Juan Rodriguez Freile

EL CARNERO
JUAN RODRIGUEZ FREILE
Ficha bibliogrfica Titulo: El carnero Autor: Rodriguez Freyle Juan Edicin original: Bogota, Ediciones Colombia. 1926
EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREYLE

NDICE GENERAL
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EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE
AL REY DON FELIPE IV,

NUESTRO SENOR
S.S.R.M. Estilo es, seor de los escritores dirigir sus escritos a las personas de su devocin: unos por el conocimiento que de ellas tienen, otros por los beneficios recibidos; y si esto es as, quin mas merecedor que V. M, de quien tnto recibimos, mantenindonos en paz y justicia, y a quien del cielo abajo se le debe todo? Dirijo esta obra a V. M. por dos cosas: la una, por darle noticia de este su Reino nuevo de Granada, porque nadie lo ha hecho; la otra, por librarla de algn spid venenoso, que no la muerda viendo a quin va dirigida, cuya real persona N. S. guarde con aumento de mayores Reinos y estados, para bien de la cristiandad.
EL CARNERO
FELIPE IV, (16211665)

REY DE DESPEROCUPADO GOBIERNO, AMI-. GO DEL TEATRO, DE LAS MUJERES HER
MOSAS Y DE LOS PINTONES; EXCELENTE JINETE Y TIRADOR, SOBRESALIENTE EN LA DANZA Y EN LA CAZA
EL CARNERO
AL LECTOR
Todas las criaturas del mundo estn obligadas a dar infinitas gracias a Dios N. S., que con infinita misericordia las sustenta con su providencia divina sin merecerlo, lo cual hace Dios por su sola bondad, y con ella provey a la naturaleza humana remedio para conservar la memoria de los beneficios recibidos de su mano; y que juntamente con esto tuvisemos noticias de las cosas pasadas, porque Cristo N. S. puso los ojos ab-eterno en su esposa la Iglesia, desde luego le puso escritores y cronistas, y los hombres aprovechndose de esta doctrina fueron siempre dando al mundo noticia de lo acontecido en sus tiempos, con lo cual los presentes tenemos noticia de lo pasado. He querido hacer este breve discurso por no ser desagradecido a mi patria, y dar noticia de este Nuevo Reino de Granada, de donde soy natural, que ya que lo que en l ha acontecido no sean las conquistas del magno Alejandro, ni los hechos de Hrcules el hispano, ni tampoco valerosas hazaas de Julio Csar y Pompeyo, ni de otros capitanes que celebra la fama; por lo menos no quede sepultado en las tinieblas del olvido lo que en este Nuevo Reino aconteci, as en su conquista como antes de ella; que aunque para ella no fueron menester muchas armas ni fuerzas, es mucha la que l tiene en sus venas y ricos minerales, que de ellos se han llevado y llevan a nuestra Espaa grandes tesoros, y se llevarn muchos ms y mayores si fuera ayudada como convena, y ms el da de hoy, por haberle faltado los ms de sus naturales. Y aunque es verdad que los capitanes que conquistaron el Pir y las gobernaciones de Popayn y Venezuela y este Nuevo Reino, siempre aspiraron a la conquista del Dorado, que solo su nombre levant los nimos para su conquista a los espaoles, nunca le han podido hallar, aunque les ha costado muchas vidas y grandes costos, ni han hallado punto fijo en que lo haya, con haber corrido llanos, navegando el Orinoco, el Darien, el ro de Orellana o Maran, y otros caudalosos ros, que aunque en sus mrgenes se han hallado grandes poblaciones, no se han hallado las riquezas que hay en este Nuevo Reino en sus ricos veneros. Legtima razn para darle el nombre del Dorado. Y confesar que sea este, no lo afirmo, aunque adelante dir en qu lo fundo; y tambin digo que los ros que he nombrado no tenemos noticia que se haya allegado al nacimiento de ellos; como se alleg a los del ro grande de la Magdalena y al de Cauca, que entrmbos nacen de una cordillera donde cae este Reino y gobernacin de Popayan; remito esto a la verdad y al tiempo que lo descubrir. Y volviendo a mi propsito digo, que aunque el reverendo Fray Pedro Simn, en sus escritos y noticias, y el padre Juan de Castellanos en los suyos trataron de las conquistas de estas partes, nunca trataron de lo acontecido en este Nuevo Reino, por lo cual me anime yo a decirlo; y aunque en tosco estilo, ser la relacin sucinta y verdadera, sin el ornato retrico que piden las historias, ni tampoco lleva raciocinaciones poticas, porque slo se hallar en ella desnuda la verdad, as en los que le conquistaron como en casos en l sucedidos, para cuya declaracin y ser mejor entendido tomar de un poco atrs la corrida, por cuanto antiguamente fue todo una gobernacin, siendo la cabeza la ciudad de Santa Marta, en que se incluan Cartagena, el Ro de la Hacha y este Nuevo Reino; y con esto vengamos a la historia, la cual pas como se sigue al frente de esta hoja.
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El carnero Juan Rodrguez Freile
CONQUISTA Y DESCUBRIMIENTO
DEL
NUEVO REINO DE GRANADA

CAPITULO 1
En que se cuenta de dnde salieron los primeros conquistadores de este Reino, y quien los envi a su conquista, y origen de los Gobernadores de Santa Mara.
Del descubrimiento que don Cristbal Coln hizo del Nuevo Mundo se origin el conocimiento de la India occidental, en cuyos descubrimientos y conquistas varones ilustres gastaron su valor, vida y haciendas, como lo hizo don Fernando Corts, marques del Valle, en la Nueva Espaa, el marques don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, su compaero en el Per, Valdivia en Chile, y otros capitanes en otras partes, como se ve por sus historias, conquistas y descubrimientos, entre los cuales se hallan algunos rasguos o rastros de la conquista de este Nuevo Reino de Granada; de la cual no he podido alcanzar cul haya sido la causa por la cual los historiadores que han escrito las dems conquistas han puesto silencio en esta, y si acaso se les ofrece tratar alguna cosa de ella para sus fines, es tan de paso que casi la tocan como a cosa divina por no ofenderla, o quiz lo hacen porque como su conquista fue poco sangrienta, y en ella no hallaron hechos que celebrar, lo pasan todo en silencio; y para que del todo no se pierda su memoria ni se sepulte en el olvido, quise, lo mejor que se pudiere, dar noticia de la conquista de este Nuevo Reino, y lo sucedido en l desde que sus pobladores y primeros conquistadores lo poblaron, hasta la hora presente, que esto se escribe, que corre el ao de 1636 del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo; para cuya claridad y ms entera noticia de lo pasado, ser necesario tomar su origen de la ciudad de Santa Marta, cabeza que fue de este gobierno, y de donde salieron los capitanes y soldados que lo conquistaron; a todo lo cual se aadir la fundacin de esta Real Audiencia, presidentes y oidores de ella, con los visitadores que la han visitado, los arzobispos, prebendados de la santa iglesia catedral, de la muy noble y leal ciudad de Santaf del Nuevo Reino de Granada, cabeza de este arzobispado y silla de este gobierno, que habiendo estado sujeta a Santa Marta, hoy tiene por sufragneo a su obispo con el de Cartagena y Popayn; y los tres gobernadores o gobernaciones por muchas partes tienen dependencia a esta Real Audiencia, y cuando falta gobernador en ellas por haber muerto, se provee en este tribunal hasta tanto que de Castilla se provee superior, o sucesor al muerto; y con esto vengamos a la historia, que pasa as.
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GOBERNADORES DE SANTA MARTA Y ESTE NUEVO REINO El Emperador Carlos V, de gloriosa memoria, nuestro rey y seor natural, envi a la conquista de la provincia de Santa Marta, con ttulo de gobernador, a don Rodrigo de Bastidas, dndole por jurisdiccin desde el Cabo de la Vela hasta el ro grande de la Magdalena, el cual pobl la dicha ciudad por julio de 1525 aos; psole el nombre que hoy conserva, ora fuese por haber descubierto la tierra el da de la gloriosa santa, ora por haber fundado la dicha ciudad en su da. Los naturales de esta provincia y los primeros de ella, que fue donde el dicho gobernador pobl, cedieron de paz mostrndose amigables a los conquistadores, aunque el tiempo adelante con sus vecinos y otras naciones a ellos cercanas, hubo muy reidos reencuentros y costaron muchas vidas sus conquistas, como lo cuenta el reverendo Fray Pedro Simn en sus noticias historiales, y el padre Juan de Castellanos en sus elegas y escritos, a donde el curioso lector lo podr ver. Poco despus de la conquista muri el gobernador don Rodrigo de Bastidas, por cuya muerte provey la Audiencia de Santo Domingo por gobernador de Santa Marta al licenciado Pedro Vallido; que hoy, cuando falta el gobernador en la dicha ciudad, lo provee la Real Audiencia de este Reino, y lo propio hace en las de Cartagena y Popayn, hasta que de Espaa viene gobernador. Sabida en Castilla la muerte del gobernador y su nueva del dicho don Rodrigo de Bastidas, el Emperador, nuestro seor, provey en el dicho gobierno a don Garca de Lerma, gentilhombre de su casa, el cual vino a Santa Marta el ao de 1526, y por su muerte la dicha Audiencia nombr al licenciado Infante, hasta que de Castilla viniese gobernador. El ao adelante de 1535 dio el Emperador este gobierno por capitulacin al Adelantado de Canaria, don Pedro Fernndez de Lugo, y a don Alonso Luis de Lugo, su hijo, en sucesin; los cuales partieron de Espaa al principio del dicho ao, en siete navos de armada, en que venan mil y cien soldados, con capines y oficiales y soldados. Llegados a Santa Marta, lugo el gobernador, en cumplimiento de lo que el Emperador le haba ordenado, hicieron una entrada a las tierras de Bonda, Matubare, y a la Ramada y al Ro del Hacha, con intento de hacer aquellas conquistas; y no hallaron la gente que buscaban por haberse retirado, con que se volvieron perdidos, muertos de hambre y con ms de cien hombres menos de los que llevaban, y gastaron todo el ao de 1536 en aquel viaje sin ningn fruto ni provecho. Como de la salida de los soldados no surti efecto ninguno, el Adelantado, por cumplir con lo que el Emperador le haba mandado, luego por cuaresma del ao de 1537, nombr por su teniente de gobernador al licenciado Gonzalo Jimnez de Quemada, su asesor, que haba venido con l y en su compaa, y era natural de Granada, para que descubriese nuevas tierras, con comisin que faltando l, quedase por teniente en el mismo cargo el capitn Juan del Junco, que era persona principal; el cual despus de hecha la conquista de este Nuevo Reino y fundada la ciudad de Santaf, cabeza de l y la corte y de la de Vlez, que fue la segunda, el dicho capitn Juan del Junco pobl la ciudad de Tunja, que fue la tercera de este Nuevo Reino (1).
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Salieron de Santa Marta en conformidad de lo proveido y ordenado, por la misma cuaresma del dicho ao, ochocientos soldados poco mas o menos (2), con sus capitanes y oficiales, en cinco bergantines, por el ro arriba de la Magdalena, con mucho trabajo y sin (1) Quien pobl o fund la ciudad de Tunja fue el capitn Gonzalo Surez Rendn, como aparece o se afirma ms adelante en esta historia, en el Catlogo de las ciudades, villas etc., pg. ; y la fecha de la fundacin fue el 6 de agosto de 1539. (2) La salida de la expedicin de Quesada, de la ciudad de Santa Marta, fue el 5 de abril de 1536. Entre otras autoridades puede citarse al historiador Lucas Fernndez Piedrahta, quien dice: Ya era entrado por este tiempo el ao de trelnta y seis, como dijimos arriba, cuando, segn refiere Quesada en el fin del primer captulo de su compendio historial, a los cinco de abril del ao referido sali de Santa Marta siguiendo su derrota por el corazn y centro de la provincia del Chimila hasta dar en las de Tamalameque etc. Historia General de las conquistas del Nuevo Reino de Granada (Bogot 1881,pg. 70. guas, a donde se murieron y ahogaron muchos soldados hallndose en el ro y en sus mrgenes muchos indios caribes, con los cuales tuvieron muchas quaz4barat (1), en que murieron muchos soldados flechados de flecha de hierba y ponzoa, y otros comidos de tigres y caimanes, que hay muchos en el ro y montaas de aquel ro; y otros picados de culebras, y los ms del mal pas y temple de la tierra; en cuya navegacin gastaron ms tiempo de un ao, navegando siempre y caminado sin guas, hasta que hallaron en el dicho ro, hacia los cuatro brazos, un arroyo pequeo, por donde entraron, y subiendo por l encontraron con un indio que llevaba dos panes de sal, el cual los gui por el ro arriba, y salidos de l por tierra los gui hasta las sierras de Opn, trminos de Vlez, y hasta meterlos en este Nuevo Reino. Murieron en el camino hasta llegar al Reino ms de seiscientos soldados, y llegaron a este Reino ciento y sesenta y siete, entre capitanes y soldados; estos reconocieron la gente que haba en la comarca de Vlez, y lo propio hicieron de los de Tunja; y de all se vinieron a esta de Santaf, de donde salieron a reconocer otras partes y tierras, de las cuales se volvieron a esta de Santaf, de donde salieron a reconocer otras partes y tierras, de las cuales se volvieron a esta de Santaf a fundar la ciudad para que fuese cabeza de las dems que se fundasen en este Nuevo Reino, como se dir en sus lugares; y por no dejar cosa atrs y acabar de tratar de esta antigua gobernacin y la mudanza que tuvo, tratar con brevedad de la de Cartagena y de su gobernador y conquistador, por cuanto todo esto se comprenda debajo de la gobernacin de Santa Marta, en que se inclua, como tengo dicho, Santa Marta, el Ro de la Hacha, Cartagena y este Nuevo Relao, que todo tena su dependencia a la Audiencia Real de Santo Domingo en la isla Espaola, como se ha visto por lo que queda dicho; por cuanto en muriendo el gobernador la Real Audiencia dicha le provela sucesor hasta que de Espaa 5. M. provela el gobierno. Volviendo a la gobernacin de Cartagena, pasa as. El ao de 1532 (2) el capitn don Pedro de Heredia, natural de Madrid,
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pobl la ciudad de Cartagena y conquist toda su gobernacin; por manera que cinco aos antes que saliesen de Santa Marta los capitanes y soldados a la conquista de este Rei no nuevo, estaba ya poblada Cartagena y conquistada su gobernacin, aunque no en el todo. He querido apuntar esto para ms claridad en lo de adelante, y que se entienda mejor la correspondencia que este Reino ha tenido siempre con la ciudad de Cartagena, por ser ella la puerta y escala por donde el Per y este Reino gozan de toda Espaa, Italia, Roma, Francia, y la India oriental, y todas las dems tierras y provincias del mundo a donde Espaa tiene correspondencia, trato y comercio; pues siendo ella el almacn de todas, enva a Cartagena, que es escala de todos Reinos, lo que de tan largas provincias le vienen, y esto lo causa el oro y plata, y piedras preciosas de este Nuevo Reino, que es la piedra imn que atrae as todo lo dems; y pues Cartagena tendr algn hijo que se acuerde de ella para tratar sus cosas, quiero volver a la narracin de lo sucedido en mi patria, como se ver en el siguiente captulo. (1) Grito de guerra de los indgenas, y nombre puesto a las batallas contra stos por los espaoles. (Nota del editor seor Prez,. (2) Cartagena fue fundada en 1533. Hay diversas opiniones en cuanto al mes y da: unos, indican el 20 de enero de aquel ao; otros, el 21 del mismo. Quiz la fecha es el 1.0 de junio de 1533, segn el cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo.
CAPITULO II En que se cuenta quin fue el cacique de Guatavita y quin fue el de Boqot, y cul de los dos tena la monarqua de este Reino, y quin tena la de Tunja y su partido. Cuntase as mismo el orden y estilo que tenan de nombrar caciques o reyes, y de dnde se origin este nombre engaoso del Dorado. En todo lo descubierto de estas Indias occidentales o Nuevo Mundo, ni entre sus naturales, naciones y moradores, no se ha hallado ninguno que supiese leer ni escribir, ni an tuviese letras ni caracteres con qu poderse entender, de donde podemos decir, que donde faltan letras faltan cronistas; y faltando esto falta la memoria de lo pasado. Si no es que por relaciones pase de unos en otros, hace la conclusin a mi propsito para probar m intento. Entre dos cabezas o prncipes estuvo la monarqua de este Reino, si se permite darle este nombre: Guatavita en la jurisdiccin de Santaf, y Ramiriqu en la jurisdiccin de Tunja (1). Llmolos prncipes, porque eran conocidos por estos nombres; porque en diciendo Guatavita era lo propio que decir el Rey, aquello para los naturales, lo otro para los espaoles; y la misma razn corra en el Ramiriqu de Tunja. Entendido este fundamento, primero hago la derivacin por qu en estas dos cabezas principales haba otras con ttulos de caciques, que hoy conservan y es lo ms comn, unos con sobrenombres de ubzaquet, a quien pertenece el nombre de duques; otros se llamaban yuiquaet, que es lo propio que decimos condes o marqueses; y los unos y los otros muy respetados de sus vasallos, y con igual jurisdiccin en administrar justicia, en cuanto con su entendimiento la alcanzaban, aunque el hurto fue siempre castigado por ellos y otros de estos, que adelante tratar algo de ellos. Guatavita que, como tengo dicho, era el Rey, no tena ms que una ley de justicia, y esta escrita con sangre como las de Dragn, porque el delito que se cometa se pagaba con muerte, en tnto grado, que si dentro de su palacio o cercado algn indio pona los ojos con aficin en alguna de sus mujeres, que tena muchas, al punto y sin ms informacin, el indio y la india moran por ello. Tenan a sus vasallos tan sujetos, que si alguno quera cobijarse alguna manta diferente de las dems, no lo poda hacer sin licencia del seor y pagndolo muy bien, y que el propio seor se la haba de cobijar. Discurra el curioso en los trajes presentes, si se guardara esta ley, dnde furamos a parar. Pasaba ms adelante esta sujecin, que ningn indio pudiese matar venado ni comerlo sin licencia del seor; y era esto con tnto rigor, que
aunque los venados que haba en aquellos tiempos, que andaban en manadas como si fueran ovejas, y les coman sus labranzas y sustentos, no tenan ellos licencia de matarlos y comerlos, si no se la daban sus caciques.
(1) Lo. que se refiere aqu est errado en cuanto se relaciona con la monarqua o sistema de gobierno. El cronista dice que se lo cont don Juan, cacique y seor de Guatavita, su amigo, sobrino de aquel que hallaron los conquistadores en la silla; tena, por tanto, inters en el asunto. Cuando lleg la conquista espaola al imperio chibcha, ejercan el gobierno cinco soberanos independientes: el Guanent, el Tundama, el Sugamuxi, el Zaque y el Zipa que era el ms poderoso y resida en Bacat. La nacin chibcha no tena unidad de gobierno. En ser viciosos y tener muchas mujeres y cometer grandes incestos, sin reservar hijas y madres, en conclusin brbaros, sin ley ni conocimiento de Dios, porque slo adoraban al demonio y a ste tenan por maestro, de donde se poda muy claro conocer qu tales seran sus discpulos. Y volviendo a Guatavita, en quien dej el seoro, digo que tena por su teniente y capitn general para lo tocante a la guerra a Bogot, con ttulo de Cacique Ubzaque, el cual siempre que se ofreca alguna guerra con panches o culimas, sus vecinos, acuda a ella por razn de su oficio. Parceme que algn curioso me apunta con el dedo y me pregunta, que de dnde supe estas antigedades, pues tengo dicho que entre estos naturales no hubo quien escribiese, ni cronistas. Respondo presto por no me detener en esto, que nac en esta ciudad de Santaf, y al tiempo que escribo esto me hallo en edad de setenta aos, que los cumplo la noche que estoy escribiendo este captulo, y que son los 25 de abril y da del seor San Marcos, del dicho ao de 1636. Mis padres fueron de los primeros conquistadores y pobladores de este Nuevo Reino. Fue mi padre soldado de Pedro rsula, aquel a quien Loe de Aguirre mat despus en el Maratn, aunque no se hall con l en este Reino sino mucho antes, en las jornadas de Tarifan, Valle de Upar y Ro del Hacha, Pamplona y otras partes. Yo en m mocedad, pas de este Reino a los de Castilla, a donde estuve seis aos. Volv a l y he corrido mucha parte de y entre los muchos amigos que tuve fue uno don Juan, Cacique y seor de Guatavita, sobrino de aquel que hallaron los conquistadores en la silla al tiempo que conquistaron este Reino; el cual sucedi luego a su to y me cont estas antigedades y las siguientes. Djome que al tiempo que los espaoles entraron por Vlez al descubrimiento de este Reino y su conquista, l estaba en el ayuno para la sucesin del seoro de su to; porque entre ellos heredaban los sobrinos hijos de hermana, y se guarda esa costumbre hasta hoy da; y que cuando entr en este ayuno ya l conoca mujeres; el cual ayuno y ceremonias eran como se sigue.
Era costumbre entre estos naturales, que el que haba de ser sucesor y heredero del seoro o cacicazgo de su to, a quien heredaba, haba de ayunar seis aos, metido en una cueva que tenan dedicada y sealada para esto, y que en todo este tiempo no haba de tener parte con mujeres, ni comer carne, sal ni aj, y otras cosas que les vedaban; y entre ellas que durante el ayuno no haban de ver el sol; solo de noche tenan licencia para salir de la cueva y ver la luna y estrellas y recogerse antes que el sol los viese; y cumplido este ayuno y ceremonias se metan en posesin del cacicazgo o seoro, y la primera jornada que haban de hacer era ir a la gran laguna de Guatavita a ofrecer y sacrificar al demonio, que tenan por su dios y seor. La ceremonia que en esto haba era que en aquella laguna se haca una gran balsa de juncos, aderezbanla y adornbanla todo lo ms vistoso que podan; metan en ella cuatro braseros encendidos en que desde luego quemaban mucho moque, que es el zahumerio de estos naturales, y trementina con otros muchos y diversos perfumes. Estaba a este tiempo toda la laguna en redondo, con ser muy grande y hondable de tal manera que puede navegar en ella un navo de alto bordo, la cual estaba toda coronada de infinidad de indios e indias, con mucha plumera, chaguales y coronas de oro, con infinitos fuegos a la redonda, y lugo que en la balsa comenzaba el zahumerio, lo encendan en tierra, en tal manera, que el humo impeda la luz del da. A este tiempo desnudaban al heredero en carnes vivas y lo untaban con una tierra pegajosa y lo espolvoreaban con oro en polvo y molido, de tal manera que iba cubierto todo de este metal. Metanle en la balsa, en la cual iba parado, y a los pies le ponan un gran montn de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. Entraban con l en la balsa cuatro caciques, los ms principales, sus sujetos muy aderezados de plumera, coronas de oro, brazales y chagualas y orejeras de oro, tambin desnudos, y cada cual llevaba su ofrecimiento. En partiendo la balsa de tierra comenzaban los instrumentos, cornetas, fotutos y otros instrumentos, y con esto una gran vocera que atronaba montes y valles, y duraba hasta que la balsa llegaba al medio de la laguna, de donde, con una bandera, se haca seal para el silencio. Hacia el indio dorado su ofrecimiento echando todo el oro que llevaba a los pies en el medio de la laguna, y los dems caciques que iban con l y le acompaaban, hacan lo propio; lo cual acabado, abatan la bandera, que en todo el tiempo que gastaban en el ofrecimiento la tenan levantada, y partiendo la balsa a tierra comenzaba la grita, gaitas y fotutos con muy largos corros de bailes y danzas a su modo; con la cual ceremonia reciban al nuevo electo y quedaba reconocido por seor y prncipe. De esta ceremonia se tom aquel nombre tan celebrado de Dorado, que tantas vidas ha costado, y haciendas. En el Per fue donde son primero este nombre dorado; y fue el caso que habiendo ganado a Quito, donde Sebastin de Belalczar andando en aquellas guerras o conquistas top con un indio de este Reino de los de Bogot, el cual le dijo que cuando queran en su tierra hacer su rey, lo llevaban a una laguna muy
grande y all lo doraban todo, o le cubran de oro, y con muchas fiestas lo hacan rey. De aqu vino a decir el don Sebastin vamos a buscar este indio dorado. De aqu corri la voz a Castilla y a las dems partes de Indias, y a Belalczar le movi venirlo a buscar, como vino, y se hall en esta conquista y fundacin de esta ciudad, como mas largo lo cuenta el padre fray Pedro Simn en la quinta parte de sus noticias historiales, donde se podr ver; y con esto vamos a las guerras civiles de este Reino, que haba entre sus naturales, y de dnde se originaron, lo cual dir con la brevedad posible porque me dan voces los conquistadores de l, en ver que los dej en las lomas de Vlez guiados por el indio que llevaba los dos panes de sal, a donde podrn descansar un poco mientras cuento la guerra que hubo entre Guatavita y Bogot, que pas como se ver en el siguiente captulo.
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CAPITULO III Donde se cuenta la guerra entre Bogot y Guatavita, hasta que entraron los espaoles a la conquista. Ya queda dicho como Bogot era teniente y capitn general de Guatavita en lo tocante a la guerra; pues sucedi que los indios de Ubaque, Chipaque, pascas, foscas, Chiguach, Une, Fusagasug, y todos los de aquellos valles que caen a las espaldas de la ciudad de Santaf, se haban rebelado contra Guatavita, su seor, negndole la obediencia y tributos, y tomando las armas contra l para su defensa, y negndole todo lo que por razn de seoro le deban y eran obligados; lo cual visto por l, y cuan necesario era con tiempo matar aquel fuego antes que saltase alguna cente3la donde hiciese ms dao, para cuyo remedio despach sus mensajeros a Bogot, su teniente y capitn general, ordenndole que lugo que viese aquellas dos coronas de oro que le enviaba con sus quemet, que es lo propio que embajadores o mensajeros, juntase sus gentes, y con el ms poderoso ejrcito que pudiese entrase a castigar los rebeldes, y que de la guerra no alzase mano hasta acabar aquellas gentes o sujetarlas y traerlas a obediencia. En cuya conformidad, el teniente Bogot junt ms de treinta mil indios, y con este ejrcito pas la cordillera, entr en el valle y tierra de los rebeldes, con los cuales tuvo algunos reencuentros en que hubo hartas muertas de la una banda y otra, de donde el demonio tuvo muy buena cosecha, porque siempre pretende tener tales ganancias en tales actos, y as enciende los nimos a los hombres a semejantes discordias, porque de ellas resultan sus ganancias, mayormente entre infieles, donde se lleva los despojos de todos. Apunto esto para lo que dir adelante. El teniente Bogot con la perseverancia y mucha gente que meti, y con la que cada da le acuda, que el Guatavita no se descuidaba en reforzarle el campo, alcanz la victoria, sujet los contrarios, trjoselos a obediencia, cobr los tributos de su seor, y rico y victorioso volvise a su casa. Pero como la fortuna nunca permanece en un ser, ni hay, ni ha habido quien le ponga un clavo a su voluble rueda, sucedi que vuelto Bogot a su casa, y habiendo despachado a su seor Guatavita la gloria de la victoria con las muchas riquezas de sus tributos y parte de los despojos, sus capitanes y soldados trataron de hacer fiestas y celebrar sus victorias con grandes borracheras, que para ellos sta era la mayor fiesta; hicieron una muy clebre en el cercado del teniente Bogot, en la cual, despus de bien calientes, comenzaron a levantar su nombre y celebrar sus hazaas aclamndole por seor; dicindole que l solo haba de ser el seor de todo y a quien obedeciesen todos, porque Guatavita slo serva de estarse en su cercado con sus leguyes, que es lo propio que mancebas, en sus contentos, sin ocuparse en la guerra, y que si l quera, les seria fcil el ponerlo en el
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trono y seoro de todo. Nunca el mucho beber y demasiadamente hizo provecho; y si no, dgalo el rey Baltasar de Babilonia y el magno Alejandro, rey de Macedonia, que el uno perdi el Reino bebiendo y profanando los vasos del templo y con ello la vida; y el otro mat al mayor amigo que tena, que fue aquel festn tan celebrado en sus historias; y con stos podamos traer otros muchos, y no dejar fuera de la copia a Holofernes ni a los hermanos de Abraham. No falt quien de la borrachera diese cuenta al Guatavita y lo que en ella haba pasado, y sealando (como dicen) con el dedo los que en ella haban hablado con ventaja, ponderndole el alegre semblante con que el Bogot haba odo el ofrecimiento de sus capitanes y soldados, y cmo no le haba parecido mal; de todo lo cual el Guatavita se alborot y al punto mand a sus capitanes hacer dos mil indios de guerra, que asistiesen a la defensa de su persona, y que estuviesen prevenidos para lo que se ofreciese; asimismo despach dos quemes, que, como tengo dicho, son mensajeros, aunque en esta ocasin sirvieron de emplazadores, con las dos coronas de oro, que entre ellos servan de mandamiento, o provisin real, citando al Bogot, en que dentro de tercero da pareciese ante l llevando consigo tales y tales capitanes. Parecieron estos quemes ante el Bogot, e intimronle el emplazamiento, el cual no lo tom a bien considerando que haca pocos das que le haba enviado a Guatavita un gran tesoro y el vencimiento de sus contrarios, y que tan presto le enviaba a llamar y que llevase los capitanes que le sealaba. Escaldse de ello, y no sinti bien de aquella llamada, y para mejor enterarse, mand a sus capitanes que tomasen aquellos quemes y que los convidasen, y siendo necesario, les diesen mantas, oro y otras ddivas, y que sacasen de ellos para qu los llamaba Guatavita, su seor. No se descuidaron los capitanes en hacer la diligencia, y cargaron tanto la mano en ella, que los quemes, hartos de chicha (1) y ddivas, vinieron a decir: qu hablastels vosotros en la borrachera grande? qu hicisteis en el cercado de Bogot?, porque todo se lo dijeron a Guatavita; y ha juntado mucha gente. No s para que ; de aqu entendi el Bogot para qu los llamaba; al punto dio mantas a los mensajeros y un buen presente que llevasen a Guatavita, dicindole le dijesen que ya iba tras ellos, con que los envi muy contentos. Idos los quemes, llam Bogot a consejo a sus capitanes, y acordaron, pues que se hallaba con las armas en las manos, previesen a Guatavita, y as juntasen sus cabezas con la suya. Dada esta orden, se la dio a ellos el Bogot, para que juntasen toda la gente que pudiese tomar armas y regiras para la ocasin. Al punto pusieron en e,ecucn. El Guatavita, que no dorma y traa el nimo inquieto con lo que le haban dicho, vista la tardanza de Bogot, volvi a enviarlo a llamar con otros dos quemes, los cuales, llegados s Bogot, emplazaron segunda vez al teniente; el cual les respondi que el da siguiente se iran.
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Aquella noche llam a sus capitanes y les dio orden que los cuarenta mil soldados que tenan hechos, los partiesen en dos escuadras, y con la una a paso tendido marchasen de manera que al segundo da al amanecer, por encima de las lomas de Tocancip y Gachancip, que dan vista al pueblo de Guatavita, diesen los buenos das a su seor; y que los otros veinte mil indios con sus capitanes, le siguiesen en retaguardia de su persona, que l se ira reteniendo y haciendo alto hasta tanto que se ajustaba lo que les ordenaba. Con esto los despidi y se fue a ordenar su viaje para el da siguiente. (1) Los indios se embriagaban con chicha, bebida alcohlica que resulta de la fermentacin del maz en agua. El maz es vegetal americano derramado despus del descubrimiento de Amrica casi por todo el mundo. El nombre indgena de la gramnea, varia: maz en las Antillas; tlaolli en Mjico y Zara en el Per; y el nombre cientfico es, Zea maz. Lineo en su clasificacin aplic el nombre Zea, que significa la especie de trigo llamado espelta. Marco F. SurezSueos de Luciano Pulgar. Vol. VI. El Carnero3
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Los capitanes con la orden que su general les dio, aquella noche enviaron sus mensajeros a las escuadras de gente que tenan hecha, previnindolos que al da siguiente haban de marchar. Llegado el da, el Bogot sali con los capitanes llamados y con los quemes de Guatavita; sali algo tarde por dar tiempo a lo que dejaba ordenado, y habiendo caminado poco ms de dos leguas, dio muy bien de comer a los dos quemes, y dndoles segundas mantas, les dijo que se fuesen delante y dijesen a su seor Guatavita que ya iban. Hicironlo as, y el Bogot se fue muy poco a poco, siempre a vista de ellos, hasta que cerr la noche, teniendo siempre corredores a las espaldas que le daban aviso a dnde llegaban sus dos campos. Hizo aquel da noche pasada la venta que ahora llaman de Serrano, en aquellos llanos de Siecha a donde se aloj con los veinte mil indios que llevaba de retaguardia, y donde esper el aviso y suceso de los del cerro de Tocancip. El Bogot con todo su campo entero, no queriendo dejar en el pueblo Guatavita ninguna de sus gentes, porque no fatigasen a las pobres mujeres que en l haban quedado, slo envi dos de sus capitanes con dos mil soldados indios al asiento de Siecha. que fue a donde durmi la noche que sali de Bogot, para que desde all supiesen y reconociesen las prevenciones del enemigo. y que de todo ello le diesen aviso; con esto y
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con el resto de su campo, dio vuelta a todos y por todos los pueblos cercanos a Guatavita y de su obediencia, atrayndolos a la suya, lo cual hicieron de buena gana por salir de la sujecin de Guatavita, y por ser dulce y suave el nombre de Bogot, y por mejor decir de la libertad. Volvise el cacique de Bogot a su pueblo y casa con esta victoria ganada a tan poca costa, a donde le dejaremos por volver a tratar del cacique Guatavita, y de lo que hizo en su retirada, que a todo esto corra y pas el ao de 1537, cuando nuestros espaoles pasaban los trabajos del Ro grande de la Magdalena, hasta que llegaron a las lomas de Opn de Vlez, donde los dej, que corra ya el ao de 1538.
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CAPITULO IV En que se cuenta lo que Guatavita hizo en la tierra, digo en la retirada, y las gentes que junt, y cmo pidi favor a Ramiriqu de Tun.ja; y te prosigue la guerra hasta que se acab. Como el cacique Guatavita se vio fuera del riesgo en que le haba puesto su teniente Bogot, y ya algo sosegado, puso lugo la mira a la satisfaccin y venganza, y con toda diligencia hizo llamamiento de gentes, y en poco ms tiempo de cuatro meses junt un poderoso campo, que no le fue muy dificultoso por haber en aquellos tiempos muchas gentes en aquellos valles, porque hasta la ltima cordillera de los Chios, que da vista a los llanos, que son ms de tres das de camino, todas aquellas gentes obedecan al Guatavita; y hasta los mismos Chios. que hasta el da de hoy reconocen por seor al que legtimamente es cacique de Guatavita. Esta nacin le dio mucho nmero de gente, sacndola de aquellos llanos de sus amigos y confederados; tambin envi el Guatavita sus mensajeros al Ramiriqu de Tunja, pidindole le ayudase contra el tirano, lo cual hizo el Ramiriqu muy de buena gana por vengarse del Bogot, con quien estaba atrasado por ciertas correras que haba hecho por sus tierras, con color que peleaba con panches y colimas y con otros caribes que estaban en los fuertes segundos que confinan con el Ro grande de la Magdalena, que aunque hoy da duran algunas de estas naciones, como son verequies y carares, que infestan y saltean los que navegan el dicho ro, por la cual razn hay de ordinario presidio en l, puesto por la Real Audiencia para asegurar aquel paso. El Ramiriqu de Tunja junt muchas gentes, y sali de sus tierras a dar ayuda a Guatavita contra Bogot. Corra el ao de 1538 cuando se hacan estas prevenciones. de las cuales era sabedor el Bogot, porque de la frontera que haba dejado en el asiento de Sieche, y de las espaldas y corredores que traa, tena muy ordinarios avisos, con los cuales no se descuidaba, y tena prevenido un poderoso ejrcito diestro y con valientes capitanes. Llegle en el mismo ao la nueva de cmo sala Guatavita del valle de Gachet con poderoso campo, y tambin tena el aviso de cmo el Ramiriqu de Tunja venia contra l; no desmay punto por esto, antes, previniendo al enemigo, parti lugo con sus gentes a donde tena sus capitanes en frontera, que como tengo dicho, era en los llanos y asiento de Sieche, a donde por momentos le llegaban nuevas del enemigo, y cun cerca venia. En fin lleg el da que se pusieron los dos campos frente a frente: el Guatavita en el asiento de Guasca, que es hoy de la real corona, tena ese tiempo por delante un ro pequeo que le haba tomado por raya; el Bogot en el su asiento de Sieche con todas sus gentes tena asimismo otro pequeo ro que le tena por raya, y en medio de estos dos ros se hace una llanada, espaciosa y cmoda para darse la batalla.
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Afrontados los dos campos, dieron lugo muestras de venir al rompimiento de la batalla: la noche antes del da que pretendan darse la batalla se juntaron sus sacerdotes, jeques y mohanes (1), y trataron con los seores y cabezas principales de sus ejrcitos, diciendo cmo era llegado el tiempo en que deban sacrificar a sus dioses, ofrecindoles oro e inciensos, y particularmente correr la tierra y visitar las lagunas de los santuarios, y hacer otros ritos y ceremonias; y para que se entienda mejor, los persuadieron que era llegado el ao del jubileo, y que seria muy justo cumpliesen con sus dioses primero que se diese la batalla, y que para poderlo hacer, seria bueno asentasen treguas por veinte das o ms. Propuesto lo dicho, no fue muy dificultoso acabarlo con los dos campos, que, consultados, asentaron las treguas. La primera ceremonia que hicieron fue salir de ambos campos muy largos corros de hombres y mujeres bailando, con sus instrumentos msicos, y como si entre ellos no hubiese habido rencores ni rastro de guerra, en aquella llanada que haba en suelos dos ros que dividan los campos; con mucho gusto y regocijo se mostraban los unos y los otros, convidndose, comiendo y bebiendo juntos en grandes borracheras que hicieron, que duraban de da y de noche, a donde el que ms incestos y fornicaciones cometa era ms santo (vicio que hasta hoy les dura). Por tres das continuos dur esta fiesta y borracheras, y al cuarto da se juntaron los jeques y mohanes y acordaron que al siguiente da se comenzase a correr la tierra, que era la mayor ceremonia y sacrificio que hacan a su dios. Ponga aqu el dedo el lector y espreme adelante, porque quiero acabar esta guerra. Aquella noche se ech el bando en ambos campos cmo el da siguiente se haba de salir a correr la tierra, con lo cual todos alistaron sus prevenciones. (1) Jeque, sacerdote que viva en los templos, no poda casarse y llevaba una vida austera; l presentaba las ofrendas que hacan los indios a sus divinidades. Mohn, indio de respeto, que reuna las funciones de sacerdote, mdico y hechicero; era persona sagrada y tenido como un semidis. Sabido por el Bogot el bando, y que era fuerza que sus gentes se derramasen, porque se haban de correr ms de catorce leguas de tierra, como adelante dir, y como siempre la mala conciencia no tiene seguridad porque siempre vela sobre su pecado, con esta congoja y sospecha aquella misma noche llam a sus capitanes, y djoles: Maana sals a correr la tierra y es fuerza que andis entre vuestros enemigos distintos y apartados; y sabemos los designios de Guatavita ni lo que ordenar a los suyos? Soy de parecer que os llevis las armas encubiertas para que, s os acometieren, os defendis; y si viredes al enemigo descuidado, dad en ellos, y venceremos a menos costa, porque acabada esta fiesta es fuerza que hemos de venir a las manos. Y sabemos a qu parte cabr la victoria, ni el suceso de ella?
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Hubieron todos los capitanes por muy acertado el parecer de su seor, y la misma noche pas la palabra y dieron a los soldados el orden que haban de guardar, encargndoles el secreto, que fue mucho el guardarlo entre tantos millares de gentes; mas el demonio para lo que le importa sabe ser mudo, y a esto ayud que al romper del alba se oyeron grandes voceras en las cordilleras altas, con muchas trompetillas, gaitas y fotutos, que demostraban cmo el campo de Guatavita era el primero que haba salido a la fiesta, con lo cual en el de Bogot no qued hombre con hombre, porque salieron con gran ligereza a ganar los puestos que les tocaba y estaban repartidos por los jeques y mohanes. Cubran las gentes los montes y valles, corriendo todos como quien pretende ganar el palio; andaban todos revueltos, y pasando ms del medioda, los borgoonas reconocieron el descuido de la gente de Guatavita, y cun desapercibidos iban de armas; y con el orden y aviso que tenan de sus capitanes, los cuales los seguan en retaguardia, y vista la ocasin, les hicieron seal de acometer al contrario bando, lo cual hicieron con tanto valor, que en breve espacio se vio la gran traicin con los muchos que moran, reconoci el campo contrario el dao y comenzse a retirar ponindose en huida: favorecilos la noche, que sobrevino, aunque con prdida, segn fue fama, de ms de diez mil indios, y stos fueron de los extranjeros que haban venido a dar ayuda al cacique Guatavita, porque el Bogot previno a sus capitanes que se excusase el dao de los naturales, porque saba bien cun forzados seguan el bando de Guatavita (Fue esta buena cosecha para el demonio, que la tomara yo este ao de 1636 de fanegas de trigo, y en el que viene tambin). Lleg la triste y lamentable nueva a los odos del cacique Guatavita y sus capitanes, los cuales con el gran temor y nuevas de las muchas muertes que por momentos se les pona delante, levantando con el gran temor gigantes de miedo, sin aguardar a ver el enemigo se pusieron en huida, retirndose otra vez al valle de Gachet, favorecindolos la noche y el cansancio del campo contrario, llevando siempre el Guatavita lo ms que pudo de sus gentes en retaguardia, dejando el campo y despojos a su contrario; y pues la noche dio lugar a esta retirada y excus tntas muertes, excseme a mi por un rato este trabajo hasta el da, que pues todos los animales descansan, descansar yo. Noche trabajosa, que mucho riesgo fue sta para el cacique de Bogot, porque tuvo los gustos mezclados con muchos disgustos: el primero recibi aquella misma tarde que salieron sus gentes a correr la tierra, y fue que le llegaron mensajeros con el aviso de cmo haban salido los panches viendo la tierra sin gente de guerra, y haban robado todos los pueblos cercanos a la cordillera que linda con ellos, llevndose los nios y mujeres con sus haciendas, matando toda la gente que se haba puesto en defensa. Turb este caso mucho al Bogot, y mucho ms las nuevas de sus corredores y escuadrn volante que tena en el camino de Tunja, los cuales le dieron aviso cmo el Ramiriqu con poderoso campo vena a dar ayuda al Guatavita, y que estaba ya en el camino ms ac de Tunja. Estas nuevas
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y el no saber lo que les haba sucedido a los suyos con la gente de Guatavita, lo tenan tan angustiado y afligido, que no saba ni hallaba lugar dnde hacer pie; y lo que ms le afliga era haberse quedado sin gente para su guarda, aunque l haba mandado que un escuadrn fuerte y bien armado no subiese a la laguna de Sieche, que era el uno de los santuarios que haba de visitar, sino que se quedase en aquellas laderas hasta que l diese otra orden; anochecido, lleg la nueva cmo los suyos haban acometido a las gentes de Guatavita y hecho en ellos gran matanza, esto le acrecent el temor por haber cerrado la noche y hallarse sin la guardia de su persona, recelando no le acometiese el Guatavita con algn escuadrn que tuviese para su defensa. Todos stos eran gigantes del miedo. Con los pocos que tena parti lugo en busca del escuadrn que haba mandado esperase en las laderas de la laguna; alleg a l, y all soseg un tanto, a donde supo de la gran matanza y de la retirada de su competidor Guatavita: pas toda la noche siempre armado, hasta que lleg el da de todos tan deseado, con el cual se acab de informar de todo lo acontecido, y con la luz perdi todos los temores. Habase recogido todo su campo, y con l parti Iugo al pueblo de Guatavita, pas por el alojamiento de su contrario, de donde llev los despojos que haba dejado. Su designio era salirle al encuentro al Ramiriqui de Tunja. Habiendo entrado en el pueblo de Guatavita, halllo todo sin gente, por haberse huido o retirado toda, as mujeres como nios, viejos y gente intil; aqu le lleg su escuadrn volante y corredores con dos mensajeros del Ramiriqu, en que por ellos avisaba al Guatavita cmo tena aviso que por la parte de Vlez haban entrado unas gentes nunca vistas ni conocidas, que tenan muchos pilos en la cara, y que algunos de ellos venan encima de unos anmales muy grandes, que saban hablar y daban grandes voces; pero que no entendan lo que decan, y que se iba a poner cobro en sus tierras, que lo pusiese l en las suyas. Con esta nueva acab el Bogot de perder el miedo y temor, enterado de la retirada del Ramiriqu, y que los suyos haban visto volverse; y para enterarse de estas nuevas gentes envi su escuadrn y corredores a la parte de Vlez por donde decan haban entrado; y con esto mand echar un bando por toda la tierra, de perdn general, y que todos los naturales se volviesen a sus pueblos, que l los amparara y defendera. Hecho esto, y habiendo descansado en el pueblo de Guatavita slo tres das, parti de l llevando un campo de ms de cincuenta mil indios de pelea, habiendo despachado ms de otros cinco mil con sus capitanes al reparo de la sabana grande y pueblos de ella, a reparar el dao de los panches, que por entonces no tuvo efecto, aunque adelante se vengaron con ayuda de los espaoles, como lo diremos en su lugar. Bogot con todo su campo sali a los llanos de Nemocn, a donde tuvo noticia enderezaban su viaje las nuevas gentes que haban entrado. A donde le dejaremos por ahora con los capitanes espaoles que tambin me esperan; pero descansen los unos y los otros, que bien lo han menester,
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mientras trato de los ritos y ceremonias de esta gentilidad, y a quin tenan por dios. Lo cual se ver en el siguiente ente captulo.
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CAPITULO V Cuntase costumbres, ritos y ceremonias de estos naturales, y qu cosa era correr la tierra, y qu cantidad de ella, los santuarios y casas de devocin que tenan, y cuntase cmo un clrigo engao al demonio o su mohan por l, y cmo se cogi un santuario, gran tesoro que tenan ofrecido en santuario. Despus que aquel ngel que Dios cri sobre todas las jerarquas de los ngeles perdi la silla y asiento de su alteza por su soberbia y desagradecimiento, fue echado del Reino de los cielos juntamente con la tercera parte de los espritus anglicos que siguieron su bando, dndoles por morada el centro y corazn de la tierra. donde puso la silla de su morada, monarqua y asent casa y corte, y a donde todos sus deleites son llantos, suspiros, quejas, penas y tormentos eternos. Desagradecimiento dizque fue culpa de Luz-bel juntamente con soberbia. Est bien dicho, porque este ngel ensoberbecido quisiera y lo dese tener por naturaleza la perfeccin y grandeza que por gracia Dios le dio, por no tener que agradecer a Dios, y con esto quererle quitar a Dios la adoracin que tan de derecho le es debida, querindola usurpar para s, por la cual culpa se le dieron los infiernos con sus tormentos por pena, y la mayor, carecer de ver a Dios mientras fuere Dios, que no puede faltar. Cri Dios al hombre formndolo de limo de la tierra, e hizolo a su imagen y semejanza: imagen por lo natural; semejanza por lo gratuito. Infundile una alma racional virtindola de la original justicia para que se gozase, dndole asimismo el dote de la inmortalidad, con todos sus atributos; y aadiendo Dios bien a bien, hizo al hombre dueo y seor de cuanto haba criado, dndoselo en posesin, porque no necesitaba Dios de ello: slo al hombre quera para si, como imagen y semejanza suya, y no porque tampoco necesitase de l, sino por sola su gran bondad, y para que reparase l y sus descendientes las sillas que Luzbel y los suyos haban perdido, pudiendo Dios para el reparo de ellas, como cri hombres, criar millares de ngeles; pero tena Dios N. 5. dentro en s aquello que l mismo dice: mis deleites son con los hijos de los hombres; y todo lo que Dios hizo y cri era en supremo grado bueno, y como es tan dadivoso y tiene las manos rotas para dar al hombre, aderezle a Adn un jardn y paraso de deleltes, y metile y colocle en l, dndole posesin de cuanto haba criado, que slo reserv Dios para si un rbol, del cual se mand a Adn que no comiese, avisndole que en el punto que comiese de l morira. Un solo precepto pusisteis, Seor, y no dificultoso de cumplir, y que
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no se cumpliese habiendo sealado el rbol, y a dnde estaba, y con no menos pena que de muerte, espanto es grande; pero mayor es vuestra sabidura! Colocado el hombre en el paraso, y habindole dado Dios el mando y mero mixto imperio de todo como primer monarca, y con ello compaera que le ayudase, fue Dios dejndolos en manos de su albedro. Lucifer, que asechaba a Dios, y si se puede decir, le contaba los pasos, como viese al hombre colocado con cetro y monarqua, y tan grande amigo de Dios, y no ignoraba el grado que tena la humanidad, por habrsela Dios mostrado en los cielos cuando en ellos estuvo en una criatura humana, dicindole que haba de ser tan humilde como ella para gozarle, y que la haba de obedecer y adorarla, principio de la soberbia y rebelda de Lucifer y de donde naci su destierro. Viendo los principios que Dios daba a aquella obra, que tan caro le costaba y haba de costar, y que aqul y sus descendientes haban de reparar y gozar las sillas perdidas por l y sus secuaces, trat de contrapuntear a Dios y ver si poda quitarle a Dios lo que haba criado, tomndolo para s, haciendo que perdiese Adn la gracia y con ella todo lo dems para que era criado. Como Dios se haba ido dejando al hombre en su libre albedro, Lucifer, que con cuidado le asechaba, hall la ocasin y no quiso fiar el hecho menos que de s mismo, porque los negocios arduos siempre se opuso l a ellos, como lo hizo en el negocio de Job y en el desierto tentando a Cristo 5. N. Eva, deseosa de ver el paraso tan deleitoso, apartse de Adn y fuese paseando por l; y qu de materias se me ofrecen en este paseo pero qudense ahora, que no les faltar lugar. Puso Eva los ojos en aquel rbol de la ciencia del bien y del mal y enderez a el demonio que le conoci el intento, ganle la delantera y esperla en el puesto a donde, en allegando Eva, tuvieron conversacin, ,y entre los dos repartieron las dos primeras mentiras del mundo, porque el demonio dijo la primera, diciendo: por qu os ved Dios que no comisedes de todas las frutas de este paraso?, siendo lo contrario, porque una sola ved Dios. La mujer respondi, que no le haba quitado Dios que no comiesen de todas las frutas del paraso, porque tan solamente les mand que de aquel rbol no tocasen. Segunda mentira, porque Dios no mand que no tocasen, sino que no comiesen. La resulta de la conversacin fue que Eva sali vencida y engaada, y ella enga a su marido, con que pas y quebrant cl precepto de Dios. Sali Lucifer con la victoria por entonces, quedando con ella hecho prncipe y seor de este mundo. Qu caro le cost a Adn la mujer, por haberle concedido que se fuese a pasear; y qu caro le cost a David el salirse a baar Betsab, pues le apart de la amistad de Dios; y qu caro le cost a Salomn, su hijo, la hija del rey Faran de Egipto, pues su hermosura le hizo idolatrar; y a Sansn la de Dalila, pues le cost la Iibertad, la vista y la vida; y a Troya le cost bien caro la de Helena, pues se abras en fuego por ella, y por Florinda
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perdi Rodrigo a Espaa y la vida. Parceme que ha de haber muchos que digan: qu tiene que ver la conquista del Nuevo Reino, costumbres y ritos de sus naturales, con los lugares de la Escritura y Testamento viejo y otras historias antiguas? Curioso lector, respondo: que esta doncella es hurfana, y aunque hermosa y cuidada de todos, y porque es llegado el da de sus bodas y desposorios, para componerla es menester pedir ropas y joyas prestadas, para que salga a vistas; y de los mejores jardines coger las ms graciosas flores para la mesa de sus convidados: si alguno le agradare, vuelva a cada uno lo que fuere suyo, haciendo con ella lo del ave de la fbula; y esta respuesta sirva a toda la obra. Acometido Adn por la parte ms flaca, quiero decir, rogado e importunado de una mujer hermosa, y si acaso aadi algunas lgrimas a la hermosura, qu tal lo pondra? Al fin l qued vencido y fuera de la amistad de Dios, y Lucifer gozoso y contento por haber salido con su intento, y borrndole a Dios su imagen con la culpa cometida, cuando con el principado de este mundo, porque este nombre le da Cristo N. 5. y el mismo Cristo la ech fuera de l, venciendo en la cruz muerte y demonio. Pero antes de esta victoria, y antes que en este Reino entrase la palabra de Dios, es muy cierto que el demonio usara de su monarqua, porque no qued tan destituido de ella que no le haya quedado algn rastro, particularmente entre infieles y gentiles, que carecen del conocimiento del verdadero Dios; y estos naturales estaban y estuvieron en esta ceguedad hasta su conquista, por lo cual el demonio se haca adorar por dios de ellos, y que le sirviesen con muchos ritos y ceremonias, y entre ellas fue una el correr la tierra, y est tan establecida que era de tiempo y memoria guardada por ley inviolable, lo cual se haca en esta manera. Tenan sealados cinco altares o puestos de devocin (el que mejor cuadrare) muy distintos y apartados los unos de los otros, los cuales son los siguientes: el primo era la laguna grande de Guatavita, a donde coronaban y elegan sus reyes, habiendo hecho primero aquel ayuno de los seis aos, con las abstinencias referidas, y ste era el mayor y de ms adoracin, y a donde habiendo llegado a l se hacan las mayores borracheras, ritos y ceremonias; el segundo altar era la laguna de Guasca, que hoy llamamos de Martos, porque intent sacarle el santuario y tesoro grande que decan tena; codicia con que le hicieron gastar hartos dineros; y no fue l solo el porfiado, que otros compaeros tuvo despus: el tercer altar era la laguna de Sieche, que fue la que toc Bogot comenzar de ella el correr la tierra, y a donde mand que en sus laderas quedase el escuadrn reforzado para la defensa de su persona, y a donde se recogi la noche de la matanza de la gente de Guatavita: el cuarto altar y puesto de devocin era Ja laguna Teusac, que tambin tiene gran tesoro, segn fama, porque se deca tena dos caimanes de oro, sin otras joyas y santillos, y hubo muchos golosos que le dieron tiento, pero es hondable y de muchas peas. Yo confieso mi pecado, que entr en esta letana con codicia de pescar
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uno de los caimanes, y sucedime que habiendo galanteado muy bien a un jeque, que lo haba sido de esta laguna o santuario, me llev a l, y as como descubrimos la laguna, que vio l el agua de ella, cay de bruces en el suelo y nunca lo pude alzar de l, ni que me hablase ms palabra. All lo dej y me volv sin nada y con prdida de lo gastado, que nunca ms lo vi. El quinto puesto y altar de devocin era la laguna de Ubaque, que hoy llaman la de Carrega, que segn fama le cost la vida el querer sacar su oro que dicen tiene, y el da de hoy tiene opositores. Gran golosina es el oro y la plata, pues nios y viejos andan iras ella y no se ven hartos, Desde la laguna de Guatavita, que era la primera y primer santuario y altar de adoracin, hasta esta de Ubaque, eran los bienes comunes, y la mayor prevencin que hubiese mucha chicha que beber para las borracheras que se hacan de noche, y en ellas infinitas ofensas a Dios N. 8., que las callo por la honestidad; slo digo que el que ms ofensas cometa ese era el ms santo, teniendo para ellas por maestro al demonio. Coronaban los montes y altas cumbres la infinita gente que corra la tierra, encontrndose los unos con los otros, porque salan del valle de Ubaque y toda aquella tierra con la gente de la sabana grande de Bogot, comenzaban la estacin desde la laguna de Ubaque. La gente de Guatavita y toda la dems de aquellos valles, y los que venan de la jurisdiccin de Tunja, vasallos del Ramiriqu, la comenzaban desde la laguna grande de Guatavita, por manera que estos santuarios se haban de visitar dos veces. Sola durar la fuerza de esta -fiesta veinte das y ms, conforme el tiempo daba lugar, con grandes ritos y ceremonias; y en particular uno de donde e vena al demonio su granj era, de ms de que todo lo que se haca era en su servicio. Haba, como tengo dicho, en este trmino de tierra que se corra otros muchos santuarios y enterramientos, pues era el caso que en descubriendo los corredores el cerro donde haba santuario, partan con gran velocidad a l, cada uno por ser el primero y ganar la corona que se daba por premio, y por ser tenido por ms santo; y en las guerras y peleas que despus tenan, el escuadrn que llevaba uno de estos coronados era como si llevase consigo la victoria. Aqu era a donde por llegar primero al cerro de santuario ponan todas sus fuerzas, y a donde se ahogaban y moran muchos de cansados, y si no moran lugo, aquella noche siguiente, en las grandes borracheras que hacan, con el mucho beber y cansancio amanecan otro da muertos. Estos quedaban enterrados por aquellas cuevas de aquellos peascos, ponindoles dolos, oro y mantas, y los respetaban como santos mrtires, habindose llevado el demonio las almas. En los ltimos das de estas fiestas y que ya se tena noticia de que todas las gentes haban corrido la tierra, se juntaban los caciques y capitanes y la gente principal en la gran laguna de Guatavita, a donde por tres das se hacan grandes borracheras, se quemaba mucho moque y trementina, de da y de noche, y el tercer da en muy grandes balsas bien
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adornadas, y con todo el oro y santillas que tenan para esto, con grandes msicas de gaitas, fotutos y sonajas, y grandes fuegos y gento que haba en contorno de la laguna, llegaban al medio de ella, donde hacan sus ofrecimientos, y con ello se acababa la ceremonia de correr la tierra, volvindose a sus casas. Con lo cual poda el lector quitar el dedo de donde lo puso, pues est entendida la ceremonia. En todas estas lagunas fue siempre fama que haba mucho oro y particularmente en la de Guatavita, donde haba un gran tesoro; y a esta fama Antonio de Seplveda capitul con la Majestad de Felipe II desaguar esta laguna, y ponindolo en efecto se dio el primer desaguadero como se ve en ella el da de hoy, y dijo que de solas las orillas de lo que haba desaguado, se haban sacado ms de doce mil pesos. Mucho tiempo despus sigui el querer darle otro desage, y no pudo, y al fin muri pobre y cansado. Yo le conoc bien y lo trat mucho, y lo ayud a enterrar en la iglesia de Guatavita. Otros muchos han probado la mano, y lo han dejado, porque es proceder en infinito, que la laguna es muy hondable y tiene mucha lama, y ha menester fuerza de dineros y mucha gente (1). No puedo pasar de aqu sin contar cmo un clrigo enga al diablo, o su jeque o mohn en su nombre, y le cogi tres o cuatro mil pesos que le tenan ofrecidos en un santuario que estaba en la labranza del cacique viejo de Ubaque; y esto fue en mi tiempo, y siendo Arzobispo de este Reino el seor don fray Luis Zapata de Crdenas, gran perseguidor de dolos y santuarios, lo cual pas as. Estaba en el pueblo de Ubaque por cura y doctrinero el padre Francisco Lorenzo, clrigo presbtero, hermano de Alonso Gutirrez Pimentel. Era este clrigo gran lenguaraz (2), y como tan diestro, trababa con los indios familiarmente y se dejaba llevar de muchas cosas suyas, con que los tena muy gratos, y con este anzuelo les iba pescando muchos santuarios y oro enterrado que tenan con este nombre: sacle, pues, a un capitn del pueblo un santuario, y ste con el enojo le dio noticia del santuario del cacique viejo, dicindole tambin como sera dificultoso el hallarlo, s no era que el jeque que lo tena guardado lo descubriese, y dijole a dnde estaba. El Francisco Lorenzo examin muy bien a este capitn, y sac de l labranza y parte a donde estaba el santuario. (1) Anota Acosta en su Compendio que el primer empresario para desaguar la laguna fue el capitn Lzaro Fonte que vino con la expedicin de Quesada, y lugo el negociante rico Antonio Seplveda, quien construy un bote, desagu una parte de la laguna y sac algunas piezas de oro de valor de cinco a seis mil ducados. La capitulacin la celebr Seplveda con el rey el 22 de septiembre de 1562, en la cual se le dio licencia por ocho aos para la explotacin.Boletin de Historia y Antiguedades. Ao VIIIN., 88.
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43 Sali el dicho padre un da, como quien iba a cazar venados, que tambin trataba de esto, llevaba consigo los muchachos ms grandes de la doctrina y los alguaciles de ella, y con ellos el capitn que le haba dado noticia del santuario, que le llevaba el perro de laja con que cazaba junto a s; y con esto desech la gente del pueblo, que lo traa siempre a la mira por los santuarios que les sacaba. Levantaron un venado y dio orden que lo encaminasen hacia las labranzas del cacique, y con este achaque la gua tuvo tiempo de ensearle el sitio del santuario y los bohos del jeque que lo guardaba, que todo lo reconoci muy bien el clrigo. Mataron el venado y otros, con que se volvieron muy contentos al pueblo, y por algunos das no hizo el padre diligencias por santuarios, como sola, con lo cual los indios no lo espiaban tan a menudo como solan. Mand que le trajesen alguna madera para hacer algunas cruces, que eran para poner por los caminos. Tena el padre, de muchos das atrs, reconocida una cueva que estaba entre aquellos peascos, de donde l haba sacado otros santuarios. Parecile a propsito para su intento, y encima de esta cueva mand a los muchachos que pusiesen la cruz ms grande que haba hecho, para que algunos das fuesen a rezar all, re

(2)
Inteligente en dos o ms lenguas.
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partiendo las dems por el camino y sendas que iban a la labranza del cacique. Anduvo algunos das estas estaciones con sus muchachos descuidado de tratar de santuarios. Descuid la gente y enterse bien de la cosa, despus que tuvo bien zanjeado su negocio y prevenidos los alguaciles que haban de ir con l, aguard una noche oscura, tomo una estola, hisopo y agua bendita, y con sus alguaciles fuese rezando hacia unos ranchos que estaban cerca de la cueva a donde haba mandado poner la primera cruz. Llegado a los ranchos, mand a los alguaciles que hiciesen candela y que apagasen el hacha de cera que haban llevado encendida, y que le aguardasen all mientras l iba a rezar a las cruces. Encaminse a la que estaba encima de la cueva, y antes de llegar a ella torci el camino, tomando el de la labranza, por el cual baj, que lo saba muy bien, y sirvindole las cruces que haba puesto de padrn, fue asperjeando todo el camino con agua bendita. Entr por la labranza hasta llegar a los ranchos del jeque, sinti que estaba recuerdo y que estaba mascando hayo (1), porque le oa el ruido del calabacillo de la cal. Saba el padre Francisco Lorenzo de muy atrs y del examen de otros jeques y mohanes, el orden que tenan para hablar con el demonio. Subise en un rbol que caa sobre boho, y de l llam al jeque con el estilo del diablo, que ya l saba. Al primer llamado call el jeque; al segundo respondi, diciendo: aqu estoy, seor, qu me mandas?; respondile el padre: aquello que me tienes guardado saben los cristianos de ello, y han de venir a sacarlo, y me lo han de quitar; por eso llvalo de ah. Respondile el jeque: a dnde lo llevar, seor?. Y respondile:a la cueva del pozo, porque al pie de ella haba uno muy grande, que maana te avisare a dnde lo has de esconder. Respondi el jeque: har, seor, lo que me mandas. Respondi pues: sea lugo, que ya me voy" Bajse del rbol y psose a esperar al jeque, el cual se meti por la labranza, y perdilo de vista. Psose el padre en espa del camino que iba a la cueva, y al cabo de rato vio al jeque que venia cargado; dejlo pasar, el cual volvi con presteza de la cueva, y en breve espacio volvi con otra carga; hizo otros dos viajes y al quinto se tard mucho. Volvi el padre hacia los bohos del jeque vista la tardanza y hallle que estaba cantando y dndole al calabacillo de la cal, y de (1) Los indios chibchas acostumbraban mascar la planta (rbol) mezclada con una yerba purgante.
hayo
o coca
las razones que deca en lo que cantaba alcanz el padre que no haba ms qu llevar. Partise lugo hacia la cueva, lleg primero a los bohos a donde haba dejado su gente, mand encender el hacha de cera, y
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llevndolos consigo se fue a la cueva, a donde hall cuatro ollas llenas de santillos y tejuelos de oro, pjaros y otras figuras, quisques y tiraderas de oro; todo lo que haba era de oro, que aunque el padre Francisco Lorenzo declar y manifest tres mil pesos de oro, fue fama que fueron ms de seis mil pesos (1).
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CAPITULO VI En que se cuenta cmo los dos campos, el de los espaoles y el de Bogot, se vieron en los llanos de Nemocn, y lo que result de la vista. La muerte del cacique de Bogot, y de dnde se origin llamar a estos naturales "moscas". La venida de Nicols de Federmn (2) y de don Sebastin de Belalczar, con los nombres de los capitanes y soldados que hicieron esta conquista. Los corredores de los campos de una y otra parte por momentos daban aviso a sus generales de cun cerca tenan al contrario. El de los espaoles era en nmero de ciento sesenta y siete hombres, reliquias de aquellos ochocientos que el general sac de Santa Marta, y sobras de los que se escaparon del Ro grande de la Magdalena, y de sus caribes, tigres y caimanes, y de otros muchos trabajos y hambres; y aunque en nmero pequeo, muy grande en valor y esfuerzo y que haca la causa de Dios N. S. El del contrario cubra los montes y campos, porque sin aquel grueso ejrcito con que haba vencido al Guatavita, a la fama de las nuevas gentes se le haban juntado muchos millares. Procur el general de Quesada saber qu gente tena su contrario: hizo preguntar a algunos indios de la tierra que haba cogido por intrpretes de aquel indio que cogieron con los dos panes de sal y los haba guiado hasta meterlos en este Reino, que con la comunicacin hablaba ya algunas palabras en espaol; respondieron los preguntados en su lengua diciendo musca pue
(1) Al pie de este captulo hay una nota del pendolista, que dice: La hoja que segua falt, porque la repelieron, y no se acaba este cuento. Pero por lo que hay, el lector puede formar idea cabal de lo que falta (Nota del editor seor Prez).
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de Federman
(2)Debe escribirse Nicols Federmann. Vase Narracin del primer viaje a Venezuela. Pedro Manuel Arcaya. 1916.
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nunga, que es lo propio que decir mucha gente. Los espaoles que lo oyeron dijeron, dicen que son como moscas, y al descubrirlos lo confirmaron, y aqu se les peg este nombre de moscas, que primero se acabarn todos ellos que el nombre. Dironse vista los dos campos: los espaoles reconocieron las armas del contrario, que no eran ofensivas ni defensivas, porque la mayor era una macana y las dems quisques y tiraderas. El Bogot, como vio la poca gente que tanto sonido haba dado, dicen que dijo a los suyos: Toma puos de tierra y chales, y cojmosles, que lugo veremos lo que habemos de hacer de ellos; pero no se vendan tan barato. El Adelantado orden su campo: a los de a caballo mand acometer por un costado, y con los arcabuces les dio una rociada. Pues como los indios vieron que sin llegar a ellos los espaoles los mataban, sin aguardar punto ms se pusieron en huida; los nuestros les fueron siguiendo y atacndolos, hasta que se deshizo y desapareci aquel gran gento. En el alcance dicen que decan los espaoles: estos eran ms que moscas, mas han huido como moscas, con que qued confirmado el nombre; y en esta acometida se acab toda la guerra. Fue siguiendo el alcance el Adelantado hasta el pueblo de Bogot, a donde se detuvo algunos das buscando al cacique, que nunca pudo ser habido, porque unos le decan que se haba escondido en la cueva de Tena, que tena hecha para si le venciese Guatavita; otros le decan que se haba ido al cercado grande del santuario, para esconderse entre aquellos peascos. La verdad de lo que en esto pas fue que huyendo el cacique Bogot de los espaoles, se meti por unas labranzas de maz a donde hall unos bohos, y se estuvo escondido en ellos; pues andando los soldados rancheando los bohos de los indios, y buscando oro, un soldado que dio con estos ranchos donde estaba el cacique escondido, el cual como sinti al espaol quiso huir; el soldado le dio con el mocho del arcabuz y lo mat sin conocerlo. Al cabo de algunos das lo hallaron los suyos y callaron su muerte por mandado del sucesor. Como el Adelantado oy decir que se haba ido el cacique al cercado grande del santuario, preguntles que a dnde era: sealronle que al pie de esta sierra, en este sitio y asiento; con lo cual se vino con sus soldados a este puesto, a donde hall el cercado, que era casa de recreacin del dicho cacique y a donde tena sus tesoros y las despensas de su sustento. Alrededor de este cercado, que estaba a donde ahora est la fuente del agua en la plaza, haba asimismo diez o doce bohos del servicio del
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dicho cacique, en los cuales y en el dicho cercado aloj su per sona el dicho Adelantado, y en los dems bohos a sus soldados. Hallaron las despensas bien provistas de sustento, muchas mantas y camisetas; que de las mantas hicieron de vestir los soldados, que andaban ya muchos de ellos desnudos. De hilo de algodn, que haba mucho, hicieron alpargates y calcetas con que se remediaron; y junto a este cercado en la misma plaza sacaron un santuario, donde se hallaron ms de veinte mil pesos de buen oro, segn la fama; y no era este el santuario grande de que los indios decan, porque este era de solo el cacique Bogot; el otro estaba en la sierra a donde todos acudan a ofrecer, entrando por una cueva que nunca los conquistadores la pudieron descubrir, aunque se hicieron muchas diligencias y no hizo pocas el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, y tampoco surti efecto. Desde este punto se corri toda tierra descubriendo sus secretos, procurando siempre el Adelantado y sus capitanes el buen tratamiento de los naturales, los cuales con la comunicacin se dieron amigables dando la obediencia al rey, nuestro seor. Todo lo cual pas durante el dicho ao de 1538, y estando nuestro general quieto y sosegado, porque ya se haba corrido la tierra hasta el valle de Neiva, reconocido los panches y marequipas, sus vecinos, que es lo que llamamos Marequita, los soldados ricos y contentos. En esta ocasin, que era el ao de 1539, de los indios mas cercano a los llanos se tuvo noticia cmo por aquella parte venan otros espaoles. Este era Nicols de Federman (1) teniente del General Jorge Spira, que habiendo salido de Coro con cuatrocientos hombres, y desenvuelto lo de la laguna de Maracabo por no juntarse cos su general, se meti por los llanos correndolos por muchas partes, hasta el famoso Orinoco que por sesenta bocas lleva el tributo a la mar, que las ms anchas tienen dos leguas de travesa; en cuyos mrgenes y en los del Meta hall algunas gentes, que las ms de ellas vivan en los rboles, por las grandes inundaciones de aquellos llanos y por el mal pas. Acord de volverse a arrimar a la cordillera, y caminando por ella algunos das envi por sobresaliente con la gente necesaria al capitn Limpias, el cual rompiendo dificultades y muy (1) Nicols Federman era alemn, de Ulm, en Suabia; vino a Coro (Venezuela) en 1530, en servicio de los seores Bartolom Welser & Ca. En la narracin de su primer viaje dice: El 2 de octubre de 1529, yo, Nicols Federmann el joven, de Ulm, embarqu etc. El Carnero4
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peligrosos pasos sali a la parte de donde despus se pobl San Juan de los Llanos, de cuyos naturales tom noticia de la gente de este Reino, en cuya demanda se parti lugo, habiendo de todo noticia y dndola a su General Nicols de Federman, el cual siempre segua la senda de su capitn Limpias, la cual hallaba ms tratable por estar hollada de los caballos y soldados de dicho capitn. Este viaje de los llanos que hizo Federmn huyendo de su General Jorge de Espira, cuenta el padre fray Pedro Simn ms extenso en la primera parte de sus noticias historiales, donde el lector que lo quisiere saber lo podr ver. El capitn Limpias sali a Fosca y de all a Pasca, a donde hall al capitn Lzaro Fonte, que le tena all destinado el General Jimnez de Quesada por ciertos disgustos, el cual al punto dio aviso a su general de la gente que all haba llegado. Envi lugo el Adelantado a reconocer la gente que por all haba entrado, y allegaron al punto que Nicols de Federmn se acababa de juntar con su capitn Limpias y los suyos; y todos juntos muy amigablemente dentro de tercero da entraron en este sitio de Santaf, entrante el dicho ao de 1539. donde fueron muy bien recibidos del dicho Adelantado y sus capitanes; y lugo, dentro de muy pocos das, por la parte de Fusagasug entr el Adelantado don Sebastin de Belalczar, que bajaba del Per con la codicia de hallar al indio dorado, atrs dicho, causador de aquel nombre tan campanudo del Dorado, que tantas vidas y haciendas ha costado. Este general traa ciento sesenta hombres, y Federman traa slo ciento, por haber perdido y muerto los dems en los llanos. Recibironse estos generales al principio muy bien, y donde a poco nacieron entre ellos no s qu cosquillas, que el oro las convirti en risa: quedaron muy amigos y convncieronse que a cada treinta soldados de estos dos generales se les diese de comer en lo conquistado y que adelante se conquistase, como si fuesen primeros descubridores y conquistadores, con lo cual quedaron muy amigos y en paz; y en el ao de 1539, a 6 de agosto y da de la Transfiguracin del Seor, los tres generales, con sus capitanes y dems oficiales y soldados, fundaron esta ciudad en nombre del Emperador Carlos V, nuestro rey y seor natural, y este dicho da sealaron solar a la santa iglesia catedral, que fue la primera de este Nuevo Reino (1). (1) El autor no hace. distincin de los actos relativos a la fundacin de Bogot. La primera fundacin que hizo Quesada, fue militar, diremos as, porque no revisti las formalidades jurdicas acostumbradas para las fundaciones, y se efectu el da 6 de agosto de 1538, que es la fecha que se celebra; la segunda fundacin, la oficial, fue en abril de 1539, y este acto solemne se cumpli ya reunidas en el valle de los Alczares las
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expediciones de Quesada, Belalczar y Federmann, y entonces, s, el fundador, Quesada, estableci el gobierno civil: nombr Alcaldes, constituy el Ayuntamiento con siete Regidores, nombr Escribano, traz las calles, reparti solares etc. En el primer siglo de la fundacin se us el nombre de Santaf del Nuevo Reino, despus, a fines del siglo XVII se empez el uso del nombre Santaf de Bogot para evitar confusiones con otras, como Santaf de Antioquia. El uso del simple nombre Bogot, hoy, data de la ley fundamental de 17 de diciembre 18 del9, del Congreso de Angostura (ciudad BolvarVenezuela). Dironle por nombre a esta ciudad SANTAF DE BOGOT DEL NUEVO REINO DE GRANADA, a devocin del dicho General don Gonzalo Jimnez de Quesada, su fundador, por ser natural de Granada; y el Santaf, por ser su asiento parecido a Santaf la de Granada; y el de Bogot por haberla poblado a donde el dicho cacique de Bogot tena su cercado y casa de recreacin. Con lo cual diremos qu gente fue la que qued de estos tres generales en este Reino, la cual fue la siguiente: SOLDADOS DEL ADELANTADO DON GONZALO JIMENEZ DE QUESADA, CAPITAN GENERAL DE ESTA CONQUISTA (1) El dicho licenciado don Gonzalo Jimnez de Quesada, teniente de capitn general del ejrcito, el cual despus de la conquista y haber ido a Espaa y vuelto a este Reino por mariscal, de donde sali en busca del Dorado, donde perdi toda la gente que llevaba y se volvi sin hallarlo. Muri sin hijos ni casarse, en Marequita, ao de 1583 (2). Trasladaron sus huesos a la catedral de esta ciudad; dej una capellana que sirven los prebendados de la santa iglesia. Hernn Prez de Quesada, su hermano, alguacil mayor del ejrcito y despus justicia mayor en este Reino, muri en el puerto de Santa Marta, y su hermano menor, viniendo de la isla de Santo Domingo (3). (1) Estas listas y las siguientes de los soldados de Quesada, Belalczar y Federmann, son deficientes y deben tenerse como dato importante para la investigacin histrica. Acosta incluy en su Compendio histrico -1848 (Documento N.o2 pg. 298) la Memoria que escriba Quesada de los 53 descubridores y conquistadores que vinieron con l y vivan an en julio de 1576. Vanse Los fundadores de Bogot de don Raimundo Rivas, y Gonzalo Jimnez de Quesada de don Enrique Otero DCosta. (2) Quesada muri en Mariquita el 16 de febrero de 1579. (3) A Hernn Prez d Quesada y a su hermano Francisco los mat un rayo estando en una nave que comandaba un capitn vizcano, Juan Lpez de Archueta, surta en el Cabo de la Vela (pennsula Goajira), segn refieren Juan de Castellanos, Oviedo y Aguado.
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El capitn Juan del Junco, soldado de Italia, persona de gran valor, nombrado por el Gobernador don Pedro Fernndez de Lugo en segundo lugar, si faltase el General Quesada: trajo soldados a su costa; dej hijos en la ciudad de Santo Domingo. Hay quien diga que fue a poblar a Tunja con el capitn Gonzalo Surez Rendn y los dems soldados. El licenciado Juan de Lescanles, capelln del ejrcito, volvi-se despus a Espaa con los Generales Gonzalo Jimnez de Quesada, Fredermn y Benalczar. Fray Domingo o Alonso de Las Casas, del orden de Santo Domingo, descubridor. Volvise a Espaa con los dichos generales. El capitn Gonzalo Surez Rendn, persona valerosa, pobl despus la ciudad de Tunja y en ella vivi, y muro con la encomienda de Icabuco. Dej hijos nobles y descendientes que hoy viven. El capitn Juan de Cspedes, que lo fue de los de a caballo, y despus teniente de Gobernador del doctor Venero de Leiva y encomendero del pueblo de Ubaque. Muri en esta ciudad; dej hijos que tambin son muertos. El capitn Hernando de Prado, encomendero de Tocaima, hermano del dicho capitn Cspedes; dej hijos y muri en Tocaima. El capitn Pedro de Valenzuela trajo gente a su cargo; no dej memoria de s. El capitn Albarracn lo fue de un navo en que trajo soldados a su costa, encomendero en Tunja; dej hijos en ella. El capitn Antonio Daz Cardoso, lusitano noble y de los capitanes de Santa Marta; de ella vino por capitn de un bergantn. Fue encomendero de Suba y Tuna; dej hijos y larga posteridad, y muri en esta ciudad. El capitn Juan de San Martn, persona valerosa; no hay memoria de l porque no par en este Reino, ni dej memoria de s. El capitn Juan Tafur, de los nobles de Crdoba, conquistador de Santa Marta, Nombre de Dios y Panam, fue encomendero de Pasea; tuvo una hija natural, que cas con Luis de Avila, conquistador de Santa Marta. Murieron en esta ciudad; hay biznietos de ese capitn. El capitn Martn Galiano pobl la ciudad de Vlez, que fue la segunda de este Reino, donde se avecind y en ella muro. El capitn Antonio de Librija, persona principal; trajo tres caballos; no hay memoria de l.
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El capitn Lzaro Fonte vino de Espaa por capitn de un navo, con doscientos hombres; muri en Quito. El capitn Gmez del Corral; no hay memoria de l. El capitn Hernando Venegas, de la nobleza de Crdoba, vino por soldado de a caballo, pobl a Tocaima, habiendo descubierto las minas de la Sabandija, Venadillo y Herb, ricas de oro; tuvo ttulo de mariscal, y en encomienda de Guatavita y Guachet, con sus anexos pertenecientes a aquel cacicazgo y seoro; caso con doa Juana Ponce de Len; dej ocho hijos legtimos; es vivo de ellos slo uno, con el hbito de Alcntara y con la misma encomienda de Guatavita. Cas con doa Mara de Mendoza, hija de don Francisco Maldonado, del hbito de Santiago; tiene hijos legtimos. El capitn don Antonio de Olalla, persona principal, vino por alfrez del de Quesada; el Adelantado don Alonso Luis de Lugo le dio ttulo de capitn y la encomienda de Bogot. Cas con doa Maria de Urrego, de la nobleza de Portugal, de la que tuvo nobles hijos. Vive al presente un nieto suyo, del hbito de Calatrava, que ha sido gobernador de Santa Marta y corregidor mayor de Quito. Tiene hijos legtimos y goza la encomienda de Bogot, que fue de su abuelo. El capitn Gonzalo Garca Zorro vino por alfrez; fue Fusagasug suyo. Muri en esta plaza de un caazo que le dio por una sien Hernn Venegas, hijo natural del mariscal, jugando caas en unas fiestas. El capitn Juan de Montalvo, soldado de estima, fue teniente de gobernador en la Palma y alcalde ordinario en esta ciudad muchas veces, y muchas ms corregidor de los naturales para poblarlos juntos, por ser de ellos muy respetado (1). No tuvo hijos; muri en esta ciudad. El capitn Jernimo de Insar, que lo fue de los macheteros que por sus manos abrieron el camino a los conquistadores, por el ro arriba de la Magdalena; l y Pedro de Arvalo fueron los primeros alcaldes de esta ciudad, y por no haber quedado en ella no hay memoria de l. El capitn Baltasar Maldonado era persona principal y caballero, fue alcalde mayor de este Reino; fue a poblar a Sierras Nevadas con doscientos hombres, y libr al Adelantado de Quesada de la muerte en Duitama, en el pantano donde los indios lo tenan muy apretado dndole mucha guerra, defendindole y (1)En su tiempo no podan ser corregidores los naturales. (Nota del editor seor Prez),
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sacndole de aquel gran peligro. Fue suyo Duitama; cas con doa Leonor de Carvajal natural de Ubeda, hija de Juan de Carvajal; tuvo por hijos al capitn Alonso Maldonado y a doa Maria Maldonado Carvajal, y a doa Ana Maldonado. Era natural de Salamanca y fue alguacil mayor de este Reino y alcalde mayor despus. El capitn Juan de Madrid, discreto y valeroso, encomendero en Tunja; fue suyo el pueblo de Pesca. Juan de Olmos pas de esta conquista a Muzo, con ttulo de capitn por esta Real Audiencia; fueron suyos Nemocn, Pasgata y Pacho. Fue casado, y dej hijos que le sucedieron. Juan de Ortega, el bueno, a diferencia de otro Ortega, fue buen cristiano; fue suyo el pueblo de Zipaquir. Tuvo un hijo natural, que le hered. Pedro de Colmenares, fue contador y tesorero; fue dos veces a Espaa por procurador de este Reino. Francisco Gmez de la Cruz, encomendero de Subia y Tibacuy, casado con la Quintanilla; tuvo hijos. Francisco de Tordehumos, descubridor de a pie; fue suyo el pueblo de Cota. Antonio Bermdez, encomendero de Choach, soltero. Cristbal Arias Monroy, descubridor de a pie; dironle a Machet y Tibirita, que lo hered una hija sola, legtima, que tuvo, que cas con el alguacil mayor Francisco de Estrada, paje que fue del seor don Juan de Austria. Tuvo una hija que caso con don Diego Caldern, alguacil mayor que es de esta ciudad. Cristbal Bernal, encomendero de Sesquil, tuvo un hijo muy virtuoso que le hered, y otro que muri ordenante. Es fama que hizo la iglesia de Nuestra Seora de las Nieves ,la primera vez. Andrs Vsquez de Molina, por sobrenombre el rico, que lo fue de un santuario que sac en el camino real que va de esta ciudad a la de Tunja, que hoy se ve el hoyo dnde lo sac, porque sirve de mojn al resguardo del pueblo de Guatavita por aquella parte. Fue suyo el pueblo de Chocont; cas con la Quintanilla, por muerte de Francisco Gmez que muri en el viaje de Castill. Hernando Gmez Castillejo, soldado de a pie; fue suyo Suesca. Diego Romero, encomendero de Engativ y Une, fue casado, tuvo hijos; muri en esta ciudad ,ao de 1592. Juan Gmez Portillo, encomendero de Usme, fue casado con Catalina Martn Pacheco; tuvo una hija que caso con Nicols Gutirrez conquistador de la Palma; tuvo hijos. Pedro Martn, encomendero de Cuviasuca que se agreg a
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Bojac; fue casado con Catalina de Barrionuevo, que lo hered, tuvo hijos y muri monja. El capitn Francisco Salguero, encomendero de Mongua en Tunja; persona principal. Fund en aquella ciudad. el monasterio de monjas de Santa Clara la real, y le dieron marido y mujer su hacienda, y ms los indios de su encomienda. Es fama que tiene este convento pasadas de trescientas monjas. Miguel Snchez, encomendero del pueblo de Onzaga, en Tunja. Paredes Caldern, encomendero del pueblo de Somondoco, donde hay una. mina de esmeraldas. Pedro Gmez de Orozco, vecino de Pamplona. Diego Montas, encomendero del pueblo de Sotaquir, en Tunja. Pedro Ruiz Carrin, encomendero de Tunja. Francisco Ruiz, encomendero de Sorac, en Tunja. Juan de Torres, encomendero de Turmequ, en Tunja. Cristbal de Roa, encomendero de Suta y Tensa, en Tunja. Juan Surez de Toledo, vecino de la Palma. Miguel Lpez de Partearroyo, encomendero en Tunja. Gmez de Esefuelrtes, encomendero en Tunja; tuvo hijos. El capitn Francisco Nez Pedroso, vecino de Tunja. Pobl la ciudad de Marequita, en el sitio del cacique Marequita, de donde se tom el nombre de Marequita. Juan Lpez, encomendero de Schica, en Tunja. Juan Rodrguez Carrin de los Ros, en Tunja, tuvo indios de encomienda. Cristbal Ruiz Clavijo, soldado de a pie. Pedro Bravo de Rivera, encomendero del pueblo de Chivat, en Tunja. Pedro Ruiz Herrezuelo, encomendero del pueblo de Panqueba, en Tunja. Juan de Quincoces, encomendero enTunja. Martin Ropero, herrador, encomendero en Tunja. Pedro Yez, portugus, encomendero en Tunja. Alonso Gmez Sequillo, encomendero en Vlez. Miguel Secornoyano, encomendero; sus indios lo mataron en Vlez. A Villalobos mataron los panches. A Bravo mataron los panches. Juan de Quemes tuvo indios panches. Alonso Dominguez Beltrn, encomendero de Vlez. Miguel de Oate, vecino de Marequita.
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Pedro del Acebo Sotelo, secretario del General Quesada; sucedi en la encomienda del pueblo de Suesca. Gil Lpez, escribano del ejrcito; fue soldado de a caballo. A Juan Gordo ahorc el general. Pedro Nez Cabrera, encomendero del pueblo de Bonza, en Tunja. Mateo Snchez Cogolludo, encomendero del pueblo de Ocavita, en Tunja. Francisco de Monsalve, encomendero en las Guacamayas, en Tunja. Juan de Chinesilla, vecino de Tunja. Juan Rodrguez Gil, vecino de Tunja. Mestanza, encomendero de Cajic; no hay memoria de l, ni tampoco la hay de todos los que se siguen. Pedro Snchez Sobaelbarro, Cristbal Mndez, el viejo Simn Diaz, Juan de Puelles, Medrano Mimpujol, Hernando Navarro, Juan Ramrez, Francisco Yestes, Aguirre Alpargatero, Luis Gallegos Higueras, Francisco Valenciano, cabo de escuadra; Pedro Calvache, Alonso Machado, en Tunja; Pedro de Salazar, Juan de Mundelnuesta, Diego Martn, su hermano; Baltasar Moratn, Antonio Prez Macas de las Islas, Francisco Gmez de Mercado y su hijo Gonzalo Macas, Alonso Novilla o Novillero, Pedro Brice-o, Pedro Gironda, Manuel Paniagua, Benito Caro, Juan de Penilla. Los QUE VIVIERON EN VELEZ Y EN TUNJA ARRIMADOS A LOS ENCOMENDEROS Bartolom Camacho, Alonso Mincobo Trujillo (que despus se llam Silva), otro Valenzuela, conquistador de Vlez; Pedro Corredor, Diego Bravo, otro Alonso Martn, Bartolom Surez, Francisco Ruiz, Pedro Vsquez de Leiva, Juan de Fras, Francisco Daz. SOLDADOS DEL GENERAL NICOLAS DE FREDERMAN, A QUIEN SE DIO DE COMER EN ESTE REINO Cristbal de San Miguel, encomendero de Sogamoso en Tunja, caso con doa Ana Francisca de Silva, hija del capitn Juan Muoz de Collantes, primer contador de la real caja. Fue suyo el pueblo de Cha. El capitn Alonso de Olalla, por sobrenombre el cojo, que lo qued de la cada que dio del pen de Simijaca, que qued con nombre de Salto de Ola/la; sucedi en la encomienda de Facatativ y panches, que fue conquistador de ellos. El y doa Juana de Herrera, su hija, doncella, fueron mi padrinos de pila el ao de 1566.
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Fue hombre de valor y gran conquistador; tuvo hijos, que siguie ron sus pasos, y de ellos vive hoy el gobernador Antonio de Olalla, que sirvi valerosamente en los pijaos con el General don Juan de Borja. Muri el dicho capitn en la conquista del Cagun y trasladaron su cuerpo a la catedral de esta ciudad. Pedro de Anarcha fue alcalde mayor; no hay memoria de l. Mateo de Rey, encomendero de Cinaga, cas con Casilda de Salazar. Tuvo dos hijas. El capitn Juan de Avellaneda, conquistador de Pata, que fue vecino de Ibagu; pobl despus a San Juan de los Llanos. Cristbal Gmez, encomendero de labio y Chitasug, cas con doa Leonor de Silva, hija segunda de don Juan Muoz de Collantes; tuvo muchos hijos. Hernando de Alcocer, encomendero de Bojac y panches, cas con la Sotomayor, y por muerte de sta cas con la hija de Isabel Galiano y vivieron juntos muchos aos, estando esta seora siempre doncella. Las de ogao no aguardan tanto a poner divorcio. No tuvo hijos, y heredle su sobrino Andrs de Piedrola; y mandle que se casase con esta segunda mujer, como lo hizo. Llamlo la Santa Inquisicin de Lima por otro negocio al Piedrola, y volviendo de ella muri en el camino. Cas esta seora tercera vez con Alonso Gonzlez, receptor de la Real Audiencia, y con la misma encomienda son muertos todos. Pedro de Miranda, encomendero de Squima y Tocarema, cas con Mara de Avila; no tuvo hijos, sucedile la mujer que cas despus con Pedro de Aristoito. El capitn Juan Fuertes, valiente soldado, que, en la conquista de Parias, de una sola batalla sac trece heridas, y despus tuvo otras muchas entre caribes. Fue suyo Facatativ; dejlo por ser gobernador de los moquiguas y valle de la Plata. Fue casado con la Pala (india principal del Per), y tuvo hijos. Muri ao de 1585 (1). Cristbal de Toro,encomendero de Chinga. Melchor Ramrez Figueredo, encomendero de Vlez. Juan de Contreras; no hay memoria de l. Hernando de Santa; no hay memoria de l. Juan Trujillo; no hay memoria de l. Sebastin de Porras; no hay memoria de l. Alonso Martn; no hay memoria de l. Alonso Moreno; no hay memoria de l. (1) Polla, princesa real en el Per (Nota del editor seflor. Prez).
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Miguel Solguin, conquistador de Parias, encomendero en Tunja, dej unos hijos. El capitn Luis Lanchero, noble de linaje, valeroso soldado. vino de Espaa ao de 1533, con Jernimo Ortal, segundo gobernador de Parias en este Reino. Fue encomendero de Susa, y con comisin de la Real Audiencia conquist y pobl a Muzo, a costa de muchos hombres, por ser los naturales flecheros de hierba mortfera. El capitn Domingo Lozano, soldado de Italia de los del saco de Roma, vecino de Ibagu, pobl la ciudad de Buga en la gobernacion de Popayn. Su hijo, Domingo Lozano, pobl a Paez; sus naturales, que son valientes, le mataron en la mesa que llaman Taboima, y a treinta soldados, en el mes de julio y 1572 aos. Miguel de la Puerta, encomendero de panches en Tocaima. Zamora, encomendero en Tocaima. Villaspasas, encomendero en Tocaina. Anton Flamenco, vecino de Santaf. Maestre Juan, vecino de Santaf. Nicols de Troya, vecino de Santaf; tuvo una hija natural. El bachiller Juan Verdejo, capelln del ejrcito de Frederman y el primer cura de esta santa iglesia, el cual trajo las primeras gallinas que hubo en este nuevo Reino. SOLDADOS DEL GENERAL DON SEBASTIN DE BENALCAZAR QUE QUEDARON EN ESTE REINO Y A QUIENES SE DIO DE COMER CONFORME LO CAPITULADO. El capitn Melchor de Valds, su maese de campo, encomendero de Ibagu. Francisco Arias Maldonado, encomendero de Sora y Tinjac, en Tunja. El capitn Juan de Avendao, alfrez de a caballo y conquistador de Cubagua y alguna parte del Per; fue a la conquista de Tunja con ttulo de capitn, y tuvo en encomienda a Suta y Gmeza. Troc despus a Gmeza por Tinjac. Fernando de Rojas, encomendero en Tunja, con hijos. Pedro de Arvalo, vecino de Santaf. Juan Daz, hidalgo, vecino de Tocaima, por otro nombre el rico, que hizo la casa grande de Tocaima, con azulejos, y se la ha comido el ro sin dejar piedra de ella. Orosco, el viejo, vecino de Pamplona. De Juan de Arvalo ni de los que se siguen no hay memoria de ellos: Orosco el mozo, Cristbal Rodrguez, Juan Burgueo, Fran
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cisco Arias, Antn Lujn, Francisco de Cspedes, otro Valds, Juan de Cullar. Los que se siguen son los que se le olvidaron al capitn Juan de Montalvo, que fueron del General don Gonzalo Jimnez de Quesada. El capitn Martn Yez Tafur, primo hermano del capitn Juan Tafur, vecino de Tocaima y encomendero en ella. Dej hijos legtimos. El capitn Juan de Rivera, vecino de Vlez y encomendero. Gregorio de Vega, encomendero en Vlez. Francisco Maldonado del Hierro, encomendero de indios panches en Santaf; tuvo un hijo que lo hered. Domingo de Guevara, encomendero de Fquene; tuvo hijos legtimos. Diego Snchez Castilbanco, vecino de Tunja. Juan de Castro, vecino de Tunja. Juan de Villanueva, vecino de Tunja. Antonio de Digarte, en Tunja. Antonio Garca, en Tunja. Francisco Alderete, en Tunja. Pedro de Porras, en Tunja. Pedro Hernndez, en Tunja. Gaspar de Santaf, en Tunja. Hernn Gallegos, Juan Gascn, Juan Peronegro, Juan Mateos.
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Cristbal de Angulo, en Vlez. Diego Ortiz, en Vlez. Diego de Guete, en Vlez. Juan Hincapie, en Vlez. Jernimo Hetes, herrero, en Vlez. Diego de Espinosa, en Vlez. Diego Franco, en Vlez. Cristbal de Oro, en Vlez. Francisco Alvarez, vecino de Santaf. Garca Calvete de Haro, vecino de Vlez, encomendero. Francisco de Aranda, conquistador de Vlez. Francisco de Murcia, conquistador de Vlez. Juan Cabezn, vecino de Santaf. Francisco Ortiz, encomendero en Tocaima, con hijos legtimos. Antn Nez; no hay memoria de l. Algunos de los soldados descubridores, del General Quesada, se fueron con l a Castilla, contentos con el oro que llevaban, por haber dejado en ella sus mujeres e hijos, cuyos nombres no
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se acord el capitn Juan de Montalvo que fue el que dio la dis crecin de los referidos, por mandado de la real justicia, ante Juan de Castaeda, escribano del cabildo. Otra parte de ellos se volvieron a Santa Marta. Otros, juntamente con los de Fredermn y Benalczar se fueron al
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Per y gobernacin de Popayn. Y con esto, y mientras los generales aderezan el viaje de Castilla, volvams al cacique de Guatavita, que como vencido se queja d~ mi descuido por andarme, como dicen, a viva el que vence.
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EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE CAPITULO VII En que te trata cmo Guatavita escondi sus tesoros, y se prueba cmo l fue el mayor seor de estos naturales, y cmo el sucesor de Bogot, ayudado de los espaoles, cobr de los panches la gente que se haban llevado de la sabana durante la guerra dicha. Cuntase cmo los tres generales se embarcaron para Castilla, y lo que le sucedi. La venida del licenciado Jernimo Lebrn por gobernador de este Reino y ciudad de Santa Marta. Desde los balcones del valle de Gachet miraba Guatavita los golpes y vaivenes que la fortuna daba a su contrario y competidor Bogot. Prosperidad humana congojosa, pues nunca hubo ninguna sin cada. Sin embargo que haba hecho llamamiento de gentes, djome Don Juan su sobrino y sucesor, para ayudar a los espaoles contra el Bogot, que todo se puede creer del enemigo si aspira a la venganza. De las espas, asechanzas y corredores que traa, saba lo sucedido a Bogot, aunque no de su muerte, porque fue como tengo dicho, y no se supo en mucho tiempo. Dijronle a Guatavita cmo los espaoles haban sacado el santuario grande del cacique de Bogot, que tena en su cercado junto a la sierra, y que eran muy amigos de oro, que andaban por los pueblos buscndolo y lo
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sacaban de donde lo hallaban, con lo cual el Guatavita dio orden de guardar su tesoro. Llam a su contador, que era el cacique de Pauso, y dile cien indios cargados de oro, con orden que los llevase a las ltimas crdilleras de los Chios, que dan vista a los llanos, y que entre aquellos peascos y montaas lo escondiesen, y que hecho esto se viniese con toda la gente al cerro de la Guadua y que no pasase de all hasta que l le diese el rden. El contador Pauso parti lugo con toda esta gente y oro la vuelta de la ltima cordillera, que desde el pueblo de Guata-
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vita, de donde sali, a ella hay tres das de camino. Escondi su oro l donde no lo s. Volvise con toda la gente al cerro de la Guadua, guardando el rden de su seor, a donde hall al tesorero Sueva, cacique de Zaque, con quinientos indios armados, el cual pas a cuchillo a todos los que haban llevado el oro a esconder, y al contador Pauso con ellos. Parece que este fue consejo del diablo por llevarse todos aquellos y quitarnos el oro; que aunque algunas personas han gastado tiempo y dineros en buscarlo, no lo han podido hallar. Contme esto don Juan de Guatavita, cacique y seor de aquellos pueblos y sobrino del que mand esconder el oro; y antes que pase de aqu quiero probar cmo Guatavita era el seor ms principal de este Reino, a quien todos reconocan vasallaje y daban la sujecin. Ninguna monarqua del mundo, aunque se haya deshecho, no ha quedado tan destituida que no haya quedado algn rastro de ella, como lo vemos hoy en el imperio romano, en lo del rey Poro de la India Oriental, en Daro rey de Persia, y la gran Babilonia, y otros que pudiera decir. Pues veamos ahora qu rastro le hallaremos al cacique de Bogot para tenerlo por cabeza de su monarqua y seoro. No le hallamos ms que su pueblo de Bogot, sin que tenga otros sujetos, que si tiene algo en Tena, fue despus de la conquista, y que si echaron de all los panches, y si es porque la ciudad se llama Santaf de Bogot, ya est dicha la razn por qu se le puso este nombre, por haberse poblado a donde Bogot tena su cercado. Pues veamos qu rastro le qued a Guatavita de su monarqua y seoro. Quedle su pueblo principal de Guatavita, que conserva su nombre; junto al montecillo quedronle las dos capitanas de Tuneche y Chaleche, que tena una legua de su pueblo; en el camino de Tunja quedronle el pueblo de Zaque, el de Gachet, Chipasaque, el de Pauso, los de Ubal y Tual, dos con sus caciques, que le obedecan, y con esto la obediencia de los Chos de la otra banda de la ltima cordillera. Parceme que est bastantemente probado que este fue el seor y no Bogot, y con esto se dice que Guatavita daba la investidura de los cacicazgos a los caciques de este Reino, y no se poda llamar cacique el que no era coronado por el Guatavita. De esto sabe buena parte el padre fray Alonso Ronquillo, del rden de Santo Domingo, que tuvo a su cargo mucho tiempo aquellas doctrinas; y si fuera vivo el padre fray Bernardino de Ulloa, del dicho rden, dijera mucho ms y mejor, porque tuvo aquellas doctrinas muchos aos, que lo puso en ellas el primer arzobispo de este
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Reino, don fray Juan de los Barrios, que fue quien le orden; y ms me dijo este padre, que en quince aos que sirvi este arzobispado no orden ms que tres ordenantes, que fueron el dicho padre fray Bernardo de Ulloa, caballero notorio, el otro fue el padre Francisco Garca, que era de la casa del seor arzobispo y sirvi mucho tiempo de cura de la santa iglesia y alguno de provisor. El otro ordenante fue el padre Romero, que fue el primer cura de Nuestra Seora de las Nieves,, y el primer mestizo que se orden de los de este Reino; ordense a ruegos del Adelantado de Quesada, y del Zorro y capitn Orojuela y otros conquistadores. Serva el padre fray Bernardino de Ulloa tres doctrinas: la de Guasca, pueblo del rey; la de Guatavita y Gachet. Asista en cada una cuatro meses; saba mucho de lo referido. Esta encomienda cedi en el apuntamiento al mariscal Hernando Vengas; hoy la gozan sus herederos. Y con esto vamos a Bogot, que me espera. Ya queda dicho cmo en la guerra pasada entre Bogot y Guatavita, sintiendo los panches de junto de la cordillera que la sabana grande estaba sin gente de guerra, salieron de su tierra y de los pueblos ms cercanos a la dicha cordillera, y se llevaron toda la gente con sus haciendas. Ahora viendo que los generales trataban de irse a Castilla. el Bogot con los indios de la dicha sabana acudieron al Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada pidindole les diesen favor y ayuda para cobrar sus mujeres e hijos. El Adelantado acudi muy bien a esto, porque de la gente de los tres generales sac una buena tropa con la cual entraron los indios tan a tiempo en tal ocasin, que cobraron lo que era suyo, quitndoles a los panches lo que tenan, y a muchos de ellos la vida en pago de las muchas que les deban. Furonlos siguiendo hasta los fuertes segundos de los culimas, junto al Ro grande de la Magdalena, y de all los caribes del ro y los culimas les dieron otro golpe que los hicieron volver a la tierra que haban dejado. En esta ocasin qued Tena por de Bogot, que le cupo en parte. Los soldados salieron aprovechados del pillaje de los panches, a donde hallaron muy buen oro en polvo; y con esto vamos a los generales, que estn de camino y no pueden aguardar ms. El cacique de Guatavita, en escondiendo su tesoro, se descubri a los espaoles, dndose de paz con todos sus sujetos. El mariscal, a quien toc esta encomienda, lo trat muy bien y procur que se hiciese cristiano. Bautizronlo: llamse don Fer
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nando. Vivi poco tiempo; sucedile don Juan, su sobrino. Cas le el mariscal con doa Mara, una moza mestiza que crio en su casa; tuvo muchos hijos, y slo ay vivo uno llamado don Felipe. El cacique de Bogot, que muri en la conquista, fue fama que no era natural de este Reino, y que el Guatavita le entroniz hacindole cacique de Bogot y su teniente y capitn general para la guerra; y fue criar cuervo que le sac los ojos, como dice el refrn. El cacique de Suba y Tuna fue el primero que se bautiz, que en esto gan al Guatavita por la mano; y yo la alzo de estas antigedades. Fundada la ciudad de Santaf, y hecho el apuntamiento por el Adelantado de Quesda, sealado el asiento para la iglesia mayor y puesto de ella, y puesto tambin en ella por cura el bachiller Juan Verdejo, capelln del ejrcito de Fredermn; fundado el cabildo con sus alcaldes ordinarios, que lo fueron los primeros el capitn Jernimo de Insar, que lo fue de los macheteros, y Pedro de Arvalo; la tierra sosegada y los tres generales conformes, concordaron todos tres de hacer viaje a Castilla a sus pretensiones. El Adelantado dej por su teniente a Fernn Prez de Quesada, su hermano; embarcronse en el Ro grande de la Magdalena en tres bergantines, y con ellos se fueron muchos soldados, que hallndose ricos no se quisieron quedar en Indias Tambin se fueron el licenciado Juan de Lezcames, capelln del ejrcito del General de Quesada, y el padre fray Domingo de Las Casas, del rden de Santo Domingo. Llegados a Cartagena, algunos soldados se fueron a Santa Marta, otros a Santo Domingo, a la isla Espaola, por tener en estas ciudades sus mujeres y parte de sus caudales. En la ocasin primera se embarcaron los generales para Espaa. Nicols de Fredermn muri en la mar. Llegados a Castilla, don Sebastin de Benalczar pas lugo a la Corte a sus negocios, de que tuvo buen despacho y breve, con el cual se volvi en la primera flota a su gobierno de Popayn. El General Jimnez de Quesada, como llevaba mucho oro, quiso primero ver a Granada, su patria, y holgarse con sus parientes y amigos. Al cabo de algn tiempo fue a la Corte a sus negocios, en tiempo que estaba enlutada por muerte de la Emperatriz. Dijeron en este Reino que el Adelantado haba entrado con un vestido de grana que se usaba en aquellos tiempos, con mucho franjn de oro, y que yendo por la plaza lo vido el Secretario Cobos desde las ventanas de palacio, y que dijo a voces: Qu loco es ese?; echen ese loco de esa plaza; y con esto se sali de ella.
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Si l lo hizo y fue verdad, como en esta ciudad se dijo, no es mu cho que lo escriba yo. Tena descuidos el Adelantado, que le conoc muy bien, porque fue padrino de una hermana ma de pila, y compadre de mis padres, y ms valiera que no, por lo que nos cost en el segundo viaje que hizo a Castilla, cuando volvi perdido de buscar el Dorado, que a este viaje fue mi padre con l, con muy buen dinero que ac no volvi ms, aunque volvieron entrambos. En fin, del primer viaje trajo el Adelantado el ttulo de delantado del Dorado, con tres mil ducados de renta en lo que conquistase, con que se le pagaron los servicios hasta all hechos. Muri, como queda dicho, en la ciudad de Marequita; trasladse su cuerpo a esta catedral, dnde tiene su capellana. Dije que tena descuidos, y no fue el menor, siendo letrado, no escribir o poner quien escribiese las cosas de su tiempo; a los dems sus compaeros y capitanes no culpo, porque haba hombres entre ellos, que los cabildos que hacan los firmaban con el hierro que herraban las vacas. Y de esto no ms. (1) Los soldados que se fueron con los generales, como iban ricos, echaron fama en Castilla y en las dems partes a donde arribaron, diciendo que las casas del Nuevo Reino de Granada estaban colgadas y entapizadas con racimos de oro; con lo cual levantaron el nimo a muchos para que dejasen las suyas colgadas de paos de Corte, por venir a Indias, vindolos ir cargados de oro; los unos dijeron verdad, los otros no entendieron el frasit. El caso fue como los soldados de los tres generales alojaron en aquellos bohos que estaban alrededor del cercado de Bogot, y en aquel tiempo no tenan cofres, ni cajas, ni petacas en qu echar el oro que tenan, echbanlo en unas mochilas de algodn que usaban estos naturales, y colgbanlas por los palos y barraganetes de las casas donde vivan; y as dijeron que estaban colgadas de racimos de oro. Antes que pase de aqu quiero decir dos cosas, con licencia, y sea la primera: que como en lo que dejo escrito traigo en la bo (1) Segn esto, el cronista no tuvo noticia de ninguna de las obras que escribi Quesada. Vase la obra de Otero DCosta, cit. En aquellos tiempos las escuelas en Espaa no eran ni de la ciudad ni del Estado, sino en su mayor parte conventuales, fundadas y sostenidas por personas privadas para la educacin elemental. De aqu que slo los nobles, los hijos de los letrados y de los burgueses bien acomodados, podan recibir la educacin escolar; la gran masa de la plebe, incluyendo la poblacin rstica yaca sumida en el ms craso analfabetismoCuliura y costumbres del pueblo espaol de los siglos XVI y XVII por Ludwig Pfandl.
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ca siempre el oro, digo que podan decir estos naturales que an tes de la conquista fue para ellos aquel siglo dorado, y despus de ella el siglo de hierro, y en este el de hierro y acero; y qu tal acero?; pues de todos ellos no ha quedado ms que los poquillos de esta jurisdiccin y de la de Tunja, y aun estos, tener, no digis ms. La otra cosa es que en todo lo que he visto y leldo no hallo quien diga acertivamente de dnde vienen o descienden estas naciones de Indias. Algunos dijeron que descendan de fenicios y cartagineses; otros que descienden de aquella tribu que se perdi. Estos parece que llevan algn camino, porque vienen con aquella profeca del patriarca en su hijo Isacar, respecto que estas naciones, las ms de ellas, sirven de jumentos de carga. Al principio en este Reino, como no haba caballos ni mulas con qu trajinar las mercaderas que venan de Castilla y de otras partes, las traan estos naturales a cuestas hasta meterlas en esta ciudad, desde los puertos donde descargaban y desembarcaban, como hoy hacen las arrias (1) que las trajinan; y sobre quitar este servicio personal se pronuncio un auto de que naci un enfado, que adelante lo dir en su lugar. Ya no cargan estos indios, como solan, pero los cargan pasito no mas. Siendo tercer obispo de Santa Marta don Juan Fernndez de Angulo, y primero de este Reino, por ser toda una gobernacin, que vino a su obispado al fin del ao de 1537, en el siguiente de 1538 muri el Adelantado don Pedro de Lugo, gobernador de este gobierno, en cuyo lugar puso la Audiencia Real de Santo Domingo por gobernador al licenciado Jernimo Lebrn, en el nterin que su majestad el emperador nombrase gobernador, o que viniese de Espaa don Alonso Luis de Lugo, el sucesor, que estaba preso en ella a pedimento del Adelantado de Canarias, su padre, que pidi al Emperador le mandase cortar la cabeza, porque de la jornada que hizo a la sierra de Tairona y otras partes de aquel contorno, de todo lo cual all se hizo, y con todo el oro que se ajunt suyo y de sus soldados, sin dalles sus partes, ni a su padre cuenta de lo que se haba hecho, se fue a Espaa. Esta fue la causa porque el padre pidi le cortasen la cabeza, y tambin lo fue de su prisin, hasta que en Castilla se supo la muerte del gobernador su padre, y en el nterin se puso por go (1) Arria o recua, que es conjunto de animales de carga, que sirve para trajinar.
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bernador al dicho licenciado Jernimo Lebrn; el cual con las nuevas que le dieron los soldados que haban bajado de este Reino, de las riquezas que haba en l, le vino voluntad de venir a gozar de ellas. Entr en este Nuevo Reino, habiendo partido de Santa Marta por el ao de 1540, con ms de doscientos soldados, trayendo por guas y pilotos los soldados que de este Reino haban bajado con los generales; por cuyo consejo trajo hombres casados y con hijos, y otras mujeres virtuosas, que por ser las primeras casaron honrosamente: trajo as mismo las mercaderas que pudo para venderlas a los conquistadores que carecan de ellas, y se vestan de mantas de algodn, y calzaban alpargates de lo mismo. Fueron estas las primeras mercaderas que subieron a este Reino, y las ms bien vendidas que en l se han vendido. Los capitanes y soldados viejos que con l venan trajeron trigo, cebada, garbanzos, habas y semillas de hortaliza, que todo se dio bien en este Reino; con que se comenz a fertilizar la tierra con estas legumbres, porque en ella no haba otro grano sino era maz, turmas, arracachas, chuguas, hibias, cubias, otras races y frijoles, sin que tuviesen otras semillas de sustento. Lo ms importante que este gobernador trajo fue la venida del maestre de escuela don Pedro Garca Matamoros, que lo envio el seor obispo don Juan Fernndez de Angulo, con ttulo de provisor general de este Nuevo Reino, acompaado de los clrigos que pudo juntar, y fueron los conquistadores de l con la palabra evanglica; y el provisor lo gobern muchos aos con gran prudencia, procurando la conversin de los naturales. Entr el gobernador por Vlez, al principio del ao de 1541, y aquel cabildo lo recibi muy bien, el cual dio lugo aviso al teniente Hernn Prez de Quesada, que lo sinti; y para que en Tunja no le recibiesen partio lugo a la ligera, para verse con el capitn Gonzalo Surez que estaba del mismo parecer. Ordenaron de salir al camino antes que el gobernador entrase en la ciudad. Hicironlo as, y despus de haberle hecho sus requerimientos, a que el gobernador respondi muy corts, y despus que se trataron mas en particular y amigablemente, el gobernador les prometi favorecerlos en todo lo que en l fuese, y que no se haba movido a subir a este Nuevo Reino ms que a hacer a sus descubridores y conquistadores todo el bien que pudiese: en cuya conformidad les confirm el apuntamiento de las encomiendas, y ellos se lo pagaron muy bien, con capa que le pagaban las mercaderas que le haban comprado, con que se volvi muy rico
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a la ciudad de Santa Marta, y de ella a la de Santo Domingo. (1) Quedaron en este Reino, de los soldados que vinieron con l, los siguientes: El capitn Hernando Velasco, conquistador y poblador de la ciudad de Pamplona. El capitn Luis Manjarrs, vecino de la ciudad de Tunja. El capitn Jernimo Aguayo, vecino de la ciudad de Tunja; el primero que sembr trigo en ella. El capitn Diego Rincn, vecino de Tunja. El capitn Diego Garca Pacheco, vecino de Tunja. El capitn don Gonzalo de Len, encomendero de Squima, digo de Simijaca, Suta y Tausa, vecino de Santaf. El capitn Juan de Angulo vecino de Vlez; dej hijos nobles. El capitn Lorenzo Martin, conquistador de Santa Marta, vecino de la ciudad de Vlez. Pedro Nio, vecino de Tunja. Francisco Alvarez de Acevedo. Diego de Paredes Calvo, vecino de Sancho Vizcaino. Tunja. Pedro Teves. El capitn Mellan. Antn Paredes de Lara. El capitn Morn. Antn Paredes, portugus. Alonso Martn. Pedro de Miranda. Francisco Arias. Pedro Maiheos. Blasco Martn. Alvaro Vicente. Iigo Lpez, en Tunja. Juan de Tolosa. Francisco Melgarejo, en Tunja. Francisco Gutirrez de Murcia, en Pedro Carrasco. Santaf. Juan de Gamboa. De la gente que vino con el licenciado Jernimo Lebrn volvi mucha con l, otra parte subi al Per y gobernacin de Popayn, otros se fueron a Castilla con buenos dineros; los hombres casados y mujeres quedaron en este Reino, que fueron las primeras (2). Y con esto pasemos adelante con la historia. (1) En ese tiempo Santaf, recin fundada, careca de muchas cosas, y se comprende que las mercaderas se vendiesen a muy alto precio. Lebrn se content, dice Groot en su Historia eclesistica y civil, con que le comprasen los negros que haba trado (que fueron los primeros que entraron al Nuevo Reino), las armas, caballos y ropas de Castilla, todo por los excesivos precios que quiso ponerles. Para darse idea del precio de los caballos, obsrvese que los que trajo Benalczar a Santaf se vendieron hasta 1.600 pesos cada uno, segn anota Acosta en su Compendio histrico. (2) Las primeras mujeres espaolas que vinieron a Santaf, fueron seis: Isabel Romero, esposa de Francisco Lorenzo; Elvira Gutirrez, esposa de Juan Montalvo; Catalina de Quintanilla, esposa de Francisco Gmez de
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Feria; Leonor Gmez, esposa de Alonso Diaz; Maria Lorenzo, hija de la primera, que despus ca-
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CAPITULO VIII En que se cuenta la venida de don Alonso Luis de Lugo por gobernador de este Reino. Lo sucedido en su tiempo: la venida del licenciado Miguel Daz de Almendriz, primer visitador y juez de residencia; con todo lo sucedido hasta la fundacin de esta Real audiencia. Por la muerte del Adelantado de Canarias, gobernador de Santa Marta, don Pedro Fernndez de Lugo, que muri, como queda dicho, al ao de 1538, don Alonso Luis de Lugo, su hijo, sucesor en aquel gobierno de Santa Marta, que estaba preso en Castilla, compuso sus cosas y con licencia del Emperador vino al gobierno de su padre, y fue segundo Adelantado de este Reino; el cual venido a Santa Marta y enterado de las riquezas del Nuevo Reino de Granada, e informado cmo el licenciado Jernimo Lebrn haba llevado de l ms de doscientos mil pesos de buen oro, que no fue mucho para aquellos tiempos, pues es fama que estando el Reino como hoy est, en las heces, ha habido gobernador que dicen que los llevaba; dems de que don Jernimo Lebrn vendi sus mercaderas bien vendidas, y a esto se le aadi el confirmar el apuntamiento de las encomiendas del Reino, que tambin fueron bien pagadas: digo que no llev mucho. Con tales nuevas el gobernador don Alonso Luis de Lugo subi a este Reino acompaado de mucha gente, y trajo las primeras vacas, que las vendi a mil pesos de oro, cabeza; el cual entr en l por fin del ao de 1543. Era hombre de nimo levantado y altivo, bullicioso y amigo de revuelta; y as intent remover la confirmacin de las encomiendas que don Jernimo Lebrn haba confirmado; de lo cual se sintieron los conquistadores por agraviados y enviaron a Espaa por remedio, informando a su majestad el emperador lo que pasaba; y particularmente el capitn Gonzalo Surez Rendn, por su procurador, le haba puesto demanda y pleito en el Consejo, que estaba pendiente, porque con l ms que
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con otro haba el gobernador mostrado el enfado; y pas tan adelante, que volvindose el dicho gobernador don Alonso con un Juan o Lope de Rioja, y Mara Daz. Lugo vinieron de Espaa y de las Antillas las esposas de los que se quedaron a vivir en el Nuevo Reino. Doa Mara de Orrego, dama de campanillas, de familia noble de Portugal, esposa del capitn Antonio de Olalla, vino poco despus. Fue hija nica de este matrimonio doa Jernima, de quien se habla en esta crnica, heredera de buen caudal. La mujer espaola en Santaf de Bogot por Soledad Acosta de Samper.
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so Luis de Lugo a Santa Marta, y antes que de Castilla viniese remedio de lo que los conquistadores pretendan, el dicho gobernador se llev preso consigo al dicho capitn Gonzalo Surez Rendn; el cual llegado al cabo de la Vela tuvo rden de soltarse, y hizo su viaje a la Corte, a donde apret el pleito que tena con el dicho gobernador, de tal manera que le quit el gobierno y sali desterrado para Mallorca, y de all pas a Miln, donde muri. Dej el dicho gobernador por su teniente en este Reino a un pariente suyo, llamado Lope Montalvo de Lugo, el cual lo gobern muy bien, hasta que su majestad el emperador envi al licenciado Miguel Dez de Armendriz, primer visitador y juez de residencia, que la vino a tomar al Adelantado don Alonso Luis de Lugo y a sus negocios, y trajo cdula de gobernador. Lleg a Cartagena con estos ttulos el ao de 1545; all dio ttulo de teniente de gobernador de este Reino a Pedro de Ursua, su sobrino, mancebo generoso y de gallardo nimo, el cual pobl en este Reino la ciudad de Tudela, en los indios culimas de Muzo, la cual no permaneci; y as mismo pobl la ciudad de Pamplona, con los dems conquistadores y pobladores. Puso estos dos nombres a estas dos ciudades que pobl, por ser natural de Navarra. Pas a Tairona, y la tuvo poblada; y una noche le pusieron los indios fuego al pueblo, echndoselo con flechas silbadoras, algodn y trementina, desde un cerro que tena por caballero el pueblo que haba poblado (sic.); y con esto le mataron aquella noche mucha gente con flechas de yerba, que por defenderse no pudieron acudir al remedio del fuego, que les abraz cuanto tenan; con lo cual se hubo de salir de la tierra y se volvi a este Reino, y de l a Cartagena y de ella a Panam, donde se le encarg el castigo de los negros levantados, lo cual hizo con valor, trayndolos a obediencia. De all pas al Per y hizo la gente con que baj por el ro de Orellana, o Maran, donde le mat el tirano Lope de Aguirre y a su querida doa Ins, como lo cuenta el padre Castellanos en sus elegas, y el padre fray Pedro Simn en sus noticias historiales, a donde remito al lector que quisiere saber esto. Y con esto vengamos a los soldados que quedaron en este Nuevo Reino de Granada, de los que venan con el Adelantado y gobernador don Alonso Luis de Lugo, los cuales son los siguientes: El capitn Juan Ruiz de Orejuela, que lo fue en Italia, de la nobleza de Crdoba, vino de Espaa con el Adelantado don Pedro Fernndez de Lugo, subi a este Reino con su hijo don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, el ao de 1543, por capa
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tn de dos bergantines. El licenciado Miguel Dez de Armend riz le dio en encomienda los indios de Fquene, fue Alcalde mayor en Tunja y ordinario en esta ciudad muchas veces; fue casado, tuvo siete hijos varones, y hoy son muertos todos. Fernando Surez de Villalobos, hijo del licenciado Villalobos, que fue Fiscal del Consejo de Indias. Gonzalo Montero, en Tocaima. Francisco Manrique de Velandia, en Tunja. Juan de Riquelme, en Tunja. Juan de Sandoval, en Tunja. Francisco de Vargas, en Tunja. Cabrera de Sosa, en Tunja. Antonio Fernndez, en Tunja. Fernando Velasco, en Santaf. Juan de Penagos, en Santaf. Melchor Alvarez, en Santaf. Juan de Mayorga, en Vlez. Martn de Vergara, en Vlez. Meja, vecino de Tocaima, y Figueroa, en Tocaima. Otros muchos soldados de los del Adelantado don Alonso Luis de Lugo, quedaron en este Reino; otros subieron al Per, cuyos nombres no se acord el capitn Juan de Montalvo, a cuya declaracin me remito, que se halla en el cabildo de esta ciudad de Santaf. Subido a este Reino el licenciado Miguel Dez de Armendriz, trat de los negocios del dicho don Alonso Luis de Lugo, gobernador, y su visita; y de ella qued enemistado con el capitn Lanchero y con sus aliados, los cuales ganaron en la Audiencia de Santo Domingo un oidor que vino contra el dicho visitador, que fue el licenciado Surita; el cual, llegado a esta ciudad, se volvi lugo sin hacer cosa alguna, por no haberle dado lugar los oidores que a la misma sazn haban llegado a ella a fundar la Real Audiencia, como diremos en su lugar. Don fray Martn de Calatayud, del rden de San Jernimo, cuarto obispo de Santa Marta y segundo de este Reino, que por muerte de don Juan Fernndez de Angulo vino a este obispado, entr en esta ciudad el propio ao de 1545, fue muy bien recibido por ser el primer prelado que lleg a esta ciudad, hombre santo; vino sin consagrarse, a lo cual subi al Per el siguiente de 1546, en tiempo del alzamiento de Gonzalo Pizarro, el tirano. Lleg a Quito acabada la batalla que se llamaba de Aaquito, a donde sali vencedor el tirano Gonzalo Pizarro, y el virrey Blasco N
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ez Vela vencido y muerto, con otros valerosos servidores del rey. Pas el obispo a Lima, a donde hall al obispo del Cuzco y al de Quito, y al arzobispo de Lima; y se hall en el recibimiento que aquella ciudad hizo al tirano Gonzalo Pizarro, llevndolo en medio los cuatro prelados, que ya el nuestro estaba consagrado por mano de los otros tres; y pues le acompaaron estos santos prelados, bien se puede creer que no se excus lo restante de aquel imperio. Y alleg a tal trmino la ambicin de este tirano, que pretendi enviarle a pedir al rey le hiciese merced de darle ttulo de gobernador del Per, y eligi para ello la persona del arzobispo don Jernimo de Loaisa, que lo acept, no por servirle sino por salir de tanto tirano; y lugo se embarc en seguimiento de su viaje; acompale nuestro prelado, y juntos llegaron a Panam, a donde hallaron al doctor don Pedro de la Gasca, que acababa de entregarle el seoro de aquella ciudad al capitn Pedro de Hinojosa, que la tena por el tirano; y con ella le entreg los navos del mar del Sur, principio de la restauracin del Per, al cual se volvi el arzobispo con el presidente de la Gasca, que no fue a Espaa, y se hall con l en todas sus ocasiones. A la historia general del Per remito al lector, a donde hallar esto muy ampliado. Nuestro prelado se despidi del arzobispo y presidente, con muchos agradecimientos, y se fue a la ciudad del Nombre de Dios, y de ella a la de Santa Marta, a donde comenz a enfermar; y muri sin poder volver a este Reino, al fin del ao de 1548. Como de la visita del licenciado Miguel Diez de Armendriz y encuentros que los conquistadores tuvieron con don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, sobre querer remover el apuntamiento de la conquista que les haba confirmado el licenciado Jernimo Lebron, teniente de gobernador por ausencia del dicho don Alonso, nombrado por la Real Audiencia de Santo Domingo, como queda dicho; y como era fuerza acudir las apelaciones de los agravios a ella; viendo la incomodidad que haba por estar tan lejos de este Reino, que hay ms de cuatrocientas leguas, y considerando la largura y espacio de tierra que tiene este Reino, y que en l, en lo por conquistar y conquistado, se podan poblar y fundar muchas ciudades, acordaron de pedir y suplicar a su majestad el emperador fuese servido de fundar en l otra Real Audiencia, para mas cmodamente acudir a sus negocios y su majestad lo tuvo por bien; y lugo en el ao siguiente de 1549 llegaron a la ciudad de Cartagena tres oidores para fundarla, que fue-
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ron: el licenciado Gutirrez de Mercado, oidor ms antiguo, el licenciado Beltrn de Gngora, y el licenciado Andrs Lpez de Galarza; los cuales salieron de Cartagena en seguimiento de su viaje, y llegando a la villa de Momps enferm en ella l licenciado Gutirrez de Mercado, a donde muri. Los otros dos oidores prosiguieron su viaje y llegaron a esta ciudad de Santaf, a fin de marzo del siguiente ao de 1550; los cuales fundaron esta Real Audiencia con la solemnidad y requisitos necesarios, a 13 de noviembre del dicho ao de 1550 (1). Acabada de fundar la Real Audiencia lleg a ella el licenciado Briceo, por oidor, y pas lugo a la Gobernacin de Popayn, a residenciar al Adelantado don Sebastin de Benalczar, al cual sentenci a muerte, por la que l dio, junto al ro del Poso, al mariscal Jorge Robledo, por habrsele entrado en su gobernacin; de la cual sentencia el Adelantado apel para el Real Consejo, y se le otorg la apelacin; y mientras la segua, qued por gobernador de Popayn el dicho oidor Francisco Briceo, mas tiempo de dos aos, al cabo de los cuales vino a esta Real Audiencia, estando en ella los dos oidores Gngora y Galarza. En esta sazn vino a tomar la residencia al licenciado Miguel Diez de Armendriz el licenciado Surita, enviado por la Real Audiencia de Santo Domingo, lo cual no consintieron los dos oidores, y se hubo de volver sin tomarla. Visto por el capitn Lanchero y los dems de su valer, que era quien le haba trado la visita por el encuentro que con l tena, que quedaba defraudado su intento, acudi a la Corte y el rey envi a esta visita al licenciado Juan de Montao contra los dos oidores, por lo que adelante dir, y contra el dicho licenciado Miguel Diez de Armendriz; y trajo ttulo de oidor de esta Audiencia, a la cual lleg al fin del ao de 1552, y prosigui contra los dos oidores con rigor, y los envi presos a Espaa, y murieron en la mar ahogados, porqu se perdi la nao Capitana, donde iban embarcados, con su general, soldados y marineros, sin que se escapase persona alguna, por haber sido de noche la desgracia y la tormenta grande: slo el capitn ntonio de lalla se escap, encomendero que fue de Bogot, lo cual no pudo hacer de cien mil pesos de oro de buena ley que em (1) La Real Audiencia, tribunal civil, se estableci el 7 de abril de 1550. Tena un personal compuesto de oidores, fiscal, regidor o alguacil mayor, escribano de cmara, relator y portero, y ejerca su jurisdiccin sobre Santaf y nueve gobernaciones, a saber, Antioquia, Popayn, Los Muzos, La Plata o Cagun, Neiva, Cartagena, Santa Marta, Mrida y Guayana (en Venezuela); y en los Corregimintos de Tima, Tocaima y Mariquita.
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CASA DE LA REAL AUDIENCIA DE SANTAFE,

QUE SE LEVANTO EN EL COSTADO SUR DE LA ACTUAL PLAZA DE BOLIVAR
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barc y registr en la Capitana, donde l iba fletado; y como los dos oidores que tena por enemigos se embarcaron en ella, por no llevar el enemigo al ojo se pas a otra nao, con que escap la vida, que fue suerte dichosa, aunque se perdi el oro; y tambin lo perdieron otros vecinos de este Reino que haban registrado sus caudales en la dicha Capitana (1). Este enojo del capitn Olalla y los oidores naca de la amistad que el dicho capitn tena con un fraile grave, no digo de qu rden, a quienes los oidores desterraron de esta ciudad. El caso fue que el fraile y el uno de los oidores, que ambos eran mozos, se encontraron en casa de una mujer hermosa, que haca rostro a entrambos, donde tuvieron su enfado. Oh hermosura, causadora de tntos males! oh mujeres! No quiero decir mal de ellas, ni tampoco de los hombres; pero estoy por decir que hombres y mujeres son las dos ms malas sabandijas que Dios cri. De este encuentro naci salir el fraile desterrado: sacronle por las calles pblicas de esta ciudad (que slo falt el drtelos) el cual hizo su viaje a Castilla y apresur la visita contra los dos oidores. La noche que se perdi la Capitana sobre la Bermuda, aquella maana siguiente amaneci puesto en la plaza de esta ciudad de Santaf, en las paredes del cabildo, un papel que deca: esta noche, a tales horas, se perdi la Captana en el paraje de la Bermuda, y se ahogaron Gngora y Galarza, y el general con toda la gente. Tomse la razn del papel, con da, mes y ao, y no se hizo diligencia de quin lo puso, aunque en la primera ocasin que vino gente de Espaa se supo que el papel dijo puntualmente la verdad. En su lugar dir quin lo puso, con lo dems que sucedi. No fue con los oidores el licenciado Miguel Dez de Armen(1)Tambin pereci en ese naufragio (1554) el clebre fundador de Cartagena, don Pedro de Heredia, quien se haba embarcado con rumbo a Espaa para defenderse de cargos que se le hacan por causa de su gobierno. El suceso fue en la costa de Zahara, dice el poeta y cronista Castellanos, quien relata el trgico fin de Heredia, as: El buen adelantado se adelanta En confianza de salir a nado. Una vez con las olas se levanta, Dellas es otra vrz precipitado,A la resaca llega, mas es tanta-Que no le consenta tomar vado, Y ansi lo que buen nimo consulta Quebrantada vejez le dificultaAdonde ve ms quietud arriba,Su vencedora fuerza ya vencida. En tierra dos o tres veces estriba, Poco le falta para la salida.. Mas un gran mar ce tumulto lo derriba, Que fue postrer remate de la vidaDel capitn egregio, sabio, fuerte,Indignado de morir tan mala muerte. Varones ilustres de Indias, parte 111Canto IX.
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driz, por no estar acabada su visita: qued tan pobre, que su enemigo el capitn Lanchero le sac de la crcel y le dio dineros con que pudo ir a Espaa; y se hizo clrigo para pretender una prebenda, que habindola conseguido y servido algn tiempo, muri en ella. De esta visita del licenciado Juan de Montao sali bien el oidor Francisco Briceo; pero qued tan sujeto a la voluntad de su compaero, que en este Reino no le llamaban sino la guaricha de Montao. El Adelantado don Sebastin de Benalczar, que en seguimiento de la apelacin que tena interpuesta para el Consejo de la sentencia que contra l haba dado el licenciado Francisco Briceo, como queda dicho, lleg a la ciudad de Cartagena, a donde muri viejo y pobre, cargado de mritos (1). El licenciado Juan de Montao era hombre altivo y de condicin spera, que se hacia aborrecible, el nimo levantado y amigo de revuelta, y espolibaselo un hermano que tena; y sus enemigos, que tena hartos, le contaban los pasos; y, con mentira o verdad, le ahijaron no s qu sospecha de alzamiento, que no se lo consintieron los leales de este Reino. Sucedi esto en el tiempo que el tirano Alvaro de Oyn se haba alzado en la gobernacin de Popayn. Cogieron los contrarios del licenciado Montao una carta escrita de su mano, para un amigo suyo que estaba en la dicha gobernacin, en que le peda por ella le buscase tres o cuatro caballos de buena raza; y sus enemigos publicaron que no peda caballos sino capitanes para el alzamiento. En fin, la cosa subi de punto, y no par hasta que lo prendieron y en la mitad de una de las dos cadenas que haba hecho, una en Tunja y otra en esta ciudad, que hoy conserva su nombre, le llevaron preso a Espaa, donde le cortaron la cabeza. Vino a visitadle el licenciado Alonso de Grajeda, que fue el que (1) Muri Benalczar el 30 de abril de 1551; fue muy sentido generalmente; se le hicieron exequias y fue sepultado en la catedral de Cartagena. Refiere Castellanos que sobre la tumba se puso una inscripcin latina. Esta ha sido traducida as: De Benalczar el sepulcro acataSu polvo encerrar pudo, no su gloria, Sucumbi al hado, que inconsciente mataAl mismo que inmortal hizo en la historia. A tal personaje, que bien figura al lado de Corts y de Pizarro, se le hizo muy pobre entierro, no obstante que dice Castellanos que don Pedro de Heredia, gobernador de Cartagena, y los vecinos le hicieron honrosos y cumplidos funerales. El albacea de Benalczar, Fernando Andigno, compr, por un peso y dos reales, cuatro varas de tela de Run para la mortaja; pag un peso a una mujer por hacer el vestido y amortajar el cadver, y veinte pesos por el entierro. Federico Gonzlez Surez. Historia del Ecuador.
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le envi preso: al principio se haba puesto bien su negocio en Espaa, y se esperaba soltura y buena salida; pero no supo gozar la ocasin por apresurarse: por abreviar ms presto se llam a la corona, de lo cual se enfad el emperador y mand se viese bien su negocio y se hiciese justicia, la cual se hizo, como est dicho. Cuando el seor obispo don fray Martn de Calatayud pas por este Nuevo Reino a consagrarse al Per, confirm el cargo de provisor al maestre escuela don Pedro Garca Matamoros, que por muerte del santo obispo don Juan Fernndez de Angulo le haba confirmado el cabildo sede vacante, el cual cargo sirvi hasta la venida del seor obispo don fray Juan de los Barrios, con mucho cuidado y celo cristiano y aprovechamiento de los naturales en dominarlos.
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CAPITULO VIII En que se cuenta la venida de don Alonso Luis de Lugo por gobernador de este Reino. Lo sucedido en su tiempo: la venida del licenciado Miguel Daz de Almendriz, primer visitador y juez de residencia; con todo lo sucedido hasta la fundacin de esta Real audiencia. Por la muerte del Adelantado de Canarias, gobernador de Santa Marta, don Pedro Fernndez de Lugo, que muri, como queda dicho, al ao de 1538, don Alonso Luis de Lugo, su hijo, sucesor en aquel gobierno de Santa Marta, que estaba preso en Castilla, compuso sus cosas y con licencia del Emperador vino al gobierno de su padre, y fue segundo Adelantado de este Reino; el cual venido a Santa Marta y enterado de las riquezas del Nuevo Reino de Granada, e informado cmo el licenciado Jernimo Lebrn haba llevado de l ms de doscientos mil pesos de buen oro, que no fue mucho para aquellos tiempos, pues es fama que estando el Reino como hoy est, en las heces, ha habido gobernador que dicen que los llevaba; dems de que don Jernimo Lebrn vendi sus mercaderas bien vendidas, y a esto se le aadi el confirmar el apuntamiento de las encomiendas del Reino, que tambin fueron bien pagadas: digo que no
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llev mucho. Con tales nuevas el gobernador don Alonso Luis de Lugo subi a este Reino acompaado de mucha gente, y trajo las primeras vacas, que las vendi a mil pesos de oro, cabeza; el cual entr en l por fin del ao de 1543. Era hombre de nimo levantado y altivo, bullicioso y amigo de revuelta; y as intent remover la confirmacin de las encomiendas que don Jernimo Lebrn haba confirmado; de lo cual se sintieron los conquistadores por agraviados y enviaron a Espaa por remedio, informando a su majestad el emperador lo que pasaba; y particularmente el capitn Gonzalo Surez Rendn, por su procurador, le haba puesto demanda y pleito en el Consejo, que estaba pendiente, porque con l ms que con otro haba el gobernador mostrado el enfado; y pas tan adelante, que volvindose el dicho gobernador don Alonso con un Juan o Lope de Rioja, y Mara Daz. Lugo vinieron de Espaa y de las Antillas las esposas de los que se quedaron a vivir en el Nuevo Reino. Doa Mara de Orrego, dama de campanillas, de familia noble de Portugal, esposa del capitn Antonio de Olalla, vino poco despus. Fue hija nica de este matrimonio doa Jernima, de quien se habla en esta crnica, heredera de buen caudal. La mujer espaola en Santaf de Bogot por Soledad Acosta de Samper.
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so Luis de Lugo a Santa Marta, y antes que de Castilla viniese remedio de lo que los conquistadores pretendan, el dicho gobernador se llev preso consigo al dicho capitn Gonzalo Surez Rendn; el cual llegado al cabo de la Vela tuvo rden de soltarse, y hizo su viaje a la Corte, a donde apret el pleito que tena con el dicho gobernador, de tal manera que le quit el gobierno y sali desterrado para Mallorca, y de all pas a Miln, donde muri. Dej el dicho gobernador por su teniente en este Reino a un pariente suyo, llamado Lope Montalvo de Lugo, el cual lo gobern muy bien, hasta que su majestad el emperador envi al licenciado Miguel Dez de Armendriz, primer visitador y juez de residencia, que la vino a tomar al Adelantado don Alonso Luis de Lugo y a sus negocios, y trajo cdula de gobernador. Lleg a Cartagena con estos ttulos el ao de 1545; all dio ttulo de teniente de gobernador de este Reino a Pedro de Ursua, su sobrino, mancebo generoso y de gallardo nimo, el cual pobl en este Reino la ciudad de Tudela, en los indios culimas de Muzo, la cual no permaneci; y as mismo pobl la ciudad de Pamplona, con los dems conquistadores y pobladores. Puso estos dos nombres a estas dos ciudades que pobl, por ser natural de Navarra. Pas a Tairona, y la tuvo poblada; y una noche le pusieron los indios fuego al pueblo, echndoselo con flechas silbadoras, algodn y trementina, desde un cerro que tena por caballero el pueblo que haba poblado (sic.); y con esto le mataron aquella noche mucha gente con flechas de yerba, que por defenderse no pudieron acudir al remedio del fuego, que les abraz cuanto tenan; con lo cual se hubo de salir de la tierra y se volvi a este Reino, y de l a Cartagena y de ella a Panam, donde se le encarg el castigo de los negros levantados, lo cual hizo con valor, trayndolos a obediencia. De all pas al Per y hizo la gente con que baj por el ro de Orellana, o Maran, donde le mat el tirano Lope de Aguirre y a su querida doa Ins, como lo cuenta el padre Castellanos en sus elegas, y el padre fray Pedro Simn en sus noticias historiales, a donde remito al lector que quisiere saber esto. Y con esto vengamos a los soldados que quedaron en este Nuevo Reino de Granada, de los que venan con el Adelantado y gobernador don Alonso Luis de Lugo, los cuales son los siguientes: El capitn Juan Ruiz de Orejuela, que lo fue en Italia, de la nobleza de Crdoba, vino de Espaa con el Adelantado don Pedro Fernndez de Lugo, subi a este Reino con su hijo don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, el ao de 1543, por capa
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tn de dos bergantines. El licenciado Miguel Dez de Armend riz le dio en encomienda los indios de Fquene, fue Alcalde mayor en Tunja y ordinario en esta ciudad muchas veces; fue casado, tuvo siete hijos varones, y hoy son muertos todos. Fernando Surez de Villalobos, hijo del licenciado Villalobos, que fue Fiscal del Consejo de Indias. Gonzalo Montero, en Tocaima. Francisco Manrique de Velandia, en Tunja. Juan de Riquelme, en Tunja. Juan de Sandoval, en Tunja. Francisco de Vargas, en Tunja. Cabrera de Sosa, en Tunja. Antonio Fernndez, en Tunja. Fernando Velasco, en Santaf. Juan de Penagos, en Santaf. Melchor Alvarez, en Santaf. Juan de Mayorga, en Vlez. Martn de Vergara, en Vlez. Meja, vecino de Tocaima, y Figueroa, en Tocaima. Otros muchos soldados de los del Adelantado don Alonso Luis de Lugo, quedaron en este Reino; otros subieron al Per, cuyos nombres no se acord el capitn Juan de Montalvo, a cuya declaracin me remito, que se halla en el cabildo de esta ciudad de Santaf. Subido a este Reino el licenciado Miguel Dez de Armendriz, trat de los negocios del dicho don Alonso Luis de Lugo, gobernador, y su visita; y de ella qued enemistado con el capitn Lanchero y con sus aliados, los cuales ganaron en la Audiencia de Santo Domingo un oidor que vino contra el dicho visitador, que fue el licenciado Surita; el cual, llegado a esta ciudad, se volvi lugo sin hacer cosa alguna, por no haberle dado lugar los oidores que a la misma sazn haban llegado a ella a fundar la Real Audiencia, como diremos en su lugar. Don fray Martn de Calatayud, del rden de San Jernimo, cuarto obispo de Santa Marta y segundo de este Reino, que por muerte de don Juan Fernndez de Angulo vino a este obispado, entr en esta ciudad el propio ao de 1545, fue muy bien recibido por ser el primer prelado que lleg a esta ciudad, hombre santo; vino sin consagrarse, a lo cual subi al Per el siguiente de 1546, en tiempo del alzamiento de Gonzalo Pizarro, el tirano. Lleg a Quito acabada la batalla que se llamaba de Aaquito, a donde sali vencedor el tirano Gonzalo Pizarro, y el virrey Blasco N
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ez Vela vencido y muerto, con otros valerosos servidores del rey. Pas el obispo a Lima, a donde hall al obispo del Cuzco y al de Quito, y al arzobispo de Lima; y se hall en el recibimiento que aquella ciudad hizo al tirano Gonzalo Pizarro, llevndolo en medio los cuatro prelados, que ya el nuestro estaba consagrado por mano de los otros tres; y pues le acompaaron estos santos prelados, bien se puede creer que no se excus lo restante de aquel imperio. Y alleg a tal trmino la ambicin de este tirano, que pretendi enviarle a pedir al rey le hiciese merced de darle ttulo de gobernador del Per, y eligi para ello la persona del arzobispo don Jernimo de Loaisa, que lo acept, no por servirle sino por salir de tanto tirano; y lugo se embarc en seguimiento de su viaje; acompale nuestro prelado, y juntos llegaron a Panam, a donde hallaron al doctor don Pedro de la Gasca, que acababa de entregarle el seoro de aquella ciudad al capitn Pedro de Hinojosa, que la tena por el tirano; y con ella le entreg los navos del mar del Sur, principio de la restauracin del Per, al cual se volvi el arzobispo con el presidente de la Gasca, que no fue a Espaa, y se hall con l en todas sus ocasiones. A la historia general del Per remito al lector, a donde hallar esto muy ampliado. Nuestro prelado se despidi del arzobispo y presidente, con muchos agradecimientos, y se fue a la ciudad del Nombre de Dios, y de ella a la de Santa Marta, a donde comenz a enfermar; y muri sin poder volver a este Reino, al fin del ao de 1548. Como de la visita del licenciado Miguel Diez de Armendriz y encuentros que los conquistadores tuvieron con don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, sobre querer remover el apuntamiento de la conquista que les haba confirmado el licenciado Jernimo Lebron, teniente de gobernador por ausencia del dicho don Alonso, nombrado por la Real Audiencia de Santo Domingo, como queda dicho; y como era fuerza acudir las apelaciones de los agravios a ella; viendo la incomodidad que haba por estar tan lejos de este Reino, que hay ms de cuatrocientas leguas, y considerando la largura y espacio de tierra que tiene este Reino, y que en l, en lo por conquistar y conquistado, se podan poblar y fundar muchas ciudades, acordaron de pedir y suplicar a su majestad el emperador fuese servido de fundar en l otra Real Audiencia, para mas cmodamente acudir a sus negocios y su majestad lo tuvo por bien; y lugo en el ao siguiente de 1549 llegaron a la ciudad de Cartagena tres oidores para fundarla, que fue-
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ron: el licenciado Gutirrez de Mercado, oidor ms antiguo, el licenciado Beltrn de Gngora, y el licenciado Andrs Lpez de Galarza; los cuales salieron de Cartagena en seguimiento de su viaje, y llegando a la villa de Momps enferm en ella l licenciado Gutirrez de Mercado, a donde muri. Los otros dos oidores prosiguieron su viaje y llegaron a esta ciudad de Santaf, a fin de marzo del siguiente ao de 1550; los cuales fundaron esta Real Audiencia con la solemnidad y requisitos necesarios, a 13 de noviembre del dicho ao de 1550 (1). Acabada de fundar la Real Audiencia lleg a ella el licenciado Briceo, por oidor, y pas lugo a la Gobernacin de Popayn, a residenciar al Adelantado don Sebastin de Benalczar, al cual sentenci a muerte, por la que l dio, junto al ro del Poso, al mariscal Jorge Robledo, por habrsele entrado en su gobernacin; de la cual sentencia el Adelantado apel para el Real Consejo, y se le otorg la apelacin; y mientras la segua, qued por gobernador de Popayn el dicho oidor Francisco Briceo, mas tiempo de dos aos, al cabo de los cuales vino a esta Real Audiencia, estando en ella los dos oidores Gngora y Galarza. En esta sazn vino a tomar la residencia al licenciado Miguel Diez de Armendriz el licenciado Surita, enviado por la Real Audiencia de Santo Domingo, lo cual no consintieron los dos oidores, y se hubo de volver sin tomarla. Visto por el capitn Lanchero y los dems de su valer, que era quien le haba trado la visita por el encuentro que con l tena, que quedaba defraudado su intento, acudi a la Corte y el rey envi a esta visita al licenciado Juan de Montao contra los dos oidores, por lo que adelante dir, y contra el dicho licenciado Miguel Diez de Armendriz; y trajo ttulo de oidor de esta Audiencia, a la cual lleg al fin del ao de 1552, y prosigui contra los dos oidores con rigor, y los envi presos a Espaa, y murieron en la mar ahogados, porqu se perdi la nao Capitana, donde iban embarcados, con su general, soldados y marineros, sin que se escapase persona alguna, por haber sido de noche la desgracia y la tormenta grande: slo el capitn ntonio de lalla se escap, encomendero que fue de Bogot, lo cual no pudo hacer de cien mil pesos de oro de buena ley que em (1) La Real Audiencia, tribunal civil, se estableci el 7 de abril de 1550. Tena un personal compuesto de oidores, fiscal, regidor o alguacil mayor, escribano de cmara, relator y portero, y ejerca su jurisdiccin sobre Santaf y nueve gobernaciones, a saber, Antioquia, Popayn, Los Muzos, La Plata o Cagun, Neiva, Cartagena, Santa Marta, Mrida y Guayana (en Venezuela); y en los Corregimintos de Tima, Tocaima y Mariquita.
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barc y registr en la Capitana, donde l iba fletado; y como los dos oidores que tena por enemigos se embarcaron en ella, por no llevar el enemigo al ojo se pas a otra nao, con que escap la vida, que fue suerte dichosa, aunque se perdi el oro; y tambin lo perdieron otros vecinos de este Reino que haban registrado sus caudales en la dicha Capitana (1). Este enojo del capitn Olalla y los oidores naca de la amistad que el dicho capitn tena con un fraile grave, no digo de qu rden, a quienes los oidores desterraron de esta ciudad. El caso fue que el fraile y el uno de los oidores, que ambos eran mozos, se encontraron en casa de una mujer hermosa, que haca rostro a entrambos, donde tuvieron su enfado. Oh hermosura, causadora de tntos males! oh mujeres! No quiero decir mal de ellas, ni tampoco de los hombres; pero estoy por decir que hombres y mujeres son las dos ms malas sabandijas que Dios cri. De este encuentro naci salir el fraile desterrado: sacronle por las calles pblicas de esta ciudad (que slo falt el drtelos) el cual hizo su viaje a Castilla y apresur la visita contra los dos oidores. La noche que se perdi la Capitana sobre la Bermuda, aquella maana siguiente amaneci puesto en la plaza de esta ciudad de Santaf, en las paredes del cabildo, un papel que deca: esta noche, a tales horas, se perdi la Captana en el paraje de la Bermuda, y se ahogaron Gngora y Galarza, y el general con toda la gente. Tomse la razn del papel, con da, mes y ao, y no se hizo diligencia de quin lo puso, aunque en la primera ocasin que vino gente de Espaa se supo que el papel dijo puntualmente la verdad. En su lugar dir quin lo puso, con lo dems que sucedi. No fue con los oidores el licenciado Miguel Dez de Armen(1)Tambin pereci en ese naufragio (1554) el clebre fundador de Cartagena, don Pedro de Heredia, quien se haba embarcado con rumbo a Espaa para defenderse de cargos que se le hacan por causa de su gobierno. El suceso fue en la costa de Zahara, dice el poeta y cronista Castellanos, quien relata el trgico fin de Heredia, as: El buen adelantado se adelanta En confianza de salir a nado. Una vez con las olas se levanta, Dellas es otra vrz precipitado,A la resaca llega, mas es tanta-Que no le consenta tomar vado, Y ansi lo que buen nimo consulta Quebrantada vejez le dificultaAdonde ve ms quietud arriba,Su vencedora fuerza ya vencida. En tierra dos o tres veces estriba, Poco le falta para la salida.. Mas un gran mar ce tumulto lo derriba, Que fue postrer remate de la vidaDel capitn egregio, sabio, fuerte,Indignado de morir tan mala muerte. Varones ilustres de Indias, parte 111Canto IX.
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driz, por no estar acabada su visita: qued tan pobre, que su enemigo el capitn Lanchero le sac de la crcel y le dio dineros con que pudo ir a Espaa; y se hizo clrigo para pretender una prebenda, que habindola conseguido y servido algn tiempo, muri en ella. De esta visita del licenciado Juan de Montao sali bien el oidor Francisco Briceo; pero qued tan sujeto a la voluntad de su compaero, que en este Reino no le llamaban sino la guaricha de Montao. El Adelantado don Sebastin de Benalczar, que en seguimiento de la apelacin que tena interpuesta para el Consejo de la sentencia que contra l haba dado el licenciado Francisco Briceo, como queda dicho, lleg a la ciudad de Cartagena, a donde muri viejo y pobre, cargado de mritos (1). El licenciado Juan de Montao era hombre altivo y de condicin spera, que se hacia aborrecible, el nimo levantado y amigo de revuelta, y espolibaselo un hermano que tena; y sus enemigos, que tena hartos, le contaban los pasos; y, con mentira o verdad, le ahijaron no s qu sospecha de alzamiento, que no se lo consintieron los leales de este Reino. Sucedi esto en el tiempo que el tirano Alvaro de Oyn se haba alzado en la gobernacin de Popayn. Cogieron los contrarios del licenciado Montao una carta escrita de su mano, para un amigo suyo que estaba en la dicha gobernacin, en que le peda por ella le buscase tres o cuatro caballos de buena raza; y sus enemigos publicaron que no peda caballos sino capitanes para el alzamiento. En fin, la cosa subi de punto, y no par hasta que lo prendieron y en la mitad de una de las dos cadenas que haba hecho, una en Tunja y otra en esta ciudad, que hoy conserva su nombre, le llevaron preso a Espaa, donde le cortaron la cabeza. Vino a visitadle el licenciado Alonso de Grajeda, que fue el que (1) Muri Benalczar el 30 de abril de 1551; fue muy sentido generalmente; se le hicieron exequias y fue sepultado en la catedral de Cartagena. Refiere Castellanos que sobre la tumba se puso una inscripcin latina. Esta ha sido traducida as: De Benalczar el sepulcro acataSu polvo encerrar pudo, no su gloria, Sucumbi al hado, que inconsciente mataAl mismo que inmortal hizo en la historia. A tal personaje, que bien figura al lado de Corts y de Pizarro, se le hizo muy pobre entierro, no obstante que dice Castellanos que don Pedro de Heredia, gobernador de Cartagena, y los vecinos le hicieron honrosos y cumplidos funerales. El albacea de Benalczar, Fernando Andigno, compr, por un peso y dos reales, cuatro varas de tela de Run para la mortaja; pag un peso a una mujer por hacer el vestido y amortajar el cadver, y veinte pesos por el entierro. Federico Gonzlez Surez. Historia del Ecuador.
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le envi preso: al principio se haba puesto bien su negocio en Espaa, y se esperaba soltura y buena salida; pero no supo gozar la ocasin por apresurarse: por abreviar ms presto se llam a la corona, de lo cual se enfad el emperador y mand se viese bien su negocio y se hiciese justicia, la cual se hizo, como est dicho. Cuando el seor obispo don fray Martn de Calatayud pas por este Nuevo Reino a consagrarse al Per, confirm el cargo de provisor al maestre escuela don Pedro Garca Matamoros, que por muerte del santo obispo don Juan Fernndez de Angulo le haba confirmado el cabildo sede vacante, el cual cargo sirvi hasta la venida del seor obispo don fray Juan de los Barrios, con mucho cuidado y celo cristiano y aprovechamiento de los naturales en dominarlos.
CAPITULO IX En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la venida del seor obispo don Fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este Reino, con todo lo sucedido en su tiempo haca tu muerte: la venida del doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real Audiencia. Poco despus que vino el licenciado Alonso de Grajeda y despus de haber residenciado la licenciado Juan de Montao y envindolo preso a Castilla, vinieron por oidores de la Real Audiencia el licenciado Toms Lpez y el licenciado Melchor Prez de Artiaga; y tras ellos, en diferentes veces y viajes, vinieron el licenciado Diego de Villafaa, el licenciado Juan Lpez de Cepeda, que muri presidente de las Charcas, el licenciado Angulo de Castrejn, el doctor Juan Maldonado, y por fiscal el licenciado Garca de Valverde, que fue el primero de esta Real Audiencia. Algunos de estos seores fueron promovidos a otras plazas, que fueron a servir sin ruido de visitas ni residencias: otros asistieron con el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real Audiencia, que el uno fue el licenciado Melchor Prez de Artiaga, y el fiscal Garca de Valverde. Al principio del ao de 1553 entr en este Nuevo Reino el seor obispo don fray Juan de los Barrios, del rden de San Francisco, el cual trajo consigo a mis padres. En este tiempo haba una cdula en la casa de la contratacin de Sevilla, por la cual privaba su majestad el emperador Carlos V, nuestro rey y seor,
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que a estas partes de Indias no pasasen sino personas espaolas, cristianos viejos, y que viniesen con sus mujeres. Dur esta cdula mucho tiempo. Ahora pasan todos: debise de perder. Era el seor obispo natural de Villapedroche, en Extremadura, y criado en el convento de San Francisco de Crdoba, en el cual persever con tanta aprobacin, que fue electo para obispo del Ro de la Plata, y antes que saliese de Espaa para ir a servirlo, fue promovido a la de Santa Marta, al cual lleg al fin del ao de 1552; y luego se vino a este Nuevo Reino, y asisti en l mas tiempo de quince aos, sin volver ms a Santa Marta. Y se cree fue orden del rey nuestro seor, por ser mas necesaria su persona en este Nuevo Reino que en Santa Marta; y con intento de autorizar la Audiencia Real que en l haba mandado fundar, haciendo obispado distinto en esta provincia, informado de su anchura, en que se esperaba fundar muchas ciudades, como se fundaron, y ser incompatible para cualquier prelado de Santa Marta, por haber ms de doscientas leguas de distancia de aquel obispado a este Nuevo Reino. Confirmse esta sospecha con que mand el dicho seor obispo venir algunos prebendados de la iglesia catedral de Santa Marta, y puestos en esta parroquil de Santaf, la mand servir como catedral; y con ellos y con los dems beneficiados celebr constituciones sinodales, que se promulgaron en esta ciudad de Santaf, en junio de 1556 aos, como constar de la dicha sinodal, a que me remito. El ao antes de estas constituciones, que fue el de 1555, hizo la renunciacin el emperador Carlos V de sus Reinos y seoros, renunciando el imperio en don Fernando, rey de romanos, su hermano, y el Reino de Espaa con todo lo tocante a aquella corona, en Philipo II, su hijo; por manera que el ao de 1546, digo de 56, gobernaba ya don Phelipe II, nuestro Rey y seor natural. Y con esto prosigamos adelante. l dicho seor obispo puso ministros en los pueblos de los indios, para que les predicasen procurando su conversin; y ayudse para esto de las religiones de Santo Domingo y San Francisco, que desde el ao de 1550, que se fund la Real Audiencia, haban ellos fundado sus monasterios en esta ciudad. Vino el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real Audiencia; ayud mucho a la conversin de los naturales, que a pedimento del prelado mand hacer iglesias en los pueblos de indios, en que se les deca misa, y predicaba y ha predicado en su lengua hasta el tiempo presente, de que
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se ha seguido grande utilidad a toda esta provincia y las dems sus vecinas, con mucho aprovechamiento, como es notorio. En nterin que llega el primer presidente de este Reino, quiero coger dos flores del jardn de Santaf de Bogot, Nuevo Reino de Granada; y sea la primera lo sucedido al seor obispo don fray Juan de los Barrios con la Real Audiencia, para que el lector entienda que no es cosa nueva haber encuentros entre estos dos tribunales. Ya dije, despus de la prisin del licenciado Juan de Montao, los nombres de los oidores que haban asistido con el licenciado Alonso de Grajeda. Pues sucedi que vino del Per a esta ciudad un clrigo, en el hbito, que por entonces no se averigu ms; tras l vino una requisitoria de la Audiencia de Lima para que le prendiesen y remitiesen; esta Real Audiencia la mand cumplir. El clrigo, que tuvo noticia de ella, fuese a la iglesia estando el seor obispo en ella. Un seor oidor fue a cumplir lo mandado por la Real Audiencia a la iglesia; el seor obispo la defendi hasta donde pudo; el oidor llev preso al clrigo. El prelado prosigui y procedi contra toda la Audiencia por todos los trminos del derecho y ltimamente puso cetalio divinit, y sali de esta ciudad la vuelta de Castilla. Los conquistadores y capitanes se alborotaron: la ciudad toda hizo gran sentimiento viendo ir su prelado, y que la dejaba sin los consuelos del alma; en fin, se revolvi la feria de manera que aquellos seores vinieron a obediencia, y todos conformes enviaron por el seor obispo. Fueron a traerle los capitanes conquistadores: volvise su seora, y vino a hacer noche a la Serrezuela de Alfonso Daz, que hoy es de Juan de Melo. El primero que fue a verle de los seores de la Real Audiencia, fue el seor fiscal Garca de Valverde, al cual el seor obispo recibi muy bien y lo absolvi, dndole en penitencia que desde la dicha Serrezuela viniese a pie a esta ciudad, que hay cinco leguas; la cual penitencia cumpli, acompandole otros seores que no tenan culpa. El seor obispo parti lugo para esta ciudad, donde fue muy bien recibido. Los seores oidores le salieron a recibir al camino, y a donde los topaba los absolva dndoles la penitencia del fiscal. Con lo cual se acab aquel alboroto, quedando muy amigos. La segunda flor naci tambin en esta plaza, que fue aquel papel que pusieron en las paredes del cabildo de ella, los aos atrs, que trataba de las muertes de los dos oidores Gngora y
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Galarza, prdida de la Capitana, su general y gente, sobre el paraje de la Bermuda, que pas as. En las flotas que fueron y vinieron de Castilla despus de la prisin de Montao, pas en una de ellas un vecino de esta ciudad, a emplear su dinero: era hombre casado, tena la mujer moza y hermosa; y con la ausencia del marido no quiso malograr su hermosura, sino gozar de ella. Descuidse y hizo una barriga, pensando poderla despedir con tiempo; pero antes del parto le toc a la puerta la nueva de la llegada de la flota a la ciudad de Cartagena, con lo cual la pobre seora se alborot y hizo sus diligencias para abortar la criatura, y ninguna le aprovech. Procur tratar su negocio con Juana Garca, su madre, digo su comadre: esta era una negra horra que haba subido a este Reino con el Adelantado don Alonso Luis de Lugo; tena dos hijas, que en esta ciudad arrastraron hasta seda y oro, y aun trajeron arrastrados algunos hombres de ellas. Esta negra era un poco voladora, como se averigu; la preada consult a su comadre y dijole su trabajo, y lo que quera hacer, y que le diese remedio para ello. Djole la comadre: quin os ha dicho que viene vuestro marido en esta flota? Respondile la seora que l propio se lo haba dicho, que en la primera ocasin vendra sin falta. Respondile la comadre: si eso es as, espera, no hagas nada, que quiero saber esta nueva de la flota, y sabr si viene vuestro marido en ella. Maana volver a veros y dar orden en lo que hemos de hacer; y con esto quda con Dios. El da siguiente volvi la comadre, la cual la noche pasada haba hecho apretada diligencia, y vena bien informada de la verdad. Dijole a la preada: Seora comadre, yo he hecho mis diligencias en saber de m compadre: verdad es que la flota esta est en Cartagena, pero no he hallado nueva de vuestro marido, ni hay quien diga que viene en ella. La seora preada se afligi mucho, y rog a la comadre le diese remedio para echar aquella criatura, a lo cual le respondi: No hagis tal hasta que sepamos la verdad, si viene o no Lo que puedes hacer es. veis aquel librillo verde que est all? Dijo la seora: S. Pues, comadre, henchdmelo de agua y metedlo en vuestro aposento, y aderezad qu cenemos, que yo vendr a la noche y traer a mis hijas, y nos holgaremos, y tambin prevendremos algn remedio para lo que me decs que quereis hacer. Con esto se despidi de su comadre, fue a su casa, previno
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sus hijas, y en siendo noche juntamente con ellas se fue en casa de la seora preada, la cual no se descuid en hacer la diligencia del librillo de agua. Tambin envi a llamar otras mozas vecinas suyas, que se viniesen a holgar con ella aquella noche. Juntronse todas, y estando las mozas cantando y bailando, dijo la comadre preada a su comadre: Mucho me duele la barriga: queris vrmela? Respondi la comadre: S har: tomad una lumbre de esas y vamos a vuestro aposento. Tom la vela y entrronse en l. Despus que estuvieron dentro cerr la puerta y djole: Comadre, all est el librillo con el agua. Respondile: Pues tomad esa vela y mirad si vis algo en el agua. Hizolo as, y estando mirando le dijo: Comadre, aqu veo una tierra que no conozco, y aqu est fulano, mi marido, sentado en una silla, y una mujer est junto a una mesa, y un sastre con las tijeras en las manos, que quiere cortar un vestido de grana. Djole la comadre: Pues esperad, que quiero yo tambin ver eso. Llegse junto al librillo y vido todo lo que le haba dicho. Preguntle la seora comadre: Qu tierra es esta? Y respondile: Es la isla Espaola de Santo Domingo. En esto meti el sastre las tijeras y cort una manga, y echsela en el hombro. Dijo la comadre a la preada: Queris que le quite aquella manga a aquel sastre? Respondile: Pues cmo se la habis de quitar? Respondile: Como vos queris yo se la quitar. Dijo la seora: Pues quitdsela, comadre ma, por vida vuestra. Apenas acab la razn cuando le dijo: Pues vedla ah, y le dio la manga. Estuvironse un rato hasta ver cortar el vestido, lo cual hizo el sastre en un punto, y en el mismo desapareci todo, que no qued ms que el librillo y el agua. Dijo la comadre a la seora: Ya habis visto cun despacio est vuestro marido, bien podis despedir esa barriga, y aun hacer otra. La seora preada, muy contenta, ech la manga de grana en un bal que tena junto a su cama; y con esto se salieron a la sala, donde estaban holgndose las mozas; pusieron las mesas, cenaron altamente, con lo cual se fueron a sus casas. Digamos un poquito. Conocida cosa es que el demonio fue
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el inventor de esta maraa, y que es sapientsimo sobre todos los hijos de los hombres; pero no les puede alcanzar el interior, porque esto es slo para Dios. Por conjeturas alcanza l, y conforme los pasos que da el hombre, y a dnde se encamna. No reparo en lo que mostr en el agua a estas mujeres, porque a esto respondo, que quien tuvo atrevimiento a tomar a Cristo, seor nuestro, y llevadlo a un monte alto, y de l mostrarle todos los Reinos del mundo, y la gloria de l, de lo cual no tena Dios necesidad, porque todo lo tiene presente, que esta demostracin sin duda fue fantstica; y lo propio sera lo que mostr a las mujeres en el librillo del agua. En lo que reparo es la brevedad con que dio la manga, pues apenas dijo la una: pues quitdsela comadre, cuando respondi la otra: pues vedla ah, y se la dio; tambin digo que bien saba el demonio los pasos en que estas mujeres andaban, y estara prevenido para todo. Y con esto vengamos al marido de esta seora, que fue quien descubri toda esta volatera. Llegado a la ciudad de Sevilla, al punto y cuando haban llegado parientes y amigos suyos, que iban de la isla Espaola de Santo Domingo, contronle de las riquezas que haba en ella, y aconsejronle que emplease su dinero y que se fuese con ellos a la dicha isla. El hombre lo hizo as, fue a Santo Domingo y sucedile bien; volvise a Castilla y emple; y hizo segundo viaje a la isla Espaola. En este segundo viaje fue cuando se cort el vestido de grana; vendi sus mercaderas, volvi a Espaa, y emple su dinero; y con este empleo vino a este Nuevo Reino en tiempo que ya la criatura estaba grande y se criaba en casa con nombre de hurfano. Recibironse muy bien marido y mujer, y por algunos das anduvieron muy contentos y conformes, hasta que ella comenz a pedir una gala, y otra gala, y a vueltas de ellas se entremetan unos pellizcos de celos, de manera que el marido andaba enfadado y tenan malas comidas y peores cenas, porque la mujer de cuando en cuando le picaba con los amores que haba tenido en la isla Espaola. Con lo cual el marido andaba sospechoso de que algn amigo suyo, de los que con l haban estado en la dicha isla, le hubiese dicho algo a su mujer. Al fin fue quebrantado de su condicin, y regalando a la mujer, por ver si le poda sacar quin le hacia el dao. Al fin, estando cenando una noche los dos muy contentos, pidile la mujer que le diese un faldelln de pao verde, guarnecido: el marido no sali bien a sto, ponindole algunas excusas; a lo cual le respondi ella:
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79 A fe que si fuera para drselo a la dama de Santo Domingo, como le distes el vestido de grana, que no pusirais excusas Con esto qued el marido rendido y confirmado en su sospecha; y para poder mejor enterarse la regal mucho, dile el faldelln que le pidi y otras galitas, con que la traa muy contenta. En fin, una tarde que se hallaron con gusto le dijo el marido a la mujer: Hermana no me diris, por vida vuestra, quin os dijo que yo haba vestido de grana a una dama en la isla Espaola? Respondile la mujer: Pues quereslo negar? decidme vos la verdad, que yo os dir quin me lo dijo. Hall el marido lo que buscaba, y djole: <Seora, es verdad, porque un hombre ausente de su casa y en tierras ajenas, algn entretenimiento haba de tener. Yo di ese vestido a una dama. Dijo ella: Pues decidme, cuando lo estaban cortando qu falt? Respondile: No falt nada. Respondi la mujer diciendo: Qu amigo sis de negar las cosas" No falt una manga? El marido hizo memoria, y dijo: Es verdad que al sastre se le olvid de cortarla, y fue necesario sacar grana para ella. Entonces le dijo la mujer: Y si yo os muestro la manga que falt, conocerla his. Dijole el marido: Pues tenesla vos? Respondi ella: S, venid conmigo, y mostrrosla he. Furonse juntos a su aposento, y del asiento del bal le sac la manga, dicindole: Es esta la manga que falt? Dijo el marido: Esta es mujer; pues yo juro a Dios que hemos de saber quin la trajo desde la isla Espaola a la ciudad de Santaf. Y con esto tom la manga y fuese con ella al seor obispo, que era juez inquisidor, e informle del caso. Su seora apret en la diligencia; hizo aparecer ante s la mujer; tomle la declaracin; confes llanamente todo lo que haba pasado en el librillo del agua. Prendise lugo a la negra Juana Garca y a las hijas. Confes todo el caso, y como ella haba puesto el papel de la muerte de los dos oidores. Depuso de otras muchas mujeres, como const de los autos. Substanciada la causa, el seor obispo pronunci sentencia en ella contra todos los culpados. Corri la voz eran muchas las que haban cado en la red, y tocaba en personas principales. En fin, el Adelantado don Gonzalo Jimnez de

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Quesada, el ca
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pitn Zorro, el capitn Cspedes, Juan Tafur, Juan Ruiz de Ore juela y otras personas principales acudieron al seor obispo, suplicndole no se pusiese en ejecucin la sentencia en el caso dada, y que considerase que la tierra era nueva y que era manchara con lo proveido. Tanto le apretaron a su seora, que depuso el auto. Top slo con Juana Garca, que la penitenci ponindola en Santo Domingo, a horas de la misa mayor, en un tablado, con un dogal al cuello y una vela encendida en la mano; a donde deca llorando: Todas, todas lo hicimos, y yo sola lo pago! Desterrronla a ella y a las hijas de este Reino. En su confesin dijo que cuando fue a la Bermuda, donde se perdi la Capitana, se ech a volar desde el cerro que est a las espaldas de Nuestra Seora de las Nieves, donde est una de las cruces; y despus, mucho tiempo adelante, le llamaban Juana Garca, o el cerro de Juana Garca. Y con esto pasemos a recibir al doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de este Reino, el ao de 1564. Entr el dicho seor presidente en esta ciudad. De los oidores que haba en la Real Audiencia se haban ido los ms a diferentes plazas. Hzose al Presidente un solemne recibimiento, con grandes fiestas, que duraron por quince das, y con excesivos gastos, que los sufra mejor la tierra por ser nueva. En la ra de ahora no s cmo los lleva; lo que veo es que todos se huelgan, y que los mercaderes no han de dejar de cobrar. Acabadas las fiestas, y tratando ya el presidente de su gobierno, puso en prctica el seor obispo de que se pidiese al rey nuestro seor suplicase a su santidad el Sumo Pontfice, erigiese esta iglesia de Santaf en arzobispal, y no obispal, por haber ya muchas ciudades en esta provincia y estar en el comedio de los obispados que se podan dar por sufragneos; con que se remediaba la dificultad que haba en seguir las apelaciones interpuestas para el metropolitano, que era el arzobispo de Santo Domingo, distante de este Nuevo Reino ms de quinientas leguas; y el metropolitano desde Popayn ms de cuatrocientas. Resueltas las dos cabezas, prelado y presidente, en este intento, que se comunic a todas las ciudades de este Nuevo Reino, enviaron sus poderes al doctor don Francisco Adame, den de la santa iglesia de Santa Marta, que como procurador general lo negociase; el cual pas lugo a Espaa y fue muy bien recibido del rey nuestro seor, Philipo II, el cual dio aviso lugo de ello a su embajador que resida en la corte romana, para que impetrase de
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su santidad esta merced, como la impetr; y lugo la concedi el papa Po V, de feliz memoria, y entreg las bulas de este despacho al embajador arriba dicho, y las de arzobispo de este nuevo arzobispado, que fue el mismo obispo don fray Juan de los Barrios. Nombr as mismo por sus sufragneos a los obispos de Santamarta, Cartagena y Popayn. Llegadas estas bulas a Madrid, nombr el rey por den de este nuevo arzobispado al mismo doctor don Francisco Adame, y por arcedeano al licenciado don Lope Clavijo, y por tesorero al bachiller don Miguel de Espejo. Vinieron juntos estos tres prebendados desde Madrid, a los cuales entreg el Rey nuestro seor las dichas bulas, para que las trajesen. Llegaron con ellas a Cartagena, a 29 de mayo de 1569 aos, y el seor Arzobispo don fray Juan de los Barrios haba muerto poco antes en esta ciudad de Santaf, a 12 de febrero de dicho ao de 1569. que no goz de esta promocin y nueva merced. Los tres prebendados llegaron despus a esta ciudad con las dichas bulas, y juntndose con otros tres que estaban ac y venan nombrados para esta nueva iglesia catedral, por chantre el bachiller don Gonzalo Meja, y por cannigos Alonso Ruiz y Francisco de Vera. Juntos en su cabildo, sede vacante, usando de las dichas bulas, erigieron esta santa iglesia en arzobispal, como consta de los autos sobre esta razn hechos, que estn en el archivo de esta catedral; y en el mismo cabildo fue nombrado por gobernador de este nuevo arzobispado el doctor don Francisco Adame, que lo gobern con gran prudencia, hasta abril de 1573 aos, que vino el segundo arzobispo, como adelante se dir; y el mismo doctor don Francisco Adame, como gobernador de este arzobispado, puso en esta iglesia metropolitana la primera piedra fundamental para dar principio a su fbrica, que toda es de cantera muy fuerte, en presencia de la Audiencia Real, en la cual era presidente el dicho doctor Venero de Leiva, oidores el licenciado Cepeda, que despus fue presidente de las Charcas, y el licenciado Angulo, y fiscal el licenciado Alonso de la Torre; y en presencia de los dos cabildos y de muchos vecinos, a 12 de marzo de 1572 aos; y donde entonces se rezo de la dedicacin de la santa iglesia de esta ciudad a 13 de marzo, por ser a 12 del dicho fiesta de San Gregorio, que se lo advirtieron con curiosidad se haba de rezar de la dedicacin a 12 de marzo, que es de primera clase, y trasferir el da siguiente la fiesta de San Gregorio, que es doble comn. Disele octava como lo ordena el Breviario de Po V,, hasta que el reformado por Clemente VIII prohibi las octavas en la cuaresma.
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82 Dej este santo prelado ;y primer arzobispo de este Nuevo Reino una capellana en esta santa iglesia, que los prebendados han servido y sirven hasta el tiempo presente, diciendo una misa cantada el primer domingo de cada mes al Santsimo Sacramento (que sea alabado), trayndolo en procesin por las naves de la santa iglesia. Otras capellanas mand fundar en su patria, en Castilla. Las casas de su morada, qu estn pared en medio de esta catedral, dej para hospital, que por no haber habido otro ha sido muy importante; y en l han sido servidos y curados los enfermos, su fbrica acrecentada, y con iglesia y cura que dice misa a los enfermos y les administra los sacramentos. Compr al capitn Juan Muoz de Collantes las casas de su morada, que eran de teja, y dilas a su padre San Francisco para que en ellas se mudase su convento, que hasta entonces haba estado en otras de paja, con iglesia muy pequea de paja, y altar de carrizo. Mudse el dicho convento en aquellas casas; y est tan acrecentado de edificios que tiene su claustro cerrado de cuartos altos, iglesia grande, casa de novicios y muchas oficinas; sitio tan anchuroso todo cercado de tres tapias en alto; y se ha dado principio a hacer otro claustro, por autorizar este convento, que es cabeza de esta provincia, como lo son el de Santo Domingo, San Agustn y la Compaa. Hanse tenido por grandes estas dos limosnas que este gran prelado hizo, del hospital y la casa que compr para su religin. Llmole grande, grande, porque fue de vida ejemplar, y respetado de otros prelados, que uno de Cartagena, llamado don Juan de Simancas, y otro de Venezuela, llamado don fray Pedro de Agreda, se vinieron a consagrar de su mano, pudiendo ir al arzobispo de Santo Domingo; y ambos posaron en su casa, el uno de ellos ms tiempo de seis meses; y otros seis meses, y an ms, pos en su casa don Juan Valles, primer obispo de Popayn, que vino a seguir un pleito en esta Real Audiencia. Fue quinto obispo de Santa Marta y primer arzobispo de este Nuevo Reino, aunque no pudo recibir las bulas de esta merced, por ser ya muerto, como queda dicho.

CAPITULO X En que se Leiva. Su Crdenas, licenciado tu muerte. cuenta lo sucedido durante el gobierno del doctor Venero de vuelta a Espaa. La venida de don fray Luis Zapata de segundo arzobispo de este Nuevo Reino, con la venida del Francisco Briceo, segundo presidente de la Real Audiencia, y
Gobern el doctor Andrs Das Venero de Leiva este Reino tiempo de
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diez aos, con grande cristiandad. Doa Mara Dondegardo, su legtima mujer, mujer valerosa, le ayudaba mucho a las obras de caridad, porque nadie sali de su presencia desconsolado. El presidente mantena a todos en paz y justicia; pona gran calor en la conversin de los naturales, mandndolos poblar juntos en sus pueblos, fomentando las iglesias de ellos. Envi un oidor de la Real Audiencia a visitar la tierra y a dar calor a la poblazn de los naturales, y a defenderlos y desagraviarlos. Fue muy agradable el tiempo de su gobierno, y llamronle el siglo dorado., En este tiempo sucedi en la ciudad de Tunja la muerte de Jorge Voto, que le mat don Pedro Bravo de Rivera, encomendero de Chivat; y a este negocio fue el presidente en persona a aquella ciudad. En esta sazn se pregon aquel auto que dije atrs, acerca del servicio personal de estos naturales, sobre que no los cargasen, agraviasen y maltratasen; cerr el auto diciendo que lo cumpliesen so pena de doscientos azotes., (1) Hallronse muchos capitanes conquistadores en la esquina de la calle real cuando se dio este pregn. El que primero habl fue el capitn Zorro, echando el canto de la capa sobre el hombro izquierdo, y diciendo: jVoto a Dios, seores capitanes, que es(1) Los encomenderos y vecinos del Nuevo Reino estaban en costumbre de que los indios no slo les diesen tributos de oro y mantas y esmeraldas y otras cosas de esta suerte, que son llamados tributos reales, pero otros aprovechamientos de ayuda de costa, como eran tantas cargas de lea y tntas de yerba cada semana, y tanta madera para bohos; y no slo haban de traer el trigo y maz para su mantenimiento de sus casas, mas todo lo dems que se hubiese de vender y otras cosas de esta suerte, que serian largas de contar, y a esto llamaban tributo y servicio personal,. Fray Pedro de Aguado. Recopilacin Historial.
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tamos todos azotados! Pues este bellaco, ladrn, gan por ven tura la tierra? Sganme, caballeros, que lo he de hacer pedazos., Partieron todos en tropa hacia las casas reales, terciadas las capas y empuadas las espadas, diciendo palabras injuriosas. Estaba el Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada debajo de los portales de la plaza, hablando con el capitn Alonso de Olalla, el cojo; y aunque haba odo la voz del pregn no saba la substancia. Mas de ver a los capitanes alborotados, hablando en altas voces, de los delanteros se inform del caso; dej al capitn Olalla, que se junt con los dems, y con la mayor presteza que pudo subi a la sala del acuerdo, a donde hall al oidor Melchor Prez de Artiaga, a quien se atribuy este auto, porque el presidente estaba ausente, como queda dicho. Hallle el Adelantado con una partesana en las manos; diole voces diciendo: -A la vara del rey, a la vara del rey, que no es tiempo de partesanas! Dij ose que la presidenta, doa Mara Dondegardo, que haba acudido a la sala a reparar con su presencia parte del dao, le puso al oidor la vara en las manos. Unos capitanes acudieron a la ventana del acuerdo, con las espadas desnudas, los puntas en alto, diciendo en altas voces: Echadnos ac ese ladrn, echadnos ac ese bellaco y otras palabras injuriosas. Los otros capitanes subieron a la sala del acuerdo, a donde hallaron a la puerta de l al Adelantado Jimnez de Quesada, el cual les respondi y requiri de parte del rey nuestro seor no pasasen de all hasta que se enterasen de la verdad. Los capitanes repitieron con mucha clera la pena del auto. Respondi el oidor en alta voz: Yo no he mandado tal", con lo cual se sosegaren los capitanes. Sali la seora presidenta y llamlos; furonle acompaando hasta su cuarto; dieron aviso a los que esperaban a la ventana de lo que pasaba; con que se desviaron de ella. Echse la culpa al secretario; el secretario al escribiente, y ste a la pluma; con lo cual se soseg este alboroto. (1) Pero este auto y el que hizo el seor arzobispo don fray Juan de los Barrios contra las hechiceras o brujas, nunca ms parecieron vivos ni muertos; lo cierto debi de ser que los echaron en el archivo del fuego. (1) En este vivo cuadro se destaca arrogante, de tamao heroico, la figura del fundador de Bogot, defendiendo el principio de autoridad y manteniendo el rden pblico. El mariscal Quesada sostena (son sus propias palabras que inserta, dice Fernndez Piedrahita en su Historia general del Nuevo Reino, pag. 633), que en obediencia del rey, primero debemos poner al cuchillo las cabezas que a la resistencia la mano.
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GONZALO JIMENEZ DE QUESADA

FUNDADOR DE SANTAFE
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85 Ya dije cmo cuando esto pas estaba el presidente ausente en la ciudad de Tunja, que haba ido a la averiguacin de aquella muerte, y el matador estaba retrado en la iglesia; y el corregidor, que haba enviado el informe a la Real Audiencia, estaba con l, ambos en un grillo; y por ser este caso ejemplar le pongo aqu, que es su lugar, lo cual pas as: En la gobernacin de Venezuela, y en la ciudad de Carora, estaba casado un don Pedro de Avila, natural de aquel lugar, con una doa Ins de Hinojosa, criolla de Barquisimeto, en la dicha gobernacin. Mujer hermosa por extremo y rica, y el marido bien hacendado; pero tena este hombre dos faltas muy conocidas: la una, que no se contentaba con sola su mujer, de lo cual ella viva muy descontenta; la otra, era jugador; que con lo uno y con lo otro traa maltratada su hacienda, y a la mujer, con los celos y juego, peor tratada. Lleg en esta sazn a aquella ciudad un Jorge Voto, maestro de danza y msico. Puso escuela y comenz a ensear a los mozos del lugar; y siendo ya ms conocido, danzaban las mozas tambin. Doa Ins tena una sobrina, llamada doa Juana. Rogle al don Pedro, su marido, que le dijese al Jorge Voto la ensease a danzar. Hizolo as don Pedro, y con esto tuvo Jorge Voto entrada en su casa, que no debiera, porque de ella naci la ocasin de revolverse con la doa Ins en torpes amores, en cuyo seguimiento trataron los dos la muerte al don Pedro de Avila, su marido. Resuelto en esta maldad el Jorge Voto, alz la escuela de danza que tena; trat de hacer viaje a este Reino, y despidise de sus amigos y conocidos. Sali de Carora a la vista de todos; camin tres das en seguimiento de su viaje, y al cabo de ellos revolvi sobre la ciudad, a poner en ejecucin lo tratado. Dej la cabalgadura en una montauela junto al pueblo; entrse en l disfrazado y de noche. De das atrs tena reconocido las paradas del don Pedro, y las tablas de juego a donde acuda. Fue en busca de l y hallle jugando; aguardle a la vuelta de una esquina, a donde le dio de estocadas y le mat; lo cual hecho, tom la cabalgadura de donde la dej, y sigui su viaje hasta la ciudad de Pamplona, a donde hizo alto esperando el aviso de la doa Ins; la cual, sabida la muerte del marido, hizo grandes extremos y dio grandes querellas, con que se prendieron a muchos sin culpa, de que tuvieron buena salida, porque no se pudo averiguar quin fuese el matador, y el tiempo le puso silencio; en el cual los amantes, con cartas de psame, se comunicaron. Y result que al cabo de ms de un ao la doa Ins vendi

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sus haciendas, recogi sus bienes, y con su sobrina doa Juana se vino a Pamplona, a donde el Jorge Voto tena puesta escuela de danza; a donde al cabo de muchos das trataron de casarse, lo cual efectuado se vinieron a vivir a la ciudad de Tunja. Tomaron casa en la calle que dicen del rbol, que va a las monjas de la Concepcin, frontero de la casa del escribano Vaca, cuado de don Pedro Bravo de Rivera. En esta ciudad puso tambin el Jorge Voto escuela de danza, con que se sustentaba; y algunas veces venia a esta de Santaf, a donde tambin daba lecciones, y se volva a Tunja. La hermosura de doa Ins llam a s a don Pedro Bravo de Rivera (con razn llamaron a la hermosura callado engao, porque muchos hablando engaan, y ella, aunque calle, ciega, ceba y engaa). Parceme que me ha de poner pleito de querella la hermosura en algn tribunal, que me ha de dar en qu entender; pero no se me da nada, porque ya me colgu sobre los setenta aos. Yo no la quiero mal; pero he de decir lo que dicen de ella; con esto la quiero desenojar. La hermosura es un dn dado de Dios, y usando los hombres mal de ella se hace mala. En otra parte la topar, y dir otro poquito de ella. Don Pedro Bravo de Rivera viva en la propia calle; solicit a la doa Ins y alcanz de ella todo lo que quiso; y siguiendo sus amores, para tener entrada con ms seguridad trat de casarse con ~a doa Juana, sobrina de la doa Ins, y platiclo con el Jorge Voto, que lo estim en mucho, ofrecindole su persona y casa; con lo cual el don Pedro entraba y sala de ella a todas horas. No se contentaron estos amantes con esta largura, antes bien procuraron mas; y fue que el don Pedro tom casa que lindase con la de doa Ins, y procur que su recmara lindase con la suya de ella. Arrimaron las camas a la pared, la cual rompieron, yendo por dentro las colgaduras, pasadizo con que se juntaban a todas horas. Pues aun esto no bast, que pas ms adelante el dao, porque la mala conciencia no tiene lugar seguro y siempre anda sospechosa y sobresaltada. Al ladrn las hojas de los rboles le parecen varas de justicia; al malhechor cualquiera sombra le asombra; y as, a la doa Ins le pareca que el agujero hecho entre las dos camas lo vela ya su marido, y que la sangre del muerto don Pedro, su marido, peda venganza; con lo cual entre sus gustos viva con notable disgusto y sobresalto, lo cual no se le esconda al don Pedro Bravo de Rivera, que comunicndolo con la doa
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Ins y procurando el medio mejor para su seguridad, le conclu y ella diciendo que ninguno la poda asegurar mejor que la muerte de Jorge Voto, parecindole que ya estaba desposedo de la hermosura que gozaba. Respondile que por su gusto no habra riesgo a que no se pusiese. Este fue el primer punto y concierto que se dio en la muerte de Jorge Voto. Oh hermosura! Los gentiles la llamaron ddiva breve de naturaleza, y ddiva quebradiza, por lo presto que se pasa y las muchas cosas con que se quiebra y pierde. Tambin le llamaron lazo disimulado, porque se cazaban con ella las voluntades indiscretas y mal consideradas. Yo les quiero ayudar un poquito. La hermosura es flor que mientras ms la manosean, o ella se deja manosear, ms presto se marchita. Sali don Pedro Bravo de Rivera, con lo que le haba pasado con su querida doa Ins, casi sin sentido, o por mejor decir, fuera de todo l. Tena un hermano mestizo, llamado Hernn Bravo de Rivera, que se haban criado juntos y se favorecan como hermanos. Tratle el caso y lo que determinaba hacer. El Hernn Bravo no le sali bien al intento, antes le afe el negocio, dicindole que no era hecho de hombre hidalgo el que intentaba, y que le daba de consejo se apartase de la ocasin que a tal cosa le obligaba; con lo cual el don Pedro se despidi de l muy desabrido, dicindole que no le viese ms ni le hablase. Despidironse desabridos. Fue el don Pedro en busca de un ntimo amigo que tena, llamado Pedro de Hungra, que era sacristn de la iglesia mayor de aquella ciudad. Propsole el caso, y salile el Pedro de Hungra tan bien a l, que le colm el deseo. Dijole tambin lo que le haba pasado con su hermano Hernn Bravo, y el Pedro de Hungra se encarg de traerlo a su gusto, lo cual no le fue dificultoso, por la amistad que con l tena; con lo cual trataron y comunicaron el orden que haban de tener en matar al Jorge Voto, Je manera que no fuesen sentidos. De todo dio parte el don Pedro a la doa Ins, la cual le espoleaba el nimo a que lo concluyese. En esto acab esta mujer de echar el sello a su perversidad; y Dios nos libre, seores, cuando una mujer se determina y pierde la verguenza y el temor a Dios, porque no habr maldad que no cometa, ni crueldad que no ejecute; porque, a trueque de gozar sus gustos, perder el cielo y gustar de penar en el infierno para siempre. EJ don Pedro Bravo de Rivera, para poner en ejecucin lo concertado, apret lo del casamiento de la doa Juana, sobrina
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de la doa Ins, diciendo que se viniese a esta ciudad de Santaf a pedir licencia al seor arzobispo para ello, porque no la quera pedir en Tunja, que lo estorbara su madre y su cuado. Todo esto era traza para que el Jorge Voto viniese por la licencia, para matarle en el camino. En fin, le dieron dineros, todo avo, y despachronlo para esta ciudad. Sali de Tunja despus de medioda, y en su seguimiento, siempre a una vista, el don Pedro Bravo, Hernn Bravo, su hermano, y Pedro de Hungra, el sacristn. Lleg el Jorge Voto, al anochecer, a la venta vieja que estaba junto a la puente de Boyac, a donde se qued a dormir aquella noche. Estaban en la venta otros huspedes; el Jorge Voto pidi aposento aparte, donde se acomod. Cerrada ya bien la noche, el don Pedro Bravo envi al hermano a que reconociese dnde se haba alojado el Jorge Voto; el cual fue disfrazado en hbito de indio, y lo reconoci todo. Volvi al hermano y diole el aviso, el cual le dijo: Pues tomad esta daga y entrad en el aposento donde l est y dadle pualadas, que yo y Pedro de Hungra os haremos espaldas. Con esto tom la daga, fuese al aposento donde dorma el Jorge Voto, hallle dormido, y en lugar de matarle le tir recio el dedo pulgar del pie. Dio voces el Jorge Voto, diciendo: Quin anda aqu? Qu es esto? Ah! seores huspedes, aqu andan ladrones!, con que alborot la venta y no se ejecut el intento del don Pedro; el cual, visto el alboroto, se volvi aquella noche a Tunja, y antes que fuese da despach un indio con una carta para el Jorge Voto, en que le avisaba cmo se saba en Tunja a lo que iba a Santaf; y que de donde aquella carta le alcanzase se volviese; lo cual cumpli el Jorge Voto lugo que recibi la carta. Dejaron sosegar el negocio, y por muchos das no se trat del casamiento; en el cual tiempo acordaron de matarle en la ciudad, como mejor pudiesen. Concertse que el Hernn Bravo y el Pedro de Hungra se vistiesen en hbito de mujeres, y que se fuesen a la quebrada honda que est junto a Santa Luca, cobijados con unas sbanas, y que el don Pedro llevara all al Jorge Voto, donde lo mataran. Tratado esto, un viernes en la noche trat el don Pedro que hubiese en casa del Jorge Voto una suntuosa cena, y los convidados fueron: Pedro de Hungra, el sacristn, y Hernn Bravo de Rivera; don Pedro, su hermano; las dos damas y el Jorge Voto. Estando cenando dijo el don Pedro al Jorge Voto: Quereisme acompaar esta noche a ver unas damas que me han rogado os lleve all, que os quieren ver danzar y taer? Respondile que de muy buena gana lo hara, por mandrselo l,.
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Acabada la cena, el Jorge Voto pidi una vigijela; comenzla a templar; pidi un cuchillo para aderezar un traste de la vigijela, y habindolo soltado tom el Hernn Bravo el cuchillo, y comenz a escribir sobre la mesa con l. Habiendo escrito, dijole al Jorge Voto: Qu dice este rengln? Lo que contena era esto: Jorge Voto, no salgis esta noche de casa, porque os quieren matar. Aunque el Jorge Voto lo ley, y otro del mismo tenor que le puso, no hizo caso de ello, y antes se ri. Muy a tiempo tuvo el aviso de su dao; pero cuando Dios nuestro seor permite que uno se pierda, tambin permite que no acierte en consejo que tome, como se vio en este hombre; porque substanciando esta causa el presidente vio estos dos renglones, escritos sobre la mesa donde cenaron. El don Pedro Bravo estaba sentado con la doa ins y con la doa Juana, su sobrina, desde donde dijo a su hermano y al Pedro de Hungra: Seores, vyanse con Dios a lo que tuvieren que hacer, porque han de ir conmigo,. Con lo cual se fueron los dos, y el don Pedro se qued hablando con las mujeres y haciendo tiempo para que entrase bien la noche; y siendo hora, le dijo al Jorge Voto: Vamos, que ya se hace tarde, no esperen aquellas damas mas Tom el Jorge Voto su espada y capa y la vigilela, y furonse. Llevle el don Pedro atrs unas casas altas, que tenan las ventanas abiertas. Llegado a ellas dijo: No estn aqu estas seoras, que se cansaran de esperar; vamos, que yo s dnde las hemos de hallar. Cogi una calle abajo, hacia Santa Luca. Llegados al puente de la quebrada, y antes de pasar la mir hacia abajo: vio los dos bultos blanqueando, y djole al Jorge Voto: All estn, vamos all,. Furonse allegando hacia los bultos, los cuales vindolos cerca, soltaron las sbanas y metieron mano a las espadas. El Jorge Voto solt la viguela y sac su espada: el don Pedro Bravo hizo lo propio; y como mas cercano de Jorge Voto, le dio por un costado la primera estocada (y podramos decir que se la dio don Pedro de Avila, por las que l le dio en Carora y le mat, porque cuando falta la justicia en la tierra la enva Dios del cielo por el camino que l es servido). Cargaron sobre l los otros dos contrarios, y dironle tntas estocadas que lo acabaron de matar. Echaron el cuerpo en un profundo hoyo de aquella quebrada, con lo cual se fue cada uno a su casa, y el don Pedro a la de doa Ins, a darle el aviso de lo que se haba hecho. Antiguamente no haba fuente de agua en la plaza de Tunja,
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como la hay ahora, y as era necesario ir a la fuente grande, que estaba fuera de la ciudad, por agua. Haba madrugado la gente, y llegando a esta quebrada vieron el rastro de la sangre; furonle siguiendo hasta donde estaba el cuerpo, al cual vieron en el hoyo. Dieron aviso a la justicia; acudi lugo al caso el corregidor, que en aquella sazn lo era Juan de Villalobos. Mand sacar el cuerpo y llevarlo a la plaza; ech lugo un bando en que mand que estantes y habitantes pareciesen luego ante l. Acudi la gente de la ciudad, que slo falt el don Pedro Bravo de Rivera y su hermano. A estos alborotos y ruido sali la doa Ins de su casa, en cabello, dando voces; acudi al corregidor a pedir justicia, el cual estaba junto a la iglesia con el cuerpo, el cual mand que pusieran en prisin a la doa Ins, lo cual se cumpli. Era sbado: hicieron seal a misa de Nuestra Seora, entrse la gente y el corregidor en la iglesia, y en el coro de ella hall al don Pedro Bravo de Rivera. Saludronse y sentse junto a l, diciendo: Desde aqu oiremos misa. Ya el corregidor estaba enterado que el don Pedro era el matador, porque no falt quien le dijese cmo trataba con la doa Ins, por la cual razn la mand prender. Mand traer un par de grillos, y mecironse entrambos en ellos, hasta que se acab la misa. El escribano Vaca, cuado del don Pedro, estaba bien enterado que l haba sido el que mat al Jorge Voto. Para ver si poda escapar al cuado y ponerlo en salvo, mand ensillar un caballo bayo, de regalo, que el don Pedro tena en la caballeriza. Arrimle una lanza y una adarga, y ech en una bolsa de la silla quinientos pesos de oro, y fue en busca del don Pedro, porque no saba lo que pasaba en la iglesia. El sacristn Pedro de Hungra estaba ayudando al cura en la misa; al servirle las vinajeras viole el cura la manga toda manchada de sangre; djole: Traidor! por ventura has sido t en la muerte de este hombre? Respondile que no. Estaba la iglesia alborotada con lo que haba pasado en el coro. Acabada la misa, acudi el cura a donde estaba el corregidor, que halllo metido en los grillos con el don Pedro Bravo. Pasaron entre los dos algunas razones, y el corregidor, por excusar disgustos, ech un bando en que mand que todos los vecinos de Tunja trajesen sus camas a la iglesia y le viniesen a acompaar, so pena de traidores al rey y de mil pesos para la real cmara, con lo cual le acompa casi toda la ciudad. Al punto hizo un propio y despach el informe a la Real Audiencia; y sali, como tengo dicho, al caso, el propio presidente Venero de Leiva.
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El sacristn Pedro de Hungra, que desde el altar haba odo el ruido que andaba en el coro, en saliendo el cura de la sacrista sali tras l, y dejndolo hablando con el corregidor, y la gente ocupada en las razones que pasaban, se sali de la iglesia y fuese derecho a casa del don Pedro Bravo, a donde hall el caballo ensillado; y sin hacer caso de lanza y adarga, subi en l y sali de Tunja, entre las nueve y las diez del da, el propio sbado. El domingo siguiente a las propias horas, poco ms o menos, alleg a las orillas del Rio grande de la Magdalena, al paso de la canoa del capitn Bocanegra. Estaban los indios aderezando la canoa para que pasase el mayordomo y la gente a ir a misa a un pueblo de indios, all cercano. Pidiles que lo pasasen, que se lo pagara; dijronle los indios que esperase un poco y pasara con el mayordomo. No le pareci bien; fuese el ro abajo a una playa, a donde baj; y de ella se arroj al ro con el caballo. Los indios le dieron voces que esperase; a las voces sali el mayordomo, y como lo vio mand a los indios que le siguiesen con la canoa y lo favoreciesen. Parti al punto la canoa, y por prisa que se dio sali primero del agua el caballo; el cual en saliendo se sacudi, subi por una montauela, donde le perdieron de vista; y por prisa que se dio el mayordomo no le pudo alcanzar, ni le vio ms. Si este caso no tuviera tantos testigos no me atrevera a escribirlo, porque siguiendo la justicia a este Pedro de Hungra se averigu todo esto. Aquella noche arrib a un hato de vacas de un vecino de Ibagu, el cual le hosped, y vindole tan mojado le pregunt que como ansi, no habiendo llovido. Respondile que haba cado en el ro de las Piedras, que tambin le pas. Mandle desnudar y diole con qu se abrigase, y de comer. Repar el vecino en que se andaba escondiendo y se recelaba de la gente de la propia casa; allegse a l y djole que le dijese qu le haba sucedido, y de dnde vena, y que le daba su palabra de favorecerle en cuanto pudiese. Entonces el Pedro de Hungra le cont cmo dejaba muerto un hombre, callando todo lo dems. Considerando el seor de la casa o posada que podra haber sido caso fortuito, no le pregunt ms; consolle y psole nimo. El da siguiente le dijo la jornada que haba hecho aquel caballo en que vena. Respondile el husped: Pues fuerza es que a otra, o otras dos, os haya de faltar; hay all buenos caballos, tomad el que os pareciere, y dejad se porque no os falte." Hzolo as; despidise de su huesped, y nunca ms se supo de l, ni a dnde fue. De este caballo bayo hay hoy raza en los llanos de Ibagu.
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El escribano Vaca, sabida la prisin del don Pedro, puso mucha fuerza con sus amigos en que el corregidor lo soltase, con fianzas costosas. Respondi el corregidor a los que le pedan esto, que ya l no era juez de la causa, porque la haba remitido a la Real Audiencia; con lo cual les despidi y no le importunaron mas. De la fuga del Pedro de Hungra y de lo que la doa Ins deca, se conocieron los culpados. El Hernn Bravo, que haba tenido tiempo harto para huir, andaba escondido entre las labranzas de maz de las cuadras de Tunja; descubrironlo los muchachos que lo haban visto, y al fin lo prendieron. Lleg el presidente dentro de tercero da de como recibi el informe; sac de la iglesia al don Pedro Bravo de Rivera, substanci la causa y pronunci en ella sentencia de muerte contra los culpados. Al don Pedro confisc los bienes; la encomienda de Chivat, que era suya, la puso en la corona, como lo est hoy. Degollaron al don Pedro; a su hermano Hernn Bravo ahorcaron en la esquina de la calle de Jorge Voto; y a la doa Ins la ahorcaron de un rbol que tena junto a su puerta, el cual vive hasta hoy, aunque seco, con hacer ms de setenta aos que sucedi este caso. Oh hermosura desdichada, mal empleada, pues tntos daos causaste por no corregirte con la razn! Acabados los negocios de Tunja, se volvi el presidente a la Real Audiencia. Haba enviado por licencia para irse a Espaa, y esperaba la razn de ella. Por muerte de don fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este NuevoReino, fue electo por segundo arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, del rden de San Francisco, caballero notorio, primo del conde de Barajas presidente de Castilla, don Francisco Zapata que tiene su casa en Llerena de Extremadura, patria de este prelado; el cual antes de ser electo visit las provincias que su religin tena en el Pir, tan a satisfaccin de su general y del rey, que le dio el obispado de Cartagena; y antes que saliese de Espaa ascendi a este arzobispado. Lleg a l por abril de 1573 aos, y en el siguiente de 574 parti el doctor Venero de Leiva para Espaa, dejando este Reino muy aficionado a su buen gobierno. Llamse mucho tiempo Padre de la patria, y sus cosas se estimaron siempre en mucho. Durante su gobierno mataron al capitn Zorro en un juego de caas. Matle un hijo natural del mariscal Venegas, dndole con la caa que le tir por una sien; pasle siete dobleces de toca y un bonete colorado que traa, metindole la vara por la sien, de que cay lugo en la plaza; llevronle a su casa y lugo muro.
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93 Djose al principio que la vara llevaba un casquillo de acero, y que le haba muerto por un encuentro que haba tenido con l el mariscal su padre. El mozo se ausent, que no parecio mas. Lo cierto fue caso desgraciado, porque la vara con que le tir no tena ms que el corte del machete o cuchillo con que se cort en el monte, pero ste afilado; tambin se prob en el descargo cmo por tres veces le haba perseguido, diciendo: Adrgate, capitn Zorro] Adrgate, capitn Zorro],; y a la tercera vez despidi la caa; ni tampoco se puede creer que tena por muy cierto que le haba de dar por la sien. El caso fue desgraciado. El licenciado Francisco Briceo, despus de la visita de don Sebastin de Benalczar y pasada la del licenciado Juan de Montao, de que sali bien, fue a Espaa y de ella sali provedo por presidente de Guatemala, y de all fue provedo por presidente de la Real Audiencia de este Reino, al cual vino al principio del ao de 1574, y en el siguiente de 1575 muri. Yendo yo a la escuela (que haba madrugado por ganar la palmeta), llegando junto al campanario de la iglesia mayor, que era de paja, y tambin lo era la iglesia por haberse cado la de teja que hizo el seor arzobispo don fray Juan de los Barrios hasta la capilla mayor; asomse una mujer en el balcn de las casas reales, dando voces: Que se muere el presidente, que se muere el presidente". Hernando Arias Torero, que era mayordomo de la obra de la iglesia mayor, se estaba vistiendo junto a la puerta de su casa; oy las voces, y sin acabarse de vestir fue corriendo por la plaza a casa del presidente. Antonio Cid, que era cantero de la propia obra, venia saliendo por la esquina d la calle real; y como vio correr a Hernando Arias, parti tras de l corriendo. Llegando al campanario, donde yo estaba, solt la capa diciendo: nio, treme esta capa; alcla y fuime tras ellos. Subimos a la cama del presidente, pero cuando llegamos ya estaba muerto. Dijo la mujer que de una purga que haba tomado, que no la pudo echar del cuerpo. Est enterrado en la catedral de esta ciudad.

CAPITULO XI En que se cuenta la venida del doctor don Lope de Armendriz, tercer presidente de este Reino. Lo sucedido en su tiempo. La ven ida del visitador Juan Bautista de Monzn. Cuntase la muerte de Juan Rodrguez de los Puertos, y otros casos sucedidos durante el dicho gobierno. En el poco tiempo que gobern el licenciado Francisco Briceo,
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segundo presidente de esta Real Audiencia, vinieron a ella por oidores: el licenciado Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio de Cetina y el doctor Andrs Corts de Mesa; era fiscal el licenciado Alonso de la Torre. El tercer presidente que vino a esta Real Audiencia y gobierno fue el doctor don Lope de Armendriz, que lo acababa de ser de la Audiencia de Quito, y de ella vino a esta de Santaf el ao de 1577, y en el siguiente de 579 vino el licenciado Juan Bautista Monzn por visitador; y durante el gobierno del dicho presidente vinieron por oidores el licenciado Cristbal de Azcueta, que muri breve, de un suceso qu adelante se dir; y tambin vinieron el licenciado Juan Rodrguez de Mora y el licenciado Pedro Zorrilla, y por fiscal el licenciado Alonso de Orozco; todos los cuales concurrieron en este gobierno con el dicho presidente don Lope de Armendriz. El seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, que, como dije, vino a este arzobispado el ao de 1573. trajo consigo la insigne reliquia de la cabeza de Santa Isabel, reina de Hungra, que se la dio en Madrid la reina doa Ana de Austria, ltima mujer y esposa del prudente monarca Philipo II, y segundo Salomn, nuestro rey y seor natural. Hzola colocar en esta santa iglesia, metida en una caja de plata, y votara por patrona de esta ciudad. Por su mandado se reza de ella oficio de primera clase, con octava, y se celebra y guarda su fiesta con la solemnidad posible, a 19 de noviembre. Mand guardar y cumplir las sinodales de su antecesor, excusndose de hacer otras por estar muy santas. Para los curas hizo un catecismo con advertencias muy tiles en la administracin de los santos sacramentos. Fund colegio seminario, con ttulo de San Luis, en el cual se sustentaban diez y ocho colegiales, con sus opas pardas y becas azules, a cargo de su rector, que era un clrigo viejo y virtuoso, el cual les enseaba canto llano
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y canto de rgano; y un preceptor les enseaba latn y retrica, y todo se pagaba de la renta del seminario, del cual salieron y se ordenaron clrigos hbiles y virtuosos. En este colegio se empez a ensear la lengua de estos naturales, la que llaman la general, porque la entienden todos; los colegiales la aprendan y muchos clrigos compelidos del prelado. Ensebala el padre Bermdez, clrigo, gran lenguaraz, con ttulo de catedrtico de la lengua; y el salario se pagaba y paga hasta hoy de la hacienda del rey, por cdula real suya. Despach convocatorias a los obispos sufragneos para celebrar concilio provincial, en cuyo cumplimiento vinieron los dos de la costa, don fray Sebastin de Oquendo, de Santa Marta, y don fray Juan de Montalvo, de Cartagena; este del rden de Santo Domingo y el otro franciscano. Entraron juntos en esta ciudad a 20 de agosto de 1583 aos, y con ellos el seor arzobispo desde Marequita, donde se hall al tiempo que desembarcaron en el puerto de Honda. Sali a recibirlos la Real Audiencia, con grande acompaamiento, ms de media legua de esta ciudad; y desde Fontibn y desde Bojac le traan mucho mayor, as de espaoles como de naturales. El obispo de Popayn, don Agustn de la Corua, llamado el santo por su gran santidad, no pudo venir, a causa de que por mandato de la Real Audiencia de Quito fue llevado a ella preso; y porque el concilio no se celebr por esta falta y por otras causas; dir con brevedad algo de esta prisin. A pedimento de Sancho Garca del Espinar, gobernador de Popayn, enemigo del obispo, despach la Audiencia de Ouito por juez al alguacil mayor de ella, Juan de Galarza, contra el obispo. Vinieron con l un escribano llamado Antonio Desusa, dos alguaciles y seis soldados, todos con salario que importaba treinta y seis pesos de oro de veinte quilates cada da; y se pag con dinero del dicho obispo, que lo sac de su cofre el gobernador, saquendole la casa la noche de navidad, al tiempo que el dicho obispo celebraba los oficios divinos de aquella gran festividad. Llegaron con esta comisin a la ciudad de Popayn, al principio de la cuaresma del ao de 1582; hicieron las notificaciones al seor obispo de nueve en nueve das, mientras duraban los de su comisin, dicindole que la Real Audiencia mandaba que personalmente pareciese en ella dentro de aquellos das de su comisin, a lo cual respondi que estaba presto de lo cumplir pasada la cuaresma, y no antes, porque l solo y sin ayuda ninguna, que no la tena, haca a su pueblo sus sermones cada semana, y por ser cuaresma le convena no dejar sus ovejas.
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96 Por esta respuesta determinaron prenderle el sbado antes de la domnica in passione, de 1582 aos; y sabido por el obispo, no sali de la iglesia aquel da, que todos los del ao asista en ella con los prebendados. Comi en la sacrista con su provisor, el arcediano don Juan Jimnez de Rojas, y dadas gracias esper al juez y su compaa, ponindose mitra y bculo y una estola sobre el roquete, y el sitial arrimado al altar mayor; con intento de amedrentarlos de esta manera y excusar su prisin. Pero no bast esto, que all le ech mano de un brazo el mismo juez, y lugo le alzaron en brazos los dos alguaciles y los dems, y bajaron las gradas hasta llegar a la puerta de la iglesia, en que estaba puesta una litera pequea porttil, y metido en ella la alza ron y llevaron en sus hombros hasta fuera de la ciudad. No se hall en esta prisin ninguna persona grave, que por no ver caso tan horrendo y feo se ocultaron. Slo se hall presente el capitn Gonzalo Delgadillo, viejo de ochenta aos, que por ser alcalde ordinario le llev consigo el juez. De gente plebeya se hinch la iglesia, y de sus voces y llanto.

Clrigos hubo que quisieron defender a su prelado, el cual no lo consinti, y mand con censuras se estuviesen quedos. Caus en todas aquellas ciudades tanta admiracin y escndalo esta prisin, que en la de Quito trajo corridos el vulgo al juez y sus compaeros, llamndolos excomulgados; y ms los estimulaba su conciencia, pues volvieron todos ellos al seor obispo los salarios que de su hacienda haban llevado, y le pidieron perdn y absolucin con misericordia; y Dios Nuestro Seor los castig con muertes desastradas que tuvieron; y los que conocieron a los oidores que dieron y libraron la provisin real para hacer esta prisin, que fueron el licenciado Francisco de Anuncibay, que de esta Real Audiencia haba ido a aqulla, y el licenciado Ortegn,, y el licenciado Caaveras, noten las cadas que tuvieron despus de esto, y la del gobernador que les pidi caso tan feo, que an los indios sin fe que llevaron la litera para poner en ella al santo obispo, cuando lo vieron meter en ella con tanta ignominia no esperaron a llevarlo, ni otros que huidos aquellos trajeron; y al cabo lo cargaron los propios satlites, que as los llamaba el santo obispo a los que le prendieron, que todos tuvieron desgraciados fines; y con esto vuelvo al seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas. De los dos prelados de la costa se volvi lugo el de Santamara a su obispado, y el de Cartagena pas de esta ciudad a la de Tunja, y en ella tuvo la cuaresma del ao de 1584, de donde vol-
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vio a esta ciudad y de ella a su obispado de Cartagena, a donde vivi poco ms de dos aos. Sucedile don fray Antonio de Ervas, y a ste don fray Juan de Andrada, del rden de Santo Domingo, y lugo otros. Fund el dicho arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas las dos parroquias de Nuestra Seora de las Nieves y Santa Brbara de esta ciudad, por auto que pronunci a 23 de marzo de 1585 aos, ante Pedro Nez de Agueda, escribano real y notario de su seora. Los feligresados que les dio sac de los que tuvo esta Catedral, que hasta entonces fue sola, en la cual sirvieron y sirven dos curas rectores; y el cura Alonso Garzn de Tauste, testigo de vista de la prisin del santo obispo de Popayn, es uno de ellos, que sirve el dicho curato desde el ao de 1585, y tiene el dicho cura los ochenta de edad, uno mas o menos, y si ve esto me la ha de pegar. Calific el dicho seor arzobispo los milagros que hizo la santa imagen de Nuestra Seora de Chiquinquir, que comenzaron a manifestarse el segundo da de navidad del ao de 1586; y en el siguiente de 1587 hizo viaje en persona, llevando consigo para este efecto al licenciado don Lope Clavijo, arcediano de esta Catedral y comisario del santo oficio, letrado, telogo, y a don Miguel de Espejo, tesorero en ella y gran canonista. Hall a esta santa imagen en su iglesia, que no llegaba a tener treinta pies de largo, cubierta de paja, armada sobre bajareques de barro, con altar de carrizo, porque los feligreses indios de aquel pueblo de Chiquinquir eran tan pocos, que todos caban en esta pequea iglesia, la cual est muy mejorada de edificios y tamao, cual se ve el da de hoy. El licenciado Gabriel de Rivera Castellanos, que ha sido cura muchos aos en esta santa iglesia, ha escrito un libro en que cuenta los milagros que ha podido saber y averiguar de esta santa imagen; a l remito al lector. Esta santa reliquia se trajo a esta ciudad, con licencia del seor arzobispo don Bernardino de Almansa, el ao de 1633, por la grande peste que haba, en que muri mucha gente. Colocse en la santa iglesia Catedral con gran veneracin, y con su venida soseg la peste y mal contagioso. Sobre volverla a su casa hubo pleito, porque la quera tener esta ciudad; pero al fin la volvieron a su iglesia que hoy sirve el rden de Santo Domingo con mucho cuidado. El ao de 1587 hubo en esta ciudad una grande enfermedad de viruelas, en que muri casi el tercio de los naturales y muchos espaoles; y el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Cr
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denas gast con los pobres ms de dos mil pesos, en espacio de tres meses que dur, hasta empear su vajilla de plata; y sus parientes le empobrecieron, de manera que no tuvo qu dejar a esta santa iglesia. Slo dej una capellania que sirven los prebendados, de tres misas en cada un ao; y porque gobern diez y siete aos esta silla arzobispal, y los tiempos de la presidencia del doctor don Lope de Armendriz y venidas de los visitadores Juan Bautista de Monzn y Juan Prieto de Orellana fueron de grandes revueltas, tengo necesidad de su seora ilustrsima para que remedie y componga alguna de ellas. Pondr su muerte en su lugar, con lo dems que hubiere que decir. Ya queda dicho cmo siendo presidente de la Real Audiencia de este Reino el doctor don Lope de Armendriz, concurrieron con l seis oidores y un fiscal, que fueron: el licenciado Francisco de Anuncibay y el licenciado Antonio de Cetina, el doctor Andrs Corts de Mesa, el licenciado Juan Rodrguez de Mora y el licenciado Cristbal de Azcueta y el licenciado Pedro Zorrilla; y por fiscal, el licenciado Orozco, porque el fiscal Alonso de la Torre se haba ido a Espaa a pretender. Pues sucedi que el ao de 1578, una maana de l amanecieron puestos en las esquinas y puertas de las casas reales, y en las esquinas de la calle real y otros lugares pblicos, libelos infamatorios contra todos los seores de la Real Audiencia, y hablbase en ellos muy pesadamente. Mandaron quitar los papeles e hicironse grandes diligencias y prendieron algunas personas sospechosas y con ellas a un mozo escribiente que acuda a aquellos oficios, porque dijeron que la letra de los libelos se pareca a la suya. Condenronle a tormento, y cometise el drselo al doctor Andrs Corts de Mesa, que yendo al efecto y habiendo hecho al mozo los requerimientos del derecho, el mozo le emplaz dicindole que si en el tormento mora, o en otra parte por aquella razn, le emplazaba para que dentro de tercero da pareciese con l ante Dios, a donde se ajustara la verdad,. Respondile el oidor: Emplazisme? Pues por vida del rey, que os ha de dar otro el tormento y que no os lo he de dar yo,; y con esto se sali d la sala y se fue a la del acuerdo, a donde dijo que no se hallaba en disposicin de dar aquel tormento, que se cometiese a otro. El Real Acuerdo lo cometi al licenciado Antonio de Cetina, el cual fue a ello; hizo los requerimientos y el mozo su emplazamiento. Sin embargo, le pusieron en el potro, y a la segunda vuelta lo mand el oidor quitar del tormento, porque lo conoci en l que no era el autor de los libelos. Volviose a la sala del acerdo
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99 y dijo que aquel sujeto no era capaz de lo que contenan aquellos papeles, ni poda ser sabedor de lo que en ellos se deca. Con esto 519 se hizo ms diligencia con este mozo. Diego de Vergara (el tuerto), procurador que haba sido de la Real Audiencia, y en esta sazn estaba suspenso, y un fulano Muoz, estos dos enviaron a Espaa informes para que se enviase visitador, por haberles quitado los oficios. Pues este Vergara hacia muchos aos que estaba agraviado de un Juan Rodrguez de los Puertos, el cual le haba desflorado una hija natural que tena. Estaba en esta sazn en esta ciudad el Juan Rodrguez, que era vecino de Tunja. Dijo el Vergara a los que andaban haciendo diligencias de los libelos, que aquella letra se pareca mucho a la de Juan Rodrguez de los Puertos; pas la palabra a la Real Audiencia y mandronle prender, y a la gente de su casa, entre los cuales prendieron a un hijo natural del dicho Juan Rodriguez, el cual se hall presente el da que se quitaron los libelos a vellos quitar. Con este mozo se hizo primero la diligencia, y en el tormento confes que su padre haba hecho aquellos papeles y que se los haba dado a l para que los pusiese en las casas reales y en tales y tales partes, sealando aquellas de donde haba visto quitar los papeles; con la cual declaracin condenaron a tormento al Juan Rodrguez de los Puertos. Mandronle notificar la sentencia y que se le leyese la declaracin del hijo, lo cual se cumpli. Habindole ledo la dicha declaracin, dijo: Ese traidor miente, porque yo no hice tal ni tal mand; pero yo estoy muy viejo e impedido, no estoy para recibir tormentos; ms quiero morir que yerme en ellos; aunque ese ha mentido en todo lo que ha dicho, arrmome a su declaracin. Con lo cual le condenaron a muerte y al hijo en doscientos azotes, aunque el oidor Andrs Corts de Mesa no firm esta sentencia, antes llegado el da del suplicio le envi a decir que mientras viese la ventana del acuerdo abierta no temiese. Habiendo, pues, paseado las calles acostumbradas, y estando ya en la plaza junto a la escalera, vio la ventana del acuerdo abierta y djole a su confesor lo que pasaba, el cual le respondi que no confiase en favores humanos sino que se encomendase muy de veras a Dios, y que hiciese lo que le haba dicho. Con esto subi por la escalera, y estando en ella dijo en alta voz, que lo osan todos: Por el paso en que estoy, seores, que esta muerte no la debo por los libelos que me han imputado, porque yo no los hice ni los puse; por otros que puse en la ciudad de Tunja ha permitido Dios que venga a este paradero. Habiendo

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dicho esto y el credo, le quitaron la escalera, y al hijo le dieron la pena en que fue condenado. En su lugar dir quin puso estos libelos; y estn luchando conmigo la razn y la verdad. La razn me dice que no me meta en vidas ajenas; la verdad me dice que diga la verdad Ambas dicen muy bien, pero valga la verdad; y pues los casos pasaron en audiencias pblicas y en cadalsos pblicos, la misma razn me da licencia que lo diga, que peor es que lo hayan hecho ellos que lo escriba yo; y si es verdad que pintores y poetas tienen igual potestad, con ellos se han de entender los cronistas, aunque es diferente, porque aqullos pueden fingir, pero a stos crreles obligacin de decir verdad, so pena del dao de la conciencia. Apeles pint a Canpaspe, la amiga del magno Alejandro, y estndola pintando, como dicen sus historiadores, se enamor de ella, y aquel prncipe se la dio por mujer. Ya ste llev algn provecho, sin otros que llevara de sus pinturas verdaderas y fingidas, como hacen otros pintores. Virgilio, prncipe de los poetas latinos, por adular al Csar romano y decirle que descenda de Eneas el troyano compuso las Eneidas; y dicen de l graves autores (y con ellos a lo que entiendo San Agustn) que si Virgilio como fue gentil fuera cristiano, se condenara por el testimonio que levant a la fenicia Dido, porque de Eneas el troyano a Dido pasaron ms de cuatrocientos aos. Miren qu bien se juntaran! Este fingi, y los dems poetas hacen lo mismo, como se ve por sus escritos; pero los cronistas estn obligados a la verdad. No se ha de entender aqu los que escriben libros de caballeras, sacadineros, sino historias autnticas y verdaderas, pues no perdonan a papas, emperadores y reyes, y a los dems potentados del mundo, por gua la verdad llevndola siempre. No me culpe nadie si la dijere yo, para cuya prueba desde lugo me remito a los autos, para que no me obliguen a otra; y con esto volvamos a la Real Audiencia. Este ao de 1578, Diego de Vergara, el procurador, y el Muoz, su compaero, pasaron a Espaa a solicitar la venida del visitador, y murieron all; y pluguiera a Dios murieran antes, y hubieran ahorrado a este Reino hartos enfados y disgustos, y muy gran suma de dineros. Este propio ao de 1578 el licenciado Cristbal de Azcueta, oidor de la Real Audiencia, una noche se acost bueno y sano en su cama, y amaneci muerto. Viva en las casas que son ahora convento de monjas de Santa Clara. Estaban cerradas las cortinas de la cama; hacase hora de Audiencia; los criados no le osa
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ban llamar, pensando que dorma. Esperbanle aquellos seores, y como tardaba enviaron a saber si haba de ir a la Audiencia. Llamle un criado suyo por tres veces y no le respondi; alz la cortina y hallle muerto. El que haba venido a llamarle volvi a la Audiencia y dijo lo que pasaba. Vinieron luego el presidente y los dems oidores, tentronle el cuerpo y hallronle muy caliente, aunque sin pulsos. Djole el presidente al doctor Juan Rodrguez que mirase s era paroxismo. Respondile que no que estaba muerto. Djole: Mira que est muy caliente'. Dijo el Juan Rodrguez: "Pues para que crea vuestra seora que est muerto"; con una navaja le dio una cuchillada en la yema del dedo pulgar de un pie, y no sali gota de sangre. Alzaron las cortinas de la cama, y a la cabecera de ella hallaron una moza arrebozada. Llevronla a la crcel; averiguaron la verdad. Al oidor enterraron y a la madre de sta dieron doscientos azotes, y por entonces las desterraron de la ciudad. Cuando el doctor Andrs Corts de Mesa vino de Espaa por oidor de esta Real Audiencia, en la ciudad de Cartagena caso con doa Ana de Heredia, doncella hermosa, honrada y principal. Esta seora tena una hermana natural, que se haban criado juntas, la cual visto el casamiento y que su hermana se vena a este Reino, hicieron gran sentimiento, para cuyo remedio y que viniesen juntas se trat que casase con Juan de los Ros, criado de dicho doctor Mesa, prometindole que Regado a esta ciudad lo acomodara en comisiones y otros aprovechamientos, con que se pudiese sustentar; lo cual efectuado subieron a este Reino. Vivan todos juntos en una casa, y siempre el Juan de los Ros traa a la memoria al doctor lo que le haba prometido; ora porque no hubiese comisiones, o por no poder, nunca hubo en qu aprovechadlo ni ocupadlo, de donde nacieron las quejas del Juan de los Ros y el enfado del oidor; con lo cual el Juan de los Ros se sali de su casa llevando consigo a su mujer. Este fue el principio del fuego en que entrambos se abrazaron. El Juan de los Ros le hizo al doctor una causa bien fea, que de ella no trato aqu; remtome a los autos. De ellos result suspender al oidor y tenedle preso muchos das en las casas del cabildo de esta ciudad, hasta que vino el licenciado Juan Bautista de Monzn, visitador de la Real Audiencia, el cual entr en esta ciudad el ao de 1579, y le sac de la dicha prisin, dndole su casa por crcel, hasta que sucedi lo que adelante dir. Gobernando el dicho presidente sucedi que del arbitrio que el contador Retes, que haba ido a Castilla, dio a su majestad
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acerca de la moneda con que estos naturales contrataban y tra taba, que eran unos tejuelos de oro por marcar, de todas leyes, mand el rey, nuestro seor, que esta moneda se marcase y se le pagasen los quintos reales. Hzose as: abrironse cuatro cuos de una marca pequea para ms breve despacho, por ser mucha la moneda que haba de estos tejuelos, y particularmente la que estaba en poder de mercaderes y tratantes. Dio su majestad un trmino breve para que todas estas personas y las dems que tenan de esta moneda la marcasen sin derechos algunos; y pasado, desde adelante se le pagasen sus reales quintos. De esta manera se marc toda la moneda de tejuelos que hasta entonces haba cado, y tanto vala el tejuelo de veinte quilates como el de quince, porque slo se atenda a la marca. Esto no impidi a los indios hacer su moneda, ni tratar con ella; slo se mand que por un peso de oro marcado se diese peso y medio de oro por marcar; y con esto haba mucha moneda en la tierra, porque los indios continuamente la fundan. Pues corriendo este oro, como tengo dicho, un tratante de la calle real, llamado Juan Daz, tuvo orden de haber una marca de stas, comprndola a un negro de Gaspar Nez, que era el ensayador; y el negro y un muchacho de Hernando Arias, que acudan a marcar los tejuelos de oro que se llevaban a la real caja a quintar, stos le vendieron el cuo a Juan Diaz, y con l no dej candelero, basinica ni almirez en la calle real que no fundiese y marcase, hacindolo en tejuelos, con que en breve tiempo derram por esta ciudad y su jurisdiccin ms de cuatro o cinco mil pesos. Sucedi, pues, que Bartolom Arias, hijo del dicho Hernando Arias y hermano del seor arzobispo don Fernando Arias Duarte, cannigo que fue de esta santa iglesia, que en aquella sazn era nio y servia de paje al den don Francisco Adame, jugando con los otros pajes les gan unos pocos de estos tejuelos de Juan Daz, y llevlos a Mariprez, su ta, que se los guardase. Ella los puso sobre la cajeta de costura donde estaba labrando. Ido el nio, y al cabo de rato entr Gaspar Nez, el ensayador. Pusironle asiento junto a la cajeta; vido el oro y pregunt: qu oro es este?, Respondi la Mariprez: Bartolom, el nio, me lo trajo para que se lo guardase, que lo haba ganado a los pajes del den.Pues no me parece bueno. Triganme la basinica y un poquito de cardenillo, que quiero hacer un ensaye con este oro. Trajornle el recaudo; hizo el ensaye y no le hall ley ninguna. Tom los tejuelos y llevselos al presidente don
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Lope de Armendriz, y djole: Mande usa hacer diligencia de dnde sale esta moneda, porque es falsa y no tiene ley,. El presidente mand llamar al alcalde ordinario, Diego Hidalgo de Montemayor, y encargle que muy apretadamente hiciese aquella diligencia; el cual al da siguiente con ~u compaero el otro alcalde, que lo era Luis Cardoso, home, escribano y alguaciles tomaron la maana, furonse a la calle real y aguardaron que se abriesen todas las tiendas; lo cual hecho, el un alcalde por la una acera y el otro por la otra, fueron recogiendo todas las llaves y cerraron las tiendas, y lugo las fueron abriendo de una en una. En unos pesos y cajones hallaban seis, cuatro pesos, o diez; iban recogiendo todo este oro. Llegaron a la tienda de Juan Diaz, y en el cajn del peso le hallaron ms de cincuenta pesos, y en una caja que tena debajo del mostrador ms de quinientos pesos; en la trastienda le hallaron muchos pedazos de candeleros y basinicas, y una forja y alio de fundir. Prendironle y secuestrronle los bienes; tomronle la confesin; declar todo lo que pasaba, y que al pie de un palo de la tienda estaba enterrada la marca con que marcaba la moneda. Sacronla de donde dijo, substancise la causa y condenronlo a quemar. Quiso su suerte que se diese la sentencia tres das antes de la. pascua de navidad, y la vspera de ella entr doa Ins de Castrejn a ver al presidente, su padre, que la quera en extremo grado. Pidile aguinaldo, y dijole el presidente: Pedid, mi alma, lo que vos quisireis, que yo os lo dar. Dijo la hija: Darme usa lo que yo pidiere? Respondile: Si, por cierto. Entonces le dijo la doncella: Pues lo que pido a usia en aguinaldo es que aquel hombre que est mandado quemar no lo quemen, ni le den pena de muerte,. Todo lo concedi su padre, y porque el delito no quedase sin castigo le dieron doscientos aztes y lo echa.ron a galeras. Toda aquella mala moneda se recogi y consumi; y para reparo de lo de adelante se mand que el oro corriente fuese de trece quilates. Abrise un nuevo cuo y grande, y desbarataron los dems; y desde este tiempo se comenz a aquilatar el oro, desde un quilate hasta veinticuatro, porque hasta este tiempQ, aunque fuese de trece, diez y ocho y diez y nueve quilates, con la marca pequea pasaba por corriente. Ni tampoco el aquilatar el oro quit a los naturales la moneda de su contratacin, usando de sus tejuelos, aunque algunos aprendieron de Juan Daz a falsearlos. He advertido esto para
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que, si en algn tiempo volviere esta moneda, se prevenga el dao; y porque en la presidencia del doctor don Lope de Armendriz y su tiempo fue de revueltas y sucesos, para podedlos contar son necesarios diferentes captulos, y sea el primero el que se sigue.
CAPITULO XII En que se cuenta lo sucedido al doctor Andres Corts de Mesa, oidor que fue de la Real audiencia de este Reino; su muerte, con lo dems sucedido durante la presidencia del doctor don Lope de Armendriz. Su suspensin y muerte. Corra el ao de 1581, y la visita del licenciado Juan Bautista Monzn caminaba con pasos tan lentos, que desde sus principios dio muestras que no haba de tener buenos fines. Trajo por su secretario ~ Lorenzo del Mrmol. Los primeros papeles qu mand que le llevasen fueron los del doctor Andrs Corts de Mesa, y con ellos aquel mal proceso. Lugo, a los principios de la visita, hubo un encuentro entre el visitador y el licenciado Juan Rodrguez de Mora, oidor de la Real Audiencia, por la cual razn le suspendi y trat de enviarlo preso a Espaa. El presidente sinti mucho la suspensin del oidor, por ser de su devocin; dijo no s qu razones pesadas, que quita pelillospersonas de mala intencin se las llevaron al visitador, y lugo comenzaron los toques y respuestas entre los dos. Platicbase que el visitador haba de tomar la residencia al licenciado Mora en las casas del cabildo, y que lo haba de dejar preso en ellas hasta enviarlo a Castilla. Estas cosas y otras traan amasados tres bandos: monzonistas, lopiztas y moristas. Llambalos Juan Roldn a estos bandos guelfos y gibelinos, por aquellos dos bandos contrarios que hubo antiguamente en Italia. Los monzonistas hacan bando con la gente de su casa y capitulantes, y el cabildo de la ciudad que favorecia la parte del visitador en lo que haba lugar de justicia; los lopiztas, que eran los del presidente don Lope, y los morstas, que eran los del licenciado Mora, hacan otro bando, y con lo que platicaban los unos y los otros traan la ciudad alborotada y muy disgustosa. Lleg el da de la residencia, y el primero que vino al cabildo fue el licenciado Juan Rodrguez de Mora; despus de un cuarto
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de hora vino el visitador Juan Bautista Monzn. Haba a este tiempo en la plaza de esta ciudad ms de trescientos hombres en corrillos, con las armas encubiertas. En entrndose estos seores en la sala del cabildo, comenz el murmullo en la plaza. Personas desapasionadas que oyeron la pltica y conocieron el dao que poda resultar, acudieron al seor arzobispo, don fray Luis Zapata de Crdenas, y dijronle: Seor ilustrsimo, esta ciudad est a punto de perderse si usia no lo remedia,. Contronle el caso. El arzobispo mand llamar al tesorero don Miguel de Espejo, que vino al punto en su mula, y su seora subi en la suya. Fueron juntos al cabildo; el seor arzobispo pidi que le abriesen la puerta de la sala donde se tomaba la residencia, la cual le abrieron lugo. Entr solo, porque el tesorero, por su mandado, se qued afuera; y al cabo de una hora sali el licenciado Juan Rodrguez de Mora y se fue a su casa. De all a un breve espacio salieron el seor arzobispo y el licenciado Monzn, visitador, y a la puerta del cabildo se despidieron. El visitador se fue a su casa y el seor arzobispo y el tesorero subieron en sus mulas. Estaba un gran corrillo de hombres en la esquina del cabildo, y fue el arzobispo hacia l; como lo vieron ir hacia ellos, fueron deslizndo, cada uno por su cabo, que no qued ninguno. Junto a las casas reales estaba otro de lopiztas; enderez el seor arzobispo a l, y antes que llegase lo deshizo; y de esta manera fue a los dems, con que no dej hombre en la plaza; y con esto se aquiet la ciudad. Su seora se fue a su casa, y adelante dio orden que el licenciado Mora se fuese a Castilla, el cual llegado a Cartagena hall cdula para ir a la Nueva Espaa, como adelanle dir. Entre estos negocios andaban tambin los del doctor Mesa. Habale venido al secretario Lorenzo del Mrmol un sobrino, mozo, galn y dispuesto, llamado Andrs de Escobedo. El to le meti lugo entre los papeles del visitador, con que fue allegando amigos y dndose a conocer. El doctor Mesa con los suyos trat de que se le trajesen, y con l platicaba sus cosas y le pedia le fuese favorable con su to, el secretario. De las entradas y salidas del Escobedo en casa del doctor se vino a enamorar de la seora doa Ana de Heredia, su mujer, que era moza y hermosa. Ah hermosura! lazo disimulado! Esto asent el Escobedo en su voluntad, y no porque la honrada seora le diera ocasin para ello. No par este mozo hasta descubrirle sus pensamientos, y ella como tan discreta y honrada se
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los desvaneci, dicindole que con las mujeres de su calidad pareca mal tanta libertad,; y volvindole las espaldas le dej con sola esta respuesta, brasa de fuego que siempre le arda en el pecho. Sucedi que un da fue el Andrs de Escobedo en busca del doctor Mesa; pregunt a una moza de servicio por l, y dijole que estaba en la recmara de su seora. El Escobedo le dijo: Pues decidle que estoy aqu, y que tengo necesidad de hablar con su merced. Fue la moza y djoselo. Respondi el doctor: Anda, dile que suba ac que aqu hablaremos. A estas razones le dijo su mujer: Por vida vuestra, seor, que bajis a hablar con l y no suba ac. A esto dijo el doctor: No, Seora, mas que eso me habis de decir, y la causa,. Fula apurando e importunando, hasta que le dijo lo que pasaba, a las cuales razones respondi el doctor: Quiz ser este el camino por donde tengan mejora mis negocios. Alma ma, mirando por vuestra honra y por la ma, ddle cuantos favores pudiris, y mirad s le podis coger mi proceso, que lo han trado a la visita,. Con esta licencia hizo esta seora muchas diligencias, que no fueron de efecto, porque el escribano, como sinti de qu pie cojeaba el sobrino, por no quitarlo del oficio tom todos los papeles que tocaban al doctor Mesa, y en un bal los meti debajo de la cama de visitador, con que se asegur y el doctor no sali con su intento. Sucedi, pues, que un da, estndose paseando el Escobedo y el doctor en el zagun, junto a la puerta de la calle, pas por ella el Juan de los Ros. Vile por las espaldas el doctor, y por enterarse bien se asom a la puerta y volvi diciendo: Ah, traidor! Aqu va aqueste traidor, que l me tiene puesto en este estado. Asomse el Escobedo y vilo, y dijo: A un pobrecillo como ese, quitalle la vida. Respondi el doctor: No tengo yo un amigo de quien fiarme, que ya yo lo hubiera hecho. Respondi el Escobedo: Pues aqu estoy yo, seor doctor, que os ayudar a la satisfaccin de vuestra honra,. Este fue el principio por donde se traz la muerte al Juan de los Ros; otras veces lo consultaron, como consta de sus confesiones. Finalmente, el demonio, cuando quiere romper sus zapatos, lo sabe muy bien hacer. El Juan de los Ros era jugador y gastaba los das y las noches por las tablas de los juegos. Pues sucedi que estando jugando en una de ellas un da entr el Andrs de Escobedo y psose junto al Ro a verle jugar, el cual perdi el dinero que tena; y querindose levantar, le dijo el Andrs de Escobedo: No se levante vuesa merced, juegue este pedazo de oro por ambos. Echle en la mesa un pedazo de barra, de ms de ochenta pesos, con el cual el Ros volvi al juego, tuvo desquite de lo que haba perdido, hizo buena ganancia que partieron entre los dos; y de aqu trabaron muy grande amistad, de tal manera que andaban juntos y muchas veces coman juntos, y jugaba el uno por el otro. Dur esta amistad ms de seis meses, y al cabo
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de ellos el doctor Mesa y el Escobedo trataron el cmo lo haban de matar y a dnde. El concierto fue que el doctor Mesa aguardase a la vuelta de la cerca del convento de San Francisco, donde se haca un pozo hondo en aquellos tiempos, que hoy cae dentro de la cerca del dicho convento, y que el Andrs de Escobedo llevase all al Juan de los Ros, donde le mataran. Asentado esto, una noche obscura el doctor Mesa tom una aguja enhastada y fuese al puesto, y el Escobedo fue en busca del Juan de los Ros. Hallle en su casa cenando, llamle, djole que entrase y cenaran. Respondile que ya haba cenado, y que lo haba menester para un negocio. Sali el Ros y djole: Qu habis menester? Respondi el Escobedo: Unas mujeres me han convidado esta noche y no me atrevo a ir solo. Djole el Ros: Pues yo ir con vos,. Entr a su aposento, tomo su espada y capa, y furonse juntos hacia San Francisco. Llegando a la puente comenz el Escobedo a cojear de un pe. Djole el Ros: Qu tenis, que vais cojeando? Respondile: Llevo una piedrezuela metida en una bota y vame matando., Pues descalzaos,, dijo el Ros.Ahi adelante lo har,. Pasaron la puente, tomaron la calle abajo hacia donde le esperaban. Llegando cerca de la esquina dijo: Ya no puedo sufrir esta bota, quirome descalzar. Asentse y comenz a tirar de la bota. Dijole el Ros: Dad ac, que yo os descalzar. Puso la espada en el suelo y comenz a tirar de la bota. El Escobedo saco un pauelo de la faltriquera, dijo: Sudando vengo" en alta voz; limpise el rostro y ech el pauelo sobre el sombrero, seal ya platicada. Sali el doctor Mesa y con la aguja que haba llevado atraves al Juan de los Ros, cosindolo con el suelo. Levantse el Escobedo y diole otras tres o cuatro estocadas, con que le acabaron de matar; y antes que muriese, a un grito que dio el Ros a los primeros golpes, le acudi el doctor Mesa a la boca a quitarle la lengua, y el herido le atraves un dedo con los dientes. Muerto, como tengo dicho, le sacaron el corazn, le cortaron las narices y orejas y los miembros genitales, y todo esto echaron en un pauelo; desviaron el cuerpo de la calle hacia el ro, metironlo entre las yerbas, y furonse a casa del doctor Mesa.
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108 El Escobedo le hizo presente a la seora doa Ana de Heredia de lo que llevaba en el pauelo, la cual hizo grandes extremos. afeando el mal hecho. Metise en su aposento y cerr la puerta, dejndolos en la sala. Ellos acordaron de ir a quitar el cuerpo de donde lo haban dejado, diciendo que sera mejor echarlo en aquel pozo, que con las lluvias de aquellos das estaba muy hondo; y para echarle pesgas (1) pidi el doctor a una negra de su servicio una botija y un cordel. Trajo la botija; no hallaba el cordel; su amo le daba prisa. Tena en el patio uno de camo en que tenda la ropa; quitlo y diselo. Llam el doctor a don Luis de Mesa, su hermano, y diole la botija y el cordel que los llevase, y furonse todos tres donde estaba el cuerpo. Hincheron la botija de agua, atronsela al pescuezo, y una piedra que trajeron del ro, a los pies, y echronlo en el pozo. Las dems cosas que llevaron en el pauelo llevronlas y por bajo de la ermita de Nuestra Seora de las Nieves, en aquellos pantanos las enterraron. Amaneca ya el da; el doctor se fue a su casa y el Andrs de Escobedo a casa del visitador. Al cabo de ocho das haban cesado las aguas. Andaba una india sacando barro del pozo donde estaba el muerto, para teir una manta. Metiendo, pues, una vez las manos, top con los pies del desdichado Ros. Sali huyendo, fue a San Francisco y djolo a los padres; ellos le respondieron que fuese a otra parte, porque ellos no se metan en esas cosas. Pas la india adelante, dio aviso a la justicia, lleg la voz a la Audiencia, la cual cometi la diligencia al licenciado Antonio de Cetina. Sali a ella acompaado de alcaldes ordinarios, alguaciles y mucha gente. Pas por la calle donde viva el doctor Mesa, la cual miraba al pozo donde estaba el muerto, que es la de don Cristbal Clavijo. En ella estaba la escuela de Segovia; estbamos en leccin. Como el maestro vio pasar al oidor y tanta gente, pregunt dnde iban; dijronle lo del hombre muerto. Pidi la capa, fue tras el oidor, y los muchachos nos fuimos tras el maestro. Llegaron al pozo; el oidor mand sacar el cuerpo, y en ponindolo sobre tierra, por la herida que le sacaron el corazn ech un borbolln de sangre fina que alleg hasta los pies del oidor, el cual dijo: Esta sangre pide justicia. Hay aqu algn hombre o persona que conozca a este hombre?, Entre todos los que all estaban no hubo quien lo conociese. Mand el oidor que le llevasen al hospital y que se pregonase por las calles que lo fuesen a ver, para si alguno lo conociese. Con

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anticuado. Peso, pesantez.
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esto se volvi el oidor a la Audiencia, y los muchachos nos fuimos con los que llevaban el cuerpo al hospital. Acuda mucha gente a vello, y entre ellos fue un Victoria, tratante de la calle real. Rode dos veces el cuerpo, psose frontero de l, y dijo: Este es Ros, o yo perder la lengua con que lo digo. Estaba all el alguacil mayor, Juan Daz de Martos, que lo era de Corte. Allegsele junto y dijo: Qu decs, Victoria? Respondi diciendo: Digo, seor, que este es Juan de los Ros, o yo perder la lengua. Asile el alguacil mayor, llam dos alguaciles y djoles: Lleven a Victoria a la crcel, que all nos dir cmo sabe que es Juan de los Ros. Respondi el Victoria: Llvenme donde quisieren, que no le mat yo. El alguacil mayor inform al Real Acuerdo, que ya estaban aquellos seores en l, y mandaron que el juez a quien estaba cometida la diligencia la hiciese. Sali lugo el licenciado Antonio de Cetina, tom la declaracin al Victoria, afirmse en lo dicho, pero que no saba quin lo hubiese muerto. Fue el oidor a la posada del Juan de los Ros, hall a la mujer sentada labrando, preguntle por su marido, y respondile: Ocho o nueve das h, seor, que sali una noche de aqu con Escobedo y no ha vuelto,. Djole el oidor: Pues tanto tiempo falta vuestro marido de casa y no hacis diligencia para saber de l?,. Respondile la mujer: Seor, a mi marido los quince y veinte das y el mes entero se le pasa por esas tablas de juego, sin volver a su casa. En ellas lo hallarn. Djole el oidor: Y si vuestro marido es muerto conocerlo heis? Respondi: Si es muerto yo lo conocer y dir quin lo mat.Pues ven conmigo,, le dijo el juez. Ella, sin tomar manto, sino con la ropilla, como estaba, se fue con el oidor. Entrando en el hospital, se fue a donde estaba el muerto, alzle un brazo, tena debajo de l un lunar tan grande como la ua del dedo pulgar. Dijo: Este es Juan de los Ros, mi marido, y el doctor Mesa lo ha muerto. Llevla el oidor al Acuerdo, a donde se mand prender al doctor Andrs Corts de Mesa y a todos los de su casa, y secuestrar sus bienes. Sali a la ejecucin de lo decretado el licenciado Orozco, fiscal de la Real Audiencia, el cual con los alcaldes ordinarios, alguaciles de Corte y de la ciudad, con el secretario Juan de Alvis y mucha gente fue a casa del doctor Mesa a prenderle, y sacndole de su aposento dijo a la puerta de l: <Secretario, dadme por fe y testimonio cmo este dedo no me lo mordi el muerto, sino que saliendo de este aposento me lo cogi esta puerta,. Respondi el fiscal diciendo: No le preguntamos a vuesa merced,
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seor doctor, tanto como eso; pero, secretario, dadle el testimonio que os pide,. Llevronle a la crcel de Corte y aprisionronlo; lo propio hicieron de don Luis de Mesa, su hermano, y de toda la gente de su casa. A la seora doa Ana de Heredia la depositaron en casa del Regidor Nicols de Seplveda; en este depsito se supo todo lo aqu dicho, y mucho ms. Lugo la misma tarde el presidente en persona baj a la crcel a tomarle la confesin al doctor Mesa, el cual clara y abiertamente declar y confes el caso segn y como haba pasado, sin encubrir cosa alguna, culpando en su confesin al Andrs de Escobedo. Llevse la declaracin al Real Acuerdo, a donde se mand prender al Andrs de Escobedo. Estaba, cuando esto pasaba, en la plaza en un corrillo de hombres de buena parte. Lleg un mensajero a decirle que se quitase de all, que estaba mandado prender. No hizo caso del aviso, ni del segundo y tercero que tuvo. Lleg el alguacil mayor de Corte, Juan Daz de Martos, a quien se dio el decreto del acuerdo para que lo cumpliese, y echle mano, y los alguaciles que iban con l lo llevaron a la crcel de Corte, a donde el da siguiente se le tom la confesin, habindole ledo primero la del doctor Mesa, a donde hall la verdad de su traicin y maldad, con lo cual confes el delito llanamente. Substancise con ello la causa y con la dems informacin que estaba hecha con los esclavos, el cordel de camo y la botija, y la declaracin del hermano del doctor y de la seora doa Ana de Heredia, de lo que haba visto en el pauelo la noche del sacrificio y crueldad. Substanciado, como digo, el pleito, se pronunci en l sentencia por la cual condenaron al doctor Andrs Corts de Mesa a que fuese degollado en un cadalso, y a su hermano, don Luis de Mesa, en destierro de esta ciudad; y al Andrs de Escobedo en que fuese arrastrado a las colas de dos caballos y ahorcado en el lugar a donde cometi la traicin, y cortada la cabeza y puesta en la picota, que entonces estaba a donde ahora est la fuente del agua en la plaza. Lleg el da de la ejecucin de esta sentencia. Habase hecho el cadalso entre la picota y las casas reales. El primero que vino a l fue el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas. Ya veo que me estn preguntando que a qu fue un arzobispo a un cadalso a donde hacan justicia de un hombre; yo lo dir todo. Sacaron al doctor Mesa por la puerta de las casas reales, a pie, con una argolla de hierro al pie y un eslabn de cadena por prisin. En esta puerta le dieron el primer pregn, que fue del tenor siguiente:
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111 Esta es la justicia que manda hacer el rey, nuestro seor, su presidente y oidores en su real nombre, a este caballero porque mat a un hombre: que muera degollado. Alleg al cadalso, y subiendo a l por una escalerilla vio en una esquina del tablado al verdugo con una espada ancha en las manos. Conocilo, que haba sido esclavo suyo, y el propio doctor lo haba quitado de la horca y hecho verdugo de la ciudad. En el punto que lo vio perdi el color y el habla, y yendo a caer le tuvo el seor arzobispo y el doctor Juan Surez, cirujano que haba subido al tablado a guiar la mano al verdugo. Consol su seora al doctor Mesa, y vuelto en s, con un gran suspiro dijo: Suplico a usa me conceda una merced, que es de las postreras que he de pedir a usa. Respondile: Pida vuesa merced, seor doctor, que como yo pueda y sea en mi mano yo lo har. Djole entonces: No consienta usa que aquel negro me degelle. Dijo el seor arzobispo: Quiten ese negro de ah. Dieron con el negro del tablado abajo. A este tiempo sac el doctor Mesa del seno un papel de muchas satisfacciones, y de ellas dir slo una por tenerla citada. Dijo en alta voz, que le oan los circunstantes:

La muerte de Juan Rodrguez de los Puertos fue injusta y no a derecho conforme, porque los libelos infamatorios que se pusieron contra la Real Audiencia, por la cual razn lo ahorcaron, no los puso l, que yo los puse. Prosigui por todas las dems, y acabadas, se hinc de rodillas, absolvilo el seor arzobispo, que a esto fue a aquel lugar, y habindole besado la mano y su seora ddole su bendicin, le dijo: Suplico a usia me conceda otra merced, que esta es postrera splica. Respondile: Pida vuesa merced, seor doctor, que como yo pueda yo lo har,. Djole entonces: No permita usa que me despojen de mis ropas,. Sac el seor arzobispo una sortija de oro, rica, de la mano, y diola al doctor Juan Snchez, diciendo: No le quiten nada, que yo dar lo que fuere. Con esto se baj del cadalso, y acompaado de los prebendados, mucha clereca y gente popular se fue a la iglesia, y llegando a ella oy doblar, encomendlo a Dios y esper a enterrarlo, que degollado, con toda su ropa le metieron en el atad y lo llevaron. Est enterrado en la catedral, en la capilla de Santa Lucia. Muchos dirn que cmo no apel el doctor Mesa de esta sentencia. Rogado e importunado fue del propio presidente, oidores y visitador, del arzobispo, prebendados y de todos sus amigos, y no quiso apelar, antes consinti la sentencia; letrado era, 61 El Carnero8
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supo por qu. Lo que yo alcanzo es que un hombre honrado, las timado en la honra, no estima la vida y arrastra con todo. Dos cosas intent el doctor Mesa: la una confes en la crcel delante de muchas personas; la otra quiso hacer en la misma crcel. Confes que la noche que mat a Juan de los Ros le pidi la espada al Andrs de Escobedo, que la quera ver, y no se la dio, porque si se la daba lo matara all lugo y lo dejara junto al Ros. Negocio que si lo hubiera ejecutado, fuera dificultoso de probar quin los haba muerto. Lo que intent en la crcel fue matar al presidente. El da antes que se ejecutase la sentencia lo envi a llamar, suplicndole que le viese, que tena un negocio importantsimo a su conciencia que comunicar con su seora. Baj el presidente a la crcel, acompaado de algunas personas; fue al calabozo donde estaba el doctor Mesa, el cual estaba sentado a la puerta de l en una silla, con grillos y cadena. Despus de haberse saludado, le dijo el doctor al presidente: Suplico a usia que se llegue a esta silla, que nos importa a entrambos,. Djole el presidente: Diga vuesa merced, seor doctor, lo que le importa, que solos estamos. Volvile a replicar: Suplico a usa que se llegue, que hay mucha gente y nos oirn. Mand el presidente que apartase la gente, aunque lo estaba ya apartada. Desvironse ms, y djole el presidente: Ya no nos pueden or, diga vuesa merced lo que nos importa a entrambos,. Respondi el doctor: Qu] no quiere usa hacerme merced de llegarse ms?, Respondi el presidente: No tengo de pasar de aqu,. Respondile: Pues no quiere llegarse usa, tome, que eso tena para matarlo. Arrojle a los pies un cuchillo de belduque (1,, hecho y afilado como una navaja, volviendo el rostro a la pared, que no le habl ms palabra. El presidente se santigu, y metindose de hombros le dijo: Dios te favorezca, hombre! Con esto se sali de la crcel; y a este punto lleg la desesperacin del doctor Andrs Corts de Mesa, oidor que fue de la Real Audiencia de este Nuevo Reino. De buena gana desea morir juntamente con otro el que sabe sin duda que ha de morir; a los que estn encerrados y presos les crece el atrevimiento con la desesperacin, y como no tienen esperanza, toma atrevimiento el temor. En Andrs de Escobedo se ejecut el tenor de la sentencia arrastrndolo y ahorcndolo en el puesto donde cometi la trai (1) Cuchillo de belduque, grande, de hoja puntiaguda. Este nombre parece haber sido de lugar o de fabricante, dice don Rufino J. Cuervo en sus Anotaciones criticas sobre el lenguaje bogotano.
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cin y alevosa. Pusieron su cabeza donde se mand; est ente rrado en San Francisco. Quin se podr librar de un traidor encubierto y arrebozado con capa de amigo falso] Mucho mayor es el quebrantamiento de fe que se tiene en hacer traicin a los amigos que no a los enemigos. No hay castigo, por grande que sea, que llegue a la menor traicin y alevosa. Saludando Joab, capitn del rey David, al capitn Almasa, que lo haba sido del rey Sal, y llegndose a abrazarlo le meti el pual por las espaldas y le mat. Teseo fue gran traidor, que habiendo recibido grandsimos regalos y servidos de su amiga Ariadna, la dej y desampar en la nsula de Naxos llorando, y all muri. Ya tengo dicho que estos casos no los pongo para imitarlos, sino para ejemplo; y con esto vamos a otro captulo, que este nos tiene a todos cansados.
CAPITULO XIII En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la .suspensin del Presidente don Lope de Armendriz, su muerte, con otras cosas sucedidas en aquel tiempo. La visita del licenciado de Monzn caminaba con pies de plomo, causa de donde nacan muchas causas perjudiciales al Nuevo Reino de Granada y sus moradores. Atravesse lugo el casamiento de don Fernando de Monzn, hijo del dicho visitador, con doa Jernima de Urrego, hija legtima del capitn Antonio de Olalla y su universal heredera por haberse muerto poco antes Bartolom de Olalla, su hermano, a quien perteneca la sucesin de Bogot. A esta seora la peda tambin por mujer el licenciado Francisco de Anuncibay, oidor de la Real Audiencia. Andaban en conciertos y diferencias. El capitn su padre, que de ordinario asista en sus haciendas y no acuda a la ciudad sino en las pascuas, habiendo tenido aviso de doa Mara de Urrego, su mujer, de lo que pasaba y las diferencias que haba entre los dos pretendientes, que de todo le dieron larga cuenta sus amigos, que andaban en la plaza y saban lo que se platicaba, el capitn Olalla determin de llevarse su hija y tenrsela consigo hasta mejor ocasin, y que los pretendientes se aquietasen. Vino por ella. Estaba el ro de Bogot tan crecido con las muchas lluvias. de aquellos das, que allegaba hasta Techo, junto a lo que ahora
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tiene Juan de Aranda por estancia. Era de tal manera la creciente, que no haba camino descubierto por donde pasar, y para ir de esta ciudad a Techo haba tntos pantanos y tnta agua, que no se vela por dnde iban. Trajo el capitn Olalla una grande balsa para llevar a la hija. Salilos acompaando el licenciado Anuncibay hasta el puesto de la balsa; vio embarcar su alma y que se le iba por aquel ancho pilago. Esper hasta perderlos de vista. Volvi a la ciudad algo tarde, que apenas poda salir de los malos pasos. Otro da en la Real Audiencia propuso el caso y la perversidad del mal camino; consultse y sali determinado de que se hiciese un camelln. Cometise el ponerlo en ejecucin al propio oidor Francisco de Anuncibay, el cual no se descuid en hacerlo, que es el que hoy dura para ir hasta Fontibn, que se lo podemos agradecer al amor, porque es diligente y no sufre descuido. Dos cosas quiero escribir y decir del licenciado Anuncibay, que pues se las pusieron por captulos no hago yo mucho en escribirlas. Siguiendo su pasin amorosa, sucedi que un da iban a caballo el dicho oidor, el licenciado Antonio de Cetina y el licenciado Juan Rodrguez de Mora, oidores de la Real Audiencia; pasaban por la calle del capitn Antonio de Olalla, y estaban a una ventana doa Francisca de Silva, doa Ins de Silva, su prima, y doa Jernima de Urrego. Dijo el licenciado Anuncibay, hablando con el licenciado Antonio de Cetina: Quiere vuesa merced, seor licenciado, ver a la Santsima Trinidad?, Djole el Cetina: Est por aqu algn retablo? Respondi el Anuncibay: Alce vuesa merced los ojos a aquella ventana, que all la ver. Santiguse el Cetina, y el licenciado Mora le dijo: Parceme, seor licenciado, que va perdiendo el seso. Con esto pasaron la calle. La otra cosa fue, que habindose ledo una peticin en la sala real, que tena no s qu retrucanos, dijo: tened, relator, volved a leer esa peticin, que parece que tiene la retartalilla del credo, Deum de Deo, lumen de lumine,. Pusironle estos dos dichos por captulo; y as no hay que ponerle mucha culpa en que despachase la provisin para prender al seor obispo de Popayn. Con las cosas que andaban de la visita, que muchas de ellas estaban preadas y no se saba qu tal sera el parto, cada uno se prevena para lo que pudiese suceder; por manera que en la primera ocasin le vino cdula al licenciado Francisco de Anuncibay para que fuese a la Audiencia de Quito por oidor, y al licen
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ciado Antonio de Cetina, que caso en esta ciudad con doa Eula lia, hermana de doa Juana Ponce de Len y cuada del mariscal Venegas, le vino cdula para oidor de las Charcas. Al licenciado Juan Rodrguez de Mora, que por orden del seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas se haba bajado a Cartagena, le vino cdula de oidor para la Nueva Espaa. Idos todos estos seores, quedaron en la Real Audiencia el presidente don Lope de Armendriz, el licenciado Pedro Zorrilla, oidor, y el fiscal Orozco. Con lo cual le qued a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, el campo seguro para sus pretensiones, las cuales sigui y al fin cas con doa Jernima de Urrego, principio de los disgustos del visitador, su padre, a lo que se deca e pblico; pero otra fue la ocasin, como adelante veremos. Visto por el visitador de Monzn que su descuido haba causado el haber pasado tntos pliegos a Castilla, de los cuales haba resultado haber salido los oidores con nuevas plazas, fuera del riesgo de la visita, acord de poner remedio en lo de adelante, y as no sala pliego ninguno de la Real Audiencia que l no cogiese; con lo cual el presidente, don Lope de Armendriz, perda el seso y andaba muy disgustado, y rompa los aires con quejas. Sucedi, pues, que un da, estando con estas bascas y quejas, por haberle cogido el visitador un pliego, entr en la sala, donde estaba Juan Roldn, alguacil de corte, a quien el presidente haba mandado llamar para cierta diligencia, y como le vio con aquel enfado arrimse a un rincn. Dio el presidente una grande voz, diciendo: Es posible que no he de hallar yo un hombre que me escape un pliego de las manos de este traidor? Dijo el Juan Roldn desde el rincn: No se lo ha dado usa a Juan Roldn. A la voz que oy el presidente volvi, vido al Juan Roldn, y djole: Qu buscis aqu? Respondile: Usa me mand llamar .Ya me acuerdo, respondi el presidente, y tambin o lo que dijisteis. Atreveros heis a llevarme un pliego a Cartagena sin que os lo quiten?, Respondi Roldn: Dmelo usa, y si me lo quitaren quiteme esta cabeza.Pues por vida del rey, le respondi el presidente, que si me le escapis he de daros la primera encomienda que vacare. Andad y haced esta diligencia, -que yo me voy a escribir; yo os avisar. Fuese Juan Roldn; hizo lo que le mand y al punto puso postas en el camino de Honda. Dentro de tercero da llam el presidente a Roldn desde la ventana, y diole el pliego sin que nadie lo viese. Preguntle: Cundo saldris? Dijo: Otra cosa me falta, voy y vuelvo de ah a un rato,. Volvi con otro pliego igual al
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que le haba dado, y djole: Ponga usa aqu su sello, y maana me voy. El presidente lo regal y fuese. Llegado a Honda salironle al encuentro, pidironle el pliego que lo haba de dar que no lo tengo. Metieron mano a las espadas, y despus de haber tirado algunos tajos y reveses largos, dijo el Juan Roldn: Seores, no me maten, que yo les dar el pliego. Dijo el alguacil: Pues con eso se habr acabado el pleito,. Puso Roldn la espada sobre una piedra, desat la cinta de los calzones y alzando la camisa, que vean todos, se desat un pao de manos que traa atado raz de las carnes, y arrojlo diciendo: Ven ah el pliego? y llvese el diablo al visitador y al presidente, que no me han de matar a m por ellos ni por sus trampas,. Alleg uno y tom el pao de manos. Acudieron lugo a la lumbre, reconocieron el sello del presidente por otros que haban quitado, con que quedaron muy contentos. Amaneca el da. Mandaron a Juan Prez Cordero que les mandase hacer de almorzar, que se queran volver lugo; hzolo as. Puesta la mesa, el alguacil del visitador sali a llamar a Juan Roldn, que se haba quedado asentado sobre una piedra. Dijole: Vamos, hermano, almorzaremos; no estis tan triste, dadlos a la maldicin estos galeones del rey, que el que est ms lejos de ellos est ms seguro, porque por cualquier achaque sale un balazo de cualquiera de ellos, que mata a un hombre o lo derriba. No se os d nada, que si os faltare la casa del presidente ah tenis la del visitador, que yo s que os ocupar,. El Juan Roldn, muy triste, le respondi: Seor y amigo mo: yo os agradezco el consuelo, pero yo no he de volver a Santaf, ni le he de ver la cara al presidente don Lope de Armendariz. Si me queris hacer algn bien, aqu estn unas canoas que van a los Remedios. Favorecedme en que me lleven en una de ellas, que aunque sea con un poco de maz, que no tendr para ms, me ir por no volver a Santaf,.Vamos y hablaremos con Juan Prez Cordero, y veamos el avio que nos da. Con esto se fueron a la venta. Estaba la mesa puesta; sentronse a almorzar, y estando comiendo le pregunt el] alguacil al Juan Prez si tena algn bizcocho y algunos quesos. Respondile que s tena. Acabado de almorzar se levant el alguacil, entr a pagar al Juan Prez lo que se le deba, y pagle asimismo dos arrobas de bizcocho y cuatro quesos, encargndole mucho los diese a Juan Roldn, y que en una de aquellas canoas que iban a los Remedios lo embarcase. Con esto sali y dijo a los compaeros: vamos,. Al Juan Roldn le dijo aparte que Juan
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117 Prez le dara avo; y con esto se volvieron la vuelta de Santaf. Juan Roldn, que se vio fuera del fuego, dentro de dos horas se embarc la vuelta de Cartagena, y con sobra de matalotaje que ya l tena en la canoa en que haba de hacer el viaje, dejmosle ir, que l volver y nos dar bien en qu entender; y en el nterin vamos con los que llevan el pliego, que los est esperando el licenciado Monzn. Llegaron un jueves a medioda, que yo me hall en esta sazn en casa del visitador. Desde el corredor los velan venir y decan: ya vienen all. Estaban jugando a las barras en el patio; estbamos mirando Juan de Villardn, que despus fue cura de Susa, y yo, que entonces ramos estudiantes de gramtica. Entraron en el patio cinco hombres a caballo; aperonse y subieron la escalera arriba a la sala del visitador, y fuimos tras ellas. Estaban puestas las mesas y el visitador se asentaba a comer. Pusironle el pliego sobre la mesa; tomlo en la mano, mir el sello y dijo: Comamos ahora, que lugo veremos lo que escribe ese tontillo,. Psolo a un lado mientras coma. Los que trajeron el pliego celebraban lo que les haba pasado con Juan Roldn, y cmo haban tenido cuchilladas para quitalle el pliego. Comi el visitador, pidi unas tijeras, descosi el pliego, tom la primera carta, abrila y hallla en blanco; lo propio fue de la segunda y tercera. Los que estaban alrededor de la mesa esperando las albricias, como vieron tnto blanco furonse deslizando, que no qued ms que el alguacil detrs de la silla del visitador, que apartando el pliego a un lado, le pregunt: Quin llevaba este pliego? Respondile: Seor, Juan Roldn, un alguacil de corte. Dijole el visitador: Vn ac. Es aquel que me flama a m Catn el del azote? Djole: S, seor, ese lo llevaba! Por vida del rey] respondi el visitador, que slo ese hombre en toda esta tierra me poda hacer este tiro] Quita all esos papeles. Qu se hizo Roldn? Respondile: Embarcse para los Remedios, que yo le di bizcocho y quesos.Por manera, le dijo el visitador, que le disteis embarcacin y matalotaje. Bien habis despachado Con esto se entr en su aposento, y esta tarde hizo el auto de la suspensin del presidente don Lope de Armendriz, porque el da siguiente le suspendi. Con lo cual quedaron en la Real Audiencia el licenciado Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco, habiendo tenido poco antes seis oidores y un presidente. Suspenso el doctor don Lope de Armendriz, desocup las casas reales, a donde lugo se pas el oidor Pedro Zorrilla, y el

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118 presidente a las casas que hoy es el convento de monjas de Santa Clara, y en la Ocasin primera envi a Castilla, por pliego vivo a doa Juana de Saavedra, su legtima mujer, a doa Ins de Castrejn, su hija, dama muy hermosa y en edad de casarse, y a don Lope de Armendriz, su hijo, nio que naci en estas partes. que ahora es marqus de Cadereita y virrey de Mjico; a los cuales envi para que no estuviesen presentes a los reencuentros que tuviese con el visitador, y para que en Castilla tuviesen sus negocios mejor despacho. Sucedi, pues, que llegados a Espaa se cas doa Ins de Castrejn, su hija, no muy a gusto de sus parientes. Vnole al padre esta nueva, y causle la pena de ella una calentura que fue bastante a quitarle la vida. Muri en esta ciudad y est enterrado en San Francisco. Juan Roldn lleg a Cartagena, concert el pliego que llevaba, entreglo y tom recibo, y volvise a este Reino, perdidas las esperanzas de la encomienda, porque vol la nueva de la suspensin del presidente, que supo en el camino. Llegado a esta ciudad, y sin vara de alguacil de corte, andaba, como dicen, a sombra de tejados, temeroso del visitador. Acuda muy de ordinario a la parroquia de Nuestra Seora de las Nieves y pasaba la puente de San Francisco despus de anochecido y muy de madrugada, porque no le viesen de casa del visitador, que tena su posada en las casas del capitn Alonso de Olalla, que hoy son de Francisco de Ospina, junto a la dicha puente. Descuidse un da Juan Roldn; vino algo tarde a pasar la puente, violo el visitador por el espejuelo del bastidor; llam a un paje y djole: No es este el que me llama Catn el del azote? Este es, seor; este es Juan Roldn, el que era alguacil de corte, Corre, v y llmalo; dile que lo llamo yo,. Sali el paje y alcanzlo poco ms arriba de las casas de Iigo de Alvis, djole que su seor el visitador lo llamaba. Respondile Roldn diciendo: Mira, nio, que no ser yo a quien llama, que ser a otro. Afirmse el paje en que a l llamaba. Estaban parados y el visitador reconoci la diferencia. Corri el bastidor y diole de mano, con que Roldn no se pudo excusar. Entr en casa del visitador, el cual le recibi muy bien, preguntndole cmo le iba y en qu se ocupaba. Reconoci Juan Roldan las palabras dulces del visitador, respondile a propsito, no dejando de meter una coleta de su desacomodamiento. El visitador le respondi muy suave, ofrecindole su casa y que estando en ella lo acomodara, con que lo despidi muy contento. Con lo

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cual el Juan Roldn era muy continuo en la casa del visitador, y como era carta vieja de toda la tierra le daba larga cuenta de ella; y con esto no sala de casa del visitador, estando muy en su gracia. Suspenso el presidente don Lope de Armendriz, se mudaron las cosas muy diferentes, porque el presidente era muy cristiano en su gobierno y miraba mucho por la justicia, y as tena la rienda a muchas cosas. Por esta razn no puedo alabar su suspensin, porque, diciendo la verdad, fue apasionada. No quiero decir en esto mas. Qued la Real Audiencia, como tengo dicho, en un oidor y un fiscal, que lo era el licenciado Orozco, hombre mozo, de espritu levantado y orgulloso, con lo cual traa a su voluntad la del oidor Pedro Zorrilla. Segua el fiscal los amores de una dama hermosa que haba en esta ciudad, mujer de prendas, casada y rica. Siempre me topo con una mujer hermosa que me d en qu entender. Grandes males han causado en el mundo mujeres hermosas; y sin ir mas lejos, mirando la primera, que sin duda fue la ms linda, como amasada de la mano de Dios, qu tal qued el mundo por ella? De la confesin de Adn, su marido, se puede tomar, respondiendo a Dios: Seor, la mujer que me disteis, sa me despe,. Qu de ellas poda yo ahora ensartar tras Eva] pero qudense. Dice fray Antonio de Guevara, obispo de Mondoedo, que la hermosura y la locura andan siempre juntas; y yo digo que Dios me libre de mujeres que se olvidan de la honra y no miran al qu dirn? porque perdida la vergenza se perdi todo. Siguiendo, pues, como digo, el fiscal estos amores de esta dama, la seora fiscala entendi el mal latn de su marido, con lo cual tenan malas comidas y peores cenas, porque es rabioso el mal de los celos; por lo menos hay opiniones que se engendraron en el infierno. Salieron de muy buena parte para que no ardan, abrasen y quemen. Los celos son un secreto fuego que el corazn en s mismo enciende, con que poco a poco se va consumiendo hasta acabar la vida. Es tan rabioso el mal de los celos, que no puede en algn pecho, por discreto que sea, estar de alguna manera encubierto. Fueron, pues, de tal manera los celos de la fiscala, que ciega y perdida Ocurri al visitador a darle parte de ellos y de las muchas pesadumbres que pasaba con su marido; el cual la consol y le prometi el remedio para su quietud, con que la despidi algo consolada, si acaso celos admiten consuelo.
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120 Fue el visitador a visitar a esta dama, como lo sola hacer otras veces; en la conversacin toc la queja de la fiscala, y de los toques y respuestas sali el visitador muy enfadado, y ella se convirti en un spid ponzooso; de tal manera, que visitndola el fiscal le dijo que le haba de dar la cabeza de Monzn, o que no le haba de atravesar los umbrales de su casa; con lo cual le pareci al Orozco que ya quedaba privado de sus gustos. Este fue el principio y origen de la prisin del licenciado de Monzn, y de los muchos alborotos que tuvo esta ciudad, y prdida de muchas haciendas, y daos, como adelante veremos. Con un fingido alzamiento que se invent, que fue la cabeza de lobo con que se le hizo la cama al visitador para prenderle, como en efecto se puso en ejecucin, porque los celos de la fiscala ardan y las quejas de la dama traan al pobre fiscal fuera de seso en cmo dara la cabeza de Monzn, que le haba pedido y l la haba prometido. Demanda rigurosa fue la de esta mujer, y dama que siendo hermosa da en cruel, es lo de veras; y ms si aspira a la venganza. Buen ejemplo tenemos en Thamar, hermana de Absaln, y en Florinda, hija de don Julin, la Capa por otro nombre, pues la una fue causa de la muerte de Amn, primognito de David, y la otra fue causa de la muerte de Rodrigo, ltimo rey de los godos, y de la prdida de Espaa, donde tantas muertes hubo. Oh mujeres, malas sabandijas, de casta de vboras! Pues no paraba la cosa en slo la causa del visitador Monzn, porque como al amor pintan ciego y traidor, traa a estos dos amantes ciegos, porque el fiscal quera que el marido de su dama muriese tambin, y ella quera que la mujer de su galn tambin muriese. Concertadme, por vida vuestra, estos adjetivos. La casa a donde sola la voluntad es seora, no est segura la razn, ni se puede tomar punto fijo. Esto fue el origen y principio de los disgustos de este Reino y prdidas de haciendas, y el ir y venir de visitadores y jueces, polilla de esta tierra y menoscabo de ella.... Callar es cordura. Dio principio el fiscal a sus intentos dando orden de que sonase una voz de un grande alzamiento, tomando por cabeza de l a don Diego de Torres, cacique de Turmequ. Este era mestizo, hombre rico y gran jinete, con lo cual tena muchos amigos y le obedeca mucha gente de los naturales; y a esto se le aada ser grande amigo del visitador Juan Bautista de Monzn. Son al principio que con gran nmero de indios, caribes de los llanos, mulatos, mestizos y negros se intentaba el alzamiento.

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Tom ms fuerza adelante, diciendo que con ingleses y pechelin gues era la liga, y que por la va de la Guayana entraba grande ejrcito, el cual comenzaba a subir por el ro de Casanare para salir a la ciudad de Tunja, porque de ella se les daba el favor, con lo cual se alborot la tierra. Al principio nombrronse capitanes de infantera y de a caballo; comenzronse a hacer compaas de infantes; psose guarda al sello real de da y de noche, causa de que unos quedasen ricos y otros pobres, con el mucho dinero que se jugaba (1). Andaba todo revuelto con la venida de don Diego de Torres, y andaba el desdichado que no hallaba rincn dnde meterse con el nombre que le haban dado, cosa que ni aun por el pensamiento se le pas. Todo esto se fraguaba contra el visitador para derribarle y contra el marido de la dama para matarle. Fomentaba todo esto el fiscal y ayudbalo el oidor Pedro Zorrilla. El nombre del alzamiento era campanudo. Llamaron al capitn Diego de Ospina, vecino de Mariquita, que era capitn del sello real (adelante dir su venida,. Corra la voz por toda la tierra; la ciudad de Tunja haca grandes diligencias por descubrir de dnde sala este fuego. Tomaron los pasos de los caminos por donde se entenda poda entrar el enemigo. En toda la tierra no se hallaba rastro de armas contrarias ni prevencin alguna, de donde los hombres bien intencionados vinieron a entender que era alguna invencin o maula, con lo cual estaban con cuidado y a la mira de todo. Echse una carta con la firma de don Diego de Torres, cacique de Turmequ, y el sobrescrito de ella al licenciado Juan Bautista de Monzn, visitador de la Real Audiencia, y en sus captulos El sello real era de plata, grande, y tena las armas de la monarqua espaola; simbolizaba la autoridad del rey y se guardaba en la casa de la Audiencia, cuyas providencias se sellaban con l. El da que se instal la Audiencia, 7 de abril de 1.550, fue recibido el sello con las solemnidades ordenadas en la real cdula de 17 de Julio de 1.549 que autorizaba a la Audiencia para gobernar en nombre y representacin de la real persona. La recepcin del sello se llev a cabo en las afueras de la ciudad, por el Norte, con este ceremonial que describe el historiador Fernndez Piedrahita: En una hacanea blanca aderezada de gualdrapa, cojn y reata de terciopelo carmes, que llevaba un regidor de la rienda, pusieron isa curioso cofrecillo en que iba el sello real, cuya representacin majestuosa cubran con un rico palio los dems regidores que, vestidos de ropa de chamelote, llevaban las varas. Los dos lados del sello ocupaban los oidores montados a caballo, y a stos, por la parte de afuera, acompaaban los dos alcaldes ordinarios, quienes, precediendo todo el concurso de los vecinos, condujeron hasta la casa que se haba prevenido para el efecto, en que se deposit el sello real con la guardia correspondiente.
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los haba uno del tenor siguiente: En lo que usa me avisa de lev que me encarg, digo, seor, que no le d ningn cuidado; que cuando sea menester gente para lo dicho, de hojas de rboles sabr yo hacer hombres,. Esta carta vino a manos de la Real Audiencia, con lo cual el fiscal hacia del oidor Zorrilla lo que quera. Con el achaque de esta carta prendieron al licenciado de Monzn, y antes que lo pusiesen en ejecucin, haban despachado requisitorias y mandamientos para prender al don Diego de Torres y otros sus parientes; tenan ya preso al capitn Juan Prieto Maldonado, de Tunja, grande amigo del visitador, y a otros parientes suyos y del don Diego de Torres, no porque en ellos hubiese gnero de culpa sino por dar nombre al alzamiento. Con esto se arda esta ciudad y toda la tierra, y no se vela el fuego sino solo el gigante del miedo y temor que causaba el nombre del alzamiento. Estaba esta ciudad muy disgustosa, porque los buenos bien conocan el engao y falsedad; los malos, que era el mayor bando, gustaban del bullicio y alzbanlo de punto. Andando este fuego bien encendido, intent el fiscal en una noche, con un rebato falso, matar al marido de su dama, que era capitn de una escuadra de a caballo. De los de su devocin escogi dos buenos arcabuceros, para que si erraba el uno acertase el otro; pero no hay seguridad humana sin contradiccin divina, porque es Dios el defensor y es justsimo en sus obras. Lleg el da de dar el rebato, y como a las cinco horas de la tarde pareci una carta echada al vuelo, como dicen, en que por ella se daba aviso cmo a paso tendido caminaba un grueso campo de enemigos, y que estaba muy cerca de la ciudad de Santaf. Llevse al Acuerdo y al punto mandaron tocar alarma. Alborotse de tal manera la ciudad, que despus de anochecido era lstima ver las pobres mujeres con sus criaturas por calles y campos. Ordenronse escuadrones de infantera, tomronse las bocas de las calles; la caballera con otro escuadrn de arcabuceros sali al campo tomando el camino por donde se deca venia el enemigo; pero entre toda esta gente no pareca el capitn a quien se buscaba y era causa del alboroto, porque le quiso Dios Nuestro Seor guardiar y librar de este peligro. Era, como tengo dicho, capitn de una escuadra de a caballo; de la otra lo era el capitn Lope de Cspedes. Pues habiendo nuestro buscado capitn comido aquel da, se acost a dormir la siesta, y en ella le acometi una calentura. que no le dej levantar. Cuando se dio el rebato y le dieron el
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aviso, envi a suplicar al capitn Lope de Cspedes, su compae ro, que atento a su achaque y no poderse levantar, gobernase su escuadra el capitn Antonio de Cspedes, su hermano; con lo cual le libr Dios de aquellas dos bocas de fuego y de las malas intenciones. Su santo nombre sea bendito para siempre sin fin. Recogise la gente, porque no pareca el enemigo ni rastro de ~1, de donde los apasionados quedaron desconsolados, y los desapasionados alcanzaban que todo era invencin y friolera. En esta sazn se prendi al cacique don Diego de Torres. Puesto en la crcel se fue substanciando la causa, la cual conclusa le sentenciaron a muerte, con el trmino ordinario para descargo de su conciencia. Pero antes que se diese el rebato que queda dicho y que se prendiese al don Diego de Torres, saliendo un da del cabildo el capitn de los de a caballo y el alcalde ordinario, hablando con el regidor Nicols de Seplveda, que era su compadre, el alcalde le suplic que fuese aquel da su convidado, porque tena una sala de armas que mostrarle y negocios de importancia que comunicarle. Acept el regidor el convite; furonse juntos, y despus de haber comido le llev a la sala de las armas a donde tena muchas escopetas. plvora y plomo, lanzas, partesanas, petos fuertes, morriones, cotas de malla, muchas espadas y algunos montantes, en conclusin, una sala de todas armas. Dijo el alcalde al regidor su compadre: Qu le parece a vuesa merced de esta sala de armas?, Respondile el regidor diciendo: Lo que me parece y lo que veo, seor compadre, es que en su sala de vuesa merced est el alzamiento del Reino, y que aqu est el fuego que lo abrasa y lo ha de consumir si no se remedia con tiempo, porque en toda la tierra, ni en las diligencias hasta hoy hechas, no se han hallado armas ni ms prevenciones que las que estn en su sala de vuesa merced; y si la buena amistad que entre nosotros hay y otras obligaciones que nos corren sufren consejo, yo le dar bueno, como se ejecuteTomarle yo, seor compadre, respondi el alcalde, como si me lo diera el padre que me engendr, porque en este lugar tengo yo a vuesa merced. Respondi el regidor diciendo: Pues, seor compadre, luego al punto y sin dilacin ninguna, todas las armas que estn en esta sala las eche vuesa merced donde no parezcan, y maana a estas horas tengo yo de venir a vello; y hecho esto, tome vuesa merced a mi seora comadre y el regalo de su casa y todas las dems cosas de su gusto, y vyase a su encomienda y a ver sus haciendas, y no ntre en ,, esta ciudad sin ver carta ma
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Sin faltar un punto de como lo orden el regidor, lo cumpli el alcalde; y se fue a sus haciendas, llevando consigo la ocasin de sus disgustos y tantos sobresaltos, a donde los dejaremos por ahora. El visitador Monzn tena mucho disgusto de la sentencia que se haba dado contra don Diego de Torres, y no saba por dnde remediarlo sin que aquel fuego no le quemase, aunque no saba todo lo que pasaba, ni lo de la carta de don Diego de Torres que le ahijaban. Estando con esta confusin harto disgustoso y pensativo, entr Juan Roldn, que traa tambin la nueva de la sentencia. Tratando sobre remediar a don Diego de Torres, le dijo el Juan Roldn al visitador: Quiere usa que suelte a don Diego de la crcel?, Respondile el visitador: Cmo lo habis de soltar? A lo cual le respondi: Como usa quiera que le suelte, yo le soltar, sin que lo sienta la tierra,. Respondile: Si lo hacis como lo decs, seris la medalla de mi gorraPues yo har, seor, respondi Roldn, y voy a dar orden en ello. Despidise y fuese hacia la plaza. Era jueves y da de mercado; compr un rancho de pescado capitn, y mand a una pastelera que le hiciese dos empanadas para el viernes siguiente. De la calle real llev dos cuchillos de belduque, pagselo muy bien a Castillo, el herrero, y mandle que de ellos le hiciese dos limas sordas, encargndole el secreto y el riesgo de entrambos. El propio jueves en la tarde fue a la crcel a ver a don Diego de Torres, diole el psame con grandes demostraciones de sentimiento, tuvo lugar de advertirle que de aquella ventana que sala a la plaza, que era de ladrillos la pared y la reja de hierro, sacase por de dentro tres hileras, y que su hermano le traera recaudo y orden para lo dems; con esto lo abraz y despidise de l. El viernes siguiente, entre las diez y once horas del da, fue el padre Pedro Roldn, clrigo de misa, hermano de dicho Juan, llevle las dos empanadas con un muchacho, diole el psame de su desgracia, djole que tambin le traa all dos empanadas para que comiese. Al drselas, como haba mucha gente y bulla, le dijo: Guarda esta para cenar y queda con Dios. Sealle la que haba de guardar. Recibilas el don Diego con agradecimiento, y dijo: Esta comer ahora y esta quiero guardar para cenar,. En presencia de los que all estaban comi la del pescado, la otra guard a la cabecera de la cama. Este viernes en la tarde le notificaron la sentencia. El alcaide de la crcel, con la seguridad que tena de que estaba bien aprisionado, no le visitaba a menudo, porque le tena
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puesta la cadena de Montao, que atravesaba dos calabozos y estaba trabada en un cepo muy grueso; tenale un par de grillos y entrambos pies en el cepo con su candado. Lleg la noche; entraba y sala mucha gente en el calabozo, que el alcaide se enfad de tanta visita. El don Diego a este tiempo le dijo: Seor alcaide, por amor de Dios, que pues vuesa merced sabe el paso en que estoy y el poco trmino que me queda de vida, que para que yo me pueda encomendar a Dios, que me eche fuera la gente que est aqu y no deje entrar a nadie en este calabozo. Fue esta demanda lo que el alcaide ms deseaba. Ech la gente fuera, dejle lumbre encendida y un Cristo, cerr la puerta del calabozo y otra que estaba ms afuera. Fuese a acostar, por no tener ocasin de abrir a nadie, con lo cual qued la crcel sosegada, y sucedi lo que se vera en el siguiente captulo.
Regreso al ndice Siguiente Banco de la Repblica Biblioteca Luis Angel Arango

CAPITULO XIV En que se prosigue lo sucedido con don Diego de Torres y a Juan Roldn. La prisin del visitador Juan Bautista de Monzn. La muerte de don Fernando de Mendoza, su hijo, y el gran riesgo en que estuvo el visitador de perder la ida; con lo dems sucedido en aquellos tiempos. Haba ya bien entrado la noche, oscura y tenebrosa y con agua; los calabozos cerrados y sin ruido de gente, cuando don Diego de Torres sac la empanada que haba guardado para cenar, abrila, hall los dos cuchillos y un papel que le adverta lo que haba de hacer. Cort las prisiones, y suelto de ellas acudi a la ventana, fue sacando ladrillos por de dentro y Roldn por de fuera. La mucha agua que llova los favoreca con que no fuesen vistos de persona alguna. En breve espacio hicieron un grande agujero, por donde sali don Diego de Torres. Llevlo al visitador y djole: Ve aqu usia a don Diego de Torres suelto? Al cual le dijo el visitador: Don Diego,
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suelto estis, mirad por vos, que yo Os favorecer, y andad con Dios., Con esto se baj a la caballeriza, donde hall un buen caballo ensillado y armas, con lo cual se sali lugo de la ciudad. Agradeci con palabras el visitador el hecho a Roldn, el cual le dijo: Quiere usa que por la maana d un picn a estos seores de la Real Audiencia? Respondile: Haz lo que quisieres, que cualquier cosa se os puede fiar.
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126 Vena ya cerca el da, despidise, fuese a su posada, ensill una yegua en que recoga sus vacas; sali a la sabana, y como entre las nueve y las diez horas del da vino a la plaza. En la esquina de la crcel de la ciudad, que fue donde don Diego de Torres estuvo preso, estaba un gran corrillo de gente, sin otros muchos que haba por la plaza. Pregunt a los primeros, diciendo: Seores qu ha sucedido? qu alboroto es este de tntos corrillos de gente? Respondironle: No sabis cmo se ha huido don Diego de Torres?, Respondi con mucho espanto, diciendo: Vlgame Dios, que se ha huido don Diego Por dnde se huy? Respondironle: Por un agujero que est hecho en la ventana del calabozo donde estaba preso, que cabr un buey por l,. Volvi a decir Roldn: Vlgame Dios] seores, andando yo esta maana buscando unas vacas mas en aquellos pantanos de la estancia del Zorro (y me embarr como me ven), de entre aquellos carrizales vi de salir un hombre en un buen caballo, con su lanza y adarga (y me vibr la lanza) y enderez hacia los aposentos del Zorro, pero no le pude conocer. Esto estaba contando Roldn, cuando, por orden del Acuerdo, a caballo como estaba lo pusieron en la crcel, en el calabozo fuerte, donde estaba preso Juan Prieto Maldonado. Baj del Acuerdo el fiscal Orozco a tomarle su declaracin, y de ella result condenarle a tormento (tmame ese picn). El propio sbado en la tarde le pusieron en l. Hallronse presentes el oidor Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco; secretario de la causa era Juan de Alvis, que lo era de cmara, y vizcano. Puesto Juan Roldn en la garrucha y habindola levantado algn tanto, comenz a dar voces, diciendo: Bjenme, que yo dir la verdad!", Comenz Juan Roldn a decirla, empezando por los amores del fiscal Orozco y diciendo cmo ellos eran la causa del fingido alzamiento. Dijo muchas cosas en orden a esto; meti en algunas de ellas al oidor Pedro Zorrilla, de tal manera que le oblig a decir al secretario: Tened, secretario, no escribis; y como era vizcano, dijo: Secretario del rey, secretario Fiel. Di, Roldn, que yo escribir todo. El cual prosigui diciendo verdades, a cuya declaracin me remito. Recus con fuertes razones al fiscal, y le mandaron salir de la sala del tormento. Volvieron a virar la garrucha, y el Roldn a decir: Ay! ay] A estas razones se puso el fiscal al umbral de la puerta, diciendo: Ay! ay! De poco os quejis,. Respondile Roldn desde la garrucha: De poco? Pues pngase aqu, que de cuatro se la doy.

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127 Fueron con esto levantando ms la garrucha. Era el paciente tocado de mal de jaqueca. Acometile en esta ocasin; dej caer la cabeza, empez a echar espumarajos, y dijeron: Que se muere! que se muere! Alborotse el oidor, dijo suelta presto,, y fue tan presto que largaron la cuerda de golpe. Cay tendido al suelo Roldn, sin sentido del golpe de la cada. Comenz a echar sangre por los odos, narices y boca. Aviva la gente la voz, diciendo: Que se muere!, Mand el oidor llamar al licenciado Aun, mdico. No le hallaron tan presto; toparon con el doctor Juan Snchez, que no era mas que cirujano, que nombre de doctor le haba puesto el oidor Antonio de Cetina, por una cura que le hizo o acert. Entrando Juan Snchez dijole el oidor: Mira ese hombre. Allegse a l, tomle la mano para verle el pulso. A este tiempo Roldn le apret la mano a Juan Snchez pidindole misericordia. Desvise el Juan Snchez mirndolo al rostro. Djole el oidor: Cmo est ese hombre? Respondile: Malo est, pero no tan malo,. Salt el Secretario Juan de Alvis del asiento donde estaba, dando voces y diciendo: Vlgate el diablo, mdico indio] mdico indio] Hallaste malo est, no est tan malo. Vlgate el diablo, indio mdico] Fue tal el alboroto del Secretario y las voces, que ni el oidor ni el fiscal lo podan aquietar. De fuera dijeron: Ya viene el licenciado Alvaro de Aun; con lo cual se sosegaron. Entr el mdico, mandle el oidor que viese aquel hombre y que le aplicase el remedio necesario. Tomle el pulso; hzole Roldn la propia sea, y dijo al oidor: Seor, este hombre se est muriendo, y si no se remedia con tiempo morir breve.Qu ser menester?, dijo el oidor. Respondi: Traigan una sbana mojada en vino y un brasero con candela, y ropa con qu abrigarlo. Salise el oidor de la sala muy enfadado, llam al fiscal, furonse al Acuerdo, trajeron la sbana y el vino y candela, un colchn y frazadas; entrse Aun con otros dos hombres en la sala del tormento, mojaron la sbana en vino, calentronla, envolvieron en ella al Roldn, echronlo en el colchn, que pareca que ya estaba muerto. Tocaron en la iglesia mayor a la sumaria; despus de haberla rezado cerr el licenciado Aun la puerta y ventanas de la sala, llevse las llaves diciendo que iba a visitar a otro enfermo, y no volvi hasta dadas las ocho de la noche. Haban llevado de la tienda de Martn Agurgo cuatro barras de hierro, que pesaban a treinta libras, para darle el tormento a Roldn, ponindoselas por pesgas a los pies. El Caynero9

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128 En el tiempo que Aun gast en ir y volver, le tuvo Roldn para levantarse y descoser los cujugones del colchn y meter por ellos las cuatro barras, y volverse a acostar en su sbana empapada en vino. Del Acuerdo haban enviado a preguntar cmo estaba; las guardas no supieron ms razn de que el licenciado Aun haba llevado las llaves y que lo estaban aguardando, el cual vino entre ocho y nueve de la noche. Avisaron al Acuerdo; envi a pregunta! cmo estaba el enfermo, respondi que muy malo. Sali proveido auto en que por l se mandaba que Julin Roldn llevase a su casa a Juan Roldn, su hijo. Estaba en el patio de las casas reales, donde haba dado muchas voces; y notificado el auto dio muchas ms, haciendo muchos protestos y requerimientos, y diciendo que no haba de llevar a su hijo si no se lo daban sano y bueno, con lo cual el Acuerdo mand que volviesen a la crcel a Juan Roldn. Llevronlo con el colchn, y como los que lo llevaban no saban el secreto de las barras, como pesaba mucho decan que ya estaba muerto. Metironlo en el calabozo donde estaba preso el capitn Juan Prieto Maldonado, que le pes mucho de ver llevar as a Roldn. Furonse aquellos seores del Acuerdo y toda la dems gente a sus casas. Quedaron la crcel y calabozos cerrados, y el alcaide se fue a dormir. Haba dejado un pequeo cabo de vela encendido en el calabozo donde quedaba Roldn, el cual acabado y la crcel sin ruido, se levant de la cama y se fue a la del capitn Juan Prieto Maldonado y lo llam, que ya dorma, el cual dijo: Quin es quien me llama? Respondi: Yo, Roldn. Dijole: Pues, hermano mo, cmo estis?, Respondile: Bueno estoy, sino que estoy muerto de hambre. Tenis algo que comer?, Respondi Juan Prieto: S, aqu hay bizcochuelos y vino. Diole de ello, y estando comiendo le dijo a Juan Prieto: No sabis qu os traigo? Respondile: Qu me podis traer de un tormento que habis padecido? Respondile: Cuatro barras famosas de hierro para que calcis las rejas en Tunja,. Saclas de donde las haba puesto y metilas debajo de los colchones de la cama de Juan Prieto Maldonado, que toda esta fue la ganancia del picn que quera dar a los seores de la Real Audiencia; y ms sac, casi dos aos de prisin en que estuvo hasta que vino el visitador Juan Prieto de Orellana, que le sac de ella, y a los dems comprendidos en la visita del visitador Juan Bautista de Monzn, como adelante veremos. Mucho ciega una pasin amorosa, y ms si va desquiciada de

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la razn, porque va dando de un despeadero en otro despea dero, hasta dar en el abismo de la desventura. El fiscal, que tena ausente lo que l tena por gloria, viva en un mar de tormentos que le traan fuera de todo gusto, y a esto se le aadan los de su casa, nacidos de los rabiosos celos de su mujer, que con ellos y con lo que Roldn haba dicho en el tormento, andaba ya la cosa muy rota, y para enmendarse y remediarlo tom el camino siguiente. Corra el ao de 1581, cuando el fiscal procur encuentro entre el oidor Pedro Zorrilla y el visitador Monzn. Empezronse a notificar cdulas reales de la una parte a la otra. Con la fuga de don Diego de Torres tomaba fuerza la voz del alzamiento, y de ello le hacan cargo al de Monzn. Guibase el oidor por el parecer del fiscal, porque ya la pasin no le daba lugar a discurrir con la razn; trataron de prender al visitador. Comunicbanlo con sus aficionados y con los que se recelaban de la visita, los cuales aprobaban el intento y tenan por acertada la prisin. Acab el fiscal con el oidor en que se enviase por el capitn Diego de Ospina, que estaba en Mariquita y era capitn del sello real. Dio orden que el llamarle fuese por mandado del Real Acuerdo, y l le escribi, que era ntimo amigo suyo, que viniese bien acompaado. Psolo en ejecucin, parti de Mariquita con trelnta soldados arcabuceros, vino a la ciudad de Tocaima, que en aquellos tiempos era por all el camino, que despus muchos aos se abri el de la Villeta, que hoy se sigue. Llegado a Tocaima el capitn Ospina, trat el negocio con el capitn Oliva, que era su amigo, y rogle que le acompaase; lo cual hizo con otros diez arcabuceros. Lleg toda esta gente a la venta que decan de Aristoi, a donde habamos llegado poco antes yo y un cuado mo, llamado Francisco Antonio de Ocallo, napolitano, cuyo hijo fue el padre Antonio Bautista de Ocallo, m sobrino, cura que hoy es del pueblo de Une y Cueca. Eran grandes amigos el Ospina y el Oliva de Francisco Antonio, y como bamos de esta ciudad de Santaf a la de Tocaima, a cierto negocio, preguntle el Ospina qu haba de nuevo en la ciudad. Respondile Francisco Antonio que toda andaba revuelta con el encuentro de la Audiencia y el visitador. Respondi el Ospina: All voy, que me han enviado a llamar, y para lo que se me ofreciere llevo conmigo esta gente. Qu os parece en esto?, Se apartaron los dos y se fueron hablando por aquel campo. El Francisco Antonio era soldado viejo de Italia, y deca l que se haba hallado con el Emperador Carlos V sobre Argel,
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cuando se perdi aquella ocasin. Djole al Diego de Ospina: Si nuestra amistad sufre consejo, y si mis muchos aos y experiencia lo pueden dar, yo lo dar. Respondile el Ospina que con ese intento lo haba desviado de los dems, y que le dijese su parecer Respondile el Francisco Antonio: Mi parecer es, seor capitn Diego de Ospina, que no meta vuesa merced esta gente en Santaf ni la pase de aqu, porque en todo este Reino no hay otra gente armada sino esta que vuesa merced lleva; no sea esto causa de algn alboroto que no se pueda remediar, y venga vuesa merced a pagar lo que ellos han causado,. Y no se enga, porque siete mil pesos de buen oro le cost esta burlilla, que se los llev el visitador Juan Prieto de Orellana; y si despus, en tiempo del presidente don Francisco de Sandi, no se diera tan buena maa a huir de la crcel, le costara la cabeza esto y otras cosillas. Agradecile el capitn Ospina el consejo. Furonse a comer que ya estaban puestas las mesas, y despus de haber comido dijo, hablando con todos los soldados, lo siguiente: Estoy, seores soldados, tan agradecido de la merced que me han hecho en acompaarme, que me queda obligacin de servirlo toda m vida; y porque las cosas que no se hacen con acuerdo y maduro consejo se suelen errar, y de ellas suelen nacer notables daos, yo me he resuelto, vistos los rumores de la ciudad de Santaf y que no se me ha dado el aviso que se me haba de dar en este puesto, a asegurar vuestras personas y la ma, porque no quiero que impensadamente nos suceda alguna desgracia, que ahora podemos remediar; y as os suplico tengis por bien que no pasemos de aqu. Yo tan slo me ir, acompaado de dos amigos, que el uno de ellos ser el seor capitn Juan de las Olivas y el otro Pedro Hernndez, el alguacil. Ir a ver lo que la Real Audiencia me manda. A todos los dems les ruego yo se vuelvan a Marequita, a mi casa, a donde tendrn mesa y cama y todo lo necesario hasta que yo vuelva,. Ninguno le quiso contradecir demanda tan justa. Alargse a decirles ms: que si algunos tuviesen voluntad de ir a la ciudad de Santaf a negocios, lo podran hacer con tal que no fuesen juntos ni en tropa. En esta licencia estuvo todo el dao. Con esta resolucin, el da siguiente el capitn Ospina con los dos compaeros parti para Santaf, y mi cuado y yo a Tocaima, quedndose en la venta todos los dems soldados. De ellos se volvieron algunos a Marequita y a Tocaima, otra parte sali a la sabana, para ir a Santaf. Iban en tropa y contra el orden que el capitn Ospina les haba dado. Llegaron a la venta de Alcocer, a don-
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de comieron bien y bebieron mejor. Con este calor salieron a pa searse por la sabana, con las escopetas cargadas; comenzaron a disparar tiros, diciendo: Este para fulanoEste otro para zutanoCon este le tengo de quitar la hija a fulanoYo con este el cofre a zutano,, nombrndolos por sus nombres. En la venta haba oyentes, y no eran sordos. Estos cogieron las palabras; fueron despus testigos en las informaciones. Cost este disparate gran suma de dinero en la visita del licenciado Juan Prieto de Orellana, que vino lugo al negocio de Monzn y a acabar la visita, que tampoco la acab. Costle al capitn Diego de Ospina los siete mil pesos de buen oro que tengo dicho; y todos los dems que pudieron coger fueron muy bien permeados. Y con esto volvamos a la Real Audiencia y al visitador, que han comenzado a romper lanzas. De los celos de la fiscala, que para la venganza de ellos no tena mas armas que la lengua, y de lo que Juan Roldn en el tormento haba dicho con la suya, andaba el aire inficionado, y alguno toc en el odo al capitn de a caballo, marido de la dama causadora de todas estas revueltas. Estaban en el campo, donde todos hablaban, que como oan ac decan all, y quiz aadan, todo sin mscara; de donde naci costarle a la pobre seora la vida, como adelante dir. El fiscal, con estas cosas y otras, andaba encendido en un fuego infernal; y aunque con facilidad atraa a s al oidor Zorrilla para todo lo que quera, con todo eso, para inclinarle contra el visitador le dijo cmo trataba de suspender toda la Real Audiencia; y no le enga, que auto tuvo hecho para ello, sino que se descuid y la Audiencia le gan por la mano. Despus de haberse notificado de una parte a la otra muchas cdulas reales, modernas y antiguas, la Real Audiencia en acuerdo determin de prender al licenciado de Monzn. Mandaron llamar a Juan Daz de Martos, alguacil mayor de corte; entregronle lo decretado, con una cdula real, y mandaron que fuese a prender al visitador Juan Bautista de Monzn. El alguacil mayor fue lugo a cumplir lo que se le haba mandado, acompaado con los alguaciles de corte y otras personas que llam. Fue a casa del visitador, subi solo arriba al aposento donde estaba; lo que result fue que al cabo de rato sali huyendo por la escalera abajo, y el licenciado de Monzn tras l con una partesana en las manos tirndole botes, y dicindole muchas palabras injuriosas contra su persona y contra los que le haban enviado; con esto se volvi al Acuerdo, a informarle.
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132 Cuando esto pasaba (serian las diez horas del da, poco ms o menos) dijronle al seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas lo que pasaba. Mand llamar al tesorero don Miguel de Espejo, que era la persona que en stos bullicios y otros siempre le acompaaba, como tan gran jurista y canonista. Furonse juntos en sus dos mulas a casa del licenciado de Monsn. Llamronle a la ventana de su recmara, a la cual se asom, y despus de las cortesas, el arzobispo le dijo le hiciese merced de irse con l a comer a su casa. El visitador di sus excusas, el seor arzobispo le volvi a importunar y el visitador a se excusar, con lo cual le dej y se volvi a su seora a su casa.

Entre once horas y doce, el propio da, fue a casa del visitador el fiscal Orosco, enviado por el Real Acuerdo, acompaado de alcaldes ordinarios, alguaciles mayores y menores de corte y ciudad, con el capitn del sello real y ms de cien hombres que los acompaaban. Tena el visitador en su casa tres hombres valientes para la ocasin que se le ofreciese: el uno era Juan Lpez Moreno, el otro fulano Gallinato y un mozo mestizo del Pir. Cuando pas lo del alguacil mayor, que sali el visitador tras l con la partesana, estaban todos tres en casa del visitador. Pasada la ocasin dicha furonse, sospechando lo que poda resultar, con lo cual no se hallaron en casa del visitador al tiempo de su prisin, sino solo el mestizo. Entr toda la gente en casa del visitador; el primero que subi a los corredores de la casa fue Diego de Ospina, capitn del sello real, acompaado de un Pedro Hernndez, su alguacil en Marequita. Sali a esta sazn un sobrino del licenciado Monzn al corredor, cobijado con su capa, sin otras armas, y dijo:<Qu es esto, seores? Qu revuelta y traicin es esta?, A este tiempo sac el capitn del sello real una pistola de dos caones, apret la llave y dijo: Aqu no hay otros traidores sino vosotros. Quiso Dios que no encendiese fuego la pistola, dile con ella entre ceja y ceja, que lo tendi a sus pies. A este tiempo se haba trabado pendencia de cuchilladas, abajo en el patio, contra el mestizo del Per, que pele valientemente contra ms de cien espadas. La verdad es que algunos se le aficionaron vindolo tan desenvuelto, y le rapaban golpes y desviaban puntas hasta que gan la puerta de la calle, huyendo a San Francisco; y en la puente le alcanz uno con una cuchillada que le dio en la cabeza, para que llevase en qu entretenerse. Con estas revueltas haban entrado el fiscal, alcaldes y algua
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ciles en la recmara del visitador, y al cabo de rato lo sacaron al corredor, a donde Monzn se arrim a la pared, y as les haca requerimientos y protestaciones, a todo lo cual el fiscal le responda que caminase, y el Monzn porfiaba en sus protestas, hasta que el fiscal dijo: Echenle mano, chenle mano. Asironlo de piernitas y brazos, levantndolo en peso; llegaron con l por la escalera abajo hasta ponerlo en la calle. Al bajar por la escalera llevaba colgando la cabeza. Juan Rodrguez de Vergara, un buen hidalgo, vecino de Tunja, que se hall en esta plaza, viendo al visitador que llevaba colgada la cabeza, meti la espada, que la tena desnuda, debajo del brazo, y tomle la cabeza con dos manos. Yendo bajando por la escalera deslizbasele la espada, y por tenerla no le diese en el rostro, soltle la cabeza y diose un gran golpe en un escaln de la escalera, del cual se desmay despus en la calle, a la esquina de Juan Snchez el cirujano. Vuelto en silo llevaron por sus pies a las casas reales, a donde le prendieron y dejaron preso en el cuarto donde estaba el reloj. Los comprendidos en la visita gustaron mucho de esta prisin; los desapasionados sintieron mal de ella. Unos decan lo que lo haban maltratado, otros que lo haban arrastrado. Lleg esta murmuracin a odos de la Real Audiencia; trat lugo de hacer informacin de cmo lo haban prendido muy honradamente. Llegaron a tomar la declaracin a Diego Romero, el conquistador, que se haba hallado aquel da presente, y dijo en su dicho: Si es verdadero, seores, aquel refrn que dicen, que lo que arrastra honra, digo que muy honradamente lo prendieron,. Este dicho dijeron que lo haban celebrado mucho despus en el Consejo, en la vista de los autos. A Juan Rodrguez de Vergara le cost despus el comedimiento de haber alzado la cabeza al visitador Monzn mil y quinientos pesos de buen oro, que le llev Prieto de Orellana, segundo visitador. Con la prisin del licenciado de Monzn y con la fuga de don Diego de Torres, cacique de Turmequ, ces de todo punto el alboroto del alzamiento, porque el Diego se fue a Espaa en seguimiento de sus negocios, a donde se cas, y muri all. Dijeron le haba dado Philipo II, nuestro rey y seor, cuatro reales cada da para su plato, porque picaba los caballos de la caballeriza real, y como era tan gran jinete se entretena entre seores, con que pas su vida hasta acabarla. Preso el visitador Monzn, lugo el fiscal puso la mira en quitarle la vida. Tena sobre esto muy apurado al oidor Zorrilla, metindole temores por lo hecho y dicindole: El muerto no
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habla. La primera diligencia que hicieron fue proveer auto en que se notificase a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, que estaba con su mujer, doa Jernima de Urrego, no entrase en esta ciudad, so pena de traidor al rey y perdimiento de bienes; el cual notificado, dentro de ocho das muri el pobre caballero, de pena de la prisin del padre y de una calentura que le dio, que no le solt hasta matarle. Fue la voluntad de Dios, porque nadie tiene las llaves de la muerte ni de la vida, sino solo El, y sin su voluntad nadie muere ni vive. En la prisin donde estaba el licenciado de Monzn nunca quiso comer cosa que ninguna persona le enviase, aunque fuese de mucha confianza. Coma tan solamente por mano de fray Juan de Perquera, fraile lego del orden de San Francisco, el cual le llevaba en la manga del hbito pan y unos huevos asados o cocidos, y un poco de vino en un frasquito y agua en l. Este fue su sustento en ms de catorce meses que estuvo preso, en el cual tiempo siempre sus enemigos procuraron quitarle la vida dndole garrote en la prisin, y colgarlo de una ventana con una sbana, y decir que l se haba ahorcado. As se platic, y se supo de un fraile de San Francisco, a quien se dijo en confesin con cargo que lo remediase; el cual envi a llamar al regidor Nicols de Seplveda y le dio cuenta del caso con el mismo cargo. El regidor lo comunic con el mariscal Hernando Venegas y con el tesorero Gabriel de Limpias, que lo era de la real caja, y todos juntos al capitn Juan de Montalvo, alcalde ordinario en aquel ao; los cuales, para mejor se enterar, fueron a San Francisco a la celda del fraile, del cual se enteraron a satisfaccin. Con lo cual se fueron a su cabildo, y juntos unos con otros regidores ordenaron una peticin para el Real Acuerdo, por la cual pedan la persona del licenciado de Monzn, ofrecindose a darlo preso en Corte, con fianzas bastantes; lo cual hecho se salieron del cabildo. El alcalde Montalvo se fue a las casas reales, donde viva el licenciado Pedro Zorrilla, grande amigo suyo, y diole parte de la peticin que haba ordenado. De aqu se revolvi otro enfado. Envi el Real Acuerdo por el mariscal Venegas, disculpse con el tesorero de la real caja; enviaron por l, y disculpse con s regidor Nicols de Seplveda; enviaron por l y estaba en aquella sazn acostado en la cama, afligido con el mal de la gota que le haba dado en una pierna, con que se excus. Sin embargo, enviaron por l y que lo llevasen preso. Haba mandado cerrar las puertas de la calle de su casa. Cuando llegaron a ellas, sobre que se
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abriesen hubo revuelta, querindolas echar al suelo, que hasta hoy se vera en ellas los golpes de las partesanas que le dieron. Al fin llevaron al regidor al Acuerdo, a donde le dieron una gran reprensin, dicindole era poco quitarle la cabeza; todo lo cual oy con gran paciencia, y al cabo pidi licencia para responder. Bien quisiera el fiscal que se le denegara; aleg el regidor que convena al servicio de Su Majestad y al bien de este Reino, quietud y conservacin el orle; con lo cual se le dio licencia. Dijo sin mscara el amancebamiento del licenciado Orozco, y que por su causa estaba revuelta la tierra, y que muchos padecan injustamente, culpndolos en el alzamiento que se trataba, siendo slo el fiscal el autor de tales movimientos y escndalos, y de los muchos daos que de ellos haban resultado, todo esto por sus fines; y que para en prueba de lo que tena dicho se hallaran en casa del capitn fulano mucha cantidad de armas, como eran escopetas, espadas, lanzas, partesanas. petos fuertes, plvora y plomo, y otras armas, recogidas all por orden del dicho fiscal; y que de todo daba noticia al Real Acuerdo, y que se le diese por testimonio para que en ningn tiempo le parase perjuicio. Y que si sobre esta razn le queran quitar la cabeza, como le haban amenazado, que lo estimara, por dejarlo a sus hijos por privilegio que morira como leal vasallo a su rey y seor, y que con lo dicho descargaba su conciencia. Que la peticin que se haba hecho para pedir la persona del licenciado de Monzn, era para asegurarle la vida que tena en mucho riesgo, querindole ahorcar o dar garrote en secreto, negocio que poda perjudicar a su cabildo; y que l, como uno de sus regidores, acompaado de las personas del alcalde Juan de Montalvo y del mariscal Hernando Venegas y tesorero de la real hacienda, la haban ordenado, en que hacan servicio a Su Majestad; y que pues se obligaban a entregarles el preso en la crcel de Corte, no tenan qu recelar, pues slo pretendan que se hiciese justicia y que no se causasen ms alborotos y escndalos como los pasados, que haban causado mucho dao a su repblica y gran suma de dineros. A este tiempo el oidor Pedro Zorrilla se levant y abraz al regidor, dicindole que si en el cabildo hubiera otros cuatro hombres como l se habran evitado muchos daos de los pasados. Diole al fiscal una reprensin, dicindole cun mal sonaban y parecan sus cosas. Envi al regidor muy honrado, agradecindole lo que haba dicho; con lo cual el fiscal puso silencio a sus pretensiones por algunos das, sin embargo que procuraban se hiciesen muchas diligencias en buscar la persona de don Diego de Torres, que era la cabeza de lobo para ellos; y como el oidor era solo no
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poda remediar muchas cosas, porque el fiscal llevaba tras s mu chos votos y aficionados, y particularmente de aquellos que tenan lacra y dependencia en la visita; pero el don Diego de Torres no pudo ser hallado, porque con una camiseta de lana y una cabellera y una manta guardaba las labranzas de sus indios no las comiesen los periquitos; y vez hubo que los que le buscaban hablaron con l y no le conocieron, hasta que se pas a Espaa, como tengo dicho. El inquieto nimo del licenciado Orozco no le dejaba sosegar un punto. Vase ausente de su gusto, la prenda que ms amaba desterrada, y lo que peor era para l, que a todo lo que le escriba le responda con grandes desvos, rematando sus finales con decirle: Lo pasado, pasado; porque ella pasaba muchos disgustos con el marido, pues le haba dado en aquellos campos al odo lo que en la ciudad se platicaba, que donde hay celos y agravios no hay cosa secreta, si se puede llamar secreto a lo referido, que yo no s cmo el Orozco procur matar al regidor Seplveda, por lo que haba dicho y pasado en el Acuerdo. Una noche lo intent y fue a ello, y queriendo echarle al suelo las puertas de la casa, fue sentido y se alborot la calle y vecindad; lo propio quiso hacer de los dems que le eran contrarios, y con nada sali. Deca Roldn desde la crcel, donde estaba preso: Bien haya esta fortaleza del rey, que me defiende de un tirano;, y Otras cositas que no son para aqu. Al fin el Orozco tom otro camino, y dando, como dicen, tiempo al tiempo, atrajo a su voluntad todas las contrarias, porque cada cual procuraba asegurar su vida y carecer de enemigos. Cuando vio el tiempo ms sosegado volvi a persuadir al oidor Zorrilla con aquel tema de su sermn: El muerto no habla. El oidor, que tambin se recelaba por hallarse tan empeado en todos aquellos bullicios, daba odos al fiscal, aunque siempre con aquel recelo de su conciencia, lo uno, y lo otro porque su mujer lo persuada a que se desviase de aquel mal intento y que huyese los malos consejos del licenciado Orozco. Finalmente, importunado de l y cargado de recelos y temores, porque ninguno vive sin pecado, se citaron para en un ltimo acuerdo dejarlo definido, como dicen, dentro o fuera. Sealaron la hora para l que fuese entre once y doce de la noche. Lleg este da. Estaba despus de anochecer el oidor en su estudio. Habale su mujer aderezado la cena, vio que tardaba, fue al estudio, y djole: Seor, cenaris, que es ya tarde? Respondile: Ahora, seora, ir; andad que ya voy,.
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137 Fue saliendo la oidora; el oidor llam a un paje. Esper la Oidora fuera del estudio, a ver lo que mandaba. Venido el paje le dijo: Mira desde la ventana s viene el fiscal y avsame., Sali el paje. Preguntle la seora: Pues a qu ha de venir el fiscal? Respondile: Parceme, seora, que esta noche ha de haber Acuerdo. Todo se supo de la boca de la misma oidora, lo que aquella noche pas. Djole al paje: Pues mirad que si viniere el fiscal, antes que avisis a vuestro seor avisadme a m. Con esto se fue hacia la sala del Acuerdo, a donde hall al portero Porras, y de l qued ms bien informada. Cen el oidor, volvi al estudio, la oidora se puso una saya entera de terciopelo y aderezse. Al cabo de rato entr el paje y djole cmo vena el fiscal con dos hachas encendidas por la plaza. Fuese al Acuerdo y djole al portero: Dejadme entrar aqu y callad la boca, que yo os sacar sobre mis hombros. Con esto se entr en la sala, y en una esquina de ella se meti debajo del pao de corte. Llegado el fiscal se entraron en el Acuerdo. Despus de haber dado y tomado gran rato en el negocio, fueron tan fuertes las persuasiones del fiscal y los temores que puso al oidor, que le hizo conceder con lo que l quera. Tocaron la campanilla, llamaron al portero, y mandronle que con todo secreto trajese al verdugo. Como la oidora oy esto sali del escondrijo, y abrazndose con su marido le dijo: Seor de mi alma, mirad lo que hacis] Por solo Dios os ruego que no hagis cosa tan fea. A este tiempo alleg a ella el fiscal, dicindole que convena hacerse por la seguridad de su honra y de la de su marido y asegurar sus vidas,. Alz la oidora la voz, diciendo: Vyase de ah, seor licenciado Orozco, no meta a mi marido en negocios tan feos, que no los ha de hacer, ni yo los he de consentir. Vyase de ah, le vuelvo a decir, y slgase de esta sala. Todo esto en altas voces, como mujer con clera y agraviada. Parte del seor arzobispo y del cabildo de la ciudad y oficiales reales, por razn de los bullicios pasados se traan siempre especial vela y cuidado. Oyeron algunos de ellos las voces del Acuerdo, y lugo dieron aviso. Acudieron oficiales reales, alcaldes ordinarios y regidores, de manera que dentro de una hora haba ya arrimados a las casas reales ms de doscientos hombres. Dijronle al seor arzobispo lo que pasaba; vino lugo con los prebendados y muchos clrigos, porque ya corra la voz por toda la ciudad con mucho alboroto, y aun se deca que haban ahorcado a Monzn. Llegado su seora a la puerta del Acuerdo, llam diciendo: Abran aqu, que yo tambin soy del consejo,.

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138 Respondieron de dentro de la sala, diciendo: Quin llama? Respondi su seora: El arzobispo del Reino. Dijo el oidor: Portero, abrid al arzobispo del Reino,. Result de su entrada, que se pusieron cuatro guardas al licenciado de Monzn, con que le aseguraron la persona; y con esto se fueron todos a dormir lo poco que restaba de la noche; y yo tambin quiero descansar. Y el de Monzn aguarde un poco, que cerca viene quien le sacar de la prisin y de tantos riesgos.

CAPITULO XV En que se cuenta la venida del licenciado AIonso Prez de Salazar, licenciado Gaspar de Peralta, doctor don Francisco Guilln Chaparro, el licenciado Juan Prieto de Orellana, segundo visitador, con lo sucedido en estos tiempos.
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Era ya entrado el ao de 1582. y dentro de pocos das, por la va de la isla Espaola de Santo Domingo, se tuvo aviso y pliego en que por l se supo nueva de visitador y de oidores y fiscal para la Real Audiencia, con lo cual se apag de todo punto el fuego que andaba y se encogieron los nimos de los mal intencionados. Los primeros que llegaron a esta Real Audiencia, en el propio ao, fueron el licenciado Alonso Prez de Salazar, oidor ms antiguo, y en su compaa vino el doctor Francisco Guilln Chaparro, que traa la plaza de fiscal con que quedaron suspensos el oidor Pedro Zorrilla y el licenciado Orozco; con lo cual salieron a la plaza los que huan de ella, culpados y no culpados. El visitador Juan Prieto de Orellana, que vino en la misma ocasin, no subi tan presto a este Reino por tener negocios que hacer en Cartagena, tocantes a su visita. Entr en esta ciudad el propio ao de 1582, y la primera visita que hizo el propio da que entr fue a la iglesia mayor, donde hizo oracin y de ella fue a las casas reales donde estaba preso el licenciado de Monzn, y le sac de la prisin, ponindolo en la plaza en su libertad, del cual se despidi y se fue a la posada que le estaba aderezada. Seran las cuatro horas de la tarde, cuando Monzn sali a la plaza. Encaminse a hacer oracin a la iglesia mayor. Fue tnta la gente que acudi a darle el parabin y a abrazarle, que no le dejaban dar paso; tocaron el Ave Mara, y con esto tuvo lugar de irla a rezar a la iglesia. El da siguiente se soltaron todos los dems presos comprendidos en la visita, y entre ellos a Juan Roldn,
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que sali diciendo: Vosotros sois guelfos y gibelinos; no ms con vosotros, no a par de vosotros;, y as lo cumpli. Y con esto volvamos al licenciado Alonso Prez de Salazar y a su gobierno, porque es de mi devocin, y a quien fui yo sirviendo hasta Castilla con deseo de seguir en ella el principio de mis nominativos. Digo, primero, que lo restante del ao de 1582 y parte del de 1583, gast el visitador Orellana en la visita del licenciado Orozco y el oidor Zorrilla, y con lo que de ella result en aquella Ocasin los envi presos a Castilla, bajo de fianzas, a donde se presentaron en Corte; y lugo fue prosiguiendo en la visita, tomndola desde donde la haba dejado el licenciado Monzn, al cual tambin envi a Espaa en seguimiento de sus negocios; el cual llegado a Cartagena hall cdula de Su Majestad, en que le mandaba ir por oidor ms antiguo a la Audiencia Real de Lima, para donde se parti lugo dejando el viaje de Espaa, que les estuvo muy bien a Zorrilla y Orozco, que negociaron como quisieron. Lugo dir lo que le sucedi a Monzn en Lima. Mientras el visitador se ocupaba en la visita de Zorrilla y Orozco, el licenciado Alonso Prez de Salazar se ocupaba en castigar ladrones, que haba muchos con los bullicios pasados, aunque ahora no faltan. Tambin se ocupaba en limpiar la tierra de vagamundos y gente perdida. Oh si fuera ahora, y qu buena cosecha cogiera] harto mejor que nosotros la hemos tenido de trigo, por ser el ao avieso, y hasta ahora no he visto ninguno para holgazanes y vagamundos. Quiera Dios que el gobernador que tenemos tope con ellos y resucite al licenciado Prez de Salazar! Este oidor puso los primeros corregidores en los partidos de los pueblos de los indios, y el fue el que mand hacer la fuente del agua que hoy est en esta plaza, para buena memoria suya. En cuanto a su justicia y no dejar delito sin castigo fue muy puntual. Del Per sac un hombre que haba cometido un grave delito en este Reino, y lo ahorco en esta plaza. A dos hidalgos que haban bajado del Per, llamados X de Bolaos y el otro Sayabedra, los mand degollar; y fue el caso y culpa as: Salieron estos dos hombres de esta ciudad haciendo viaje a la villa de la Palma: hicieron noche en una estancia junto al pueblo de Simijaca, donde los hospedaron. El da siguiente madrugaron, y en pago del hospedaje llevle el Sayabedra al husped una india de su servicio. Es la ingratitud pecado luciferino, y as penan en el infierno el capitn y los soldados que la siguen, que con esto lo digo todo. La ingratitud es un viento que quema y seca para s la fuente de
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la piedad y el ro de la misericordia, y el arroyo y manantial de la gracia. El husped, que se hallo sin su india, sali a buscarla. Hall nueva que dos soldados se la llevaban. Pues yndolos siguiendo top con un alguacil del campo, nombrado por la Real Audiencia; diole parte del caso y ofrecile satisfacer la diligencia que sobre ello hiciese; el cual fue lugo tras los hombres y alcanzlos pasada la puente de Pacho, subiendo las lomas del Crama. Trat que le diesen la india, que la llevaba el Sayabedra en las ancas de su caballo; y resistiendo el darla, tuvieron palabras. Meti mano el Sayabedra a la espada y diole al alguacil una cuchillada en la cara, que le derrib todo un carrillo; de lo cual se enfad mucho el Bolaos y trat muy mal de palabra al compaero, afendole el un hecho y el otro, de lo cual el Sayabedra no hizo caso, sino con la china a las ancas sigui su camino. (1) El herido y el Bolaos se quedaron solos. El alguacil le rog que le diese unas puntadas en aquella herida, para poderse ir a curar. Hallbanse en paraje donde no haba hilo ni aguja, ni con qu poderlo remediar. Djole que con aquel pao de manos que le daba se apretase la herida, y que caminase hasta donde se pudiese curar. El alguacil, viendo el poco remedio que haba para su cura, rog al Bolaos que le quitase aquel pedazo que le colgaba, l cual se excus todo lo posible. Fue tanta la importunacin del herido, que sac la daga y le cort el pedazo que le colgaba y se lo dio, con lo cual prosigui su viaje, apesarado del mal suceso. El alguacil se vino ante el licenciado Salazar y se querell de entrambos los compaeros. El oidor puso gran diligencia en prenderlos; lo cual se ejecut y se trajeron presos a esta crcel de Corte, a donde substanciada la causa los conden a que muriesen degollados. Cuando se pronunci esta sentencia corra ya el ao de 1584, y estaba ya en la Real Audiencia el licenciado Gaspar de Peralta, fiscal que haba sido de la de Quito, que yendo a Castilla en seguimiento de su pleito sobre la muerte de Francisco Ontanera, hall cdula en Cartagena de oidor para este Nuevo Reino. Adelante dir algo de esto, por lo que aqu se supo por rela(1) Es antiguo el uso de la voz chino, china, en el lenguaje bogotano. Es, disque el Diccionario, indio o mestiza que se dedica al servicio domstico. Estos nombres han sido ordinariamente reputados como de tipos oriundos y propios de Bogot, dice don Rufino Jos Cuervo en sus Apuntaciones crticas. En nuestro lenguaje bulle mucha voz quechua, la china o criada,, dice don Marco F. Surez (Sueos de Luciano Pulgar, Vol. III).
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141 cin; y yo vi en verso compuesto el suceso, y de un criado del; oidor me enter mejor cmo haba pasado. Muchas diligencias hicieron por librar de la muerte a los dos compaeros, y el que ms apretaba en ellas era el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, el cual alcanz el perdn de la parte, y alleg a dar, por lo que tocaba al rey, cinco mil pesos de buen oro y dos esclavos suyos para que sirviesen a Su Majestad donde mandase. Ninguna cosa de estas bast, porque por todas rompi el licenciado Salazar, y mand ejecutar la sentencia. Degollaron primero al Sayabedra; doblaron lugo en la iglesia mayor. Dijo el Bolaos, que le tenan vueltas las espaldas al cadalso: Ya es muerto mi amigo Sayabedra] Por amor de Dios, que me dejen rezar por l. Dironle este breve espacio, y lugo padeci la misma pena. Dios Nuestro Seor los haya perdonado. Ya tengo dicho que todos estos casos, y los ms que pusiere, los pongo para ejemplo; y esto de escribir vidas ajenas no es cosa nueva, porque todas las historias las hallo llenas de ellas. Todo lo dicho, y lo que adelante dir en otros casos, consta por autos, a los cuales remito al lector a quien esto no satisficiere. Este ao de 1584 muri aquella hermosura causadora de las revueltas pasadas y prisin del licenciado de Monzn. Dijose que fue ayudada del marido, porque habindola sangrado, por un achaque, saliendo la sangre de las venas estaba el marido presente, alleg a taparle la herida, diciendo: No le saquen ms sangre,. En el dedo pulgar con que le detuvo la sangre, se dijo, que llevaba pegado el veneno con que la mat. Dios sabe la verdad, all estn todos. Nuestro Seor, por quien es, los haya perdonado. Ya dije cmo en la ciudad de Cartagena haba hallado el licenciado Juan Bautista de Monzn cdula de oidor ms antiguo para la Real Audiencia de la Ciudad de los Reyes, para donde se parti lugo, dejando el viaje de Castilla; con lo cual el licenciado Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco negociaron en Corte todo lo que quisieron, volvindose a nuevas plazas. Llegado el de Monzn a su plaza, dentro de pocos das muri el presidente de ella y de la Real Audiencia, y lugo tras l muri el virrey, con lo cual qued el de Monzn por gobernador de todo el Per. Goz de esto ms de dos aos. Envi Su Majestad presidente y virrey, el cual trajo unas nuevas cdulas que cumplir; y sobre la publicacin de ellas le hacia contradiccin el licenciado de Monzn, como persona que conoca muy bien la gente del Per, y saba cun mal haban de llevar el cumplimiento de aquellas nuevas cdulas y rdenes. Este
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celo movi al de Monzn. El virrey quiso romper por todo, de donde en un acuerdo pasaron muy adelante en razones. Fuese el licenciado de Monzn a su casa, y conociendo que de lo sucedido en el Acuerdo no le poda venir sino dao, al punto previno el dinero que tena y ropa necesaria para lo que sucediese. A media noche lleg la guardia del virrey con el avo necesario, y le dijeron que se fuese a embarcar. Pidi trmino para proveerse de bastimentos y de lo necesario. Respondironle que no tena necesidad de la diligencia, porque todo estaba prevenido y embarcado, y orden para que si hubiese menester ms, se le diese. Visto que ya la suerte estaba echada, y que era el mandato sin embargo de rplica, mand cargar los bales que tena prevenidos y fuese a embarcar. Spose todo esto en esta ciudad, y que en el Real Consejo le dieron por muy buen juez, restituyndole a su plaza. Hallbase viejo y cansado para volver a Indias. Suplic a Su Majestad que, considerando su edad, lo hubiese por excusado para volver a ellas, y que si en Castilla hubiese en qu servirle lo hara. Djose que se le haba dado una honrada plaza, mas no la goz porque muri lugo. El buen gobierno del licenciado Alonso Prez de Salazar tena muy quieta la tierra, y por excelencia tuvo gracia en el conocimiento de los naturales de ella, que con facilidad conoca sus malicias y castigaba sus delitos. No gastaba tiempo en escribir; vocalmente hacia las averiguaciones, y en resultando culpa caa sobre ella el castigo. Sacaban sartales de indios a pie, azotndolos por las calles, unos con las gallinas colgadas al pescuezo, otros con las mazorcas de maz, otros con los naipes, paletas y bolas, por vagamundos, en fin, cada uno con las insignias de su delito. Este juez hizo, como tengo dicho, la fuente del agua que est hoy en la plaza, quitando de aquel lugar el rbol de justicia que estaba en ella; y asimismo quit que los encomenderos no cobrasen las demoras, por excusar los agravios de los indios, poniendo los primeros corregidores, encargndoles con mucho cuidado diesen el servicio necesario a los labradores y a los que no tenan encomiendas. En esto, y en que los indios sirviesen pagndoles conforme la tasa, puso especial cuidado; con lo cual andaba esta tierra muy abastecida, y las rentas eclesisticas tenan acrecentamiento; de todo lo cual carece el da de hoy, y se ha de minorar por el mal servicio y tanto vagamundo como tiene la tierra, de donde procede la caresta de ella. El administrar de justicia era por igual y sin excepcin de per
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sonas, con lo cual el campo, los caminos, las ciudades estaban libres de ladrones y cada uno tena su hacienda segura; pero quiso Dios, o lo permiti, que durase poco, como lugo dir. El licenciado Gaspar de Peralta, que, como queda dicho, vino a esta Real Audiencia el ao de 1584, habiendo sido fiscal en la de Quito, le sucedi que su mujer, no considerando el honrado marido que tena, y desvanecida con su hermosura, puso su aficin en un mancebo rico, galn y gentil hombre, vecino de aquella ciudad, llamado Francisco de Ontanera. Peligrosa cosa es tener la mujer hermosa, y muy enfadosa tenerla fea; pero bienaventuradas las feas, que no he leido que por ellas se hayan perdido Reinos ni ciudades, ni sucedido desgracias, ni a m en ningn tiempo me quitaron el sueo, ni ahora me cansan en escribir sus cosas; y no porque falte para cada olla su cobertera. Este mancebo Ontanera, por ser hombre de prendas y hacendado, tena amistad con algunos seores de la Real Audiencia, con los cuales trataba con familiaridad, hallndose con ellos en negocios, convites y fiestas que se hacan. Pues sucedi que saliendo al campo a holgarse algunos de estos seores, y entre ellos el fiscal, donde se detuvieron tres o cuatro das, fue el Ontanera a verlos y a gozar de la fiesta. Sucedi, pues, que como gente moza y amigos, tratando de mocedades, contaba cada uno de la feria como le haba ido en ella. Espreme aqu el lector por cortesa un poquito. Tanto es mayor el temor, cuanto fuere ms fuerte la causa. El bravo animal es un toro, espantosa la serpiente, fiero un len y monstruoso el rinoceronte; todo vive sujeto al hombre, que lo rinde y vence. Un solo miedo hallo, el ms alto de cuerpo, el ms invencible y espantoso de todos, y es la lengua del maldiciente murmurador, que siendo aguda saeta, quema con brasas de fuego la herida; y contra ella no hay reparo, no tiene su golpe defensa, ni lo pueden ser fuerzas humanas. Y pues no las hay, corte el murmurador como quisiere, que l se cansar o se dormir. Muchos daos nacen de la lengua, y muchas vidas ha quitado. La muerte y la vida estn en manos de la lengua, como dice el sabio, aunque el primer lugar tiene la voluntad de Dios, sin la cual no hay muerte ni vida. Muchos ejemplos poda traer para en prueba de lo que voy diciendo; pero srvanos slo uno, y sea el de aquel mancebo amalequita que le trajo la nueva a David de la muerte de Sal, que su propia lengua fue causa de que le quitasen la vida. Lo propio sucedi a este mancebo Ontanera de quien voy ha
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blando, el cual respondiendo al consonante de otras razones que haban dicho, dijo: No es mucho eso, que no h dos noches que estando yo con una dama harto hermosa, a los mejores gustos se nos quebr un balaustre de la cama., Estaba el fiscal en esta conversacin, que tambin era mozo, no porque por entonces supiese nada ni reparase en las mocedades, que mejor dir tonteras o eso otro dichas. Acabada fiesta y huelga volvironse a sus casas. Holgse mucho el fiscal en ver a su mujer, que por su hermosura la quera en extremo grado. Oh hermosura, ddiva quebradiza y tirana de poco tiempo! Tambin la llamaron Reino solitario, y yo no s por qu; por m s decir que yo no la quiero en m casa ni por moneda ni por prenda, porque la codician todos y la desean gozar todos; pero parceme que este arrepentimiento es tarde, porque cae sobre ms de los setenta. Al cabo de dos o tres das dijo la mujer: Seor, mandad que llamen a un carpintero que aderece un balaustre de la cama que se ha quebrado. En el mismo punto que oy tales razones se acord de las que el Ontanera haba dicho en la huelga. Helsele la sangre en las venas, cubrisele el corazn de pena, los celos le abrasaron el alma y todo l qued fuera de sentido; y porque no se le echase de ver se levant diciendo: Vaya un mozo a llamar al carpintero,. Entr en la recmara, vio el balaustre quebrado, y anque el dolor le sacaba de sus sentidos, se esforz y dio lugar a que el tiempo le trajese la Ocasin a las manos. Puso desde luego mucha vigilancia y cuidado en su casa, y por su persona le contaba los pasos al Ontanera, tomando puestos de da y dizfrazndose de noche, para enterarse en la verdad; y como el amor es ciego y traa tanto a los pobres amantes, que no velan su dao ni les daba lugar a discurrir con la razn, porque en las iglesias, en ventanas y visitas de otras damas vio el fiscal tnto rastro de su dao, que ech bien de ver que el fuego era en su casa, y lugo procur la venganza de su honra, para lo cual pidi en la Real Audiencia una comisin, para ir l en persona a la diligencia; la cual conseguida previno todo lo necesario, y en su casa todas las entradas y salidas; fi su secreto de slo un esclavo y de un indio pijao que le serva. Llegado el da de la partida mostr mucho sentimiento en el apartarse de su mujer y dejarla. Ella le consolaba, rogndole fuese breve su vuelta. En fin, con mucho acompaamiento sali de la ciudad, diciendo que a tal tambo se haba de ir a hacer noche, que estaba ms de cinco leguas de la ciudad.
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145 Despidironse los que lo acompaaban, y l con sus dos criados y el paso lento sigui su viaje, y en cerrando la noche revolvi sobre la ciudad como un rayo; y de la espa que dej para el aviso supo cmo el galn estaba dentro de su casa. Entr en ella por las paredes, fue al aposento de su estudio, sac de l un hacha de cera que haca dejado aderezada para el efecto, encendila, tom un montante, al negro puso a la ventana que sala a la calle, al pijao dio orden que en derribando las puertas de la sala y recmara tuviese mucho cuidado no se le apagase la hacha de cera. Con este orden se arrim a las puertas de la sala, y dando con ellas en el suelo fue a las de la recmara, y haciendo lo propio entr hasta la cama, a donde hall sola a su mujer. Por el aposento no pareca persona alguna. Detrs de las cortinas de la cama pareca un bulto, tirle una estocada con el montante, y lugo vio que estaba all el dao, porque herido el contrario, con la ms presteza que pudo sali detrs de la cama y con su espada desnuda se comenz a defender. Anduvieron un rato en la pelea. En este tiempo la mujer salt de la cama, baj por la escalera al patio, y el pijao, dejando la hacha arrimada, la sigui y vio dnde entr. El fiscal en breve espacio mat al adltero, y sali en busca de la mujer. El pijao le dijo a dnde se haba metido, que era un seno como aquel en que se meti uno de los condes de Carrin cuando iba huyendo del len. Sala de all y matla junto al muerto amigo, dejndolos juntos. Dio lugo mandado a la justicia, vino al punto e hicironse las informaciones. El muerto era muy emparentado; revolvise la ciudad, anduvo el pleito. En esta ocasin baj a Cartagena, donde hall la cdula de oidor para esta Audiencia. El amor es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una dulce amargura, una deleitable dolencia, un alegre tormento, una gustosa y fiera herida, y una blanda muerte. El amor, guiado por torpe y sensual apetito, gua al hombre a desdichado fin, como se vio en estos amantes. El da que la mujer olvida la vergiienza y se entrega al vicio lujurioso, en ese punto muda el nimo y condicin, de manera que a los muy amigos tenga por enemigos, y a los extraos y no conocidos los tiene por muy leales y confa ms de ellos. El visitador Juan Prieto de Orellana haba apretado mucho la visita y cobrado muy grandes salarios; todos los presos que estaban en la crcel cuando solt al visitador Monzn los mand soltar, y prendi a otros muchos, de los cuales sac muy grandes dineros, que, como tengo dicho, a slo el capitn Diego de Ospi

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na le cost ms de siete mil pesos de buen oro el haber sido capi tn del sello real y el haber llevado consigo la gente que llev de Marequita. Trajo el visitador consigo de Castilla a un yerno suyo, llamado Cristbal Chirinos. Vivan todos juntos, y serva de buen tercero a los culpados. Haba venido en esta ocasin del Per un soldado, llamado Melchor Vsquez Campuzano, el cual trab amistad con el Chirinos, y por su intercesin el visitador le dio una comisin para Pamplona y otros lugares de esta jurisdiccin. Fue a su comisin el Campuzano, y vuelto a esta ciudad a dar cuenta, vinieron tras l quejas en razn de salarios, por lo cual el visitador lo mand prender; y estando en la crcel, un domingo sali de ella y se fue a San Agustn, llevando consigo a un negro que le haba trado la espada y una escopeta. Cont a los frailes su trabajo, los cuales le subieron al caballete del tejado de la iglesia, metindolo entre l y lo encarrizado. Al tiempo que hicieron esto parece que lo vio un muchacho que andaba por all. Sabido por el visitador el caso, mand que los alcaldes ordinarios fuesen a la iglesia y lo sacasen de ella y lo volviesen a la crcel. Fue la justicia ordinaria a hacer esta diligencia; buscaron todo el convento y no lo hallaron. El muchacho que vio esconder al Campuzano, hablando con otros muchachos pregunt: Qu buscan?, Respondironle los otros: A un hombre que se huy de la crcel. Dijo el muchacho: Ese hombre all lo escondieron los Padres., Oyeron a los muchachos algunos de los que all haba, con lo cual la justicia dio orden de sacarle; y desentejando el tejado, dijo el Campuzano: Al primero que viere el rostro le tengo de meter dos balas en el cuerpo;, con lo cual los que desentejaban se retiraron. Haba ya corrido la voz por la ciudad; vino Porras, portero de la Real Audiencia, que tambin fue enviado. Comenz a hablar con el Campuzano, aconsejndole, trayndole muchos ejemplos y requirindole. Respondile el Campuzano con gran flemaza, dicindole: Padre San Pablo a dnde predica maana? Con lo cual el Porras no le habl ms palabra. Entr en esta ocasin el alguacil mayor de Corte, Juan Das de Martos, con orden del visitador para que atropellando por todas las dificultades y estorbos sacase al Campuzano y lo volviese a la crcel. Empez el alguacil mayor a hacerle requerimientos que se bajase de all y se diese a prisin, a lo cual le respondi Campuzano
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que no pensaba hacer tal,. A este tiempo le dijo el negro que estaba con l, en voz alta que le oyeron todos: No te des, seor, que en siendo de noche yo te sacar y te pondr en salvo,. A este tiempo dijo el alguacil mayor: Arrimen aqu las escaleras, que yo subir el primero. Furonlas arrimando junto al altar mayor, porque hacia aquella parte estaba el Campuzano, el cual dijo, hablando con el alguacil mayor: Subid, barril de anchovas, que voto a Dios! que yo os meta dos balas en el cuerpo con que rodis por las escaleras que ponis. Pasaron otros muchos dichas ridiculosos. Entr en la iglesia a este tiempo Cristbal Chirinos yerno, del visitador, y le dijo: Seor Melchor Vasquez Campuzano, vuesa merced se baje de ah y se vaya conmigo. Respondi el Campuzano: Como vuesa merced me d palabra de llevarme de su amparo, yo bajar,. Respondi el Chirinos: Aunque yo valgo poco y puedo poco, yo recibo a vuestra merced debajo de mi amparo. Bjese vuestra merced de ah; pngan las escaleras,. Y bajndose fue con el Cristobal Chirinos, el cual lo llev derecho a la crcel; y dentro de tercero da, en unas fiestas de toros, lo vimos muy galn y pasear la plaza; y dentro de otros ocho das lleg la requisitoria de la Audiencia Real de Lima, con la cual le prendieron, y con cuatro guardas y bien aprisionado lo remitieron a aquella ciudad. Tena el Campuzano un hermano en la ciudad de los Reyes, en el Per, hombre honrado y hacendado. Este tuvo un encuentro con otro hombre rico, llamado Francisco Palomino, de donde sali afrentado. Baj el Melchor Vsquez Campuzano del Cuzco, a donde haba muchos aos que resida, a ver a su hermano, el cual le cont lo que le haba pasado con el Palomino, y cmo le haba puesto la mano en el rostro. Puso lugo el Campuzano la mira en la satisfaccin. Djole al hermano que quera ir a casa del Palomino, que le ensease la casa. Dijole el hermano que cuando quisiese l se la enseara e ira con l. Ali el Campuzano lo que le importaba, y furonse los dos juntos. Quedse el hermano en la calle, y el Campuzano. como no era conocido, entr en la casa y hall al Palomino con cuatro o cinco soldados que se asentaban a comer. Djole cmo le traa unas cartas del Cuzco. Levantse el Palomino a recibirlas con comedimiento. Llevaba el Campuzano un pliego hechizo, fuselo a dar, y al tiempo que alarg la mano bizolo caedizo. Acometi a quererlo alzar, anticipse el Palomino a alzarlo, y en este tiem
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po sac el Campuzano un palo que llevaba; diole con l cuatro o cinco palos, que lo tendi a sus pies. A este tiempo los soldados que estaban a la mesa saltaron de ella, tomaron sus espadas y acometieron al Campuzano, el cual pele valientemente hasta retirarlos. En la pendencia le quitaron las narices. Sali de la casa a la calle, donde estaba el hermano, que no haba odo ni sentido nada de la pendencia. Djole: Qu ha sucedido, hermano; sin narices vens?Sin narices? dijo el Campuzano, que hasta entonces no las haba echado menos, con la clera. Pues he de volver por ellas, voto a Dios] Y entrando en la casa otra vez las sac ya fras. Abrise el brazo para calentarlas con la sangre, y tampoco tuvo remedio. Servanle unas de barro, muy al natural. Esta fue la causa porque vino a este Reino y por la que le llevaron preso a Lima. No se recelaba el Campuzano de ir a la crcel de Lima; lo que tema era que lo haban de matar sus enemigos en el camino antes de llegar a ella. En razn de esto y de su soltura escribi a su hermano de secreto, el cual le previno gente y el orden que haban de tener en matar las guardas que lo llevaban. Haba el Campuzano sealado los puestos donde se haba de hacer el hecho. Pas por todos ellos sin ver ninguna persona ni remedio para su soltura, y perdidas ya las esperanzas, fueron caminando. Pues bajando una quebrada spera y montaosa, les salieron dos hombres enmascarados. El Campuzano, que reconoci la gente que era, les, dijo: Seores, ya es tarde, antes haba de haber sido; no se haga ningn dao, slo se me hagan espaldas hasta que yo llegue a la crcel, porque esto es lo que ahora conviene, que no quiero que, se pierda nadie por m. Con esto prosigui su viaje, sirvindole los enmascarados de retaguardia hasta llegar a la ciudad, donde le llevaron a la crcel; de la cual sali en breve tiempo desterrado, que todo lo alcanza el dinero. Volvise a esta ciudad de Santaf y de ella fue a la gobernacin de Venezuela, donde se cas honradamente y con buen dote, y en ella muri. De las guardas que lo llevaron, que eran vecinos de esta ciudad, se supo todo lo aqu referido. El licenciado Gaspar de Peralta era hombre brioso y de nimo levantado; sufra mal cosquillas, traa todava el Per en el cuerpo. Empez a haber entre l y el visitador Orellana toques y respuestas, que no era de mejor condicin, por no decir peor. Parecile al visitador que aquellos principios olan a otra revuelta como la de Monzn. Anticipse al remedio; hizo en su casa auto de suspensin contra el Peralta. Aguard a que estu
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149 viese en el Acuerdo, subi en una mula y fuese hacia las casas reales; y debajo de la ventana del Acuerdo ech el bando de la suspensin contra el oidor Peralta. A este tiempo el licenciado Alonso Prez de Salazar, que no sabia de estos encuentros nada, corri el bastidor de la ventana del Acuerdo, y como vio al visitador, y vio lo que pasaba, le dijo: Qu queris aqu? A qu vens? Por vida del rey] que si os arrebato, que os tengo de dar el pago de vuestro atrevimiento. Dijole el visitador, dando de cabeza: Pues por vida del rey que me la habis de pagar. Lugo al punto, y sin quitarse de all, mand al secretario Pedro de Mrmol hacer el auto de la suspensin contra Salazar, y lo firm y public, dando por traidores a todos los que estuviesen dentro en las casas reales y diesen favor y ayuda a los oidores. Habanse salido de ellas todos los ms con tiempo; mandlas cercar con gente. De los que quedaron dentro, como vieron que se pona la cerca a las casas, furonse huyendo por las paredes a la calle, por estar ya las puertas cerradas. Entre ellos fue uno el capitn Cigarra, que por ser mucho de la casa de Salazar y su amigo, le fueron siguiendo algunos apasionados; y antes que entrase a San Agustn, para donde haba enderezado, le dieron una gran cuchillada en la cabeza. Otros corrieron mejor y se metieron en la iglesia. Fue este da de grande alboroto para esta ciudad. Aquel prelado de valor, que le tena Dios para el remedio y reparo de todas estas cosas, sali lugo, acompaado del Tesorero don Miguel de Espejo y de otros prebendados. En fin, la presencia del seor Arzobispo lo soseg todo. A los oidores dieron sus casas por crcel. Qued la Real Audiencia sin juez ninguno, porque el doctor Francisco Guilln Chaparro, que ya era oidor, estaba ausente visitando la ciudad de la Trinidad de los Muzos y la villa de la Palma. El licenciado Bernardino de Albornoz, que en aquella sazn venia por fiscal no haba llegado; por manera que tres das tard en venir el doctor Chaparro a la Real Audiencia. Diego Hidalgo de Montemayor, que era alcalde ordinario aquel ao, provey peticiones debajo de dosel.

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CAP ITULO XVI En que se cuenta lo sucedido durante el gobierno del doctor Francisco Guilln Chaparro. Cmo un indio puso juego a la caja real por robarla.
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Lo sucedido a Salazar y Peralta, y al visitador Orellana en Castilla. La venida del doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, por presidente a este Reino, y la muerte del seor arzobispo don Fray Luis Zapata de Crdenas, y los que se proveyeron en su lugar, que no vinieron. Lugo que el doctor Francisco Guilln Chaparro tom a su cargo el gobierno de este Reino, dentro de breve tiempo lleg a la Real Audiencia el licenciado Bernardino de Albornoz, que vino por fiscal, que fue por fin de dicho ao de 1584. Pues en esta sazn y tiempo, un clrigo, que se llamaba el Padre Reales, fue a la caja real, a fundir y ensayar una partida de oro que haba trado de la gobernacin. Llev consigo a un indio que le serva, que lo haba trado del Per; al cual traa tan bien tratado, que lo traa vestido de seda y con espada y daga. Traa este indio de ordinario un tocado blanco atado en la cabeza, que le tapaba hasta las Orejas. Pues estando quitando el oro estaba el indio sentado sobre un poyo de la ventana de la caja, cuya pared era de ladrillo. Pues all sentado consider su fuerza y la que la real caja tena de llaves, y la noche siguiente volvi a la ventana, y por la parte de afuera le hizo gran agujero, que pudo entrar. Alleg a la caja y hallla con sus llaves; pues visto que por all no poda hacer lance, volvi a salir y fue en busca de candela, y volvindose a la caja le puso fuego por la cabecera donde estaban los papeles, que s acierta a ponerlo por donde estaba el cajn del oro hace un gran robo de barras, porque se estaba aprestando su dinero para enviar a Castilla. Por el agujero que hizo meti la mano, por donde puso el fuego, y alcanz algunos pedacitos de oro de lo que se haba quitado aquellos das, y con ellos y con los que haban quedado en la bacinilla sobre la mesa, se sali llevndose la sobremesa, que era de pao, y la bacinilla. Por entre los papeles qued algn fuego, con el cual se iba quemando toda la caja. Amaneci el da; era muy grande la humareda. Acudi la gente, diciendo: Que se queman las casas reales!" Hicieron abrir
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las puertas y lugo echaron de ver que el humo sala de la caja real. Acudieron a llamar a los oficiales reales, los cuales acudieron al punto, abrieron las puertas, mataron el fuego, aunque no se pudieron favorecer los muchos papeles y escrituras que se quemaron, por haber sido el principio del fuego por aquella parte. Hallronse presentes el oidor y el fiscal; de all se fueron al Acuerdo, mandaron prender la gente sospechosa y vagamunda, tomronse los caminos, no dejaban entrar ni salir persona alguna. Hicironse otras muchas diligencias, y no se hallaba rastro ninguno, aunque estaban las crceles llenas de hombres. El contador Jernimo de Tuesta, el tesorero Gabriel de Limpias y el factor Rodrigo Pardo hacan en sus casas muy apretadas diligencias con sus esclavos, que acudan a la caja a marcar el oro; y lo propio hizo Hernando Arias Torero, a cuyo cargo estaba la fundicin, y Gaspar Nez, el ensayador, y no hallaron cosa de sospecha. Fuese enfriando el negocio, y soltando presos. Al cabo de algunos das, el indio que hizo el hurto se fue a jugar con un muchacho de Hernando Arias, el cual le gan seis pedacillos de oro, los ms chicos, con ellos se levant del juego y se vino a la tienda de Martnez, el tratante, a comprarle una camiseta patacuzma del Per, que haba das que trataba de comprrsela. El indio ladrn le dio al muchacho otro pedacillo de oro diferente, dicindole: Compra esto de colacin, y jugaremos, que aqu tengo ms oro. Con esto se apartaron, aunque el ladrn siempre le vino siguiendo y se puso a acecharle a la esquina de Santo Domingo. Llambase el muchacho Juan Viejo. Djole al Martnez: Yo vengo, seor, a comprar la patacuzma, que aqu traigo oro. Dijole el Martnez: D ac, Juan, veamos cunto traes,, El muchacho le sac dos pedacillos de oro. En tomndolos el Martnez en las manos, conoci que era oro de quintos, porque no tena ms que la ley, sin otra marca. Djole al muchacho: Tienes ms oro de este? Dalo ac, darte la camiseta, y lo dems te dar en oro corriente, que t no sabes lo que vale esto,. Entonces le sac el muchacho los otros cuatro pedacillos que le quedaban. El Martnez le dio la camiseta, y le dijo Esprame aqu, mrame la tienda, que voy por oro corriente para darte. Fuese lugo a casa de Hernando Arias, amo del Juan Viejo, mostrle el oro y djole cmo su muchacho lo traa. Alborotse el Hernando Arias en ver que en persona de su casa se hubiese hallado principio del hurto de la real caja. Sosegse, y para se enterar mejor fuese con el Martnez a su tienda, trajeron el muchacho y de l supieron lo que pasaba.
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l~2 El indio ladrn, que desde donde estaba acechando vio llevar al Juan Viejo y conoci a su amo, sospech lo que poda ser. Salise de la ciudad y fuese metiendo por los pajonales y arcabuquillos que por aquellos tiempos haba por abajo de la iglesia de Nuestra Seora de las Nieves. El Hernando Arias con el muchacho y con el Martnez fueron a casa del doctor Chaparro, que presida, y dironle cuenta del caso. Al punto mand el oidor salir gente de a pie y a caballo en busca del indio, el cual era muy conocido por andar, como tengo dicho, vestido de seda. Fueronle siguiendo por la lengua que tomaron de l y por donde le haban visto pasar; salieron al campo en su seguimiento Era ya muy tarde cuando se hizo esta diligencia; cogilos la noche y un grande aguacero, con que se volvieron sin hacer cosa alguna. Otro da fue un negro de Francisco Ortega, que llamaban Xarife, a hacer yerba para los caballos de su amo, y andndola cogiendo por entre aquellos pajonales, top con el ladrn. Diole voces, dicindole: Ah ladrn, ah ladrn] Fue tras l y rindisele; maniatlo fuertemente, y rabiatado a la cola de un caballo de los que traa cargados de yerba, lo meti en esta ciudad. Llevronlo a la crcel, tomronle la confesin, confes el hurto de la real real caja de llano. Estndole tomando la confesin, le quitaron el tocado que traa ordinariamente puesto en la cabeza, y hallronle ambas orejas cortadas, por la cual razn le pusieron a cuestin de tormento. Confes clebres hurtos hechos en el Per y en la gobernacin de Popayn, y entre ellos confes uno miraculoso que haba hecho en esta ciudad, en la santa iglesia Catedral, que aunque pareci la propia maana que se hizo, nunca se supo quin fuese el autor de l hasta este punto, que paso as: El sacristn Clavijo tena la costumbre de cerrar, en siendo hora, la puerta principal de la iglesia, y lugo suba al campanario a tocar la oracin del Ave Mara, lo cual hecho cerraba su sacrista, y por la segunda puerta, que tena postigo, se iba a cenar a casa de su hermano Diego Clavijo, a donde se detena hasta las nueve o diez horas de la noche. El ladrn le tena muy bien contados los pasos. Entrse en la iglesia como que iba a hacer oracin, aguard a que subiese al campanario, y al punto se meti debajo de la tumba que estaba en la iglesia. El sacristn cerro sus puertas y fuese a cenar; el ladrn sali de la tumba, fuese al altar mayor, quitle a la imagen de Nuestra Seora la corona y una madeja de perlas que tena al cuello, descolg la lmpara de la Virgen, que era grande, y apa
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g la del Santsimo; lo cual hecho aguard al sacristn; el cual habiendo venido, como entr a la iglesia y vio la lmpara apagada, tom un cabo de vela y sali a buscar lumbre por aquellas tiendas, dejando el postigo abierto. A este tiempo sali el ladrn con el hurto encaminndose a su casa, que estaba a tres cuadras de la iglesia, en las casas de Maria de Avila, encomendera de Squima y Tocarema, a donde el clrigo su amo era doctrinero. Pues de ninguna manera el ladrn pudo acertar con la puerta de su casa; pas hasta el ro de San Francisco, a donde lav la lmpara; fue a la puente, y de ella a la calle real hasta la iglesia, y de ella fue otra vez hacia su casa, y tampoco pudo topar con la puerta. Volvi al ro y a la puente, y viniendo por la calle real ya cerca de la iglesia comenzaron a cantar los pajaritos. Entonces alleg a la puerta de la iglesia por donde haba salido, y solt la lmpara, corona y madeja, y fuese a su casa, y entonces top con la puerta de ella, donde se entr. El sacristn Clavijo volvi con la lumbre, encendi la lmpara y fuese a acostar. Muy de maana se levant a aderezar el altar mayor, y estndolo componiendo alz la cabeza y vio la imagen sin la corona y madeja; ech menos tambin la lmpara grande. Fue corriendo, abri la puerta; iba tan desatinado que hasta que tropez con la lmpara no la ech de ver. Llam a algunas personas que andaban ya levantadas para que viesen lo sucedido, y como no falt nada no se hizo ninguna diligencia, ni se supo hasta que este ladrn lo confes; al cual, substanciada la causa, le condenaron a muerte de fuego, y se ejecut la sentencia en esta plaza pblica. He querido decir todo esto para que se entienda que los indios no hay maldad que no intenten, y matan a los hombres por robarlos. En el pueblo de Pasca mataron a uno por robarle la hacienda, y despus de muerto pusieron fuego al boho donde dorma, y dijeron que se haba quemado. Autos se han hecho sobre esto, que no se han podido substanciar; y sin esto otras muertes y casos que han hecho. Dgolo para que no se descuiden con ellos. El visitador Juan Prieto de Orellana abrevi con su visita, recogi gran suma de oro, y con ello y los presos oidores y el secretario de la Real Audiencia, Francisco Velsquez, y otras personas que iban afianzadas, salimos de esta ciudad para ir a los Reinos de Espaa, por mayo de 1585. Iban de compaa el licenciado Salazar y el secretario Francisco Velsquez, porque Peralta como sinti a Salazar tan pobre hizo rancho de por s. Habiase
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le muerto a Salazar la mujer en esta ciudad. Estos gastos y las condenaciones del visitador le empobrecieron de tal manera, que no hubo con qu llevar sustento en el viaje para l y sus hijos y los que le servamos, que si el secretario Velsquez no llevara tan valiente bastimento como meti, pasramos mucho trabajo. Fue en tanto grado el sustento, que llegados a Castilla hubo el secretario de enviar en aquella flota que venia a Indias a Juan Camacho, un pariente suyo, para que le llevase dineros y otros recaudos, y le dio de los matalotajes que haban sobrado, y despus afirm el Juan Camacho que haba metido bizcocho, quesos y jamones en esta ciudad, de los que se haban llevado de ella a Castilla y llevamos en el viaje de esta ciudad hasta la de Cartagena. Fueron muchos los enfados y disgustos que se tuvieron con el visitador, porque tena por gloria afligir a los que llevaba presos; y en Cartagena intent, al tiempo del embarcar, llevarlos presos en la Capitana, donde l se haba embarcado, lo cual sintieron mucho. Procuraron el remedio por va del Gobernador. Respondi: Que no tena jurisdiccin, pero que hablara con el general, para ver el orden que daba,. El cual respondi: Que se metiesen en el agua, que en ella mandara l lo que se haba de hacer,. Lleg el da de la embarcacin; iba el oidor y el secretario y los dems de su servicio en un batel. Yendo navegando hacia los navos nos alcanz una chalupa, en la que vena el alguacil del visitador y el secretario Marmol. Preguntaron si iban en el batel el licenciado Salazar y el secretario Velsquez. Respondieron que s iban. Dijo el alguacil: Pues gobernad hacia la Capitana. Ya tenamos a este tiempo visto que haba partido de ella la chalupa, con su bandera, y enderezaba a nosotros. Lugo que lleg preguntaron: Va en ese batel el licenciado Salazar y el secretario Velsquez? Respondieron que s. Dijo el escribano de la Capitana: Qu nao tienen fletada?, Respondieron: La Almiranta vieja". Dijo el alguacil de la Capitana: Pues gobernad a la Almiranta vieja. Aqu fueron los toques y respuestas entre las dos chalupas y los que venan en ellas. En conclusin, el escribano de la Capitana respondi al secretario Mrmol, dicindole: Vyase en buena hora, o en esotra, que si el visitador manda en tierra, aqu manda el general; gobernad timones a la Almiranta vieja y venid tras m,. Tom la delantera, seguimosle, y aqu
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acab Prieto de Orellana con sus enfados, aunque despus los tuvo en Corte muy grandes, porque le probaron que haba llevado de este Reino ms de 150,000 pesos de cohechos, y lo prendieron y muri en la prisin, pobre y comido de piojos, que as se dijo. Salieron a pedir limosna para enterrarlo, llegaron a un corrillo a donde estaba el secretario Francisco Velsquez, a pedirla; pregunt quin era el muerto, respondironle que el licenciado Juan Prieto de Orellana, visitador del Nuevo Reino, que haba muerto en la crcel. Respondi el secretario: Pues no pidan limosna, que yo le enterrar. Y le hizo muy honrado entierro, que esta caridad le vali despus muchos con la Majestad de Philipo II, pues mand que todos los negocios del secretario Francisco Velsquez se cometiesen al doctor Antonio Gonzlez, del Con cejo Real de las Indias, que vena a este gobierno, y as se hizo. Vironse los autos de los oidores Salazar y Peralta en el Real Consejo; hubo quien ponderase mucho las muertes de Bolaos y Sayabedra, y quien apretase a Peralta en la muerte de Ontanera y otras cosas. El Real Consejo declar haber hecho justicia, dndolos por buenos jueces y restituyndolos a sus plazas. El licenciado Gaspar de Peralta volvi a ella en tiempo del doctor Antonio Gonzlez; el licenciado Salazar se excus con Su Majestad y quedse en Espaa. Sucedile, pues, que como estaba tan pobre, tom capa de letrado y fuese a abogar a la sala del Consejo. El presidente repar en l y preguntlo: No sois vos el licenciado Alonso Prez de Salazar? Respondile: S soy, seor. Dijo el presidente: Pues no gobernsteis el Nuevo Reino de Granada como oidor mas antiguo?, Respondile que s. Preguntle: Pues qu habis hecho de la ropa que os dio Su Majestad? Respondi que no la poda substentar,. Replicle: Pues no os dio renta Su Majestad? Respondi que s, pero que toda se haba gastado en la muerte de su mujer y en las condenaciones del visitador Orellana,. Dijole el presidente: Idos a vuestra casa y tomad la ropa que os dio Su Majestad, que aqu se tendr cuent con vuestra persona Con esto se sali de la sala y se fue a su casa, sin volver ms al Consejo. Pasados algunos das sucedi que entre Su Majestad y una duquesa extranjera haba pleito, sobre ciertos pueblos y tierras de su estado. Estaba este pleito comprometido a un juez rbitro en una consulta. Dio la duquesa memorial a Su Majestad. Pregunt el rey en qu estado estaba aquella causa. Respondironle que estaba comprometida. Dijo: Pues no hay un juez o persona que la determine? A este tiempo se acord el presidente
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del Consejo de Indias del licenciado Alonso Prez de Salazar, y djole al rey: Aqu est, seor, el licenciado Alonso Prez de Salazar, que gobern el Nuevo Reino de Granada, mndelo vuestra Majestad, se le comprometer,. Dijo el rey: Compromtasele,. En esta conformidad le llevaron los autos, y habindolos visto muy bien, los sentenci en favor de la duquesa. Envilos algo tarde al secretario donde pendan, y aquella noche se fue a Valcarnero, de donde era natural. La duquesa, que sinti la sentencia en su favor, en otra consulta dio memorial a Su Majestad. Pregunt qu haba resultado. Dijronle que haba salido en favor de la parte contraria. Dijo el rey: Sera justicia; sin replicar ms palabra, ni se trat ms de este pleito. He querido decir todo esto para que se vea qu tal era este juez en materia de hacer justicia, y por pagarle algo de lo que dese hacer por mi; mas fue otra la voluntad de Dios, que sabe lo mejor. Al cabo de ms de seis meses muri el fiscal del Consejo de Indias; fue la consulta a Su Majestad y copia de los consultados. Tom el rey la pluma, y por bajo de los nombrados dijo: El licenciado Alonso Prez de Salazar, fiscal del Consejo de Indias,. Con lo cual se hizo muy gran diligencia en buscarle, y no le hallaron ni saban de l, ni quien de l diese razn; con lo cual en otra consulta llevaron los propios consultados y por bajo de ellos dijeron: El licenciado Alonso Prez de Salazar no parece,. Volvi el rey a tomar la pluma, y dijo: El licenciado Alonso Prez de Salazar, fiscal del Consejo de Indias, en Valcarnero le hallarn. Saba el rey dnde estaba, y todos los consejos, porque a Philipo II, por especial, gracia no se le esconda cosa. Trajronle a su plaza, y dentro de poco tiempo ascendi a ser oidor del Consejo y dentro de seis meses, poco ms o menos, muri, quedando yo hijo de oidor muerto, con que lo digo todo. Pobre y en tierra ajena y extraa. con que me hube de volver a Indias. Durante el gobierno del doctor Francisco Guilln Chaparro, que gobern slo con el fiscal Albornoz, casi cinco aos, manteniendo todo este Reino en paz y justicia, sin que de l hubiese quejas. En este tiempo sucedi que en la ciudad de Tocaima don Garca de Vargas mat a su mujer, sin tener culpa ni merecerlo, y fue el caso: En esta ciudad haba un mestizo, sordo y mudo de naturaleza, hijo de Francisco Sanz, maestro de armas. Este mudo
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tena por costumbre todas las veces que quera, tomar entre las piernas un pedazo de caa, que le serva de caballo, y d esta ciudad a la de Tocaima, de sol a sol, en un da entraba en ella, con haber catorce leguas de camino. Pues fue en esta sazn a ella, que no debiera ir. Haban trado a la casa grande de Juan Daz un poco de ganado para de el matar un novillo; desjarretronlo, era bravo y tuvieron con l un rato de entretenimiento. El mudo se hall en esta fiesta. Muy grande era la posada de don Garca, y a donde tena su mujer y suegra. Cuando mataron el novillo estaba el don Garca en la plaza. Pues viniendo hacia su casa top al mudo en la calle, que iba de ella. Preguntle por seas de dnde vena; el mudo le respondi por seas, poniendo ambas manos en la cabeza, a manera de cuernos; con lo cual el don Garca fue a su casa revestido del demonio y de los celos con las seas del mudo, top a la mujer en las escaleras de la casa, y dile de estocadas. Sali la madre a defender a la hija, y tambin la hiri muy mal. Acudi la justicia, prendieron al don Garca, fuese haciendo la informacin y no se hall culpa contra la mujer, ni ms indicio que lo que el don Garca confes de las seas del mudo, con lo cual todos tuvieron el hecho por horrendo y feo. Sin embargo, sus amigos le sacaron una noche de la crcel y lo llevaron a una montauela, donde le dieron armas y caballos, y le aconsejaron que se fuese, con lo cual se volvieron a sus casas. Lo que el don Garca hizo fue que, olvidados todos los consejos que le haban dado, se volvi a la ciudad y amaneci sentado a la puerta de la crcel. Permisin divina, para que pagase su pecado. Volvironlo a meter en ella, y de all lo trajeron a esta de Corte, a donde tambin intent librarse. fingindose loco; pero no le vali, porque al fin lo degollaron y pag su culpa. He puesto esto para ejemplo, y para que los hombres miren bien lo que hacen en semejantes casos. Informado el rey, nuestro seor, de las revueltas de este Reino y cun estragado haba quedado con los visitadores Monzn y Prieto de Orellana, acord de enviar un consejero que remediase las cosas de l, y as envi al doctor Antonio Gonzlez, de su Real Consejo de las Indias, con bastantes poderes y cdulas en blanco para lo que se ofreciese. Parti de Espaa al principio del ao de 1589, pasada ya la jornada que el duque de Medina hizo a Inglaterra, de que no surti cosa importante, antes bien mucha prdida, como se ver en la crnica que de ella trata; y por haberme yo hallado en estas ocasiones en Castilla, dme licencia el
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158 lector para que yo diga un poquito de lo que vi de en Castilla el tiempo que en ella estuve, que yo ser breve. Haba quedado gobernando este Nuevo Reino, como tengo dicho, el doctor Francisco Guilln Chaparro, en compaa del fiscal Hernando de Albornoz, los cuales lo mantuvieron en paz y justicia ms tiempo de cuatro aos, porque eran personas de celo cristiano y caritativas; slo tuvo por contrapeso el enviar los socorros a Cartagena cuando el corsario Francisco Drake infestaba sus costas, y finalmente la tom y saque, y lo propio hizo de la ciudad de Santo Domingo en la Isla Espaola, como es notorio. Esto pasaba en Indias, y de ellas el ao de 1587 se fue a Espaa, a donde intent tambin saquear la ciudad de Cdiz. Entr el corsario solo con su Capitana en la baha, que no le pudo seguir su armada por el riguroso tiempo y gran tormenta que andaba sobre la costa, y as andaba dando vueltas de un bordo y otro, que todos se admiraban de que se pudiesen sustentar sin hundirse o dar al travs. En la costa entr de noche y surgi entre otros navos que estaban en la baha aunque apartado de ellos; y es muy cierto que si su armada entrara antes que fuese de da, saqueara a Cdiz. En esta sazn estaban las galeras de Espaa despalmando en el puerto de Santa Mara, y su general estaba en Cdiz. Don Pedro de Acua, que despus fue gobernador de Cartagena, que en aquella sazn era cuatralbo de aquella armada, despalmada y aderezada la Patrona atraves en ella la baha a saber de su general lo que ordenaba, el cual juntamente con el corregidor de la ciudad se andaban paseando sobre un pretil junto a la marina; como vio su Capitana diole de mano con un paizuelo, lleg el don Pedro de Acua donde estaba el general, el cual le pregunt si haba reconocido aquel navo que estaba surto, desviado de los otros navos; djole que no. Mandle el general que fuese y lo reconociese, porque le pareca extranjero. Parti al punto don Pedro a hacer lo que se le mandaba. El ingls, que reconoci el intento que traa la galera, con presteza levant el ferro y recibila con un tiro de artillera que le llev un banco con tres forzados. Respondile la galera con los dos tiros de cruja, larg el pao el ingls a su Capitana y enderezla a la puente Suazo, llave de la ciudad de Cdiz y puerta para toda Espaa. Ibanse las dos capitanas bombardeando y escaramuzando; la de Espaa, que tena mejores alas, con toda presteza se meti debajo de la puente Suazo, a donde y desde a donde

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las dos capitanas se estuvieron bombardeando dos das con sus noches. En el uno de ellos se vio la armada enemiga a una vista, pero no pudo tomar puerto por el recio tiempo, porque la armada andaba por los cielos y la baha bramaba que pona temor a los de tierra; pero a las dos capitanas no les estorbaba el pelear, porque era mayor el fuego de la clera, la una por el inters de romper la puente, que era el intento del ingls para que no le entrase socorro a Cdiz y poderla saquear, y don Pedro de Acua por defenderla y repararla de este dao. La gente de la ciudad en un fuerte escuadrn haba salido a la defensa de la puente, pero no poda llegar a ella porque los desviaba el ingls con su artillera. Haba corrido la fama por lo ms cercano de la tierra y los postas a pedir socorro. El que lleg primero fue el de San Lcar y Santa Mara del Puerto; al otro da lleg la caballera de Jerez, con su infantera. Hallme yo en esta sazn en Sevilla, que el jueves antes que llegase el aviso del socorro se haba enterrado el Corzo, cuyo entierro fue considerable por la mucha gente que le acompa. los muchos pobres que visti dndoles lutos y un cirio de cera con que acompaasen su cuerpo. Acudi toda la gente de sus pueblos al entierro, con sus lutos y cera, y todo ello fue digno de ver. Llevronle a San Francisco y depositronle en una capilla de las del claustro, por no estar acabada la suya. El viernes siguiente, despus de medioda, entr el correo a pedir el socorro para Cdiz. Alborotse la ciudad con la nueva y con el bando que se ech por ella. Andaban las justicias de Sevilla, asistente, audiencia, alcaldes de la cuadra y todas las dems, que de da ni de noche no paraban. El lunes siguiente en el campo de Tablada se contaron cinco mil infantes, con sus capitanes y oficiales, y ms de mil hombres de a caballo, entre los cuales iban don Juan Vizentelo, hijo del Corzo, y el conde de Geluel, su cuado, cargados de luto hasta los pies de los caballos. Acompalos mucha gente de la suya, con el mismo hbito, que haca un escuadrn vistoso entre las dems armas; estuvo este da el campo de Tablada para ver, por el mucho nmero de mujeres que en l haba, a donde mostr muy bien Sevilla lo que encerraba en s, que haba muchas pias de mujeres, que si sobre ellas derramaran mostaza no llegara un grano al suelo. Parti el socorro para Cdiz, unos por tierra, otros por el agua; y no fui yo de los postreros, porque me arroj en un barEl Camero1~
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Co de los de la vez, de un amigo mo, y fuimos de los primero. que llegamos a San Lcar, y de ella por tierra al puerto de Santa Mara, desde donde se vela la baha de Cdiz y lo que en ella pasaba. Fue de ver que dentro de cuatro das se hallasen al socorro de Cdiz ms de treinta mil infantes armados, y ms de diez mil hombres de a caballo; y no fueron los de Crdoba los postreros, porque de ella vino muy lucida caballera y mucha infantera muy bien armada. Fue muy de ver estas gentes y el haber venido tan presto. La armada del enemigo andaba cerca de tierra, de una vuelta y otra, sin poder entrar en el puerto. Las galeras de Espaa no los podan ofender, porque estaban desapercibidas despalmando, y el tiempo era muy recio para galeras. El corsario Drake, visto que no poda salir con lo que haba intentado, y que su armada no le poda dar ayuda, fue saliendo del puerto; y no quiso salir sin hacer algn dao en lo que pudiese. Estaba surto en la baha aquel galen San Felipe, famosa capitana del marqus de Santa Cruz; pas por junto a l, que estaba sin gente ni artillera, y diole dos balazos a la lumbre del agua, con que lo ech a fondo. Ms adelante estaba una nave ragosesa del Rey, cargada de trigo, y tambin la ech a fondo, y con esto se sali a la mar y se junt con su armada. Habiendo abonenzado el tiempo revolvi sobre San Lcar de Barrameda dentro de diez das. Aquella barra es peligrosa, porque se entra a ella por Contadero. Envi un patache con una bandera de paz y un recaudo al duque de Medina, suplicando le socorriese con bastimentos, de que estaba muy falto, y se mora la gente; y que de l se haba de valer, como amigo antiguo y tan gran caballero, Platicse entonces que este don Francisco Drake haba sido paje del emperador Carlos V, que se lo haba dado Phelipe II, su hijo, cuando volvi de Inglaterra, muerta la reina Mara, su mujer, y que por ser muy agudo se lo haba dado al emperador su padre para que le sirviese, y que era muy aespaolado y saba muy bien las cosas de Castilla, y que de all naca la conciencia y amistad con el duque de Medina, el cual le envi bastimento y regalos para su persona, envindole a decir que le esperase, que le quera ir a ver cuanto allegase la gente que le haba de acompaar. Respondile el ingls, que l no haba de reir ni pelear con un tan gran caballero y que con tanta largueza haba socorrido su necesidad, porque ms lo quera para amigo que no para enemigo; con lo cual se hizo a la vela, y nunca ms pareci por aquellas costas, porque se volvi a Indias, donde muri. El ao siguiente de 1590 muri en esta ciudad el seor ar
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zobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, a 24 de enero de di cho ao. Originse su muerte de la caza, a que era aficionado. Contar este caso como lo platicaban los que fueron con l. Sali su seora a cazar a Pasquilla la vieja (tres leguas de esta ciudad, poco ms o menos) donde otras veces haba ido al propio efecto, acompaado de sus criados y parientes, y de algunos clrigos y seglares. Hzose una ramada grande en aquel sitio; convocronse los indios de Ubaque y Chipaque, Usmes y otros de aquella comarca. Fue su seora a hacer noche a la ramada. Desde las cumbres de aquel pramo la misma noche los indios con trompetas, fotutos y otros instrumentos dieron a entender cmo estaban all. Amaneci el da, claro y alegre; psose su seora a caballo, tom un perro de la laja, a don Fulgencio de Crdenas, su sobrino, y a Gutirrez de Crdenas mand tomar otros, y puso las paradas de su mano quedndose a vista de todos. Comenz a calentar el sol, y de aquellas quebradas y honduras se comenzaron a levantar unas nieblas; espesronse de tal manera que no se vela un hombre a otro. Acert a venir un venado por donde estaba el arzobispo; largle el perro y fuelo siguiendo sin que nadie le viese. La perra que .tena de laja don Fulgencio sinti el ruido; fusele de la mano y de la laja, y fue tras el venado. Dur la niebla hasta las cuatro de la tarde; matronse muchos venados, y con esta codicia ninguno se acordaba del arzobispo, porque entendan que estaba en su puesto, el cual siguiendo el venado que se alarg fue a caer a las vertientes de Fusung a la parte de Bosa, a donde mat el venado, y le cogi la noche sin que nadie supiese de l. Los que le echaron menos fueron los ms cercanos, y dieron aviso a los dems. Hicieron grandes diligencias en buscarlo por todo aquello, y no pareca. Vena cerrando la noche, los indios se iban retirando. Pues andando de cerro en cerro y de quebrada en quebrada, oyeron en el caedizo de un cerro ladrar un perro. Esta era la perra que se le fue a don Fulgencio de Crdenas de la laja, que habiendo muerto el venado volva en busca de otro galgo con quien estaba aquerenciada. Fueron en demanda de ella, teniendo por muy cierto que hacia aquella parte estaba el arzobispo, y no se engaaron, porque antes que llegasen a tomar la perra, ella, como si tuviese instinto de razn, tom la delantera y fue guiando hacia donde estaba su seora, el cual oa el vocear y grita. que andaba por los cerros.
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162 Era ya de noche; traa el arzobispo una corneta de plata al cuello. A las voces tocla, respondieron con voces y grita, con lo cual su seora persever en tocar la corneta, con lo cual fue Dios servido que la gente allegase a donde estaba. Hallronle al pie de una pea, a donde con frailejones y su capa tena aliada la cama para pasar la noche. Fue muy grande la alegra que se tuvo en haberle hallado, y su seora abrazaba a todos con ella. En fin, all trazaron una hamaca en que le metieron, y clrigos y seglares cargaron de l, que fue otro rato de gusto, por los dichos y chistes que pasaban. Tambin llevaron el venado que tena muerto junto a s. Allegaron a la ramada, a donde le estaba aderezada una regalada cena, la cual cen con mucho gusto y contando lo que le haba pasado con el venado; acab de cenar y fese a acostar. A rato que estuvo en la cama le comenzaron a dar unos calofros, que haca temblar toda la cama. El Licenciado Alvaro de Aun, mdico, que estaba con l, le aplic algunos remedios, y el uno de ellos fue meterlo en una sbana mojada en vino y muy caliente, con lo cual su seora se soseg y durmi un rato. En siendo de da se baj a Usme, y andndose paseando junto a la iglesia entr el padre Pedro Roldn en ella, que era cura de aquel pueblo. Djole que le dijese misa, la cual oda se volvi a pasear. Llam a don Fulgencio, su sobrino, y diole la corneta de plata que traa al cuello y una laja de seda que traa en el brazo, dicindole que tomase tales y tales perros para l, y reparti lo dems con Gutierrez de Crdenas y los dems, diciendo que se despeda de la caza; con lo cual se vino a esta ciudad, a donde le acometi el achaque de que muri. Tngale Dios en su santa gloria, que s tendr, pues era cristiansimo prncipe y padre de pobres. No dej nada a esta santa iglesia, porque sus parientes le empobrecieron de manera que no tuvo qu dejar. Slo dej una capellana de tres misas en cada un ao, que sirven los prebendados. Adelante dir los arzobispos que le sucedieron y no vinieron a esta silla arzobispal. El ao antes de 1589, a 28 de marzo del dicho ao, haba entrado en esta ciudad el cuarto presidente, que fue el doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias. En el siguiente tratar de su gobierno, que este captulo ha sido largo y estar el lector cansado, y yo tambin de escribirlo.

CAPITULO XVII En que se cuenta el gobierno del doctor Antonio Gonzlez: lo sucedido en su tiempo: la venida del arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero, con lo sucedido en su tiempo hasta su promocin al Per.
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Cincuenta y dos aos, poco menos, eran pasados de la conquista de este Reino, hasta que el doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, le vino a gobernar en la silla de presidente. Llamse a este tiempo el siglo dorado, que aunque es verdad que en l hubo los bullicios y revueltas de las Audiencias y visitadores, esto no topaba con los naturales ni con todo el comn. Singulares personas padecan este dao, y todos aquellos que queran tener prenda en l; por manera que el trato y comercio se estaba en su punto, la tierra rica de oro, que de ello se llevaba en aquellas ocasiones harto a Castilla. Dir lo que vi y lo que o. A slo el visitador Juan Prieto de Orellana le probaron sus contrarios que haba llevado de los cohechos ciento y cincuenta mil pesos de buen oro, pues algo le importara el salario legtimo, pues el secretario de la visita y los dems oficiales algo llevaran. En esta misma ocasin me hall en Cartagena, a donde nos habamos ido a embarcar; y habiendo ido a la Capitana a ver a dnde se le reparta camarote al licenciado Alonso Prez de Salazar, porque el visitador daba en que se le haba de llevar all preso, que despus se remedi, como tengo dicho. Pues este da estaban sobre cubierta catorce cajones de oro, de a cuatro arrobas, de Juan Rodrguez Cano, que en aquella ocasin se fue a Espaa; y asimismo estaban sobre cubierta siete pozuelos de papeles de la visita de Monzn y Prieto de Orellana, y le o decir al secretario Pedro del Mrmol, que lo haba sido de ambos visitadores, aquestas razones hablando con los que all estaban: Aqu estn estos siete pozuelos de papeles y all estn catorce cajones de oro, pues ms han costado estos papeles que va all de oro,. Pues que llevaran los dems mercaderes que en aquella ocasin fueron a emplear y otros particulares que se volvan a Castilla a sus cases. Pues todo este dinero iba de este Reino. He dicho esto, porque dije que en aquella sazn era el siglo dorado de este Reino. Pues quin lo ha empobrecido? Yo lo dir, si acertare, a su tiempo; pues aquel dinero ya se fue a Espa
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-164a, que no ha de volver ac. Pues qu le queda a esta tierra para llamarla rica? Qudanle diez y siete o veinte reales de minas ricas, que todos ellos vienen a fundir a esta real caja; y qu se le pega a esta tierra de eso? Tercio, mitad y octavo, porque lo llevan empleado en los gneros que hay en ella, hoy que son necesarios en aquellos reales de minas; y juntamente con esto tenan aquellos naturales la moneda antigua de su contratacin, aquellos tejuelos de oro de todas las leyes, que dir por excelencia lo que pasaba. Venan a los mercados generales a esta plaza de tres a cuatro mil indios, y sobre las cargas de hayo, algodn y mantas, ponan unos a cien pesos de oro en tejuelos, otros a cincuenta, ms o menos, como queran comprar o contratar. Finalmente, no haba indio tan pobre que no trajese en su mochila colgada al cuello seis, ocho o diez pesos; esto no lo impedan las revueltas de las Audiencias. Mucho va en los gobernadores el conservarse o destruirse las repblicas, provincias y Reinos, para cuyo remedio da dos documentos Platn a los que han de gobernar. El primero, que miren de tal manera por el provecho de los ciudadanos, que todo cuanto hagan se enderece a esto, sin mirar el provecho propio; el otro, que miren por todo el cuerpo de la repblica sin desamparar jams parte de ella. A m me parece que esto no est ya en el calendario, porque es muy antiguo. Esta golosina del mandar qu de golosos trae tras s] Mandar, aunque sea en el infierno, como dicen los ambiciosos. No les darn ese lugar all, antes bien pagarn en sus penas lo que aca mandaron contra razn y justicia. No digo yo que hay jueces que tal hagan; pero San Inocencio, hablando con los jueces, dice: Siempre menospreciis las causas de los pobres con dilacin y tardanza, y las de los ricos tratis con instancia. En los pobres mostris vuestro rigor y en los ricos dispensis con mansedumbre; a los pobres miris por maravilla, y a los ricos tratis con mucha crianza. A los pobres os con menosprecio y fastidio, y a los ricos escuchis con sutileza, enarcando las cejasNo pretendas ser juez s no vieres en ti talento de virtudes para romper por todas las maldades. La justicia es raz de la vida, porque a la manera que es un cuerpo sin entendimiento y razn, es una ciudad sin ley ni gobierno. Parceme que el gobierno del doctor Antonio Gonzlez me saca a la plaza, porque yo no quera sino irme con el hecho reservado, el derecho para el que se lo quisiere aadir; y pues he dicho la causa, digamos algo de ella.
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El ao de 1589, a 28 de marzo, como queda dicho, entr el doctor Antonio Gonzlez en esta ciudad. Hzole un solemne recibimiento, con solemnes fiestas. Con el nombre que traa de que el rey, nuestro seor, le enviaba para que remediase esta tierra, no haba ninguno que no tuviese sus cosas por remediadas, con que le aclamaron por Padre de la patria, y que haba vuelto aquel siglo dorado de Gngora y Galarza, y que gobernaba el doctor Venero de Leiva; en fin, voz popular con esperanzas mal cumplidas, que nunca logran su fe. Traa el presidente cdula de visitador, con otras muchas, y de ellas algunas en blanco. Desde Cartagena, mientras la visitaba, envi a esta Real Audiencia al licenciado Gaspar de Peralta, que vena restituido a su plaza. Pues acabadas las fiestas comenz el presidente a entender en su gobierno. Lo primero que hizo fue tomar la residencia al dador Francisco Guilln Chaparro, la cual acabada lo envi a Castilla, de donde sali provedo para Guadalajara; su compaero, el licenciado Gaspar de Peralta, y el fiscal Hernando de Albornoz salieron juntos de esta ciudad el ao de 1592, por oidores de las Charcas. Sucedi en la plaza de fiscal, en la misma sazn, el licenciado Aller de Villagmez, y con l vinieron por oidores el licenciado Egas de Guzmn, que muri en esta ciudad, y el licenciado Miguel de Ibarra, que de aqu fue por presidente de la Audiencia de San Francisco de Quito; y durante el gobierno del dicho presidente vinieron por oidores el doctor don Luis Tello de Erazo, y consecutivamente los licenciados Diego Gmez de Mena y Luis Enrquez, que todos tres fomentaron despus el rigor del doctor don Francisco de Sandi, que fue el presidente que sucedi al doctor Antonio Gonzlez, el cual prosiguiendo en su gobierno entabl el derecho real de la alcabala, perteneciente a Su Majestad; y ms adelante, parecindole que convena para fomentar los reales de las minas de plata que se iban descubriendo, mand que estos naturales no tratasen ni contratasen con los tejuelos de oro por marcar de su antigua contratacin, como si esto estorbase que no se sacara plata; lo cual fue quitarle al Reino los brazos y quitarle a Su Majestad; los quintos que le haban de venir de aquella moneda, que no fue el menor dao para la real hacienda, como se puede ver por los libros reales de aquel tiempo. Lo tercero que hizo fue quitar de esta real caja las fundiciones que acudan a ella de muchos reales de minas, con lo cual cort al Reino las piernas y lo dej destroncado, porque esta subvenida haba crecido y creca la riqueza de aquesta tierra, y lugo que
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la comenz a gobernar comenz a descaecer, que nunca ms ha levantado cabeza. Ya veo que me pregunta el curioso: qu til tena este Reino de esas fundiciones? Respondo: que todos los que venan a fundir el oro, quitado mercaderes, dejaban aqu el tercio, mitad y todo, porque lo llevaban empleado en los gneros de esta tierra, de que carecan aquellos reales, porque all lavaban el oro y lo sacaban, y no hallaban los gneros necesarios que de ac llevaban, por donde se podan ver el til y provechos que este Reino tena y lo que se le quit, que ya lo tengo dicho; Lo cuarto que hizo fue sacar de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro, de composiciones de estancias y encomiendas de indios, pero esto era hacienda real, no hay que tocar en ella; y con esto llev ochenta y cuatro mil ducados del tiempo que sirvi esta plaza, y con el ayuda de costa de venida y vuelta, con ms el salario de la plaza del Consejo, que todo lo tiraba. Yo no he de juzgar si hizo mal o bien, porque no me quiero meter en la jurisdiccin del agua, no me coja algn remolino y me lleve a pique. Con todo lo dems de su gobierno, fue muy buen juez y muy cristiano, gran limosnero, y con esto muy afable y amoroso, porque ninguno sala de su presencia desconsolado, que ya que no daba dineros daba palabras; y con todo esto hubo quien le capitulase, los cuales captulos le vinieron en esta ciudad a las manos y sobre ellos hubo harto enfado, que no quiero tocar. Slo dir que no se los pusieron los naturales de este Reino, porque del monte sale quien al monte quema. Sin duda que debe ser dulcsimo el mandar y gobernar, o debe de tener encerrado en s otro secreto meloso, segn los hombres anhelan por estos cargos y hacen tan apretadas diligencias por alcanzarlos. Quien nos poda decir algo de estos dulces, Moiss, por lo que tuvo de gobernador, aunque no lo busc ni lo pretendi, porque slo fue escogido para ello, lo podr hacer. Queriendo Dios hacer a Moiss un dios suyo, est siete das porfiando con Dios que no ha de tomar tal oficio. Dice siete das, porque dice una historia hebrea que tantos estuvo Dios en la zarza, y claramente lo significan los setenta intrpretes y el mismo Moiss, diciendo, Seor, de mucha voluntad hiciera lo que mandis, pero como yo sea de mi naturaleza impedido de la lengua, he estado esperando, por ver si hablando con vos se me quitaba y desde ayer que son dos das, y tres antes, que son cinco, y desde el da que hablis conmigo, que son seis, y hoy que os digo esto, que son siete, no he sentido mejora en mi lengua. Por tanto, Seor, no enviis a un tartamudo por legado vuestro, porque no os conviene, ni yo jams ir,.
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167 Sin embargo que hizo lo que Dios le mand; pero no pregunt eso el santo profeta, sino qu dulces tiene el gobernar, pues tantos lo apetecen?, Parceme que responde lo que yo dej escrito, y Os lo dir muy largamente, que aqu no os dir sino un poquito. Despus de los enfados de Faran y el egipcio pueblo, y despus de la incredulidad y dudas del pueblo de Dios, que era a mi cargo, y despus de haber pasado el mar bermejo, con aquel estupendo milagro obrado por la vara y la voluntad de Dios, muerto Faran y su ejrcito, puesto en salvo el pueblo quiso caminar conmigo por el desierto cuarenta aos. Para tan largo camino es corta la vida, que si me pudieras seguir vieras qu tales son los dulces que me preguntas; y por no dejarte en ayunas, atiende a este. Habindome llamado Dios para darme su ley en la cumbre y alto del monte Sina, y habiendo dejado encargado el pueblo y su gobierno a mi hermano Aarn, al cabo de nueve o diez das que me ocup con Dios en hablarle y recibir su ley; vuelto pues al cabo, de este tiempo a mi pueblo, que lo tena en gobierno, lo hall idolatrando en un becerro de oro. Mira qu tal vista, lo dulce que se me pegara a los labios, y la hiel, dolor y amargor que sentira mi corazn. Da hubo que me vi tan falto de paciencia, por no decir desesperado, que le dije a Dios: Seor, o perdonad este pueblo, o borradme de vuestro libro,. Esto y otros dulces como ellos tuve en el gobierno; y cuando pens de gozar de alguna dulzura vindome en la tierra de promisin, a vista de ella morimos yo y mi hermano Aarn. Parceme que aqu hay poco dulce; preguntmosle a Jeremas. No dir nada, porque por no encargarse de almas se hizo nio. Pues Jons por no ser profeta mud de oficio, hacindose mercader en Tiro. Agustino, en sabiendo que estaba vaco algn obispado, hua porque no lo eligiesen. Cunto resisti el glorioso Ambrosio porque no le diesen la mitra! El santsimo Gregorio huy de tal suerte del pontificado, que si no fuera por una columna de fuego que viniendo del cielo sealara dnde estaba, jams se le sentara en esta silla. Y a quin no asombra el anacoreta Antonio, que porque no le hiciesen obispo se cort la oreja derecha? Todos estos saban cuntos vuelcos hace dar la cama muelle y blanda del poderoso; cunta espina hinca el cetro en la mano de quien le tiene; cuntos dolores de cabeza da la real corona, y cuntas zozobras trae consigo la sagrada tiara, el honroso capelo, la preciosa mitra y todas las dems grandezas de este mundo. Pues quin lo ha de gobernar? El lugar y oficio de re
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gir y gobernar se ha de negar a los que le desean, procuran y ape tecen, y se ha de dar y ofrecer a los que huyen de l. Al tiempo que el doctor Antonio Gonzlez entabl el real derecho de la alcabala (1) en este Reino, no faltaron algunos humores y cosquillas en l sobre recibirla; particularmente el cabildo de la ciudad de Tunja fue el que hizo mayor resistencia, por la cual razn le mand el presidente venir a esta corte; y estndose tratando de este negocio llev la nueva de los alborotos de la ciudad de San Francisco de Quito, sobre no querer recibir el alcabala, y a esto se aadi que la Ciudad de los Reyes y el Cuzco estaban de parecer de no recibirla, que todo esto par en viento, con lo cual el doctor Antonio Gonzlez mand al receptor de la alcabala que no apretase en la cobranza, sino que el que quisiese pagarla buenamente pagase, y que el que no quisiese no se apremiase, hasta ver en qu paraban las revoluciones del Per, con lo cual el cabildo de Tunja se volvi a su ciudad sin asentar cosa alguna. Pues sucedi que al cabo de algunos das, algunos regidores y otras personas principales de aquella ciudad se fueron a holgar al pueblo de Bonza, encomienda del capitn don Francisco de Crdenas, y donde era cura y doctrinero el padre fray Pedro Maldonado, del orden de Santo Domingo, que los hosped en su casa. Pues en un da de los de este huelga y fiesta se movi pltica en razn de la alcabala. Serva el dios Baco la copa y llevaba el contrapunto a la pltica, y subilo tan de punto que vino a hacer reyes, duques, condes y marqueses, y formar corte. La voladora fama, que vestida de lenguas pas por all, entendi la cosa y de ella le dio aviso al presidente, aunque no falt quien dijese que de la misma baraja sali una carta que se lo dio, porque el vino es un gran descubridor de propias faltas y ajenas. Decan por refrn los antiguos, que el vino andaba sin calzas, porque el que est beodo todos los secretos y vicios que tiene descubre. Sabido por el presidente lo que pasaba, envi por los com (1)El tributo o impuesto denominado alcabala era el pago al fisco de un dos por ciento, que despus subi al cuatro por ciento, del precio de las cosas que se vendan o cambiaban. Se hizo extensivo al Nuevo Reino y dems colonias con pretexto de atender a los gastos de defensa de los piratas que merodeaban en las costas. Este nombre viene, segn unos, de la expresin al que sala, o sea algo que valga, algo que importe, por haberse pedido a las Cortes con esta frase lo necesario para las necesidades de la monarqua; segn otros, es nombre tomado de los moros, o procedente de la voz latina gabella, con la cual se conoca entre los romanos el impuesto sobre las ventas.
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prehendidos, que fueron: el capitn Caravajal, el capitn Pache co y Pedro Muoz Cabrera, y los tuvo presos en esta ciudad, y en la primera ocasin con lo actuado los envi a Espaa, porque para el mal nunca faltan malos, por no decir testigos falsos. En Castilla se entendi lugo la substancia de la cosa, y mandronles dar descargos de la calumnia. Todas estas inquietudes acarre el vino, porque le bebieron todos, y lugo se acusaban los unos y los otros, y de una pulga hicieron un caballete, que para componerlo cost muy buenos dineros a los unos y a los otros, y muy buenos azotes a los declarantes. En conclusin, con los descargos que les llevaron de este Reino mand Su Majestad que los enviasen a sus casas. Excelentsimo licor es el vino, porque si otro mejor hubiera, en l instituyera Cristo Nuestro Seor el sacramento de su preciosa sangre; pero los hombres usando mal de l lo hacen malo, como se vio en el magno Alejandro, que tomado del vino mat a su amigo Clito, quem la ciudad de Perspolis, empal a su mdico y cometi otros crmenes estupendos y atroces. Ms le valiera al mdico ser pastor de ovejas que mdico de Alejandro. Lot, embriagado y harto de comer y beber, se acost con sus dos hijas torpemente. Cuatro viejos se desafan dos a dos en un banquete a beber los aos, y contados, el que beba al otro haba de beber tantas veces como tena el otro de aos, y el ms mozo era de cincuenta y ocho aos, el segundo de sesenta y cuatro, el tercero de ochenta y siete, y el cuarto de noventa y dos; y se escribe que el que bebi menos, bebi cincuenta y ocho tazas de vino, y que alguno bebera noventa y dos. En los vinos hay malos y buenos, y en los hombres que lo beben corre la misma cuenta. Hase de entender que los buenos lo beben destemplando con agua, para conservar la salud; y los malos le beben puro hasta embriagarse y perderla, y suele costar tambin la vida. De m s decir que en todo el ao no lo veo ni s qu color tiene, y no me lo agradezcan, porque esto es no por la voluntad, sino a ms no poder. Quiero acabar con este gobierno, que me ha sacado de mis casillas y de entre mis terrones, y antes que concluya dir una cosa, que fue y pas as. El doctor Antonio Gonzlez bien conoci haber errado en quitar a los naturales la moneda y a esta real caja las fundiciones, y lo confes l con estas palabras. Importunado de sus amigos y de los que bien sentan el dao y menoscabo de la tierra, estando una noche con l alguno de ellos, que se movi esta pl
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tica, enderez el presidente sus razones a Antonio de Hoyos, su secretario, diciendo: Parceme que en esto de haber quitado de esta real caja las fundiciones y el oro por marcar de los naturales, no se ha acertado; pero yo tengo la condicin del Nilo, venga otro y remdielo. Este otro no ha llegado, el Reino se est con su calentura, doliente y enfermo. Licencia tiene para quejarse, que sta se concede a todos los enfermos. Lo que yo le aconsejo es que no pare en solo quejarse, sino que procure mdico que le cure, porque de no hacerlo, le doy por pronstico que se muere. De aquellas razones que el presidente dijo a su secretario se colige que de motu propio, y por parecerle que convena y que acertaba, quit las fundiciones y la moneda; porque querer decr, como algunos dijeron entonces, que por cdula de Su Majestad que vino con la del alcabala lo hizo, contradcelo la razn; porque no haba de dar el rey, nuestro seor, contra su real hacienda y quintos reales tal cdula, salvo si de las que el presidente trajo en blanco hinchese alguna, que sta nunca se vio. Muy gran letrado era el doctor Antonio Gonzlez y saba muy bien, no ignoraba lo malo y lo bueno, bien poda haber visto un lugar en la Escriptura Sagrada, muy esencial a este propsito. El juez de vivos y muertos, Cristo Seor Nuestro, epilog con las palabras que de s mismo dijo, todo lo que se puede decir que a buen juez convenga, conviene a saber. Ninguna cosa puedo yo hacer de mi autoridad; de manera que oigo, juzgo, y mi juicio es justo, porque no pretendo mi voluntad sino la de mi Padre que me envi. Vean ahora los hombres doctos lo que hizo el presidente, y vean esta doctrina y levntenla de punto, porque yo no me he de meter en jurisdiccin ajena. Basta haberlo apuntado, sin meterme en ms honduras. Durante el gobierno del dicho presidente vino por oidor a esta Real Audiencia el licenciado Ferraes de Porras, el cual en breve tiempo muri en esta ciudad. Finalmente, el presidente, ora. fuese cansado de or quejas de este Reino, o enfadado ya de las Indias, envid no s que con buen punto o falso, pidiendo que se le diese licencia para volver a su plaza del Consejo. Quisironle el envite y environle la licencia, con la cual se fue lugo. porque el sucesor del gobierno no se tard mucho en venir, que fue el doctor don Francisco de Sandi, del hbito de Santiago, y entrambos presidentes se vieron en esta ciudad, bien es verdad que el doctor Antonio Gonzlez en mar y tierra lo mandaba todo, porque tena cdula de Su Majestad para ello.
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171 Sali de Cartagena vuelta de Espaa, y al cabo de hartos das de navegacin volvi a arribar a la misma ciudad, y de ella envi a esta real caja a cobrar lo que se le deba de los dos mil ducados que Su Majestad le daba para el ayuda de costa de los viajes, con lo cual se volvi a Espaa, a donde hall vivos y resucitados aquellos captulos que tena por muertos por haberlos cogido ac, con los cuales y otras cositas sali condenado en veintids o veinticuatro mil pesos o ducados, de la cual pesadumbre se dijo en esta ciudad que haba muerto; pero yo digo que era llegada la hora y la voluntad de Dios, porque las llaves de la muerte y de la vida slo Dios las tiene, aunque suelen decir que no hay muerte sin achaque. Muchas veces he odo en este Reino rezar por l, y particularmente cuando se cobran alcabalas; pero son oraciones al revs. Y con esto volvamos a nuestros arzobispos. Por muerte de don fray Luis Zapata de Crdenas, segundo arzobispo de este Nuevo Reino, que como tengo dicho muri a 24 de enero del ao de 1590, en cuyo lugar fue electo don Alonso Lpez de Avila, arzobispo de Santo Domingo, natural de Albornoz en Castilla, de linaje noble; fue colegial de Osma y despus en Valladolid, de donde sali para ser provisor de Santiago de Galicia, y ascendi a ser inquisidor de Crdoba y arzobispo de Santo Domingo. Hallle esta promocin ocupado en la visita de aquella Real Audiencia; y antes que la acabara se le acab la vida, o se la acabaron, segn fue fama. Muri a 30 de diciembre de 1591. Por su muerte fue electo por arzobispo de este Reino don Bartolom Martnez, obispo de Panam, natural de Almendral en la Extremadura, de donde sali provedo por arcedeano de Lima y despus por obispo de Panam; y habiendo partido de aquella ciudad para venir a este arzobispado, muri antes de llegar a l, en Cartagena, a 17 de agosto de 1594 aos. En esta vacante fue electo arzobispo de este Reino Nuevo fray Andrs de Casso, prior de Nuestra Seora de Atocha en Madrid, natural de la Rioja, el cual habiendo aceptado esta merced, dentro de pocos das la renunci por no venir a Indias. Fue electo en su lugar el doctor don Bartolom Lobo Guerrero, inquisidor de Mjico, natural de Ronda, originario de la Fuente el Maestre en Extremadura, del noble linaje de los Guerreros. Fue colegial en Maese Rodrigo y catedrtico de prima en cnones, de donde sali provedo por fiscal de la Inquisicin y despus a este arzobispado, al cual no pudo venir tan breve como deseaba, y al fin entr en esta ciudad a 28 de marzo del ao de 1599, que fue dominica in passione.
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172 Puso gran cuidado en reformar el servicio del culto divino de esta santa iglesia; y habiendo notado que por falta de racioneros no se cantaban las misas conventuales con diconos, sino solamente en las fiestas, que se vestan de diconos los curas, pidi a esta Real Audiencia que juntamente con l suplicasen al rey, nuestro seor, los pusiese, representndole esta falta. Su Majestad los puso, nombrando dos clrigos patrimoniales, y fueron los primeros racioneros que hubo en esta santa iglesia, y en lugar de medio racionero puso el dicho arzobispo un clrigo, con salario moderado, que cantase las epstolas, y los racioneros por semanas los evangelios, con que se sirve el altar cumplidamente. En el coro puso cuatro capellanes con salario, para que ayudasen a los prebendados, asistiendo con ellos a las horas cannicas y a oficiar las misas cantadas, con que se ha servido y sirve cumplidamente esta santa iglesia, y tiene ms autoridad que antes. Fund colegio seminario, intitulado de San Bartolom,, por haberse deshecho el que fund su antecesor. Entreglo a la religin de la Compaa de Jess, que en l ha hecho gran fruto y sacado excelentes predicadores, y muy virtuosos clrigos, graduados de licenciados, maestros y doctores, para lo cual tiene facultad de Su Santidad, a falta de universidad. Esta fundacin del colegio seminario se hizo el ao de 1605. y un ao antes haba fundado en esta ciudad la Compaa el primer convento que su religin tuvo en este Nuevo Reino. Hizo constituciones sinodales, que se
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leyeron en esta santa iglesia, por septiembre del ao de 1606. Hasta la venida suya haba durado la sede vacante en este Reino ms de diez aos, que los ocho de ellos gobern el doctor Antonio Gonzlez lo temporal, y lo espiritual dean y cabildo; que aun en esto fue desgraciado este Reino, de que no hubiese arzobispo que intercediese por l con el presidente o que informase a Su Majestad para que de all le viniese algn remedio, que no fue la menor falta, porque aunque el cabildo eclesistico hizo su diligencia con los dems de las ciudades, no import, porque a todos hizo rostro el presidente y sali con todo lo que quiso. El que ms le segua e importunaba con ruegos era don Francisco de Porras Meja, maestre-escuela, provisor y vicario general de este arzobispado, grande amigo del presidenle y gran seor mo, a quien yo o de y quien supe parte de las cosas que tengo dichas, que como hombre de celo cristiano, ciencia y conciencia, se opona a todo; mas era siempre rogando. Y porque las cosas del presidente don Francisco de Sandi,
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que le tenemos ya en casa, me llaman, y para algunas de ellas he menester al seor arzobispo, don Bartolom Lobo Guerrero, en el siguiente tratar de ~u promocin y de lo dems que le sucedi con la Real Audiencia.
CAPITULO XVIII En que se cuenta el gobierno del presidente don Francisco de Sandi: lo sucedido en su iempo: la venida del licenciado Salierna de Mariaca: su muerte, con la del dicho presidente. Ya queda dicho cmo el presidente don Francisco de Sandi, del hbito de Santiago, que lo haba sido de la Audiencia de Guatemala, de donde vino a este gobierno y presidencia. Entr en esta ciudad a 28 de agosto del ao de 1597, poco antes que el doctor Antonio Gonzlez se fuese a Castilla. Trajo consigo a la presidenta, su mujer, y a un hermano suyo, fray Martn de Sandi, del orden de San Francisco, que aun cuando lo hubiera dejado en Guatemala le estuviera mejor, por lo que despus se dijo de l por causa de este hermano. Comenz el presidente su gobierno, y como en esta ciudad en aquella sazn haba gente satrica, que no s si la hay ahora, furonle a visitar algunos de los ms principales, y hallronle con una gran calentura, que era muy antigua, con lo cual tuvieron mal despidiente y no volvieron ms all. Era esta aspereza del presidente Sandi en tnto grado, que en ninguna manera consenta que persona ninguna, fuese de la calidad que se fuese, visitase a la presidenta, su mujer, con lo cual desde luego fue tenido por juez spero y mal acondicionado. Los dos oidores, el licenciado Diego Gmez de Mena y el licenciado Luis Enrquez fomentaron sus cosas y sus rigores, porque eran de un humor Concluyo esto con decir que su gobierno fue penoso y de mucho enfado. Dice Marco Aurelio que el buen juez ha de tener doce condiciones. La primera: no sublimar al rico tirano, ni aborrecer al pobre justo; no negar la justicia al pobre por pobre, ni perdonar al rico por rico; no hacer merced por sola aficin, ni dar gusto por sola pasin; no dejar mal sin castigo, ni bien sin galardn; no cometer la clara justicia a otro, ni determinar la suya por s; no negar la justicia a quien la pide, ni la misericordia a quien la
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174 merece; no hacer castigo estando enojado, ni prometer mercedes estando alegre; no descuidarse en la prosperidad, ni desesperar en la adversidad; no hacer mal por malicia, ni cometer vileza por avaricia; no dar la puerta al lisonjero, ni odos a murmuradores; procurar ser amado de buenos y temido de malos; favorecer a los pobres que pueden poco, para ser favorecido de Dios, que puede mucho,. Veamos ahora si topan algunas de estas doce condiciones con los jueces de este gobierno. Cpole al licenciado Luis Enrquez mandar hacer la puente de San Agustn, que est en la calle principal de esta ciudad. Pues haciendo las diligencias necesarias para esta obra, envi por indios a los pueblos de Ubaque, Chipaque, Une y Cueca, usmes y tunjuelos para que sirviesen por semanas en la obra. Pues enviando por los unes y cuecas, que eran de la encomenda de Alonso Gutirrez Pimentel, fueron por estos indios a tiempo que el encomendero los tena ocupados en sus sementeras y labores, y como se los quitaron dejse decir no s qu libertades contra el oidor, que de la misma manera que l las dijo de esa misma manera se las contaron. Si le cogieron de lleno o no, remtome a la resulta. El oidor inform en el Real Acuerdo del caso, y cometironle la causa para que hiciese las informaciones. Vlgame Dios! parte y juez.... no lo

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entiendo. Guarte Alonso Gutirrez Pimentel, que va sobre ti un rayo de fuego ! Con los primeros testigos le mand prender y secrestar los bienes, y finalmente le hizo una causa tan fea, que con ella le ahorcaron! Un hombre que habia sido muchas veces en esta ciudad Alcalde ordinario y alfrez real! Ms valiera que hubiera nacido mudo, o que no fuera encomendero; y Dios nos libre que una mujer pretenda venganza de su agravio: ojo a Thamar y al desdichado Amn. Estaba preso en la crcel de Corte Damin de Silva, sobre ciertos negocios, y furonle a notificar un auto acordado. Hecha la notificacin dijo contra los jueces mil libertades malsonantes, que como l las dijo se hizo relacin en el Real Acuerdo. Hzose all la informacin, con que le condenaron en doscientos azotes, y antes que saliesen del Acuerdo anduvo la procesion. Cosa maravillosa es para m, que del hablar he visto muchos procesos, y que del callar no haya visto ninguno, ni persona que me diga si lo hay. Bien dicen, que el callar es cordura. Otras muchas justicias se hicieron en estos tiempos, unas justiciadas, otras no tanto, porque si entran de por medio mujeres, Dios nos libre. Quien comunmente manda el mundo son mujeres, y as dijo
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Isaas de la hierosolimitana, que mujeres la mandaban, y fue porque un tiempo estaba en mujeres constituido el gobierno de Jerusaln. Viendo el profeta Jeremas las mujeres hierosolimitanas mandar a sus maridos, y sus maridos mandar a Jerusaln, dice que mujeres gobernaban la ciudad. Cmo se le puede quitar a la mujer que no mande, siendo suya la jurisdiccin, porque es primera en tiempo, por la cual razn es mejor en derecho? Dems que le viene por herencia; prubolo: Mndale Dios a Adn: No comas del rbol que est en medio del paraso, porque en la hora que comieres de ese morras Pues Eva, su mujer, va y trele la fruta, y mndale que coma de ella, y obedece Adn a su mujer. Come la fruta vedada, pasa el mandato de Dios y sujtanos a todos a muerte. Llama Dios a Adn a juicio, y dale por disculpa, diciendo: Mulier quem dedisti mihi, ipsa me decept. Andad, seor, que no es esa la disculpa de vuestra golosina; no la dejredes vos irse a pasear, que aqu estuvo todo el dao. La mujer y la hija, la pierna quebrada y en casa; y si les dieres licencia para que se vayan a pasear, o ellas se la tomaren y sucediere el mal recaudo, no le eches a Dios la culpa, ni tampoco os abroqueles con la disculpa de Adn: quejaos de vuestro descuido. Hasta este punto no hallo yo en la Escritura lugar alguno que me diga que Adn hubiese mandado cosa alguna; luego de la mujer es la jurisdiccin en el mandar. Ella le quit la via a Nabot. A Sansn le quit la guedeja de cabellos de su fortaleza y le sac los ojos. A David lo apart de la amistad de Dios por algn tiempo, y le hizo cometer el adulterio y homicidio, y lo que fue peor, el mal ejemplo para los suyos y para sus vecinos. A su hijo Salomn lo hizo idolatrar, y al glorioso Baptista le cort la cabeza. Qu diferencia hay entre mandar las mujeres la repblica, o mandar a los varones que mandan las repblicas? Las mujeres comunmente son las que mandan el mundo; las que se sientan en los tribunales y sentencian y condenan al justo y sueltan al culpado; las que ponen y quitan leyes y ejecutan con rigor las sentencias; las que reciben dones y presentes y hacen procesos falsos. El otro emperador griego dijo de su hijo Diofruto, muchachuelo de siete aos, que mandaba toda la Grecia, y prubalo diciendo Este nio manda a su madre, su madre me manda a m, y yo a toda la Grecia. Buena est esta chanza! Decid, emperador, que vuestra mujer, con aquel garabatillo que vos sabes, que esto corre por todos los dems, os manda a vos, y vos a la Grecia; y no eches la culpa al nio, que no sabe ms que pedir papitas.
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176 Son muy lindas las sabandijas, y tienen otro privilegio, que son muy queridas, que de aqu nace el dao. Buen fuego abrase los malos pensamientos, porque no lleguen a ejecutarse. Vlgame Dios! Quin, al cabo de setenta y dos aos y ms, me ha revuelto con mujeres? No bastar lo pasado? Dios me oiga y el pecado sea sordo: no quiera que llueva sobre mi algn aguacero de chapines y chinelillas que me haga ir a buscar quien me concierte los huesos; pero yo no s por qu.... Yo nos las he ofendido, antes bien las he dado la jurisdiccin del mundo. Ellas lo mandan todo, no tienen de qu agraviarse. Ya me estarn diciendo que por qu no digo de los hombres, que si son benditos o estn santificados. Respondo: que el hombre es fuego y la mujer estopa, y llega el diablo y sopla. Pues a donde se entremete el fuego, el diablo y la mujer qu puede haber bueno? Con esto lo digo todo, porque querer decir del hombre, en comn o en particular, sera nunca acabar.

El hombre se dice mundo menor, porque todo lo que se halla en el mundo mayor se halla en l, aunque con forma ms breve, porque en l se halla sr como en los elementos; vida, como en las plantas; sentido, como en los animales; entendimiento y libre albedrio, como en los ngeles; y por esto le llama San Gregorio al hombre toda criatura,, porque se hallan en l la naturaleza y propiedades de todas las criaturas, por lo cual Dios le cri en el sexto da, despus de todas las criaturas criadas, queriendo hacer en l
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un sumario de todo lo que haba fabricado. Quiero volver a las mujeres y desenojaras, por si lo estn, y decir un poquito de su valor. Grandisima es la fama de las diez Sibilas, pues con palabras tan divinas trataron de los dichos y hechos, muerte, resurreccin y ascensin de nuestro Redentor, y de todos los dems artculos de fe catlica. La casta y famosa viuda Judith, con sabidura y nimo mas que humano guard se decoro y limpieza, cort la cabeza a Holofemes y libr la ciudad de Betulia. Mara, hermana de Moiss, fue doctisima, y tomando su adufe (1) gui la danza con otras mujemes, y cant en alabanza de Dios un cntico de divinas sentencias, y en memoria de la victoria que el pueblo de Dios haba tenido contra Faran y su ejrcito. Abigail tuvo tantas letras y discrecion, que supo aplacar la ira del rey David contra Naval Carmelo, su marido, despus de cuya muerte mereci ser mujer del mismo rey David. La reina Ester fue tan docta y valerosa, que (1)Adufe. Pandero morisco,.
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supo aplacar al rey Azuero para que perdonase al pueblo hebreo y sentenciase a muerte al traidor Aman.
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Quiteseles el enojo, seoras mas, que como he dicho de estas dijera de muchas ms; pero llmanme el presidente don Francisco de Sandi y unos oidores mancebos, que lo cierto es que si son mozos y por casar, algn entretenimiento han de tener. Pasaba esto tan adelante, que en las puertas de las casas reales les ponan los papeles de sus cosas, y vez hubo que ellos propios, juzgando en los estrados reales, se echaban chanzonetas y coplas. La mujer es arma del diablo, cabeza de pecado y destruccin del paraso. Gobernando, como digo, el doctor don Francisco de Sandi, sucedi que le vino al convento de Santo Domingo un visitador, con el cual el provincial de su rden, que lo era en aquella sazn el padre fray Leandro Garfras, gran predicador, el cual con otros frailes de su devocin, no pudiendo sufrir las cosas de su visitador, se salieron de su convento y se andaban, como dicen, al monte, para cuyo remedio se cre un juez conservador, y fue nombrado para ello el padre fray Francisco Malln, de la rden de San Agustn, el cual, conociendo de la causa, entre otras diligencias que hizo fue publicar censuras contra los comprendidos. Fij una de ellas en las puertas de esta santa iglesia catedral. Dijronle al seor arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero cmo en las puertas de su iglesia estaba aquella censura. Su seora la mand quitar y que se la llevasen. El da siguiente amaneci puesta otra contra los comprendidos en la primera, y contra el mismo arzobispo. Enfadado su seora del atrevimiento, llam a don Francisco de Porras Meja, maestreescuela y su provisor, y mandle que le prendiese al juez conservador y se lo trajese a su presencia. Con este mandato parti lugo el provisor a ponerlo en ejecucin. Era tiempo de rdenes, estaba la ciudad llena de ordenantes, sin otros muchos clrigos que haba, que eran ms de trescientas personas. Pues con todas ellas pas el provisor por la calle real y por la plaza, la vuelta de San Agustn, a hora que los seores de la Real Audiencia estaban en la sala del Acuerdo, a donde se les dio el aviso de lo que pasaba. Despacharon lugo a la diligencia al licenciado Diego Gmez de Mena, para que reparase el dao; el cual, acompaado de los alcaldes ordinarios, alguaciles mayores de Corte y ciudad, con los dems; y mucha gente secular sigui al provisor y a su acompaamiento, y alcanzle en la puente de San Agustn, a donde hizo alto el un campo y el otro. Mientras el oidor y el provisor estaban hablando, un clrigo
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no s sobre qu, asi al alcalde ordinario (Mayorga) de los cabe zones, de manera que le sac todas las lechuguillas del cabello en una tira, y soltndole se empu en una espada que traa debajo del manteo, que todos venan prevenidos de armas. Acudi lugo el provisor, puso censuras; el oidor por su parte ech bando, con pena de traidor al rey el secular que se menease; y con esto se entraron en las casas del capitn Sotelo, junto al misma puente, a donde actuaron. Con lo cual el oidor se volvi a la Audiencia, y el provisor hizo lo propio, sin que se entrase en San Agustn, que los frailes tambin estaban prevenidos. Mientras esto pasaba en la puente de San Agustn, el Real Acuerdo haba enviado al licenciado Lorenzo de Terrones a casa del provisor, a secuestrarle los bienes; el cual habiendo llegado con todos sus clrigos a la esquina de las casas reales, a donde por mandado del Real Acuerdo le estaba esperando el licenciado Luis Enrquez, el cual le prendi y meti preso en una sala de las de la caja real. De todo esto se le dio aviso al seor arzobispo, el cual vino lugo acompaado de todos los prebendados y de toda aquella clereca y ordenantes. Estaban ya aquellos seores en la Real Audiencia, dironles el aviso, y mandaron que a solo el arzobispo dejasen entrar en la real sala. Haba en el patio de las casas reales mucha gente secular prevenida. Entr el arzobispo y llam a la puerta de la Audiencia. Preguntaron de dentro: Quin llama a la puerta de la Real Sala?, Respondi: El arzobispo del Reino. Respondieron de adentro, diciendo: Abrid al arzobispo del Reino,. Abrieron las puertas, quisieron entrar con l otros clrigos y no les dieron lugar. Pues habiendo entrado el arzobispo en la sala comenz a dar voces, diciendo: Bajen ac, bajen ac, vamos al Real Acuerdo, que yo tambin soy del Consejo. Dijeron desde los estrados: Secretario, notificadle al
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arzobispo del Reino, que tome su asiento en estos reales estrados, o se salga de ellos. Volvi a dar voces, diciendo: Bajen ac, bajen ac, vamos al Real Acuerdo, que yo tambin soy del Consejo,. Dijeron desde los estrados: Secretario, notificadle al arzobispo del Reino, que tome su asiento en estos reales estrados, o se salga de ellos,. Volvi a dar voces diciendo: Bajen ac, bajen ac, vamos al Acuerdo,. Volvieron a responder de los estrados, diciendo: Secretario, notificadle por segundo trmino al arzobispo del Reino que, so pena de las temporalidades y de que ser tenido por extrao de los Reinos, tome su asiento en estos reales estrados, o se salga de ellos. Con esto subi a tomar su asiento. Al punto mand la Audiencia despejar
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la sala, salironse todos, y cerraron las puertas. Lo que all pas no lo pudimos saber. Al cabo de ms de una hora sali el arzobispo, a lo que mostr en el semblante, harto disgustado, y fuese a su casa. Aquellos seores salieron de la Audiencia y se fueron al Acuerdo, a donde comieron aquel da; y a la
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tarde, entre las cinco y las seis le enviaron al seor arzobispo su provisor, acompaado del licenciado Lorenzo de Terrones, oidor de la Real Audiencia, y de muy lucida gente popular, que haba estado esperando a ver en qu paraban aqullos negocios. Con lo cual se acab todo aquel alboroto, sin que se tratase ms de l. El negocio del visitador de Santo Domingo tambin tuvo buen suceso, con lo cual los frailes retirados se volvieron a su convento. Acabadas las constituciones sinodales, pretendi el seor arzobispo despachar convocatorias a sus sufragneos, para celebrar concilio provincial, y lo estorb su promocin al arzobispado de Lima. Recibi las bulas de esta merced a 3 de agosto del ao de 1608, y en el siguiente de 1609, a 8 de enero, parti de esta ciudad para la de Lima, en la que vivi hasta enero de 1622 aos, en que falleci de ms de 80 de edad. Tngale Nuestro Seor en su santa gloria, que l me despos de su mano, h ms de treinta y siete aos, con la mujer que hoy me vive. Sucedile en este arzobispado de Santaf don fray Juan de Castro, del rden de San Agustn, que habiendo gozado de su renta algunos aos, lo renunci, sin salir de Espaa. No puedo dejar de tener barajas con la hermosura, porque ella y sus cosas me obligan a que las tengamos; esto lo uno, y lo otro porque ofrec escribir casos, no para que se aprovechen de la malicia de ellos, sino para que huyan los hombres de ellos y los tomen por doctrina y ejemplo para no caer en sus semejantes y evitar lo malo. A los fines del gobierno del doctor Antonio Gonzlez, y al principio de la presidencia del doctor don Francisco de Sandi, siendo corregidor de la ciudad de Marequita Pedro de Andjar (son de este corregimiento la dicha ciudad, la de Tocaima, la de Ibagu, los Remedios y tambin lo era Victoria la vieja, que de ella no ha quedado ms que el sitio de su poblacin con sus ricos minerales y veneros de oro). Vivan, pues, en la ciudad de Marequita, una doa Luisa Tafur, moza gallarda y hermosa, casada con un Francisco Vela, hijo de Diego Lpez Vela, vecinos que haban sido de Victoria la vieja. Esta seora tena un hermano, llamado don Francisco Tafur, mo
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zo de pensamientos desordenados e incorregible, el cual haba 180 muerto a un Miranda, dndole una estocada pensando que la daba a otro, por lo cual andaba huyendo de la justicia. Sucedi que la doa Luisa, su hermana, trataba sus amores con un caballero llamado don Diego de Fuenmayor, vecino de la dicha ciudad, hombre rico y hacendado. Siempre la hermosura fue causa de muchas desgracias, pero no tiene ella la culpa, que es dn dado de Dios; los culpados son aquellos que usan mal de ella. Poca culpa tuviera la hermosura de Dina, hija de Jacob, si el prncipe de Siquen no hubiera usado mal de ella. Poca culpa tuviera la hermosura de Elena, la greciana, si Paris, el troyano, no la robara. Todo esto naci de irse estas hermosas a pasear. Finalmente, la ocasin es mala, porque en los lugares ocasionados peligran los mas virtuosos. Dice San Agustn: <Nunca hall en m mas virtudes de cuanto me apart de las ocasiones. El Francisco Vela traa algunas sospechas de estos amores de la mujer con el don Diego Fuenmayor, y para enterarse hizo sus diligencias. Pues un da, entre otros, que l haba espiado buscando Ocasin para satisfacerse y satisfacer a su honor, hall una, que de ella no surti ms efecto que dar a la mujer unas heridas, de lo cual qued el don Diego escaldado, o por mejor decir, ms bien avisado para mirar por s y procurar, por todos los modos posibles, quitar de en medio el perturbador de sus gustos. La doa Luisa, ofendida del marido y privada de poder ver a don Diego, que era la herida que ella ms senta, porque las que el marido le dio slo cortaron la carne y sacaron la sangre; pero la de la ausencia y privacin de ver lo que amaba tenala en el corazn, el cual le espoleaba a
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la venganza, y as puso la mira en matar al marido y quitarle de enemigo. Comunic este pensamiento con el don Francisco Tafur, su hermano, al cual hall dispuesto al hecho, espoleado del honor en ver que el cuado haba sido causa, con las heridas que haba dado a la hermana, de que la ciudad murmurase y cada cual juzgase a su intento, con lo cual se dispuso a matar al cuado. El don Diego de Fuenmayor, que le conoci el propsito y lo que pretenda hacer, acudi (como dicen) a echar lea al fuego, prometindole al don Francisco Tafur que si haca el hecho le dara dineros, cabalgaduras y todo avo para que se fuese al Per, o a donde quisiese; con lo cual el don Francisco puso mucho cuidado en matar al cuado. En esta sazn vino a la ciudad de Marequita un maestro de armas, llamado Alonso Nez, con quien trab amistad el don Francisco Tafur, el cual de muchos das atrs posaba en compaa
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de Francisco Antonio de Olmos, fundidor y ensayador de la mo neda de este Reino. Pues trabadas las amistades del Alonso Nez, ci don Francisco Tafur se sali de esta posada y se fue a vivir en casa de la doa Luisa Tafur, su hermana. El Francisco Vela, que con las heridas que haba dado a la mujer andaba con cuidado, procurando ocasin y tiempo para satisfacerse mejor. La mujer por su parte no se descuidaba en hacer diligencias, vindose privada de la vista y amistad del don Diego de Fuenmayor, que esto era lo que ella ms senta. Oh mujeres, armas del diablo] las malas digo, que las buenas, que hay muchas, no toca mi pluma sino para alabaras; pues si dan en crueles, Dios nos libre, que por venganza echan todo el resto, sin que reparen en honra y vida ni tampoco se acuerdan de Dios, de quien no pueden huir para ser juzgadas; todo lo atropellan por salir con la suya y vengarse. Tulia hizo matar a su padre, el rey Tarquino de Roma, por quedarse con el Reino, e hzolo arrojar en una calle; y pasando por all en su carro triunfal, quiso el carretero, movido de piedad, torcer por otra va el camino, pero la hija le forz a que pasase las ruedas por encima de su padre y hacerle pedazos despus de muerto. Dime, Tarquino, rey de Roma, cul pecado fue el tuyo, pues permiti Dios que tal hija engendrases? Sin duda fue gravsimo. Dime tambin, pues all estis entrambos, qu pena se le da en el infierno a la hija que tal crueldad us con su padre? Sin duda es gravsima, porque dems de ser contra el precepto de Dios, tiene en s el delito, horror y espanto. Parceme que carros de fuego pasarn por sobre ella horas y momentos, y que t, cargado de tus penas y tormentos, eres el carretero. Justa venganza, si de ella pudieras tener gozo] El don Francisco Tafur, cargado de promesas del don Diego de Fuenmayor, buscaba la ocasin de poder matar al cuado. Supo que estaba en una estancia, de la otra banda del ro Guau; tom una escopeta cargada y fue en busca de l; y llegado a ella, aunque la noche era obscura, fue sentido de los perros y de la gente de la estancia, con la cual y con los perros carg el Francisco Vela sobre l, yndose en retaguardia de su gente que llevaba, y no par hasta quitarle la escopeta que traa; y como conoci que era el don Francisco de Tafur, su cuado, preguntle qu era lo que buscaba y a dnde iba. Respondile: Que bien saba que andaba huyendo de la justicia por la muerte que haba hecho de aquel hombre, y que esto le haca andar prevenido de armas, y que no hallaba lugar seguro a donde reposar ni descansar una hora. El Francisco Vela
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le aquiet y djole que mirase que era su cuado, y que por volver por su honra haba hecho lo que ya saba. Con estas y otras razones quedaron por entonces reconciliados y amigos, y ambos entraban y salan en la ciudad, de noche. El Alonso Nez, maestro de armas, como viva en casa de la doa Luisa Tafur, y con la continua comunicacin trat de requebrara, ella, que no atenda a otra cosa ms que a la venganza del marido, dile al Alonso Nez muy buena salida a su pretensin, con que primero y ante todas cosas quitase el estorbo del marido matndole, que su hermano don Francisco Tafur le ayudara. Con lo cual comunic el negocio con l, y concertados buscaban la ocasin para matar al Francisco Vela, la cual les trajo el demonio a las manos, que es el maestro de aquestas danzas, en esta manera: Estaba fura de la ciudad el Francisco Vela, y vino una noche a casa de una ta suya, a donde se ape, y de all se fue a casa del cura de la ciudad, a ver a un don Antonio, amigo suyo, que estaba all enfermo. Supo el don Francisco Tafur de la llegada del Francisco Vela a casa de la ta, dile aviso al Alonso Nez, encargndole que en todo caso procurasen aquella noche matarle, y que no se sabra por estar recin venido; que l lo ira a buscar y lo sacara a donde lo pudiesen hacer con seguridad. Asentado esto, fuese el don Francisco Tafur a buscarle a casa de la ta, en donde le dijeron que haba ido a casa del cura a visitar a aquel enfermo, con lo cual fue a casa del cura, donde le hall; y habiendo hecho la visita se salieron hacia la plaza. El Alonso Nez, que segua los pasos del don Francisco, vilos salir e hizo alto en la esquina de la calle. El don Francisco Tafur, que reconoci al Alonso Nez, le dijo al Francisco Vela, su cuado: All veo un bulto, no quisiera que fuese la justicia. Salgamos por esta calle hacia el campo, hasta que sea un poco ms tarde. Con esto se salieron de la ciudad, siguindolos siempre el Alonso Nez; y llegando junto a un arcabuco metieron mano a las espadas los dos contra el Francisco Vela y le dieron muchas estocadas hasta matarle; lo cual hecho lo metieron en el monte, con lo cual se fueron. El don Francisco Tafur le dijo al cura que le dijese a Diego Lpez Vela como l haba muerto a su hijo, por las heridas que dio a su hermana y por la deshonra que haba causado; con lo cual se hizo diligencia en buscar al Francisco Vela y en tres das no pudo ser hallado, hasta que los gallinazos descubrieron el cuerpo, que u~i indio vindolos entr en el monte pensando ser otra cosa, donde hall al Francisco Vela muerto. Dio de ello aviso a la justicia,
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la cual informada del caso despach dos hombres contra los de lincuentes, que se haban retirado hacia Purnio, a los cuales despus de haberse defendido gran rato prendieron y trajeron presos a la crcel de la dicha ciudad, a donde substanciando el corregidor la causa conden a tormento al don Francisco Tafur, en el cual neg fuertemente. Reconoci el corregidor que se haba reparado y prevenido el don Francisco para el tormento, y djole: Muchos cuados tenes, don Francisco, mas yo lo remediar,. Quitronlo del tormento y dej el corregidor que pasasen algunos das, al cabo de los cuales cogindole descuidado le volvi a dar tormento, en el cual confes la verdad, condenando al Alonso Nez; con lo cual se hizo justicia de ellos, degollando al don Francisco Tafur y ahorcando al Alonso Nez, porque este es el pago del amor mundano; y con estos casos y otros semejantes se despide. La lujuria es una incitacin y aguijn cruel de maldades, que jams consiente en s quietud; de noche hierve y de da suspira y anhela. Lujuria es un apetito desordenado de deletes deshonestos, que engendra ceguedad en el entendimiento y quita el uso de la razn y hace a los hombres bestias. La doa Luisa Tafur con tiempo se sali de la ciudad, fuese a la villa de la Palma, y de ella se vino a esta ciudad, a donde se meti monja en la Concepcin, aunque despus se sali del convento sin que se supiese cul camino tomase ni qu fuese de ella; y con esto volvamos a nuestro presidente don Francisco de Sandi. Del riguroso gobierno del presidente pasaron los informes a Castilla, y a vueltas del rigor dijeron tambin cmo fray Martin de Sandi, del rden de San Francisco (Hasta aqu par este cuento de este religioso por faltarle al libro una hoja que le repelieron. Quiz importara el quitarla..., y prosigue la historia as). Llevar todo aquel oro. Respondironle que s. Dijo: Pues no traigo ninguno, ensendoles las faltriqueras y las dems partes del cuerpo, con lo cual los despidi. De all a pocos das, como se le agravase el mal al visitador y todos decan que se mora, public el presidente su queja, diciendo que el visitador le llevaba cinco mil pesos de buen oro mal llevados y no par en solo quejarse sino que fue personalmente a casa del seor Arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero y le cont el caso, suplicndole encargase la conciencia al licenciado Salierna de Maraca, visitador, para que le restituyese los cinco mil pesos que le llevaba.
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184 No se descuid su seora en hacer la diligencia, porque al punto fue a casa del visitador y le propuso el caso, apretndole mucho en ello; el cual, con las palabras del sentimiento que tal caso requera y con solemnidad de juramento, tomndole las manos consagradas, afirm ser injusta la demanda del doctor Sandi, y falsa, porque no era ni pasaba tal como l deca; con lo cual el seor arzobispo se volvi a su casa, de donde le envi al presidente la respuesta de lo que le haba encargado. El visitador, habiendo entendido la mcula que le haba puesto contra su honor y cargo, envi a llamar al doctor don Francisco de Sandi, el cual habiendo ido, el visitador, en presencia de muchas personas que se hallaron all, le dijo que cmo un caballero como l le haca cargo de lo que no era ni haba pasado, diciendo que le llevaba cinco mil pesos de buen oro, siendo falso?, El presidente le respondi afirmndose en lo dicho, dicindole que <con mala conciencia le llevaba aquel dinero, y que se lo haba dado de su propia mano a la suya, como probara bastantemente. El visitador le respondi, que no saba qu testigos podran testificar tan gran maldad; pero que l se estaba muriendo, y que tena por muy cierta su muerte, y que desde lugo le citaba y emplazaba para que, dentro de nueve das desde el de su muerte, pareciese con l ante Dios, a donde se averiguara la verdad, porque era tribunal a donde no valdran falsedades ni engaos. Con lo cual se fue el doctor Sandi, afirmndose en lo que haba dicho, y el visitador le respondi repitindole el emplazamiento que le haba hecho. Al cuarto da despus que aquesto pas, lleg el ltimo de la vida del licenciado Salierna de Mariaca. Habale ido a ver un amigo del doctor Sandi aquella maana, y pasando por junto a las casas del mariscal Hernn Venegas, que hoy son casas reales, a donde posaba el presidente, desde la ventana le pregunt que de dnde venia, respondile que de ver al visitador. Dijole el presidente: No acaba el diablo de llevarse a ese ladrn? Respondile: Seor, sin habla est, y entiendo tiene pocas horas de vida,; con lo cual se despidi. Entre las once y las doce horas, el mismo da doblaron en la Catedral por el visitador Mariaca. Alborotse la ciudad, corri la voz; el presidente Sandi se asent a comer con mucho gusto, y aun dijeron los que se hallaron presentes que haba dicho algunas cositas, que cada uno podr adivinar. Despus que hubo comido se acost a dormir la siesta. Doa Ana de Mesa, su mujer, tom una silla y sentse junto

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a la cabecera de la cama, adonde consider la inquietud que el marido tena aquel espacio de tiempo que estuvo en la cama. Dentro de una hora, poco menos, record sobresaltado, y dijole a la mujer: Seora, he dormido mucho? Respondile: Poco ha dormido usia, porque ha estado inquieto. Respondile: Pues no he dormido, seora, porque desde que me acost he estado con el licenciado Mariaca en muy grandes disputas y diferencias, de que sal muy enfadado, y no me siento bueno. Mrame este pulso, que me parece que tengo calentura. La presidenta le tom el pulso, dicindole: No crea usa en sueos, que es burlera, y quieto tiene el pulso con una poquita de calentura, que no ser nada mediante Dios,. Dijo el presidente: Llmenme al licenciado Aun,. El cual habiendo venido y vstole, le dijo que la calentura era lenta, y que iba a ordenarle una purga con que se le quitara. Esa calentura no le solt, porque a 13 de septiembre del ao de 1602 muri el visitador Mariaca, y a 22 del dicho mes y ao muri el presidente Sandi, dentro de los nueve das del emplazamiento que le puso su competidor, que fue caso de admiracin, y mucho mayor lo que el da de su muerte hubo, la gran tormenta de rayos, truenos, relmpagos y agua que hubo en esta ciudad, que pareca que se hunda. El da siguiente se enterr su cuerpo, con moderada pompa, en el convento de San Agustn. El visitador se enterr en la Catedral de esta ciudad. Este desgraciado caso, que yo tengo por muy desgraciado, pas en esta ciudad, y hoy viven muchos que lo vieron y lo supieron, porque son muchos los peligros de esta vida. Este mundo es un continuo peligro, y as dice San Pablo: Peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de la ciudad, peligros en el mar, peligros en la soledad y peligros en falsos hermanos. Volviendo a mi tema digo, que si lo que queda dicho son dulces del gobernar, presidir y mandar, hgales muy buen provecho, que yo no los quiero, porque para m ms quiero una arroba de azcar, aunque cueste cuatro o cinco pesos, porque al fin con ella se hacen regalitos que come el hombre, que no una arroba de oro con tanta hiel, acbar y desventuras como hubo en el caso presente y cada da vemos. Siempre se conoci al doctor don Francisco de Sandi la condicin cruel que tena; y tena pensado quitar tres cabezas de esta ciudad: la una, de Diego Hidalgo de Montemayor; la otra, del contador Juan de Artiaga; y la tercera, del capitn Diego de Ospina. El por qu, l solo y Dios lo saban; pero este mal intento no tuvo efecto, porque permiti Dios que sucediese de otra manera, porque al Diego Hidalgo de Montemayor le dio una enfermedad de que en breves das muri. El Juan de Artiaga, yendo en
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una mula a ver su estancia que tena en Tunjuelo, desde el puente de San Agustn revolvi la mula con l asombrada, llegando a la esquina de las casas reales, a donde yo y Juan Ubreta (vizcano) estbamos. Tuve yo la espada desnuda para cortar las piernas a la mula, porque en toda aquella calle, aunque se le pusieron muchas personas por delante, no la pudieron detener; dej de ejecutar el intento de consejo del compaero. Atraves la mula por medio de la plaza, pas por en medio de la horca que estaba puesta para hacer justicia, y en una puerta de cal y canto de las tiendas de Luis Lpez Ortiz, dio el pobre contador con los cascos, cayendo de la mula tan mal herido, que dentro de tercero o cuarto da lo enterraron. Al capitn Diego de Ospina lo tena preso en la crcel de Corte, y el jueves santo en la noche, acompaado del alcaide de la crcel, que llevaba ya su limosna, y con otros presos, se fueron a andar las estaciones, y nunca ms volvieron; con lo cual salieron vanos los pensamientos del doctor Sandi y su mala intencin. Antes que pase adelante quiero decir los oidores que concurrieron en estas dos presidencias, y lo que fue de ellos, que son los siguientes. Con el doctor Antonio Gonzlez concurrieron: el licenciado Ferraes de Porras, que muri en esta ciudad, y el licenciado Rojo del Carrascal, que de aqu fue a la Audiencia de las Charcas, en la silla de fiscal. Sucedi el licenciado Aller de Villagmez, y con l vinieron por oidores el licenciado Egas de Guzmn, que tambin muri en esta ciudad, y el licenciado Miguel de Ibarra, que fue visitador general del partido de Santaf y dio el resguardo a los indios, y de esta plaza fue provedo por presidente de la Real Audiencia de San Francisco de Quito. Despus vino por oidor el doctor don Luis Tello de Erazo, y consecutivamente los licenciados Diego Gmez de Mena y Luis Enrquez, que todos tres fomentaron el rigor del doctor don Francisco de Sandi. Templse algn tanto con la venida del licenciado Lorenzo de Terrones, y mucho ms con la venida del licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, que fue oidor desde el ao de 1601 hasta el de 1622, que fue mudado por oidor de Mjico. Sus dos compaeros fueron residenciados y enviados a Espaa, de donde salieron provedos: el licenciado Diego Gmez de Mena por oidor de la Audiencia de Mjico, y el licenciado Luis Enrquez por alcalde de Corte de Lima. 187
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EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE CAPITULO XIX En que se cuenta la venida del presidente don Juan de Borja, del hbito de Santiago: la venida del arzobispo don Pedro Ordoez y FIrez: su muerte; con algunos casos sucedidos durante el dicho gobierno. La venida del arzobispo don Fernando Arias Duarte. Entrdosenos h por las puertas el tiempo en que al Nuevo Reino de Granada le trocaron la garnacha de su gobierno por una capa y espada. En si ha sido acertado o no, yo no me entremeto. En la voz del vulgo y votos del comn no hay punto fijo, porque unos dicen que lo entierren; y otros, que no sea enterrado. Lo que a mi me toca es decir de dnde se origin esta mudanza, que pasa as: Dos caminos hay por donde este Reino tiene su trato y comercio con el del Per y gobernacin de Popayn. El uno que va por la misma gobernacin, y el otro que va por el valle de Neiva, y este es el ms breve. Por el de la gobernacin se pasan y atraviesan el Ro grande de la Magdalena y el ro del Cauca. Yendo por el valle de Neiva se descabezan estos dos ros por sus nacimientos, porque nacen de una misma cordillera (1), y sta corre del sur al norte, que es ramo de la principal cordillera y fenece en los llanos de Ibagu, torcindose la vuelta del oeste hacia la ciudad de Cartago, que desde su nacimiento, que es la culata que cae a las espaldas del real de minas y e ciudad de Almaguer, hasta los dichos llanos de la ciudad de Ibagu, corre cien leguas, poco menos. La cordillera principal, de donde sta se descuelga, comienza desde Caracas, gobernacin de Venezuela, pasando por muchas provincias conquistadas y por conquistar, y pasa asimismo lindando con algunas ciudades de las de este Reino, hasta meterse por las provincias del Per, siempre en tierra perlongada por mas de mil leguas, todas de tierra firme. Esta, como rbol principal, arroja de s sus ramas, unas a una banda y otras a otra, que corren (1) El Purac, volcn de nevada cumbre, inmediato a la ciudad de Popayn <Departamento del Cauca), es el principio del gran macizo colombiano que d or[ gen, en el corto espacio de media legua cuadrada, a cuatro grandes ros: el Pata, Caquet, Cauca y Magdalena que nace prximo al
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anterior. F. J. Vergara y Velasco. Nueva Geografa de Colombia. Vol. 11901.
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a diferentes partes. Querer hacer la descripcin de esta tierra se ria nunca acabar. Slo tratar de la que hace a mi propsito, que es la que arroja de s estos dos caudalosos ros, Cauca y el de la Magdalena, que ste nace en esta banda del este y hace su curso corriendo al norte, sin atravesar provincias ningunas, hasta entrar en la mar. El del Cauca nace de la banda del oeste, y atravesando por partes de la gobernacin de Popayn, Santaf, Antioquia, y lindando con el real de minas de la ciudad de Zaragoza, por bajo de la villa de Momps. Junto al pueblo de indios de Tacaba se junta con el de la Magdalena, habiendo ste corrido desde su nacimiento ms de trescientas leguas, y el del Cauca al pie de quimentas. Desde este puesto juntos hacen su curso a la mar, entrando en ella entre las dos ciudades de Santa Marta y Cartagena, sirvindoles de mojn a sus jurisdicciones. Pues volviendo al nacimiento de estos dos ros y a su cordillera, digo que haba en ella las naciones de indios siguientes: los paeces, nacin belicosa; los pijaos, caribes que coman carne humana; los aporojes, los coyaimas y natagaimas, y los de San Sebastin de la Plata, con otras naciones que descuelgan a la parte de Popayn y Almaguer. Los coyaimas, natagaimas y aporojes fueron indios retirados de aquel primer apuntamiento que se hizo cuando el mariscal Hernn Venegas conquist los panches de Tocaima. Los paeces eran naturales de aquella cordillera; los pijaos no lo eran, porque aquellos naturales todos decan que esta nacin vino de aquella parte del Darin, huyendo y vencidos. Atravesando las muchas y asperas montaas que hay desde aquel ro a esta cordillera, alleg esta bandada de langostas al asiento y poblacin de los paeces, con los cuales trataron amistad y parentesco, y como gente belicosa se apoder de lo ms de aquella cordillera. No me haga cargo el lector de que me detengo en estas relaciones porque le respondo: que gast los aos de mi mocedad por esta tierra, siguiendo la guerra con algunos capitanes timaneses. Esta cordillera tiene sus tierras de esta manera: las que dan vista al R~o grande de la Magdalena (1) y valle de Neiva, son tierras rasas, de sabanas que no tienen montaa; las que caen a la banda de la gobernacin de Popayn y ro del Cauca, son sierras de fragosas montaas; y asimismo, en el medio de esta cordillera,
(1) Ntese que el autor da el nombre de Rio grande de la Magdalena, porque. los espaoles llamaron antiguamente as al ro, o simplemente Ro Grande. Los indgenas le daban distintos nombres. Rodrigo de Bastidas le dio el nombre de Magdalena, por la santa de ese nombre, en cuya festividad descubri las bocas. del ro.
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hay un sitio que llaman Los Organos, que son unos picachos muy altos (unos ms, otros menos) que por esta razn los llaman rganos; y tal vez ha sucedido hablarse dos soldados, el uno en un picacho y el otro en otro, y entenderse las razones, y para juntarse ser necesario caminar todo un da en subir y bajar un picacho de stos (1). De esta banda del Ro grande, y por encima del valle de Neiva hacia este Reino, corre otra cordillera. En ella residen los duhos y bahaduhos, que estas naciones eran la carne de monte de los pijaos, que salan a caza de ellos como ac se sale a caza de venados; y vez nos sucedi que habiendo dado un aluaso sobre el cercado del cacique Dura, a donde hallamos retirada la gente, porque nos sinti la espa y les dio aviso, hallronse solas dos indias viejas que no pudieron huir, y un echiquro de indios duhos, que los tenan all engordando para comrselos en las borracheras. Este chiquero era de fortsimos guayacanes, y la entrada tena por lo alto, que se suba por escaleras. Sacmoslos, sirvieron algunos das de cargueros, y al fin nos dieron cantonada huyndose. Los palos de la redonda del cercado estaban todos llenos de calaveras de muertos. Dijeron las indias viejas que eran de espaoles de los que mataban en los caminos, y de las guerras pasadas. En medio del patio haba una piedra muy grande, como de molino, con muchos ojos dorados; dijeron que all molan oro. All hallamos escopetas hendidas por medio, hechas dalles, que las cortaban con arena, agua y un hilo de algodn. Las armas de toda esta gente eran lanzas de trelnta palmos, dardos arrojadizos, que tiraban con mucha destreza, macanas, y tambin usaban de la honda y pieda, porque pi,aos y paeces traan guerra; y siempre la trajeron con coyaimas y natagaimas, aunque para ir contra espaoles o a robarIos y saltearlos, todos se aunaban. Pues estas gentes, por ms tiempo de cuarenta y cinco aos, (1) Dice Acosta en su Compendio histrico que no ha logrado averiguar cundo se dio ese nombre Cauca al ro caudaloso que Cieza de Len llama de Santa Marta, y que fray Pedro Simn cree posible que haya tomado el nombre de algn cacique de sus orillas. Don Marco F. Surez dice que Cauca fue el nombre de una antigua ciudad de Galicia, donde, segn algunos, naci el emperador Teodosio, el grande, y que podra conjeturarse que algn espaol de los que anduvieron por la regin puso al ro ese nombre de su patria (Sueos de Luciano Pulgar. Vol V). En la Nueva Geografa, cit. de Vergara y Velasco, se lee a la pg. 326: El Cauca (Caucayaco de los indios), es decir, el Magdalena de Occidente, etc. Puede conjeturarse que los espaoles adulteraron aquel nombre indgena suprimiendo las dos slabas finales. Algo semejante ocurri con muchos nombres, como Suesca (Suesuca), Guasca, (Guasuca).
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infestaban, robaban y salteaban estos dos caminos, matando a los pasajeros, hombres, mujeres, nios, sacerdotes, con todos los criados y gente que los acompaaba. Muchas veces salieron capitanes a guerrearlos, entrndoseles a sus propias tierras; pero como tenan las dos fuertes guaridas del Rio grande y de montaas, hacase poco efecto. Pues lleg a tanta desverguenza el atrevimiento de esta gente, que quemaron y robaron tres ciudades: la de Neiva, el ao de 1570; la ciudad de Pez, el ao de 1572; la ciudad de San Sebastin de la Plata, el de 1577; y ltimamente acometieron a la ciudad de Ibagu, como dir en su lugar. Y pues he hecho este nuevo discurso para dar a entender la causa de la mudanza de los gobernadores, quiero decir un poquito de lo que sucedi en aquellos tiempos, que en ello ser breve. El capitn Sebastin Quintero, conquistador que fue de Guatemala, y despus lo fue de Quito y gobernacin de Popayn, pobl un pueblo en una provincia de las de esta cordillera, vertientes a Popayn, y psole por nombre San Sebastin de los Cambis. De los primeros alcaldes que en ella puso, fue el uno Alvaro de Oyn, y el ms antiguo, que en aquellas jornadas procur siempre honrarle por ser de su patria, que ambos eran de la villa de Palos, en el condado de Niebla; y el pago que el Alvaro de Oyn le dio a esta buena amistad, fue matarle, y al otro alcalde su compaero, alzndose contra el real servicio, ayudado de soldados desterrados de Gonzalo Pizarro, el tirano, y otros que le seguan ms por fuerza que de grado. Muertos el capitn y el alcalde, lo primero que hizo fue despoblar el pueblo de los Cambis, y de all vino sobre la villa de Timan y sobre la de Neiva, a donde hizo muchos daos. De aqu revolvi sobre la ciudad de Popayn, a donde le prendieron con parte de los suyos, y de todos ellos hicieron justicia, quitndoles las cabezas y ponindolas en la plaza de aquella ciudad, en el rbol de justicia que en ella haba. De este alzamiento de Alvaro de Oyn se le peg el dao al licencado Juan de Montao, ahijndole aquella carta en que peda los cuatro caballos de buena raza, que sus contrarios le probaron que no eran sino capitanes los que peda para fomentar el alzamiento que pretenda hacer en este Reino que todo debi de ser malicia, o algunos humos de aquellos alzamientos que en aquella sazn andaban, que eran los de Gonzalo Pizarro en el Per, los de Francisco Hernndez Girn en el Cuzco, los Contreras en Panam, Lope de Aguirre en el Maran o Ro de Orellana, y Alvaro de Oyn en la gobernacin de Popayn.
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En este Reino no se ha sentido tirano ninguno, que aunque hubo aquellas revueltas del licenciado de Monzn y los dems, aqullas eran tiranas de amor y celos, que no son tambin de poco riesgo a los que se revuelven en ellas; y pues hemos dicho el origen de la mudanza y trueque de los gobernadores, volvamos a tratar de ellos y sus cosas. Por muerte del presidente don Francisco de Sandi qued gobernando este Nuevo Reino el licenciado Diego Gmez de Mena, en compaa de los oidores Luis Enrquez, don Luis Tello de Erazo, el licenciado Lorenzo de Terrones y el licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, que la prudencia suya no daba lugar a que hubiese disgustos entre los dems oidores, aunque no faltaban encuentros. El oidor Lorenzo de Terrones fue con la misma plaza a Mjico. De los dems ya dije su mudanza. El doctor don Luis Tello de Erazo se fue a Sevilla, que no quiso pretender plaza, porque troc la garnacha por una dama con quien se amig y cas, y y herido del mal francs muri en aquella ciudad. Por septiembre del ao de 1605 vino por presidente de esta Real Audiencia don Juan de Borja, nieto del duque de Ganda, que fue religioso y propsito general de la Compaa de Jess. Escogilo el rey soldado y no letrado, si bien estudiante, discreto y de sana intencin, para que pacificase los indios pijaos y allanase los dos caminos del Per, que los ocupaban con sus salteamientos, como queda dicho. El presidente, como tan gran caballero que era, gobernaba este Reino con gran prudencia, mantenindole siempre en paz y justicia. Era su condicin amorosa, su despidiente de caballero cristiano; todos en comn le amaban, respetaban y obedecan. Pues habiendo puesto orden en lo que convena tocante a su gobierno, trat de la guerra. Nombr capitanes, despach tropas de soldados, hizo entrar en la tierra y correrla, fue personalmente a la guerra, y sent su real en el asiento del Chaparral, a donde lo dejaremos por ahora, porque nos llaman los visitadores que vinieron en esta sazn, y otras cosas que sucedieron en estos tiempos. Por la muerte del licenciado Salierna de Mariaca, visitador, envo el rey, nuestro seor, a don Nuo Nez de Villavicencio, a que acabase la visita de la Real Audiencia, con el mismo cargo y con titulo de presidente de las Charcas, acabndola. Entr en esta ciudad por septiembre del dicho ao de 1605, que fue lugo tras el presidente; y habiendo comenzado la visita, en el siguiente de 1607 muri. En su lugar vino por visitador el licenciado Alvaro Zambrano, El Carnero13
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oidor de la Real Audiencia de Panam. Prosigui en la visita, con cluyndola. Al contador Juan Beltrn de Lazarte, que lo era de la real caja, se la tom apretada, que por haber alzado bienes, para descubrirlos le dio tormento; y lo propio hiciera de Gaspar Lpez Salgado, amigo del contador, y de Pedro Surez de Villena, a los cuales haca cargo que tenan muy gran cantidad de moneda del dicho contador. Con el Gaspar Lpez se hizo la diligencia hasta mandarle desnudar, y estndose desabotonando el sayo, dijo: Hasta aqu puede llegar un amigo por otro. Con lo cual declar la moneda que estaba en su poder. El Pedro Surez de Villena no quiso allegar a romper estas lanzas, porque lugo declar lo que tena del Contador Lazarte, al cual con lo actuado lo envi el visitador a Espaa, de donde sali bien de sus negocios; y yo vi carta suya, que me la mostr Nicols Hernndez, portero, en que le daba cuenta de cmo le haba ido en el Real Consejo. Por final deca, que acabadas sus cosas y fuera ya de ellas, haba empleado cuarenta mil reales de a ocho, con que se ve que no qued pobre de la visita. Fueron algunas personas a casa del visitador Zambrano a buscarle para tratar algunas cosas, y no le hallaron, porque haba dos das que iba caminando la vuelta de Lima, para donde estaba provedo por alcalde de Corte. Entre los hombres que vinieron con el visitador Alvaro Zambrano, vino Francisco Martnez Bello. Este caso en esta ciudad con doa Mara de Olivares, hija de Juan de Olivares, sobrino de Mara Blasa de Villarroel, mujer de Diego de Afaro, el mercader. De este matrimonio pari la doa Maria de Olivares una hija, de lo cual el Francisco Martnez Bello tom mucho enfado, e importun muchas veces a la mujer que matase esta criatura. Pensamiento cruel y de hombre desalmado y dejado (si se puede decir) de la mano de Dios. Como si la madre y la hija fuesen parte, o culpantes, en el engendrar y nacer] De no querer la mujer cumplir lo que el marido le ordenaba, haba disgustos entre ellos. Pues sucedi que enferm la Mara Blasa de Villaroel, ta del Juan de Olivares, y para sacramentara llevaron un crucifijo de la sacrista de Santo Domingo, para aderezar un altar. Pues habindola sacramentado, al cabo de dos o tres das vino el sacristn por el Cristo. Estaba sentada la doa Mara de Olivares junto a la cama de la enferma; entr el fraile y sentse junto a ella (hoy es vivo este fraile, y tal persona, que en el discurso de su vida no se le ha sentido flaqueza ninguna en esta parte). Pues entr el Francisco Martnez Bello, y como vio sentado al fraile junto a la
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mujer, se alborot, y de aqu dijeron que se origin hacer el mal hecho que hizo. Andaba el Francisco Bello buscando ocasin para sacar a la mujer de Santaf, para ejecutar su mal intento; y en fin, el tiempo se la trajo a las manos. Con achaque de que iba al valle de Ubat a negocios suyos, y que no poda volver tan presto, recogi todo el dinero que tena y joyas de la mujer, y con ella, la nia y una negra que la cargaba, sali de esta ciudad para el dicho valle; y habiendo pasado del Portachuelo de Tausa se apart del camino, metindose por dentro de unos cerrillos y escondrijos. Apese del caballo, ape a la mujer, sacaron la comida que llevaban y sentronse a comer. El Francisco Martnez Bello diole a la negra la comida para ella, y mandle que caminase, con lo cual se quedaron los dos solos. Quin podr, Seor soberano, guardarse de un traidor encubierto, casero, y con rebozo de amigo? Slo vuestra Majestad puede prevenir aquesto. La traicin es una alevosa, determinacin injusta y acordada contra un hombre descuidado y libre de ella. Cuando el Francisco Martnez vio que la negra iba ya lejos, ech vino en un vaso y diole a la mujer para que bebiese. Ella lo tom, y poniendo el vaso en la boca para beber, descubri el cuello de alabastro; a este tiempo aquel traidor encubierto, le tir el golpe con un machete muy afilado, que das haba tena prevenido, como const de su confesin, con el cual golpe aquella inocente y sin culpa qued degollada y sin vida en aquel desierto. Brrese, si fuere posible, de la memoria de los hombres tal hombre, o no se le d nombre de hombre sino de fiera cruel e infernal, pues dio la muerte a quien nada le deba y a quien por leyes divinas y humanas deba amparar y defender. Dije borrar de la memoria de los hombres este hombre? No podr ser, porque hay mucho actuado sobre este caso, y se escribi largo sobre l. Dcese comparativamente y por excelencia, ms cruel que tigre de Hircana, ms que conde Getulia, ms que osa de Libia y ms que la misma crueldad, que todo cabe en un traidor como ste. Era Nern tan cruel de naturaleza, que era su vida no darla a nadie; el cual, entre otras y execrables crueldades que cometi, fue que por slo su gusto hizo matar a su madre Agripina. Este hizo pegar fuego a la ciudad de Roma, sin tener respeto a cosa sagrada, mandando que ninguno le apagase ni pusiese en cobro nada de sus haciendas; y as ardi siete das y noches la ciudad, y l se holgaba de ver este espectculo de su patria. Mand asimismo matar a infinitas gentes y fue el primero que persigui a los cristianos, y en su tiempo fue la primera y notable persecucin de la Iglesia.
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194 Entre los famosos crueles es contado Herodes, rey que fue de los judos, que despus de haber muerto ciento y cuarenta y cuatro mil nios inocentes, pensando matar al Salvador del mundo, y entre ellos a sus mismos hijos, y habiendo sido cruel toda su vida, lo quiso ser tambin despus de muerto; y estando para ello, mand llamar a todos los principales de Jerusaln y encerrarlos en una sala, y le mand a su hija que en muriendo l los matasen a todos; y esto haca porque saba que todos le queran mal y tambin porque llorasen todos por los muertos y tuviesen tristeza en su muerte, por fuerza. La negra con la nia haba caminado con gran diligencia, y metindose en una estancia a donde esperaba a su seora, vio venir al Francisco Martnez Bello, solo. Escondise de l, y habiendo pasado, como vio que su seora no vena, dijo en aquella posada lo que pasaba, de que se tuvo mala sospecha; y aunque era ya tarde, se dio aviso al alcalde de la hermandad, que estaba cerca, que aquel ao fue Domingo de Guevara, el cual vino al punto; y el da siguiente, guiados por la negra, fueron al lugar donde los haba dejado, a donde hallaron degollada a la inocente seora. Llevaron el cuerpo a darle sepultura. El alcalde despach lugo cuadrilleros y gente que siguiesen al matador, el cual como no top la negra, que iba con intento de matarla tambin y la nia, que as lo confes; pero guardbala Dios, y nadie la poda ofender. Hoy es viva esta seora, y muy honrada; est casada con Luis Vsquez de Dueas, receptor de la Real Audiencia. El Francisco Martnez, como no pudo alcanzar a la negra, salise del camino real, echndose por atajos y veredas no usadas. Pas la voz del caso a la ciudad de Santaf. La Real Audiencia despach jueces en virtud de la querella que el Juan de Olivares, padre de la difunta, haba dado. Por una y otra parte le iban siguiendo, por la noticia que de l se daba. Haba trado el Bello a s una gua, a trueque de dinero. Llegaron al ro de Chicamocha, que vena muy crecido y se pasaba por tarabita. Pas la gua primero y djole al Francisco Martnez Bello que pasase, el cual no se atrevi a pasar, porque el traidor no tiene lugar seguro, y el cruel muere siempre a manos de sus crueldades; porque como Dios Nuestro Seor es justificado en sus cosas y obras, mide a los hombres con la vara que ellos miden. Aunque la gua volvi a pasar a donde estaba el Bello y le importun a que pasase, no lo quiso hacer, con lo cual volvi a pasar el rio y sigui su viaje, dejndose all al Francisco Martnez, el cual

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195 se meti por una montauela de las del ro, a donde se ech a dormir. Uno de los cuadrilleros que le vena siguiendo y siempre le traa el rastro lo prendi en este puesto, y trado a esta ciudad y apremiado confes el delito con todas sus circunstancias; y substanciada la causa, la Real Audiencia lo conden a muerte de horca, la cual se ejecut. Perdone Dios a los difuntos, y a todos nos d su santa gracia para que le sirvamos. Volviendo a nuestro presidente, que le dejamos en el Chaparral con sus capitanes y soldados, digo: que para que se entienda la perversidad de estos indios y sus atrevimientos, estndoles corriendo la tierra los espaoles y el presidente en el Chaparral, una noche acometieron a la ciudad de Ibagu y le pusieron fuego por una parte, robando y matando mucha gente, as de los naturales como de los vecinos, llevndose algunas mujeres; la otra parte del pueblo se defendi mejor hasta resistirlos, con lo cual se retiraron. El capitn general, informado de este caso, hizo grandes diligencias, y la mayor fue atraer a s de paz a los coyaimas y natagaimas, que stos, como cua del mismo palo, hendieron la tierra acompaados de los espaoles, fueron consumiendo los pijaos y las reliquias que haba de los paeces, cuyos enemigos eran. Cobraron la gente que se haban trado de Ibagu, lanzaron de aquella tierra aquella mala pestilencia de pijaos, sin que se halle el da de hoy rastro de ninguno. Dieron la obediencia al rey, nuestro seor, y quedaron por pueblos suyos, con lo cual se allanaron los caminos, se asegur la tierra, se volvi a poblar la villa de Neiva y toda aquella tierra est poblada de muchas estancias y hatos de ganado mayor. En todo dej el presidente muy buen orden y gobierno, con lo cual se volvi a esta ciudad, acompaado de sus capitanes y soldados. No pongo particularidades de esta guerra, porque entiendo que est escrita. Entre los disgustos que tuvo el presidente don Juan de Borja durante su gobierno, fue el uno de ellos el siguiente; Tena por sus criados, entre los dems, a Antonio de Quiones, hidalgo noble, y a Juan de Leiva. Diole el presidente en la ciudad de Tunja al Antonio de Quiones el corregimiento de Toca. Era encomendera de este pueblo doa Mara de Vargas, viuda del capitn Mancipe, moza, rica y hermosa, seora y dueo de su voluntad y libertad. Djame, hermosura, que ya tienes por flor el encontrarte a cada paso conmigo, que como me coges viejo, lo hars por darme pasagonzalos, pero bien est. La hermosura es red, que si la que alcanza este dn la tiende cual a cual pjaro se le ir, porque es

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red barredera de voluntades y obras. La hermosura es dn de na turaleza, que tiene gran fuerza de atraer a silos corazones y benevolencias de los que la miran. Pocas veces estn juntas hermosura y castidad, como dice Juvenal. Los aos nuevos, gala y gentileza de Antonio de Quiones, y los tiernos de doa Mara de Vargas y su hermosura, que sin gozarla se marchitaba, el trato y comunicacin de los dos, con la ocasin que se les puso en medio, todas estas cosas juntas abrieron puerta a estas amistades, con palabra de casamiento, sin entender el frasis de esta palabra, porque es lo propio que decir que en casa miento, pues corre esta palabra con aquella respuesta que daba el orculo de Apolo dlfico al pueblo gentlico cuando le consultaba para ir a la guerra: Ivis redivis non morieris in belo. Por manera que con el adverbio non los engaaba. Si salan vencidos y volvan a l con las quejas del engao, deca: Yo no os enga porque os dije la verdad. Ivis, iris; non redivis, no volveris, morteris in belo, moriris en la guerra,. Si salan vencedores y le iban a dar las gracias, con el mismo adverbio non los engaaba: Ivis, iris, redivis, volveris, non morteris in belo, no moriris en la guerra,. Lo propio tiene la palabra de casamiento, porque tiene quitadas muchas flores y muchsimos honores, que cual o cual vez sale con victoria. En conclusin, con esta palabra estos amantes, sin sacar licencia ni esperar que el cura los desposase, ellos se velaron con velas de sebo. Acompaaba al Antonio de Quiones el Juan de Leiva, era sabidor de estas amistades, y muchas veces tercero en ellas. Al cabo de muchos das y tiempo, lleg el da en que la doa Mara de Vargas le pidi al Antonio de Quiones el cumplimiento de la palabra de casamiento que le haba dado, el cual se la revalid condicionalmente, diciendo: que la cumplira, dando de ello primero cuenta al presidente, su seor; que habindole dicho el Antonio de Quiones su pretensin, le dijo el presidente que no se casase; con lo cual mud de intento el Quiones, y la doa Mara de Vargas, sentida del agravio, se apart de su amistad, de manera que ya no se hablaban ni comunicaban. El Juan de Leiva, que vio muerto el fuego que haba entre los dos, puso el pensamiento en casarse con la doa Mara de Vargas; y engase, porque aquella brasa de fuego que l tena por muerta, no estaba sino cubierta con las cenizas de aquellas dos voluntades, que al primer sopo haba de revivir y encenderse, y particularmente con el soplo de la privacin, que es fortsimo. En fin, el Juan de Leiva dio parte de su intento al Antonio de Qui
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fiones, rogndole que pues no se casaba con doa Mara de Var gas y su amistad era acabada, que l se quera casar con ella, y que tomase la mano y la metiese en efectuarlo. El Quiones se comprometi y ech personas que lo tratasen con la doa Mara, cargando la mano el Antonio de Quiones en abonar la persona del Juan de Leiva y su nobleza, con lo cual la doa Mara de Vargas hubo de dar el s del casamiento. Cuando llego a considerar este negocio, considero en l la fragilidad humana, que ciega de su apetito y gusto, cierra ambos ojos a la razn y las puertas al entendimiento. Esta seora no poda estar olvidada de que Juan de Leiva era sabedor de sus flaquezas, ni tampoco l ignoraba estas amistades, pues que haba sido tercero en ellas. Con qu disculpas disculpar estas dos partes, o con qu capa los cubrir? Si quisiere decir que el nuevo estado mudara las voluntades, no me atrevo a mandar en casa ajena; capa no hall ninguna, ni nadie la quiere dar, porque dicen la romper el toro, que en tal par ello, y as llevaron el pago de su atrevimiento. Codicia de ser encomendero despe al Juan de Leiva, que no saba, ni todos saben la peste que trae consigo esta encomienda, que como es sudor ajeno dama al cielo. Maldita seas, codicia, esponja y harpa hambrienta, lazo a donde muchos buenos han cado, y despeadero a donde han sucedido millones de desdichas! Naciste en el infierno y en l te criaste, y ahora vives entre los hombres, a donde traes por gala tinta en sangre la ropa que vistes; y por cadena al cuello traes ya el engao, tu pariente, eslabonado de vboras y basiliscos, y por tizn pendiente en ella al demonio, tu padre; el cual te trae por calles y plazas y tribunales, salas y palacios reales, y no reservas los humildes pajizos de los pobres, porque t eres el sembrador de sus cosechas. Maldita seas, codicia, y para siempre seas maldita! Entraste en el seno de Juan de Leiva, espolestele con la codicia de la encomienda del pueblo de Toca y sus anexos, cerr los ojos a la razn, y con la facilidad de la dama se concluy el casamiento, y ltimamente se vinieron a vivir a esta ciudad de Santaf; y estando en ella, podemos decir, y cabe muy bien, que donde amor ha cabido no puede olvido caber. Los dos amantes se comunicaban por escrito y de palabra. El Juan de Leiva, lastimado y asombrado de algunas cosas que haba visto y de algunos papeles que haba cogido, gastada la paciencia le dijo al presidente don Juan de Borja, su seor, que le mandase a Antonio de Quiones que no le entrase en su casa ni la solicitase, porque votaba a Dios que lo haba de matar; y con
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198 esto le dijo al presidente lo que pasaba y le mostr los billetes y papeles que haba cogido. El presidente no se descuid en avisar al Antonio de Quiones, porque el uno y el otro eran sirvientes de su casa, mandndole expresamente, y so pena de su gracia, no fuese ni entrase en casa de Juan de Leiva, ni le solicitase a la mujer. Con esto el An tonio de Quiones viva con cuidado, aunque no se poda vencer ni retraerse de las Ocasiones que se le ofrecan, porque toda esta. fuerza hace la privacin de la cosa amada. El Juan de Leiva tampoco se descuidaba de seguirle los pasos al Quiones y cogerle los papeles y billetes con las correspondencias. Al fin vencido de la fuerza de la honra, si podemos decir que la tiene quien saba lo que l saba y se cas de la manera que l se cas; en fin, l se determin a matar a los dos amantes, la cual determinacin puso en ejecucin, de la manera siguiente: Con la pasin de los celos viva con notable cuidado, espiando de da y de noche, y muchas veces se antojaba ver visiones como dijo San Pedro en la prisin, aunque en este caso las llamaremos ilusiones del demonio o gigantes de su propia imaginacin, que le hacan creer lo fingido por verdadero; que estas son las ganancias de los que andan en malos pasos. Pues arrebatado de esta falsa imaginacin y pensando que el Antonio de Quiones estaba con la mujer, le suceda muchas veces, de noche y de da, entrar a su casa por las paredes, armado y con dos negros con sus alabardas, y allegar hasta la cama de la mujer sin ser sentido, y despus de haber buscado todos los rincones y escondrijos de la casa, volverse a salir de ella sin hablar con la mujer ni decirle cosa alguna, con lo cual la traa tan amedrentada y temerosa, que determino de irse a un convento de monjas; y pluguiera a Dios hubiese puesto en ejecucin tan buen pensamiento, que con esto excusara las muertes y daos que hubo; pero como tengo dicho ya otra vez, que cuando Dios Nuestro Seor permite que uno se pierda, tambin permite que no acierte en consejo ninguno que tome; esto por sus secretos juicios. Con este intento la doa Mara de Vargas se sali de su casa je fue a casa del presidente, don Juan de Borja, al cual suplic favoreciese sus intentos, dicindole que en poder de Juan de Leiva traa la vida vendida, contndole lo que con l le pasaba. El presidente la aquiet, y tom la mano en hacer estas amistades, que no debiera; pero pens que acertaba, y engase. Hzolos a todos amigos, como criados que eran de su casa y que haban pasado con l de Castilla a las Indias, amonestando muy en particular y en

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secreto al Antonio de Quiones no entrase en casa de Juan de Lei va ni tratase con su mujer. Con esto el Quiones determin pasarse al Per, y trataba de hacer su viaje. El Juan de Leiva puso la mira en salirle al camino y matarle en l, porque el rabioso mal de celos es este su paradero. Los celos son un eterno desasosiego, una inquietud perpetua, un mal que no acaba con menos que muerte, y un tormento que hasta la muerte dura. El hombre generoso y que es seor de su entendimiento ha de considerar a su mujer de tanto valor, que ni aun por la imaginacin le pasara ofenderle; y l se ha de tener en tanta estima, que solo su ser le haga seguro de semejante ofensa y afrenta. Lo que se saca de tener celos es que si es mentira nunca sale de aquel engao, antes se va en l consumiendo siempre; y si es verdad, despus le pesa de haberlo visto, y que ser ms estarse en duda. Pongo por ejemplo: cuando cogi Vulcano en el lazo a su mujer Venus y a Marte, llam a todos los dioses para que lo viese, y l se deshonr, y en los dos amantes dobl el amor, tanto, que despus no se recataban de l tanto como de primero; y as qued el cojo Vulcano arrepentido. Pues andndose aviando el Antonio de Quiones para irse al Per, sucedi que se trat el casamiento de doa Juana de Borja, hija del presidente don Juan de Borja y de doa Violante de Borja su legtima mujer, que a esta sazn ya era muerta, con el oidor don Luis de Quiones, y se haban de desposar en la ciudad de Nuestra Seora de la Concepcin, que pobl el gobernador Diego de Ospina en el valle de Neiva, a donde se haba de llevar a la desposada y a donde haba de venir el oidor, que estaba en el Pir, por partir el camino, Con esto dej el Antonio de Quiones su viaje por ir con el presidente, que para su intento todo era uno; y el Juan de Leiva perdi la ocasin que esperaba, por cuanto haban de ir todos en tropa, con lo cual procur tomar otro camino. Sucedi, pues, que la doa Mara de Vargas haba escrito a Tunja a sus parientes, los disgustos que tena con el Juan de Leiva, y de cmo estaba determinada de irse a un convento de monjas y tratar de descasarse. Entre los parientes se trat el negocio y se acord que Antonio Mancipe cuado de la da Mara, viniese a Santaf y la metiese en un convento de monjas, y que pusiese lugo el pleito de divorcio. Como ellos lo trataron en Tunja se lo escribieron lugo todo al Juan de Leiva, y de como haba partido ya el Antonio Mancipe al negocio. Dironle las cartas en la plaza de esta ciudad, donde las ley. Estaba con l un primo
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suyo, llamado Bartolom de Leiva, que le haba hecho venir de Toca, donde le tena en sus haciendas, para que le ayudase en la ejecucin de sus intentos. Ledas las cartas, determin el Juan de Leiva de matar al Quiones aquel propio da; lo uno, porque ya el presidente andaba de camino para irse al casamiento de la hija, y lo otro, porque ya venia cerca el Antonio Mancipe a meter a la cuada en el convento y ponerle el pleto. Pues en la misma plaza los dos primos concertaron el rden que haban de tener en matar al Antonio de Quiones, y as el Juan de Leiva se fue a casa del presidente a sacar al Quiones. y llevarlo al matadero. El primo se fue a poner en la parada para hacer el hecho, que fue en las casas de la morada de la doa Mara y del Juan de Leiva; el cual entr en casa del presidente y hall que el Quiones estaba dando de vestir a su seor, que de esto hizo despus mucho sentimiento el presidente, y puso gran diligencia por prender al Leiva, por haber sacado al Quiones de su recmara para matarlo, con trato doble y alevoso. Opiniones hubo sobre si esta fue traicin o no, y sali en discordia; pero yo dir un punto en derecho, y es este: De menor a menor no hay privilegio; y correr la misma razn de traidor a traidor. Por lo menos cabe aqu muy bien aquello que se suele decir: A un traidor dos alevosos,. Djole el Leiva al Quiones que su primo haba venido a hacer cuenta con l de la hacienda que tena en Toca a su cargo, y que ya le conoca cun ocasionado era, y que l quera ahorrar pesadumbres; que le hiciese merced de ir a su casa y hacer cuenta con l. Concediselo el Antonio de Quiones, y prevnose de armas para ir all, aunque no de recato como debiera, pues le llamaba un enemigo tan conocido y tan declarado. Llevaba el Quiones su espada, y por daga una pistola. El Leiva no llevaba espada por hacer mejor su hecho, y descuidarle. En la calle toparon al Juan de Otlora, platero de oro, que andaba buscando al Juan de Leiva para hacer la cuenta de unas joyas que le haba hecho. Dijole: Vamos a casa y haremos todas estas cuentas. Con lo cual se fueron todos tres juntos, entraron en la casa, iba delante el Quiones. Tenan prevenido un negro para que entrando echase la llave en la puerta. En llegando el Quiones al puesto donde estaba el Bartolom de Leiva, el cual le dio la primera estocada o herida, dio una voz diciendo: Que me han muerto!" Alleg a este tiempo el Juan de Leiva, sacle la espada de la cinta y dile con ella otras heridas, dejndolo con el primo para que lo acabase de matar; y l entr en busca de la mu-
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jer, que pens no hallarla con el ruido que se haba hecho, porque tuvo tiempo de arrojarse a la calle por una ventana, que eran bajas. Sala la pobre seora a ver qu ruido era el que haba fuera. Top con el marido, que le di de estocadas, con lo cual murieron los dos amantes dentro de segundo da. Fue Nuestro Seor servido que tuviesen lugar de sacramentarse. El Juan de Otlora, que entr con ellos, viendo lo que pasaba se meti en la caballeriza, porque no llevaba espada, y se escondi en4 re la yerba de los caballos. Tena el Juan de Leiva prevenido y ensillado un caballo rucio, el cual de das atrs tena enseado y adestrado a subir y bajar aquel camino que va a la primera cruz que est sobre la cordillera de esta ciudad. Tom la pistola y espada del Quiones y subi en el caballo. El primo haba salido delante primero e idose hacia el convento de los descalzos, a donde esper al Juan de Leiva que en allegando donde estaba lo ech a las ancas del caballo, tomando el camino de la cruz. Pas la palabra del hecho a la plaza y al presidente y justicias. Salieron tras los delincuentes, furonlos siguiendo, porque desde la plaza y calles los velan huir subiendo la cuesta arriba. El que ms diligencia puso en seguirles fue el oidor Lorenzo de Terrones, acompaado de Lorenzo Gmez, el alguacil. Gan la cumbre el Juan de Leiva con su primo, aperonse del caballo a descansar porque velan el espacio que llevaban los que los seguan. Llevaba el Juan de Leiva una sotanilla de luto, cortla por ms arriba del lagarto, y echsela al caballo a las ancas, para cubrirlo y para que subiese el primo. Llegaron el oidor y el Lorenzo Gmez hasta ver el caballo. Veanlo por las ancas, parecales morcillo, y el que llevaba Leiva era rucio. Dironles voces de abajo, diciendo: Ac viene, ac viene,, con que hicieron volver al oidor. Esta fue la desecha de los que iban subiendo y siguiendo al oidor, porque lo cierto fue que reconocieron la determinacin del Juan de Leiva, porque antes se haba de dejar matar que prender, y que se haba de vender bien vendido o bien vengado. Reconocieron la ventaja de la pis -tola, y que la pendencia era o haba de ser con hombres desesperados. Con lo cual determinaron de volverse y desviar al oidor de aquel riesgo. El Juan de Leiva y el primo dejaron el caballo en aquel puesto, cogieron el monte en la mano y emboscronse. Confes el Leiva que desde aquellos altos haba visto los dos entierros. Algo sosegado el negocio, se bajaron por la quebrada de San Francisco y se fueron a San Diego, y de all, saliendo de noche, a San Agustn.
y.,
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202 El primo era poco conocido en esta ciudad. Con las diligencias que se hacan por prenderlos no tenan lugar seguro. Passe el Juan de Leiva a esconderse a casa del cannigo Alonso de Bonilla, a donde tambin fue sentido. Ibanle a prender dos oidores, don Francisco de Herrera y Lorenzo de Terrones. Tuvo poco antes aviso el cannigo; ech fuera de casa al Leiva, con hbito de clrigo, en manos del doctor Osorio y del padre Diego de las Peas, sus sobrinos. Bajaban por la calle por donde venan los oidores. Fueron venturosos en tener esquina que atravesar. Abajaba por la propia casa Alonso de Torralba, receptor de la Real Audiencia, conoci al Leiva y djole: Aqu estis ahora? Pues all viene el infierno todo junto". Topse con los oidores y preguntronle qu clrigos eran aquellos. Djoles que el doctor Osorio y el cura Diego de las Peas, y que al otro no lo haba conocido. Con lo cual los oidores se fueron a casa del cannigo e hicieron la diligencia y no le hallaron. De all a cuatro o seis das sali el presidente para el valle de Neiva, al casamiento de su hija. Hizo noche en el pueblo de Ontibn, y no falt quin dijo que aquella noche estuvo el Juan de Leiva en la plaza de aquel pueblo con los pajes del presidente, tratando de aquel negocio; que no fue mucho para un hombre atrevido y rematado como l lo estaba, pues se atrevi a andar en esta ciudad de noche; y con el dinero que tena y con el primo se fueron a embarcar al puerto de Honda, donde se vieron en mucho riesgo y se volvieron al convento de San Agustn, de donde. se fueron a la estancia del dicho convento, a donde el padre Barrera los tuvo escondidos muchos das en una cueva; y all tambin fueron sentidos, porque envi la Real Audiencia a Lorenzo Gmez, alguacil de Corte, con gente para que los prendiesen; y tuvieron tan buena suerte, que la noche que lleg el Lorenzo Gmez en su busca, se haban venido de madrugada a la ciudad, a buscar de comer. Habl aquella noche el Lorenzo Gmez con el padre Barrera, el cual le afirm que no estaban all los hombres que buscaba. Pas all la noche, y al otro da estaba el fraile con aquel cuidado que volviendo de Santaf no los viesen o topasen. Con este cuidado estaba cuando los vio venir. Metise por una era de trigo, saliles al encuentro y diles el aviso, con que se pusieron en cobro. Dentro de pocos das los despach para el Per, a donde se fueron, y de l a Castilla, de donde el Juan de Leiva escribi al presidente, su seor, como quedaba en Lucena, su patria, a donde se haba casado con una viuda rica; diciendo por conclusin de su carta: Plegue a Dios, seor, que sea mejor que la otra.
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203 Despus se dijo en esta ciudad que haban quemado al Juan de Leiva, por haberle hallado culpado en cierta moneda falsa. Lo cierto es que mide Dios a los hombres con la vara que ellos propios miden, porque no deja el mal sin castigo ni el bien sin galardn. Por muerte del arzobispo don Pedro Ordez y Flrez, fue electo por arzobispo de este Nuevo Reino el doctor don Fernando Arias de Ugarte, obispo de Quito, natural de esta ciudad de Santaf; y pues doy cuenta de los prelados de esta santa iglesia metropolitana, no se enfade el lector de que la d un poco ms larga de un hijo suyo, que por sus virtudes lleg a ser su esposo. Sirvila en su niez de aclito; y habiendo comenzado a estudiar gramtica, le envi su padre a Espaa, de poco menos de quince aos, y en ella estudi leyes hasta graduarse; y estando abogando fue nombrado por auditor general de los alborotos del Reino de Aragn, sobre la fuga que hizo de Madrid el secretario Antonio Prez, los cuales averiguados vino a Indias provedo por oidor de Panam, a donde le dejaremos hasta el siguiente, por que descanse el lector y el necesitado.

EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE CAPITULO XX En que se prosigue el gobierno del presidente don Juan de Borja: dcese su muerte, y los oidores que concurrieron en la Real Audiencia durante el dicho gobierno, con la venida del arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, y su promocin a las Charcas. La venida del marqus de Sofraga a este gobierno, y la del arzobispo don Julin de Cortzar a este arzobispado; su muerte, y la venida del seor arzobispo don Bernardino de Almansa. Acabados los desposorios de don Luis de Quiones y doa Juana de Borja, que se celebraron, como tengo dicho, en el valle de Neiva, los desposados se fueron al Per y el presidente se volvi a esta ciudad de Santaf. Durante este gobierno vino por oidor de esta real Audiencia Antonio de Leiva Villarreal, que mudado a la Real Audiencia de San Francisco de Quito, muri en aquella ciudad, ao de 1609, a nueve de agosto. Vino por oidor el doctor Juan de Villabona Subiauri, y mudado a Mjico, enviud, y troc la garnacha por hbito de San Pedro, hacindose clrigo. Despus vino por oidor de la Real Audiencia el licenciado don Francisco de Herrera Campuzano, que con la visita de Zaragoza y otras
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diligencias y herencias, despus de residenciado fue a Espaa rico, de donde sali proveido por oidor de la Real Audiencia de Mjico, donde muri. La plaza de fiscal sirvi muchos aos el licenciado de Cuadrado Solanilla Buenaventura, que acabado de servir la de Santo Domingo en la Isla Espaola, vino a esta el ao de 1602; y habiendo ascendido a ser oidor, muri en esta ciudad a nueve de agosto de 1620 aos, con muy grande aprobacin de buen cristiano. El doctor Lesmes de Espinosa Saravia vino por oidor de la Real Audiencia, y entr en esta ciudad a treinta de diciembre del ao de 1613. Fue residenciado y depuesto por el visitador Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, ao de 1633; y se dijo le secuestr ms de treinta mil pesos, y muri en el ao de 1635, a nueve de mayo, con tanta pobreza, que a su cabecera no tuvo la noche que muri ms que un cabo de vela de sebo que le alumbraba el cuerpo, el cual estaba sin mortaja porque no la tena. Despus se dijo que el visitador le haba dado la plata labrada que le secuestr para su entierro, el cual se hizo con dean y cabildo y mucho acompaamiento de sacerdotes y concurso popular. Est enterrado en el convento de monjas de Santa Clara, donde tena sus hijas monjas. Vise en l muy claro cmo la fortuna no se descuida en su rueda, pues ayer se vio rico y que lo mandaba todo, porque alleg a presidir como oidor ms antiguo, y lugo le vimos que andaba por las calles y plazas y audiencias, solicitando l propio sus causas, de oficio en oficio, como un hombre particular. Por manera que placeres, gustos y pesares acabaron con la muerte. La muerte es fin y descanso de los trabajos. Ninguna cosa grande se hace bien de la primera vez; y pues tan grande cosa es morir, y tan necesaria el bien morir, muramos muchas veces en la vida, porque acertemos a morir aquella vez en la muerte. Como de la memoria de la muerte procede evitar pecados, asi del olvido de ella procede cometerlos. Tras el doctor Lesmes de Espinosa vino por oidor de la Real Audiencia el licenciado Antonio de Obando, que lo haba sido de la Audiencia de Panam, y de aqu fue a las Charcas por oidor de aquella Real Audiencia. Don Fernando de Saavedra vino por fiscal, ano oe 1620, ascendi a oidor de esta Real Audiencia, y de ella fue mudado a Lima, con el mesmo cargo de oidor. El licenciado Juan Ortiz de Cervantes, natural de Lima, gran letrado, vino por fiscal, y habiendo ascendido a ser oidor muri en esta ciudad, en septiembre de 1629 aos; y se mand enterrar en la iglesia de San Diego, en una capilla que l mismo fund en aquella iglesia, con la advocacin de Nuestra Seora del Campo. Esta imagen es de piedra, y estuvo muchos aos junto al camino real que va de esta ciudad a la de Tunja, en aquellos campos y en el suelo, sin veneracin ninguna. Los frailes de San Diego y el buen celo del oidor la trasladaron al convento y la adornaron, y a su costa el oidor le hizo una capilla, a donde la coloc con suntuosas fiestas; y dentro de un ao de como la coloc muri, y se lo llev la virgen consigo, que as se puede
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creer piadosamente, pagndole con esto el servicio que le haba hecho de quitar su imagen de aquella plebesidad y haberla puesto en veneracin. Porque cierto, es imagen de mucha devocin. Est el oidor enterrado en la misma capilla junto al altar, a un lado de l, a donde los frailes de aquel convento tienen particular cuidado de sus sufragios, como su bienhechor. El doctor don Francisco de Sosa, natural de Lima, catedrtico de aquella universidad, vino por oidor de esta Real Audiencia, ao de 1621, y de ella fue mudado por oidor de la Real Audiencia de las Charcas, ao de 1634, para donde se parti lugo. El ao de 1624 vino por oidor de esta Real Audiencia el licencado don Juan de Balczar, y este de 1638 sirve su plaza en esta Real Audiencia. El licenciado don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta Real Audiencia, ao de 1628, y en el siguiente de 1632 fue depuesto por el visitador don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique. Est al presente en Espaa. Todos estos seores oidores concurrieron en la Real Audiencia durante el gobierno del presidente don Juan de Borja, el cual, acabada la guerra de los pijaos, seguros aquellos caminos (como lo estn el da de hoy), y poblada toda aquella tierra y de paz, viudo de doa Violante de Borja, su mujer, y hecho el casamiento de doa Juana, su hija, con el oidor Quiones, y estando en esta ciudad, enferm, y sin poder convalecer muri, a doce de febrero de 1628 aos. Hzosele un muy suntuoso entierro. Est enterrado en la peana del altar mayor de la santa iglesia catedral de esta ciudad. Y con esto volvamos al doctor don Fernando Arias de Ugarte, que viene por arzobispo de este Nuevo Reino, y lo dejamos en la Real Audiencia de Panam, por oidor. De ella fue mudado a las Ch arcas, y le puso aquella Real Audiencia por corregidor de Po-
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tos, y lo sirvi con tanta rectitud que la gente viciosa le tema, y se abstuvieron de hacer travesuras durante su gobierno, el cual fue mudado y provedo por juez superior en las minas de azogue de Juan Vavlica, que administr con gran fidelidad. De aqueste puesto fue movido por oidor de la Real Audiencia de Lima, en la cual entr con tanta opinin y fama de buen juez, que el marqus de Montesclaros, virrey en aquella sazn, le nombr por su asesor, y le import harto para el acierto de su gobierno y sus cosas. Desde antes que viniera a Indias este gran varn tuvo intentos y grandes deseos de hacerse clrigo, para lo cual se recogi en su vida y costumbres que pareca monje claustral, y rezaba el oficio divino; y al fin se orden e hizo clrigo, habiendo precedido dispensacin del Papa; y en breve tiempo ascendi a ser obispo de Quito, ayudado del virrey, que siempre le fue muy aficionado y pregonero de sus virtudes, y cuando se consagr fue su padrino, y antes que se consagrase le pidi como letrado le hiciese inventario de sus bienes, llevando la mira puesta en una buena esperanzas de emplearlos en una obra pa memorable, cual fue la del convento de monjas que despus fund, como dir adelante. Despedido del virrey y de los dems de sus consejos, y prelados, inquisidores, oidores, religiosos y gente virtuosa, parti para su obispado de Quito, y lo visit todo personalmente. De l fue promovido a este arzobispado de su patria, para el cual parti lugo, y de camino recibi el palio en la ciudad de Popayn, de mano de su obispo, don fray Juan Gonzlez de Mendoza. Entr en esta ciudad de Santaf, a nueve de enero de 1618 aos, cuyo recibimiento previno con grande afecto el presidente don Juan de Borja, con mucha fiesta, conociendo en los vecinos la grande alegra con que esperaban al hijo de su repblica, que tanta honra le vino a dar. Hecha la visita del clero y monjas, parti a hacer la de todo su arzobispado en persona, que no quiso fiarla de comisarios; y fue para l increble trabajo, porque lleg a partes muy remotas, a donde jams haba ido ninguno de sus predecesores, como ir a San Juan de los Llanos y pasar de all a la ciudad del Cagun, atravesando aquellos llanos yermos y despoblados ms de noventa leguas; y habiendo llegado al fin de ellos, al tomar de una serrana se perdieron las guas que llevaban en una montaa que estaba cerrada y sin camino, donde con esta detencin se les acab el matalotaje y mantenimiento, que sin duda ninguna perecieran todos de hambre si no los encontrara un vecino del Cagun, que atento los haba salido a recibir, y los socorri a todos.
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207 Del Cagun volvi por el valle de Neiva a est ciudad, y pas a visitar la de Tunja y su distrito, que es grande hasta el remate de los llanos de Chita, a donde los indios de paz confinan con otros de guerra, que regalaron y respetaron al prelado como s fueran cristianos muy doctrinados, de lo cual se admiraron cuantos iban con el seor arzobispo, que le haban advertido de este riesgo, que lo era muy grande, porque no llegara a l. Volvi de estos llanos para pasar a la visita de la ciudad de Pamplona, tomando la va por el ro de Loro, en el cual se vio casi ahogado. En la ciudad de Pamplona consagr a su provisor, el doctor don Leonel de Cervantes Carvajal, arcediano de esta santa iglesia catedral, electo al obispado de Santamarta, para donde se parti acabada su consagracin, y el arzobispo para la visita de la ciudad de Mrida y su distrito, que son las ciudades de la Grita, Barinas, Gibraltar y Pedroza, y sus distritos, Acabado aquesto volvi a Tunja, y de ella a la visita de Vlez, Muzo y villa de la Palma. Tard en visitar todo lo referido ms de tres aos, dejando confirmadas ms de doce mil almas, y se vino a esta ciudad de Santaf y despach sus convocatorias a los obispos sufragneos para celebrar concilio provincial, que lo deseaba en sumo grado. No vino el de Popayn, por estar enfermo; envi su poder a un prebendado de esta catedral, y aquel cabildo se lo envi al padre Alonso Garzn de Tauste, cura de esta santa iglesia. El de Carlagena estaba en sede vacante; envi su poder al de Santa Marta y a dos prebendados de esta catedral. Vino en persona el seor obispo de Santa Marta, que fue recibido del seor arzobispo con mucha alegra; con el cual y con los poderes referidos dio principio a la celebracin del concilio, nombrando prebendados de esta santa iglesia graduados, que asistieron en l, y letrados de todas las rdenes y religiones con sus prelados. Asisti as mismo el seor presidente don Juan de Borja y el licenciado Juan Ortiz de Cervantes, gran letrado, fiscal de la Real Audiencia de este Reino, y dos regidores de esta ciudad, que el uno de ellos fue el alfrez real de ella, persona discreta, que tuvo poderes de otros cabildos de este Reino, llamado Juan Clemente de Chaves. Fue secretario de este concilio el dicho cura Alonso Garzn de Tauste. Acabse de celebrar el concilio a veinte de mayo del ao de 1625, que en l se acab de promulgar y firmar de los dichos seores prelados, y refrendado de dicho secretario lo mand guardar en el archivo de esta santa iglesia, enviando su trasunto a Su Santidad, pidindole y suplicndole a su beatitud lo confirmase. El Carnero14

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208 Acabado el dicho concilio recibi el dicho seor arzobispo, a veintids de julio del dicho ao de 1625, las bulas de su promocin al arzobispado de las Charcas, para el cual parti dentro de ocho das; y tard en este viaje un ao, porque le anduvo por tierra, que son mas de ochocientas leguas, y en l celebr otro concilio provincial, el cual acabado fue promovido al arzobispado de la ciudad de Lima, y en ella fue recibido por febrero del ao de 1627 con grande alegra de sus vecinos, que le amaban y respetaban como a varn santo. Labr6 en esta santa iglesia una capilla a su costa, en la cual se celebr el concilio por ser la mejor de todas, rica de Ornamentos y reliquias, y mucho ms de indulgencias que en ella se ganan. Dej en ella dotada una capellana que sirven los seores prebendados. Tiene un enterramiento de bveda en que pretendi enterrarse, si no lo promovieran, como hizo el doctor don Bartolom Lobo Guerrero, arzobispo de Lima, que se enterr en capilla propia. Enterrronse en esta bveda un regidor y un cannigo de esta ciudad, hermanos del dicho arzobispo, y una hermana suya se enterr en su convento de Santa Clara, que todos tres murieron, en espacio de tres meses, de la peste general que hubo en este Reino el ao de 1633; de la cual murieron el seor arzobispo don Bernardino de Almansa, un arcediano, tres cannigos, cuarenta clrigos y otros tantos religiosos, dos alcaldes ordinarios, uno de la hermandad, cuatro regidores, muchos nobles y plebeyos, sin los esclavos, indios y mulatos, que fue en sumo grado y gran nmero; y en los pueblos de esta jurisdiccin, as de espaoles como de indios, fue grande la mortandad. Dej comprado el seor arzobispo un sitio en esta ciudad, en que a su costa edific su hermano, el regidor Diego Arias, un monasterio de monjas de Santa Clara, el cual se pobl a siete de enero de 1629 aos, por mandado del seor arzobispo don Julin de Cortzar, en virtud de la licencia que pidi el seor arzobispo don Fernando Arias de Ugarte al papa y al rey para fundar este convento. Poblronle una hermana y dos sobrinas suyas, monjas del Crmen, que tuvieron licencia del papa para mudarse a este convento nuevo, y fueron fundadoras de l. A la mayor de ellas nombr por prelada el dicho seor arzobispo don Julin de Cortzar, y a su sobrina por vicaria, a causa de que lugo entraron otras monjas, las que nombr el fundador hasta en nmero de veinticuatro, y a su costa se sustentan todas perpetuamente, que ha sido fundacin grandiosa y memorable. La buena obra, enderezada al servicio de Dios Nuestro Seor,
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es escalera para el cielo; pero advierta el que la hiciere, no se le arrime la vanidad que se la derribe. Sin fruto trabaja en buenas obras, como dice San Gregorio, el que siempre no persevera; porque como el vestido y ropa cubre el cuerpo, as las buenas obras cubren, adornan y visten el alma. El hombre virtuoso del mundo hace monasterio, pues habitando Joseph entre los egipcios, Abraham entre los caldeos, Daniel entre los babilonios y Tobas entre los asirios, fueron santos y bienaventurados. El hombre con la virtud se hace ms que hombre, y con el vicio menos que hombre. La virtud es un alczar que nunca se toma, ro que no le vadean, mar que no se navega, fuego que nunca se mata, tesoro que nunca se acaba, ejrcito que jams se vence, espa que siempre torna, atalaya que no se engaa, camino que no se siente y fama que nunca perece. Cien aos son cumplidos de la conquista de este Nuevo Reino de Granada, porque tantos ha que entr en l el Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, con sus capitanes y soldados. Hoy corre el ao de 1638, y el en que entraron en este sitio fue el de 1538; y entre sus presidentes y gobernadores nunca hubo ningn titulado. El primero que vino fue don Sancho Girn, marqus de Sofraga, del hbito de Alcntara, que le vino a gobernar en la silla de presidente, por muerte de don Juan de Borja. Entr en esta ciudad, a primero de febrero del ao de 1630. Trajo consigo su mujer e hijos, y muchas personas que le acompaaban y servan; y el siguiente de 1631 aos entr en ella por visitador de la Real Audiencia el doctor don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, y para que se entienda mejor esta representacin del mundo es necesario que salgan todas las personas al tablado, porque entiendo que es obra que ha de haber qu ver en ella, segn el camino que lleva. Por la promocin del arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, fue electo por arzobispo de este Reino el doctor don Julin de Cortzar, obispo del Tucumn, natural de la villa de Durango en el seoro de Vizcaya. Fue colegial en Sancti Spiritu, de la universidad de Oate, y en ella catedrtico de vsperas en teologa, y despus colegial de Santa Cruz en Valladolid y catedrtico de artes de all. Sali proveldo por cannigo de la magistral de Santo Domingo de la Calzada, y ascendi al obispado del Tucumn. Para venir a este arzobispado del Nuevo Reino de Granada atraves desde Tucumn a Chile por tierra (ms de ciento y veinte leguas), y de all a Lima, y de aqu al puerto de Guayaquil, lodo por mar; de Guayaquil a Quito y de Quito a Santaf, por tierra, ms de doscientas y cincuenta leguas.
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210 Entr en esta ciudad, a cuatro de julio de 1627 aos, y en el siguiente de 1628 baj por el Ro grande de la Magdalena, en busca del obispo de Santa Marta, don Lucas Garca, y de su mano recibi el palio en el pueblo de Tenerife, de su dicesis, de donde dio la vuelta por Ocaa a Pamplona, y vino visitando desde aquella ciudad hasta esta de Santaf; y muri en ella, sacramentado, a veintiuno de octubre de 1630 aos. En su lugar fue electo arzobispo de este Reino el doctor don Bernardino de Almansa, arzobispo de Santo Domingo, natural de la ciudad de Lima, graduado en aquella universidad, de la cual sali a servir un beneficio de indios, y de l promovido por tesorero de Cartagena. Fue provisor de aquel obispado, del cual sali provedo por arcediano de las Charcas, y fue provisor de aquel arzobispado muchos aos, durante los cuales lo visit; y hallndose rico pas a la corte de Espaa, y de ella sali provedo por inquisidor de Calahorra y despus por arzobispo de Santo Domingo, primado de estas Indias; y antes que saliese de Espaa fue promovido a este del Nuevo Reino de Granada. Entr en esta ciudad de Santaf, sin bulas y con sola la cdula real, a doce de octubre de 1631 aos, y en el siguiente de 1632 recibi las bulas, y facultad en ellas para que el dean y arcedeano de esta metropolitana le diesen el palio. En su cumplimiento se le dieron el doctor don Gaspar Arias Maldonado, den, y el doctor don Bernab Jimnez de Bohrquez, arcedeano, da de la Pursima Concepcin de Nuestra Seora, de dicho ao de 1632. Antes de la pascua de Navidad de aquel ao parti de esta ciudad de Santaf para la visita de su arzobispado, y la hizo hasta la ciudad de Pamplona, de la cual volvi a la de Tunja y pas a la villa de Leiva, donde enferm de la peste general y muri, sacramentado y con testamento y codicilo, a velntisiete de septiembre de 1633 aos. Se enterr en la iglesia de la dicha villa. En la de Madrid, corte de Espaa, dot un convento de monjas de que tuvo ttulo de patrono. Fue valeroso prelado, y de los ms eminentes que ha habido en estas Indias; y en lo poco que vivi y tuvo esta silla no le faltaron encuentros y disgustos con el presidente y visitador, y entiendo que eran porque no le pareca bien lo malo. Otros dirn lo dems, que para mi intento esto basta. Por su testamento manda trasladar sus huesos al convento de monjas de donde era patrono. Al presente est su cuerpo en esta ciudad, en casa de Pedro de Valenzuela, ciruj ano, en una capilla adornada, porque el doctor don Hernando de Valenzuela, hijo del dicho licenciado y de doa Juana Vzquez Solis, su legtima mu
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jer, lo ha de llevar a Castilla en la Ocasin que se espera este ao de 1638. Las mortajas y ornamento con que le enterraron, con haber estado debajo de tierra, estn sanos; el cuerpo mirrado, que an no se ha deshecho. Algunas opiniones hay, a las cuales respondo: que si fuere santo, ello resplandecer; y si fuere vano, ello se desvanecera. El marqus de Sofraga entenda en su gobierno y el visitador Manrique de San Isidro en su visita; y ella suspendi al doctor Lesmes de Espinosa Saravia y le secuestr sus bienes, y muri como tengo dicho; y as mismo suspendi al licenciado don Juan de Padilla, que est hoy en Espaa. A los dems seores de la. Real Audiencia y al presidente dio sus condenaciones, sin perdonar otros particulares, que cada cual tiene su queja. A la partida de esta ciudad para la de Quito, para donde era promovido por oidor de aquella Real Audiencia, y antes que de aqu saliese le echaron unas stiras, que por su mal olor no las pongo aqu. Haba trado de Castilla una mujer que le sirviese, y no se la perdonaron, diciendo que hacan malas concordancias. Yo vi de un traslado de una carta que el seor arzobispo don Bernardino de Almansa le envi sobre esta razn, guardando su seora en ella la doctrina evanglica, de donde result que el visitador levantase aquel gigantasaso de su enfado con que se revolvieron presidente, oidores y arzobispos. El presidente don Sancho Girn, marqus de Sofraga. prosigui en su gobierno con toda puntualidad, manteniendo la tierra en paz y justicia. En cuanto a dineros no digo nada, porque al presente, que est en la residencia, hay muchos que tratan de eso. Slo digo que a quin le dan dineros que los arroje por ah y no los reciba? Lo cierto es que cada uno lleva el camino de su trampa, y si no sali buena no tiene de qu quejarse, porque tan mercader es uno perdiendo como ganando. Con esta mayor quiero concluir con todos ellos, diciendo: que opera enim illorum secuntur illos. Y pues hemos llegado a los cien aos de la conquista del Nuevo Reino de Granada, digamos qu ciudades, villas y lugares estn poblados en l, sujetos a esta santa iglesia metropolitana y a la Real Audiencia, y qu capitanes las poblaron, que acabada la residencia del marqus de Sofraga volveremos a la representacin comenzada. EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE CAPITULO XXI En que se cuenta la venida del arzobispo don fray Cristbal de Torres, de la rden de Santo Domingo, predicador de las majestades reales. La
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venida del presidente don Martin de Saavedra y Guzmn, con lo dems sucedido en este ao de 1638. Por muerte del arzobispo don Bernardino de Almansa, que muri, como queda dicho, de la peste general que hubo en este Reino, en la villa de Leiva, el ao de 1633, fue electo por arzobispo de este Reino el doctor don fray Cristbal de Torres, del rden de Santo Domingo, predicador de las dos majestades, Philipo III y Philipo IV. Entr en esta ciudad de Santaf, a ocho de septiembre del ao de 1635, y en este presente de 1638 rige esta santa iglesia metropolitana, el cual es ido a visitar los pueblos de su arzobispado. Por octubre del ao de 1637 vino por presidente de la Real Audiencia y gobernador de este Reino don Martn de Saavedra
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y Guzmn, del hbito de Calatrava, que de la presidencia de la. Audiencia de la ciudad de Bari, frontera de Npoles, vino a sta. Entr en esta ciudad, a cuatro del dicho mes y ao. Con su venida se suspendi la presidencia del marqus de Sofraga, el cual al presente est en su residencia, y el tiempo nos dir la resulta con lo dems. El tiempo es el ms sabio de todas las cosas, porque todas las halla, declara y descubre. Dice Sneca: Todas las cosas son ajenas y slo el tiempo es dado por nuestro, y todos los vicios que se cometen son de los hombres, pero no de los tiempos. El tiempo es la ms rica joya y ms preciosa que el hombre tiene; y perdindolo o gastndolo mal gastado, es la mayor prdida. Solo en Dios no hay tiempo, porque todas las cosas le son siempre presentes sin tiempo. Durante el gobierno del presidente don Sancho Girn muri doa Ins de Palacios, marquesa de Sofraga, su legtima mujer. Fue su muerte a diez de mayo del ao de 1635. El marqus, su marido, le hizo un solemnsimo entierro, con muchos sufragios. Depositse su cuerpo en la iglesia de la Compaa de Jess, para llevarlo a Espaa. Quedronle al marqus tres hijos de este matrimonio, dos varones y una hembra. Al mayor casa en el Per, a donde es ya ido, causa por la cual, acabada su residencia, no se podr ir a Castilla en la ocasin de este ao de 1638. En todo lo que dejo escrito no hallo ms que a un gobernador y a un presidente que hayan salido de este Reino sin zozobras y disgustos: el gobernador fue el licenciado Jernimo Lebrn, que con buenos dineros y en breve tiempo se volvi a su casa en paz; el presidente fue el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, que tambin se volvi a Castilla en paz, sin visita ni residencia, y con buena cantidad de dinero. Todos los ms han tenido sus azares. No s en qu va, si es en ellos o en la malicia de los contrarios que los persiguen. Mentirosos y sin verdad llama el Espritu Santo a los hijos de los hombres, y ansi no se puede hacer confianza en ellos, porque faltan siempre. Tan fallido est su trato y tan acostumbrados estn a buscar sus intereses, que aun donde se siguen muy pequeos pierden el respeto a la verdad, el temor a la justicia, el decoro a si mismos y a Dios la reverencia; faltan en las obligaciones, niegan los conocimientos, rompen las amistades y corrompen las buenas costumbres. Oh bienes temporales, que sois a los que os tienen una hidro
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pesa con que los aventais y poneis hinchados, dndoles una sed perpetua de beber y ms beber, y nunca se hartan! Y como ni permaneceis con el sufrido, ni agradais al congojoso, ni dais poder al Reino, ni a las dignidades honra, ni con la fama gloria, ni placer en los deleites; y siendo tan poco vuestro poder cmo arrestamos el nuestro por alcanzaros, y como si os alcanzamos no sabemos usar de vosotros1 Antes por el mismo caso que sois de algunos ms poseidos, mayores cautelas hacemos y ms fuertes lazos armamos contra nuestros prjimos! Por llevaros adelante con mayor crecimiento despreciamos la carne, la naturaleza y a Dios Nuestro Seor, por preciarnos de vosotros. Dichoso aquel que lejos de negocios, con un mediano estado, se recoge quieto y sosegado, cuyo sustento tiene seguro en los frutos de la tierra y su cultura, porque ella como madre piadosa le produce, y no espera suspenso alcanzar su remedio de manos de los hombres, tiranos y avarientos. Llmame el marqus de Sofraga, presidente que fue de este Nuevo Reino, que como tengo dicho est en su residencia, para que diga, como persona que he visto todos los presidentes que han sido de la Real Audiencia y que han gobernado esta tierra, en qu ha faltado en su gobierno. Vuelvo a decir, que ya lo he dicho otra vez, que no tengo qu adicionarle porque ha gobernado en paz y justicia, sin que haya habido revueltas como las pasadas; y porque su negocio topa en los dineros, quiero, por lo que tengo de labrador, decir un poquito, que todas son cosechas. Y para que yo sea mejor entendido hemos de hacer dos cosas: la primera, echar de la mesa, que no han de comer en ella, la malicia y mala intencin; la segunda, que hemos de decir de la ropa a la codicia e irnos tras ella para verle hacer lances. Hallo, pues, por verdadera cuenta, que labradores y pretendientes son hermanos en armas; pues veamos ahora cmo y en qu manera lo son, y en qu tierras siembran sus semillas y grano. Los labradores en sus cortijos y heredades o estancias, como aca decimos, escogen y buscan los mejores pedazos de tierra, y con sus aperos bien aderezados rompen, abren y desentraan sus venas, hacen sus barbechos, y bien sazonados, en la mejor ocasin con valeroso nimo derraman sus semillas, habiendo tenido hasta este punto mucho costo y trabajo; todo lo cual hacen arrimados tan solamente al rbol de la esperanza y asidos de la codicia de coger muy grande cosecha. Pues sucede muchas veces que con las inclemencias del tiempo y sus rigores, se pierden todos estos sembrados y no se coge nada; y suele llegar a extremo que
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el pobre labrador, para poderse sustentar aquel ao, llega a ven der parte de los aperos de bueyes y rejas, que quiz le habr sucedido a quien eso escribe. Pues pregunto yo ahora, labradores a quin pediremos estos costos y semillas, daos e intereses? Pedirmoslos a la tierra donde los echamos? No lo hallo puesto en razn. Podrmoslos pedir a la justicia? Parceme que sobre este artculo no nos oirn, ni se nos recibir peticin Pues pidmoslos a la codicia? Eso no, que ser echarla de casa y quedarnos sin nada. Pues ya se ha comenzado a romper el saco, volvamos a arar y romper la tierra, y acbese de romper, que quiz acertaremos. Los gobernadores, presidentes y oidores del Colegio Romano de los cardenales, los Consejos Reales y todos los tribunales del mundo, esa es la tierra a donde los pretendientes siembran sus semillas y grano. Parte de ella derraman entre privados y personas de devocin; otra parte sirven y presentan a la dama a donde el galn acude y este es el mejor modo de negociar y ms breve, porque ya dije que las mujeres mandan el mundo. Cargaste la mano, pretendiente, para tus intentos, en la tierra de donde pensabas coger el fruto? Todo esto ha sido de la codicia, por alcanzar aquello que t sabes; y arrimado como el labrador, tu compaero, al rbol de la esperanza, el tiempo, sus rigores e inclemencias y otras causas ocultas consumieron este grano y semillas. Perdise todo, no se cogi nada. Pues, hermano pretendiente a quin pediremos estos daos? Pedirmoslos a la tierra donde se derram la semilla? Ser malo de recoger, porque alargaste mucho la mano pensando coger mucho. Pdeselos a esa codicia de que vienes asido, que esa te enga. Sultala, no te rompa el saco. Contntate con lo razonable, toma el consejo de la vieja Celestina, que hablando con Sempronio le deca: Mira, hijo Sempronio, ms vale en una casa pequea un pedazo de pan sin rencilla, que en una muy grande mucho con ella. Qu respondes, pretendiente? Que si pongo pleito a la codicia, ser echarla de casa y quedarme sin nada. Pues, hermano mo, ya te dije adelante que tan mercader es uno ganando como perdiendo, y aqu te digo que tan labrador es uno cogiendo mucho como no cogiendo nada; y pues as es, rmpase el saco, volvamos a derramar mas semilla, quiz se coger algo, que no han de ser todos los tiempos unos. No s con qu razones pondere una crueldad que un hermano us con una hermana; y antes que diga el caso, quiero ver si entre gentiles hallo casos con qu ponderarlo, y sea lo primero.
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Hermanos eran los hijos de Josafat, rey de Judea, y uno de ellos, llamado Jorn, desoll a sus hermanos por quitarles las haciendas. Hermanos eran Tifn y Osrides; pero Tifn cruel y tiranamente quit la vida a Osirides, partiendo su cuerpo por veinticuatro partes, dndoselas a comer a los conjurados, por tenerlos ms seguros en la guarda de su Reino. Hermanos eran Mitridates, rey de Babilonia, y Herodes, rey de los trtaros; pero Herodes degoll a Mitridates en pblica plaza, por alzarse con el Reino babilnico. Hermanos eran Rmulo y Remo, y fue muerto Remo por Rmulo, por quedarse solo en el Reino. En las historias espaolas se halla cmo don Fernando, rey de Castilla, mat a su hermano don Garca, rey de Navarra, por quedarse con los navarros. Abimelech, hijo mayor de Geden, por haber el Reino mat a sesenta hermanos suyos, y slo Jonats se le escap huyendo, que no quiso Dios que lo pudiese matar, para que nunca el traidor pudiese vivir sin miedo. Y porque los Schinitas lo echaron fuera de la ciudad, entr en ella de noche por fuerza de armas, y mat cuantos hombres y nios y viejos haba; y porque algunos se refugiaron a los templos, mand cercarlos de lea y pegar fuego, y con el humo y fuego lo consumi todo, e hizo arar la ciudad y sembrarla de sal. Mas entre todos estos tiranos, envidiosos y crueles, no hall en ellos, ni en otros muchos que pudiera traer, que ninguno matase a su hermana por robarla. Vamos al caso. Mircoles en la noche, a tres de marzo de este ao de 1638, segunda semana de cuaresma, siendo alcalde ordinario don Juan de Mayorga, entr en casa de doa Jernima de Mayorga. su hermana. Esta seora estaba viuda de don Diego Holgun, su marido, del cual le haban quedado dos hijas. La mayor estaba monja en el convento de la Concepcin, y la ms pequea acompaaba a su madre. Haba la doa Jernima dado en prstamo al hermano quinientos pesos; y habindole pedido se los volviese, le respondi que una noche ira y se los llevara, aunque no todos. Estaba la pobre seora, al tiempo que el hermano entr, acostada en la cama y a lo que se dijo, parida de tres das. Tom la lumbre el don Juan de Mayorga, cerr la puerta del aposento, busc todos los rincones de l, y no habiendo hallado a nadie, alleg a la cama donde la hermana estaba y dile tres pualadas, con que la mat. No estaba en el aposento ms que tan solamente la nia que acompaaba a la madre, a la cual con la daga en las manos, amenaz que la matara si hablaba o gritaba. Preguntle por las llaves El Carnero15
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de su madre. Djole que en la cabecera las tena, de donde el don Juan las sac, y abriendo una caja sac de ella un cofre de joyas de valor y toda la moneda que haba; y volviendo a amenazar a. la nia si hablaba, y cerrando la puerta trs s, se sali de la casa sin ser sentido de nadie, porque al tiempo que esto pas la gente de servicio estaba en la cocina, y el don Jun cerr la puerta que pasaba a ella, con que se asegur. Por cierto, famoso ladrn, fratricidal que yo no le puedo dar otro nombre. Dime, segundo Cain y demonio revestido de carne humana qu te movi a tan inexorable crueldad? Fue el celo de la honra y satisfaccin de ella? Pues considerstelo mal y erraste el punto, porque tendiste la red del cojo Vulcano, donde cogi a Venus y Marte, pero llam slo a los dioses que lo viesen, y t llamaste con tu hecho a todo el comn que viese tu deshonra; y aunque hiciste ms dao, pues sacaste a pblica plaza las faltas y flaquezas de los tuyos, que el tiempo y el olvido tenan acabadas, lo cierto es que no te hallo por dueo de la accin que hiciste, porque a slo el marido se concede, cogindola infraganti en el adulterio. Debiste considerar que tu hermana no comenzaba el mundo, ni que tampoco lo haba de acabar; que si cay en aquella flaqueza, tambin ha sucedido en palacios reales y entre potentados, que pasaron por ello sin esos rigores. Si lo hiciste por el honor no la robaras, que los bienes que llevaste eran de sus herederos, que los dejaste hurfanos y pobres! Pero si supiste huir de la justicia del mundo no podrs huir de la de Dios, que tus culpas te llevan por ese camino al paradero. La nia, habindose ido el to, desde una ventana que sala del aposent a la calle, dio voces diciendo lo que pasaba. Acudi gente, corri la voz, alborotse la ciudad de tal manera que le oblig al presidente, don Martn de Saavedra y Guzmn, a tomar el bastn y acudir al ruido. Fue a casa de la doa Jernima de Mayorga, a donde la hall muerta en la cama, con las heridas que el hermano le dio. Hicironse muchas diligencias de justicia en buscar al matador, y no pudo ser habidol Oh hermosura, causadora de semejantes desgracias! y cuan enemiga eres de la castidad, que siempre andas con ella a brazo partido; y la mujer que te alcanza y no te corrige con la razn viene al paradero que vino esta desdichada, o a otro su semejante. La buena y casta mujer ha de encubrir y guardar el cuerpo an de las mismas paredes de su aposento, porque ninguna cosa se descubre ms presto que castidad perdida. Merecedor es de ser colocado con los ngeles en el cielo el que vive casta y limpiamente
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en la tierra, porque ms es estando en la carne vivir limpiamente,. que ser ngel. Que la nieve conserve su blancura en la regin del are no es de estimar mucho, porque no hay cosa que la impida el conservarla; mas que estando en la tierra, en el polvo y lodo, y siendo pisada, conserve su blancura, es mucho ms de estimar. Una de las cosas por donde mas presto se pierde la castidad es la ociosidad, pues al tiempo que los reyes de Israel solan ir a las guerras, se qued el rey David en su casa, y estando ocioso, pasendose por un corredor, vio a Bersab, que le fue causa de adulterio y homicidio y mal ejemplo. Todas las criaturas que Dios Nuestro Seor cri en este mundo estn sujetas al hombre, todas le sirven y de todas se sirve, y ninguna de ellas le guerrean ni persiguen. Slo el hombre es enemigo del hombre; y es que se persigue por envidia, o por codicia, herencia de aquellos dos primeros hermanos Cain y Abel. Perseguir el hombre al hombre y guerrearle, pase, que el inters lo causa; pero perseguir a una mujer parece cosa fea y sobra de malicia, porque considerada en ella su flaqueza, allega con ella a ser tan slo una sierva, sujeta a mil calamidades. Muy antiguo es esto de ser el hombre enemigo del hombre. Comenz en Cain, matando a su hermano Abel por envidia; y en el mismo Can comenz la desesperacin cuando le dijo a Dios: Mayor es mi pecado que tu misericordia,, que fue mayor culpa que la de homicidio. En un convite de Sisara y Jael mat el uno al otro; y en otro convite muri Amn, primognito de David, ordenada esta muerte por Absaln, su hermano, en satisfaccin del estupro de la linda Tamar, su hermana de madre. Dentro del Senado romano mataron enemigos al primer Csar; y enemigos pusieron en un cadalso al condestable don Alvaro de Luna. Si slo un enemigo es bastante a derribar al hombre del estado y dignidad en que est, y llega a quitarle la vida temporal qu ser del alma, que tiene tres fortsimos enemigos mundo, demonio y carne que todos tres ponen la mira y enderezan sus tiros a derribarla del estado de la gracia, y a quitarle la vida eterna de gloria, conmutndosela en muerte eterna y tormentos eternos? Dice Virgilio que si tuviera cen lenguas y otras tantas bocas, y una voz de trueno, ni aun as podra revelar todas las maneras de castigar maldades, ni los nombres de las penas y tormentos que en el infierno hay. De considerar es cul haya sido la causa por qu en la doctrina cristiana ponen al demonio en medio del mundo y la carne. Estos son los recogedores y el demonio es el carnicero. Este ene-
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migo tiene las fuerzas quebrantadas, que en ninguna manera pue de perjudicar sin particular licencia de Dios y su permisin, como aconteci en el santo Job y en Sal, primer rey de Israel, de quien se dice en el cuarto libro de los Reyes, que Spiritu Domini malus arripiebat Saulem. Si el espritu que atormentaba a Saul era malo cmo era del Seor? Y si era del Seor cmo era malo? En el mismo libro de los Reyes est la definicin, donde dice: Quiat sapor Domini irruet super eos, ut pressentiam David non sentirem. Si se dice que el sueo del Seor cay sobre los guardas y soldados del real de Saul, porque no sintiesen la presencia de David, en Dios Nuestro Seor no hay sueo, ni David duerme. Ecce non dormita vit nec dormiet, qui custodit Israel. Por manera que todo esto no es mas que la voluntad de Dios Nuestro Seor, y su permision. Despus que el demonio fue echado del principado de este mundo, no puede daar al hombre ni perjudicarle como el hombre no le abra la puerta ni le d las armas para ello; y as se pone en medio de estos dos potentados, mundo y carne, para con su ayuda daar el alma, porque el demonio es cazador, y en medio de estos dos enemigos arma sus lazos y tiende sus redes, y es tambin este enemigo asechador. Cuntale al hombre los pasos, y conforme le conoce los intentos le pone las ocasiones, tan espesas, que va tropezando de unas en otras, hasta que cae en lazo o red. Dice San Agustn: Nunca hall en m ms virtudes que cuando me apart de las ocasiones,. El diablo procura siempre hacer de los hombres brutos, y procura con todo su poder captarles por soberbia, enzalzndoles con pensamientos que les inclinen a estimarse, y as caer en soberbia; y como l sabe por experiencia que este mal es tan grande, pues bast a hacerle de ngel demonio, procura hacernos participantes en l, para que tambin lo seamos en los tormentos y penas que l padece. El mundo le ayuda con sus pompas y vanidades, malicias, codicias y malos tratos, y con todos los poderos suyos en rden a daar al hombre para que pierda el alma. Ama el mundo a sus mundanos, como el lobo al cordero, para tragarlos y destruirlos y dar con ellos en el infierno. La amistad del mundo no es otra cosa que pecado y fornicacin, como dice San Agustn, y es tan pobre, que para dar a uno ha de quitar a otro, matndole, desheredando al que muere y enriqueciendo al que vive. Huir del mundo es huir el hombre de s; huir de s es vencerse a s; vencerse a s es gloriosisima victoria; de donde se sigue que huir del mundo es el ms excelente de los triunfos.
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227 La carne le estimula con sus flaquezas, contentos, delicias y regalos, y con la voluntad consentida, que sta es la que mayor dao hace, porque el desordenado amor de la voluntad propia es raz y causa de todos los pecados. Cese la voluntad propia y no habr infierno. La carne es cruelsimo enemigo, porque mora con nosotros y de nuestras puertas adentro, halageo y engaoso; y es ladrn de casa que hace el hurto cuando menos se piensa. Tantos diablos asisten en el corazn del hombre malo cuantos malos pensamientos tiene deshonestos; y as no hay quien se escape de las manos del diablo, sino quien acude presto a la penitencia. Vicios y pecados destruyen las almas y las llevan al infierno, porque cualquiera que est afeado con vicios y torpezas carece de la hermosura de Dios. Dice Sneca que huir de los vicios y torpezas carnales es vencerse. Cuenta el glorioso San Agustn que al tiempo que deliberaba apartarse del mundo y de todos sus deleites, que le pareca que todos ellos se le ponan delante y le decan: Cmo y para siempre nos has de dejar? Alma ma qu haremos? Poderosos son los enemigos y siempre nos espan procurando nuestro dao. Qu remedio? Alma! camina y date prisa, no pierdas tiempo, que se cobra mal. Allega a aquel santo monte calvario y abrzate con la cruz de tu Redentor, que en este campo fueron vencidos esos tres enemigos, y aqu los vencers. Y si te hallares cargada de deudas y sin caudal para pagarlas, no desmayes por eso, que tu Dios y Seor te dej en este santo monte y en su santa iglesia, en sus merecimientos y en los de sus santos un riqusimo tesoro con que puedes pagar todo lo que debieres, si te supieres aprovechar de l; porque digo qu fuera de los pecadores, si como aaden pecado a pecado no aadiera Dios misericordia a misericordia? Su santo nombre sea bendito para siempre sin fin, y sea bendita la limpieza de la Virgen Mara, su madre y seora nuestra. Siendo oidor de esta Real Audiencia el licenciado don Juan de Padilla, hubo entre l y don Sancho Girn, marqus de Sofraga, presidente de ella, cierto encuentro originado de una dama que haca rostro a entrambos, que as se dijo. Las plazas de virreyes, gobernadores, presidentes y oidores no impiden pasiones amorosas, porque aqullas las da el rey y stas naturaleza, que tiene ms amplia jurisdiccin. La naturaleza es una fuerza dada a las cosas para que puedan formar y producir su semejante. La naturaleza principalmente sigue y apetece lo que es deleitable, y aborrece lo que es triste. La naturaleza se corrompe y daa por el pecado, y aunque a nadie fuerza a pecar,

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y con todo eso peca juntamente con el que peca, como dice San Agustn. Es tan poderosa naturaleza y tan varia en sus cosas, que cada da vienen a nuestra noticia muchas nuevas; por lo cual los hombres no se han de espantar de ellas, acerca de lo cual dijo el marqus de Santillana: Las cosas de admiracin no las cuentes, que no saben todas las gentes cmo son." Alejandro Magno era compuesto de tal temperamento y extraa armona e igualdad de humores, que naturalmente le ola el aliento a blsamo; y sudando daba tan buen olor, que pareca manar mbar y almizcle; y an despus de muerto ola como si estuviera embalsamado. La hija del rey Faran de Egipto, que entre setenta mujeres que tuvo el rey Salomn (todas reinas coronadas) era la ms hermosa y la ms querida, le hizo idolatrar. Pues qu mucho que esta otra dama hiciese prevaricar a sus amantes y los convirtiese de amigos en enemigos? De aqu se levant la polvareda que ceg a los dos los ojos de la razn, que los del cuerpo, con la pasin amorosa das haba que los tenan vendados con la venda del dios nio. Era el oidor don Juan de Padilla ntimo amigo del arzobispo don Bernardino de Almansa, y por lo contrario, el presidente y el doctor don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, visitador de la Real Audiencia, estaban encontrados con el dicho arzobispo y tenan por sospechoso al oidor, de esto y de lo arriba dicho. En los negocios que tocaban en la visita al oidor carg la mano el presidente, hasta suspenderlo y quitarlo de la silla; el cual pasado a Castilla hall en el Real Consejo de Indias quin se encargase de su defensa. Despachsele residencia al marqus de Sofraga, y vino a ella el licenciado don Bernardino de Prado, que vena por oidor de esta Real Audiencia. Tambin trajo a su cargo estos negocios el doctor de la Gasca. Tomsele al presidente apretada la residencia, y adems de los enfados que en ella tuvo, que no fueron pocos, sali condenado en ciento y trelnta y cuatro mil pesos; y esto sin las demandas pblicas y otras cosas de particulares que no se determinaron. Parceme caso nuevo sucedido en el Nuevo Reino de Granada, s se consideran los gobernadores sus antecesores. Si estos son los dulces que trae el gobierno, y querer gobernar, vuelvo a decir: que les haga muy buen provecho, que yo me vuelvo a mi tema. Con las fianzas que dio el presidente de su condenacin, parti para Espaa, por junio de 1638; y llegado a la barranca del Ro grande de la Magdalena y desembarcadero de l para ir a la
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ciudad de Cartagena, hall en el puerto al doctor de la Gasca, que le haba tomado la delantera. All le volvi a desenfardelar lo que llevaba y le volvi a secuestrar la plata labrada, y le quit cuatro o cinco mil pesos en doblones, porque los dems fue fama que entraron a Cartagena envueltos en cargas de sebo. Afianz de nuevo la plata labrada, con que se le entreg, y en este estado dej el mando esta representacin que parece gustaba de dar al marqus de Sofraga vaivenes. Fue fama en esta ciudad que llevaba el presidente de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro, sin lo que haba enviado a Castilla durante el tiempo que gobern, y sin la plata labrada, joyas y preseas de gran valor. Lo cierto es que yo no cont la moneda, ni vi las joyas; lo que vi fue que queriendo el marqus confirmar a sus hijos, el seor arzobispo don fray Cristbal de Torres dijo misa en las casas reales; y este da vi tres salas aderezadas, que se pasaba por ellas a la sala donde se deca la misa; y en esta, y en las otras tres vi aparadores de plata labrada de gran valor, segn all se platicaba. Si era toda del marqus o no, por entonces no lo supe, ni se ms de lo que ahora se dice. De lo sucedido al presidente ya queda dicho; no s si se tendr por vengado el licenciado don Juan de Padilla. La venganza es una pasin de injusticia. La venganza y odio colocados en el corazn, mucho ms daan que una ponzoa de vbora. Tarde o temprano toma el seor de los malos venganza, y los mejor librados y menos castigados son los que sufren su castigo en este mundo, para ser perdonados en el otro. Un duque de Orleans fue injuriado de otro seor; vino aquel a ser rey de Francia, y siendo aconsejado que se vengase, pues poda entonces, respondi: "No conviene al rey de Francia vengar las injurias hechas al duque de Orleans. Querer vengarse es alegrarse del mal ajeno." Preguntemos ahora: las riquezas, bien o mal adquiridas hasta dnde duran con sus dueos, o qu se lleva de ellas cuando se van de esta vida? Esto nos poda decir el gran Saladino, soldado de Egipto, sin que busquemos otros testigos, que yo s que se hallaran infinitos. Estndose muriendo este prncipe llam a su alfrez mayor y le mand que tomase un lienzo o sbana, la pusiese en una lanza y que fuese por todas las calles y plazas de aquella ciudad pregonando que el gran Saladino, de todos los tesoros y riquezas que haba tenido en esta vida, no llevaba de todas ellas a la otra ms que aquel pedazo de lienzo. El rey don Fernando, de Castilla, padre del rey don Sancho, que muri sobre Zamora, estndose muriendo lleg a l doa Urraca, su hija, querellosa de
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que la dejaba desheredada, a la cual respondi el rey su padre, di ciendo Si cual lloras por facienda Por la mi muerte lloraras, Non dubdo, querida hija, Que el vivir se me otorgara. Mas lloras, sandia mujer, Por las tenencias humanas, Viendo que de todas ellas Non llevo ni la mortaja". Aquel prncipe llev una mortaja y este rey lleva otra mortaja, de todos los tesoros que tuvieron en esta vida. Lector qu llevaron tus antepasados de todo lo que tuvieron en esta vida? Parceme que me respondes que solamente una mortaja. Por manera que a todos no les duran mas las riquezas, bienes y tesoros, que hasta la sepultura. Las riquezas son para bien y para mal; y como los hombres se inclinan mas al mal que al bien, por esto las riquezas son ocasin de muchos males, principalmente de soberbia, presuncin, ambicin, estima de s mismos, menosprecio de todos y olvido de Dios; y de aqu dijo Horacio: Oh hambre sagrada del oro! qu males hay a que no fuerces los corazones de los mortales!, Llama a esta hambre sagrada para dar a entender que han de huir los hombres de ella como recelan tocar las cosas sagradas. Pitheo Bitinio present al rey Daro un pltano de oro y una vid, y dio de comer al ejrcito de Jerjes, que constaba de setecientos y ochenta y ocho mil soldados, sin los caballos y otras bestias que traa, y prometi de darle pan y dinero para su gente por espacio de cinco meses; lo cual hacia porque le dejase un hijo, de cinco que tena, para consuelo de su vejez. Este fue preguntado por Jerjes cunta hacienda tena, y respondi: "De plata tengo dos mil talentos, y de oro cuatro millones y siete mil dineros dricos", que era una moneda antigua de mucho valor. Ptolomeo Dionisio, el que venci en pblica guerra al gran Pompeyo, sustentaba un ejrcito de ochocientos mil jinetes, y tuvo asentados a su mesa mil convidados y les dio a comer mil diversidades de manjares, y a beber con mil copas de oro. Claudio gast mucha suma de riquezas en las guerras civiles, y era tan rico, que al tiempo que muri dej cuatro mil ciento y diez y seis esclavos, y tres mil y seiscientas yugadas de bueyes, y de esotros ganados doscientas y cincuenta y siete mil cabezas, y en dinero contante seiscientos mil pesos, y mand que se gastasen en su entierro once mil sextercios.
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231 Pregunto: estos monstruos de riqueza y otros que habr habido en el mundo. y quiz los habr el da de hoy qu llevaron de todas ellas a la otra vida? Qu limosnas, misericordias y caridades haran con ellas? Dnde las dejaron? quin las gast? a. dnde estarn el da de hoy sus almas? por ventura atesoraron algunas en el cielo? Dichoso el que lo hizo o lo hiciere, que all lo hallar, sin el riesgo que dice el Evangelio. Yo conoc en mi tiempo a un hombre que tena fama de rico, y lo era; que llev consigo, cuando muri, parte de sus tesoros y riquezas, y me hall a su entierro, y an este da tambin llev, porque enlut cien pobres que acompaaban su cuerpo, con cirios encendidos. Este fue el Corso, suegro del conde de Gelves. Diga la gran ciudad de Sevilla, donde muri, y aquel convento de San Francisco de ella, donde se enterr, cuntas limosnas, misericordias y caridades dio, hizo y us en el tiempo que vivi en ella hasta el ao de 1587, en que falleci, que fue el ao en que el ingls don Francisco Drake intent tomar la ciudad de Cdiz, que de lo dicho entiendo se hallar informacin bastante en aquella ciudad. El peligro que traen las riquezas declara el Eclesistico, diciendo: Bienaventurado el varn que no se fue tras el oro ni puso su esperanza en los tesoros del dinero, Mas quin es este? Alabarle hemos, porque hizo maravillas en su vida. Los misericordiosos, caritativos y limosneros es muy cierto que tienen muy gran parte en Dios, y que tienen andado lo ms del camino del cielo. Mira, hombre cristiano, no te falte la caridad y misericordia, porque te har muy grande falta al partir de esta vida. Mira no incrras en la excomunin de David. Dice fray Luis de Granada que los que confiados en la misericordia de Dios le ofenden a rienda suelta, son como uno que pasa una puente angosta, que para que le parezca ms ancha y desterrar el miedo se pone unos anteojos de aumento, y entendiendo que pone el pie en lleno le pone en vaco, y dando a fondo se ahoga, engaado de su confianza y sin enmendar su mala vida. Corra, como tengo dicho, en esta ciudad la fama de las riquezas que llevaba de este Reino el marqus de Sofraga, y no corra fama ninguna de las limosnas, misericordias y caridades que hubiese hecho. Punto lastimoso, miserable y triste David hablando con Dios hace una carta de excomunin contra el hombre que no tiene misericordia, y dice: Seor! Al susodicho hazle que sirva y que tenga por amo a un tirano. Permite que se le revista el demonio. En ningn tribunal trate pleito que no salga condenado. Sus ayunos, sacrificios y oraciones sean acep
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tadas de ti como si fuese la misma abominacin y pecado. Nunca ore sino en pecado mortal. No se logren ni lleguen a colmo sus das, y si fuere prelado no goce el cargo pblico. Muera de suerte que sus hijos anden vagamundos, mendigando. No logren la hacienda mal ganada de sus padres; antes, para cobrar las deudas del difunto, los echen de sus casas y entren en ellas sus acreedores con ojos de lince por los aposentos, embargando la hacienda, y si algo quedare lo hereden los extraos. Mueran sus hijos y nietos, y de una vez se acabe todo su linaje. No se te quiten de delante sus pecados, y de su casa no cese el castigo!" Dios Nuestro Seor, por sus preciosas llagas, infunda en sus fieles cristianos la misericordia, caridad y limosna, para que hallen estos tesoros ante su Divina Majestad, cuando de este mundo vayan. Amen. CATALOGO De los gobernadores, presidentes, oidores y visitadores que han sido de este Nuevo Reino de Granada, desde el ao de 1538 de su conquista, hasta este presente de 1638, en que se cumplen los cien aos que hace se gan y conquist este Reino. Son los siguientes: El licenciado don GONZALO JIMENEZ DE QUESADA, teniente de gobernador y capitn general nombrado por el adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo gobernador de Santa Marta, que lo envi a la conquista de este Nuevo Reino con ochocientos hombres, con sus capitanes y oficiales, el cual entr en este Reino con ciento y setenta hombres, poco ms o menos, y con ellos hizo esta conquista el ao de 1538; y en el siguiente de 1539, (1), acompaado de los dos generales, don Sebastin de Benalczar y Nicols de Frederman, con todos sus capitanes y soldados, fundaron esta ciudad de Santaf el da de la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo, a seis de agosto de dicho ao; y en este mismo da se seal asiento para la santa iglesia, de la cual tom posesin, en nombre del obispo de Santa Marta, el capelln del ejrcito del dicho adelantado de Quesada, bachiller JUAN DE LESCAMES, el cual se fue con su general a Espaa. Fundada la dicha ciudad de Santaf, los tres generales se partieron para Castilla el dicho ao de 1539, dejando el licenciado de Quesada por su teniente al alguacil mayor del ejrcito, HERNN PEREZ DE QUESADA, su hermano. (1) Vase la nota sobre la fecha de la fundacin de Santaf, en la pg.
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233 Por muerte del adelantado de Canarias, don PEDRO FERNANDEZ DE LUGO gobernador de Santamarta y primero de este Reino, por ser todo una gobernacin, que muri por septiembre del ao de 1538, en cuyo lugar puso la Audiencia de Santo Domingo al licenciado JERONIMO LEBRON por gobernador, en el interin que la majestad del emperador nombraba gobernador, o vena de Espaa don Alonso Luis de Lugo, que suceda en el dicho gobierno por muerte de su padre. Lleg a Santa Marta el gobernador Jernimo Lebrn el ao de 1540, al tiempo que entraban en ella los soldados que bajaron de este Reino con los tres generales que iban a Castilla, los cuales tenan sus casas y mujeres en Santa Marta. Iban ricos y cargados de oro. Contaron las riquezas que haba en este Reino, con otras cosas particulares de l y su largura de tierra, con lo cual el gobernador Jernimo Lebrn vino a l con doscientos hombres. Trajo las primeras mujeres, y muchas mercaderas de Castilla, que tambin fueron las primeras. Confirm el apuntamiento de la conquista a los conquistadores. Llev de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro. Volvise a la ciudad de Santo Domingo, donde tena su casa, sin zozobra de residencia ni visita, que fue suerte harto dichosa, por ser singular, que no hubo otro que en breve tiempo tanto dinero llevase, ni tanto bien a esta tierra hiciese.
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Los soldados baquianos que vinieron con l trajeron el trigo, cebada y otras muchas semillas, que todas se conservan en esta tierra hasta el da de hoy. Don ALONSO LUIS DE LUGO, por la muerte del adelantado de Canarias, su padre, a quin suceda, compuestas sus cosas en Castilla y con licencia del emperador Carlos V, vino a Santa Marta por gobernador. Subi a este Reino por fin del ao de 1543. Meti en l las primeras vacas, que vendi cada cabeza en mil pesos de buen oro. Trajo as mismo mercaderas y mujeres; y los soldados viejos que con l vinieron trajeron mercaderas y muchas semillas. Tuvo el gobernador encuentros con los conquistadores, sobre querer revolver el apuntamiento de la conquista y su confirmacin. Finalmente, volvindose a Santa Marta llev consigo preso al capitn Gonzalo Surez Rendn, que se solt en el Cabo de la Vela y se pas a Espaa. Siguise su causa contra el gobernador hasta quitarle el cargo, y fue desterrado a Mallorca, de donde pas a Miln, donde muri. Al tiempo que el gobernador don Alonso Luis de Lugo se volvi a Santa Marta, dej por su teniente en este Reino a LOPE MONTALVO DE LUGO, su pariente, que le gobern muy bien, en mucha paz y concordia con los conquistadores y dems vecinos. Por las revueltas y disgustos que haba dejado don Alonso Luis de Lugo en este Reino, y a substanciar sus causas envio su majestad al licenciado MIGUEL DIEZ DE ARMENDRIZ, primer visitador y juez de residencia de este Reino, el cual traa cdula de gobernador.
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Lleg con estos cargos a Cartagena el ao de 1545. all dio titulo de su teniente de gobernador para este Reino a PEDRO DE URSA, su sobrino, mancebo generoso y de gallardo nimo. Entr a esta ciudad el dicho ao; gobern muy bien el tiempo que le toc, hasta que subi su to el visitador y tuvo los encuentros con el capitn Lanchero, de donde result enviar la Audiencia de Santo Domingo al licenciado Zurita que lo visitase, que no tuvo lugar, con la venida de los oidores que haban llegado a este Reino a fundar la Real Audiencia que en l se fund, y que fueron los primeros: el licenciado Gutirrez de Mercado, oidor ms antiguo, muri en la villa de Momps cuando suba a este Reino en compaa de los licenciados Beltrn de Gngora y Andrs Lpez de Galarza, los cuales fundaron esta Real Audiencia, a trece del mes de abril de 1550 aos (1). Acabada de fundar la Real Audiencia, el ao de 1551 vino por oidor de ella el licenciado Francisco Briceo, el cual pas lugo a residenciar al adelantado don Sebastin de Benalczar, gobernador de Popayn, al cual sentenci a muerte por la que dio al ma-riscal Jorge Robledo, junto al ro del Pozo, porque se le entraba en su jurisdiccin, a donde el dicho oidor estuvo ms tiempo de dos aos. De all volvi a esta Real Audiencia, a la cual haba llegado el licenciado Juan de Montao y residenciado a los dos primeros oidores, Gngora y Galarza, y envidolos a Espaa; los cuales se ahogaran sobre la Bermuda, donde se perdi la nao Capitana en que iban. Sali bien de la visita el licenciado Francisco Briceo, y tambin de la mar, por ir en diferente nao; y llegado a Espaa sali provedo por presidente de la Real Audiencia de Guatemala. (1) Aparece aqu fundada la Audiencia el 13 de Abril de 1550 y anteriormente se indica que la fundacin fue el 13 de noviembre de tal ao Sin duda, es este error de copia o de imprenta. La Audiencia fue fundada el 7 de abril de 1550 con este personal: Oidores, Juan (no Andrs) Lpez de Galarza y Beltrn de Gngora; Fiscal, Pedro Escudero; Regidor o Alguacil mayor, Juan de Mendoza; Escribano, Alonso Tllez, y Portero, Gonzalo Velsquez. Se advierte que para obrar con el mayor acierto deben compararse detenidamente algunas otras fechas que se indican en la crnica con las que se sealan, en cada caso, ea las diferentes obras de historia.
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235 Acabada la visita de los oidores qued en la Real Audiencia, y gobernando este Reino, el licenciado JUAN DE MONTAO. Procedi tan mal, que vino de visitador contra l el licenciado Alonso de Grajeda, el cual lo envi preso a Espaa, donde le cortaron la cabeza. Poco despus que vino el licenciado Alonso de Grajeda vinieron por oidores de la Real Audiencia el licenciado Toms Lpez y el licenciado Melchor Prez de Artiaga; y tras ellos, en diferentes viajes, el licenciado Diego de Villafaa y el licenciado Juan Lpez de Cepeda, el cual muri presidente de las Charcas. Lugo vinieron: el licenciado Angulo de Castrejn, el doctor Juan Maldonado y el fiscal Garca de Valverde, que los ms de ellos concurrieron en el gobierno del primer presidente de esta Real Audiencia. El ao de 1564 vino a esta Real Audiencia el primer presidente, que fue el doctor don ANDRES VENERO DE LEIVA. Gobern diez aos; concurrieron con l los mas de los oidores. Despus del licenciado Montao fue su gobierno de mucha paz, sin visita ni residencia. El ao de 1574 vino por presidente a este Reino el licenciado FRANCISCO BRICEO, oidor que haba sido de esta Real Audiena y presidente de Guatemala. Entr en esta ciudad al principio del ao de 1574, y en el siguiente de 1575 muri. Est enterrado en la santa iglesia catedral de esta ciudad. Cuando comenz a gobernar el presidente Francisco Briceo vinieron por oidores el licenciado Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio de Cetina y el doctor Andrs Corts de Mesa, y por fiscal el licenciado Alonso de la Torre. Al doctor Mesa degollaron en esta plaza; est en~errado en la catedral. Sus compaeros fueron a diferentes plazas. Poco despus vino por oidor el licenciado Cristbal de Azcoeta. y muro en esta ciudad. Est enterrado en la catedral de ella. El ao de 1577 vino por presidente de esta Real Audiencia el doctor don LOPE DIEZ DE ARMENDRIZ, que lo acababa de ser de la Audiencia de San Francisco de Quito. Trajo consigo a doa uana de Saavedra, su legtima mujer, a doa Ins de Castrejn y a don Lope de Armendriz, sus hijos, que el don Lope es marqus de Caderelta y al presente virrey de Mjico. Gobernando el dicho presidente vinieron por oidores: el licenciado Juan Rodrguez de Mora, el licenciado Pedro Zorrilla, y por fiscal el licenciado Orozco; y los dos prendieron al visitador JUAN BAUTISTA DE MONZN, el cual entr en esta ciudad el ao

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de 1579, que de oidor que era de la Audiencia de Lima vino a esta visita; el cual suspendi al presidente don Lope Dez de Armendriz, y la Real Audiencia prendi al visitador. Estando preso muri el dicho presidente en esta ciudad. Sepultse su cuerpo en la iglesia del convento de San Francisco de esta ciudad. Su mujer e hijos pasaron a Espaa. Al negocio de la prisin del licenciado de Monzn y a que acabase la visita envi su majestad, Philipo II, al licenciado JUAN PRIETO DE ORELLANA por visitador, el cual entr en esta ciudad el ao de 1582, y en la mesma ocasin vinieron por oidores de la Real Audiencia, el licenciado Alonso Prez de Salazar, el licenciado Gaspar de Peralta, y por fiscal el doctor Francisco Guilln Chaparro. El ao de 1578 vino por oidor de esta Real Audiencia el licenciado don Diego de Narvez, y en el siguiente de 1580 pas a la de las Charcas, con la mesma plaza de oidor. El ao de 1584 suspendi el visitador Orellana a la Real Audiencia y llev presos a los licenciados Alonso Prez de Salazar y Gaspar de Peralta. El doctor don FRANCISCO GUILLEN CHAPARRO, fiscal de la Real Audiencia, que haba ascendido a oidor, qued gobernando este Reino en compaa del licenciado Bernardino de Albornoz, que en aquella sazn haba venido por fiscal de la Audiencia, los cuales gobernaron este Reino en mucha paz y justicia. A componer las revueltas de los visitadores y remediar este Reino envi su majestad al doctor ANTONIO GONZLEZ, de su Consejo Real de las Indias, cuarto presidente de este Nuevo Reino, el cual entr en esta ciudad a velnticuatro de marzo del ao de 1589. Traa cdula de visitador y otras muchas, y de ellas algunas en blanco. Gobern ocho aos, pidi licencia para volverse a su plaza del Consejo, que se le envi, con que se fue a Castilla. Concurrieron con el dicho presidente el tiempo que gobern este Reino, los oidores siguientes: el licenciado Ferraes de Porras, que muri en esta ciudad; el licenciado Rojo de Carrascal, que fue mudado a las Charcas en la silla de fiscal; y el licenciado Miguel de Ibarra, visitador general de este partido, que de esta plaza fue por presidente a la Real Audiencia de San Francisco de Quito. En la silla de fiscal sucedi el licenciado Aller de Villagmez. Con l vino por oidor el licenciado Egas de Guzmn, que muri en esta ciudad. Despus vino por oidor el doctor don Luis Tello de Erazo; y consecutivamente los licenciados Diego Gmez de Mena, Luis Enrquez, Lorenzo de Terrones, Alonso Vzquez de:
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Cisneros, que vino en 1601 y asisti en esta Real Audiencia hasta el ao de 1622, que fu mudado por oidor de Mjico. El licenciado Luis Enrquez fu proveldo por alcalde de Corte de la ciudad de Lima, y el licenciado Diego Gmez de Mena por oidor de la Audiencia de Mjico. A velntiocho de agosto del ao de 1597 entr en esta ciudad el presidente don FRANCISCO DE SANDI, del hbito de Santiago, que de la silla de presidente de la Real Audiencia de Guatemala vino a esta de Santaf. Los oidores arriba mencionados concurrieron con este presidente (1). Despus vino por oidor el licenciado don Antonio de Leiva Villarreal, que mudado a la Real Audiencia de San Francisco de Quito muri en aquella ciudad. El ao siguiente de 1602 vino por visitador de esta Real Audiencia el licenciado SALIERNA DE MARIACA, oidor de Mjico, el cual, de una comida que comi en el puerto de Honda, muro en esta ciudad, y todos los que comieron con l; y dentro de nueve das de su muerte muri el doctor don Francisco de Sandi, emplazado por el dicho visitador, como queda dicho en la historia. Por muerte del presidente y visitador quedaron gobernando este Reino los licenciados Gmez de Mena y Luis Enrquez, con la dems Audiencia. Por septiembre del ao de 1605 vino por presidente de este Reino don JUAN DE BORJA, del hbif o de Santiago, nieto del duque de Ganda, prepsito general de la Compaa de Jess, el cual gobern velntitrs aos. Muri en esta ciudad, a doce de febrero de 1628 aos. Sepultse su cuerpo en la peaa de la santa iglesia catedral. Para que acabase la visita que haba dejado comenzada el visitador Salierna de Mariaca, envi su majestad a don NUO NEZ DE VILLAVICENCIO, con el mesmo cargo y con ttulo de presidente de las Charcas, en habindola acabado. Entr en esta ciudad el ao de 1605, y en el siguiente muri. En su lugar vino por visitador el licenciado ALVARO ZAMBRANO, oidor de la Real Audiencia de Panam, que habindola concluido pas a Lima, para donde estaba proveldo por alcalde de Corte. Concurrieron en la Real Audiencia con el presidente don Juan de Borja los oidores siguientes: el licenciado don Antonio de Leiva Villarreal, que de esta Audiencia fue mudado a la de San Francis Otros autores escriben Sande. Conviene anotar que en el Diccionario Oretc., de Csar Conto y Emiliano Isaza, London,- 1924, no figuran las formas Sandi, Sande, sino Sanda, Sandes.
(1)
togrfico de Apellidos
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co de Quito, a donde muri; el doctor Juan de Villabona Subiauri, que fue mudado de esta Audiencia a la de Mjico, en donde enviud y se orden de sacerdote, hacindose clrigo; el licenciado don Francisco de Herrera Campuzano, que residenciado fue a Espaa, de donde sali proveldo por oidor de Mjico, donde muri. La plaza de fiscal sirvi muchos aos el licenciado de Cuadrado Solanilla,
que acabado de servir la de Santo Domingo vino a esta el ao de 1602, y habiendo ascendido a ser oidor, muri en esta ciudad a nueve de agosto de 1620 aos. A trelnta de agosto de 1613 aos vino por oidor de la Real Audiencia el doctor Lesmes de Espinosa Saravia, y muri el ao de 1635, depuesto y pobre, por haberle el visitador don Antonio de San Isidro secrestado todos sus bienes. El licenciado Juan Ortiz de Cervantes, natural de Lima, gran letrado, vino por fiscal de la Real Audiencia, y habiendo ascendido a ser oidor muri en esta ciudad, en septiembre de 1629 aos. El doctor don Francisco de Sosa, natural de Lima, catedrtico de aquella universidad, vino por oidor de esta Real Audiencia el ao 1621, y de ella fue mudado por oidor de las Charcas, ao de 1634. El ao de 1624 vino por oidor de esta Real Audiencia el licenciado don
Juan de Balczar, y en este de 1638 sirve su plaza.
El doctor don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta Real Audiencia el ao de 1628, y en el de 1632 fue depuesto por el dicho visitador
don Antonio Rodrguez de San Isidro. Est en Espaa.
El ao de 1628 vino por fiscal de la Real Audiencia el doctor don Diego Carrasquilla Maldonado. Ascendi a ser oidor el ao de 1634, y sirve su plaza en este de 1638. El licenciado don Gabriel de Tapia vino por oidor el ao de 1630. Sirve su plaza. El ao de 1631 vino por visitador de esta Real Audiencia el octor don
ANTONIO RODRGUEZ DE SAN ISIDRO MANRIQUE, y habindola acabado se fu por oidor de la
Real Audiencia de San Francisco de Quito, para donde
estaba provedo. A primero de febrero del ao de 1630 vino por presidente de este Reino don SANCHO GIRN, marqus de Sofraga, y en este de 1638 est en su residencia. El licenciado don Blas Robles de Salcedo vino por oidor de esta Real
Audiencia en noviembre del ao de 1632, y en este de 1638 fue mudado por fiscal de la Audiencia de Lima. El licenciado don Sancho de Trres Muetnes, del hbito de
EL CARNERO
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Santiago, vino por fiscal el ao de 1634; ascendi a oidor y hoy sir ve su plaza. El licenciado don Gabriel Alvarez de Velasco vino por oidor por agosto del ao de 1636. Sirve su plaza. El ao de 1637, a cuatro de octubre, entr en esta ciudad don MARTIN DE SAAVEDRA GUZMAN, por presidente de esta Real Audiencia, que lo acababa de ser de la ciudad de Bari, frontera en el Reino de Npoles. El licenciado don Juan Baptista de la Gasca vino de Panam, donde era oidor de aquella Real Audiencia, por visitador de la Casa de moneda. Entr en esta ciudad, por setiembre del dicho ao de 1637. Est ocupado en este negocio y otros. En este ao de 1638 vino por oidor de esta Real Audiencia el licenciado don Bernardino de Prado, al cual se le cometi la residencia de don Sancho Girn, marqus de Sofraga, presidente que fu de la Real Audiencia de este Reino (1). (1) Aqu termin el editor Seor Prez. No nos ha sido dable obtener el manuscrito de que l se sirviera para su publicacin, el cual posiblemente desapareci entre los muchos originales de la antigua Imprenta de Pizano y Perez, 1859. Obsrvese que no aparece la nmina de los arzobispos y prebendados de la iglesia metropolitana con que el cronista dara fin a su obra, segn advirti l al terminar el catlogo de las ciudades, villas y lugares del Nuevo Reino de Granada (vase pg. 219).
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EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREYLE

AL REY DON FELIPE IV,

JUAN RODRIGUEZ FREILE

FELIPE IV, (16211665)

MOSAS Y DE LOS PINTONES; EXCELENTE JINETE Y TIRADOR, SOBRESALIENTE EN LA DANZA Y EN LA CAZA

JUAN RODRIGUEZ FREILE

JUAN RODRIGUEZ FREILE

NUEVO REINO DE GRANADA

JUAN RODRIGUEZ FREILE

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EL CARNERO JUAN RODRGUEZ FREILE

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Inteligente en dos o ms lenguas.

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