EC05

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Módulo: Aplicaciones contemporáneas de la

Ética

Tema: 2.2. Salud


Suicidio asistido

Actividad C04: Casos y cosas

Presenta: Nadia Marlen Velazquez Perez

Ana Lucia González Maldonado


Nombre del
Facilitador:

Fecha 16 de marzo del 2024

Ciudad Poza Rica, Veracruz

I. Caso elegido

R: Suicidio asistido. Eutanacia y “turismo suicida” a debate en Suiza

II. ¿Qué plantea el caso elegido?


R= Que hay cada vez más extranjeros que buscan un “suicidio asistido” en
Suiza y cada vez lo hacen sin ser enfermos terminales

III. ¿Cuál es el derecho a la salud que se aborda o transgrede en el


reporte, documental o película analizada?
R= Derecho a “morir”, las personas ancianas y muy enfermas exigen poder
determinar el fin de sus vidas .

IV. ¿Qué dicen los organismos internacionales respecto del tema


elegido?
R= Se niegan igualmente a tales prohibiciones. En México, la eutanasia o
muerte por piedad, no se permite. Aquí, el artículo 312 del Código Penal
impide el suicidio asistido de un enfermo terminal. En el código penal lo
podemos encontrar como delito, enunciado a partir del tipo penal de
“Participación en el suicidio”. Esto es, comete el delito mencionado
aquella persona que determine a otra a quitarse la vida, lo convenza, le
otorgue los instrumentos necesarios, lo auxilie, o bien, llegue al grado de
causar él mismo la muerte (a petición del fallecido).

En México, la eutanasia es una práctica de los pacientes de escasos


recursos. La pobreza, que impide proporcionar un tratamiento adecuado a
familiares con enfermedades terminales, lleva a solicitar la alta voluntaria
para llevarse al enfermo a morir en su domicilio, para que así tenga una
muerte digna. Esta práctica se encuentra penada, legal y moralmente, en
la mayor parte del mundo debido a que las diversas tradiciones religiosas
establecen la santidad de la vida.

Para las religiones teístas la vida es un don de Dios, no del hombre, y por
lo tanto no tienen derecho alguno a disponer de ella. En la medicina
científico-técnica el Código Hipocrático compromete a todos los médicos a
no administrar droga letal alguna a nadie, aunque la pida, ni permite
sugerir su uso.

V. Cuáles son los argumentos a favor (cuando aplique).


R=Tiene un procedimiento exigente para certificar la libre voluntad y la
condición médica de los pacientes que pidan la terminación de su vida en
situaciones extremas de enfermedades terminales o lesiones irreversibles.
Ningún médico ni clínica puede ser obligado a practicar la eutanasia.
Nadie puede forzar a un paciente o a su familia a acelerar la muerte.
De modo que le permite a cada quien vivir (y morir) según sus
convicciones. Los pacientes y los médicos que entiendan que la muerte
digna es la que llega después de hacer hasta el último esfuerzo para
alargar la vida, pueden optar por hacerlo. Pero quienes prefieran evitar
semanas o meses de sufrimiento extremo por considerar que la muerte en
esas circunstancias es más digna que la agonía, podrían acortar la dolorosa
espera. Está es la segunda razón por la que es probable que el proyecto
sobre muerte digna tenga un apoyo mayoritario.
Además, a diferencia del aborto, en la eutanasia no hay ninguna disputa
sobre la existencia de otro ser que estaría en peligro: la única vida que
está en juego es la de un paciente adulto que expresa libremente su
voluntad. Por eso mismo, tampoco es cierto que, como lo dice el ponente
del proyecto (el senador Armando Benedetti), la eutanasia sea un asunto
de derechos de minorías.
Hay una tercera razón que no ha sido discutida. La ley sobre eutanasia
activa tendría efectos indirectos sobre el derecho que hoy tienen los
pacientes a pedir que no se les alargue la vida artificialmente con
tratamientos invasivos y costosos, que a lo sumo logran unas semanas o
meses más de vida: las diálisis renales, las dosis de insulina, los
tratamientos agresivos para mantener el corazón latiendo, aunque se sepa
que todo es en vano y el paciente sólo no los quiera.

VI. Cuáles son los argumentos en contra (cuando aplique).


R= Se presentará la eutanasia como un tratamiento que sólo se puede
aplicar en determinadas situaciones clínicas extremas, sometidas a un
control estricto de la ley. Al cabo de pocos años, la reiteración de casos irá
privando la eutanasia de su carácter excepcional. La habituación se
producirá con la idea que es una intervención que tiene ventajas, e incluso
una terapéutica aceptable. La eutanasia ganará falazmente la batalla a las
curas paliativas porque es más indolora, rápida, estética y económica, y se
convertirá para el enfermo en un derecho exigible a una muerte dulce,
para los parientes en una salida más cómoda, para algunos médicos en un
recurso sencillo que ahorra tiempo y esfuerzos, y para los gestores
sanitarios en una intervención que ofrece un coste/eficacia óptimo. Para
aquellos profesionales que acepten la eutanasia voluntaria, la eutanasia
involuntaria se convertirá, por razones de coherencia moral, en una
obligación indeclinable. Está fase comporta la eutanasia involuntaria. El
médico razona que la vida de determinados pacientes capaces de decidir
tiene tan poca calidad, tiene un coste tan elevado, que no es digna de ser
vivida. Es muy fácil expropiar al paciente de su libertad de escoger
continuar viviendo. Se generalizará este concepto a otros enfermos y la
eutanasia irá sustituyendo la medicina

VII. ¿Apoyas o repruebas la práctica elegida? ¿Por qué?


R= Con base a lo que he leído en los artículos, si apoyo esta práctica,
pero en situaciones de enfermedades terminales, ya que como se
menciono anteriormente en el articulo lo hacen con el fin de
terminar con el dolor en el que están viviendo, entiendo
perfectamente que para ellos es darle fin a una enfermedad que
pues no hay esperanzas de recuperarse y con el tiempo cada vez se
van deteriorando más, consideró que si deberían ser libres de poder
elegir que su muerte sea lo menos dolorosa y morir de esa forma
que deseen pero para aquellos externos como lo son los familiares,
puede ser lo más triste y doloroso, ya que son decisiones difíciles de
aceptar.

¿Qué harías si estuvieras en una situación similar a la analizada? reflexiona


en torno a ello y una vez que investigues de qué se trata y cómo es visto,
plantéate preguntas en torno a qué harías si estuvieras frente a una
situación similar. Puedes agregar aquí los comentarios o preguntas que
consideres necesarios:
R= sinceramente respeto mucha la decisión ya que se me hace egoísta
tratar de retenerlo aquí solo porque nosotros asi lo deseemos y
queremos, obviamente este no sería un proceso en el que no interviniera
siento que si haría y si haría lo posible para poder buscar otras alternativas
y darle esperanza de vida a la persona. Pero si al final no es como espero y
si realmente es lo que quiere, tendré que aceptarlo, ya que es un desgaste
tanto físico como emocional.
Llegue a ver una película donde justo el chavo es invalido( estaba en una
silla de ruedas, y solo movía los ojos y podía hacer gestos con la cara),tenía
a sus padres, pero al final el decide tener eutanasia y van a Suiza para
realizarlo, y sus papas antes de esto intentaron de todo para que su hijo
cambiara de opinión y seguir con vida, pero no resulto asi, al final lo
aceptaron por que era lo que el quería ya que el ya no se sentía vivo .De
cierta forma si siento que pudieron hacer mas ya que ellos no eran de
escasos recursos y pudo tener más terapias etc. Pero al final decidió
terminar con ese sufrimiento. La película se llama Yo antes de ti

Bibliografía
(s.f.).

ACEB. (2016). Razones del "no"a la eutanasia. AC de Estudios Bioeticos.

Cesar Rododriguez Garavito. (2012). Tres razones a favor de la eutanasia. Bogota,Colombia:


Dejusticia.

Muñoz, L. R. (16 de enero de 2016). El periodico de los universitarios. Obtenido de Eutanasia ,la
muerte dulce: https://www.uv.mx/universo-hemeroteca/207/infgral/infgral05.htm

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