Fundacion de Puebla 2024

PUEBLA, DE LA FUNDACIÓN A LA BATALLA dir.
Oskar Santellán
PUEBLA, DE LA FUNDACIÓN A LA BATALLA.

493º ANIVERSARIO 1531-2024.
1. Llegan por los cuatro puntos cardinales procesiones encabezadas por santos patronos de cuatro de
los barrios antiguos de la ciudad de Puebla de Los Ángeles: la Virgen de Nuestra Señora de la
Candelaria, del barrio de Xonaca; la Virgen de Santa Inés de Montepulciano del Templo de
Xanenetla; nuestra Señora de la Luz del barrio que lleva este nombre y del Barrio de Analco viene
la imagen del Ángel Custodio. Se dirigen al festejo de fundación, todos los contingentes quieren
pasar primero y empiezan a gritar, finalmente los santos patronos intervienen.
2. Escena 1: Peregrinar de Vírgenes
3. ÁNGEL CUSTODIO
4. Por favor, señoras, no podemos pasar todos a la vez, así que les pido de la manera más atenta me
permitan el paso y ya después pueden seguirme, que tengo que llegar a tiempo a la fiesta.
5. NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA
6. ¿Y qué te hace pensar que tú eres el primero que debes pasar? Yo también voy a la feria y al baile.
7. NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ
8. Debería mostrar tantita educación y caballerosidad, mi estimado Ángelus Custodie, todos vamos a
la fiesta, tú tranquila, Candelaria.
9. SANTA INÉS DE MONTEPULCIANO
10. Qué desagradable y cotidiana resulta esta afrenta, si alguien tuviera que pasar primero soy yo, santa
patrona del barrio de Xanenetla, mismo que fue fundado en 1551.
12. A ver, Inés de Montepulciano, si a esas vamos, el barrio de Xonaca fue fundado en 1618, donde yo,
la Señora de la Candelaria, soy santa patrona; junto con ni más ni menos la Pipis Mater.
14. ¿La quién?
16. La Madre de Guadalupe, por ello el templo del barrio de Xonaca es Templo de Nuestra Señora de
la Candelaria y Guadalupe.
17. ÁNGEL CUSTODIO
18. Uy sí, luego, luego moviendo influencias.
20. Pues qué quieres, ni el Ángelus Custodie de Analco, déjame pasar.
21. ÁNGEL CUSTODIO
22. Si así lo vemos, yo voy primero, soy el custodio de esta ciudad y amigo de San Miguel Arcángel,
Santo patrono de Puebla.
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PUEBLA, DE LA FUNDACIÓN A LA BATALLA dir. Oskar Santellán

24. ¿Cómo que tú primero? Si no mal recuerdo, tu barrio de Analco también inició en 1618.
25. ÁNGEL CUSTODIO
26. Sí mi estimada Candela, pero se te olvida que desde 1560 ya tenía yo una ermita bien plantada en
el Barrio de Analco.
28. Yo pienso que, si vamos por edades, deberíamos empezar las más jóvenes y luego los vejestorios,
digo, los barrios que tienen más tiempo de existir. El templo del barrio que lleva mi nombre, Nuestra
Señora de la Luz, fue construido en 1761.
30. Pues yo soy Abadesa Prior Dominica y paso primero.
31. NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA negra
32. Uy, pero si eres “pior”, jajaja ¿Cómo quieres pasar primero?
34. Abadesa Prior Dominica, Madre Superiora Dominica. A mí no me encontraron veraneando en las
playas.
36. Uy pues perdón por ser la más popular en Latinoamérica, después de la virgen de Guadalupe, por si
no lo sabes, Cristóbal Colón, cuando llegó a América, pendía de su cuello una medalla con mi
imagen. Y sí, efectivamente me encontraron en un peñasco en las islas canarias de Tenerife España,
por eso soy santa patrona de los marineros.
38. Y yo patrona de la pureza corporal, de la virginidad de Novias y castidad de varones casaderos.
40. Pues yo… yo… yo santa patrona de los empleados del gas y de la electricidad. Todos ríen. Y mi
fiesta patronal es el 10 de septiembre.
42. Mi fiesta patronal es el 20 de abril, voy primero.
44. Pues yo les gano porque en mi fiesta es el 2 de febrero
45. ÁNGEL CUSTODIO
46. Señoras, señoras, por favor, evitemos discusiones y vayámonos a lo práctico. Si quieren pasar con
comodidad de oriente a poniente el río San Francisco, tengo el puente de “Ovando”. Yo me encargo
de acompañar y cuidar a todos los hombres y mujeres por el camino de sus vidas. Y mi fiesta
patronal es el 2 de octubre, por si gustan caerle.
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48. ¿Un puente? ¡Por favor…! En nuestro Barrio de la Luz, se hacen las mejores cazuelas, jarritos, ollas
en barro rojo vidriado y para la fiesta de días de muertos bellísimos candelabros y sahumerios en
barniz negro. Además de la fabricación de bellísimos utensilios de vidrio.
50. Pfff… Trata de contener risotada. ¿…y eso qué? En mi barrio Xanenetla, existió el Campo Santo
más antiguo de la ciudad, el del Hospital San Pedro, y de allí se sacó la piedra arenisca con la que
se construyó la Ciudad de Puebla.
52. Bueno, si se trata de presumir, en Xonaca, Lo Nuestro; al principio fue más bien un lugar de
descanso, como el Rancho de La Rosa o la Casa del Obispo, Francisco Pablo Vázquez; es un lugar
tan bello que ahí pernoctaron Maximiliano y Carlota, en su paso por Puebla; también Agustín de
Iturbide y su ejército.
53. Escena 2: Los Angelitos
54. SAN MIGUEL ARCÁNGEL
55. ¡Momento, alto ahí!, qué tanta discusión se trae, mucho hablan y mucho confunden.
56. Se escucha Stetit Ángelus, mientras dos ángeles vuelan sobre el escenario, en espectáculo de telas;
más tarde continúa sólo la música, bajan los dos angelitos y entra ballet, de seis angelitas. Los
santos patronos se van.
57. Vamos por partes, que ya hablaron de los inicios de sus barrios, pero la fundación de la Puebla de
los Ángeles es lo primero; y esta sucedió el 16 de abril de 1531, hace exactamente 493 años.
58. ¿Dónde se han ido?, tiran la piedra y esconden la mano, eso sí que es muy poblano.
59. ANGELITO BARROCO
60. La leyenda cuenta que Fray Julián Garcés, tuvo un sueño la víspera de la fiesta de San Miguel
Arcángel, el 28 de septiembre; Un espectáculo con telas hacen los ríos Atoyac, Alseseca, San
Francisco y Xonaca.
61. ANGELITA SERAFÍN
62. En este sueño profundo, Fray Julián Garcés, Obispo Primero de Tlaxcala, divisó una frondosa
campiña atravesada por cristalinos ríos azul esmeralda, que aumentaba su caudal con manantiales
que brotaban agua de tan fértil tierra.
64. Y que, cuando contemplaba esta maravilla de la naturaleza, unos angelitos, muy iluminados y
hermosos, descendían del cielo. Y con la ayuda de unos cordeles hacíamos el trazo de una ciudad.
66. Por este valle cruza principalmente un río que llamaron san Francisco, al poniente un llano que en
ese entonces llamaban “Cuetlaxcoapan” y que en español quiere decir “Lugar donde las víboras
cambian de piel”, del lado oriente del río, otro paraje llamado “Huitzilapan”, lugar donde bajan los
colibrís.
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68. Interrumpiendo. Ahí se fundaron los barrios para indígenas Xanenetla, Analco, La Luz, Xonaca,
San Francisco, El Alto, Los Remedios. Donde confluyen el río San Francisco y el de Xonaca,
conocido como “Estanque de los Pescaditos”, ahí se hizo la primera fundación el 16 de abril de
1531.
70. Entonces ¿hubo una segunda?
72. La de 27 de septiembre del mismo año, del lado del Cuetlaxcoapan, donde hoy está el Zócalo,
después de los aguaceros de mayo; el desborde de los ríos se llevó la primera fundación y nunca se
supo nada de ella. Otros dicen que se fueron a un lugar más alto, donde hoy se conoce precisamente
como El Alto, justo donde después fue la parroquia de la Santa Cruz; ahí data una placa que da
cuenta de ello.
74. ¿Ay, solo coincidimos en que el principio fue de un sueño…!
75. Escena 3: Un Sueño
76. FRAY JULIÁN GARCÉS
77. Oscuro, Angelito Barroco y Angelita Serafín, trepan en telas. Fray Julián Garcés es perseguido por
un seguidor, desde un pasillo de butacas sube al escenario. Track medieval renacentista. No es un
sueño si existe, y existe porque lo soñé. Frente a mí en un valle verde esmeralda grandioso y un río
que la bordeaba, rodeado de flores y manantiales; habrá de surgir majestuosa la ciudad por Los
Ángeles trazada; bajad os lo suplico, cumplid con vuestra misión. Angelito Barroco y Angelita
Serafín, no están muy convencidos. Pues este es el lugar que en mis sueños me mostró el señor.
78. Ciudad que nace es reina, por tu traza limpísima no correrán los males, siempre salvaguardada de
las tentaciones mundanas, te elevarás majestuosa hacia los cielos.
79. No entrarán por el norte los vientos que acarrea la tempestad, escudo de bondad ante las flechas de
la tormenta. No entrarán por el sur las polvaredas que traen los soplos de cálida violencia. Los
ponientes se quedarán varados ante tu misma puerta, murallas que contendrán los vendavales serán
tus señoriales casas. Por el oriente sólo nacerá el Sol, no las borrascas; serás bendita y te cuidarán
tus Ángeles Custodios.
80. Casi en éxtasis orando. En el norte con el padre, en el sur con el hijo, en el poniente con el espíritu
y en el oriente con el santo. Serás bendecida por los cielos, hasta que la misma humanidad se caiga,
por los siglos de los siglos; que custodiarán tu existencia hasta el fin de los tiempos. Cayendo de
rodillas.
82. Aparece volanta tras él. No existe un solo principio, sino múltiples comienzos. Pero sí, aquí
comenzó todo, Fray Julián Garcés entra en profundo sueño. múltiples nodos… historias
individuales… sueños compartidos que entrelazan un solo pasado. Suben en sus telas Angelito
Barroco y Angelita Serafín.
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84. La Puebla de los Ángeles fue bendecida con escudo de armas el 20 de julio de 1538, otorgado por
Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico y I de España.
86. Y ennoblecida por Juana su madre… Entra Juana I. caminando, lleva en una mano el escudo de
armas, en la otra una pluma para firmar el documento.
88. La loca… Juana La Loca.
90. Nada loca; debes saber que ella fue recluida en Tordesillas, medio siglo injustamente; por su mismo
padre, el rey Fernando V “El Católico”, y luego por el “Charly”, su hijo, Hace cara de no entender
Angelito Barroco. Carlos V., esto por temor a su gran sabiduría. Ella hablaba español y latín, tenía
notables aptitudes para la poesía y la música, además no se ajustaba a las creencias religiosas: nunca
se confesaba; incluso se sospechó que estuviera endemoniada.
91. Escena 4: La Loca
93. Entonces no estaba loca.
94. JUANA I
95. Mi presunta "locura" obedecía únicamente a una conspiración política masculina. Dado que me
suponían un obstáculo para que Fernando, mi padre; luego Felipe mi esposo; y hasta mi hijo, Carlos
V; ejercieran el control absoluto sobre Castilla. Inhabilitarme satisfacía los intereses de todos. Por
ello arguyeron que mi conducta extravagante y temperamental era locura; en realidad, fue un intento
legítimo de reafirmarme en un mundo dominado por los hombres.
96. Explotando. Y todo esto porque se quedaban con la mitad de las rentas que reportaban a Castilla,
desde la Nueva España; así como obtener pleno control sobre las órdenes militares. Esta línea de
argumentación me convierte en un exponente de todas aquellas mujeres que, en el transcurso de la
historia, han sido excluidas injustamente del poder.
98. Uy, ya se enojó...
100. Continuo: ¡Ay, ya me perdí…!
102. Ahí estás.
104. Gruñido de enojo. Ah, decía: Sobre el escudo de armas otorgado por Carlos V, Cambiando el tono.
y ennoblecida por Juana I., Aparte. que le concedieron este escudo; Continúa. …que cuidará las
puertas del alma de sus hijos de la Puebla. Soberana absoluta de Castilla, joya de Aragón y Navarra
que enaltece la existencia de esta ciudad tan bella.
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105. JUANA I
106. El escudo de la ciudad de la Puebla de los Ángeles se hará de forma acorazonada; con cinco esbeltas
torres de oro sobre un fondo verde gualda, rodeado de agua azulosa; rompiendo las torres, de la de
en medio brota un caudaloso río. Dos ángeles sostienen una corona de oro y dos letras: K y V que
significan Karlos Quinto, y una orla cintada que contiene el versículo once del salmo noventa y uno,
de David que dice:
107. “Angelis suis Deus mandavit de te ut custodeante in obnibus viis tuis”
108. “Y Dios mandó a sus ángeles para que te custodien en todos tus caminos”.
109. Desvaría repentinamente, huyen Serafín y Barroco. Hay eclosión de flores y perfumes en el rico
jardín de tu leyenda, y Los Ángeles bajan a tu escudo por custodiar tus sendas.
111. Nunca se perderá, nunca se olvidará lo que vinieron a hacer, lo que vinieron a asentar en sus pinturas,
en sus letras, en su memoria; su renombre, su historia, su recuerdo, siempre lo guardaremos
nosotros, hijos de ellos; lo vamos a decir, lo vamos a comunicar, a quienes todavía vivirán, y a los
que habrán de nacer…
112. Escena 5: La Fundación
113. Desaparecen los Ángeles. Fray Julián Garcés, despierta y ve hacia todos lados y se levanta. Entra
Benavente.
115. Fray Toribio de Benavente, o debo decir mi estimado Motolinía; adelante “Paz y Bien hermano”,
¿y los demás?
116. FRAY TORIBIO DE BENAVENTE, MOTOLINIA
117. Ya están listos afuera, Fray Julián Garcés; vayamos en busca de ese “sueño” Ambos ríen, sale
Garcés. Y así es como nosotros comenzamos, somos los “ángeles” con un destino. Esto lo dice hacia
el público. Sale.
119. Al regresar entran seis españoles encomenderos: Francisco de Orduña, Juan Bueno, Alonso Martín,
Diego López, Pedro de Pineda, Cristóbal Martín; cuatro franciscanos religiosos: Jacobo de Testera,
Diego de la Cruz, Luis de Fuensalida y Alonso Juárez, además de Julián Garcés y Hernando de
Saavedra, así como personaje Malinche, tres naturales de la Nueva España, con estacas y cuerdas.
Tracemos esta ciudad, mostremos su esplendor al mundo.
121. Ahora será tiempo de demostrar que es posible este experimento social sui generis en el mundo, la
reina Isabel I de Castilla prohibió terminantemente la esclavitud de la población nativa y consideró
a los indígenas "vasallos libres de la corona". Las “Leyes de Indias” a partir de 1512 regularán las
interacciones entre los colonos y los nativos. Tanto indígenas como españoles podrán acudir a la
Real Audiencia, para solicitar ayuda en el marco del sistema de encomiendas. Esto evitará la ruptura
de las comunidades y unidades familiares. Los habitantes originarios se gobernarán a través de las
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jerarquías comunitarias existentes, y los indígenas permanecerán en sus asentamientos con sus
familias, bajo sus usos y costumbres.
123. Entra un español encomendero jaloneando a una mujer indígena, atrás llega un hombre indígena
a protegerla, es agredido por este ella va con Motolinía.
124. ¡Eh, qué pasa ahí!
125. HOMBRE INDÍGENA
126. ¡Qué te pasa señor! Tú nos prometiste otra cosa. ¡Xitimitsiixmati!
127. MALICHE
128. Le traduce a Garcés. Le está diciendo: No te reconozco. Se aparta el indígena del español y va con
Motolinía.
129. MOTOLONÍA
130. Aman ticoatlahtoa.
131. MALINCHE
132. La lengua náhuatl reflorece.
133. MOTOLINÍA
134. Pero por ahora habrá que resguardarla en el templo de la memoria para garantizar la salvación de
sus almas. “Paz y Bien, hermano”.
135. ESPAÑOL ENCONMENDERO
136. A Motolinía. Ni con la mejor y más perfecta lengua de los indios se puede explicar bien ni con
propiedad los misterios de nuestra fe. Perdemos el tiempo.
138. Al español. “Tehuantin xochixinachtli tlapitzalo ehecapa, / ticmacazqueh yolia in yancuic xochitl, /
tlen quicuiloz iahuiyayaliz amapan”.
139. MALINCHE
140. Somos el polen arrastrado por el viento / para dar nacimiento a la nueva flor, / a la que tiñe al amate
con su olor.
142. “Paz y Bien, hermano”.
144. La conversión al cristianismo de los indios se hará sin sometimientos de fuerza alguna, sino a través
de la enseñanza de la lengua castellana que les permita comprender las verdades de nuestra fe. La
encomienda, o asignación de naturales; regulará relaciones de reciprocidad entre el encomendero y
el encomendado, en el Nuevo Mundo. Para evitar los malos usos y los sistemas medievales abolidos
ya en 1509, la Corona decretó que la encomienda no podrá considerarse a perpetuidad y los indios
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sólo podrán ser encomendados por un periodo máximo de dos años o menos si estos denunciasen
maltrato.
145. Los tributos indígenas serán en especie que podrán ser metales, ropa o bien alimentos como el maíz,
trigo, pescado o gallinas; serán recogidos por el cacique de la comunidad indígena, quienes serán
encargados de llevarlo al encomendero y este reportar las rentas a la corona española.
146. A cambio, el encomendero deberá cuidar del bienestar de los indígenas en lo espiritual y en lo
terrenal, asegurando su mantenimiento y su protección, así como su adoctrinamiento cristiano…
BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
147. Es agredido otro indígena por otro español, este corre a protegerse con Bartolomé. En una zona
aparte aparece Bartolomé. Bartolomé y Garcés, quedan en cenitales. ¡Artificios…! Sueños
utópicos. Siempre soñando, Fray Julián Garcés.
149. Excelentísimo Bartolomé de las Casas, en el fondo queremos lo mismo, lo mejor para los naturales
de la Nueva España.
150. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
151. Ustedes sueñan, yo veo casos concretos.
153. De qué me habla, Benavente, quién sino yo soy el primero en defender a los indígenas y abogar por
ellos.
154. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
155. Al abuso de indígenas por conquistadores y por nuevos colonizadores españoles, de eso hablo,
Bartolomé. Trabajo forzoso y no libre, el pago en especie se ha convertido en trabajo en favor del
encomendero. ¿Enseñar la lengua castellana para que las “ánimas de los dichos indios se salven”?
¡Por favor! El invento de Nebrija es un sueño más por poseer aquello que es, por naturaleza,
incontenible. Su experimento social utópico que trató de proteger a los indios del abuso, creando
comunidades, barrios de indios al oriente del río, con una sola lingua franca como estandarte; solo
ha creado una sociedad aristocrática del lado poniente del río, en la ciudad española; totalmente
opuesta a los principios que la crearon. “Cuetlaxcoapan”, mejor nombre no pudo tener. Desaparece
su luz especial. Ahora vemos la repartición.
156. Escena 6: La Partición
158. Muy bien, don Fray Julián Garcés, solo falta que llegue Juan de Salmerón, integrante de la Segunda
Audiencia, para dar legalidad a esta repartición de solares.
159. HERNANDO DE SAAVEDRA
160. Entra apresurado. Con su venia, Motolinía. El Oidor Don Juan de Salmerón se disculpa y me manda
en su representación para este acto; pues se encuentra delicado de salud.
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162. Don Hernando de Saavedra, hágale llegar nuestros saludos y bendiciones para su pronta
recuperación.
164. Muchas gracias, así lo haré. Ahora dirigiéndose a los primeros españoles habitantes de la Puebla.
165. Estimados españoles: Entra un pintor con el marco donde inmortaliza la fundación. Su Majestad el
emperador don Carlos rey de España y de estas Indias, nuestro señor; otorgará treinta años de
dispensa de tributos a la corona de España y les asignará veinte encomendados para construir sus
casas, labrar la tierra o aprender oficios. Es menester de Vuestro Monarca recordar que sus
encomendados deben gozar de salud, estar bien alimentados, aprender la cristiandad, buenas
costumbres, respeto a la autoridad y lengua castellana, a los que voluntariamente la quisiesen
aprender, porque con esta vía con más facilidad podrían entender y ser adoctrinados en las cosas de
la religión cristiana; es por esto, que los gastos correrán a cargo de la Segunda Audiencia. Se escucha
vivas y aplausos. Se va el pintor.
166. MARÍA DE ESTRADA
167. Yo también, don Hernando de Saavedra, Se hace un silencio. …también seré parte de los fundadores.
169. ¿Y usted es?
171. Ella es María de Estrada, luchó con el arrojo y la valentía de los hombres más aguerridos en las
tropas de Hernán Cortes, durante la conquista de Tenochtitlán. Decidió empuñar una espada en lugar
de permanecer en la retaguardia, a salvo, entre las demás mujeres.
173. ¿Y Hernán Cortés se lo permitió? Pregunta a Estrada.
174. MARÍA DE ESTRADA
175. De hecho, él pretendía dejarme con nuestros aliados tlaxcaltecas, para la ofensiva a Tenochtitlán, a
lo que yo respondí: "No está bien, señor capitán, que las mujeres españolas dejen a sus maridos
solos yendo a la guerra; donde ellos murieren, moriremos nosotras; y es razón que los indios
entiendan que son tan valientes los españoles que hasta sus mujeres saben pelear, somos tan
necesarias, como nuestros hombres y también queremos ganar algún lugar en la historia como los
demás soldados".
177. Pues no se hable más, es un honor que sea parte de esta primera partición de tierras. Sale.
179. Cantando. In nomine patris, et filii et spiritus sancti…
180. Escena 7: Los Nombres
181. PERSONAJE 1
182. Es así como 16 de abril de 1531, en el valle del Huitzilapan y Cuetlaxcoapan.
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183. PERSONAJE 2
184. Entre Cholula y Tlaxcala.
185. PERSONAJE 3
186. Enmedio de los imponentes volcanes Popocatépetl, Iztaccíhuatl, La Malinche y El Citlaltépetl.
187. PERSONAJE 4
188. Se da por fundada la Puebla de los Ángeles. Letrero 1531
189. PERSONAJE 5
190. Muy pronto la puebla, pueblo o poblado, se elevó a ciudad, para llamarse, Ciudad de los Ángeles
Letrero 1532
191. PERSONAJE 2
192. Para hacerte crecer: Noble y Leal Ciudad de Puebla de Los Ángeles. Letrero 1558
193. PERSONAJE 1
194. Y respetarte: Muy Noble y Leal Ciudad de Puebla de Los Ángeles. Letrero 1561
195. PERSONAJE 2
196. Y aún más: La Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Puebla de Los Ángeles. Letrero 1576
197. PERSONAJE 5
198. ¡Ay ya!, se pasan de simpáticos.
199. PERSONAJE 1
200. ¡Qué quieres!, así fue.
201. PERSONAJE 4
202. Reconocida como: Granero de la Nueva España. Letrero 1558
203. PERSONAJE 3
204. Y honrarte por tus victorias; Puebla de Zaragoza. Letrero 1862
205. PERSONAJE 5
206. Iniciadora de la Revolución: Puebla de los Serdán. Letrero 1910
207. PERSONAJE 1
208. Y admirar tu belleza monumental: Puebla Patrimonio Mundial de la Humanidad Letrero 1987
209. PERSONAJE 2
210. Puebla Relicario de América, te nombró Juan Pablo II Letrero 1979
211. PERSONAJE 5
212. Cuatro Veces Heroica Ciudad de Puebla de Zaragoza. Letrero 2013
213. PERSONAJE 2
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214. O simplemente Puebla.

215. PERSONAJE 1
216. La Angelópolis.
217. PERSONAJE 2
218. Pipolandia. Entra track camotes.
219. PERSONAJE 1
220. Y de los Camotes. Grito de folklor. Entra track musical de pipope y ballet folclor.
221. Escena 8: Presunción Barrial
223. Entrando de nuevo peregrinantes. Aplaude efusivamente Inés. Ya empezó la fiesta de la fundación.
225. Indignada. ¡No puedo creer que estés de acuerdo, Inés, con la fundación de la Puebla, para
españoles!
227. ¡Y naturales, Candelaria! Ya no sea aguafiestas. Esta ciudad se construyó en nuestra área de
descanso favorita; para tomar el sol. Se pone gafas de sol. Imagínate qué pachangones se pueden
hacer en estas benditas tierras. La de visitantes que vamos a tener y sin playas ¿eh? En medio de los
majestuosos volcanes, hermosos pastizales, muchísimos manantiales y disfrutar del hermoso clima.
228. T rack trueno del cielo. Mta, ya va a llover de nuevo.
229. ÁNGEL CUSTODIO
230. Tratando de calmar los ánimos. Chicas, chicas, tranquilícense. La fundación de Puebla fue hace
quinientos años, ¡no tiene sentido seguir discutiendo! Esto es un festejo. Conocer la historia, sí. Para
no repetir errores. Sintámonos orgullosos de nuestro pasado.
232. Intentando mantener la calma. Candelaria, debemos recordar que la fundación de Puebla fue un
acto de fe y convivencia.
234. Cierto es que el paisaje cambió un poco, pero ¿no creen que la diversidad cultural que surgió en
Puebla es algo grandioso?
236. Exacto. La fundación de Puebla fue el inicio de una mezcla única de tradiciones, donde las
festividades y las creencias se entrelazaron de formas inesperadas.
238. Supongo que tienen razón, ahora que lo pienso; sin este experimento social, la basta y rica cocina
poblana no se hubiera dado.
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240. Por cierto, ya era hora de que llegaran las y los santos patronos de los otros barrios.
242. Es verdad.
244. Mientras, ¡que comience el baile!
245. ÁNGEL CUSTODIO
246. Faltan los de San Antonio, Santa Anita, Santiago, El Alto, San Sebastián, San Pablo de los Naturales
y San Ramón.
247. Escena 9: El Bailongo
249. No se trata de la arenisca, ladrillo y cantera que Xanenetla aportó a la Puebla, para levantar muros
y embellecer fachadas con azulejos, ladrillo y adornos en yesería. Entra track musical de Xanenetla.
Sobre los primeros acordes. No, señoras y señores, los barrios del Huitzilapan no solo se deben ver
como mano de obra. El verdadero significado es que este relicario de América lo hicimos con
nuestras manos. Continúa track musical de Xanenetla y baile de folclor.
251. Termina track musical de Xanenetla. Seguro que sí mi estimada Santa Inés de Montepulciano.
252. El rico mestizaje de sangre empezó por la panza; la mezcla de sabores, condimentos, formas de
preparar alimentos, hizo la más barroca y deliciosa la cocina poblana. Y así surgen delicias culinarias
con leyendas y tradición. ¡Que siga la fiesta…! Entra track musical de Barrio de la Luz.
253. Al terminar el baile folclor van mencionando los alimentos y estos van apareciendo. Lo mismo se
sirvieron a Don Agustín de Iturbide, unos Chiles en Nogada; que, a Don Juan de Palafox, un Mole
Poblano. Y así en estos cinco siglos tortitas de Santa Clara y Camotes; Cemitas surgidas por el tren
inaugurado por Porfirio Díaz, Tacos Árabes de herencia libanesa o Chalupas surgidas a las orillas
del Lago de la Emperatriz, a un lado del Paseo Viejo, hoy Paseo de San Francisco; en estos
quinientos años se han montado hermosas mesas dispuestas de vajillas de vidrio soplado y talavera
poblana, vistas en elegantes o en humildes casas, de españoles o naturales, en los barrios o en el
centro de la Puebla, al oriente o al poniente, que Cuetlaxcoapan y Huitzilapan, que ciudad de Puebla
son, donde multitud sabores se dieron cita, no sin antes pasar por mis cazuela y ollas del barrio de
La Luz, a mucho honor.
255. Entra track y baile folclor de Xonaca.
256. A un lado de mi templo Nuestra Señora de la Candelaria y Guadalupe, se encuentra la casa del
obispo Francisco Pablo Vázquez, donde han pernoctado distinguidas personalidades como
Maximiliano de Habsburgo y la emperatriz Carlota. Justo enfrente se encuentra un hermoso fresno,
árbol patrimonial emblemático del barrio, testigo fiel de carnavales Entra track de huehues y un
danzante. y más al norte nos encontramos con los lavaderos de Almoloya del barrio. A la entrada
del barrio, por la antigua calle Los Conejos, está la Fuente de los Muñequitos, que acompaña una
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trágica leyenda de unos niños perdidos. Enfrente la casa de Ávila Camacho y la caballeriza, que hoy
es escuela. A un lado está la iglesia de Fátima, reconstruida sobre las ruinas de la iglesia de La
Misericordia, que sirvió de fortificación en la Batalla de Puebla.
257. Al terminar un huehue de la Xonaquera se dirige al público.
258. Escena 10: La Batalla
259. HUEHUE DE LA XONAQUERA
260. Xonaca, desde nuestro barrio se divisa completa la majestuosa Puebla, la cuatro veces heroica, que
en 1862 tu cielo se ensombreció.
261. ZACAPOAXTLA 1
262. Mexicano, descúbrete la cabeza; el suelo que pisas está cubierto de sangre de héroes nacionales.
263. SOLDADO 1
264. Apenas salía el sol el 5 de mayo de 1862, el Ejército de Oriente, comandado por el joven General
Ignacio Zaragoza, estaba ya en formación.
265. IGNACIO ZARAGOZA
266. ¡Soldados! “Nuestros enemigos son los primeros soldados del mundo, pero vosotros sois los
primeros hijos de México ¡y os quieren arrebatar vuestra patria!”. Entra track Réquiem de Mozart,
y coreografía contemporánea. Esta representa violencia y sufrimiento de la guerra, en la parte de
atrás misma que se mantendrá durante toda la escena.
268. 11:15 de la mañana, un cañonazo desde el Fuerte de Guadalupe anuncia el inicio de la batalla, es
acompañado por el repique de campanas de San Juan, de Los Remedios, de Nuestra Señora de la
Candelaria y Guadalupe, La Luz, Santa Inés y así extendiéndose ensordecedoramente a todas las
iglesias, hasta el mismo campanario de Catedral. Los pobladores de ambos lados del río San
Francisco sabíamos que la guerra había empezado.
269. Por la parte cercana al público, entra siete soldados zuavos franceses y cuatro del ejército mexicano
por; dándose encuentro al centro por proscenio. Queda agazapados frente a frente en formación
de “V” Representando una plástica del sitio de la Batalla del 5 de mayo.
271. El enemigo está acampado a tres cuartos de la garita de esta Ciudad. En los suburbios de ella y por
el mismo rumbo tengo mi campamento. El Cuerpo de Ejército listo para atacar y resistir… Para
conocimiento del C. presidente de la República.
272. SOLDADO 1
273. ¡Ya llegaron los Zacapoaxtla…! Entran cuatro Zacapoaxtla.
275. 4:15 de la tarde. “Dos horas y media nos hemos batido. El enemigo ha arrojado multitud de granadas.
Sus columnas sobre el cerro de Loreto y Guadalupe han sido rechazadas y seguramente atacó con
cuatro mil hombres. Todo su impulso fue sobre el cerro. En este momento se retiran las columnas y
nuestras fuerzas avanzan sobre ellas. Comienza un fuerte aguacero”.
20240313 13
276. Salen huyendo mal heridos el ejército francés. Con ello termina la coreografía.
278. “Las armas del Supremo Gobierno se han cubierto de gloria: el enemigo ha hecho esfuerzos
supremos por apoderarse del Cerro de Guadalupe, que atacó por el oriente de izquierda y derecha
durante tres horas: fue rechazado tres veces en completa dispersión y en estos momentos está
formado en batalla, fuerte de más de 4,000 hombres, frente al cerro de Guadalupe, fuera de tiro. No
lo bato, como desearía, porque el Gobierno sabe que no tengo para ello fuerza bastante.
279. Calculo la pérdida del enemigo, que llegó hasta los fosos de Guadalupe, en su ataque, en 600 o 700
entre muertos y heridos; 400 habremos tenido nosotros. Sírvase usted dar cuenta de este parte al C.
presidente, Don Benito Juárez”.
280. MANUEL ZACARÍAS GÓMEZ VALDÉS
281. Todo en Zaragoza fue modesto; pero en la misma sencillez de sus actos se encontraba firmeza de
carácter, voluntad propia, amor a las instituciones liberales y un genio militar que, sin pretensiones
y a través de su desprendimiento y subordinación, se hizo conocer y respetar merced a los reiterados
combates donde tuvo que admirarse su serenidad y el acierto de sus instantáneas disposiciones.
282. Escena 11: Epílogo
283. CHINA POBLANA
284. Y es así como el 5 de mayo de 1862 el Ejército de Oriente, comandado por el General Ignacio
Zaragoza Seguin, derrotó a la fuerza intervencionista francesa, de Napoleón III, considerada en su
época como una de las mayores potencias militares en el Mundo.
285. Track: Que Chula es Puebla con video de Puebla actual.
287. Si la angelical ciudad / del cielo mide tu suelo / te constituye de cielo / para mayor dignidad, / no
tuvieron igualdad / tus principios soberanos / que administran por ciudadanos / cuando el cielo se
despuebla / los ángeles en la Puebla / y en la Gloria cortesanos / Con que sagrado nivel / diestros
del cordel extienden / a una ciudad que pretenden / darle por guarda a Miguel / a su patrocinio fiel
/ consagra su pretensión / que es angélica atención / de su entendida beldad / darle a Miguel la ciudad
/ y el templo a Concepción.
288. Track del huapango de Moncayo.
289. FIN.
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23. NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA

214. O simplemente Puebla.

239. SANTA INÉS DE MONTEPULCIANO

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