cristo. Porque ellos son signos vivientes de
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 Cristo, "sacramentos" suyos a lo largo de los siglos, en las más variadas circunstancias rio el evangelio y lo han traducido en obras. Las formas de su vida concreta no nece-
de vida. "Todo genuino testimonio de amor que ofrezcamos a los santos se dirige, por sariamente permanecen, con el cambio de las culturas y los tiempos. Pero sí perma-
su propia naturaleza, a Cristo y termina en El, que es la corona de todos los santos" nece la lección de su respuesta vital a Cristo.
(LG 50), "las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servido- En un mundo que cada vez parece más distanciado de los proyectos del evangelio de
res" (SC 111). Cristo, los santos son un mentís a la imposibilidad de seguir a Cristo, son un canto de
Los santos son una prueba de que Cristo Jesús sigue presente en su Iglesia, con su san- esperanza en el futuro de la humanidad y de la Iglesia: "mirando la vida de quienes sí-
tidad radical. "Al celebrar el tránsito de los santos de este mundo, al cielo, la Iglesia guieron fielmente a Cristo, nuevos motivos nos impulsan a buscar la ciudad futura y
proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron glorificados al mismo tiempo aprendemos el camino más seguro por el que, entre las vicisitudes
con Cristo" (SC 104): lo que Cristo, Cabeza de la Iglesia y de la humanidad, realizó mundanas, podremos llegar a la santidad según el estado y condición de cada uno"
en su muerte y resurrección, ahora lo van experimentando, unidos a su Cabeza, los (LG 50).
santos, los mejores frutos de la Pascua del Señor.
Entre el modelo de santidad que es Cristo, y las realizaciones concretas de los innu-
merables santos de la historia de la Iglesia, todos somos invitados a la santidad. Hon-
e) Un don del Espíritu a su Iglesia
rar a los santos es, por tanto, aceptarlos como estímulo y modelo en nuestras vidas, y
Cristo prometió y dió a su comunidad el mejor don: el Espíritu. El Espíritu al que es reconocer con confianza los signos positivos de la presencia del Espíritu también
por antonomasia llamamos "Santo". en nuestra generación, porque sean cuales sean las circunstancias históricas y vitales
La existencia de los santos, en las diversas generaciones cristianas, es una prueba de en las que vivimos, es posible cumplir el evangelio. No hacen falta milagros ni caris-
que ese Espíritu de Cristo sigue actuando, moviendo a la Iglesia, llenándola de sus ca- mas extraordinarios -aunque en la vida de muchos santos existieron. Lo que hace fal-
rismas. ta es la generosidad y la respuesta radical que ellos supieron dar a la llamada de Dios.
De modo que el mundo de hoy también vea en la persona de los cristianos -también
Unas veces es el Espíritu de la verdad y de la sabiduría, que suscita en su Iglesia hom-
hay muchos santos en nuestro tiempo- la encarnación viviente de lo que Cristo ha
bres y mujer.es llenos del saber de Dios. Otras, el Espíritu de amor, que mueve a los
dicho y hecho.
santos a dedicarse por entero a los pobres y enfermos. O el Espíritu de la fortaleza,
que les da fuerza en el testimonio del martirio. La Virgen María aparece, de modo especial, como una estupenda "imagen de lo que
la Iglesia, toda entera, ansía y espera ser" (SC 103).
El Espíritu sigue guiando y animando a su Iglesia. Sus frutos se ven claramente en
esas personas,extraordinarias u ordinarias, pero llenas de fe, que llamamos santos. Y
en las obras que ellos, muchas veces con admirable herencia de instituciones, han
puesto en marcha.

e) Intercesores ante Dios

d) Gloria y modelo de la comunidad eclesial
"Los santos, habiendo llegado a la patria y estando en presencia del Señor, no cesan
Si la Iglesia es el sacramento -el signo eficaz- de Cristo y de la salvación, los santos de interceder por El, con El y en El a favor nuestro ante el Padre" (LG 49).
son, dentro de ella, un honor de la comunidad, una gloria y un modelo para todos sus
miembros. Siguen siendo miembros de nuestra familia. Interceden por nosotros, nos ayudan a
los que todavía estamos de camino: "la unión de los viadores con los hermanos que
Ellos han encarnado el ideal evangélico en sus vidas. Son los miembros más eminentes se durmieron en la paz de Cristo de ninguna manera se interrumpe, antes bien, según
de esta comunidad cuya única riqueza es la fe, la caridad, la verdad, la esperanza, la la constante fe de la Iglesia, se robustece con la comunicación de bienes espirituales"
vida nueva de Cristo. (LG 49). Este es otro aspecto lleno de esperanza, por el que los cristianos honramos a
Los santos nos han mostrado que es posible cumplir el evangelio. Que se puede decir nuestros antepasados en la fe y, además de su ejemplo siempre actual, les invocamos
"sí" a Dios desde las más variadas formas de vida: en las cortes reales y en las filas de en nuestro camino. "Su fraterna solicitud contribuye mucho a remediar nuestra debí-
los esclavos, en el ministerio clerical y en la vida matrimonial, en la fortaleza del mar- lidad" (LG 49).
X
tirio ~n la vida normal de un convento o de una profesión, en la edad madura y en Así, nuestra oración en torno a los' santos, no sólo es alabanza a Dios por las maravi-
la mas tierna juventud. llas que en ellos ha obrado, sino también petición a Dios por intercesión de los san-
La Iglesia puede con razón estar orgullosa de los santos de todos los siglos y propo- tos, y oración a los mismos santos, pidiéndoles, su ayuda: "Santos Pedro y Pablo, ro-
nerlos contmua~ente como modelo. No han sido personas de otro planeta, héroes o gad por nosotros", como decimos en las letanías. .
superhombres, sino creyentes que desde la vida monacal o secular han tomado en se-
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 Venerara los Santos es, por tanto: e) La distinciónentre celebraciones universales y particulares: un modo concreto de
- glorificar a Dios y darle gracias porque sigue presente y actuando en nuestra histo- resolver la excesiva abundancia de fiestasha sido el proponer para la Iglesia sólo aque-
ria, por su Espíritu de vida y amor; llas celebraciones que tengan proyección universal, y reservar para cada Iglesia local
las memorias de santos que por una razón u otra estén más ligados con ella (SC 111 y
- es cantar las alabanzas de Cristo, porque ellos son un éxito de Cristo, y el mejor NU9).
fruto de su Pascua;
Hoy existe una notable tendencia a valorar la propia historia y las raíces autonómicas
- es tener fe y esperanza en la Iglesia, e inclusoen la humanidad,porque de esta fa. de la propia localidad o familia religiosa. El recordar a nivel local los santos propios
milia y de esta raza han surgido hombres y mujeres dignos de toda alabanza, gloriade puede tener particular resonancia, sin cargar el calendario general con todos. Así los
la humanidad, modelo de vidaevangélica;
patronos locales, los santos y beatos que han tenido relación particular con la propia
- es creer en el futuro, porque cuando hay una fuerza en la humanidad como la Iglesia (de nacimiento, estancia prolongada, muerte),Ia dedicación de la propia cate-
que ha movido a estos santos, todo es posible, también los cielos nuevos y la tierra dral, etc., tienen ahora una re-situación más ajustada. Conjugando las memorias uni-
nueva que los profetas anunciaban; versales y las particulares, se expresa y se educa a la vez, la conciencia universal y la
- es, también, compromiso y opción: honrar a los santos no es sólo entonar cantos local de las comunidades cristianas.
de alabanza, sino escoger su camino como nuestro, para que podamosllegar,personal A la vez esta simplificación del calendario se ha llevado a cabo también con la supre-
y comunitariamente, a esa plenitud de vidanuevaque Diosnos ha puesto como meta. sión de varias celebraciones más "devocionales" y menos bíblicas (por ejemplo la fies-
ta de la preciosísima Sangre, el nombre de Jesús, el nombre de María) o de varios
santos cuya existencia estaba más bien fundamentada en oscuras leyendas (en total
CRITERIOS DEL NUEVO CALENDARIO DE SANTOS unos treinta: es el caso de Trifón, Apuleyo, Bárbara, Cristobal, Tecla,etc.),
Otros santos han sido asociados en su celebración: así Timoteo y Tito, Basilio y Gre-
En la última reforma del calendario, promulgada en 1969, se han tenido en cuenta gario, Joaquin y Ana, y los tres santos arcángeles. Ahora existe un centenar de cele-
unos criterios que es útil destacar, porque hacen nuestro culto a los santos más edu- braciones para la Iglesia universal: otras quedan como libres o para las Iglesias locales.
cativo y proporcionado en el conjunto del misterio cristiano.
d) La universalidad del santoral: los santos: son un signo de la validez del evangelio
a) La primacla del Misterio de Cristo, ante todo: "oriéntese el espíritu de los fieles, para todas las generaciones y tiempos, culturas, edadesy condiciones de vida.
sobre todo, a las fiestas del Señor, en las cuales se celebran los misterios de la salva-
ción durante el curso del afio. Por tanto el ciclo temporal mantengasu debida supe. Pero esto no quedaba demasiado explícito en el calendario anterior, en que se consta-
rioridad sobre las fiestas de los santos, de modo que se conmemore convenientemente taba fácilmente la prioridad de unos estamentossobre otros, de unas regiones geográ-
el cicloentero del misterio salvífica" (SC 108). ficas sobre otras. Así, baste recordar que de los 1260 santos canonizados entrelos si-
glos X al XX, por cada mujer hay cuatro hombres; por cada laico, cuatro clérigos...
Con esta consigna conciliar, luego llevada a la práctica de la reforma.se ha corregido Ahora hay más equilibrio. Por ejemplo, de los 35 papas que se celebraban como san-
lI;na tendencia, que siglo tras siglo se hacía más palpable, de acumular demasiadas tos, ahora el calendario tiene sólo quince. Y han pasado a ser celebraciones universa-
fiestas d~ santos, llegando incluso a llenar los domingos. Ahora se ha simplificado el les santos como los mártires del Japón (pablo Miki),Carlos Luanga y compañeros de
calendano y se celebra con mucha más nitidez el ciclo salvífica de Cristo sobre todo Africa, Martín de Porres y Toribio de Mogrovejo, de América, los mártires del Cana-
los tiempos fuertes. '
dá, Juan Fisher y Tomás Moro de Inglaterra, Pedro Chanel de Australia, etc. Ya no
b) La prioridad del domingo: "en el primer día de cada semana, llamado día del Se. existe en tanta evidencia como antes la superioridad del santoral "mediterráneo".
fi~r o domingo, la Iglesia, según una tradición apostólica que tiene sus orígenesen el La universalidad de situaciones. de vida tambiénaparece enriquecida. Si la noblePer-
m~smo día de la Res.urrección de Cristo, celebra el misterio Pascual. Así pues, el do- petua se celebraba ya junto con la esclava Felicidad,entre las últimascanonizacíones
mmgoha de ser considerado como el día festivo primordial" (NU 4) • aparecen jovencitos como Domingo Savia o la mártir, María G~retti, elevados al. ~o.
La celebración del domingo sólo queda sustituida por fiestas que sean en verdad ím- nor de los altares con igualsolemnidad que el papa PlO X. No solo son papas, religio-
portantes en la Iglesia: las solemnidades, y también las "fiestas" cuando son del Se. sos o mártires los que la comunidad se propone a sí misma como modelos, sino cris-
ñor', Y aún eso con una excepción: los domingos de los tiempos fuertes (Adviento, tianos de diferentesestamentos sociales.
Navidad, Cuaresma, Pascua) no admiten sustitución ni siquiera en esos casos.
e) La preferencia por el "dies natalís": entre los estudios de crítica histórica,que tra-
Con ello se ha clarificado también, más en concreto, la primacía del Sefior en la his- tan de purificar las referencias a los diversos santos, sobre todo antiguos,se ha toma-
toria de salvación que celebramos. , do también la decisión de dar la preferencia al día en que el santo pasó de esta vida a
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la patria del cielo: el "dies natalis", el día en que nacieron a la verdadera vida. O en _ una alusión en la homilía, sobre todo cuando las lecturas son propias, y también
que los mártires recibieron la corona de su victoria. cuando se ha seguido la lectura continuada, y sin violencia se puede hacer; .
y dentro de lo posible, así se ha realizado en el nuevo calendario, dando lugar a los _ la oración de los fieles: con formulario propio si se trata de solemnidades o fiestas,
cambios que todos recordamos, y que no acaban de ser asimilados, dada la populari- y alguna intención añadida a las normales en el caso de las memorias ~al final del Dos-
dad de las antiguas fechas. Así la fiesta de san Francisco de Sales no es ya el 29 de sier publicamos un par de intenciones para cada catego~ía de men:ona~; Yen ~l~unos
enero, sino el 24; santo Tomás de Aquino pasa del 7 de marzo al 28 de enero... casos de santos, en su fecha correspondiente, tambien hemos íncluído petícíones
oportunas). .
elección de un prefacio que haga eco a las características del santo;
SUGERENCIAS PARALA CELEBRACION DE LOSSANTOS _ la selección de cantos adaptados al mensaje peculiar del santo ...

a) Los varios grados en la solemnidad de la celebración

En el actual calendario de los santos hay cuatro clases de celebraciones, según el gra- e) El leccionario de los santos .
do de importancia: Entre los varios leccionarios publicados en la reforma litúrgica es~á también el de los
- las "solemnidades", que son catorce (Maternidad de María, Epifanía, san José, la santos, que tiene característica particulares.
Anunciación, san Juan Bautista, santos Pedro y Pablo, la Asunción, Todos los Santos, La selección de unas lecturas u otras para un santo, nos ayuda a ~omprender J?e~or
la Inmaculada, Navidad, la Santísima Trinidad, Corpus, Sagrado Corazón y Cristo los rasgos de su santidad y el mensaje que nos da a nuestra generación para la asimila-
Rey); en ellas todo es propio: lecturas, oraciones, prefacio... ción del evangelio de Cristo.
- las "fiestas", que son 25: por ejemplo el Bautismo del Señor, la Sagrada Familia, Los "temas" más frecuentes de este leccionario santoral son:
las fiestas de los apóstoles, etc.; también en ellas todo suele ser propio de la fiesta;
_ el martirio (desde los mártires del A.T. como Zacarías, Eleazar y los siete herma-
- las "memorias obligatorias", que en el calendario universal son 63; en ellas lo pro- nos, hasta el martirio de Esteban), para los que supieron dar testim~nio de su ~e en
pio suele ser la oración colecta, y a veces también la oración sobre las ofrendas y la tiempos difíciles; se añaden textos particularmente alentadores de Cnsto para animar
poscomunión; el prefacio se puede escoger del común de santos o de las ferias; las lec- a los creyentes ante la persecución¡
turas, normalmente, son de feria; si la memoria es de un santo particularmente signi-
_ el servicio de los pastores (en el A.T., Moisés, David, los profetas, y en el N.~. l~s
ficativo para la comunidad, también se podrían proclamar sus lecturas propias (recu-
apóstoles y las cartas pastorales de Pablo): sobre todo para l?s S~?tos que han ejerci-
perando, a ser posible, la ferial antes o despues);
do en la comunidad el servicio de la autoridad o de la evangelizaclOn;
-las "memorias libres", que en el calendario general son 95: es opcional su celebra-
ción, y en todo caso bastaría decir su propia oración, mientras que la lectura es la fe- __ la sabiduría de Dios (los libros sapienciales del A.T., y otros temas del N.T., sobr~
rial continuada. todo en Pablo y en los Hechos), para los santos que se han distinguido por su conocí-
miento profundo de Dios y su misterio.
b) Cuidar también las memorias Por lo general, el criterio de la liturgia es seguir la lectura cont.inuada de la Escritura,
No sería buena pastoral celebrar expresamente sólo aquellos santos que tienen cate- haciendo así posible que en los ciclos dominicales y en los fenales se abra a la. com~­
goría de solemnidad o fiesta. nidad cristiana toda la riqueza de la Palabra bíblica. Por tanto, aunque el leccionario
de los santos -el más voluminoso de todos- ofrezca lecturas para todos ellos, no
También las memorias, incluso algunas que son libres, pueden resultar de estímulo quiere eso decir que normalmente al celebrar la "memoria" de un santo haya que es-
provechoso para la comunidad cristiana. Diversos elementos pueden ayudar a valorar coger esas lecturas. Estas están en ellec~iona~? p~ra los ~~sos en .que,?n santo, que
el recuerdo de los santos más representativos para la vida de fe: ' para la Iglesia general es "memoria", es 'fie~ta o Incluso s~lemnldad para una. de-
- una introducción antes de empezar la Eucaristía (a eso tienden los resúmenes que terminada comunidad cristiana. Por lo demas, en las memonas, la norma es seguir la
presentamos en este Dossier), lectura ferial continuada.
- la dicción clara de la oración colecta del día, que suele resumir bien los rasgos del Los santos con categoría de solemnidad o fiesta, sí tienen lecturas propias. Y hay
santo, sobre todo después de la reforma del Misal; también algunas "memorias" que, por aparecer los sant?s en el N.!., tienen las dos
lecturas o una de ellas propia: es el caso de los santos Timoteo y TIto, la Magdalena,
- la monición a las lecturas, cuando son propias (ofrecemos en este Dossier unas mo-
niciones en los casos más interesantes); la Virgen de los Dolores, etc.
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 Prácticamente el leccionario de los santos se hace servir unas cuarenta veces al año. El
resto se siguen los leccionarios dominicales y feriales.

d) Las imágenes y reliquias de los santos

Si es verdad que hace años era tal vez exagerado el número y la valoración de las imá-
genes y reliquias de santos, también es verdad que en estos últimos tiempos nos he-
mos pasado al extremo opuesto.
Hacemos bien en corregir la imaginería demasiado piadosa y milagrera, a veces rayana
en la superstición (santos "casamenteros", abogados de imposibles, etc.). ¿QUE PASA CON EL CALENDARIO
Pero sería un empobrecimiento que nos convirtiéramos en iconoclastas indiscrimina-
dos. Sigue siendo válida la pedagogía de los signos: y unos buenos signos en la cele-
bración cristiana han sido siempre las imágenes de Cristo, de la Virgen y los santos. DE LOS SANTOS?
No estaría mal que alguna vez dedicarámos una amable catequesis a las imágenes de
nuestra iglesia local (a los santos de pórtico, en sus relieves de piedra), para que el
conocimiento y la cercanía afectiva ayuden a una fe renovada.
La religiosidad popular siempre ha estado muy ligada a los santos y a sus imágenes. P. TENA
Sí, hay que purificar a veces esta religiosidad. Pero no destruirla ni ridiculizarla. El
n los últimos años el calendario de las fiestas y su mismo significado se ha
culto a los santos, con sus formas también populares, centrado en el evangelio yen la
justa proporción con el misterio de Cristo, es también parte de la fe secular de la Igle-
sia y una ayuda en la vivencia del cristianismo. ' E visto afectado repetidas veces por múltiples decisiones, eclesiásticas y civiles.
La motivación de las mismas no siempre ha permitido que quedara claro el
sentido de las celebraciones de la Iglesia. Y pienso que eso no nos puede dejar indife-
rentes. Conviene que conozcamos bien qué es el calendario de la Iglesia, qué significa
para los cristianos celebrar las fiestas, cuáles son las orientaciones que actualmente
e) Seguir poniendo nombres de santos tiene la Iglesia sobre este punto.
Un aspecto concreto en que podría traducirse nuestro renovado aprecio a los santos y El año 1969, Pablo VI publicó las "Normas Universales" del año litúrgico y del ca-
lo que significan en la Iglesia, sería no ceder a la moda actual de poner cualquier lendario. En su carta apostólica, con la que introducía estas normas, 'definió con clari-
nombre a los niños, menos de santos. dad el sentido del año litúrgico: "la celebración del misterio pascual es de la máxima
Sigue teniendo sentido el poner nombres del calendario cristiano: es un homenaje a importancia en el culto cristiano, y esta celebración se desarrolla a lo largo de los
hombres y mujeres de nuestra familia que supieron dar testimonio de santidad; es un días, las semanas y el curso del año entero. La reforma del calendario tiene como fi-
acto de fe en su patrocinio; es un recordatorio del compromiso que supone el bautis- nalidad conseguir que esta celebración sea puesta a plena luz".
mo cara a un crecimiento en la vida cristiana ... e
Las consecuencias son claras -y están explicitadas en este mismo Dossier-e, "la Igle-
Llevar el nombre de un santo de algún modo nos relaciona con él, nos hace entroncar sia celebra la obra salvífica realizada por Cristo a 10 largo del año; cada semana, el do-
nuestro camino con el de la Iglesia de todos los siglos, nos invita a la imitación de mingo hace memoria de la resurrección del Señor -y por eso se llama "día del Se-
grandes personas del pasado. Cuando en el Zaire, el presidente Mobutu mandó que en ñor"-, mientras que una vez al año, en la solemnidad de la Pascua, es celebrada jun.
adelante no se pusieran nombres cristianos, sino nombres ancestrales del país, el car- tamente con su Pasión. Durante el curso del año despliega todo el misterio de Cristo
denal Malula reaccionó valientemente (cfr. la revista "Notitiae" 1972, p. 101), ha- y conmemora a los santos".
ciendo ver la importancia que tiene para un cristiano este que parece pequeño deta- ¿Cuáles son, pues, las fiestas de la Iglesia? La respuesta es sencilla: ante todo el do-
lle: el llevar el nombre de un santo. mingo, y sobre todo el domingo de Pascua. Y el motivo también es claro: éstos son
También aquí, con ocasión del bautismo y de sus catequesis, estaría bien que supiéra- los días especialmente dedicados a celebrar el misterio de nuestra fe, que es la Muerte
mos hacer una pequeña catequesis del nombre escogido, para que no sea extraño ni al y Resurrección de Cristo, sobre todo con la Eucaristía.
niño ni a su familia el santo cuyo nombre han elegido. ¿Y las otras fiestas? ¿y los santos? ¿y el descanso festivo?
14 15
 ¿Fiestas "suprimidas"? Calendario laboral y fiestas cristianas
El catecismo de nuestra infancia relacionaba la "santificación de las fiestas" con la La Conferencia episcopal española se ha planteado el tema del calendario de las fies-
participación en la Eucaristía -ir a Misa- y con la abstención del trabajo. Esta era, tas "de precepto". Como lo habían hecho ya otros episcopados de muchos países y
de hecho, y lo es todavía, la concreción por parte de la Iglesia, para los cristianos, del lo que el nuevo Derecho Canónico pedirá que haga cada uno de los episcopados: de-
mandamiento de Dios. A lo largo de los siglos las fiestas que la Iglesia ha considerado cidir cuáles son las fiestas que, además de Navidad y una fiesta mariana -a determi-
que había que "santificar" de esta manera -además del domingo, que es la fiesta ori- nar en cada lugar- consideran tan importantes como para considerarlas fiestas de
ginal y principal- han variado. Para decirlo con mayor exactitud, se han reducido precepto.
progresivamente. El motivo de la reducción ha sido siempre, por una parte, el no
multiplicar demasiado las fiestas "importantes" (cuando hay muchas "fiestas impor- Es probable que el resultado sea una disminución de las fiestas a celebrar como "~~y
tantes", resulta que todas lo son menos), y por otra, no interferir el ritmo de traba- importantes". En principio, sin embargo, hay que decir de entrada que la reducción
jo de la sociedad, obligando a los cristianos a abstenerse de él. no está motivada porque "sobre" alguna fiesta, sino por la necesidad de poner de
acuerdo la celebración de las fiestas cristianas con las posibilidades dadas por el calen-
Con este criterio la Iglesia suprimió, hace muchos años, el precepto de las fiestas de dario laboral de cada país.
san Juan , el lunes de Pascua, la Candelaria, el Viernes Santo ... La sociedad de aquel
. ,
momento reaccionó de diversa forma. En algunos lugares -muchos- se contmuo De hecho, este condicionamiento es el que ha producido, estos últimos afias, algunos
manteniendo el descanso del trabajo en alguno de estos días, especialmente el lunes cambios en nuestro calendario. Las decisiones parciales y poco explicadas que se han
de Pascua y de san Esteban, aunque la Iglesia no mantenía el precepto. Esto es lo que tomado han podido dar la impresión de que-eJ carácter de "precepto" dellJiaflesta
ha pasado, por ejemplo, en Catalufia. Las fiestas que el Derecho Canónico conservó estaba ligada a las decisiones civiles. No es así. El afio litúrgico pertenece a la celebra-
entonces como fiestas de precepto para toda la Iglesia, y que eran exactamente las ción de la fe, y su celebración depende. de los responsables de la fe, que son los
que en España celebrábamos hasta hace poco, han tenido también variaciones casi en obispos.
todos los países, debido a diversas circunstancias. Así, por ejemplo, el Corpus y la Ante este hecho se pueden plantear dos preguntas: ¿no sería posible mantener el pre-
fiesta de los Reyes dejaron de ser fiestas de precepto en muchos lugares, y por este cepto eclesiástico de una fiesta, aunque el día fuese, civilmente, laborable? ¿es real-
motivo se trasladó su celebración al domingo. Casi en todas partes la fiesta de san mente indiferente para la Iglesia celebrar o no las fiestas?
José, de los santos Pedro y Pablo, la Purísima, etc., se mantienen el mismo día, pero La primera es muy fácil de responder en teoría: sin duda, la Iglesia puede mantener el
han dejado de ser fiestas de precepto. Ha sido, en las diversas comunidades naciona- precepto de una fiesta que civilmente sea día laborable. Así pasa en países que tienen
les, un proceso que los obispos han emprendido atendiendo a la situación de los cris- como laborable el 15 de agosto, y que, no obstante, sigue siendo fies,ta de precepto
tianos ya la pedagogía del afio litúrgico. .
para los cristianos. Y aún el domingo no es día festivo para todos ni en todas partes.
En la práctica son los obispos de cada país los que han de decidir cuáles son las fiestas Ya pesar de ello, los cristianos son convocados para la Eucaristía. Hay una cosa que
que conviene celebrar como muy "importantes" -además de los domingos- y man- ha de quedar muy clara: la fiesta, para los cristianos, es sobre todo la asamblea euca-
tener por tanto el precepto de participar en la Eucaristía y dejar de trabajar (aunque rística. Si esto se puede hacer con la serenidad y libertad de un día sin trabajo, mejor.
este segundo aspecto no esté necesariamente ligado al primero). Este es el sentido de Más aún: si este descanso es como una extensión a toda la vida del sentido de la Euca-
las revisiones del calendario que estos últimos tiempos se han hecho entre nosotros. ristía, mucho mejor.
No se ha "suprimido" ninguna fiesta. Lo que se ha hecho es, o bien trasladarla (por Otra cosa es, sin embargo, la oportunidad de tomar esta decisión. Los obispos han de
ejemplo, la Ascensión) o quitarle el carácter de."muy importante". decidir, en todo caso, lo que parezca más adecuado.
y aquí es donde se plantea el problema: valorar los criterios que hacen que una fiesta La segunda pregunta también tiene una respuesta precisa. La Iglesia quiere celebrar
sea "muy importante". Depende mucho de la historia, la devoción, la pedagogía, etc. las fiestas, escogiéndolas de manera pedagógica, teniendo en cuenta la situación de los
y sobre todo del sentido mismo de la fe. Así, por ejemplo, con las fiestas marianas. cristianos en la sociedad. No le es indiferente la fiesta. A causa de la fe y a causa del
Es, sin duda, muy importante que los cristianos, una "ez al afio por lo menos, nos hombre. Desgraciado el hombre que no tiene el sentido de fiesta, de la interrupción
reunamos para celebrar el misterio de María. ¿Cuál es la fiesta mariana más importante? gratuita del trabajo de cada día, de la experiencia de la libertad ante las tareas fijas
Cada comunidad tiene legítimamente sus preferencias. Pero, sin duda, la Asunción de que le aprisionan. Las fiestas civiles interrumpen el trabajo del hombre por unos mo-
la Madre de Dios, ell5 de agosto, es la fiesta mariana más celebrada por todas partes. tivos legítimos, pero en definitiva limitados. Las fiestas cristianas dan una motivación
Por eso, si no se celebra como "de precepto" la Inmaculada, no es porque se "supri- más radical de esta interrupción del trabajo: son la celebración de la vida nueva que
ma", ni tampoco hemos de celebrarla con menos devoción, según las posibilidades Jesucristo nos ha conseguido y nos comunica, en el Espíritu Santo: la libertad de los
-con esfuerzo- de cada uno. hijos de Dios.
16 17
 Navidad y para una solemnidad de la Virgen -a determinar por cada Conferen,;ia
Fiestas, familia y domingo episcopal-, dejando a éstas el decidir sobre el calendario concreto de los otros días
Siempre es bueno que reflexionemos sobre el sentido del calendario y sobre la calidad equiparables al domingo.
que tiene nuestra celebración de fiestas. Por lo que toca a las solemnidades del Señor, considerad.as ha~!a ahora como de pre-
cepto, el calendario de Pablo VI prevee la respuesta a la ~ItuaclOn de he~~o creada en
¿Sabemos de verdad qué celebramos, cuando hacemos fiesta? Porque una cosa les muchos países, en los cuales la solemnidad de la Epifanía, de la Ascensión y del Coro
cierta: la fiesta tiene un motivo, y sólo es viva para aquellas personas que saben su sigo pus, no son de precepto. En estos lugares se celebrarán en domingo como día propio.
nificado. Para un forastero, por ejemplo, siempre le resultará difícil celebrar con ple-
nitud de sentido una fiesta propia del país donde simplemente reside. La fiesta pide Esta solución responde a unos principios: la Iglesia considera que estas solemnidades
unas personas "motivadas". En las fiestas cristianas la motivación es nuestra fe, en sus no pueden dejar de ser celebradas por todos losfiel~s, pues son e~ementos. importan-
diferentes aspectos. Es verdad que, por fortuna, la fe cristiana se ha introducido en tes de la fe cristiana. Por otra parte, siendo solemnidades del Señor, no dificultan el
nuestra cultura, y que las fiestas cristianas tienen también una resonancia cultural, cío sentido del domingo, que es día del Señor. Finalmente, las fechas que originariamen-
vica, popular. Pero no por eso dejan de tener como motivación fundamental los mis. te tienen no son tan decisivas como para mantenerlas a toda costa.
terios de nuestra fe. De cara a la celebración del misterio de la fe, el traslado de estas solemnidades al do-
En este punto del sentido de las fiestas juega un papel de primer orden el ambiente de mingo no les afecta en absoluto. Se celebra, por ejemplo, la Epifanía ta~to si sehace
la familia cristiana. Es en su seno donde cada uno de nosotros ha aprendido natural. el 6 de enero como en el domingo más cercano. Otra cosa es la resonancia popular de
mente la significación -la motivación- de las diversas celebraciones. En la medida en las fechas, cosa que no es de despreciar. Las fiestas, en efecto~ nos ident~fi~an ~ro.
que esto es verdad, las fiestas podrán ser celebradas con sentido. fundamente, y cuando se cambia su fecha experimentamos un CIerto cambio interior.
Por eso debe haber motivos proporcionados para decidir estos cambios. En muchos
Entre las fiestas tenemos que volver a decir que el domingo destaca sobre todas. Tam- casos, cambiar las fechas produce la sensación de suprimir la fiesta: co~a, por otra
bién en cuanto a su motivación. Se oye decir, con relativa frecuencia, que todo el parte, .que no necesariamente debería verse así, si se explica bien el motívo y el sen-
problema del calendario de las fiestas quedaría resuelto si éstas se celebraran sistemá- tido.
ticamente en los domingos. Esta "solución" no lo es, por diversas razones. En primer
lugar, porque el domingo no es una fiesta ''vacía'', sin motivo propio de celebración. Hay todavía, una celebración que no está entre los días de precepto, pero que ti~ne
Al contrario, es la fiesta primordial, porque en él celebramos el misterio de Jesucristo una Importancia eclesial, reconocida por la legislación civil de muchos países:. el VIer-
presente en su Iglesia. Por eso, cuando las otras fiestas coinciden con el domingo, nes Santo. Es una jornada que no se tendría que perder, aunque no sea e.clesIalmente
seguimos celebrando la liturgia del domingo, excepto si la fiesta es también del Señor, de precepto, y aunque muchos cristianos la celebren de una forma demasiado mund~.
como el domingo, o una solemnidad muy destacada. En segundo lugar, trasladar las na. Me atrevería a decir que es un "día-signo", que conviene que quede como un ?Ia
fiestas, indiscriminadamente, al domingo, es no valorar el día propio de la fiesta. ¿Es señalado por el gran silencio y la contemplación del Señor del mund?: "he aqui el
que se nos ocurre hacer eso con fechas como la del 1 de mayo, para los trabajadores, hombre". Para los cristianos que quieren vivir intensamente su fe, el VIernes Santo es
o la del 11 de septiembre, para Catalunya? Todos se dan cuenta de que, en estas jor- la gran entrada en la Pascua del Señor.
nadas, hay un elemento de conmemoración fijado para un día preciso. Así pasa tamo
bíén en mucha-s fiestas cristianas no dominicales, aunque no en todas. Trasladar las
Las fiestas de María y de los santos
fiestas al domingo se había hecho ya en el siglo pasado, y uno de los aciertos renova-
dores de san Pío X fue precisamente volver al domingo su propia identidad. Es, pues, Junto con las solemnidades dedicadas a los misterios de Cristo, la Iglesia celebra tamo
una "solución" que no merece tal calificativo. La verdadera solución se ha de buscar bién como fiestas de precepto, o sea, como fiestas "muy imp?rtantes", como para
por otros caminos. equipararlas al domingo, algunas solemnidades de la Virgen Mana y de los santos.
Las de la Virgen han sido hasta ahora tres: su Inmaculada Concepción, el 8 de di-
ciembre su Maternidad (ahora elIde enero) y su Asunción al cielo, el15 de agosto.
La solemnidad del Señor
Tres misterios íntimamente relacionados entre sí, que tienen su fundamento en el de
Las fiestas cristianas pueden dividirse en tres grupos: fiestas del Señor, fiestas de la la maternidad divina. Son tres solemnidades más importantes que otras ~e~tas bas~.
Virgen y fiestas de los santos. En cada uno de los tres grupos la importancia de cada das en advocaciones particulares de la Virgen, en patronazgos o ac~nteC1f01entos di-
fiesta se diversifica en "solemnidades", "fiestas" y "memorias". Entre las solemnida- versos. Estas otras fiestas no habría que celebrarlas con mayor énfasis que las tres so-
des, algunas están consideradas en el Derecho Canónico vigente como días de precep- lemnidades antes nombradas.
.Jo, equiparadas al domingo, que es el día del Señor. Pero la reforma del derecho pre-
La celebración de los santos es igualmente importante para nuestra fe. Los santos,
. vee que la calificación de "precepto" sobre las fiestas sólo sea unitario para el día de
18 19
después de la Madre de Dios, son los grandes testigos de la fidelidad al Reino, del se-
guimiento de Cristo "llevando su cruz". Dejar de celebrar los santos es perder la her-
mandad, quedarse sin el calor familiar del pueblo de Dios. Por eso es tan importante
no dejar de celebrar la solemnidad de Todos los Santos: es una solemnidad bien arrai-
gada en el pueblo de Dios, corno una prueba de su fe.
Entre los santos, los hay que destacan por su importancia. El calendario actual señala
especialmente a tres de ellos: san José, por su relación peculiar con Jesús y con Ma-
ría, y los apóstoles Pedro y Pablo. La veneración de san José es como un eco de las
fiestas de Navidad. Eso ha hecho que en algunos países en que se ha retocado el ca-
lendario, la fiesta del 19 de marzo no fuese considerada de precepto. Las normas de
Pablo VI preveen que las Conferencias Episcopales pueden asignarle otra fecha, orien-
EL CALENDARIO
tando así hacia su traslado al contexto de la Navidad.
El caso de los apóstoles es diferente. La celebración de san Pedro y san Pablo (yen
DE LAS FIESTAS RELIGIOSAS
España de Santiago), es la ocasión de celebrar el fundamento apostólico de nuestra
fe, cosa importante para los cristianos. Nuestra fe no ha nacido espontáneamente, en
el fondo del corazón. La fe cristiana ha sido predicada por aquellos a quienes Cristo
envió y que sellaron con su sangre el testimonio de su palabra. Si dejamos de celebrar "Glosa dominical" del cardenal-arzobispo de Barcelona
todas las fiestas de los apóstoles -por desgracia entre nosotros hace años que se supri-
mió el precepto del 29 de junio, y en Cataluña la fiesta de Santiago no entra en el ca- on motivo del traslado de la fiesta de Corpus y la condición de "día labora-
lendario- el pueblo cristiano se resentirá, más o menos pronto, de haber perdido las
raíces de su fe.
C ble" atribuido a la fiesta de la Purísima en Catalunya, durante el año 1980,
han sido innumerables las protestas que se han levantado.
Deseo puntualizar algunos extremos a este propósito. Ante todo hay que subrayar
Todas "estas reflexiones sobre el calendario nos pueden ayudar, seguramente, a darnos una vez más la preeminencia del "domingo" en la vida cristiana. Es el "día del Se-
cuenta que no es cosa indiferente celebrar o dejar de celebrar las fiestas cristianas. ñor", el día de la asamblea litúrgica, en que, recordando la Resurrección de Jesucris-
to, se proclama la palabra de Dios y se celebra la Eucaristía; es el día "festivo" que
debe expresarse en el abandono de las tareas cotidianas. Es equivocada la opinión de
cuantos afirman que el domingo constituye únicamente el objeto de una ley positiva,
impuesta por el derecho canónico.
La Iglesia ha instituido otras fiestas religiosas que, aunque no sean tan fundamentales
como el domingo, no obstante conmemoran los misterios más importantes de la fe
católica. Las fiestas, advertía Pío XI, conmueven y enseñan a todos los fieles cada
año y perpetuamente; llegan, no sólo a la cabeza, sino también al corazón y, en defi-
nitiva, a todo el hombre. '
El número de las fiestas a celebrar, con la misma solemnidad del domingo, ha sido
distinto al correr de los tiempos; aunque algunas de ellas -la Navidad por ejemplo-
han sido celebradas desde los primeros siglos de la historia de la Iglesia. En este hecho
han tenido gran importancia la vicisitudes de los tiempos. Las personas mayores re-
cuerdan 'las llamadas "fiestas suprimidas", que perdieron su condición de "fiestas de
precepto", a principios del presente siglo.
De acuerdo con la tradición, la Iglesia rinde culto a los santos y venera sus imáge-
nes y sus reliquias auténticas. Las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Nos encontramos ahora en circunstancias en las cuales es conveniente revisar la lista
Cristo en sus servidores y proponen ejemplos oportunos a la imitación de los fie- de las fiestas llamadas, de precepto existentes durante la semana. Esta revisión, aten-
les. (S.C. 111 l. dida la vida económica moderna -derivada sobre todo de la industrialización-, con-
duce a la necesidad de reducir el número de fiestas. Así se ha hecho en Europa.
20 21
Pero en ello hay que evitar algunos peligros. Uno es que el calendario cambie cada
año y que una fiesta religiosa de precepto pueda ser un afio día laboral y otro día
festivo. Otro peligro a evitar es que la fiesta de precepto deje de conllevar el des-
canso laboral; porque entonces se convirtiría en una "media fiesta", una fiesta des-
humanizada, que habría perdido. el espacio de libertad y descanso que es propio de
toda fiesta religiosa de precepto. Tampoco se puede admitir la supresión "desconsi-
derada" de las fiestas religiosasmás significativas para la fe cristiana y muy enraizadas
en el corazón de nuestro pueblo.
Para obviar estas dificultades y llegar a un resultado válido, la Conferencia Episcopal
Española ha aprobado un calendario de fiestas religiosas de precepto, que deberían
ser respetadas en todo el Estado español. En este calendario se conservan las fiestas
del Corpus y de la Purísima. Esto no obsta que, en el plano regional o local, se
conserven otras fiestas.
NOTAS BREVES PARA UNA HISTORIA
Para que el proyectado calendario se convierta en una disposición definitiva, falta que
las autoridades civilesy la Conferencia Episcopal Española lleguen a un común sentir.
Porque se trata de esto: aplicar el artículo 3 del Acuerdo jurídico firmado por la San-
DEL CULTO DE LOS SANTOS
ta Sede, que dice así: "El Estado reconoce como días festivos todos los domingos. De
común acuerdo se determinará qué otras festividades religiosas son reconocidas como
días festivos".
J. URDEIX

l culto a los santos tuvo comienzo en torno al sepulcro de los mártires. El

E primer testimonio de Oriente es el culto al obispo mártir san Policarpo, que

murió el 23 de febrero del año 165. En Occidente el primer testimonio es el
culto al papa mártir san Calixto, que murió el año 222.
Pasada la época de las persecuciones, el culto a los santos se extendió, por razones ob-
vias, a los que sin haber muerto mártires, habían dado un notable ejemplo de vida
cristiana. En concreto fueron objeto de culto: los ascetas (por ejemplo, los padres del
desierto), las vírgenes (se hacía la asimilación del honor de la virginidad al del marti-
rio) y los obispos (muchos de los primeros obispos habían sido mártires, y además sus
nombres, con la fecha de. su muerte, constaban en los primeros calendarios de las ígle-
sias locales).
Este culto se extendió también a los lugares donde se guardaban reliquias insignes, y
en particular a los Santos Lugares de Jerusalén. El principal testimonio de este hecho
es el viaje de Egeria, a finales del siglo IV.

En la celebración de este círculo anual de los misterios de Cristo, la santa Iglesia Con la dedicación de iglesias en honor de los santos, su culto dejó de ser local para
venera con amor especial a la bienaventurada Madrede Dios, la Virgen María, irse ampliando fuera del lugar de su sepulcro.
Durante el siglo IV en las principales iglesias fue apareciendo una lista, elaborada en
unida con lazo indisoluble a la obra salvífica de su Hijo; forma.de calendario, de los días en que se honraba a los santos propios. La principal
en ella la Iglesia admira y ensalza el fruto más espléndido de la redención de estas listas, por su precisión y presentación, es la romana, que se conoce con el
y la contempla gozosamente como una purísima imagen de lo que ella misma, nombre de "calendario filocaliano", del año 354.
toda entera, ansía y espera ser. (S.C. 1031.
A partir del siglo V se componen los primeros "martirologios", que recogen el nomo
bre de los santos que se celebran en todas partes en un mismo día. Son fruto de la
22 23
mezcla de los calendarios conocidos, y por tanto ya no se refieren tanto a la celebra-
ción local de los santos. El primer matirologio propiamente dicho, datado con poste-
rioridad al afio 431 , se conoce con el nombre de "martirologio jeronimiano" .
CALENDARIOj
Durante los siglos VIII Y IX nacen los "martirologios históricos". Quieren añadir a las
breves noticias del jeronimiano (nombre, día de la muerte o "natale", lugar del sepul-
cro del santo) una noticia sobre su vida y su martirio o muerte. Es notable la tarea
que en este campo desplegaron san Beda el Venerable y el diácono Floro.
Fue en esta época cuando se empezaron a desarrollar las leyendas de los santos. Pro-
bablemente este nombre se deriva del latín "legenda": o sea, lo que hay que leer, cara
a la edificación de los oyentes, después de citar el nombre de cada santo.
La primera edición oficial del martirologio, para su lectura en el coro, y hecha con l~s
mínimas exigencias críticas de aquella época, fue promulgada: por el papa Gregono ENERO
XIII, el afio 1584.
Hasta el siglo X le correspondía al obispo decada lugar el autorizar o no el culto de
un santo. Eso se mantuvo, a pesar de la transformación de los calendarios en martiro- 1 de enero: Santa MARIA MADRE DE DIOS
logios, hasta el siglo XIII. Después los papas reformadores de los siglos XI y XII pro-
cedieron por sí mismos a determinar "elevaciones" en ~os países por don~e pas~~~n, * Cfr. Dossier CPL 5, Navidad y Epífanfa pp. 56-58: sentido de la
o bien los obispos les pedían su autorización para dar mas fuerza a su propia decisión. fiesta según Pablo VI en su ''MarialisCultus" y fragmento de la ho-
Progresivamente se fue pasando de la canonización local o episcopal a la universal o milía de Juan Pablo JI en el día de hoy.
papal. Así, de la reserva al papa de las causas de canonización, bajo Gregorio I~" se
llegó a su atribución a la Congregación de Ritos con respecto a toda su preparacion,
2 de enero: Santos BASILIO y GREGORIO NACIANCENO
decretada por Sixto V, a fines del siglo XVI.
Hace poco, Pablo VI, con la Constitución Apostólica "Sacr~ rituum congregatío", Empezamos el año con dos grandes figuras del Oriente: S. Basilio, llama-
dividía la Congregación de los Ritos en dos nuevas Congregaciones: la pnmera de las do ya en vida "el grande", y S. Gregario de Nacianzo, ambos obispos y
cuales se llama "Sagrada Congregación para el Culto Divino" , y la otra "Sagrada Con- doctores de la Iglesia.
gregación para las causas de los Santos", que' tendrá a su cargo todo lo referente al Eran de Capadocia, actual Turquía, grandes amigos, y vivieron en el siglo
culto de los santos.' IV.
S. Basilio organizó la vida monástica en el Oriente, basada en la oración y
el trabajo manual. Fue nombrado obispo de Cesarea y se distinguió por
su incansable defensa de la fe contra el arrianismo, sobre todo en lo re-
ferente a la doctrina de la Santísima Trinidad y del Espíritu Santo. Pero
también dió ejemplo de amor a los pobres, para los que fundó una verda-
dera "ciudad", con hospital, escuelas y talleres. Murió en enero del 379.
Por eso hemos celebrado recientemente su XVI centenario, en el que
Juan Pablo 11 escribió la importante carta "Patres Ecclesiae" que resume
la doctrina de este gran santo.
Oriéntese el espíritu de los fieles, sobre todo, a las fiestas del Señor, en las cuales S. Gregorio, aunque fue nombrado varias veces para cargos de responsabi-
se celebran los mlsterios de la salvación durante el curso del año. lidad, sobre todo como obispo de Constantinopla (precisamente en oca-
sión del concilio ecuménico de aquella ciudad el 381, cuyo centenario
Por tanto, el ciclo temporal mantenga su debida superioridad sobre las fiestas de hemos celebrado ahora), renunció a todos ellos y prefirió siempre la vida
los santos, de modo que se conmemore convenientemente el ciclo entero del mis- de estudio' y de contemplación. Nos ha dejado escritos admirables de
terio salvífico. (S.C. 108). teología y poesía. Mereció el sobrenombre de "el teólogo". (J.A.)
25
24
 7 de enero: San RAIMUNDO DE PEÑAFORT 20 de enero: Santos FRUCTUOSO, AUGURIO y EULOGIO
Nació en el castillo de Peñafort, cerca de Vilafranca del Penedés (Barcelo- En el anfiteatro de la ciudad imperial de Tarraco (Tarragona), el 21 de
na), a fines del siglo XII. ' enero del año 259, bajo los emperadores Valeriano y Galiano, morían
Se distinguió sobre todo por su conocimiento de la ciencia jurídica" que quemados el obispo de la ciudad Fructuoso, y sus diáconos, Augurio y
estudió y enseñó en Bolonia, Italia. A su vuelta a Barcelona, a los 47 años Eulogio.
de edad, entró en la orden de los Predicadores, de la que llegó a ser el ter- Se conservan las Actas auténticas del martirio, por las que sabemos deta-
cer General. Ganó prestigio como autor de diversas obras de derecho lles que nos muestran la serenidad y el espíritu cristiano y eclesial del
eclesiástico y de teología moral. Pero también tuvo gran preocupación por santo obispo.
el trabajo misionero, sobre todo entre los judíos y mahometanos (fue él
quien invitó a santo Tomás de Aquino a escribir la "Suma contra los A un soldado cristiano que le pedía que se acordara de él, le respondió:
gentiles"). "Debo tener ahora en el pensamiento a la Iglesia católica, extendida de
oriente a occidente".
Confesor del rey Jaime 1, fue visitado en su lecho de muerte por éste y
por el rey de Castilla, Alfonso X el Sabio. Había renunciado por humil- Cuando el fuego rompió las cuerdas, Fructuoso se arrodilló y oraba con
dad al arzobispado de Tarragona y había obtenido del Papa la aprobación los brazos en cruz. (F.X.A.)
de la orden de la Merced.
(Petición para las preces)
Murió e16 de enero, el 1275, a los 99 años de edad. (J.A.)
Por las iglesias locales: que viviendo en comunión con su obispo, los fie-
les se sientan miembros de la Iglesia católiéa, extendida de oriente a
17 de enero: San ANTONIO ABAD occidente.
Es un santo egipcio, san Antonio Abad, el que hoy recordamos en nues-
tra celebración,
Un joven que a los veinte años tomó en serio la palabra de Jesús: "si
quieres ser perfecto, vende todo lo que tienes y sígueme". Se retiró al de- 24 de enero: San FRANCISCO DE SALES
sierto y reunió en torno a sí una comunidad con los discípulos que le si-
guieron, atraídos por su ejemplo. Es el monje más famoso de los prime- Hoy recordamos a san Francisco de Sales, obispo de Ginebra, que murió
ros siglos: el que dio forma a la vida monástica. el 1622 a los 55 años.
San Antonio nos da a todos un ejemplo de soberana libertad: en medio Fue un gran pastory un apóstol incansable, en medio del ambiente calvi-
de una sociedad pagana, hizo la opción de seguir radicalmente el evange- nista de Suiza. Y a la vez, maestro y guía espiritual de almas, sobre todo
lio de Cristo. Pero a la vez su retiro no fue una huida del mundo simple- por la espiritualidad y el estilo de vida que ofrecen sus obras fundamenta-
mente: en los momentos cruciales, supo estar en la ciudad, Alejandría, les: "Introducción a la vida devota" y "Tratado del Amor de Dios". Con
apoyando a san Atanasio en su defensa de la fe contra los arrianos. Murió estos escritos se convirtió en maestro de una santidad apta para todos, no
a los 105 años, el 356. sólo para los que viven en el convento. Una santidad sencilla, fundada en
el cumplimiento del propio deber.
(Su asociación al patronazgo de los animales se debe a que, en la edad
Media, algunos monjes tomaron la costumbre de alimentar en cada pue- Gran parte de su atractivo y de su actualidad se basa en la opción que ya -
blo un cerdo para matarlo tal día como hoy en beneficio de los más po- desde joven hizo S. Francisco de Sales por un cristianismo positivo, basa-
bres). (J.A.) do en el amor de Dios y no en el miedo. Vivió y 'enseñó un "humanismo
optimista", que aprecia los valores humanos como base de la vida cristia-
(Petición para las preces) na. Esto tenía su mérito, porque le tocó vivir en un clima rigorista, entre
Ayuda, Señor, a los que han hecho la opción de la vida religiosa: para calvinistas y jansenistas.
que den un ejemplo valiente a la sociedad, siguiendo con alegría y au- Fundó con la colaboración de Santa Juana Chantalla orden de la Visita-
tenticidad el evangelio de Jesucristo. ción, las Salesas. S. Juan Bosco, admirador de su espiritualidad, le eligió
* En OH 1(1978)12-13, un pasaje de su vida escrita por san Atanasia. como titular de su Congregación, los "salesianos".
26 27
Es el patrono de los periodistas y escritores católicos por la influencia charemos las palabras que Pablo dirige a Timoteo desde la prisión, para
que tuvieron sus escritos. (J.A.) animarlo a ser fiel en su misión al servicio del Evangelio.
(si se elige la lectura de Tit 1): por eso, en esta primera lectura, escucha-
(Peticiones para las preces) remos el inicio de la carta de Pablo a Tito, en donde le manifiesta su
Señor, ayúdanos a vivir nuestra vida cristiana con optimismo, a ejemplo amor y le anima a continuar fielmente su misión al servicio del Evangelio.
de S. Francisco de Sales, movidos siempre por el amor, imitando a Cristo Le 10: En el evangelio, Jesús mismo nos habla de cuál debe ser la actitud
tu Hijo, el Buen Pastor, manso y humilde de corazón. de todos los que quieren dedicarse a difundir el mensaje salvador del Rei-
Ilumina, Señor, a todos los que se dedican al periodismo. Para que a no de Dios, la Buena Noticia del evangelio. Esta Buena Noticia al servicio
ejemplo de su santo Patrono, sepan valorar todo lo positivo que hay en de la cual Timoteo y Tito entregaron su vida. (J. Ll.)
nuestra historia y contribuyan a construir una sociedad mejor, más hu-
mana y cristiana.
Bendice, Señor, a las religiosas salesas que hoy celebran la fiesta de su 27 de enero: santa ANGELA DE MERICI
maestro: que sean siempre fieles al espíritu de su Orden.
La santa que hoy recordamos, Angela de Mérici, podemos considerarla
* En OH 1(1976)10-12, presentación de I.M., sobre San Francisco de como precursora de los institutos seculares.
Sales y la "espiritualidad salesiana", con un pasaje de una carta su-
ya sobre la verdadera devoción.
Nace en 1474, en una familia de campesinos humildes, a orillas del lago
Garda. Huérfana a los quince años, lleva una juventud piadosa como ter-
ciaria franciscana, fundando luego la Compañía de santa Ursula, dedicada
a la pastoral de las niñas, especialmente de las huérfanas.
25 de enero: la conversión de san PABLO Santa Angela quiso que aquellas religiosas no quedaran atadas al horario
(Monición para las lecturas) de la vida en un convento, sino que viviendo en el mundo estuvieran más
disponibles para su trabajo.
Hch 22: En esta fiesta de la conversión de san Pablo escuchemos cómo él
mismo nos cuenta el momento fundamental de su vida: cuando se encon- Quiso que su regla permaneciera abierta a las adaptaciones de tiempo y
tró frente a Jesucristo Resucitado y pasó de perseguidor a apóstol intré- lugar que pudieran presentarse. De hecho la orden se convirtió en una di-
pido del mismo Jesús a quien con ardor había perseguido. versidad de congregaciones.
Mc 16: En el evangelio escucharemos las últimas palabras de Jesús antes Intuición avanzada en su tiempo, la de la vida religiosa en medio del
de subir al cielo. Son su testamento y su encargo a la Iglesia: todos deben mundo, no fue considerada prudente por la Iglesia en el siglo XVI. El Pa-
anunciar al mundo la Buena Noticia del Evangelio. Pablo dedicó toda su pa san Pío V les obligó a la vida conventual y a la clausura. Y en este es-
vida a cumplir esta misión. (J.Ll.) tado de vida siguieron haciendo el bien a las niñas.
Murió el año 1540. (F.X.A.)
* En OH 1(1975)19-21: un artículo de M.D. sobre el sentido de la
fiesta. (Petición para las preces)
* En OH 1(1977)22-23, un pasaje del sermón de S. Fulgencio de Por los niños y niñas huérfanos: que hallen el calor de familias o de
Ruspe sobre la conversión de S. Pablo. comunidades que les acojan y les ayuden a abrir con ilusión los ojos a la
belleza y la bondad.

26 de enero: Santos TIMOTEO y TITO 28 de enero: santo TOMAS DE AQUINO

(Monición para las lecturas)
Santo Tomás de Aquino es uno de los grandes Doctores de la Iglesia. Su
Los santos Timoteo y Tito, cuya memoria celebramos hoy, fueron discí- padre, un conde del sur de Italia, hubiera querido que Tomás fuera mon-
pulos y colaboradores del apóstol san Pablo: je de Montecasino, tal vez con la esperanza de que llegara a ser abad de
(si se elige la lectura de 2 Tim 1): por eso, en esta primera lectura escu- aquel centro importante.
28 29
 Pero él, después de la infancia pasada en el monasterio, escogió la Orden San Ju~n Bosco es un modelo de admirable unidad en su persona entre
de los Predicadores, marcada por el estudio, la pobreza mendicante y la las cuahdades humanas y los dones del Espíritu. Abierto a los valores hu-
predicación. ' manos, sobre todo de la juventud, atento a los signos de los tiempos. Y a
Santo Tomás, patrón de los teólogos y de los estudiantes, puso la profun- la vez hombre de Dios, entregado totalmente a la misión de ser "signo ví-
didad de su inteligencia y la claridad de su pensamiento al servicio de la viente del amor de Dios para con los jóvenes". (J.A.)
fe católica. Escribió la gran "Suma Teológica" y la "Suma contra los (Peticiones para las preces)
Gentiles", síntesis magníficas del saber bíblico, del patrístico y de la filo-
sofía aristotélica. Llena de tu amor, Señor, a todos los que se dedican a la educación de la
juventud. Para que a ejemplo de san Juan Bosco se entreguen total-
A los cincuenta años, después de una experiencia interior tenida durante mente a su misión y sepan ayudar a los jóvenes de hoya formarse como
la celebración de la Eucaristía, decidió no escribir ni enseñar más. Las pa- hombres y como cristianos.
labras humanas sobre Dios siempre quedan cortas y son como paja ante
Dios infinito e inefable. Ayuda a los salesianos y salesianas en su tarea y haz que este día de su
fundador les aumente el gozo de vivir consagrados a tu servicio.
Tres meses más tarde el "doctor angélico" moría hospedado en una aba-
día del, Císter cuand~,. obediente al Papa, se dirigía a Lyon, para asistir * En OH 1(1976)12-14, pasaje de una carta delsanto sobre la pasto-
como teologo al Concilio, Era el año 1274. (F.X.A.) ralcon losjóvenes.
(Peticiones para las preces)
Por los teólogos: que siguiendo el ejemplo de santo Tomás de Aquino
pongan su inteligencia al servicio de la fe y se acerquen con actitud de
adoración al misterio de Dios.
Por los estudiantes: que recuerden el alcance social de su trabajo intelec-
tual y se preparen para ser el día de mañana unos buenos profesionales
al servicio de los demás hombres. '
* En OH 1(1977) 23-24, un pasaje de J. Maritain narrando la muerte
de Sto. Tomás.

:h de enero: san JUAN BOSCO

San Juan Bosco, el santo del que hoy hacemos memoria era un sacerdote
italiano, que murió el 1888 a los 72 años. '
La Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los mártires y de los demás
Se distinguió por su sensibilidad y su entrega por los jóvenes, sobre todo
santos que, llegados a la perfección por la multiforme gracia de Dios y habiendo
por los más pobres y abandonados. En la ciudad de Turín, en medio de
ya alcanzado la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e in-
una sociedad que empezaba a sentir las dificultades de la era industrial
terceden por nosotros.
, recogió y educó a muchos jóvenes obreros, en gran parte emigrantes. '
Su obra se extendió rápidamente por Italia y por todo el mundo. Porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo, la Iglesia procla-.
ma el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron glorificados con
Fundó la congregación religiosa de los Salesianos, eligiendo como patro-
no a san Francisco de Sales -a quien recordábamos la semana pasada- Cristo;
por su estilo humano y pastoral de actuación. También, con la ayuda de propone a los fieles sus ejemplos, los cuales atraen a todos por Cristo al Padre, y .r
santa María Mazzarello, fundó otra congregación paralela para las jóve- por los méritos de los mismos implora los beneficios divinos. (S.C. 104).
nes: las Hijas de María Auxiliadora.
30 31
 6 de febrero: santos PABLO MIKI Y COMPAÑEROS MARTIRES DEL
JAPON
Nuestro recue:do de ~o~ va dir~gido a ~ablo Miki, un jesuíta japonés, y a
sus 25 companeros mártires: seis franciscanos españoles, otros dos jesuí-
tas japoneses y 17 seglares también japoneses.
Murieron mártires, crucificados en Nagasaki, el año 1597. Apenas hacía
FEBRERO treinta años que san Francisco Javier les había llevado la fe cristiana. En
medio de una dura persecución dieron testimonio con la vida de su fide-
lidad a Cristo Jesús. Son los protomártires del Extremo Oriente.
l!n modelo siempre actual para los cristianos de todos los tiempos, que
2 de febrero: la PRESENTACION DEL SEÑOR Viven y celebran su fe en medio de una sociedad hostil o indiferente.
A los cuarenta día de la Navidad celebramos hoy la presentación de Jesús (J.A.)
en el Templo. Hombre como nosotros, se somete a una ceremonia que te- (Petición para las preces)
nían que hacer todos los israelitas: llevar al hijo mayor al Templo para Concede, S.eñor, fortaleza a los cristianos de todos los países, sobre todo
consagrarlo a Dios. Y en esta sencilla ocasión es cuando se revela que a los que Viven en ambiente de persecución o de hostilidad. Para que co-
aquel niño es el Señor, el Mesías que viene como Luz del mundo y salva- mo los mártires del Japón sean fieles a Jesucristo y den testimonio de su
dor de todos los pueblos. fe con valentía-y constancia.
(Acto penitencial) * En OH 2(1976)12-15, el relato de la muerte de estos mártires por
- Tú, que has querido ser hombre como nosotros, Señor, ten piedad. parte de un testigo ocular.
- Tú, que eres la Luz que ilumina a todas las naciones, Cristo, ten piedad.
- Tú, gloria de nuestro pueblo, Señor, ten piedad.
10 de febrero: santa ESCOLASTICA, VIRGEN
(Monición para las lecturas: si no es domingo, sólo se hacen dos lecturas,
escogiendo la de Malaquías o la de Hebreos). El 1980 recordamos el decimoquinto centenario del nacimiento de san
Benito, patriarca de los monjes de Occidente y patrono de Europa.
Mal 3: la lectura profética que ahora escucharemos nos anuncia el mo-
mento en que entrará en su templo el Señor que Israel había esperado A su lado, discretamente y llena de amor contemplativo, está su hermana
durante tanto tiempo. El Señor vendrá a purificar todo lo malo que ha- melliza, Escolástica, consagrada a Dios desde su infancia, al frente de tan-
bía en su pueblo, para darle su amor para siempre. tas y tantas vírgenes que viven siguiendo la Regla de san Benito.
Hebr 2: Jesús se ha hecho en todo igual a nosotros, menos en el pecado, Nos dice el papa san Gregorio que san Benito tuvo que quedarse una no-
y así ha destruido el mal y la muerte, cumpliendo las promesas de los che entera hablando con ella de la vida espiritual. El quería dar por ter-
profetas. Jesús ha pasado por el sufrimiento, como cada uno de nosotros, minada la visita y volver al monasterio, pero su hermana suplicó al Señor,
y por ello es el Señor: él marca el camino de la salvación y de la vida por y acto seguido, estalló una tormenta que obligó al santo ya los monjes
acompañantes a permanecer en el lugar donde se hallaban, cerca de la
siempre.
puerta, lejos de las celdas.
Le 2: Jesús, porque se ha hecho en todo igual a nosotros, es quien nos
puede enseñar el camino de la salvación. Por ello oiremos cómo el ancia- Tres días más tarde, el hombre de Dios estaba en su celda y vio el alma
no Simeón le saluda como Luz de todas las naciones y gloria de su pue- de su hermana, salida de su cuerpo, que se adentraba en forma de paloma
blo. El es el Mesías, el enviado de Dios para traer la vida al mundo. (J.Ll.) en los secretos del cielo. Era el año 547. (F.X.A.)

* En OH 1(1977)8-11: "reflexiones y sugerencias para la fiesta de la (Petición para las preces)

Presentación del Señor", de P.F. Por todas las monjas que siguen la regla de san Benito, que como santa
* En OH 1(1981)11-16: "fiesta de la Presentación del Señor" (el Escolástica se entreguen a la oración con amor, sabiendo que ésta es su
sabor de los textos), de R.G. fuerza.
32 33
 aquel siglo, les decía: "Dejemos que quien quiera ser santo sea ante todo
14 de febrero: santos CIRILO y METODIO santo dentro de sí y ante Dios y suprima toda arrogancia respecto a su
hermano más débil". Murió el año 1072. (F.X.A)
Los dos Santos que hoy conmemoramos, Cirilo y Metodio, eran herma-
nos, griegos de nacimiento. Pero fueron enviados a evangelizar las tierras (Petición para las preces)
eslavas (por ejemplo, la actual Checoslovaquia). Por los cristianos: que cuando hablemos de la Iglesia y cuando busque-
Supieron predicar el evangelio respetando la cultura del país. Crearon el mos la reformas que sean necesarias, lo hagamos con amor, con respeto
alfabeto eslavo (llamado después "cirílico"), tradujeron a esa lengua la y serenidad, y nunca con crispación o con arrogancia.
Biblia y también los libros litúrgicos, detalle éste último de mucho signi-
ficado en unos tiempos en que el latín era la única lengua del culto.
Tuvieron dificultades por este método de adaptación y valentía en el
campo litúrgico. Pero el Papa de Roma les apoyó. 22 de febrero: la CATEDRA DE SAN PEDRO
Cirilo murió antes, el 869, mientras Metodio fue nombrado obispo y si- (Monición para las lecturas)
guió trabajando en el mismo ambiente eslavo, hasta su muerte en 885. 1 Pe 5: en esta primera lectura san Pedro nos habla de cuál ha de ser la
Para nosotros son un ejemplo admirable de celo apostólico y de energía función de los obispos y sacerdotes en la comunidad cristiana: dar a co-
en la predicación del evangelio. Y a la vez de adaptación a la cultura del nocen.el evangelio de Jesucristo con fidelidad, con espíritu de entrega ge-
pueblo, de imaginación en los métodos pastorales, incluído el campo de la nerosa en provecho de todos.
celebración litúrgica. En 1980 el papa Juan Pablo 11 les declaró co-patro- Mt 16: escuchemos ahora en el evangelio la profesión de fe que hace Pe-
nos de Europa junto con san Benito. Su recuerdo se celebra, pues, con dro en nombre de los demás apóstoles. Por su fidelidad a la revelación de
categoría de "fiesta". (J.A.) Dios, que se manifiesta en Jesucristo, Pedro será el modelo donde toda la
(Petición para las preces) Iglesia podrá reflejarse, la roca donde encontrará firmeza la fe de todos.
(J. Ll.)
Bendice, Señor, a los pueblos del este europeo. Dales valentía en el testi-
monio de su fe, en las circunstancias difíciles en que viven. Y a todos da-
nos imaginación y celo para saber, como san Cirilo y Metodio, buscar el * En OH 2(1977)6-8, una presentación de I.M. y un pasaje de san Ire-
lenguaje adecuado para el anuncio y la celebración de la Buena Nueva en neo sobre la sucesión de los obispos de Roma.
el mundo de hoy.
* En la revista "Notitiae" (1981) 72-79, decreto del nombramiento
de estos santos como patronos de Europa, y un artículo de V. Noé
sobre su significado para la historia de la liturgia.
23 de febrero: san POLICARPO
Discípulo de san Juan Evangelista y amigo de san Ignacio de Antioquía,
san Policarpo es el último testigo de la generación apostólica. La autori-
21 de febrero: san PEDRO DAMIAN dad de que gozaba se ve en el hecho de haber ido a Roma, a hablar con el
En pleno siglo XI, la vida de san Pedro Damián es una clara vocación a la papa Aniceto, como representante del Asia Menor, a tratar sobre la fecha
soledad contemplativa, al estilo de los monjes camaldulenses, enriquecida de la Pascua, cuestión que en aquellos tiempos amenazaba dividir a las
con una actividad pastoral a la que se daba cuando los monasterios pe- Iglesias.
dían su predicación, o bien cuando el emperador y los papas solicitaban Tenía por lo menos 86 años cuando le detuvieron y fue condenado a mo-
su servicio en la lucha contra la simonía y la inmoralidad de los clérigos. rir, en una hoguera, en el estadio de la ciudad de la que era obispo: Es-
Llegó a ser cardenal y obispo de Ostia, junto a Roma, pero prefirió re- mima (actual Turquía). Era el 23 de febrero del año 155. (1. M.)
nunciar a su diócesis para volver al desierto.
* En OH 2(1976)16), el magnífico testimonio de la muerte de san
En su esfuerzo por la reforma eclesial mantuvo un tono sereno. A los Policarpo, relatada por un contemporáneo.
monjes que se irritaban ante abusos muy reales en la vida eclesiástica de
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 19 de marzo: san JOSE, ESPOSO DE LA VIRGEN MARIA
San José es un santo querido como pocos en la Iglesia.
Humilde, trabajador, fiel: supo responder a Dios en una misión difícil.
El evangelio dice de él que fue "un hombre justo", santo.
Guardián de los misterios de Dios, "hizo como le había dicho el ángel"
en las circunstancias más comprometedoras.
El fue quien dió nombre al Hijo de Dios. El que le "introdujo" en la casa
de David, su antepasado. Y así entró Jesús en la línea de las promesas
como el nuevo David, el liberador y unificador del pueblo.
MARZO José, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, junto con María, su mu-
jer, esperó al Salvador y tuvo la alegría de protagonizar de cerca su
entrada en la historia.
El hombre fiel, creyente, justo, cumplidor. No con posturas espectacula-
8 de marzo: san JUAN DE DIOS res, sino respondiendo a la llamada de Dios desde su vida ordinaria de tra-
bajador, esposo y padre. En días de paz y en momentos de dolor y pro-
Naci~ en P<;>rtugal, a fines del siglo XV, pero desde pequeño creció en blemas. Creyó en Dios y tuvo esperanza. Aceptó el riesgo de la misión
Espana. Su Juventud estuvo llena de aventuras: en pocos años fue pastor, que se le encomendaba y así es el modelo y el protector de los cristianos
soldado, vendedor ambulante, dueño de una pequeña librería... de todos los tiempos que también quieren ser fieles al Evangelio. (J.A.)
Cuando tenía 44 años, escuchó en Granada un sermón de san Juan de
Avila, que le conmovió profundamente y cambió su vida. Tomado por * En OH 3(1976)25-27, presentación de la fiesta y un pasaje de J.
Gomis sobre san José en su libro "Un judío de Nazarei",
loco, experimentó la triste condición de los enfermos mentales y desde
entonces se dedicó totalmente a recoger y cuidar a estos enferm~s y a los * En OH 3(1981)63-66, un artículo de R.G. ("el sabor de los tex-
marginados de la sociedad, mendigando comida para ellos y ayudándoles tos") sobre el "sentido de la celebración de san José".
en su VIda y en su muerte. .
Se le fueron juntando personas que querían compartir con él esta labor:
de ahí nació la orden religiosa que hoy se llama "Hermanos Hospitalarios
de san Juan de Dios", y que atienden a tantos enfermos en los hospitales
y sobre todo en los centros de enfermedades mentales. 23 de marzo: santo TORIBIO DE MOGROVEJO
El origen de su nombre se puede explicar de varias maneras. Unos dicen Santo Toribio nació en León, España, en 1538. Fue hombre de confianza
que al ser recogido de niño en España no sabía dar razón de su verdadera del rey Felipe, nombrado arzobispo de Lima.
identidad, y por eso le llamaron "Juan de Dios". Otra explicación habla Al llegar al Perú se dió cuenta de la opresión en que vivía el pueblo y
de que uno de los niños por él atendidos le llamó una vez "Juan de la necesidad de reforma que tenía la vida del clero y de la Iglesia en gene-
Dios", y se le quedó el nombre... ral. Por eso emprendió una obra pastoral importantísima, recorriendo
Murió en Granada, en 1550, a los 55 años de edad. (J.A.) toda su diócesis, reuniendo diez concilios diocesanos y tres provinciales,
fundando iglesias, hospitales, seminarios, enfrentándose a las autoridades
(Intención para las preces) en favor de los indígenas y apoyando en todo momento la labor de los
misioneros.
Por tod?s los que dedican su vida a cuidar a los enfermos, y en particular
a los mas abandonados. Para que con su generosidad sean en este mundo Después de 25 años de ministerio episcopal, murió en Lima el año 1606.
un signo viviente del amor de Cristo, que atendía y curaba a los más ne- En el lecho de muerte pidió al párroco que le tocara al arpa la música del
cesitados. salmo: "me alegré cuando me dijeron: vamos a la casa del Señor". (J.A.)
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 25 de marzo: la ANUNCIACION DEL SEÑOR
Hoy celebramos con gozo la fiesta de la Anunciación del Señor. Dios Pa-
dre, que durante tantos siglos había manifestado su amor a los hombres
de muchas maneras, ahora, como culminación de su obra de bondad, nos
ha enviado a su propio Hijo.
María, la mujer fiel, hace posible con su disponibilidad la venida al mun-
do de Jesús, el Señor.
Alegrémonos también nosotros, y en un momento de silencio acojamos ABRIL
al Señor que viene.
(Acto penitencial) 2 de abril: san FRANCISCO DE PAULA
- Tú que has querido nacer de una virgen, Señor, ten piedad.
- Tú que has querido compartir en todo nuestra condición humana, San Francisco nació en Paula, en la región italiana de Calabria, en 1416.
Cristo, ten piedad. Muy joven se decidió a retirarse como ermitaño a una gruta, donde se
- Tú que has venido a este mundo para salvarnos, Señor, ten piedad. entregó a la oración y una vida muy austera de penitencia.
Su fama de santidad atrajo a multitudes que querían escucharle y tamo
(Monición para las lecturas) bién a muchos discípulos dispuestos a compartir su estilo de vida. Así
ls 7: escuchemos en esta primera lectura el conocido fragmento de Isaías. nació lo que hoy se llama orden de los Mínimos.
El profeta habla al rey de Israel en un momento en que parece que el Diversos Papas le encomendaron misiones importantes, sobre todo en
pueblo va a ser destruido por ejércitos extranjeros, y le promete la ayuda Francia, donde fue asesor espiritual de varios reyes y donde también atra-
de Dios por medio de un niño. Nosotros, los cristianos, sabemos que esta jo a muchos seguidores de su vida monástica. Allí, en Francia, murió el
promesa se ha cumplido totalmente con la venida de Jesucristo. Viernes Santo de 1507,2 de abril. (J.A.)
Hech JO: la segunda lectura nos explica el sentido de la venida de Jesús
(Intenciánpara las preces)
entre los hombres: viene a cumplir la voluntad del Padre y así salvar a
todas las naciones. Por todos los que han abrazado una vida de contemplación y penitencia,
Le 1: escuchemos ahora el relato de la anunciación. Con un estilo lleno en particular por las monjas mínimas y monjes mínimos: para que su tes-
de imágenes poéticas y de recuerdos del Antiguo Testamento, se nos timonio en el mundo de hoy sea estímulo de vida evangélica y de fe.
anuncia la venida de Jesucristo. El enviado de Dios, el Hijo, el salvador.
(J. Ll.) 5 de abril: san VICENTE FERRER
* En OH 3(1976)28-29, una lectura tomada de F. Varillon sobre el San Vicente era valenciano. Entró muy joven a la orden de los Predicado-
papel de la Virgen María en el acontecimiento de la Anuncia- res y se distinguió en seguida como maestro de filosofía y teología, y so-
ción.
bre todo por la fuerza de su predicación. A los 40 años emprendió una
* En OH 2-3(1980)37-40, artículo de R.G. (el sabor de los textos) serie de viajes por España, Francia, Italia y Suiza. Con su predicación sen-
sobre "la anunciación del Señor". cilla, popular, pero llena de fuerza, conmovía a las multitudes y lograba
enormes éxitos apostólicos.
Intervino muy activamente en las grandes preocupaciones de la Iglesia de
La unión de los viadores con los hermanos que se durmieron en la paz de Cristo de
su tiempo, sobre todo en la búsqueda de solución para el cisma de Occi-
ninguna manera se interrumpe, antes bien, según la constante fe de la Iglesia, se dente y en la pacificación de Francia e Inglaterra en su guerra de los cien
robustece con la comunicación de bienes espirituales. (L.G. 49). años.
Murió en Francia, a los 69 años, el 1419 (J.A.)
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 San Jorge es un modelo para todos los que, desde circunstancias muy di-
7 de abril: san JUAN BAUTISTA DE LA SALLE versas de la vida, quieren ser fieles a Dios, aún en medio de las dificulta-
Nació en Francia, de una familia de juristas, en 1651. des.
Siendo canónigo, a los 28 años, renunció a su cargo y abrió una escuela Si es la leyenda la que le pinta venciendo al dragón, lo que sí es cierto
popular para dar educación a los niños pobres, en Reims. como nos dice el Apocalipsis, que hay muchos "dragones" que quiere~
triunfar contra el bien, y que los cristianos son llamados a luchar incansa-
Poco a poco extendió su obra por toda Francia, fundando en 1684 la blemente. Y si también aparece san Jorge como el defensor de una don-
congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, que fue el prí- celIa, no está mal que recojamos la llamada a estar siempre al lado de los
mer Instituto de religiosos laicos para la educación de los niños. Aun hoy' débiles y de los indefensos en nuestra sociedad. (J.A.)
siguen siendo en este aspecto una de las congregaciones más importantes.
Su vida fue un modelo de humildad, pobreza y entrega a los demás. Tuvo
que superar muchas dificultades, también entre los suyos, debidas en par-
te a sus métodos de enseñanza, que fueron considerados revolucionarios 25 de abril: san MARCOS
en su tiempo, y que le constituyeron en verdad en un precursor de la en-
señanza uiodema. (Monición para las lecturas)
Murió el Viernes Santo, 7 de abril de 1719. (J.A.) 1 Pe 5: San Pedro, en la lectura que ahora escucharemos, nos exhorta a
mantenemos fieles en la fe a pesar de las contradicciones que ello nos
pueda comportar: Y termina la carta enviando a sus lectores los saludos
de los colaboradores que le acompañan, entre los cuales destaca el evan-
21 de abril: san ANSELMO gelista Marcos, cuya fiesta celebramos hoy. .
Nació en el Piamonte, Italia, y entró en la orden benedictina. Vivió mu- Mc 16: Marcos ha dejado a todas las generaciones cristianas su Evangelio.
chos años en Francia, en el monasterio de Bec, y llegó a ser arzobispo de De él escuchamos ahora un fragmento, donde el Señor resucitado se des-
Canterbury y Primado de Inglaterra. pide de sus discípulos. Les da un único encargo: proclamar a todo el
mundo la Buena Nueva del Evangelio. (J.Ll.)
Luchó con valentía por defender la libertad de la Iglesia en relación con
el poder real. Por ello tuvo que sufrir varios exilios. * En OH 4(1976)20-21, un pasaje de san Ireneo, en su obra contra
Pero su faceta más famosa es su profunda ciencia filosófica y teológica, los herejes, relativo a san Marcos.
que le hacen uno de los teólogos más importantes de la Edad Media. De- * En OH 4 (1980)80-83, artículo de R.G. (el sabor de los textos):
seoso de profundizar en la verdad y en el conocimiento de Dios, ayudó a "celebración de san Marcos",
las generaciones siguientes a conseguir una admirable síntesis entre las di-
versas escuelas del pensamiento, sobre todo el platonismo y el aristotelis-
mo. 26 de abril: san ISIDORO
Murió en Canterbury, Inglaterra, el año 1109. (J.A.) Una de las glorias más insignes de la Iglesia española, san Isidoro nació
de una familia hispano-romana de Cartagena. Fue hermano desa~ Lean-
dro, de san Fulgencio y santa Florentina.
Su hermano mayor, Leandro, el que fuera obispo de Sevilla y gran guía
23 de abril: san JORGE espiritual de España, sobre todo por la conversión del reino arriano de
San Jorge fue un santo popularísimo en la Edad Media, evocado en mil Recaredo, fue su tutor durante la juventud. Al morir Leandro, hacia el
estatuas e imágenes, y nombrado Patrono de Cataluña, Aragón, Inglaterra año 600, Isidoro le sucedió como obispo de Sevilla, hasta su muerte en
y otros países. Una región lleva incluso su nombre: Georgia. 636.
Parece ser que fue soldado y que murió mártir. Pero poco más se sabe. Ejerció una influencia muy grande en la vitalidad de la Iglesia española de
Tal vez vivió en el Asia Menor, en el siglo 111, y ya en el siglo IV se sabe su época, por medio de los importantes concilios que reunió, sobre todo
que se le rendía culto en varias regiones. el IV de Toledo, el 633.
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Su cultura y su producción literaria le han dado un renombre universal.
Se puede decir que en su obra recopiló y sistematizó todo el saber de su
época, constituyéndose en uno de los maestros clásicos para los pensado-
res de toda la Edad Media. Se preocupó activamente por la formación
cultural del clero joven. (J.A.)
(Monición para las lecturas)
1 Cor 2: Celebramos la fiesta de un hombre que se distinguió por su cien-
cia de las cosas de Dios. Escuchemos, en esta lectura de san Pablo cuál es
la sabiduría que verdaderamente vale la pena: no los muchos conoci-
mientos humanos, sino la fuerza viva de Dios que nos salva.
Mt 5: en el evangelio, Jesús nos presentará cuál es nuestra misión en el
mundo: ser sal, ser luz, ser capaces de transmitir, con nuestra manera de
MAYO
vivir, la fe y la esperanza que nos mueven. (J.Ll.)

29 de abril: santa CATALINA DE SIENA

1 de mayo: san JOSE OBRERO
Sencilla y humilde, llena de amor y de profunda vida mística, santa Cata-
lina ha merecido ser nombrada Doctora de la Iglesia, en 1970, junto con La jornada del primero de mayo ha sido desde hace muchos años un día
santa Teresa, por Pablo VI. de reivindicación de sus derechos por parte de los trabajadores.
Se hizo de muy joven terciaria dominica, y su espiritualidad y sus escritos Pío XII, el año 1955, quiso dar a esta fiesta un tono cristiano, poniendo
hacen de ella una auténtica maestra de la vida de oración. a los obreros bajo el patrocinio de san José.
Pero también estuvo muy comprometida en la vida social y eclesial de su San José, humilde artesano de Nazaret, servidor fiel, cumplidor de la mi-
época. Luchó por el retorno del Papa desde Aviñón a Roma, por la paci- sión que se le encomendó de esposo y padre, es en verdad un modelo
ficación de Italia y por la reforma de las costumbres en la Iglesia. magnífico para todos los trabajadores, que en su trabajo de cada día es-
tan llamados también a cumplir la misión que tienen en su familia y en la
Murió a los 33 años, en 1380. (J.A.) sociedad.
* En OH 4(1975)25-28, artículo de C.M. Hernández, "Catalina de E~ recuerdo de ~ste santo da al día de hoy una clara conciencia de la dig-
Siena, maestra de oración ". mdad del trabajo y de la grandeza del hombre, que colabora con Dios
* En OH 4(1977)21-22, una carta de la Santa.
Creador para la construcción de un mundo cada vez más humano y feliz.
El trabajo, como lo fue para san José, debe ser para todos un camino de
realización humana y cristiana. (J.A.)

2 de mayo: san ATANASIO, OBISPO

A principios del siglo IV no hubo paz en la Iglesia. La herejía de Arrio,
que negó la divinidad de Jesucristo, produjo crisis y tensiones en las di-
Los santos, habiendo llegado a la patria y estando en presencia del Señor, no cesan versas comunidades cristianas. El concilio de Nicea, el año 325 condenó
de interceder por El, con El y en El a favor nuestro ante el Padre... Su fraterna so- 'la herejía, aunque no cortó sus consecuencias. A ese concilio asistió san
licitud contribuye mucho a remediar nuestra debilidad. (L. G. 49). Atanasio siendo diácono, y luego se convirtió en el defensor más valiente
de la fe contra los arrianos.
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Fue obispo de Alejandría durante 45 años, pero de ellos 17 los pasó en
sucesivos destierros. Con admirable valentía habló y escribió en defensa 6 de mayo: Santo MONINGO SAVIO
de la divinidad de Cristo, demostrando su igualdad esencial con el Padre.
Tuvo que luchar incansablemente contra el emperador y también contra También los niños y los jóvenes pueden llegar a la santidad.
otros obispos que no entendían su postura. A la vez escribió obras admi- ~?S lo demu,estra el sa?to que hoy recor~amos: Domingo Savio, que mu-
rables sobre la vida monástica y la virginidad. Murió el año 373. (J.A.) rIO cuando aun no habla cumplido los quince años.
F~e alumno de san Juan Bosco, en la ciudad italiana de Turín. Murió el
* En OH 4(1977)23, uno de sus discursos contra losarrianos. ano 1857.
* En OH 3(1979)70-71, artículo de I.M.: "San Atanasio y el ciclo C?n sencillez, pero con indomable voluntad, supo ser fiel a Dios cum-
Cuaresma-Pascua ". pliendo su deber en las circunstancias más normales de su vida d¿ estu-
diante. Su espiritualidad cristiana se caracterizó por su devoción a la Viro
gen y a la Eucaristía. Sus lemas: "antes morir que pecar" y "nosotros
hacem?s cons!stir la santidad en estar alegres", le llevaron a una madurez
d~ fe impropia de sus años. En verdad los adolescentes pueden dar lec-
3 de mayo: santos. FELIPE Y SANTIAGO, APOSTOLES orones a los ~dultos. En, este "pequeño pero gran gigante del espíritu",
Celebramos hoy la fiesta de dos apóstoles: Felipe y Santiago. como le ll8:mo el papa PlO XI, se cumple lo que Cristo anunciara: que las
cosas de DIOS permanecen ocultas a los sabios y son reveladas a los niños
Felipe era de Betsaida, el pueblo de Pedro y Andrés. Discípulo primero ya los sencillos. (J.A.)
de Juan el Bautista, luego siguió a Jesús y tuvo, según el evangelio, diver-
sas intervenciones interesantes, por ejemplo intercediendo ante Jesús
para que atendiera a unos griegos que querían hablarle.
Santiago, hijo de Alfeo, apóstol, ha sido muchas veces confundido con 13 de mayo: santa MARIA MAZZARELLO
otro Santiago, primo de Jesús, que luego sería obispo de Jerusalén y pro- El año 1981 hemos celebrado el primer centenario de la muerte de una
bablemente autor de la carta que lleva su nombre. Es difícil distinguir a humilde italiana, Madre Mazzarello.
estos dos grandes personajes de la primera generación, y en la práctica
hoy les estamos celebrando a los dos. Fue una sencilla muchacha de Momese,pueblecito del norte de Italia, que
se distinguía por su espíritu de oración y por su entrega apostólica a los
Se sabe muy poco de los países en que estos dos apóstoles, Felipe y San-
demás. Fue decisivo para ella el encuentro que tuvo con san Juan Bosco
tiago, predicaron el evangelio después de la dispersión de Jerusalén. Sus que la llamó a colaborar con él en la fundación de lo que luego fue el Ins~
cuerpos parece que fueron depositados, en el siglo VI, en la basílica de
títuto de las Hijas de María Auxiliadora (salesianas), dedicado a la educa-
los Doce Apóstoles de Roma. (J.A.) ción de la juventud femenina, sobre todo la más pobre y abandonada.
(Monición para las lecturas) La santidad de la Madre Mazzarello se distingue por su humildad y su ca-
ridad. "Ir adelante con sencillez y alegría", es una expresión concreta y
1 Cor 15: La primera lectura nos habla hoy de lo que constituyó el fun-
realista de su camino de santidad, que siguen ahora más de 20.000 sale-
damento de la predicación de los apóstoles: la resurrección de Jesucristo, sianas en todo el mundo.
que se apareció vivo para siempre, vencedor de la muerte, a aquellos que
le habían seguido y que iban a dar testimonio de él. Murió a los 44 a~os de edad, en 1881. (J.A.)
Jn 14: El diálogo entre Jesús y Felipe, que escucharemos en el evangelio,
nos habla de la verdad profunda que hay en todo lo que Jesús hace: él es 14 de mayo: san MATIAS, APOSTOL
el camino de la verdad que lleva a lll. vida. Sólo en él está la salvación.
(J.Ll.) El santo que hoy celebramos, san Matías, fue el elegido por los demás
* En OH 5(1976)8-9, comentario de B. de Segnisobre el evangelio de' apostóles para ocupar el lugar de Judas. .
hoy. Sabemos muy poco de su actividad apostólica después de la Ascensión y
dónde está enterrado.
44 45
Pero lo que sí sabemos es que entre las condiciones que los apóstoles pu- Hoyes el día en que con mayor sentido podemos hacer nuestra la alaban-
sieron para su elección estaba la de haber acompañado a Jesús desde el za del "Magniñcat", el himno que María entonó a Dios en esta visita.
principio y poder así ser testigo de su resurrección. Probablemente había (J.A.)
sido uno de los 70 discípulos que Jesús enviara a predicar la Buena Noti-
cia por los pueblos de Palestina. (J.A.) (Monición para las lecturas)
Sof 3: En esta primera lectura escucharemos el canto de alegría del pro-
(Monición para las lecturas) feta Sofonías, que saluda la llegada de la salvación que Dios ha preparado
Hech 1: escuchemos en esta primera lectura la elección de Matías como para su pueblo. El Señor está entre nosotros, la vida ya ha llegado, y Ma-
apóstol. El apóstol es el que ha tenido la experiencia de comunidad con ría ha sido su instrumento fiel.
Jesús y luego da testimonio de ella ante el mundo. Le 1: María lleva dentro de sí al Señor, el Salvador del mundo. Por ello
Jn 15: nuestra fe cristiana se basa en la unión con Jesucristo y en el amor su prima la saluda llena de alegría, y María responde también con un can-
a los hermanos. Matías, como los demás apóstoles, son para nosotros es· to de agradecimiento al Dios que se sirve de los sencillos para venir al
tímulo en esta doble dirección de amor, por la que se extiende a todo el mundo y que da su vida a los pobres y a los humildes. (J.Ll.).
mundo la buena noticia del evangelio. (J. Ll.)
* En OH 5(1976)9-11: comentario de san Agustín sobre la elección
de los apóstoles.

26 de mayo: san FELIPE NERI

San Felipe Neri nació en Florencia, el año 1515, y murió a los 80 años en
Roma.
Se distinguió ya desde su juventud por su carácter jovial y alegre. Amante
de la música y entregado a los demás, empezó a atender en Roma a los
peregrinos más desamparados. Se ordenó de sacerdote a los 36 años, d~­
dicando su vida a los jóvenes, para darles cultura humana y catequesís
cristiana. Para poder realizar esta misión de educar a la juventud fundó la
Congregación del Oratorio, los filipenses, el 1575.
Amigo de muchos papas y santos (sa~ Ignacio, ~an Carlos Bo~rome.o! san
Francisco de Sales, san Camilo ...), dejó a la Iglesia una herencia espiritual
admirable, orientando a tantos cristianos por los caminos de la oración,
de la alegría y de la caridad. (J.A.)
Creemos que a todo lo que hemos dicho no se opone el que las fiestas de la biena-
venturada Virgen María, que está unida con vínculo indisoluble a la obra salvadora
31 de mayo: la VISITACION DE LA VIRGEN MARIA de su Hijo, y a las memorias de los Santos, entre las cuales se encuentran con toda
justicia los natalicios de "nuestros señores, los mártires y vencedores", destaquen
Aunque la fiesta que celebramos hoy entró muy tarde en el calendario de con viva luz.
la Iglesia (siglos XIII-XIV), su contenido es plenamente evangélico y pue-
de ayudarnos a todos a celebrar con gozo y provecho a sus protagonistas. En efecto las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servi·
dores, y proponen ejemplos oportunos a la imitación de los fieles. LaIglesia católi-
La visita de María, la Madre del Mesías Salvador, a su prima Isabel, la ma- ca ha tenido siempre como firme y cierto que las fiestas de los santos proclaman y
dre de Juan, el profeta precursor, es el encuentro de dos mujeres creyen- renuevan el misterio pascual de Cristo. (Pablo VI, carta "Mysterii Paschalis", de
tes que han sabido escuchar y obedecer la llamada de Dios para una mi- 1969).
sión a la vez noble y difícil.
46 47
 11 de junio: San BERNABE
"'.~
Ho~ celebram<,>s la memoria de san Bernabé. Su nombre era José y era de
Chipre, ~~ ~~sleron como sobrenom~re Bernabé, que significa "hijo de la
~on~olac~?n . A':lnque no 'p.ertenecIa al grupo de los doce, es llamado
apóstol' . La pnmera noticia que tenemos de él es que tenía un campo
lo vendio y puso el dinero a disposición de la comunidad. '
I
Re~ibió una misión importante: fue enviado desde Jerusalén a Antio-
JUNIO quía, cuando en esta ciudad la comunidad cristiana acababa de iniciar la
gran apért~r~ a los no judíos. Su gran mérito fue, ante todo, saber ver los
valores pOSItl\:~S que esta nueva situación presentaba. En vez de censurar
y, conde!;ar, VIO en e~~~ apertura universalista la obra del Espíritu. Acer-
3 de junio: san CARLOS LUANGA y compañeros mártires to también en su decisión de que el hombre adecuado para la nueva etapa
era Pablo: fue a buscarlo a Tarso, lo presentó a la comunidad y desde
Los santos que hoy recordamos son africanos. Veintidós mártires negros, en~onces fue s~ .colabora.dor en la evangelízacíón de los paganos. Aunque
de Uganda, de entre el centenar largo de católicos y anglicanos que mu- ~as tarde l?refmer~ seguir otro cammo, con ~u primo Juan Marcos, en su
rieron en la persecución que tuvo lugar contra los cristianos entre los tierra de origen, Chipre,
años 1885 Y1887. S~~ Bernabé, e? el momento actual de la Iglesia, nos da un ejemplo mag-
Algunos eran de edad, como Matías Kalemba, que tenía 50 años. El más niñeo: hoy mas que nunca hacen falta en la comunidad cristiana hom-
joven fue Kizito, de 13. Carlos Luanga era el jefe de un grupo de jóvenes bres qU? s.epan ser apaciguadores, que valoren los positivo que hay en ca-
cristianos, que servían en la corte del rey Muanga, y que prefirieron la da ~?VImIent?, que tengan el discernimiento del Espíritu para tomar las
muerte en la hoguera, tal día como hoy el '1886, antes que apostatar de deCISIOneE! mejores, que posean una mente abierta y universalista... (J.A.)
su fe y ceder a los deseos del rey. Su edad oscilaba entre los 16 y 24
años. Fueron canonizados por Pablo VI el 1964. (Monición para las lecturas)
Su recuerdo nos hace dirigir la atención hacia el cristianismo de Africa y Hech 11: Escuchemos en la primera lectura cuál era la actividad de Ber-
a la vez nos estimula con el ejemplo de unos jóvenes que fueron perseve- nabé en el primer .grupo de discípulos del Señor. Bernabé es un hombre
rantes en su fe, hasta el testimonio radical del martirio. Es sorprendente lleno de fe, que ha descubierto la importancia de dar a conocer a todos
el paralelo entre estos mártires y los que dieron testimonio en la corte de los .hombres, sean de la condición que sean, la salvación de Jesucristo re-
Babilonia (los tres jóvenes del horno), así como los siete hijos de aquella sucítado.
mujer fuerte de la historia de los Macabeos.
San Carlos Luanga es el patrono de la juventud africana. (J.A.) Mt, 10: El evang~lio nos presenta el trabajo que Jesucristo encarga a sus
apóstoles: anunciar el gc;>zoso mensaj,e del evangelio, la gran noticia de la
(Intenciones para las preces) salvación. Este es el cammo que siguio san Bernabé. (J.Ll.)
Oremos por las comunidades cristianas de Africa. Para que el ejemplo y (Intención para las preces)
la intercesión de Carlos Luanga y sus compañeros les den fuerza para pro-
gresar en su fe y dar testimonio cristiano en la nueva historia de sus Oremos portodos los que an~man las comunidades cristianas y tienen que
pueblos. tomar decisiones en la Iglesia. Para que el ejemplo de san Bernabé les
a~ude a ser dóciles ~l Espíritu, favoreciendo todo lo bueno y creando un
Oremos por los jóvenes cristianos de todo el mundo. Para que no cedan clima de paz y de umdad en el momento presente de la Iglesia.
ante las nuevas idolatrías de nuestro tiempo y contribuyan con su testi-
monio a animar en la fe a sus comunidades.
* En OH 5(1977)12-13, el testimonio de un testigo ocular de su
martirio. 49
48
 13 de junio: san ANTONIO DE PADUA
24 de junio: san JUAN BAUTISTA
San Antonio de Padua es un santo muy popular.
Nació en Lisboa, a fines del siglo XII y fue uno de los primeros francisca- Desde muy antiguo la Iglesia ha celebrado con especial relieve el día del
nos: ya estaba el año 1221 al lado de san Francisco de Asís en el capítulo nacimiento de san Juan Bautista. El sermón de san Agustín en esta fiesta
general de su orden. que leemos como lectura patrística en el Oficio de Lecturas, así lo de-
muestra. .
Dedicó todas sus energías a predicar la doctrina cristiana por Francia e
Italia, dando un ejemplo magnífico sobre todo de amor a los pobres y de Juan el Bautista es el único santo de quien la Iglesia celebra el nacimiento
valentía en la denuncia de las injusticias de su tiempo. Murió en Padua, terrenal (por entonces no se celebraba todavía el de la Virgen María). De
Italia, después de predicar la Cuaresma, el año 1231, a los 36 años de los demás santos se celebra el "dies natalis", entendido como el día de su
edad. Fue canonizado el año siguiente de su muerte. (J.A.). muerte, el día en que nacen para el cielo. De Juan se celebra el nacimien-
to, el 24 de junio, y su martirio, el 29 de agosto.
y es que san Juan tuvo un papel muy importante en la historia de la sal-
vación. De él dijo Cristo solemnemente que era "un profeta", un enviado
21 de junio: san LUIS GONZAGA de Dios; pero también que era "más que un profeta": un profeta en sen-
tido eminente, porque tuvo el privilegio de anunciar y señalar ya presente
Hoy celebramos la memoria de un joven jesuíta, san Luis Gonzaga, entre los hombres al Mesías enviado de Dios: "en medio de vosotros es-
Era hijo de un alto dignatario italiano en la corte del rey Felipe 11 de Es- tá"...
paña. El representa, por tanto, la transición entre el Antiguo y el Nuevo Testa-
Estuvo relacionado con varios santos: san Carlos Borromeo le dió la pri- mento, el fin de la ley y el comienzo de la nueva historia. "No era él la
mera comunión a los doce años, y en su noviciado como jesuíta tuvo luz", como dice el prólogo de san Juan Evangelista, pero sí "testigo de la
como director espiritual a san Roberto Belarmino. . luz": por eso el evangelio le considera "el más grande entre los nacidos
Dedicado a la oración y a la penitencia, con un estilo exigente de pureza de mujer" (Mt 11,11), el precursor del que era la luz verdadera, Cristo Je-
de vida, socorrió con generosidad heroica a los apestados de Roma, lo sús. (M.D.).
que le ocasionó el contagio y la muerte.
(Monición para las lecturas)
Murió a los 23 años de edad, el 1591. (J.A.).
ls 49: Dios llama a cada uno por su nombre, y lo convoca para que cum-
pla su misión de aumentar la fe y el amor en el mundo, al mismo tiempo
que lp zsegura su constante protección en todas las dificultades. Dios es
22 de junio: santos JUAN FISHER y TOMAS MORO fiel .10 abandona nunca a los que, como Juan Bautista, quieren seguir el
ca' no de la verdad.
Dos santos ingleses del siglo XVI son los que hoy recordamos: san Juan Hech 13: En esta segunda lectura, Pablo recuerda la misión del Bautista:
Fisher y santo Tomás Moro. anunciar a Israel la llegada de Jesús, y anunciar que había que prepararse
El primero era obispo de Rochester; el segundo, un ejemplar padre de fa- para esta llegada con la conversión de la injusticia a la justicia, del odio al
milia, había sido nombrado canciller en la corte del rey Enrique VIII. amor.
Hombres llenos de apertura a los valores humanos, famosos por su cultu- Le 1: Escuchamos ahora en el evangelio la narración del nacimiento de
ra, supieron conjugar este humanismo con la fidelidad más radical a su Juan. El. evangelista quiere mostrarnos, con detalles maravillosos, la mi-
fe cristiana. Por su oposición a las pretensiones del rey, y su defensa de sión divina del Bautista: una misión que él llevará a cabo hasta las últimas
los criterios cristianos sobre la indisolubilidad del matrimonio, fueron consecuencias, hasta la muerte. (J.Ll.).
decapitados con pocos días de diferencia, el año 1535. (J.A.).
* En OH 6(1976)21-23, presentación de la fiesta y un sermón de san
Bernardo en esta ocasión.
50
51
 El prefacio de la fiesta los compara: "Pedro fue el primero en confesar
28 de junio: san IRENEO la fe; Pablo, el maestro insigne que la interpretó. Aquél fundo la primiti-
va Iglesia con el resto de Israel; éste la extendió a todas las gentes."
Celebramos hoy, hermanos, la memoria del gran obispo Ireneo, que De temperamentos distintos y en ocasiones opuestos; símbolos ya clási-
entregó su vida al servicio de la Iglesia mediante la fuerza de sus escritos cos, Pedro de la Iglesia jerárquica e institucional, y Pablo de la Iglesia más
y el ardor de su celo pastoral. El testimonio de su fidelidad a Cristo se vio carismática ambos son un prodigio de la gracia y del Espíritu, y a la vez
coronado con el martirio. testigos fo;midables de la fe de unos hombres en Cristo Jesús, valores
Ireneo nació en Esmirna, una de las siete Iglesias del Apocalipsis, hacia el complementarios en la Iglesia de todos los tiempos. (M.D.).
añor 135. Durante su juventud fue discípulo de Policarpo, quien a su vez
lo había sido de Juan Evangelista. Hacia el año 177, siendo presbítero en * En OH 6(1976)24-26 un sermón de san Agustín en esta fiesta.
la Iglesia de Lyon, sucedió a Potino para regir a la comunidad cristiana * En OH 6(1977)1-9, artículo de P.F.: "La solemnidad de sanPedro
lyonesa. Murió mártir en torno al año 200. y de san Pablo ya no es fiesta de precepto"; 15·18: moniciones
para los salmos de Vísperas, de P.F.
La significación de Ireneo es notable por sus escritos en defensa de la fe
cristiana, por su adhesión a la sede de Pedro y por el permanente esfuer-
zo desarrollado por él en pro de la paz, la armonía y el buen entendi-
miento entre las Iglesias. Así hacía honor a su nombre: "irene", en grie-
go, significa "paz".
En estos momentos de tensión y de esfuerzo ecuménico que nos toca vi-
vir a nosotros pidamos al Señor para que la Iglesia se mantenga unida en
la fe y en el amor, en comunión con el sucesor de Pedro en la Cátedra de
Roma. (J.M.B.).
* En OH 6(1977)21-22, lectura sobre san Ireneo, tomada del Año
Cristiano, de López Ortiz,

29 de junio: santos PEDRO Y PABLO

Al menos desde el siglo III se celebraba ya en Roma, el 29 de junio, el
martirio de los apóstoles Pedro y Pablo, no tanto porque hubieran pade-
cido el martirio a la vez, sino por lo que ambos representan para laIgle-
sia: el primer obispo de Roma y el infatigable apóstol de las naciones.
Pedro es el "apóstol entre los apóstoles", el testigo valiente de la fe en
Cristo, roca firme sobre la que Cristo edificó su comunidad, con la mi- Siempre creyó la Iglesia que los apóstoles y mártires de Cristo, por haber dado el
sión de confirmar en la fe a sus hermanos y de apacentar la entera grey supremo testimonio de fe y de caridad con el derramamiento de su sangre, nos es-
de los creyentes en Cristo. Pedro es el símbolo de la unidad eclesial. Pa- tán más íntimamente unidos en Cristo. Les profesó especial veneración junto con
bló jugó a su vez un papel excepcional en la Iglesia primera, a partir de su
la bienaventurada Virgen y los santos ángeles, e imploró piadosamente. el auxilio
conversión radical. A él se debe sobre todo la difusión misionera del
Evangelio por el Asia Menor y Europa, incluída España. Sus escritos de su intercesión. A estos pronto fueron agregados también quienes habían imita-
constituyen una reflexión teológica y pastoral profunda sobre la vida do más de cerca la virginidad y la pobreza de Cristo, y finalmente todos los demás,
cristiana y han alimentado la fe de todas las generaciones, con su puesto cuyo preclaro ejercicio de virtudes cristianas y cuyos carismas divinos los hacían
destacadísimo en la Liturgia de la Palabra. Pablo es el mejor símbolo de recomendables a la devoción e imitación de los fieles. (L.G. 50).
la universalidad y del carácter misionero de la Iglesia de Cristo.
52 53
 tuv~ que ayudar a su madre a cuidar de sus cuatro hermanos más pe-
quenas. .
Cuando apenas tenía doce años y había hecho la primera comunión se
resistió valientemente contra las proposiciones deshonestas de un jo~en
de 18, que le dió muerte con un punzón. Murió perdonando a su asesi-
no: "por amor a Jesús -dijo-yo le perdono y deseo de corazón que él
también vaya conmigo al paraíso".
Pío XII la canonizó el 1950, en presencia de su madre y de sus cuatro
hermanos. (J.A.). .

JULIO
11 de julio: san BENITO
,
3 de julio: santo TOMAS, APOSTOL Ultimamente se ha escrito mucho sobre san Benito, porque hemos cele-
brado el 1980 el 1500 aniversario de su nacimiento.
El apóstol santo Tomás, cuya fiesta celebramos hoy, se ha convertido por
su incredulidad ante el hecho de la Resurrección del Señor, en un proto- San Benito es llamado con razón el padre de los monjes de Occidente y
tipo de los cristianos que tienen dudas en su fe. ha sido declarado por Pablo VI, en 1964, Patrono de Europa. Su celebra-
ción, desde 1980, tiene rango de "fiesta".
Pero también es un modelo de fe, porque a los ocho días, ante la expe-
riencia de una nueva aparición de Jesús Resucitado, le profesó su fe di- Era italiano, de Nursia, en Umbría. Nació hacia el 480. Se retiró como
ciendo: "Señor mío y Dios mío". monje, primero a Subiaco y luego a Montecasino, donde se le juntaron
otros muchos, siguiendo su ejemplo.
En la India, los cristianos de santo Tomás, del rito malabarvle veneran
como su primer evangelizador y fundador. (J.A.). Fue un verdadero maestro de vida espiritual, sobre todo con la famosa
Regla que durante siglos ha inspirado la espiritualidad de la numerosa fa-
(Monición para las lecturas) milia benedictina y de otros muchos cristianos. Sobre todo potenció la
oración y el trabajo: la "obra de Dios", a la que no hay que anteponer
Ef: Cada vez que celebramos la fiesta de un apóstol, tomamos más con- nada, pero también el servicio a los hermanos. Murió en Montecasino el
ciencia de que somos Iglesia, fundada en el mismo Jesucristo, sobre la ba- 547. '
se de los apóstoles. La primera lectura nos recuerda hoy este principio de
nuestra fe cristiana. En un mundo como el nuestro, preocupado por la técnica y el progreso,
san Benito nos trae un mensaje de valores más profundos, humanos y
Jn 20: Tomás, uno de Iris doce apóstoles, fundamento de la fe de la Igle- cristianos a la vez: la oración, la paz, la profundidad de la contemplación,
sia, dudó cuando sus compañeros le dijeron que habían visto al Señor el equilibrio, la entrega a los demás. Como Patrono del viejo continente,
Resucitado. Pero después reconoció su falta de fe y se lanzó al anuncio ofrece a Europa unas claves que pueden resumir toda su espiritualidad: la
del evangelio. (J.Ll.). cruz, el libro y el arado: o sea, la religión, la cultura y el trabajo. (J.A.).
* En OH 6(1977)23-24, una homilía de san Gregario Magno sobre
(Intenciones para las preces)
santo Tomás.
Oremos hoy por Europa entera. Para que, bajo el patrocinio de san Beni-
to, sepa lograr el progreso y la unidad sin descuidar los valores humanos
6 de julio: santa MARIA GORETTI, MARTIR y cristianos.
Hoy celebramos la, memoria de una santa muy joven, santa María Go- Oremos también por la familia benedictina. Para que sigan fieles a su san-
retti. to fundador en la animación de la vida litúrgica de la Iglesia y trabajando
por la cultura humana de todos los pueblos.
Era hija de una familia muy pobre, en Italia. Al quedar huérfana de padre,
54
 * En OH 7(1976)8-9, fragmento de un discurso de Pablo VI sobre cadora del evangelio. Lo más probable es que las tres sean distintas. La
san Benito. María Magdalena a: la que se apareció el Señor después de su resurrección
* En OH 6(1980)143-147, artículo de M. Papiol: "San Benito y la tiene un papel muy específico: ser testigo, incluso para con los apóstoles
liturgia". de la buena noticia de Jesús Glorioso. Ella, la que había estado al pie de
* En OH 6(1979) *26, otra presentación de J.M.E. la cruz con la Virgen María, mereció ese premio y recibió ese encargo: to-
do un símbolo de lo que los cristianos tenemos que hacer en nuestra so-
* En OH 7(1981) *29-*30, formulario completo para la Oración de
los Fieles el día de san Benito, de P.F.
ciedad de hoy. (J.A.).
* Las lecturas de la Misa son Prov 2,1-9 y Mt 19.27-29. (Monición para las lecturas)
Cant 3: La fidelidad de María Magdalena a Jesús es su característica fun-
damental, según el evangelio. Por ello escucharemos en la primera lec-
15 de julio: san BUENAVENTURA tura un fragmento del Cantar de los Cantares, el libro del Antiguo Testa-
mento que nos habla poéticamente del amor.
Hoy recordamos a un santo italiano, san Buenaventura, franciscano y Jn 20: La fe y la esperanza de María Magdalena, su amor a Jesús, llegan a
eminente figura en la Iglesia del siglo XIII. su punto culminante en la mañana de Pascua. El maestro , que había
Estudió en París y allí mismo fue apreciado profesor de filosofía y teolo- muerto, ahora vive para siempre y es fuente de vida para todos. Por ello,
gía. En comparación con santo Tomás de Aquino, contemporáneo suyo, María corre a anunciar la gran noticia a los discípulos. (J.Ll.).
que más bien seguía la línea filosófica aristotélica, san Buenaventura se-
guía la platónica-agustiniana, tendiendo más a la mística que a la especu- * En OH 7(1977)8-10, comentario de san Agustín.
lación, más al afecto que a la mera racionalidad. * En OH 7(1978)12-16: artículo de R.G. "Celebración de las santas
hermanas de Betania, Marta y María", distinguiendo a la Magdalena
Fue nombrado general de la orden franciscana a los 36 años de edad. El de la hermana de Lázaro y Marta, llamada también María.
papa Gregorio X, para tenerlo más cerca de Roma, le hizo cardenal de
Albano.
El año 1274 el mismo papa reunió el concilio de Lyon para acabar con el
cisma entre Oriente y Occidente. Y precisamente aquel año murieron los 25 de julio: SANTIAGO APOSTOL
dos grandes teólogos convocados a este concilio: santo Tomás, la gloria
de la orden dominicana, y san Buenaventura, de la franciscana; el prime- Santiago, hijo del Zebedeo, hermano de Juan el evangelista, fue, junto
ro mientras iba de camino hacia el concilio, y el segundo cuando ya ha- con Pedro y su hermano, uno de los tres más íntimamente ligados al
bía acabado sus sesiones. Señor.
Ambos han sido y siguen siendo para la Iglesia una fuente riquísima de Su camino de fe conoció una evolución desde las miras más políticas y
pensamiento y de vida cristiana. (J.A.). terrenas -que quedan manifiestas en el evangelio de hoy, en la escena en
que su madre pide para él y para Juan los puestos de honor en el Reino-
* En OH 7(1977)7-8, un pasaje de san Buenaventura comentando los hasta la donación de su vida por la fe. Fue el primer apóstol en padecer el
Salmos y su sentido cristiano. martirio, en Jerusalén, probablemente en la Pascua del año 44, bebiendo
así el "cáliz" que Jesús le anunciara.
La tradición le ha hecho el evangelizador de la fe cristiana en España. Su
tumba en Compostela se convirtió ya desde la Edad Media en lugar de
22 de julio: santa MARIA MAGDALENA peregrinación y fe para Europa, y luego para América.
Santiago, discípulo y mártir de Cristo, anima en la fe a todos los cris-
María Magdalena es una mujer que aparece en el evangelio muy próxima tianos precisamente en los tiempos de mayor dificultad. (J.A.).
a Jesús, y sobre todo a Jesús Resucitado.
Es muy común -pero falso, al parecer- el identificar a esta María de * En OH 7(1977)10-11, panegírico de Bossuet para la fiesta de San-
tiago.
Magdala con la hermana de Lázaro y Marta, y asimismo con la ~ujer pe-
56 57
 (Intenciones para las preces)
26 de julio: santos JOAQUIN y ANA Oremos por todos los que de alguna manera se dedican al servicio de la
hostelería. Para que realicen su trabajo con nobleza y además con una
Recordamos hoy juntos a los padres de la Virgen María, cuyos nombres mirada de fe, sabiendo ver a Cristo en la persona de todos los peregri-
-según los evangelios apócrifos- eran Joaquín y Ana. nos, viajeros y turistas.
Aunque conocemos muy poco de ellos, su fiesta es un homenaje a dos Oremos por todas las mujeres, por las madres, por las que trabajan y se
personas sin visos de grandeza, pero que supieron colaborar en la misión fatigan dentro o fuera de casa. Para que sigan repartiendo amor y edifi-
que se les encomendaba. San Juan Damasceno, en el siglo VII, dice de cando con su ejemplo a las familias y a las comunidades cristianas, segu-
ellos: "dichosa pareja la de Joaquín y Ana: toda la creación os está agra- ras de que su servicio va dirigido a Cristo, en la persona de sus hermanos.
decida, ya que a través de vosotros pudo ofrecerle al Creador el más (J~A.) .
excelente de todos los dones: una madre venerable, la única digna de . (Monición para las lecturas)
aquel que la creó". 1 Jn 3: Poco sabemos de Marta: pero una cosa es segura, que creyó en
Puede ser la fiesta de hoy un estímulo para todos los padres cristianos Jesús y le acogió en su casa. Por ello, en la primera lectura escucharemos
que, desde su vida ordinaria, y por los esfuerzos de una vida familiar más lo que quiere decir amar a Jesús y creer en él: quiere decir ser capaz de
humana y cristiana, sirven a Dios en la fidelidad mutua y en el amor a sus amar a los hermanos y ser capaz de fiarse del amor de Jesús que ha dado
hijos. (J.A.). su vida por nosotros.
* En OH 7(1978)7-8, homilía de san Juan Damasceno sobre la nativi- Jn 11: Escuchemos en el evangelio la profesión de fe de Marta en Jesu-
dad de María. cristo como fuente de vida para todos: el Mesías, el Hijo de Dios salva-
dar. Ante la muerte de su hermano Lázaro, Marta manifiesta su fe y ve
cumplidas sus esperanzas. (J.Ll.).
* En OH 7(1978)8-9, un comentario de P. de Berulle.
29 de julio: santa MARTA * En OH 7(1978)12-16, un artículo de R.G.: "Celebración de las
santas hermanas de Betania, María y Marta".
Santa Marta era amiga de Jesús. Junto con su hermana María, en Betania,
solía hospedar al Maestro y se distinguía por su servícíalídady su capaci- 31 de julio: san IGNACIO DE LOYOLA
dad de trabajo. En contraposición a su hermana, más tranquila, que pre-
fería estar sentada a los pies de Jesús, escuchando su Palabra. Hoy celebramos la fiesta de san Ignacio de Loyola, el fundador de la
'Compañía de Jesús. Queremos que hoy nuestra oración comunitaria sea
Tuvo, además de esta experiencia de la amistad con Jesús, otra muy im- la expresión gozosa y exultante de esa búsqueda permanente de la gloria
portante: la de la resurrección de su hermano Lázaro. Ella, Marta, fue la de Dios que animó la vida de Ignacio.
que salió al encuentro de Jesús para comunicarle la muerte de su herma-
no. y fue ella la que mejor supo expresar la fe en Cristo: "yo creo que tú Nació en Loyola, en el País Vasco, el año 1491, en el seno de una familia
eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo". de caballeros. Siendo soldado fue herido en Pamplona el año 1521. En
1534 fundó la Compañía de Jesús en París, siendo aprobada por Roma
Santa Marta puede considerarse un magnífico modelo para tantas muje- en 1540. Desde entonces la Compañía ha representado una fuerza vigoro-
res cristianas que unen su fe en Cristo con una sacrificada entrega al ser- sa al servicio de la Iglesia significándose especialmente por la lucha contra
vicio de los demás. También ella supo lo que son las dificultades: el dolor la Reforma y por una infatigable proyección misionera.
por la muerte de su hermano, la dificultad de comunicación con su her-
mana, tal vez por disparidad de caracteres, la ausencia de Jesús en el mo- Ignacio de Loyola, el apasionado místico de la cueva de Manresa y autor
mento cruciaL.. de los Ejercicios Espirituales, es hoy para las comunidades cristianas y
para cada uno de nosotros una llamada urgente a una profunda interiori-
Por este ejemplo de hospitalidad con Jesús, santa Marta ha sido procla- zación de la fe y a una visión más exigente y más personalizada de nues-
mada patrona de todos los que se dedican a la hostelería. Y a todos nos tro compromiso cristiano. Murió en Roma el 1556. (J.M.B.).
da' un ejemplo entrañable de saber conjugar la fe en Jesús con la serví- * En OH 7(1976)10-11, una carta de san Ignacio a la comunidad de
cialidad a los hermanos. Coimbra.
58 59
 Luego pasó a ser el párroco del pequeño pueblo rural. de Ars, hasta su
muerte, a los setenta y tres años de edad, el 1859.
Llevó una vida de gran profundidad interior y austeridad. Sacerdote lleno
de sentido pastoral, organizador y buen consejero espiritual, tenía el don
de gentes. Gran número de personas acudía a su confesonario. Sus feli-
greses le amaron e impidieron que marchara del pueblo para dedicarse,
como hubiera sido su deseo, a la vida religiosa y a la contemplación.
(F.X.A.).
(Petición para las preces)
Por los sacerdotes: que el servicio pastoral al pueblo cristiano sea para
ellos causa de gozo, y que con su testimonio de vida evangélica animen a
AGOSTO los fieles.

1 de agosto: san ALFONSO MARIA DE LIGORIO 6 de agosto: la TRANSFIGURACION DEL SEÑOR

San Alfonso de Ligorio es un santo napolitano que vivió en el siglo Celebramos hoy la fiesta de la Transfiguración del Señor. Antes de ir a
XVIII. Dejó la carrera de abogado para ordenarse de sacerdote a los Jerusalén para dar su vida en fidelidad al amor del Padre, subió a lo alto
treinta años. Humilde, lleno de mansedumbre, dedicó su vida a predicar y de una montaña y allí reveló a sus discípulos más íntimos cuál era el sen-
escribir incansablemente sobre la misericordia y la redención que nos tido profundo de lo que estaba a punto de suceder: en su muerte, en su
concede Dios, precisamente en unos tiempos en que el miedo era la tóni- fidelidad al amor hasta el final, será donde se manifestará con plenitud lo
ca de la espiritualidad. que él es: el Hijo amado del Padre, el camino hacia la vida.
Fundó la congregación del Santísimo Redentor, los redentoristas, para
poder atender sobre todo a los más pobres. Fue un maestro de vida espi- (Acto penitencial)
ritual, y hoy le recordamos como patrono de los confesores y de los teó- Pidamos ahora, en un momento de silencio, que Dios nos dé esta vida:
logos moralistas. También es muy conocido por su devoción a la Virgen y
por la entereza con que soportó toda clase de oposiciones y malenten- - Tú. el Hijo amado del Padre, Señor, ten piedad.
didos. - Tú, el enviado del Padre para dar la vida al mundo, Cristo, ten piedad.
- Tú, vencedor por siempre de la muerte, Señor, ten piedad.
Murió a los 91 años de edad, el 1787. Es doctor de la Iglesia. (J.A.).
* En OH 7(1978)8-11, pasaje de sanAlfonso sobre la mansedumbre. (Monición para las lecturas: si cae la fiesta en domingo, se dicen las tres;
si no, de las dos primeras se escoge una)
Dan 7: Con frases llenas de imágenes y símbolos, el texto del profeta Da-
niel nos presenta la gloria de Dios y del Hijo del Hombre, que recibe el
4 de agosto: san JUAN MARIA VIANNEY poder sobre todo lo creado. En el evangelio veremos cómo este poder no
es un poder que se imponga por la fuerza, sino que Jesucristo viene a
San Juan María Vianney, más conocido como "el cura de Ars", fue un traer la salvación a todos los hombres. El es el Hijo amado de Dios, fiel
sacerdote plenamente dedicado al servicio pastoral de los fieles, en Fran- hasta la muerte al amor del Padre, y por eso mismo glorificado sobre
cia, después de la Revolución. todas las cosas.
Inició sus estudios ya mayor y le resultaron difíciles. Pero un sacerdo- 2 Pe 1: El testimonio de los apóstoles es el fundamento de nuestra fe. Es-
te amigo le ayudó y lo tuvo como coadjutor durante los primeros años cuchemos cómo san Pedro nos habla de su conocimiento de Jesucristo,
que siguieron a su ordenación. luz que nos ilumina y estrella que nos guía hacia la salvación.
60 61
Mt 17; Me 9; Le 9 (según los tres ciclos): En el relato de la transfigura-
ción, que ahora escuchamos en el evangelio, Jesús manifiesta su gloria an-
te sus discípulos. Una gloria que se revelará cuando Jesús haya llevado su
(Monición para las lecturas)
misión hasta el final, hasta la muerte. Entonces, por la resurrección, los
discípulos entenderán todo el misterio del Hijo amado del Padre. (J. Ll.), 2 Cor 9: Pablo habla a los cristianos de Corinto exhortándoles a ser gene-
rosos en la colecta que todas las Iglesias hacen por los pobres de Jerusa-
lén. Y es que Dios ama a los que dan con alegría. El cristiano (y san Lo-
renzo es un gran ejemplo) es aquél que cumple el mandamiento de Jesús
8 de agosto: santo DOMINGO DE GUZMAN de vivir totalmente entregado al servicio de los demás.
Al iniciar hoy la alabanza divina evocamos la memoria de Domingo de Jn 12: El cristiano, el servidor de Jesús, es el que sigue el mismo camino
Guzmán, ese santo castellano del siglo XIII que enriqueció a la Iglesia que Jesús siguió. El camino que va de la muerte a la resurrección, el cami-
con comunidades de hombres y de mujeres entregados al estudio y a la no del grano que muere y que así se convierte en fuente de vida. Este es
contemplación, a la defensa de la fe y al anuncio misionero de la Palabra el camino que los mártires como san Lorenzo han sellado con su sangre.
salvadora. (J.Ll.)
Nacido en Caleruega el año 1170, no lejos de Burgos, Domingo se inició * En OH 8(1978)18-19, sermón de san Agustín el día de san Lo-
en la vida eclesiástica como canónigo de.Osma después de haber cursado renzo.
estudios en la universidad de Palencia. En 'I'oulouse concibió la idea de
entregarse de lleno a la predicación evangélica. Para ello se rodeó de un
grupo de discípulos empeñados como él en seguir a Cristo en la fraterni-
dad y en la pobreza, haciendo suyo el estilo de vida de la primitiva co-
munidad de los Apóstoles. La Orden de Predicadores fue aprobada en
1216 por el Papa Honorio III. A la muerte de Santo Domingo, el año 11 de agosto: santa CLARA DE ASIS
1221, los dominicos habían fundado conventos en casi todas las grandes Para tantas mujeres que han abandonado el mundo para seguir a Cristo,
ciudades de la vieja Europa. que han preferido encerrarse tras los muros de un monasterio para erigir-
Hoy al celebrar la fiesta de santo Domingo de Guzmán, queremos pedir se así en una denuncia viviente de la falsedad y de la inconsistencia de es-
al Señor por toda la Iglesia para que permanezca siempre fiel al estilo de te mundo que pasa, Clara de Asís, cuya fiesta celebramos hoy, se les
vida de los Apóstoles y para que los dominicos y dominicas sigan enrio ofrece como un testimonio y un aliciente, como un haz de luz en las
queciendo a la Iglesia con su entrega al servicio de la Verdad y con el tes- tinieblas y como un canto a la entrega total y desprendida:
timonio de su vida evangélica. (J.M.B.) Clara de Asís, nacida en 1193, compañera de Francisco en la locura por
• En OH 7(1976)11-12, comentario de J. de Sajonia sobre santo Cristo y en la pobreza, abandonó a los dieciocho años el halagüeño por-
Domingo. venir que le ofrecía la situación de su familia adinerada para encerrarse el
Domingo de Ramos del año 1211 tras los muros del rudo convento de
san Damiano. Pronto se vería rodeada de un pequeño grupo de compañe-
ras, hasta convertirse en la madre de las Damas Pobres para quienes Fran-
10 de agosto: san LORENZO cisco redactó una "Fórmula de vida". Murió en 1253.
Esta fiesta de santa Clara, evocadora de claridad y de luz, es para todos
San Lorenzo es el más famoso y popular de los mártires romanos, por el nosotros, que celebramos la alabanza divina, una invitación para que nos
relato impresionante -no del todo seguro históricamente- de su martirio convirtamos en una alabanza viva e incesante de la gloria de Dios. (J.M.B.)
en la parrilla.
La tradición le hace español de nacimiento. Como diácono de la iglesia
romana, se distinguió por su amor a los pobres, a los que distribuía los
bienes con generosidad. Su martirio, tal como lo cuenta la tradición, es
un modelo de fidelidad a Cristo y a la Iglesia. (J.A.).
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 21 de agosto: san PIO X
15 de agosto: la ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA El santo que hoy celebramos es un Papa de nuestro siglo: san Pío X.
La fiesta de hoy la llaman los orientales "la dormición de María": es el día De familia campesina, José Sarta fue primero párroco, luego obispo de
en que recordamos cómo la Virgen, al acabar su vida mortal, se "durmió" Mantua y patriarca de Venecia. El año 1903 fue elegido Papa: murió al
en el Señor, siendo glorificada en cuerpo y alma. principio de la primera guerra mundial, el 1914, a los 79 años de edad.
Así, ella participó de la victoria de Cristo Resucitado, y es para nosotros Fue fundamentalmente pastor: no estuvo nunca interesado en la políti-
el mejor modelo de esperanza, asegurándonos que los que. creemos en ca ni en la diplomacia, lo que le llevó a diversos problemas con varias na-
Cristo Jesús tenemos un destino de gloria y felicidad eterna. ciones. Más ?!en buscó la renovación int~rior de la Iglesia: de la liturgia,
de la comumon frecuente, de la formacion de los sacerdotes de la cate-
Como ella, también nosotros podemos entonar nuestras alabanzas a Dios, quesis. Humilde y bondadoso, y a la vez de una gran fortale~a su lema
dándole gracias por su amor y por los planes de salvación que ha llevado fue "orientar a Cristo todas las cosas". '
a cabo en María y luego en todos nosotros. (J.A.).
Fue canonizado por Pío XII el año 1954. (J.A.).
* En OH 8(1978)19-21: sermón de Bossuet en la fiesta de la Asun·
ción. * En OH 8(1978)21-22, discurso de Pío XII en su canonización.

23 de agosto: santa ROSA DE LIMA

20 de agosto: san BERNARDO
Santa Rosa de Lima se llamaba en verdad Isabel Flores de Oliva: pero la
Hoy recordamos a san Bernardo, un santo francés que vivió en el siglo llamaron Rosa por su belleza y el color de su piel.
XII. .Aunque realizó una función de árbitro en favor de la unidad y de la
paz, en medio de muchos conflictos de la sociedad de su tiempo, san Ber- Nació en Lima, Perú, de padres españoles, el 1586, y ya desde pequeña
nardo era "un contemplativo que desbordaba en acción". Tendía siempre se distinguió por su espíritu de oración y de caridad. Profesó en la tercera
al silencio del claustro monástico, renunciando a dignidades que le eran orden de los dominicos y dedicó los pocos años de su vida al cuidado de
propuestas. Recorrió los caminos de Francia, Alemania e Italia, en una la- lo~ pobres ya las labores propias de casa, movida siempre por un espíritu
bor apaciguadora precisamente en el tiempo de las cruzadas. Fue conseje- misionero.
ro de papas y príncipes, y.frente a todos mantuvo una admirable libertad. Murió a los 31 años, el 1617, y es la primera santa canonizada de Améri-
No es el iniciador de la reforma cisterciense, pero sí un gran impulsor ca. Es patrona de América Latina. (J.A.).
desde el monasterio de Claraval.
Gran predicador, fue también un escritor místico que conocía muy bien
la tradición de la Iglesia. Sus obras y sermones sobre la Virgen María le 24 de agosto: san BARTOLOME APOSTOL
merecieron el título de "caballero de Nuestra Señora". Es doctor de la
Iglesia. San Bartolomé fue uno de los primeros discípulos llamados por Jesús
Murió en su monasterio de Claraval el año 1153. (F.X.A.). para seguirle. Se le identifica con el Natanael de que hablan los evange-
lioso La escena del encuentro de Bartolomé con Jesús es la que leeremos
(Petición para las preces) hoy en el evangelio. Antes era pescador de oficio.
Por los m~njes y monj~s del Císter: que su vida de oración y de trabajo, Mereció de Jesús la alabanza de ser un israelita sin engaño, honrado. Su
en un ambiente de sencillez y pobreza, nos recuerde a todos los cristianos fe quedó magníficamente expresada con su confesión: "Señor tú eres el
Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel". .. ,
que "debemos buscar ante todo el Reino de Dios.
No se sabe con seguridad dónde predicó (¿en la India? ¿en Armenia?) y
* En OH 8(1975)12-14, homilía de san Bernardo sobre la Virgen cómo murió: la tradición más antigua habla de que fue despellejado y de-
María. capitado. (J.A.).
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 del misterio cristiano: ella, una mujer sencilla, y su hijo, el gran teólogo
(Monición para las lecturas)
y pensador.
Apoc 21: El Apocalipsis, con un estilo lleno de imágenes poéticas, nos
Murió el año 387, en el puerto romano de Ostia, cuando desde Milán se
habla de la Iglesia como la esposa amada de Jesucristo, la nueva ciudad dirigía al Africa acompañando a su hijo. (J.A.).
santa de Jerusalén, el camino a través del cual Dios está presente entre los
hombres, ciudad de belleza admirable, con puertas dirigidas hacia todos (Peticiones para las preces)
los puntos del universo, para que todos puedan entrar. En esta Iglesia,
Jesús ha puesto un fundamento: los doce apóstoles. Por las madres de familia: que gocen del amor de sus hijos, por quienes se
sacrifican generosamente.
Jn 1: En el evangelio que ahora escucharemos aparece Bartolomé-Nata-
nael, como un israelita honrado, que sabe admirarse ante la figura y la pa- Por los matrimonios que sufren a causa de sus hijos desencaminados: que
labra de Jesús. Así aparece como el modelo del creyente sincero, que con la oración, las lágrimas y el perdón puedan verlos volver al buen ca-
acepta a Jesús y le quiere seguir. (J.Ll.). mino y ser hombres de provecho.
* En OH 8(1976)24-26, alabanza de sanAgustín a su madre.

25 de agosto: san JOSE DE CALASANZ

28 de agosto: san AGUSTIN
En un pueblecito del alto Aragón, Peralta de la Sal, nació san José de Ca-
lasanz. Y muy pronto, después de su ordenación sacerdotal, fue nombra- El santo que hoy celebramos es uno de los más grandes de toda la histo-
do vicario general de la diócesis de Urgel. ria de la Iglesia: san Agustín.
Pero más tarde, estando en Roma, viendo el estado de abandono humano Nació en Argelia, en el norte de Africa, el año 354. Estudioso y gran pro-
y espiritual de tantos niños, se dedicó a ellos, abriendo allí su primera fesor, en Tagaste, su patria, y en Milán, fue allí discípulo de san Ambro-
escuela gratuita. Con los colaboradores que le ayudaron en este trabajo, sio y se convirtió a la fe cristiana también por la influencia de su madre
fundó la congregación de "las Escuelas Pías", que todavía hoy realizan Mónica.
una magnífica labor de educación cristiana de la juventud en todo el
mundo. Es una de las columnas del pensamiento cristiano occidental, gran teólo-
go y comentarista de san Juan y de los Salmos, teólogo de la Trinidad y
San José de Calasanz, que murió en Roma el 1648, con más de 90 años de la gracia, amante y defensor de la Iglesia, de su fe y de su unidad.
de edad, tuvo que sufrir muchas dificultades en su ancianidad, de dentro
y fuera de su Orden. Pero dejó a la Iglesia un ejemplo magnífico de fideo Celebrar a San Agustín es sentirnos solidarios con él en la búsqueda de la
lidad a su vocación y de entrega a la juventud. (J.A.). verdad; es compartir con él el impacto poderoso del encuentro con Dios,
luz deslumbrante e inaccesible, fuerza poderosa y fuente inagotable.
Agustín es un hito insoslayable en la historia de la Iglesia. El vigor de su
pensamiento, apoyado en una experiencia religiosa profunda, ha marcado
27 de agosto: santa MONICA y enriquecido a las generaciones cristianas posteriores hasta hoy. Por eso
nos gozamos de poder celebrar su memoria y su presencia espiritual entre
Como mañana celebraremos la memoria del gran san Agustín, hoy recor- nosotros.
damos y celebramos a su madre, santa Mónica, que es la que más influyó Además Agustín nos ha enseñado a cantar. "Cantar es amar", nos dirá. Y
en la conversión de su hijo, de quien se ha dicho que era hijo de sus en- además: "Cantad con vuestra voz, cantad con vuestro corazón, cantad
trañas y de sus lágrimas. con vuestra boca, cantad con vuestras costumbres". "Pero procurad que
Santa Mónica, una cristiana del norte de Africa, casada con un pagano, vuestra vida no dé testimonio contra lo que vuestra lengua canta"; Can-
quedó pronto viuda con cuatro hijos, preocupada por ellos, sobre todo tad al Señor, pero no cualquier canto. "Cantad el cántico nuevo, porque
por Agustín. El obispo de Milán, san Ambrosio, dijo: "un hijo de tantas el hombre nuevo conoce el cántico nuevo. Cantar es alegría y, si nos fija-
lágrimas no puede perderse". Yen efecto, la gran alegría de santa Mónica mos más detenidamente, cantar es amar. De modo que quien ha apren-
fue ver a su hijo convertirse a la fe, y poder hablar con él en profundidad dido a amar la vida nueva, sabe cantar el cántico nuevo". Y termina con
66 67
esta amonestación final: "Sed vosotros mismos el canto que vais a cantar.
Vosotros mismo seréis su alabanza, si vivís santamente" (Sermón 34).
(J.M.B.).
* En OH 8(9176)27-28, pasaje de las Confesiones de san Agustín.

29 de agosto: MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA

(Monición para las lecturas)
Jer 1: Celebramos hoy el martirio de san Juan Bautista. Por ello, en esta SEPTIEMBRE
primera lectura, escucharemos cómo Dios promete a sus profetas su fuer-
za a pesar de las persecuciones.
Mc 6: Juan Bautista culmina con la muerte su predicación de la conver-
sión, para recibir adecuadamente el Reino de Dios que llegaba con Jesús.
3 de septiembre: san GREGORIO MAGNO, PAPA
La debilidad de un rey arbitrario y la malicia de una mujer que se sentía
denunciada por el mayor de los profetas, le condujeron al martirio. Así San Gregorio Magno es uno de los cuatro grandes doctores de la Iglesia
cumplía hasta las últimas consecuencias su misión: preparar los caminos occidental, junto con san Agustín, san Jerónimo y san Ambrosio.
del Señor. (J.Ll.).
Nació en Roma, y después de ejercer durante un tiempo el cargo de pre-
fecto de la ciudad, renunció a sus cargos a los 35 años de edad y se hizo
monje.
El papa Pelagío 11 le envió como delegado suyo a Constantinopla, donde
estuvo seis años, y luego fue su sucesor en la sede de Pedro, como "siervo
de los siervos de Dios", como le gustaba ser llamado.
De temperamento enfermizo y de débil complexión, desarrolló sin em-
bargo una gran actividad para bien de la Iglesia en unos tiempos difíciles:
se enfrentó a una situación calamitosa, en el cambio desde la era romana
a la de los bárbaros. Envió misioneros a Inglaterra, uniformó la liturgia, y
en sus homilías y escritos dejó una herencia de profundo conocimiento
de las Escrituras. (J.A.).

(Petición para las preces)

Pidamos por el papa: para que con su enseñanza y con su guía pastoral
confirme en la fe a sus hermanos e ilumine al mundo en la búsqueda de la
verdad y de la paz.

Mirando la vida de quienes siguieron fielmente a Cristo, nuevos motivos nos impul- 8 de septiembre: la NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARIA
sana buscar la ciudad futura y al mismo tiempo aprendemos el camino más seguro
por el que, entre las vicisitudes mundanas, podremos llegar a la perfecta unión con Desde el siglo VI se venera en Jerusalén el lugar donde se supone que na-
Cristo, o sea, la santidad, según el estado y condición de cada uno. (L.G. 50). ció la Virgen María. Bien podemos decir que la fiesta del nacimiento de
la Virgen es la fiesta de la "aurora de nuestra salvación". Por eso .cele-
68 69
bramos con gozo este día, dando gracias a Dios, con María y por María, - Tú, que clavado en la cruz eres signo de fe y esperanza, Señor, ten
porque sus planes para con la humanidad están llenos de misericordia y piedad.
salvación. - Tú, que clavado en la cruz nos has mostrado un amor infinito, Cristo,
ten piedad.
(Monición para las lecturas: si se celebra como solemnidad. se dicen las
tres lecturas; si como fiesta, de las dos primeras se escoge una sola). - Tú, que clavado en la cruz nos llenas de vida para siempre, Señor, ten
piedad.
Miq 5: Escuchemos, en la primera lectura, una profecía de Miqueas, que
nos anuncia la venida del Mesías a traer la paz a su pueblo. Y será a través (Monición para las lecturas: si este día no cae en domingo, sólo se dicen
de María como vendrá el salvador del mundo. dos lecturas, escogiendo una sola de las dos primeras).
Rom 8: San Pablo nos presenta cómo toda la salvación es obra de Dios. Num 21: La primera lectura de hoyes una historia de tiempos muy anti-
El nos conoce desde toda la eternidad, y ha querido enviarnos a su Hijo guos, cuando Israel acababa de salir de Egipto y marchaba por el desierto
para llamarnos a compartir su vida y su gloria. de camino hacia la tierra prometida. En esta extraña historia se nos habla
Mt 1: El evangelio que ahora escucharemos nos muestra la obra maravi- de una serpiente de cobre colocada en un estandarte, que curaba a todos
llosa de Dios en María. El nacimiento de Jesús será una acción totalmen- los que la miraban. Después, en el evangelio, san Juan nos dirá que la
te gratuita de Dios, que se sirve de la fe de María para cumplir todas las cruz de Jesucristo es fuente de vida para todos los que la miran con fe.
esperanzas de los profetas. (J.Ll.). Eil 2: Escuchemos ahora un himno que los primeros cristianos cantaban
a Cristo. En él se nos presenta su camino de fidelidad hasta la muerte de
cruz. Por esa fidelidad Cristo Jesús mereció ser glorificado y ha llegado a
ser nuestro Señor y nuestro Guía.
13 de septiembre: san JUAN CRISOSTOMO
Jn 3: Muriendo en la cruz, Jesucristo ha vencido para siempre a la muer-
Un gran doctor de la Iglesia oriental es el que hoy recordamos: san Juan te. Por eso su cruz es para nosotros señal de salvación: porque creemos
Crisóstomo. que el amor de Dios ha llenado de vida a su Hijo y esta vida se ha difun-
Era natural de Antioquía, donde recibió una excelente formación helenis- dido por todas partes y ha llegado hasta nosotros. (J.Ll.).
ta, y a los 20 años se bautizó en la fe cristiana. A los 30 fue ordenado y
desde entonces se dedicó en su ciudad natal a la predicación, con unas
cualidades magníficas de oratoria que le merecieron el sobrenombre de
"Crisóstomo", que significa "boca de oro".
En los últimos seis años de su vida fue obispo de Constantinopla, aunque 15 de septiembre:
su valentía y entereza en predicar la moral del evangelio, en defensa de NUESTRA SEÑORA, LA VIRGEN DE LOS DOLORES
los pobres y contra la insolencia y la injusticia de los ricos, le valieron la La Virgen María estuvo al pie de la cruz de Jesús: por eso hoy hacemos
enemistad de muchos, sobre todo de la emperatriz Eudoxia, que le des- especial memoria de ella, después de haber celebrado ayer la exaltación
terró. Murió en el destierro, el año 407. (J.A.). de la santa Cruz.
María, que durante toda su vida cumplió su misión con fidelidad, a pesar
de las dificultades y las experiencias de dolor, nos da a todos, al pie de la
14 de septiembre: la EXALTACION DE LA SANTA CRUZ cruz, un ejemplo magnífico de entereza ante el dolor, y nos anima a vivir
la vida cristiana con igual fortaleza de ánimo. .
Nuestra celebración de hoy tiene un motivo especial: la dedicaremos a
contemplar aquello que es el punto de referencia de nuestra fe y de nues- (Monición para las lecturas)
tra esperanza: la cruz de Jesucristo. En ella tenemos la salvación, la vida Hech 5: Esta primera lectura nos habla del camino de Jesucristo: un ca-
y la resurrección. Por ella Jesucristo nos ha liberado. mino de fidelidad hasta la muerte, que le ha convertido en causa de salva-o
Llenos de confianza en la salvación que brota de la santa cruz, reconoz- ción para todos nosotros. La Virgen fue la mejor discípula de esta forta-
camos ante Dios nuestros pecados: leza y fidelidad de su Hijo.
70 71
Jn 19: El evangelio nos presenta cómo María siguió los pasos de su Hijo. sorprendentemente como apóstol suyo: él lo dejó todo y le siguió inme-
Firme al pie de la cruz, es modelo para todos y motivo de esperanza. diatamente. Y así pudo, después de convivir con el Señor y ser testigo de
(J.Ll.). su obra salvadora, anunciar por escrito a todo el mundo la Buena Noticia
de. su evangelio, haciendo ver, sobre todo a los mismos judíos, cómo en
* En OH 8(1975)15-16, un pasaje de H. Godin sobre la Virgen María
Cristo Jesus se cumplen todas las promesas del Antiguo Testamento.
y su fortaleza ante el dolor.
(J.A.).
(Monición para las lecturas)
E]: La Iglesia es la reunión de todos los que comparten la misma fe en
16 de septiembre: santos CORNELIO y CIPRIANO Cristo. Dentro de esta Iglesia cada uno ha recibido un don para la edifica-
San Cornelio fue papa en el siglo 111, en un momento en que la Iglesia ción del cuerpo de Cristo. Y el primer don es el de los apóstoles, como el
había sufrido la persecución del emperador Decio. Fue desterrado des- que recibió san Mateo.
pués de dos años de su nombramiento, y está enterrado en las catacum- Mt 9: La respuesta de Mateo a la llamada de Jesús es inmediata. Deja sin
bas de san Calixto, de Roma. Murió el 253. pensarlo su bien remunerada profesión. Y es que Jesús no escoge para el
San Cipriano era obispo de Cartago, en el norte de África. Es uno de los apostolado aquellos que tienen mejor fama o que están mejor situados,
principales escritores cristianos de lengua latina. También fue desterrado sino a los que están decididos a seguirle con fe. (J. Ll.)
en la persecución y poco después decapitado en Cartago, el 258. (F.X.A.)

(Petición para las preces) 27 de septiembre: san VICENTE PAUL

Por todos los cristianos. Que vivamos con firmeza la fidelidad a Jesucris- San Vicente de Paúl, cuya memoria celebramos hoy, es uno de los santos
to y a su evangelio, sin temor ante los que nos traten con incomprensión, que mejor ha encarnado a lo largo de la historia el amor de Cristo Jesús a
burla y hostilidad. los pobres.
Ordenado sacerdote a los veinte años, se distinguió por su decisión de lu-
char contra las miserias físicas y morales de su tiempo en Francia. Santo
17 de septiembre: san ROBERTO BELARMINO amable y amado, con sentido realista y de humor, apreciado incluso por
San Roberto fue jesuita, en el siglo XVII: profesor en Lovaina y luego en los no creyentes, fue un auténtico héroe de la caridad cristiana, atendien-
Roma. Este santo encarna uno de los carismas más fundamentales de la do a los presos, a los niños abandonados, a las víctimas de las guerras y
Compañía de Jesús: el servicio intelectual para bien de la Iglesia. Con su de la miseria.
gran inteligencia, sobre todo con su libro de las "Controversias", luchó Fundó, entre otras instituciones, la Congregación de la Misión (los padres
contra los errores de la reforma protestante, a la vez que fue un pastor lazaristas o paúles), y, en colaboración con Luisa de Marillac, la Sociedad
modelo, viviendo con sencillez y total entrega. de las Hijas de la Caridad. Trabajó también mucho en la reorganización
Fue nombrado cardenal y más tarde arzobispo de Capua, siendo también de los seminarios de su tiempo. Fue decisivo en su vida el encuentro con
consejero de varios Papas. personas como Berulle o san Francisco de Sales.
Murió el 1621, a los 79 años de edad. (J.A.). Murió en París, el 1660, a los 79 años de edad. (J.A.).

29 de septiembre: santos MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL,

21 de septiembre: san MATEO APOSTOL ARCANGELES

El santo que hoy recordamos nos es muy conocido: san Mateo, que escri- En la sagrada Escritura aparecen los arcángeles como enviados especiales
bió el evangelio que lleva su nombre y que tantas veces proclamamos en de Dios al servicio de los hombres: san Miguel (que significa "¿quién
nuestra celebración. como Dios?"), por ejemplo, es protagonista en la lucha que describe el
libro del Apocalipsis; san Gabriel ("fortaleza de Dios") es el que anunció
Recaudador de impuestos, con el nombre de Leví, fue llamado por Jesús a Zacarías el nacimiento de Juan y a la Virgen María su maternidad divi-
72 73
 na; san Rafael ("medicina de Dios") fue el que guió al joven Tobías en su
viaje y curó a su anciano padre.
Celebrar la fiesta de estos arcángeles es celebrar la cercanía de Dios a
nuestras vidas y nuestra confianza en los insondables caminos por los que
nos muestra en todo momento su providencia de Padre. (J.A.).

(Moniciones para las lecturas)

Dan 7: El profeta Daniel nos hablará de la majestad y de la gloria de
Dios. Con imágenes y símbolos, porque de Dios sólo podemos hablar así,
oiremos cómo todo lo que hay y todo lo que podamos imaginar, es una
alabanza a su fuerza salvadora, que nosotros hemos conocido en su Hijo.
Jn 1: En el evangelio, Jesús nos recordará lo que hemos oido en la prime- OCTUBRE
ra lectura: los ángeles, signo de la majestad y la fuerza salvadora de Dios,
serán también signo del poder salvador que tiene Jesús, el enviado del
Padre. (J.Ll.).
* En OH 8(1978), formulario para la Oración de los Fieles en la
fiesta de los santos arcángeles. 1 de octubre: santa TERESA DEL NI~O JESUS
Santa Teresa del Niño Jesús es una joven santa francesa, que vivió breve
pero intensamente su vocación cristiana, muriendo a los 24 años, en
30 de septiembre: san JERONIMO 1897, después de nueve de vida religiosa como carmelita.
San Jerónimo, doctor de la Iglesia, era yugoslavo de nacimiento. Vivió en Su personalidad llama la atención, tanto por su sencillez y humildad,
diversos países de Occidente y de Oriente, conociendo la' vida de los como por la profundidad de su fe y su madura visión sobre Dios, la Igle-
monjes y entrando en contacto con maestros de la ciencia bíblica. Apren- sia y el mundo. Su experiencia religiosa la dejó escrita en su famoso libro
dió el griego y el hebreo, además del latín. Fue ordenado sacerdote en "Historia de un alma", donde además de su camino de infancia espiritual,
Antioquía. sorprende por su fortaleza y su respuesta radical el amor de Dios. Una
El papa español san Dámaso le llamó a Roma para que tradujera los li- frase suya puede resumir su espiritualidad: "mi verdadera vocación es el
bros de la Biblia al latín. Además de traducirlos, escribió comentarios a amor; en el corazón de la Iglesia, mi madre, yo seré el amor".
varios de ellos. Fue director espiritual de un grupo de mujeres dedicadas A pesar de haber llevado una vida contemplativa, ha sido proclamada
a la vida ascética. como patrona de las Misiones, junto con san Francisco Javier. (J.A.).
Muerto el papa, creyó más conveniente regresar a Oriente. En Belén
fundó un monasterio femenino y otro para hombres. Vivió como monje, * En OH 3(1979)74-78, artículo de F.X.A. (testigos de oración)
sobre santa Teresa del Niño Jesús.
dedicándose al estudio, a la predicación, a la dirección espiritual y tam-
bién a escribir. Murió el 420, a los 80 años de edad.
Es patrón y modelo de los que se dedican al estudio de la Biblia, así
como de muchas monjas y monjes que le tienen como' guía y padre. 2 de octubre: los SANTOS ANGELES CUSTODIOS
(F.X.A.).
(Peticiones para las preces) Hace pocos días, el 29 de septiembre, celebrábamos a los santos arcánge-
Por todos los cristianos: que el conocimiento de las Escrituras nos lleve a les. Hoy volvemos a recordar a los ángeles, en su misión de protectores de
conocer más a Jesucristo. los hombres.
Por todos los religiosos que siguen el espíritu de san Jerónimo: para que Dios; en todo momento, nos asegura su cercanía de modo misterioso, por
en la contemplación y el estudio den ejemplo a la Iglesia de una vida de medio de estos seres que muchas veces en la Biblia aparecen cumpliendo .'
fe más profunda. con eficacia admirable su papel de mensajeros y amigos de los hombres.
74 75
 Por ~odos los que trabajan en la defensa de la naturaleza y del medio
(Monición para las lecturas) ambiente. Para que no cedan en su empeño de crear un mundo más hu-
Ex 23: Dios está siempre a nuestro lado y no nos desempara nunca. Al mano y habitable.
celebrar hoy la fiesta de los santos ángeles, escuchemos cómo la primera
lectura nos habla de este amor constante de Dios. * En OH 8(1975)16-18, pasaje sobre san Francisco y su Cántico de
las Criaturas, tomado de la BAC.
Mt 18: El evangelio respira en todas sus páginas la Buena Noticia del
amor del Padre, que ama a todos los hombres y vela por ellos. Escuche- * En OH 9(1977)8-10, el testamento espiritual de san Francisco.
mos una vez más esta palabra consoladora. Porque los que se hacen como
niños, los que más necesitan la protección de Dios, son los que están lla-
mados a poseer el Reino del cielo. (J.Ll.). 12 de octubre: NUESTRA SEÑORA DEL PILAR
Hoy celebramos con alegría una fiesta mariana, la del Pilar, que nos evo-
ca los orígenes de la fe cristiana en tierras españolas.
4 de octubre: san FRANCISCO DE ASIS Al lado de Cristo Jesús, nuestro Salvador, la Virgen María es para nos-
Hoy celebramos la fiesta de uno de los santos más populares y represen- otros un recuerdo constante de los dones que Dios ha hecho a la humani-
tativos de la cristiandad: Francisco de Asís, que fue canonizado el año dad, y a la vez de la fe y la generosidad con que ella, como modelo nues-
1228, apenas dos años después de su muerte, a los 45 años de edad. tro, ha sabido responderle.
Hijo de familia rica, alegre y lleno de cualidades, el joven Francisco tuvo Cristo es nuestra Roca firme. Y la Virgen María ha querido ser también.
una experiencia profunda de conversión y decidió seguir a Cristo con to- simbolizada en ese "pilar", que debería ser imagen de la firmeza de nues-
tal desprendimiento de sus bienes, cumpliendo radicalmente las biena- tra fe. (J.A.).
venturanzas.
Su visión de la vida fue optimista, positiva, llena de sencillez y poesía. (Monición para las lecturas)
Pero a la vez comprometida y entregada al servicio de los demás. 1 ero 15: Escuchemos en esta primera lectura la entrada en Jerusalén del
Dejó en herencia a sus hijos, las clarisas y los franciscanos, y a toda la arca de la alianza, que era signo de la presencia de Dios en el pueblo de
Iglesia; una espiritualidad que ahora se va apreciando cada vez más por Israel. María, que trae a Cristo, es también signo de la presencia de Dios
sus valores evangélicos. en su nuevo pueblo, la Iglesia.
Francisco, el poeta del amor, nos ha enseñado a alabar a Dios, también Le 11: En el evangelio escucharemos la alabanza que una mujer hace a
en nombre de las demás criaturas, amando no sólo a nuestros semejantes, María, porque es la' madre de Jesús. Pero la respuesta de Jesús nos da el
sino también a los animales y a la naturaleza entera. motivo más importante de la suerte de María: es dichosa porque ha sido
El, que tomó a la pobreza como esposa, nos ha enseñado a aceptar el fiel a la voluntad de Dios. (J.Ll.).
evangelio con una radicalidad ejemplar que nos lleva a la entrega total a
los demás. (Peticiones para las preces)
El, que se identificó tanto con Cristo en su Pasión que mereció llevar los Por nuestro país, por sus autoridades y ciudadanos. Para que apoyados
estigmas de sus llagas en el cuerpo, nos ha enseñado a tomar como clave en la ayuda de María progresemos en los bienes materiales y espirituales.
central de toda la vida cristiana la identificación con Cristo Jesús pobre, Por todos los países de Hispanoamérica. Para que encuentren el camino
humilde y hermano de todos... El 1981 celebramos el centenario de su que les lleve a una mayor justicia y libertad.
nacimiento. (J.A.).
(Peticiones para las preces)
Por todos los miembros de la gran familia franciscana, para que renueven
con entusiasmo la opción por el carisma de su Fundador y sean fermento
.de espíritu evangélico en toda la Iglesia.
76 77
 15 de octubre: Santa TERESA DE JESUS
Hoy recordamos con gozo a la santa de Avila, Teresa de Jesús, que murió 17 de octubre: san IGNACIO DE ANTIOQUIA
en Alba de Tormes el 1582, a los 67 años. Una santa que por su vida, por
su ingente obra de reforma y por sus escritos, ha dejado una huella pro- San Ignacio fue el segundo sucesor de san Pedro como obispo de Antío-
funda en la Iglesia, que ahora, con ocasión de su centenario, se ha hecho quía. A principios del siglo n, el año 107, fue condenado a muerte, en
más consciente. tiempo del emperador Trajano, y conducido a Roma.
Aunque profesó como carmelita a los veinte años, sólo a los cuarenta, co- De camino escribió unas preciosas cartas, que afortunadamente se han
mo ella misma cuenta, se "convirtió" de veras y se entregó con profundi- conservado, en las que invita a varias Iglesias a vivir en la unidad yen la
dad a la vida espiritual. Y emprendió -con la ayuda de san Pedro de Al- pureza de la fe. A los romanos les pedía que no impidieran su martirio:
cántara y de san Juan de la Cruz- una ambiciosa reforma de la orden car- "soy trigo de Cristo; sean los dientes de las fieras las muelas que me ha-
melitana, superando dificultades y dedicando a ello sus mejores energías gan pan limpio de Cristo". (J.A.).
y cualidades. * En OH 9(1977)10-11, un fragmento de su carta a los cristianos de
Maestra de vida espiritual para sus hermanas, lo sigue siendo para innu- Filadelfia.
merables cristianos de todas las regiones y tiempos, por sus escritos: "Las
moradas", "Camino de perfección", etc.
Santa Teresa supo valorar a la vez la oración y el trabajo, el amor a Dios
y las ocupaciones -aún las más humildes- de la vida diaria. Pocos como
ella han llegado a una unión mística con Dios tan profunda, y pocos
como ella han dado un ejemplo tan hermoso de realismo humano y de 18 de octubre: san LUCAS EVANGELISTA
sentido común, con admirable profundidad de vida espiritual "en las mo- Evangelista significa el que anuncia la Buena Noticia del Evangelio. San
radas secretas del castillo interior". Lucas fue uno de los cuatro evangelistas, y nos dejó no sólo el llamado
Su doctrina espiritual sigue siendo hoy tan actual como ayer. Prueba de tercer evangelio, sino también la historia de la Iglesia naciente en su libro
ello es la ratificación oficial de Doctora de la Iglesia hecha por Pablo VI de los Hechos de los Apóstoles.
en 1970. (J.A.). Es el evangelista del perdón, de la alegría, de la universalidad, del amor
de Jesús hacia los más pobres y débiles.
(Monición para las lecturas)
Médico de profesión, de gran cultura, acompañó a Pablo en varios de sus
Sir 15: Escuchemos en esta lectura del Antiguo Testamento cómo actúa viajes apostólicos. (J.A.).
Dios con los que creen en él: los llena de conocimiento y los hace capa-
ces de enseñar a sus hermanos. En santa Teresa encontramos un buen (Monición para las lecturas)
ejemplo de esta obra de Dios.
2 Tim 4: Pablo, que está en prisión por causa de la predicación del evan-
Mt 11: El evangelio nos dice dónde hemos de encontrar la verdadera sabi- gelio, va recordando a todos aquellos que han colaborado en este trabajo;
duría. No la hemos de buscar en los muchos estudios, sino acogiendo con y nombra especialmente a Lucas, que se ha quedado con él acompañán-
sencillez la salvación que Jesús nos comunica. (J. Ll.) dole en su cautiverio.
(Petición para las preces) Le 10: Escuchemos un fragmento del evangelio que el mismo Lucas escri-
bió, donde nos presenta la misión que Jesús encomendó a sus discípulos:
Oremos por la familia carmelitana y por todos los cristianos que se sien- extender el anuncio del Reino de Dios. (J.Ll.). '
ten herederos y discípulos de la espiritualidad de santa Teresa. Para que
sepan profundizar con alegría en su oración y en su vida espiritual, a la * En OH 9(1976) 8-9, una homilía de Orígenes sobre el evangelio de
vez que sirven a Dios y al prójimo en su vida de cada día. Lucas.

* En OH 9(1975)11-14, un pasaje de su "Libro de la vida" sobre los

modos de oración.
 (Monición para las lecturas)
24 de octubre: San ANTONIO M. CLARET Ef 2: San Pablo compara a la Iglesia con un edificio. Todos los cristianos
formamos parte y contribuimos a construirlo armoniosamente. Pero este
San Antonio María Claret fue un personaje importante en la Iglesia espa- edificio tiene unos fundamentos, que son los apóstoles y los profetas,
ñola del siglo pasado. apoyados en Jesucristo, que es la piedra angular.
Catalán de nacimiento (vino al mundo en Sallent el 1807), murió después Le 6: Escuchemos el relato de la elección de los doce apóstoles, entre los
de participar en los trabajos del Concilio Vaticano 1, en 1870. cuales están Simón y Judas. Los apóstoles continúan la misión de anun-
A los religiosos que fundó -los claretianos, o misioneros hijos del Cora- ciar la Buena Noticia y llevar la salud a los enfermos. (J.Ll.).
zón de María- les dio el encargo y, sobre todo, el ejemplo de una vida
entregada totalmente a la predicación, a las misiones populares, a la pas- * En OH 9(1976) Y 9(1977), pasaje del cardo Gomá sobre la elección
toral de los seminarios y con el clero y al apostolado de la pluma. de losapóstoles.
Su actividad pastoral fue incansable allí donde trabajó: sobre todo en Ca-
taluña, Canarias y también en Santiago de Cuba, de donde fue arzobispo
unos ocho años.
Una faceta importante de su vida fue su destacado papel en la vida públi-
ca, como hombre de confianza y confesor de la reina Isabel Il. Esto le
dio por una parte ocasión de influir valientemente en la sociedad de su
tiempo, pero también le procuró serios inconvenientes y oposición en
unos círculos de marcado acento anticlerical.
En momentos tan vivos y cambiantes como los que está viviendo la so-
ciedad de nuestros días, san Antonio M. Claret puede ser un ejemplo y
un estímulo para que la comunidad cristiana ofrezca a la sociedad una
presencia cualificada y responsable: iluminadora, crítica y constructiva.
(J.A.).
(Intenciones para las preces)
Pidamos por los religiosos claretianos. Para que fieles a la herencia de su
fundador se entreguen con generosidad e imaginación a toda iniciativa
apostólica en medio de la sociedad.
Por todos los cristianos, en particular por los ministros de la Iglesia, que
tienen influencia en la sociedad. Para que desde su fe cristiana vivida con
autenticidad sepan iluminar la vida humana y contribuyan a enriquecer
con los valores del evangelio la actividad social y política.

28 de octubre: santos SIMON y JUDAS, APOSTOLES

En la vida de aquellos que, siendo hombres como nosotros, se transforman con
Simón y Judas aparecen juntos en la lista de los doce apóstoles. Simón es mayor perfección en imagen de Cristo, Dios manifiesta al vivo ante los hombres su
llamado "el fanático", seguramente porque había pertenecido a la secta presencia y su rostro. En ellos El mismo nos habla y nos ofrece un signo de su rei-
de los "zelotes", que luchaban contra la dominación romana. no, hacia el cual somos atraídos poderosamente con tan gran nube de testigos que
Judas Tadeo es probablemente el autor de la carta que lleva su nombre. nos envuelve y con tan gran testimonio de la verdad del Evangelio. (L.G. 50).
Poco sabemos de sus actividades apostólicas posteriores y de su muerte.
81
SO
 La fiesta de hoyes una profesión de fe en la resurrección de Jesús y de
todos los que creen en él. Desde esta esperanza, los que celebramos la
Eucaristía pedimos por los difuntos, según las diversas Plegarias Eucarís-
ticas: "concédeles el lugar del consuelo, de la luz y de la paz", "admíte-
los a contemplar la luz de tu rostro", ''recíbelos en tu Reino, donde es-
peramos gozar todos juntos de la plenitud de tu gloria", "acógelos con
amor en tu casa"...
La realidad de la muerte la vemos, así, desde la fe cristiana con esperan-
za, y oramos confiadamente a Dios por la felicidad de todos. (J.A.).

NOVIEMBRE * En OH 10(1975)22-24, homilía de Severo de Antioquía.

* En OH 10(1979)227-229, himno de Cols ("amargo es el recuerdo
de la muerte ") para la conmemoración de los fieles difuntos; y en
pp. 45-51 del material, formularios breves para orarante un dt{un-
to, de P.F.
1 de noviembre: TODOS LOS SANTOS
Una fiesta alegre y esperanzadora, la que hoy celebramos, recordando a
todos los santos, los que han cumplido las bienaventuranzas -ocho pala- 3 de noviembre: san MARTIN DE PORRES
bras increíbles, pero que ellos creyeron- y ahora son en verdad bien-
aventurados. Un santo simpático y muy popular, sobre todo en América, el que hoy
Una multitud inmensa -la mayoría, anónimos- de pobres, puros de co- recordamos: san Martín de Porres.
razón, pacificadores, misericordiosos, perseguidos, buscadores de la jus- Era hijo natural de un caballero español y de una mulata: y por eso ?tis-
ticia. mo es todo un símbolo de tantas personas que, por el color de su piel o
Jesús habló ante una multitud. Juan vió también una multitud de salva- su fortuna personal, son marginadas en la sociedad humana.
dos, de todas las razas y naciones, que venían de las pruebas de la vida Era enfermero y siguió siéndolo cuando se hizo terciario dominico, dis-
y habían sabido ser fieles. tinguiéndose por su bondad, su humildad, su entrega al s~rvicio de sus
Hoyes la fiesta de la esperanza: nuestra raza humana ha dado frutos es- hermanos, así como por su amor a los animales y su serenidad en todo
pléndidos. Una fiesta de estímulo y de lección: el camino que 'han segui- momento.
do esos millones de salvados debe ser también el nuestro. Fiesta de la Murió en Lima Perú el 1639, a los sesenta años de edad. Fue canoniza-
plenitud en Cristo: su Pascua se ha comunicado a todos los santos. La do por Juan XXIII, ~n 1962, como modelo ?e una ~da religiosa y cris-
historia ha visto repetirse el rostro de Cristo en caras humanas. Alegré- tiana llevada asu mayor madurez desde una vida sencilla. (J.A.).
monos, hermanos, y alabemos a Dios. (J.A.).
* En OH 9(1976)11-13, un sermón de san Agustín para este día.

2 de noviembre: los FIELES DIFUNTOS 4 de noviembre: san CARLOS BORROMEO

Hoy celebramos la Eucaristía recordando a nuestros hermanos difuntos. Un gran santo italiano, san Carlos Borromeo, es el que hoy recordamos.
Ayer era la solidaridad con los bienaventurados del cielo la que nos reu- Era sobrino del papa Pío IV: fue nombrado cardenal cuando apenas te-
nía para la celebración. Todos juntos formamos la gran familia de Cristo, nía 22 años, y luego, a los 26, arzobispo de Milán.
su Cuerpo eclesial: los ya salvados, los que todavía somos peregrinos en Allí es donde desarrolló una admirable actividad 'para organizar la com'!-
la vida, y los que se purifican de su pecado. nidad cristiana según las orientaciones del conciho de Trento, que habla.
82 83
acabado en 1563: fundó seminarios, reformó el clero, cuidó por las bue- 10 de noviembre: san LEON MAGNO
nas costumbres del pueblo en sus continuas visitas pastorales, promocionó
diversas obras sociales, atendió personalmente a los enfermos de peste en San León Magno, elegido papa el año 440, es el más importante papa del
la epidemia de 1576... En verdad san Carlos cumplió en sí mismo el ideal siglo V. Murió el 461, después de 21 años de ejercer su ministerio.
de obispo que el concilio había trazado. Le tocó vivir en tiempos difíciles. Ante la invasión de los bárbaros, Roma
Murió el 1584, cuando apenas contaba 46 años de edad, dejando una he- padeció una crisis profunda: san León consiguió, el año 452, detener a
rencia preciosa a su Iglesia de Milán con su ejemplo y su obra reformado- Atila, saliéndole personalmente al encuentro. Pero tres años más tarde
ra. (J.A.). Roma fue invadida por los vándalos.
También las herejías sacudieron la comunidad cristiana en aquellos años.
La firmeza y la lucidez de san León, en el concilio de Calcedonia, en el
9 de noviembre: la DEDICACION DE LA BASILICA DE LETRAN tema de las dos naturalezas de Cristo, fueron decisivas para la defensa de
la fe.
La Basílica de Letrán, la verdadera catedral del Papa en Roma, es una de Sus sermones, cartas y textos litúrgicos han quedado como una preciosa
las Iglesias cristianas más antiguas. La fundó el emperador Constantino, herencia para la Iglesia. (J.A.).
hacia el año 320, y ha sido residencia habitual de los Papas durante si-
glos. En ella tuvieron lugar importantes concilios, y actualmente es la se-
de del vicario del Papa para la ciudad de Roma. Todavía hoy el Papa ce- 11 de noviembre: san MARTIN DE TOURS
lebra en esta Basílica el Jueves Santo, repitiendo en ella el gesto del lava-
torio de los pies. San Martín es uno de los primeros santos no mártires que fue venerado
en la Iglesia. Vivió en el siglo IV, en Francia.
Esta Basílica es como el símbolo de la unidad de todas las comunidades
cristianas con Roma, y por eso celebramos esta fiesta en todo el mundo. Procedía de Panonia, la actual Hungría, y era soldado desde joven. Aún
antes de convertirse a la fe cristiana, hizo el famoso gesto de compartir
(Monición para las lecturas: Si no cae en domingo la fiesta, sólo se dicen su capa con un pobre que encontró en el camino.
dos lecturas, escogiendo una de entre las dos primeras). Se hizo cristiano, fue discípulo de san Hilario, y luego nombrado obispo
Ez 47: En la lectura del profeta Ezequiel, que es un pasaje lleno de imá- de Tours, cargo que ocupó los últimos 25 años, hasta su muerte el año
genes simbólicas, se nos presenta una fuente de agua viva que brota del 397.
templo de Dios y fecunda la tierra. Para nosotros, Jesucristo es la fuente Procuró en todo momento seguir ayudando a los pobres. a los campesi-
de vida que nos hace vivir en plenitud. nos, y a él se debe la evangelización masiva de Francia en este siglo. Favo-
1 Cor 3: San Pablo nos presenta cuál es el verdadero templo de Dios: reció mucho la vida monástica: fundó los primeros monasterios de Occi-
nosotros mismos, los creyentes, fundamentados en Jesús y movidos por dente.
el Espíritu Santo, formamos el verdadero edificio, la comunidad cristia- Su recuerdo en las comunidades cristianas es un llamamiento al amor de
na, lugar y signo de la presencia de Dios en este mundo. los pobres y a saber compaginar la vida contemplativa con una generosa
Jn 2: Jesús expulsa a los vendedores del templo. El tiene la autoridad de acción misionera. (J.A.).
Dios para defender aquel templo de piedra, porque él es el verdadero
Templo. Cuando resucite de entre los muertos, los discípulos sabrán que
* En OH 10(1976)10-12, un pasaje de la regla de Taizé sobre la cari-
dad fraterna.
para dirigirse al Padre, el único camino es él mismo, Jesucristo. (J.Ll.).
* En OH 10(1975)24-26, homilía de san Juan Crisóstomo, comen-
tando el pasaje "deja tu ofrenda ante el altar y reconcíliate con tu
hermano". 13 de noviembre: san LEANDRO DE SEVILLA
El santo del que hoy hacemos memoria tuvo una importancia decisiva en
la Iglesia española del siglo VI.
Leandro, obispo de Sevilla hasta su muerte, el año 600, fue el campeón
84 85
 de la unidad, el apóstol de la conversión de los visigodos, el alma del con- especie de mito: como si su erudición le diera poderes mágicos sobre los
cilio tercero de Toledo, pastor incansable en su diócesis, promotor de la secretos de la naturaleza.
mejor liturgia, celoso formador del clero, luchador incansable contra el Es el Patrono de los que cultivan las ciencias naturales.
arrianismo.
Para la Iglesia de hoy esta fiesta puede ser un aliciente para que sus pen-
Perteneció a una familia de origen hispano-romano. También son santos sadores logren integrar en una síntesis nueva y profunda, tanto la teolo-
sus hermanos menores: Fulgencio, obispo de Ecija, Florentina, a la que gía como las ciencias del hombre, y así acercar el mensaje revelado al len-
dedicó un precioso libro sobre las vírgenes religiosas; e Isidoro, que le guaje y a la comprensión del hombre de hoy. (J.A.).
sucedió en la sede de Sevilla y que sería la figura de la Iglesia española del
siglo VII. (Petición para las preces)
Leandro se distinguió por su creatividad litúrgica: compuso muchos can- Oremos por los pensadores cristianos, tanto en filosofía como en teolo-
tos. y textos, llenos de teología y adaptación al pueblo. Y en particular gía, en especial por los dominicos, herederos del pensamiento de san Al-
una rica serie de "oraciones sálmicas" con las que en las celebraciones de berto y de santo Tomás. Para que estudiando en profundidad al hombre
su tiempo se meditaba sobre cada salmo, orando con sus ideas centrales. y a Dios, ayuden a que se produzca un verdadero encuentro salvador en-
Pero su fama principal le viene del papel que jugó en la conversión del tre los dos.
reino visigodo. Consiguió primero la de Hermenegildo, hijo del rey Leovi-
gildo, lo que a Leandro le valió ei destierro. Pe~~ a su vuelta fue también
consejero del nuevo rey, Recaredo. En el concilio tercero de Toledo, el
año 589 que él convocó y presidió, se selló oficialmente la conversión de
los visig~dos. En esa ocasión pronunció Leandro su famosa "homilía", un
30 de noviembre: san ANDRES, APOSTOL
himno de gozo, un canto a la maternidad de la Iglesia por haber dado a
luz a un pueblo numeroso para Cristo. (J.A.) Andrés, pescador de Betsaida, fue el primer discípulo elegido por Jesús,
el que llevó a su hermano Pedro al Maestro.
(Petición para las preces)
Según la tradición, predicó en varios países el evangelio, y murió mártir
Por todas las comunidades cristianas y en especial por la Iglesia española. en Grecia, crucificado delante del pueblo, al igual que su hermano Pedro
Para que con auténtica libertad religiosa, y en sincera colaboración con la lo fuera en Roma.
sociedad política, sean fermento y luz en medio de la humanidad. San Andrés es el patrono de la Iglesia de Constantinopla, como Pedro lo
es de la romana. Por eso tuvo particular significación el que Pablo VI y
Atenágoras se dieran en el Monte de los Olivos el abrazo de reconcilia-
15 de noviembre: san ALBERTO MAGNO ción: Roma devolvió a Constantinopla la cabeza de san Andrés, que po-
seía desde siglos; mientras que Atenágoras regaló a Pablo VI un icono re-
San Alberto Magno fue un santo dominico alemán, que nació en Baviera presentando el beso entre Andrés y Pedro. Las dos Iglesias hermanas ca-
hacia el año 1200 y murió en Colonia el 1280. Es el último de los perso- minan así hacia la unidad. (J.A.).
najes de la antigüedad que merecieron el sobrenombre de "Magno".
Aunque fue durante años provincial de su Orden y obispo de Ratisbona, (Monición para las lecturas)
su verdadera vocación era el estudio, la investigación y la enseñanza. Rom 10: en la primera lectura, Pablo nos dice que la fe proviene de oir el
Su cultura y su inteligencia eran excepcionales. Pocos como él llegaron a anuncio gozoso del Evangelio. Esta .fue la misión que llevaron a término
una síntesis tan admirable entre la filosofía aristotélica -que contribuyó los apóstoles: anunciar a todo el mundo la Buena Nueva de Jesucristo.
a introducir en el Occidente- y la teología cristiana. Así preparó el ca- Mt 4: El evangelio nos presenta hoy el momento en que Andrés, junto
mino a santo Tomás de Aquino, que fue discípulo suyo en Colonia y que con Pedro, Santiago y Juan, decidió seguir a Jesús. Con prontitud, aban-
llevaría a término la obra gigantesca iniciada por su maestro. donándolo todo, aquel pescador de Galilea emprendió el camino del se-
Pero también integró san Alberto en su saber las ciencias profanas, mere- guimiento de Jesús. (J.Ll.)
ciendo el título de "Doctor universal". Aunque esto motivó el que no
pocas veces fuera mal interpretado y en torno a su persona se creara una * En OH 10(1978)19-20, panegírico de san Andrés por Bossuet.
86 87
 Mostró también una admirable fortaleza y libertad frente a las autorida-
des: es célebre el caso del emperador Teodosio, que tuvo que hacer peni-
tencia por su matanza de Tesalónica, como condición impuesta por san
Ambrosio para ser admitido en la Iglesia. (J.A.).
* En OH 4-5(1979)96-100, artículo de 1. Oñatibia: "gustar los sal-
mos, con san Ambrosio de Milán",
* En OH 7(1979)161-165, del mismo autor, "San Ambrosio de
Milán: sobre las vírgenes",

DICIEMBRE

3 de diciembre: san FRANCISCO JAVIER 8 de diciembre: LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA

El apóstol del lejano Oriente, san Franciso Javier, nació en el castillo de Con gozo celebramos hoy la solemnidad de María, a la que Dios, en pre-
Javier, en Navarra, el año 1506. Estudió en París, donde se unió al primer visión de los méritos de su Hijo, liberó ya desde el primer momento de
grupo de seguidores de san Ignacio de Loyola. Ordenado sacerdote a los toda mancha de pecado.
29 años, fue enviado como nuncio del Papa y emisario del rey de Portu-
gal a la India, donde residiría sobre todo en Goa. Esta creencia, que ya desde siglos antiguos había ido forta}eciéndose en
la Iglesia, fue reafirmada como dogma de fe por el papa PlO IX el 1854.
En los tiempos en que otros conquistaban las tierras de América para la
corona española, Francisco Javier conquistó multitudes en el Oriente Celebrar la Inmaculada Concepción de María es motivo de esperanza para
-India, Ceilán, islas Molucas, Japón...- para Cristo. toda la Iglesia. Con ella celebramos, como decía Pablo VI en su "Mari~­
lis Cultus", "la preparación radical a la venida del Salvad~r y el fehz
Con razón, junto con santa Teresa del Niño Jesús, es honrado como el
patrón de las Misiones. exordio de la Iglesia sin mancha ni arrug~". Como. hoy diremos en. el
prefacio, la Virgen Inmaculada es "el comienzo y la Imagen de la Iglesia,
Murió a las puertas de China, en la isla de Sanchón, a los 46 años de llena de juventud y de limpia hermosura". (J.A.).
edad, el 1552. (J.A.).

7 de diciembre: san AMBROSIO

A san Ambrosio le venera de manera especial la Iglesia de Milán, en Italia,
llamada también la Iglesia "ambrosiana". 12 de diciembre: santa JUANA FRANCISCA CHANTAL
Había nacido en Tréveris, Alemania, donde su padre a la sazón era el pre- Hoy celebramos la memoria de una santa francesa, santa Juan Francisca
fecto en nombre de Roma. Era el año 339. Hizo los estudios en Roma. Fremiot viuda de Chantal. De familia noble, quedó viuda a los 30 años
y siendo todavía catecúmeno, y ocupando el cargo de prefecto de las por la ~uerte de su marido en una cacería. Y desde entonces se dedicó al
provincias del norte de Italia, fue nombrado por el pueblo de Milán como cuidado de sus hijos y a la vida espiritual.
su obispo. Y en verdad que fue un modelo de pastor. Guiada por su maestro san Francisco de Sales, fundó la Orden de la Visi-
Dedicó sus mejores energías a atender al pueblo, instruirle, escribir y ca- tación (salesas), dedicada a la oración ya visitar enfer.~os, y tran~form~­
tequizar. Su caridad con los pobres y su entereza en la defensa de la fe da más tarde en una institución de clausura. La oracion y la caridad SI-
(por ejemplo contra los arrianos) le distinguieron en todo momento. guen siendo sus consignas, en la estela de espiritualidad de su fundadora
y de san Francisco de Sales. (J.A.).
88
89
 27 de diciembre: san JUAN EVANGELISTA
* En el Dossier CPL 5, Navidad y Epifanía, p. 54-55, moniciones
para las lecturas.
14 de diciembre: san JUAN DE LA CRUZ * En OH 11(1975)24-26, pasaje de Amoldo de Reichersbergsobre
san Juan.
Dicen que san Juan de la Cruz es el místico mayor de todos los tiempos.
Nació en la provincia de Avila, en 1542, y entró en la orden de los car-
melitas a los 21 años. Fue decisivo para él el encuentro con santa Teresa,
que le convenció para que colaborara con ella en la reforma del autén-
tico espíritu carmelitano. 28 de diciembre: santos INOCENTES
En medio de dificultades enormes, de persecuciones y de incomprensión, * En el Dossier CPL 5, Navidad y Epifanía, p. 55, monición para las
trabajó muy eficazmente en esta reforma. No se le ahorraron penalidades lecturas.
por parte de los enemigos de la reforma, estando, por ejemplo, varios me-
ses encarcelado en Toledo. * En OH 11(1975)26-27, sermón para esta fiesta por san Bernardo.

En esta vida tan azarosa, es admirable la profundidad de sus escritos y la

madurez de su mística: obras como "Subida al Monte Carmelo", "Noche
oscura del alma" y "Cántico espiritual" son obras cumbre en la compren-
sión y contemplación del misterio cristiano. .
Murió en Ubeda, el año 1591. (J.A.).

25 de diciembre: la NATIVIDAD DEL SE~OR

* En el Dossier CPL 5, Navidad y Epifanía, abundante material para

este día y los siguientes.
* En OH 11(1976)20-22, pasaje de los "evangelios molestos" de A.
Pronzato sobre la Navidad.
* En OH 12(1979)*57-*64, lecturas de san Bernardo para la Navi-
dad;
* En OH 12(1980)273-277, artículo de J.M. Vernet sobre la primera
carta de san Juan, lectura de la Navidad; yen pp. 284-291, otro de
P. Farnés sobre la carta a los Colosenses, también como lectura
navideña.

26 de diciembre: san ESTEBAN

* En el Dossier 5, Navidad y Epifanía,p. 54, moniciones para las lec-
Todo genuino testimonio de amor que ofrezcamos a los santos, se dirige, por su
turas.
propia naturaleza, a Cristo y termina en El, que es la corona de todos los santos, y
* En OH 11(1975)23-24, sermón de san Agustín sobre Esteban
por El va a Dios, que es admirable en sus santos y en ellos es glorificado. (L.G. 50)

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 por la fe, veamos siempre en el Sumo Pontífice el fundamento de la uni-
dad de la Iglesia y el baluarte de la verdadera fe, roguemos al Señor.

3. Para las memorias de los santos Obispos

Para que Dios, que nos dio en san N. un pastor celoso para el bien de la
Iglesia (de nuestra Iglesia de N.), nos conceda también perseverar en la
misma fe que él predicó y participar un día de la misma gloria de la que
él ahora goza, roguemos al Señor.
ORACIONES DE LO'S FIELES Para que los ejemplos de santidad con los que el obispo san N. iluminó a
su pueblo sean también luz que alumbre a quienes hoy celebramos su me-
moria, roguemos al Señor.

FORMULARIOS 4. Para las memorias de los santos presbíteros

PARA LA ORACION DE LOS FIELES Para que nunca falten en la Iglesia presbíteros que como san N. guíen al
EN LAS MEMORIAS DE LOS SANTOS pueblo de Dios con la palabra evangélica y lo santifiquen con la celebra-
ción de los sacramentos, roguemos al Señor.
P. FARNES Para que Dios nuestro Señor, que en san N. a quien hoy recordamos dio a
la Iglesia un ministro fiel, nos conceda también participar con él de los
goces eternos, roguemos al Señor.
En las memorias de los santos nos parece mucho más apropiado
usar para la Oración de los Fieles un formulario ferial, al que es re- 5. Para las memorias de los santos Doctores
comendable añadir alguna petición que aluda al santo, como las Para que Dios suscite en la Iglesia Doctores y Predicadores de la verdad
que figuran para algunas memorias en este mismo Dossier.
evangélica que, como san N. fortalezcan a los fieles en la fe apostólica,
Para las solemnidades y fiestas, en cambio, es mejor usar un formu- roguemos al Señor.
lario propio completo, pues en estos días todos los textos de la ce-
lebración eucarística aluden al santo. Para que todos nosotros, siguiendo las enseñanzas y los ejemplos de vir-
tud de san N., tengamos siempre hambre de la sabiduría divina y deseos
Por eso ofrecemos aquí unas peticiones adaptables a las memorias de comunicarla generosamente a nuestros hermanos, roguemos al Señor.
de los santos, a añadir a los formularios feriales.
6. Para las memorias de los santos monjes
1. Para las memorias de santos Mártires Para que Dios conceda a todos los monjes permanecer ajenos a las vanida-
Para que la Iglesia.ral verse azotada por las pruebas de esta vida, encuen- des del mundo y vivir enteramente consagrados a la oración y a la con-
tre fortaleza y ayuda en el testimonio del mártir san N. a quien hoy re- templación de la Palabra divina para que sean así, como san N., fermento
cordamos, roguemos al Señor. de vida evangélica para la Iglesia, roguemos al Señor.
Para que siguiendo las huellas del mártir san N. permanezcamos fuertes Para que los monjes, a semejanza de Moisés, contemplen a Dios en la so-
en la confesión de la fe, roguemos al Señor. ledad y, con su rostro resplandeciente por la intimidad con Dios, ilumi-
nen a la Iglesia como la iluminó san N., roguemos al Señor.
2. Para las memorias de los santos Papas
Para que Dios, que dio a la Iglesia en san N. un modelo eximio de buen 7. Para las memorias de las santas vírgenes
pastor, concede al Papa N. vivir enteramente consagrado al bien de la Para que a lo largo de nuestra vida, iluminados por los ejemplos de santa
Iglesia, roguemos al Señor. N., crezcamos en el amor a Cristo y manifestemos así el amor nupcial de
Para que los que hoy celebramos la memoria del Papa san N. iluminados la Iglesia, roguemos al Señor.
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Para que la Iglesia al celebrar hoy la memoria de santa N., se sienta urgida
a vivir su amor nupcial y su desponsorio con Cristo, roguemos al Señor. Para que Dios conceda a la Iglesia educadores de la juventud que, como
san N., se consagren con celo a la formación cristiana de los niños y de
8. Para las memorias de los santos misioneros los jóvenes, roguemos al Señor.
Para que el ejemplo de san N., que con su celo llevó la Buena Nueva a los 13 Para las memorias de los santos que se distinguieron por la práctica
infieles, impulse a todos .los cristianos a anunciar a Cristo a quienes le • de la caridad
desconocen, roguemos al Señor. Para que Dios nos conceda entrañas de misericordia a fin de que, como
Para que permaneciendo en Cristo y Cristo en nosotros, anunciemos el san N., cuidemos del pobre y del desvalido y compartamos el dolor de los
evangelio y, como san N., demos fruto abundante con nuestras palabras y que sufren, roguemos al Señor.
nuestras obras, roguemos al Señor.
Para que los que cuidan de los enfermos y. de los P?bres se sie~tan d~u­
dores de aquellos a quienes sirven y sean SIempre ojo para el CIego, pies
9. Para las memorias de los santos religiosos
para el cojo, oídos para el sordo y habla para el mudo, roguemos al Se-
Para que todos los cristianos, a ejemplo de san N., sigamos, según nuestro ñor. .
propio estado, los consejos evangélicos y amemos la pobreza, la castidad
y la obediencia, roguemos al Señor.
Para que los religiosos mantengan siempre vivo el ardor de la caridad y, a
ejemplo de san N., amen su vocación y no cesen de avanzar por la senda
iniciada en su profesión religiosa, roguemos al Señor. I
Para que todos los fieles que usan de los bienes de este mundo de tal ma-
nera se sirvan de ellos que nunca se sientan esclavos de los mismos e imi-
ten así la pobreza de la que nos dio ejemplo san N., roguemos al Señor.

10. Para las memorias de los santos varones

Para que, siguiendo los mandatos del Señor, guardemos siempre sus pala-
bras y, como san N., dirijamos nuestros pasos a sus preceptos, roguemos
al Señor.
Para que imitando a san N. gustemos y comprendamos las palabras del Se-
ñor, nos fiemos de sus mandatos y tengamos nuestra delicia en cumplir
su voluntad, roguemos al Señor.

11. Para las memorias de las santas mujeres

Para que el Señor nos dé su fuerza a fin de que sepamos imitar los ejem-
plos de virtud que admiramos en santa N., roguemos al Señor.
Para que Dios Padre ilumine nuestros pasos y nos dé valor para ser fie-
les en la senda del seguimiento de su Hijo, tal como lo hizo santa N., ro-
guemos al Señor.

Enseñan a los fieles que el verdadero culto a los santos no consiste tanto en la
12. Para las memorias de los santos educadores
multiplicidad de actos exteriores cuanto en la intensidad de un amor activo, por el
Para que Dios conceda a cuantos se han consagrado a la educación de los cual, para mayor bien nuestro y de la Iglesia, buscamos en los santos el ejemplo de
niños y de los jóvenes aquel amor, prudencia y humildad con los que res- su vida, la participación de su intimidad y la ayuda de su intercesión. (L.G. 51).
plandeció la vida de san N., roguemos al Señor.
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 BIBLIOGRAFIA
PARA AMPLIAR LA REFLEXION SOBRE E~ CULTO A LOS SANTOS

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219 pp.; El nou calendari litúrgic. Estela, Barcelona 1970, 213 pp.
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VARIOS, Los tiempos de la celebración: Concilium 162(~980): sobre
todo los artículos de Talley sobre la "heortología cristiana", Dalmais
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