UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZÁN DE

HUÁNUCO
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y
TURISMO ESCUELA PROFESIONAL
DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

Los Medios de Comunicación, la Prevención de Conflictos y

la Cultura de Paz (UNESCO)

PROFESOR: Mg. JIMY TRUJILLO OLIVO

INTEGRANTES:
ARQUIÑIGO ONOFRE, JERMAYURI MAYLI
DE LA CRUZ INOCENTE, STIVEN
HUAMAN RIVAS, LUIZ
ESTELA FIGUEROA, YOLANDA
CLEMENTE ALIAGA, FLOR
Introducción:
Tenemos entendido que gracias al tratado de Managua algunos países americanos y
caribeños se someten a la democracia para poder abordar diversos temas de violencia
dentro de diversos ámbitos. El objetivo general del tratado es obtener una mayor
participación de las personas de diversos países centrales y consigo poder tratar problemas
sociales y estatales que están dentro de diversas sociedades locales.
Según Carmelo Meza-Lazgo, nos plantea un punto de vista muy atrevido sobre el uso de la
seguridad como una herramienta social de desarrollo y a la vez un obstáculo de este.
Tenemos entendido que el desarrollo militar de un país no trae consigo el desarrollo y que
trae consigo otra consecuencia unida a la violencia y no a la paz. Así que no hay que
generalizar el término “paz nacional” con el “militarismo”. Nuestra responsabilidad de la
democracia es traer consigo el desarrollo de un ambiente mucho más sano y no de rencor.
El siguiente punto a barca es sobre la selección de gobernante porque vamos a dar poder a
una persona que este apta para llevar a cabo ciertas decisiones en el entorno social.
En el transcurso de la historia de habla sobre el mal uso del poder, pero no de quienes lo
eligen. Por consecuencia tenemos ciertos resentimientos a diversos funcionarios del estado
y lleva a un conflicto de diversos grupos. Nuestro deber es plantear un plan que refuerce los
poderes y que tengan un mayor compromiso de ejercerlos. Un ejemplo sobre un plan
deseado para sociedad es “El Protocolo de Tegucigalpa”, en donde nos muestra un
ambiente deseado para la sociedad. Lo único malo de este protocolo es que está regido a
ideologías que limitan el uso de poderes. La persona se idean diversos modelos de
sociedades deseadas ignorando la realidad y las diversas necesidades que tienen.
Tenemos como conclusión que la cultura de paz es posible si todas las poblaciones en
general tomaran la democracia de forma más justa y que tuvieran más estudios sobre como
ejercerla para evitar caer en la persuasión de un político que se guía más por sus intereses
personales. Como comunidad tenemos diversas necesidades como la renovación de
diversos servicios públicos en diversas zonas urbanas, mejoramiento de la calidad de
educación, implementación de servicios básicos entre otros. La cultura de violencia es
mayormente generada por un desacuerdo y resentimiento que tenemos en diversas
sociedades ya sea por el mal manejo de poder por parte del estado en sus funciones, echar
la culpa a la sociedad por la delincuencia, critica a la seguridad nacional por no cumplir los
estándares requeridos, etc.
Desarrollo:
LA CULTURA DE PAZ FRENTE A LA CULTURA DE LA VIOLENCIA
La cultura de la violencia es una expresión de los comportamientos, actitudes y valores de
un grupo social o de personas en contra de la armonía y la paz, en la que la comprensión del
contexto de un distinto estrato social y etnia, o un factor diferente, pueda ser más desigual y
hermética. Esta cultura genera fundamentos esenciales que influyen en la vida para
normalizarla, dando como consecuencia el fomento y continuidad de esas acciones en el
grupo. Puede ser promovida dentro o fuera de las sociedades, pero forma parte inherente
del ser humano, como un instinto que se ve reflejado y justificado en actos esenciales de un
ser vivo. Su existencia y poder son inherentes, como lo sería un caso de origen en la
historia de la reproducción, donde la competitividad llega a escalar la violencia por la
perpetuación de su linaje y supervivencia ante otros con menos poder y percibidos como
amenaza. Esta competencia se convierte en una alternativa por la falta de empatía, respeto y
comunicación, en la que no se reconoce en primera instancia un acuerdo por el miedo, lo
que lleva a una rápida conclusión de aumentar su poder y dominio. Sea por contextos
genéticos, ambientales y culturales, entre otros factores, se impone esa creencia para que
una comunidad seleccione en conjunto esa cultura, voluntaria o involuntariamente, por cada
individuo. En ese aspecto, la evolución humana, siendo una mejora constante con la
ilustración, da consecuentemente la cultura de paz por el fomento de una ética y educación
con la vida, en la que se debe sensibilizar y comprometer al ciudadano a una ética global
mediante la cultivación de la educación.
LA PREVENCIÓN DE CONFLICTOS
La cultura de la paz se desarrolla con los valores de las personas en una sociedad en la que
se previenen los conflictos de manera que no lleguen a escalar con la participación,
información y comunicación de las personas para identificar conflictos, tomar acciones y
estrategias tempranas. En este contexto, la educación influye en la elección buena o mala
del individuo, reprimiendo sus impulsos y naturaleza con un pensamiento crítico y racional
en el que existe una ética y reflexión global y compartida. El propósito de la cultura de paz
es que las acciones habituales lleguen a generar un impacto en la sociedad de manera
conjunta, en el que el apoyo y empatía de una persona no solo sea de una, sino compartida
en la resolución del conflicto. Dejando de lado la indiferencia, el egoísmo y el deseo de
poder de forma individual o grupal, los actos de individuos como entes gubernamentales
y/o autoridades, o personas naturales, reflejan el estado de una sociedad, donde cada uno de
los individuos que la conforma expresa su malestar o apoyo para una mejora. Un ejemplo
de lo desastroso que puede ser si no se aplica la prevención de conflictos es la guerra de
Ucrania, la masacre de Ruanda, el genocidio en Gaza y el terrorismo de Sendero Luminoso,
en los que solo se tomó acción concreta una vez comenzada la violencia y haya escalado e
interesado de manera individual o grupal, según esto siempre ha habido un precedente de
un conflicto; el obstáculo es predecir sus consecuencias.

NUEVOS CONCEPTOS DE SEGURIDAD

Para empezar, según el autor se menciona que en años anteriores el concepto de seguridad
estaba más relacionado con los asuntos militares, puesto que en muchos países se invertía
más en armamentos y en mantener a más soldados activos, esta manera de pensar de las
personas llevo a que las guerras que se producían en esos tiempos fueran más violentas y
desastrosas. Cabe resaltar que también se menciona sobre la “seguridad compartida”
haciendo referencia a los diferentes tipos de factores económicos, políticos, demográficos y
medio ambientales, ya que los militaristas estaban provocando demasiada inseguridad para
la población en general. Por otro lado, también nos habla de la importancia de la cultura de
paz, ya que al referirnos sobre la seguridad esta tiene mucho que ver con nuestros valores y
así podemos reforzar la seguridad para cada país.
LA COMUNICACIÓN Y LAS CRISIS HUMANITARIAS
Los medios de comunicación han tenido mucha relevancia en los tiempos de guerra, ya que
muchas veces estas han influido de manera negativa o positiva en las personas,
determinando un cambio de actitud social con los conflictos que había en esos tiempos,
haciendo notar su radical transformación en su forma de pensar. Las crisis humanitarias hoy
en día son caracterizadas por su inmensa complejidad por que se hace frente a los nuevos
problemas que puedan surgir a lo largo del tiempo o a las diferentes cuestiones que nos
podamos hacer, y que en la actualidad estas llevan una diferencia muy notoria con las crisis
del pasado. Es por ello que el Secretario General de las Naciones Unidas plantea 5
problemas relacionadas a estas: Las negociaciones para tener acceso a las poblaciones
afectadas, la salvaguardia de la neutralidad de la asistencia humanitaria, la proliferación de
minas anti-personales, la atención a las personas desplazadas, y conseguir que las
necesidades humanas queden exceptuadas del régimen de sanciones, planteados con el fin
de reflexionar y reconocer nuestras obligaciones como personas y como actuar ante
cualquier conflicto que se pueda surgir.
RETOS ACTUALES DE LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS EN EL
SALVADOR
Durante muchos años existió muchas personas importantes que hacían un estudio para
mejorar la situación en ese país y la protección de los derechos humanos. Pero al llegar al
Acuerdo de Paz se comenzó a respetar ciertas libertades públicas en diferentes ámbitos, y
así logrando abrir una brecha significativa para discutir y dar las posibles soluciones a los
problemas del país.
LA COMUNICACIONES PARA EL DESARROLLO: UNA MANERA DE RESOLVER
CONFLICTOS
La manera en cómo se ha trabajado la comunicación hasta hoy, no ha sido la más adecuada,
por dos razones: primero, se a excluido a la sociedad civil de las decisiones políticas,
segundo, el trabajo el trabajo en la comunicación no ha sido planificado, ni las experiencias
en que se ha hecho de esta manera contundente la persuasión.
¿COMUNICACIONES PARA EL DESARROLLO O PARA LOS DESARROLLOS?
Se refiere a que las personas han sido ignoradas por las políticas del desarrollo, sobre el
desarrollo se puede decir que son más sobre índices macroeconómicos, políticos sociales y
culturales y sobre la comunicación que es mucho más que los medios de función colectiva.
¿A QUE NOS REFERIMOS CON CRISIS HUMANITARIA?
Se tiene claro que la crisis Humanitaria, no tan solo bien de desastres naturales, sino la
injusticia humanitaria, sociales, políticas, y culturales y económicas. Es la situacion
extrema en la que se encuentra el hombre en diferentes apectos y vulnerabilidades en las
que se enfrenta.
¿INFORMACION Y DESINFORMACION?
Lo que tenemos claro es que si es lo que vemos en la televisión, incluso lo que vemos y
creemos la realidad como tal, pero realmente es una realidad parcial se llama ”cultura
simulacro” así como tenemos tres funciones importantes como función de información o
vigilancia: Con el medio se refiere a los medios de información que informa de los
desastres naturales ocasionales, imprescindibles o repentinos en el otro caso es la
responsabilidad de los medios que es a largo plazo, así como los medios deben de
reconocer la necesidad para la prevención y para ello diseñar políticas informativos. Así
como la correlación de los partes de la sociedad: con esto se refiere que los grandes medios
no utilizan de manera adecuada las convocatorias, porque no reconocen al receptor
(objetivos y necesidades) en parte de la movilización social: En este caso generan
campañas para movilizar a la gente, los medios se convierten en dinamizadores en caso de
las crisis humanitarias.
PROPUESTAS METODOLOGICAS DEL TRABAJO O DE LA COMUNICACIÓN
PARA LA PREVENCION DE CONFLICTOS
Se refiere en democratizar los medios de comunicación en el que se permite la libre
expresión, comunicación de perspectivas y acceso a todas ellas para seguir produciendo la
gran cantidad de información vinculada a las necesidades sociales. Como por ejemplo DW
como te afecta, en la que se divulgaba acerca del gobierno de Venezuela siendo vetados por
el mismo en consecuencia al considerarla una amenaza.
REPENSANDO LAS COMUNICACACIONES PARA EL DESARROLLO
Las comunicaciones se dan intuitivamente en la sociedad, así como no podemos seguir
confundiendo la comunicación en la se expresa el intercambio de ideas, conocimientos y
más con los medios de comunicación tradicionales.
COMO LOS MEDIOS y COMUNICACIÓN PUEDE HACER VISIBLE LAS RAICES
DE LOS CONFLICTOS
Pasa esto porque para muchas personas el conflicto es excitante, pues le preocupa la
violencia, aunque los conflictos varían de acuerdo al lugar del origen.
LA PUBLICITACION DE LO POSITIVO Y CREATIVO EN EL MARCO DE LA
COMUNICACION Y LA CRISIS DE HUMANITARIAS
Esto se dio inicio (escribir, fotografiar y filmar) un hecho histórico y su objetivo era entrar
al mercado mundial y también como las empresas prometedoras del futuro.
LA RECONCILIACIÓN, LA COMUNICACIÓN Y LA EDUCACIÓN
La educación en la cultura griega y romana buscaba desarrollar las habilidades de los
alumnos, para lograr esto usaban al pedagogo quien se encargaba de impartir reglas,
normas, conocimientos, además debía tener la sensibilidad, el amor, el sentimiento para
poder llegar a sus alumnos y si sacar las aptitudes que llevaban dentro de sí. Para Sócrates y
Aristóteles el dialogo jugaba un papel importante en el desarrollo de las habilidades,
buscaba entender al alumno y así poder compartir los conocimientos, valores y experiencias
mutuamente. En la época del renacimiento todo esto se perdió ya que la educación estaba a
cargo de una persona que impartía solo sus conocimientos o información y dejaban de lado
la comunicación con sus estudiantes este problema no solo lo vemos en la educación sino
también en nuestra sociedad porque ya nadie está interesado en escuchar y comprender al
otro solo nos in teresa ser comprendidos.
Aprender a escuchar ayuda a desarrollar un mejor proceso educativo el profesor se
comunica trata de comprender al estudiante y así logra sacar lo más excelente de cada
alumno. La educación no solo se basa en la información al contrario ayuda a generar lazos
estrechos entre el alumno y el profesor por medio de la comunicación que ayudará a
desarrollar destrezas y habilidades en las personas el cual permitirá una mejor convivencia
en la sociedad.
TODOS PODEMOS SER ACTORES “PROMOTORES Y TRABAJADORES" DE LA
PAZ EN CENTROAMERICA
La mayoría entendemos por paz al tratado entre naciones o países que enfrentan una
rivalidad, pero esto va mucho más allá. La paz debe estar entorno al respeto de los derechos
del hombre. la paz es el resultado de las decisiones que tomamos por ello todos tenemos la
responsabilidad de trabajar a favor de la paz.
Las ideas que tenemos acerca de la paz van a tener un impacto sobre las personas
generando opiniones personales que se convertirán en opiniones públicas es por ello que
nosotros jugamos un papel importante en la sociedad y llevamos la responsabilidad de
construir la paz porque solo de nosotros depende que la paz predomine en el mundo.
Conclusión:
CONCLUSIONES GENERALES
La sociedad civil como actora protagonista de la Cultura de Paz.
Los temas básicos de la Cultura de Paz son:
Democracia
Derechos Humanos
Educación
Desarrollo
Los medios de comunicación han de ver cuál debe ser su aporte permanente al
fortalecimiento de
estos cuatro ejes de la cultura de paz.
Propuestas educativas relacionadas con los medios y la comunicación:
que la Cultura de Paz sea un eje transversal en los programas de las escuelas de
periodismo y comunicaciones
que la Cultura de Paz inspire actividades extracurriculares dar más espacio en los medios a
los estudiantes
El rol de los medios de comunicación:
que sean más proactivos y no tan reactivos
que su información sirva para que la sociedad actúe
potenciar el periodismo cívico
potenciar que la población civil sea la protagonista
utilizar lenguaje sencillo y comprensible
interpretar los hechos
es mediador entre diferentes sectores
crear códigos de conducta y mecanismos normativos para los medios.
difundir la memoria histórica
promover los derechos humanos
promover el desarrollo humano, centrado en las personas
mostrar las reales fuentes de inseguridad (desempleo, pobreza, machismo, etc.)
difundir los valores de cultura de paz
apoyar los esfuerzos de desmilitarización

Anexos:

Fuente: LUND. Michael S., Preventing violent conflicts, United States Institute of Peace Press.